有趣的数字成语(精选10篇)
有趣的数字成语 第1篇
中国古文化博大精深,从古至今的文化生活中产生了很多非常有意思的成语,例如包含数字的成语。从一到亿,都能出现在成语当中。下面是小编整理的有趣的数字成语,欢迎阅读参考!
1、七青八黄:指钱财。
2、三回五次:指多次。
3、接二连三:接连不断。
4、三朝五日:指三五天。
5、四海九州:指全中国。
6、一官半职:泛指官职。
7、七扭八歪:形容不端正。
8、三令五申:指再三告诫。
9、十变五化:谓变化多端。
10、十战十胜:谓每战必胜。
11、五鼎万钟:指高官厚禄。
12、七老八十:形容年纪很大。
13、二三其德:形容三心二意。
14、二竖为虐:比喻疾病缠身。
15、连三接五:犹言接连不断。
16、七病八倒:形容体弱多病。
17、七颠八倒:形容十分凌乱。
18、七十二行:泛指各行各业。
19、七嘴八舌:形容人多口杂。
20、三环五扣:形容捆绑结实。
21、三荤五厌:泛指荤腥食物。
22、三尸五鬼:比喻奸佞之臣。
23、十病九痛:形容浑身病痛。
24、十拿九稳:比喻很有把握。
25、十生九死:形容历尽艰险。
26、四海波静:比喻天下太平。
27、四清六活:形容机灵干练。
28、四姻九戚:比喻亲戚极多。
29、五光十色:形容色彩缤纷。
30、五行八作:泛指各行各业。
31、五侯七贵:泛指达官显贵。
32、五劳七伤:泛指虚弱多病。
33、五零四散:形容零星涣散。
34、五心六意:形容心思不定。
35、五虚六耗:比喻弄虚作假。
36、一簧两舌:比喻胡言乱语。
37、一模一样:样子完全相同。
38、亿辛万苦:极言辛苦之甚。
39、三宫六院:泛指帝王的妃嫔。
40、三妻四妾:妻妾众多的意思。
41、二一添作五:比喻双方平分。
42、九五之尊:旧指帝王的尊位。
43、六街三陌:见“六街三市”。
44、六月飞霜:旧时比喻有冤狱。
45、十步香车:喻处处都有人才。
46、五短身材:指人的身材矮小。
47、五行俱下:指读书敏捷神速。
48、一本万利:本钱小,利润大。
49、一身两役:一个人做两件事。
50、亿兆一心:全国人民一条心。
51、三言两语:几句话形容话很少。
52、一言一行:每句话,每个行动。
53、六尺之讬:谓受嘱托抚育遗孤。
54、七事八事:形容事情多而杂乱。
55、十年磨剑:比喻多年刻苦磨练。
56、十亲九故:形容亲戚朋友很多。
57、十全十美:十分完美,毫无欠缺。
58、四通八达:形容交通畅达无阻。
59、五亲六眷:指各种关系的亲眷。
60、五体投地:比喻佩服到了极点。
61、一干人犯:指罪犯和有关的人。
62、一家之计:指一夫一妻的家庭。
63、一日万里:比喻行动非常迅速。
64、三番五次:番:遍数一再,多次。
65、三姑六婆:比喻不务正业的妇女。
66、三五成群:几个人几个人在一起。
67、五脏六腑:比喻事物的内部情况。
68、十载寒窗:载:年。指长期苦读。
69、十之八九:比喻有极大的可能性。
70、四衢八街:指大城市街道非常多。
71、万古千秋:形容延续的时间极久。
72、五谷丰登:指年成好,农作物丰收。
73、五行并下:形容阅读的速度极快。
74、五合六聚:比喻屡次聚合到一起。
75、一寒如此:形容贫困潦倒到极点。
76、一穷二白:比喻基础差,底子薄。
77、有一无二:指事物独特,极难得。
78、八方支援:形容各方面都支持援助。
79、颠三倒四:形容说话做事错杂紊乱。
80、三茶六饭:比喻招待客人非常周到。
81、三跪九叩:叩:磕头最敬重的礼节。
82、八面张罗:形容各方面都应酬得好。
83、二惠竞爽:比喻两兄弟都是好样的。
84、十恶不赦:指罪恶极大,不可饶恕。
85、四海升平:升平:太平。天下太平。
86、四马攒蹄:指两手两脚被捆在一起。
87、四面八方:指各个方面或各个地方。
88、四山五岳:泛指四面八方各个地区。
89、五雀六燕:比喻双方轻重相差不多。
90、一反常态:完全改变了平时的态度。
91、不三不四:指不正派,也指不象样子。
92、七上八下:形容心神不定或慌乱不安。
93、说三道四:形容不负现任地胡乱议论。
94、八面莹澈:比喻精明练达,洞察一切。
95、国无二君:一个国家不能有两个皇帝。
96、胡说八道:泛指一切没有根据的说法。
97、七手八脚:形容人多手杂,动作纷乱。
98、三平二满:比喻生活过得去,很满足。
99、三智五猜:比喻用尽心思,多方猜测。
100、五谷不升:庄稼不生长。指灾荒之年。
101、五光十色:形容色彩鲜艳,花样繁多。
102、五言长城:称誉善于作五言诗的好手。
103、一不扭众:一个人难违反众人的意见。
104、一锤定音:比喻做事干脆,说了算数。
105、一片汪洋:形容水面辽阔,水势浩大。
106、三十而立:指人在三十岁前后有所成就。
107、万众一心:千万人一条心形容团结一致。
108、八斗之才:才:才华。比喻人极有才华。
109、含笑九泉:表示死后也感到欣慰和高兴。
110、九九归一:绕了不少圈子,最后又还了原。
111、九天仙女指天上的仙女,比喻绝色美女。
112、七情六欲:泛指人的喜怒哀乐和嗜欲等。
113、七折八扣:比喻折扣很大,减掉了很多。
114、三下五除二:形容做事及动作干脆利索。
115、四肢百骸:人体的各个部分。泛指全身。
116、五大三粗:形容人高大粗壮,体格魁梧。
117、五子登科:用作结婚的祝福词或吉祥语。
118、一举两得:做一件事得到两方面的好处。
119、一面之词:争执的双方中一方所说的话。
120、三六九等:指等级和类别多,有种种差别。
121、独一无二:没有相同的或没有可以相比的。
122、二龙戏珠:两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
123、二姓之好:指两家因婚姻关系而成为亲戚。
124、寡二少双:很少有第二个。形容极其突出。
125、六亲无靠:形容很孤独,没有亲属可依靠。
126、七拱八翘:形容关系不和谐或心情不舒畅。
127、三汤五割:泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
128、三贞九烈:封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
129、数一数二:不算第一也算第二。形容突出。
130、万头攒动:形容许多人聚集在一起争着看。
131、五冬六夏:犹言不论寒暑。不管什么时候。
132、五脊六兽:形容因有非分之想而忐忑不安。
133、不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。
134、六合之内:六合:天地及东南西北。指天下。
135、十步芳草:芳草:香草。比喻处处都有人才。
136、十有八九:指绝大多数,大致不差,差不离。
137、一无所得:什么也没有得到。形容毫无收获。
138、一言九鼎:比喻说话力量大,能起很大作用。
139、三长两短:指意外的灾祸或事故特指人的死亡。
140、四面楚歌:比喻陷入四面受敌孤立无援的境地。
141、八面圆通:形容为人处事圆滑,处处应付周全。
142、七行俱下:读书,同时读七行。比喻非常聪明。
143、七长八短:形容高矮长短不齐。也指不幸的事。
