王勃送杜少府之任蜀州原文

王勃送杜少府之任蜀州原文（精选15篇）

王勃送杜少府之任蜀州原文 第1篇

1、城阙：指唐代都城长安。

2、辅：护卫。

3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。

4、五津：四川境内长江的五个渡口。

王勃送杜少府之任蜀州原文 第2篇

2、之：到、往

3、蜀州：现四川崇州

4、城阙(què )辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的`降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

5、风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

6、君：对人的尊称，这里指“你”

7、宦(huàn)游：出外做官。

8、海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

9、天涯：天边，这里比喻极远的地方。

10、无为：无须、不必。

11、比邻：并邻，近邻。

12、歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

王勃送杜少府之任蜀州原文 第3篇

古代由于山高路远, 道路艰难, 再加上邮政又处在鸿雁传书的阶段, 故人一去不返、杳无音信是很常见的, 有道是“黯然销魂者唯别而已矣”, 所以古人非常重视送别之情。别离总是很伤感, 送别唐诗酣畅淋漓的表达别离之怨、相思之苦, 亲情、友情和爱情都在分别的那一刻得到了升华和体现。唐人究竟是用什么方式表达伤感的送别之情?众多送别诗中表达的分别情感有什么不同呢?通过众多的送别诗如何感知唐代不同时期的社会境况?

一、唐人送别的主要方式和内容

1.以歌传情。李白有诗句:“正当今昔肠断处, 骊歌愁绝不忍听。”骊歌也就是原来送别时唱的《骊驹歌》, 自王维写出了“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人” (《送元二使安西》, 又名《阳关曲》) 这样的送别诗之后, 唐朝人送别时就唱这首《阳关曲》, 唱一遍总觉得还没有充分表达绵绵情谊, 就会再唱一遍, 于是又有了《阳关三叠》。白居易《对酒五首》之一有:“相逢且莫推辞醉, 听唱阳关第四声。”且注明第四句为“劝君更尽一杯酒”, 就是说咏唱《阳关三叠》时, 首句不叠, 其它三句都再唱。

2.以酒相送。送别要饮酒。送之人请要走之人喝酒, 因为喝酒可以消解一些离愁。李白在金陵告别年轻人时作诗《金陵酒肆留别》, 表达了这样的场面:“风吹柳花满酒香, 吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。请君试问东流水, 别意与之谁短长。”

3.折柳相赠。送别时, 送的人要折一枝杨柳送给上路的人, 白居易有诗:“长安陌上无穷树, 唯有垂杨管别离。”王之涣有诗《送别》:“杨柳东风树, 青青夹御河。近来攀折苦, 因为别离多。”有人说“杨柳”的“柳”和“留下”的“留”是谐音字, 所以“折柳”表示送的人希望他留下的意思, 是挽留客人的一种举动, 所以才会有这样的习俗。

二、唐人送别时的场所

1.长、短亭。古代为了便于行人休息、躲避风雨, 通常在道路上隔五里建一个短亭, 隔十里建一个长亭。实际上这种长、短亭主要用作古人陆上送别的场所, 所以古人送别时又有“十里长亭”之说。晚唐诗人许浑从东向西路过潼关, 碰到一个朋友魏扶由西向东走, 于是两人在十里长亭送别, 写下“红叶晚萧萧, 长亭酒一瓢”的诗句。郑谷则于扬子江渡口的离亭写下了《淮上与友人别》:“扬子江头杨柳青, 杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚, 君向潇湘我向秦。”与友人话别共勉。

2.酒肆。如李白的《金陵酒肆留别》就是在南京的酒肆与金陵少年子弟饮酒言欢话别。

3.一些美丽的特定建筑。比如李白曾经在武昌的黄鹤楼送孟浩然, 并写下《送孟浩然之广陵》。王昌龄《芙蓉楼送别辛渐》则表明了送别地点应该是在芙蓉楼。

自从屈原《九歌》“子交手兮东行, 送美人兮南浦”, 南浦就成为水路送别的地点。如王维《送别》:“送君南浦泪如丝, 君向东州使我悲。”白居易更有《南浦别》:“南浦凄凄别, 西风袅袅秋。”