144、十不当一:十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
145、十年九不遇:比喻很少有,多年也难遇到一次。
146、十万火速:形容在紧急情况下动作极快地行事。
147、万古流芳:芳:香,指美名。好名声永远流传。
148、五尺竖子:指尚未成年的儿童。古尺短,故称。
149、五黄六月:指阴历五六月间天气最炎热的时候。
150、五陵英少:指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
151、咸五登三:指帝德广被,同于五帝而超于三王。
152、一扫而空:一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
153、折腰五斗:比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
154、三年五载:三五:表示大概数量;载:年指多年。
155、丁一卯二:丁卯合位,一丝不差。形容确实牢靠。
156、六畜不安:牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
157、四海之内皆兄弟;世界各国的人民都象兄弟一样。
158、万水千山:万道河,千重山。形容路途艰难遥远。
159、万死犹轻:处死万次,还嫌惩罚太轻。极言罪大。
160、四分五裂:形容不完整,不集中,不团结,不统一。
161、七死八活:如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
162、十室九空:形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
163、万口一谈:千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
164、一日之雅:雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。
165、七拼八凑:指把零碎的东西拼凑起来引申为胡乱凑合。
166、五颜六色:形容色彩复杂或花样繁多引伸为各色各样。
167、八面威风:各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。
168、三老五更:相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
169、三牲五鼎:旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
170、五羖大夫羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
171、亿万斯年:形容长远的年代,旧时多用于祝国运绵长。
172、挑三拣四:形容过分地挑剔也指对工作或事物再三挑选。
173、八面见光:形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
174、伸手不见五指:形容光线非常暗,看不见四周围的事物。
175、十日一水,五日一石:比喻作画构思精密,不轻易下笔。
176、十雨五风:十天下一场雨,五天刮一次风。谓风调雨顺。
177、十转九空:十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
178、一决雌雄:雌雄:比喻胜负高下。决一胜负,比个高下。
179、六出纷飞:六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。
180、万箭攒心:攒:聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。
181、万目睽睽:睽睽:张目注视的样子。在众人的注视监督下。
182、五风十雨:五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。
183、千人一面:众多人一个脸谱,多用以讥讽文艺创作上的雷同。
184、二缶钟惑:弄不清缶与钟的容量比喻弄不清普通的是非道理。
185、六畜兴旺:六畜:牛马羊猪鸡狗。指各种牲畜家禽繁衍兴旺。
186、四脚朝天:四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
187、万里长征:征:远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
188、万寿无疆:疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。
189、万紫千红:形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
190、一表非凡:表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
191、百里挑一:一百个里挑选出一个,形容极为优秀难得的人或物。
192、举一反三:反:类推比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
193、三心二意:又想这样又想那样,犹豫不定常指不安心,不专一。
194、六出奇计:原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
195、五角六张:角张:星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
196、一败如水:形容军队打了大败仗,象水泼到地上那样不可收拾。
197、朝三暮四:原指玩弄手法欺骗人后用来比喻常常变卦,反复无常。
198、十风五雨:十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。
199、万夫不当之勇:当:抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
200、五尺之僮:指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同“五尺之童”。
201、一帆风顺:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。
202、一举成名:原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
203、九牛二虎之力:比喻很大的力气常用于很费力才做成一件事的场合。
204、万念俱灰:所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
205、八面驶风:驶:驾驭。形容善于见风使舵,各方面都兜得转,吃得开。
206、三对六面:指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。
207、五湖四海:指全国各地,有时也指世界各地现有时也比喻广泛的团结。
208、万壑争流:壑:深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。
209、万应灵丹:能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
210、五内如焚:五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
211、一体同心:一体:一个整体;同心:齐心。比喻关系密切,共同一心。
212、六街三市:六街:唐代长安城中的六条大街;市:集市。泛指大街小巷。
213、九牛一毛:九条牛身上的一根毛比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
214、九死一生:形容经历很大危险而幸存也形容处在生死关头,情况十分危急。
215、万世师表:万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
216、五色无主:五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
217、八百孤寒:八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
218、二分明月:原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
219、五彩缤纷:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
220、一动不如一静:没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
221、一手独拍,虽疾无声:疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
222、六亲不认:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
223、五毒俱全:五毒:多指蛇蝎蜈蚣壁虎蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。
224、八方呼应:呼应:彼此声气相通。泛指周围各地。形容各方面互通声气,互相配合。
225、六耳不同谋:原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
226、五世其昌世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
227、三生有幸:三生:佛教里指前生,今生,来生三生都是很幸运,形容极难得的好机会。
228、八公山上,草木皆兵:将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
229、万死不辞:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
230、一瞑不视:瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
231、知其一,不知其二:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
232、五花八门:原指五行阵和八门阵这是古代两种战术变化很多的阵势比喻变化多端或花样繁多。
233、八拜之交:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
234、不二法门:原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
235、万象更新:万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。
236、八仙过海:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术,后比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。
237、七窍生烟:七窍:口和两眼两耳两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
238、十里长亭:秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
239、五方杂处:五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
240、五马分尸:古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
241、一波三折:原指写字的笔法曲折多变现比喻文章的结构起伏曲折也比喻事情进行中意外的变化很多。
242、一成一旅:成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。
243、八面玲珑:玲珑:精巧细致,指人灵活敏捷原指窗户宽敞明亮,后来用来形容人处事圆滑,不得罪人。
244、十目所视,十手所指:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
245、万人空巷:空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝欢迎等盛况。
246、一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸一句话抵得上九鼎重比喻说话力量大,能起很大作用。
247、四大皆空:四大:古印度称地水火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
248、万缕千丝:千条丝,万条线。原形容一根又一根,数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
249、六根清净:六根:佛家语,指眼耳鼻舌身意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
250、四平八稳:原形容身体各部位匀称结实后常形容说话做事稳当也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
有趣的数字成语 第2篇
一、激趣导入,揭示课题
(老师)在我们的生活中,有很多有趣的词语。比如说同学们熟悉的“助人为乐”、“五颜六色”、“拾金不昧”、“守株待兔”、“一望无际”、“八仙过海,各显神通”等词语,它们大都是由四个字组成的,而且形式固定不变,人们把这样一些词语叫做成语。(板书课题。)
今天,我们将学习《有趣的成语》。请同学们打开书,仔细观察一下,这些成语有趣在哪儿。
二、学习课文
1.学生活动。
⑴ 读书观察,这些成语有趣在哪儿?说一说。
⑵ 对照生字表,勾出本课的生字并自学。
⑶ 自由朗读课文。
2.师生共同活动。学习生字、生词。