4.在江边、路边送别等。如盛唐诗人岑参奔赴西域, 恰逢进京的使者, 于是写下了《逢入京使》:“故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。”李白那首最著名的《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”表明了诗人是坐在江中即将开行的舟中作诗与朋友汪伦离别的。骆宾王则在与友人易水岸边作《易水送别》:“此地别燕丹, 壮士发冲冠。昔时人已没, 今日水犹寒。”与友人离别。

三、一样的别, 不一样的情

1.表达激励慰勉之情。陈子昂《送魏大从军》:“勿使燕然上, 惟留汉将功。”高适《别董大》:“莫愁前路无知己, 天下谁人不识君?”

2.表达规劝之意。李颀《送魏万之京》:“莫见长安行乐处, 空令岁月易蹉跎。”

3.表达依依惜别之情。最著名的就是王维《送元二使安西》:“劝君更进一杯酒, 西出阳关无故人。”

4.表现深厚的友谊之情。如王勃《送杜少府之任蜀川》:“海内存知己, 天涯若比邻。”只要彼此心心相印, 那么即使一个在天涯, 一个在海角, 远隔千山万水, 也犹如近在身边。李白的《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。”而在《送孟浩然之广陵》中:“故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。”离愁里不是伤感, “孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。”则体现诗人对友人的深情, 对友人去处的向往跃然纸上。

5.赋诗明志。王昌龄《芙蓉楼送别辛渐》:“洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。”

四、唐代不同时期的送别诗

细细品味, 唐代不同时期送别诗从内容、情感、格调都有很大差异。这反映出时代的风貌与诗人的创作心态有极其密切的关系。

1.初唐送别诗。初唐李世民是一位开明君王, 亲手开创了贞观之治, 此时文坛呈现的气象也是乐观向上的。如初唐四杰之一杨炯《夜送赵纵》:“赵氏连城璧, 由来天下看。送君还旧府, 明月满前川。”这首诗前两句作者把友人比作价值连城的美玉, 因而引出“天下看”的豪迈语句, 充满了对友人的赞赏和送别时的洒脱、豪放之情。后面两句写送别友人那一刻, 一轮明月、一路清晖的情景, 格调明快、健朗, 丝毫没有送别的感伤情绪。这种富有生机与活力的特征充分体现初唐诗歌的气象特点。

2.盛唐的送别诗。王运熙先生在总结盛唐诗歌时说:“政治开明, 社会安定, 经济发达, 地域辽阔, 文化交流频繁等, 形成了盛唐士人们情绪积极, 抱负宏大, 气魄豪迈, 胸襟开阔这么一种特定的心理状态和精神面貌。”盛唐气象正由此而产生, 也直接影响着这个时期的送别诗。王维《送綦毋潜落第还乡》前四句写得很有特色:“圣代无隐者, 英灵尽来归。遂令东山客, 不得顾采薇。”名落孙山本是人生憾事, 送者与被送者通常都不免情绪低落。而本诗中, 诗人非但没有对友人不得已的落第还乡表示任何怜悯与同情, 相反, 却对他的未来充满信心, 对时代满怀希望, 因为他们生在圣明时代, 一切英才都会为明君所用, 暂时的挫折不必气馁, 深信友人最终会得以重用的。后来綦毋潜果然中了开元进士。盛唐诗卷中, 如此豪迈奔放、乐观进取的送别诗比比皆是。