⑴ 师生齐读课文。
⑵ 检查自学情况: 读词语卡片,读生字卡片。
可抽读、小组读、开火车读。建议各学习小组之间开展竞赛,比一比,哪组小朋友读得整齐,读得准确。获胜的小组奖励一朵小红花。⑶ 指导学生学习生字生词。
方法: 可请小老师教。
老师主要是调动学生学习的主动性、灵活性,把学习与生活实际联系起来。
如: 教学“一望无际”的“际”,老师可提问:
⑴ 谁能读准这个汉字的读音?教同学们读三遍。(启发积极性,读准字音。)
⑵ 想一想,用什么样的方法能帮助我们记住这个字呢?(鼓励学生主动学习。)
⑶ 同学们还在哪些地方见过这个字?(加深印象。)老师对难点、重点加以强调。
3.师生共同活动,学习课文。
⑴ 朗读课文。齐读,抽读,开火车读。
⑵ 简单理解一些常用成语的意思,并练习说话。
成语意思的理解方法: 用图示或讲故事(有典故的成语)的形式。如: 教学“一望无际”,可这样帮助学生理解词语的意思。首先展示图画: 看不到边际的一片田野
老师指图讲解:
⑴ 这是一望无际的田野,它一直向远处延伸,没有尽头。一望无际就是一眼看不到边,非常辽阔。
⑵ 除了田野一眼望不到边之外,还有什么也是一望无际的?建议:
“两全其美”、“五彩缤纷”、“六神无主”、“八面玲珑”、“九霄云外”、“百尺竿头,更进一步”这几个成语可简单讲解。
“三顾茅庐”、“四面楚歌”、“十面埋伏”可用配图讲故事的方法帮助学生初步理解成语的意思。
关于成语意思的理解不求深刻,学生只要大致了解即可,不能理解也不强求,千万不能死记硬背词条。
4.课堂游戏。
比一比,看谁说得快。
方法: 老师手持数字卡片(一、两、三、四、五、六、七、八、九、十、百)学生看到一就说一字开头的成语。以小组为单位,一个接一个进行。哪一组接得最快,所用时间最短,哪一组就取胜。
5.课堂作业。完成课后第二题、第三题。
三、自主实践,知识迁移。
收集数字开头的成语,告诉小伙伴。
有趣的数字文化诗 第3篇
有数字出现在诗中的历代就有很多。如《国风》曰“彼采葛兮, 一日不见。如三月兮!彼采萧兮, 一日不见。如三秋兮!彼采艾兮, 一日不见。如三岁兮!”;唐代王焕之的“一生孤城万仞山”, 王昌龄的“万里长征人未还”, 李白的“飞流直下三千尺”, 柳宗元的“千山鸟飞绝, 万径人踪灭”;宋代陆游的“三万里河东入海, 五千仞岳上摩天”;明代唐寅的“秋水接天三万顷, 晚山连树一千重”;清代陈衍的“水竹三兮层二兮, 颇如野鹤所云云”, 等等。最有趣的数字诗有以下几种。
一、数学定理文化趣味诗
以数入诗, 以诗入数的现象在数学定理诗中都有表现, 并且表现的形式是非常巧妙的, 表现的意蕴也是非常深厚的。唐高宗时代, 李淳风等人就审定并注释了唐以前的“十部算经”即《九章算经》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《周髀算经》、《五径算经》、《缉古算经》、《缀术》就有很多数学定理诗, 后代人把这些数学定理诗的经本作为法定的算子教本。阐述了很多算术和算子现象, 正确概率较高。用现代的逻辑思维看古人以诗入数和数入诗的现象是难以想象的。数学定理、自然规律和艺术的诗在数字定理诗中达到了最完美的结合, 使古代中国文化皇冠的明珠显得熠熠发光, 蕴含大自然的概率、概念和规律。我小时候听老先生讲起《孙子算经》中的著名的孙子定理:
三人同行七十稀, 五树梅花廿一枝,
七子团圆正月半, 除百零五便得知。
这就是一道数学定理诗, 通过这首诗可以知道你心中所想的数字, 条件就是问你三个问题, 第一个问题是你心中的数除以3剩余多少?第二个问题是你心中的数除以5剩余多少?第三个问题是你心中的数除以7等于多少?如果你心中的数除以3还剩余2, 那么可以得到70×2=140;你心中的数除以5还剩余2, 那么可以得到21×2=42;你心中的数除以7还剩余3, 那么可以得到15×3=45, 然后三个数相加得到140+42+45=227, 最后把227除以105剩余的数便是你心中数, 即是17这个你心中想的数。
二、数学题文化趣味诗
古文化诗把自然界的客观规律蕴含在其形式中, 化抽象为具体, 从抽象到形象, 文理交融, 更大程度地继承和发展了数学, 更大程度地促进了诗的继承和发展, 使诗的形式得到了数化的体现, 如蔡镇楚先生所说:“是数文化的诗化, 也是诗的数化。”诗和数相互促进, 相互发展, 二者与时俱进, 二者交融互化, 二者相得益彰。这是中国古文化特有的现象, 正因为这特有的现象, 使得古代中国的文化更加发达, 处于世界领先位置。诗与数的结合, 可以说是古代中国成为文明古国的表现形式之一。如徐子云《算法大成》:
算来寺内几多僧
巍巍古寺在山林, 不知寺内几多僧。
三百六十四只碗, 看看周尽不差争。
三人共食一碗饭, 四人共食一碗羹。
请问先生明算者, 算来寺内几多僧。
又如明代中国大数学家程大位, 字汝思, 徽州人。他于1592年著《算法统宗》一书, 共设计有595道数学题其中列举几道如下:
其一《求甜苦果树》诗云:
九百九十九文钱, 甜果苦果买一千。
四文钱买苦果七, 十一文钱九个甜。
甜苦两果各几个?请君来算莫延迟。
其二《求大小船相同数》诗云:
四千三百五十盐, 大小船只要装全。
五百袋装三大船, 三百袋装四小船。
大小船只同只数, 折算须请众英贤。
其三《求八万三千根竹竿可做笔杆成双数》诗云:
八万三千短竹竿, 将来要把笔头安。
大小船只同只数, 折算须请众英贤。
这些数学题诗均以数入诗, 或以代数解, 或以分数解, 或以方程式解。经过数学运算, 以上四题答案分别为诗内39个僧;甜果657个、苦果343个;大小船18只;83000根竹竿要做成155625支笔杆才配成双。
三、运用“逆挽”手法的数字文化趣味诗
运用“逆挽”手法的数字文化趣味诗看起来很简单, 却有很多很深的含义, 有时包含很深的人生哲理, 使人读起来回味无穷, 具有浓厚的思辨色彩。这类诗表达主题往往先淡后奇、先平后仰、聚势而发, 巧妙地运用“逆挽”的手法发乎自己的情怀。例如王建《古谣》诗一首云:
一东一西垅头水, 一聚一散天边霞。
一来一去道上客, 一颠一倒池中麻。
这首“一字诗”, “一”这个数字运用自如地被嵌入诗中八次, 实际是以一种数字语言寓社会事象与人生哲学于写景状物之中, 显示数文化的蕴义和诗韵, 通俗易懂、平朴自然。有如无名氏《雪》一首云:
一片一片又一片, 二片三片四五片。
六片七片八九片, 飞入芦花皆不见。
这首诗嵌入了中国数字小写“一”“二”“三”“四”“五”“六”“七”“八”“九”总共九个数字, 而且在前三句, 读起来显得非常平淡, 但加入最后一句“诗眼”, 使人一看就明白无误地想到冬天时如芦花飞飘的雪景。又有司马相如与妻卓文君的《两地书》:
一别之后, 两地相悬念, 说是三四月, 却谁知五六年, 七弦琴无心弹, 八行书无可传。九连环从中断, 十里长亭望眼穿, 百般想, 千般念, 万般无奈把郎怨。
万语千言说不完, 般无聊奈十依栏, 重九登高看孤雁, 八月中秋月圆人不圆, 七月半烧香秉烛问苍天, 六月伏天人人摇扇我心寒, 五月石榴如火偏遇冷雨浇花端, 四月枇杷未黄我欲对镜心意乱, 忽匆匆, 三月桃花随水转, 飘零零, 二月风筝断了线。噫啊忆!郎呀郎, 巴不得下一世你为女来我作男!
这首诗上片里面一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万都有, 但就是没有亿 (意) , 没有亿就等于没意, 即司马相如由别人的宾客做成宰相后, 对夫人卓文君再也没有“意思”, 再也不喜欢夫人, 心有旁骛。卓文君在丈夫成为“负心郎”、“狠心贼”以后, 她很是理直气壮、义正言词地给丈夫回了下片诗。司马相如看了夫人回的诗之后大受感动, 心灵受到了深深的震颤, 于是他摒弃前嫌, 改变世俗眼光, 与夫人重归于好。还有权德舆的《数名诗》一首云:
一区扬雄宅, 恬然无所欲。二顷季子田, 岁晏常自足。
三端固为累, 事物反徽束。四体苟不勤, 安得丰菽粟。
五侯诚暐晔, 荣甚或为辱。六翮未骞翔, 虞罗乃相触。
七人称作者, 杳杳有遐躅。八桂挺奇姿, 森森照初旭、
九歌伤泽畔, 怨思徒刺促。十翼有格言, 幽贞谢浮俗。
数名诗又名“限率诗”, 是把不同的数字嵌入诗中, 或为鹤顶体, 以不同数字隔句冠于诗的句首;或以数字如“一”、“三”、“九”之类的中国汉字嵌入诗中。此诗是十数诗, 以数字大小为序, 每一联句依次的数字为冠, 属于鹤顶体。更有朱元璋一首《金鸡报晓》云:
鸡叫一声撅一撅,
鸡叫二声撅二撅,
三声唤出扶桑日,
扫败残星与晓月。
此诗是明皇帝朱元璋与“蟾宫折桂”的进士们饮酒作诗时巧妙地运用“逆挽”手法而作的一首诗。这首诗表现了朱元璋那种“扫败残星与晓月”开辟新天地的非凡气度。最后, 还有唐伯虎的一首《登山》:
一上一上又一上,
一上上到高山上。
举头青天白云低,
五湖四海皆一望。
此诗是明朝唐寅与同僚同登山时, 其幕僚要求他吟一首诗, 好不容易慢吞吞地挤出第一句, 其幕僚感觉无味, 第二句的前两个字还是“一上”更显啰唆, 但最后几个字一锤定音般地表达了主题, 后两句更显此诗之神韵。
总之, 数文化诗不仅彰显中华文化道家之《易》经中数字文化的深一层学理, 有的数文化诗还蕴含着深一层的自然规律、人生哲理和世间道理。当然, 有趣的数文化诗更体现了数文化与诗文化的不可分割性和紧密相连性。
参考文献
[1]马特·施瓦茨, 伊娃·塔尔梅奇.抢救数字遗产[J].科技创业, 麻省理工, 2012 (3) .
[2]李正栓, 孙双.邓恩诗歌中的数字意象及其生态意义[J].河北学刊, 2011 (11) .
有趣的“数字成语” 第4篇
姨妈不慌不忙地打开平板电脑,清了清嗓子,出了第一题:“根据算式1×1,猜一个含有数字的成语。”我思考起来:1在数学里是个特殊的数字,任何数乘以1还是它本身,都等于1。“独一无二!”我兴奋地脱口而出。“一成不变!”我话音未落,哥哥也喊出了一个成语。因为我抢先一步,所以得到了姨妈奖励的一小盒巧克力,我开心得大喊“耶”。
就在我沉浸在获奖的喜悦中还没回过神来时,姨妈又亮出了第二题:333555。“三五成群!”这回是舅妈捷足先登了!哥哥则在一旁懊恼地说:“哎呀,今儿个我咋这么不顺呢?”
“3.4。”姨妈刚读完题,妈妈就抢答:“不三不四!”呵呵,真不愧是语文老师啊!
“1+2+3。”“接二连三!”哥哥终于抢到了一题,是啊,再抢不上的话,这大学生的脸可往哪儿搁呀!
……
比赛虽然结束了,可我却意犹未尽。我觉得数字成语很有意思,便翻开成语词典,又收集了一些算式和数字的成语:66→六六大顺,—718→横七竖八,1、2、3、4、5、6、0、9→七零八落,→十拿九稳,5、10→一五一十……
原来,好多含有数字的成语都可以用算式或数字表达出来,这可真有趣啊!
(指导老师:朱美华)
《有趣的成语》教案 第5篇
绥阳县实验小学
韩 颖
教学目标:
1、让学生知道成语的来源和丰富的传统文化。
2、帮助学生掌握积累成语的方法,激发学生热爱中国传统文化的热情和民族自豪感。教学重点:
1、激发学生认识成语与中国传统文化的关系。
2、帮助学生掌握积累成语的方法。教学难点:
帮助学生掌握积累成语的方法。教学准备:课件。教学过程:
一.谈话导入
师:同学们,你们听老师说一段话,想想看这段话在遣词造句上有什么特点呢?在汉语的广阔天地里,有一个成语世界,那里鸟语花香,令人流连忘返;那里争奇斗艳,令人心旷神怡;那里百花齐放令人目不暇接;那里还有源远流长的历史故事,读后令人回味无穷。是啊,这短短的一段话里就用了8个成语。我们说话或写文章时如果能恰当的运用一些成语,会使我们的表达更生动有趣、简洁明了哦。
中国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国,祖先为我们留下了丰富而又宝贵的文化遗产。韵味十足的语言就是其中之
一,成语是这个语言宝库中的瑰宝。我们先了解一下成语是怎么来的呢?