3.中唐时期送别诗。安史之乱后, 唐朝由盛转衰, 藩镇割据, 党争加剧。文人多忧患, 少了盛唐时的乐观与憧憬, 增添了许多务实与理性。苍劲、雄浑代替了豪放, 同时隐含着揭露时弊、拯物济世之热情。如柳宗元《别舍弟宗一》:“零落残魂倍黯然, 双垂别泪越江边。一身去国六千里, 万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨, 洞庭春尽水如天。欲知此后想思梦, 长在荆门郢树烟。”这是宪宗元和十一年 (公元816年) 春柳宗元在广西柳州送堂弟宗一到湖北江陵去时写下的一首送别诗。诗人把政治遭际、人生坎坷的悲愤与兄弟远别的感伤情怀汇聚一起来写。一、三、四联着重表现兄弟之间的骨肉情谊, 第二联着重抒发自己因参加“永贞革新”失败而被贬南荒的愤懑之情。其中“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”虚实相生, 词语苍劲质朴, 感情浑厚深沉。在普通话语中, 包藏着诗人深沉的郁郁不平之情。当时, 作者身处的环境险恶, 而兄弟又要远别他方, 于是引出尾联, 诗人愤愤不平, 告诉堂弟, 今后要相见只能寄以相思之梦了。此诗把“别离”之意, “迁谪”之情上下贯通、和谐自然地熔于一炉, 伤感之情浓重多了。

4.晚唐送别诗。晚唐时战争不断, 灾祸连连, 民不聊生。这个时期的送别诗主要表现哀婉幽怨、柔弱低回的气象。如李山甫《别杨秀才》:“因乱与君别, 相逢悲且惊。开襟魂自慰, 拭泪眼空明。故园已无业, 旧交多不生。如何又分袂, 难话别离情。”诗人将时事、战乱与离情一起写入诗中, 使赠别诗蒙上一层哀婉、凄苦的色彩。又如杜牧《别怀》:“相别徒成泣, 经过总是空。劳生惯离别, 夜梦苦西东。去路三湘浪, 归程一片风。他年寄消息, 书在鲤鱼中。”格调低沉、感伤, 但情真意切, 由衷而发, 真实反映作家对现实的感悟和特定环境中的创作心态。

总之, 通过众多的送别唐诗, 我们可以看到唐人表达送别之情的内容和方式, 对各种送别之情感同身受, 能感知唐代不同时期的社会境况, 以及不同时期人们的精神状态。

参考文献

[1]全唐诗.黄钧等校注.岳麓书社, 1998.

送杜少府之任蜀州 第4篇

与君离别意，同是宦（huàn）游人④。

海内存知己⑤，天涯若比邻⑥。

无为在岐（qí）路⑦，儿女共沾巾。

【注释】

①杜少府：王勃的友人。少府，县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。

②城阙：指京城长安。辅：护卫。三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍（yōng）、塞、瞿（qú）三国，史称三秦。

③五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。

④宦游：在外地作官。

⑤海内：天下。

⑥比邻：近邻。

⑦无为：不要。歧路：岔路，指分别之处。

【译文】

王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不觉间已来到城外。回望那长安城在三秦的护卫下显得如此无奈；遥望那蜀州的五大渡口，在风烟迷雾中竟是如此凄迷。离别的伤感袭上心头，但想到自己和友人都在做官，上任、调离，实在是平常之事。只要彼此心里有着对方，即使远隔千山万水，也如同近在咫尺啊。在即将分手的岔路口，就不像小孩子一样流泪送别啦。

【阅读提示】

王勃，“初唐四杰”之一。空间上的距离永远隔不断心灵的联系。诗人一反别离的愁怨，以一个全新的视角抒写送好友上任的情怀。“海内存知己，天涯若比邻”将千古传颂。

王勃：《送杜少府之任蜀州》教案 第5篇

1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵前这首诗。

2、体味分析这首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。

3、学习诗人豁达的心胸和对友情的珍惜。

教学重点难点：

1、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵这首诗。

2、体味分析这首诗的意蕴，体会其中流露出的作者感情。

教学过程 ：

一、导入：

同学们，应该说每一个人都经历过离别，今天我们要学习的这首诗就是唐代诗人王勃在与自己的好友分别时的赠言。前面我要求大家作了预习，改写了这首诗，要求有人物的描写，下面我们就请一位同学来读他的作品。(一学生读)这位同学仿佛已经把我们带入了那种情景之中，使大家迫不及待地想了解这首诗了，下面我们就进入对此诗的学习。

二、整体感知：

1、本诗属于哪种体裁?