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
一般来源于:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。(课件出示)
看来成语世界还真是博大精深,有着无穷的趣味,现在我们就一起去感受一下吧。
二、看图猜成语(课件出示)
请同学们仔细看图,根据图画的内容来猜一猜这是什么成语?(三言两语)你可真厉害。(七窍生烟)真棒!
(闭门思过)真是善于思考的孩子。
这幅呢?(多此一举)一下子就抓住了图画的特点。(见缝插针)恭喜你!
(狭路相逢)答对了。你们可真是积极动脑的孩子,老师佩服你们的智慧。
三、含植物名称的成语(课件出示)
同学们,除了可以看图积累成语,还可以分类积累哦,看这些都是一些含有植物名称的成语,我们一起来读一读,记一记。
投桃报李 风吹草动 奇花异草 桃红柳绿 移花接木 青梅竹马 落花流水 枯木逢春 出水芙蓉 指桑骂槐
藕断丝连 瓜田李下 胸有成竹 望梅止渴 斩草除根 百花齐放
四、含动物名称的成语(课件出示)
你看这些是含动物名称的成语:
胆小如鼠 汗牛充栋 调虎离山 守株待兔 龙飞凤舞 画蛇添足 马到成功 顺手牵羊 杀鸡儆猴 鸡犬不宁 狼心狗肺 猪狗不如 鹦鹉学舌 鱼死网破
五、含数字的成语(课件出示)
再看这些是含数字的成语
一穷二白 二三其德 三心二意 四分五裂 五体投地 六神无主 七手八脚 八面玲珑 九死一生 十全十美 百战百胜 千军万马 万无一失
六、出自典故的成语(课件出示)有神话故事成语:
开天辟地 女娲补天 夸父追日 后羿射日 嫦娥奔月
精卫填海 八仙过海 牛郎织女 有寓言故事成语:
画蛇添足 自相矛盾 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 东施效颦 邯郸学步 一叶障目
七、成语接龙(课件出示)
有趣的成语真是五花八门,让我们流连忘返。接下来我们来成语接龙轻松一下吧。
成语接龙:就是下一个成语的字头接上一个成语的字尾。例如:快心满意 → 意到笔随→ 随心所欲 →欲哭无泪 →泪如泉涌 →涌泉相报 →报仇雪恨
海阔天空 → 空前绝后 → 后来居上 →上下其手 →手眼通天 →天经地义 →义无反顾
高山流水 →水落石出 →出其不意 →意气风发 →发扬光大 →大吃一惊 →惊天动地
八、作业设计(课件出示)
下面老师安排了几个练习题看同学们积累的成语怎样?
1、选择表示颜色的词填空。
黄 青 紫 白 红 黑 绿 黄 白
青()不接 万()千红()云直上 阳春()雪
桃()柳()面()肌瘦()()分明
2、写出成语中相关的历史人物。
单刀赴会()
讳疾忌医()
凿壁偷光()
指鹿为马()
胸有成竹()
负荆请罪()
程门立雪()
七步之才()3.根据谜面猜成语。
1x1=1()1 ——()100 9寸()
23456789()7除以2()五 十()
结束语:同学们,今天我们学习了成语的由来,进行分类积累成语如:含植物的成语、含动物的成语、含数字的成语、神话故事的成语及寓言故事的成语。还可以玩成语游戏呢!
有趣的成语 第6篇
小荷才露尖尖角(崭露头角)屋漏偏遭连夜雨(祸不单行)卷我屋上三重茅(风吹草动)
此曲只应天上有(不同凡响)花谢花飞飞满天(落英缤纷)飞流直下三千尺(山高水长)
轻舟己过万重山(一帆风顺)不识庐山真面目(当局者迷)唯见长江天际流(川流不息)
春蚕到死丝方尽(鞠躬尽瘁)藏在深宫人未识(深藏不露)桃花依旧笑春风(念念不忘)
三十六计成语:
围魏救赵(孙膑)煮豆燃萁(曹丕)单刀赴会(关羽)鸡鸣狗盗(孟尝君)
逼上梁山(林冲)多多益善(韩信)老马识途(管仲)精忠报国(岳飞)
泰山北斗(韩愈)将计就计(曹操)程门立雪(杨时)梦笔生花(李白)
四面楚歌(项羽)图穷匕现(荆轲)指鹿为马(赵高)画龙点睛(张僧鳐)
赴汤蹈火(晃错)洛阳纸贵(左思)东山再起(谢安)将功折罪(关羽)
滥竽充数(南郭先生)东窗事发(秦桧)抛砖引玉(常建)手不释卷(刘秀)
两袖清风(于谦)磨杵成针(李白)破釜成舟(项羽)投笔从戎(班超)
刮目相看(吕蒙)草木皆兵(苻坚)望梅止渴(曹操)完璧归赵(蔺相如)
成语之快
吃饭快(狼吞虎咽)看书快(一目十行)走路快(大步流星)
办事快(雷厉风行)说得快(脱口而出)水流快(一泻千里)
时间消逝快(稍纵即逝)航速快(乘风破浪)车速快(风驰电掣)
画得快(一挥而就)传得快(不胫而走)做得快(一蹴而就)
想得快(不假思索)懂得快(心有灵犀)办得快(马到成功)
背得快(过目成诵)拿得快(眼疾手快)回答得快(对答如流)
趣味成语脑筋急转弯
打假—
去伪存真
民航局开业——有机可乘 举重比赛—
斤斤计较
仰泳决赛——背水一战
厨师的拿手好戏—
添油加醋站在北极说话——冷言冷语 扭着秧歌打腰鼓——
旁敲侧击 古代交通事故——人仰马翻
根据古诗写成语:野火烧不尽,春风吹又生(绝处逢生)
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(冰清玉洁)
读书破万卷,下笔如有神(熟能生巧)
夜来风雨声,花落知多少(不计其数
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(来之不宜)危楼高百尺,手可摘星辰(高耸入云)欲穷千里目上,更上一层楼(高瞻远瞩)王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(赤胆忠心)
岁赛三友
画画
自信
苏轼(胸有成竹)孙悟空
太上老君
炼丹
踢翻(火眼金睛)射箭
高手
树叶
养由基(百步穿杨)喜欢
口是心非
上门
吓一跳(叶公好龙)忘本
《三国演义》 洛阳
刘禅(乐不思蜀)颜色
暂断
饥饿
粮食(饥不择食)眼睛
嘴巴
吃惊
发愣(目瞪口呆)吕不韦
门客
增减
值钱(一字千金)成语之食有不同:
干了坏事自作自受:(自食其果)说了话后又不算数:(自食其言)自己劳动养活自己:(自食其力)衣服简单生活简朴(布衣素食)怕卡喉咙不敢吃饭(因噎废食)穿的吃的都很富足(丰衣足食)吃饱肚子不做事情(饱食终日)衣服精美生活奢侈(锦衣玉食)不去睡觉忘了吃饭(废寝忘食)需要强迫来不及选择(饥不择食)成语之谜:
泵(水落石出)斌(文武双全)全错(一无是处)农产品(土生土长)军事论文(纸上谈兵)
吝
(出口成章)
几
(饥不择食)
枕头
(置之脑后)
大合唱………(异口同声)
糖果广告
(甜言蜜语)
根据俗语填成语:
有趣的成语接龙 第7篇
有趣的成语接龙 这个星期,是一个令我最开心的一天,我们一家不仅吃了一顿美味大餐还玩了一场既激烈又有趣的成语接龙。吃完晚饭,我们正闲着无聊,妈妈突然神密兮兮地说:咱们要不要玩成语接龙啊?好啊。我坚定地说。话音刚落,我们便开始准备道具。该拿哪些道具呢?有办法了!说完,我就叫妈妈准备一把黑豆、一根吸管和剪刀一把。这时,妈妈说:准备工作完毕,我们开始玩吧,首先,我告诉你们游戏规则:我们先黑白配,和别人不一样的就由他来说一个成语,在就有成语的最后一个字来组一个成语,说出来一个就拿一个豆子,最后,看看谁的豆子最多,就剪一段吸管给他,到时候,还有奖品。注意,组成语时,前鼻音后鼻音和谐音都可以用上。嗯,知道啦!黑啦白啦配。是妈妈说。让我想想,选什么词好&&那就草木皆兵吧!我沉思了一会儿,转了一下眼珠,巧妙地运用了语文园地里的兵贵神速并得到了一颗豆子,高兴得像吃了蜜一样甜,还没等我高兴完,讨厌的老爸就抢着说:速战速决,哈哈,我也得到了一颗豆子,厉害吧!老爸,别以为你得到了一颗豆子就很了不起了,把自己的鸡屁股翘的老高老高,俺老子不发威,当俺是病猫吗,别以为得到了一颗豆子就是重大新闻人物,我再来一个。于是,我再次巧妙地运用了园地里出现过的成语决胜千里。怎么样,老爸服不服呀,要是不服,我再来一个理所当然。厉害厉害,毛师傅真厉害,受徒儿一拜。就这样,我们一个接一个,慢慢的,豆子就渐渐的被抢光了。紧接着,到了评冠军的环节了。我们仔细数了数自己得到的豆子有几颗,17颗。15颗。9颗。哦耶,我赢了,先剪一段战利品——吸管给我,再快点把奖品拿出来。奖品就是厕所免费一日游。啊,为什么,不行不行,我原本还以为是吃的东西,换一样奖品。那我们去江滨散步,怎么样。好吧。说完,我们就开始出门散步了。这个双休日,我不仅知道了更多的新成语,还让我巩固了以前学过的成语,真是一举两得啊。必读:学生如何写好记事作文 在记叙文写作中,叙述好一件简单的事,这是一项基本功。练好这个基本功,以后进行复杂的叙事,也就有了基础。德国大作家歌德曾经说过:一个人只要能把一件事说得很清楚,他也就能把许多事都说得清楚了。【一】要交代清楚事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事,总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容,因此,只有把这些方面写清楚了,才能使别人明白你写了一件什么事。然而,交代这六个方面内容不应该呆板,要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的,有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化,将它们间接表示出来。如鸡喔喔叫了起来,就是指天将亮了:西边的太阳就要落山了,指的是傍晚,等等。【二】要把事情经过写具体,并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中,起因、经过和结果,是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白,在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果,特别要把事情的经过写具体,给人留下完整而深刻的印象。【三】记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程,按照事情发展的顺序记叙,文章的条理就会清楚明白。确定记叙的顺序以后,还要安排好段落层次。适当地分段,可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明,必须在动笔之前,仔细地想一想,文章应该先写什么,再写什么,然后写什么,把记叙的轮廓整理出来。写记叙文,必须考虑哪些先写,哪些后写,安排好记叙的顺序,否则就会头绪杂乱,条理不清。
人体有趣的一组数字 第8篇
如果把人的大脑皮层展开, 捋平皱褶, 可得到一张厚3毫米, 面积为90×60平方厘米的“发面饼”。
成年男子的大脑平均重1424克, 到了老年萎缩到1395克。男子大脑的最重的纪录是2049克。正常的、未萎缩的大脑最轻为1096克。作为比较, 9米长的恐龙的大脑只有核桃大小, 重70克。
人的神经系统的信号传递速度达到每小时288公里, 到了老年, 速度减慢15%。