五言律诗。

2、回顾关于律诗的知识。

律诗有四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数字来判断是几言。

三、正课：

1、师范读本诗，学生体会诗歌的节奏和感情基调。

2、学生齐读，注意把握诗的节奏。

3、学生自由朗读，在把握节奏的基础上揣摩诗歌的感情。

4、抽个别学生朗读，其他学生点评，大家在朗读上共同进步。

5、这首诗表达了怎样的感情?情感上有什么特点?

这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，感情比较达观。

6、你从诗中的哪句话理解到作者的这种感情的?

“海内存知己，天涯若比邻。”

7、怎样来理解这句话呢?用自己的话来说。

“只要四海之内知心的朋友时刻关心着自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。”这句话可以说道出了古今上下几千年人们的共同心声。

8、分析其他三联

(1) 我们来看一下首联。它是在写景吗?或是写什么?

看似写景，实则劝慰友人。这里出现了两个地点，“我”在长安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番离别并非远别，何必伤感呢?因此，“三秦”是送别地点，“五津”是上任地点。

(2) 颔联中的“宦游人”指的是什么人?这句话怎样理解?

指的是出外做官的人。直接劝勉友人，我们都是外出做官的人，此别为别中之别，不必伤感。

(3) 颈联则推开一层，转述别后思绪，所以1—6句诗意似悲而作者旷达的胸襟可以显见，怎样理解最后两句呢?

尾联由前三联层层逼出——既非远别，又同为宦游，虽别而如比邻，自当与分别之时不要效仿小儿女的情态，哭泣悲伤。

9、背诵

要求学生默读，体会诗人所表达的情味，检查背诵效果。

四、拓展：

同学们，结合我们刚才分析诗的方法来看下面几首诗，首先请大家用两分钟时间快速阅读，找出你最喜欢的一首，分析诗人的`感情，最后比较诗人之间相同或不同之处。

本诗重点诗句

1、诗中带给我们壮阔的意境，奠定感情基调句：城阙辅三秦，风烟望五津。

2、诗中意似悲凉而胸襟旷达的句子：与君离别意，同是宦游人。

3、离别让人惆怅，但只要友情在，心境就十分豁达，所以王勃说：海内存知己，天涯若比邻。

4、诗中再次劝慰友人不必伤别，不要存儿女之态，表现出一种大丈夫气概的诗句：两句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

问：“风烟望五津”中的“望”字有什么特别之处?

答案：“望”字跨越时空,将相隔千里的两地连在一起,表达了对友人的惜别之情,同时也为下文面对离别的乐观积极态度作铺垫。

“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口.远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。

这一句说的是杜少府要去的处所.因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系.诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌.举目千里,无限依依,送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,至于远在千里之外的五津是根本看不见的。

王勃送杜少府之任蜀州 主题 第6篇

主题

这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。

虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。

颈尾联赏析

颈联(三联)：海内存知己，天涯若比邻。

先看第一句。“海内”四海之内，指全天下，即全国。“存知己”，有知心的朋友存在。第二句。“天涯”，天边。指很远的地方。“若”，好象。“比邻”，近邻。

把这一联两句诗连起来翻译：只要四海之内有知心的朋友存在的话，即使远在天涯海角也如就在近邻一样。

赏析：

这一联，是在承接第二联“同是宦游人”的基础上，来了个奇峰突起，又以两个斩钉截铁的工对句，把调子再一次高高提起，从眼前的离别，讲到对别后的思考，是全诗的诗眼，富于浪漫主义地掀起全诗的高潮，点明了本诗的主旨：要做官就应该有“志在四海”的宏远抱负，不能只顾及朋友的长相聚首。真正的知己，因为心心相印，情相连通，所以，即使远在天涯海角，也就如住在近邻一样。这一联乃全诗画龙点睛的诗句，是由三国曹植《赠白马王彪》里“丈夫志四海，万里若比邻”演化而来，二者同是脍炙(kuàizhì)人口的名句。诗人在这里指出：长安、蜀川，远隔千山万水，此一别再相见的确是遥遥无期的事情。但“人生得一知己足矣，斯世(这一生)当以同怀(永结同心)视之。”(鲁迅赠瞿秋白语)空间的距离，对知己朋友来说绝不是一个问题。因为我们的心是相连的，情是相通的，所以，即使远隔千山万水，因为还在同一日月的照耀下，在同一个天地间生活，为同一个朝廷效力，因此仍然可以携手并肩，共建宏伟大业。因此，知己者，要不以离别为意，不为离别所苦。这是对好朋友勉励的话，有大丈夫的豪迈气魄，乃高唱友谊的赞歌，传达出火一般的激情。一反过去赠别诗“卿卿(qīng)我我、幽忧怨怨“的消沉气势，催人奋进。对友谊的推崇，唯此诗为最。其眼光高瞻远瞩，其胸怀博大宏深。这二句写得自然通俗，但凝炼而精警，语义深长，把情谊上升到理性的高度。如果说曹植与白马王彪的分别，是因为统治阶级内部斗争险恶，因无助而无奈的话，而王勃在这里却自觉自发地唱出了昂扬、奋发的时代最强音。这里绝不只是刻意模仿，而是自铸伟词，语言更加凝练，对仗更加工整，与上一联的散调舒缓结合得更加精巧，诗歌的节奏更加灵活多变，把纯真的友谊表达得更加淋漓尽致，感情更加充沛，气势更加恢弘，并能赋出新意，表现了处在社会上升时期有志青年的精神风貌，有革故鼎新的文坛领袖的风范。使这首诗成了富有哲理，千古不朽的绝唱，是对曹诗传统的继承，但旗帜举得更高，更是曹诗精神的发扬光大，凸显了王勃更加深厚的艺术造诣和功底。因此后人简直有点只知王勃而忘掉曹子建了。从而为末联的吟唱搭起了一座通达的桥梁。

尾联：无为在歧路，儿女共沾巾。

先看第一句。“无为”不要因为。“歧路”，岔路口，古人分手常常送到岔路口上为止。看第二句。“儿女”，泛指小儿女，像小孩子一样。“共沾巾”，一块都沾湿了佩巾。

把两句连起来翻译：不要因为已经站在岔路口上要分手了，就像小孩子一样，都让儿女情长的泪水沾满各自的佩巾。

赏析：

这是紧承第三联从别后相思中又转回来，接着写眼前最后告别的劝慰，是叮咛、关切;也是深情地宽慰;当然也是在自勉。“歧路”二字，又一次照应题目中的”送”字,点“送别”之意。这里引用《列子》中杨朱临岐而哭的典故，劝朋友不要像古人在分手的岔路口上做儿女情态、缠绵落泪。要超凡脱俗，勇敢上路。全诗也就以此终结。结尾仍结束得境界开阔，格调爽朗，独树高枝，毫无悲酸之态。以豪迈的情态，豁达的胸怀，握手言别。使朋友破涕为笑，从悲痛中解脱出来，带着朋友的嘱托和期望，精神振奋，意气昂扬地上路。让千万读者也从其超越时空的心灵和感情的`交流共鸣中，以及苍然的风骨和开阔的精神境界中，受到启发和鼓舞。笔力雄健，意气开阔，情调高昂，独标高格，至今仍然闪烁着不朽的思想光辉。如上所述，实为千古送别诗的摘桂者。

为了使大家有一个连贯而完整的印象，也为了更好地分析全诗的结构，现在，再把各联的翻译统一连起来：

站在三秦大地守卫着的长安城郊，透过千里的风尘和烟雾，遥望您要上任的蜀州岷江五津。此时，面对分手，我和您的心情是完全相同的，同样的沉重和难过。因为我们都是离乡背井到外地求官的人，命运相同，就必定同情互怜，相互理解。然而少府啊，既然我们是知心的朋友，心心相印，心是相通的。那末，四海之内，你就是到了天涯海角，我们也一样如同就在咫尺的近临。千万不要因为我们已经站在三岔路口，就要分手了，便一块让儿女情长的眼泪，沾湿各自的佩巾。(希望您我都要向前看，要好男儿志在四方，都能以博大的胸怀勇敢地面对未来，争取在不同的官任上携手并肩，努力奋斗，共同创建咱们的锦绣前程!)