人的舌头平均长9厘米, 重50克。舌头由17块肌肉组成, 所以异常灵活。
年龄越大耳朵越长。平均每10年耳朵长2.2毫米。
人有100万至300万根头发。在可能的情况下, 男人定期去理发店, 一生中剃掉的头发有9至10米长。
如果人的一生能活75至80岁的话, 心脏将跳到30亿次。重约300克的心脏通过总长约为20万公里的血管系统向全身输送血液。
体重约70千克的人体包含的化学成分有:碳12千克、氢7千克、钙1千克, 还有少量的碘、钴、锰、铝、铬和银等。
女人一生可吃掉25吨食物, 喝掉3.7万升液体。男人一生可吃掉22吨食物, 喝掉3.3万升液体。女人一生吃得比男人要多些, 是因为女人的平均寿命比男人要长。妇人哭的次数是男人的5倍, 结果她们的平均寿命比男人长7岁。
有趣的三字成语 第9篇
【应声虫】比喻没有主见,人云亦云,随声附和之人。
有一人中年得了怪病,每当他说话时,腹中就有虫子小声仿效。几年之后,其声越来越大。有道士见了大吃一惊,说:“这是应声虫,长久不医治,会殃及妻子儿女。应该去读医书《本草纲目》,读到应声虫畏惧而不应声的药名,就服用此药。”此人照办,读至“雷丸”,虫不再应声,于是就服用了“雷丸”并治好了怪病。
【二百五】指带有傻气、做事鲁莽的人。
古时银子五百两为一封,二百五十两为半封,谐音“半疯”。因此,用“二百五”指那些头脑简单、做事莽撞、傻里傻气的人。
【拍马屁】比喻不顾客观实际,专门谄媚讨好别人。
内蒙古、宁夏、青海、新疆等地,草原辽阔,盛产马匹,而且经常出现宝马良驹。牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时,常要拍拍对方马的屁股,摸摸马膘如何,并附带夸上几声“好马”,以博得马主人的欢心。起初,人们实事求是。相沿已久,有的人就只说奉承话,把劣马也说成是好马了。
【露马脚】比喻无意中暴露出隐蔽的真相。
据传,明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。朱元璋当了皇帝后,念马氏辅佐有功,封她为明朝的第一位皇后。当时以“三寸金莲”为美,而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。马氏因为自己脚大而深感不安,在人前从来不将脚伸出裙外。一天,马氏游兴大发,乘坐大轿走上街头。有大胆者偷瞧,正巧一阵大风将轿帘掀起一角,马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是,一传十,十传百,顿时轰动了整个京城。从此,“露马脚”一词便流传于世。
【吹牛皮】比喻说大话,夸大其词。
相传,从前黄河上游一带,水急浪恶,难以行舟。当地人常用牛皮、羊皮制成筏子渡河。
皮筏由几个牛皮、羊皮口袋连结而成,使用时需用嘴给皮筏充气,于是就有了“吹牛皮”一词。不拿出足够的力气,光谈空话,皮筏是吹不起来的。人们常对光说空话的人说:有本事就到河边吹牛皮。后来,就以“吹牛皮”比喻说大话,夸夸其谈。
【孺子牛】原指甘愿给小孩子当牛的人,后比喻甘愿为人民大众服务的人。(孺子:小孩子)
春秋时齐景公宠爱儿子荼。一次,景公跟儿子游戏,自己口衔绳子当牛,竟因儿子拉动绳子折断牙齿。景公死后,大臣依照他的旨意,立公子荼为国君。另外几个公子逃往国外。大臣陈僖子想废掉荼,就暗地里将公子阳生接回国内。大臣鲍放反对,对陈僖子说:“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”(《左传·哀公六年》)这里用“孺子牛”形容齐景公对他的幼儿非常宠爱。鲁迅《自嘲》诗中的“俯首甘为孺子牛”一句用了这个典故,但在其中注入了全新的内容,表示他甘为人民大众之牛,表达了对人民大众的无限忠诚。
【破天荒】以前常用来表示文人突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。
“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间,荆南地区参加京城会试的考生,很多年竟没有一个考中。于是人们称荆南地区为“天荒”,把那里的考生称为“天荒解”。唐宣宗大中四年,荆南考生刘锐终于金榜题名,破了“天荒”。当时,魏国公崔弦镇守荆南,写信表示祝贺,并赠他70万“破天荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱,在给崔弦的回信中说:“五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒。”
有趣的成语接龙 第10篇
话音刚落,教室里就炸开了锅,同学们兴致勃勃,七嘴八舌地议论着。
莫老师继续说:“只要同音就行,我一个对你们全班。”
比赛开始了,“漫山遍野。”莫老师笑着说道。同学们异口同声地说道:“叶公好龙。”接着是:“龙腾虎跃”—“跃跃欲试”—“拭目以待” ……等到莫老师接到“强弩之末”这个“末”字让同学们目瞪口呆了,教室里的空气似乎凝固了,谁也想不出一个接“末”字的成语。忽然,王卓涵大声说道:“摩拳擦掌。”我和王智峰叫道:“好样的!”就连莫老师也用赞赏的语气说道:“聪明。”比赛继续进行着……
“叮铃铃——”欢快的下课铃响起,莫老师宣布:“比赛结束,我们打成平手。”听了这话,我们才依依不舍地走出了教室。
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