通观全诗，犹如一折精彩的、激动人心的折子戏。看来，作者写送杜少府到蜀川上任一事，是从已经站在郊外的三岔路口开始写起的。整个一首诗，都是围绕临别的思想交流和最后的安慰、叮嘱来写的。首联属破题。“城阙辅三秦”，借一个“辅”字点明送别的地点，破一个“送”字;“风烟望五津”，借一个“望”字，点明朋友上任的地点，破“之任”二字。就如前面已提到的，显然，作者已携朋友来到郊外的三叉路口，就要分手了。看看为三秦大地环绕的长安城阙，不由自主地又望望朋友要去的遥远的蜀川。从而以气象开阔的意境开启全诗。这里完全是以景言事，借一句景物描写宣布作者已携朋友来到城外，站在即将分手的三岔路口。也是借景寓情。如前所述，在景物描写中既寄托着对朋友的真切的体贴、同情、关心，又饱含着对朋友的无限的厚望。有安慰，更有鼓舞和鞭策。这一联又是统领全诗的句子，为引出二、三、四联奠定基础。来到三岔路口，撕心裂肺的远别就摆在眼前。作者百感交集，朋友也未尝不是。于是，“与君离别意，同是宦游人”。就是借讲“离别意”，紧承首联，由写景言事转入直抒胸臆。指出他们之间都是“宦游人”又是“知己”关系，以及面对分别，此时同样难过的沉重心情。这是在分手时的百感交织中与朋友交心，勾通思想。为后面两联由知己关系进一步开拓思路打下基础。“海内存知己，天涯若比临”，是紧承“同是宦游人”的二联进一步阐明作为知心人，送别朋友应牢记的“哲理准则”。是开导和劝慰朋友，也是在自勉。这是全诗的主旨，真是高哲宏论，气魄高亢如云。“无为在歧路，儿女共沾巾”，又紧接三联，最后指明既然我们是知己的朋友，即使远在天涯，也能心心相印，就如住在近临，同样可以并肩携手，共建大业，面对分手应采取的态度。结论是：我们绝不能因已到岔路口，要分手了，便用悲伤的眼泪告别。言外之意就是;咱们应该以豪迈的情态握手话别，精神振奋、充满信心地上路，去迎接新的挑战，开拓新的人生未来。这是由三联的“送别哲理”推出的必然结论，虽平实如话，但能使全诗要表达的主旨彻底地得到完整表达后，来个圆满的结束。可见，全诗内容一联一转，起承转合皆水到渠成、自然合理，结构严谨而完整。

送杜少府之任蜀州王勃详细介绍 第7篇

关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年(649年)。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年(65O年)。此为王勃自述，当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。

王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”又有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”太常伯刘公称王绩为神童。唐高宗麟德元年(664年)，王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年(666年)制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。

沛王李贤闻王勃之名，召王勃为沛府修撰，十分爱重他。当时诸王经常斗鸡为乐，王勃闹着玩，写了一篇《檄周王鸡》，不料竟因此罹祸，唐高宗认为是使诸王闹矛盾，将王勃赶出沛王府。其实王勃此次受打击，并非真的因《檄周王鸡》而触怒高宗，而是因才高被嫉，所以杨炯《王勃集序》说他“临秀不容，寻反初服”。王勃被赶出沛王府后，便去游蜀，与杨炯等放旷诗酒，驰情于文场。《旧唐书·杨炯传》说：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为四杰。”

初唐四杰，在中国文学史上是一个非常著名的集团。作为一个集团，他们反对六朝以来颓废绮丽的风气，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到王杨卢骆的。

王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个小小的参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。总之王勃两次遭受打击，都与他的才华超人有关。

这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。王勃远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。王勃的死，是渡水时遇难不幸而死，还是自杀，无从查考，总归是怀着一腔愁愤离开人世的。

王勃诗文俱佳，不愧为四杰之首，在扭转齐梁余风、开创唐诗上功劳尤大，为后世留下了一些不朽名篇。他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》，成为中国诗歌史上的杰作，久为人们所传诵，“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，至今常被人们引用。而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的.，是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》。对此事，《唐摭言》所记最详。

上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽!”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”

《唐摭言》等书所记，或者有些夸张，但王勃《滕王阁序》，确实为不朽之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人段成式《酉阳杂俎》也说;“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知王勃文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。

王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。

王勃送杜少府之任蜀州原文 第8篇

王勃送杜少府之任蜀州原文 第9篇

2、注重了相邻知识的整合，从上一首诗的学习引出本首诗的学习，发掘了学生的最近发展区。

3、自学、互动目标明确，注重实效性。

王勃送杜少府之任蜀州原文 第10篇

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

【韵译】

雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。

我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。

只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。

【赏析】

该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的`感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。

“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾！”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方：乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。

《送杜少府之任蜀州》原文及译文 第11篇

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

送杜少府之任蜀州原文及翻译 第12篇

这是一首赠别友人的诗。上路的杜少府显然是郁郁不得志的。从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安，离别亲友，独自去往风烟迷茫、路途遥远的蜀川，此情此景自是难堪的。诗的发端，不但点明地点，也表达了自己对友人的同情。“风烟”，写五津僻远，难以望见，也隐含仕途前程，渺不可知。关切之情，在“望”中流露。三、四句推进一层说，你此去固然如飘泊的孤舟，我也是多年沉浮于宦海的人;彼此分手，我何尝不同样黯然呢!以同情为安慰，已暗用“知己”二字。然后转折出天涯如比邻的情怀。以临别不效儿女态为结，格调极高，使友人的精神也为之振作。

送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析 第13篇

《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

翻译：

京师长安三秦作保护，在风烟迷茫之中遥望蜀州。

与您离别之时心中包含着无限的情意，我们都是现在都是出外做官。

全国各地有知心的朋友，即便是在遥远的地方也好像很近一样。

不必在送行的岔路上分手的时候，像是多情的男女一样挥泪告别泪水浸湿了衣襟。

赏析：

这是一首送别诗，从整片诗中可以看出诗人都是在劝友人在离别的时候不要那么哀伤。从第一句山式地貌可以看出了送别的情景，而第二句直接说明了离别的必然，第三句则是说明了即便是天涯海角，朋友之间的情意也是不能阻断的。

最后一句更是直接点题了“送”，对于朋友的叮嘱以及自己情怀的吐露，可以说整个诗作意境非常的矿大，是送别诗当中的经典之作。

从这首诗的创作背景上来看，作者在长安缩写，而这位杜少府则是将要去四川上任，这时候王勃在长安城送别，别离的时候就将这首诗送给了他。

诗中的第三句是经典名句，将前面的忧伤淡淡地冲开，诗人设想到了今后两个人的心境，即便是相隔天涯海角，只要心意连接在一起，那么也就近在咫尺。

这和一般的别离诗的情调有所不同，不仅反映出了诗人豁达的胸襟，更是一句富含哲理的经典名句，让人印象深刻，赋予了友谊深刻的定义。

送杜少府之任蜀州古诗原文及赏析 第14篇

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印;

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;

送杜少府之任蜀州 第15篇

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

别董大高适

千里黄云白日曛【注】,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

【注】曛:昏暗

18.下列对两首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(2分)

A.这两首诗都是唐诗,其中第一首是律诗,第二首是绝句。律诗为八句,绝句为四句,两者的偶数句都要求押韵。

B.王勃诗的首联点明送别地点和朋友要去的地方，一个“望”字已经透露诗人对朋友远行的关切之情。C.王勃诗的尾联描写二人在即将分手的岔路口挥泪告别、泣下沾襟的情境,表达了对朋友依依不舍的深情。

D.高适诗的三、四句是对朋友的安慰和勉励,格调昂扬向上,情感积极乐观,与王勃诗的第三联有异曲同工之妙。

19.请从景、情关系的角度赏析《别董大》一诗的前两句。(2分)

答案：

(二)阅读下面两首古诗，完成19-20题。(4分)

19.C【2分】