我们距离完美有多远心情散文

我们距离完美有多远心情散文（精选8篇）

我们距离完美有多远心情散文 第1篇

人类在这个世界上不停的走路、寻找着自己渴望得到的东西。我们因为生活里某种东西的欠缺而满世界地寻找圆满，因为自身不够完美而苛求着寻来的东西能够完美。也许，在寻找的过程中也获得了些许的满足，即使这个满足短暂而没有光度，但你我都不会因此而停下脚步。活着就要走个不停，走个不停，就会寻个不停。缺少完美，渴望拥有完美，是我们每一个人的梦想。然而，现实却在重复地告诫着我们：苦苦思索、苦苦追寻完美的结果必然是心境苦苦。

孩童时，我们渴望的也许只是一个苹果，长大了却想拥有整片的果园随着身体的成长，我们的梦想也在慢慢长大。但生命里的许多的东西，只有跟我们擦肩而过的缘分，譬如友谊、譬如爱情、甚至亲情。当我们为了失去和从来不曾获得过而痛苦的时候，还有很多的东西，也正悄悄地离我们而去。正如泰戈尔所说当你因为错过太阳而黯然伤神时，那你也要错过繁星了。我们需求太阳的光芒，希望自己可以像太阳那样光芒四射，但谁都知道，即使是太阳，也是不够完美的。它离我们太近，就会灼伤我们的肌肤，离我们太远，又让我们感到了寒冷。

大自然有它的不可违背的秩序，它会朝着善对它的人倾斜，它具备比人类高明许多的智慧，懂得进退、懂得距离，也能够大公无私的赐予人类光明只要我们能够尊重自然的规律。我们不会因为大自然的不尽人意而抛弃了它，谁都知道，人类最离不开的，其实就是这个不够完美的自然界。

余秋雨曾经说过：一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人所有的感觉，仅是因为你是一个人！所以，你有感觉、在乎、痛过、落泪了，说明你是完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没必要把自己看得这么坚不可摧。这段话也可以理解为：每一个人都会有这样那样的不足，我们身上的不够完美，在其他任何人的身上都存在着，我们追求完美，但我们却在不断地失去，失去本身就是很遗憾的事情，就是不够完美的表现。所以，我们得学着接受这种不够完美。

就像硬汉高仓健也会流泪，美女杨贵妃每天都会臭汗淋漓一样，除了英雄气概、美人情怀，凡人所具有的糗态他们一样具有，这是人之常态，本身也没什么问题，但你用眼睛看到的只是这个人的惯有姿态，而恰好这个姿态是你喜欢的样子，不愿意接受破坏这一印象的其它事物的存在。这不是你所关注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我们有缺憾，因为我们的不完美。但我们不能因为自身也有这样那样的缺憾而不爱自己，如果你真的连自己都不能全部接受，那就什么都不必再去寻找因为，那个你想要追求的完美存在，注定是找不到的。

一次乘坐公交车，见汽车前面的那排横座上，一30多岁的女人，和她的两个手提袋各占了一个座位。公交车的走道上挤满了乘客，此女子视若无睹，坦然坐之。后来上来一位白发老者，很渴望坐上那个位置吧，就颤悠悠地站在了她身旁，谁知人家只眼皮子抬了抬，并没有让位的意思。实在忍不住，我对她说：能否把你的包拿起来让这位老人坐下呢？这座位是用来坐人的，不是为你放包裹准备的。女人看了我一眼，终于没说什么，拿起了她的提包让老人坐了下来......就在她拿包的瞬间，我刚刚鼓胀起来的、对自己的事做得漂亮、话说的干脆的自豪感一下子就瘪了下去。

原来，那个女人的左手是有残疾的，两个沉重的手提袋对正常坐在那里的人来说，提放在自己的腿上并不吃力，但对她，却必须要努力保持住身体的平衡，才不至于随着汽车的颠簸向前扑倒。一时间，我为我刚才言辞的刻薄而羞愧不已，也不理会那位老人的连连道谢，匆匆下车逃之夭夭了。本来以为自己充满正义，但没想到却被自己的眼睛欺骗了。

我们要进步，社会要发展，是必须鼓励追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是说完美就真的存在，而是要我们学着接受不够完美的美，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无人而不自得焉！子思所言固然有他的时代局限性，但也是有他的道理的，所谓知足者常乐也！接受现实并尊重它，也是一种抗打击能力的训练，会很痛苦，但它有意义。

说到此，那我们与完美的距离到底有多远呢？其实并不远，眼睛和心距离有多远，我们和完美就有多远的距离。

我们距离完美有多远心情散文 第2篇

《我们距离孔子有多远》心得体会 高杨

《我们距离孔子有多远》心得体会 高 杨 为了提升教师的素质，在教育局的精心安排下我有幸聆听了杨朝明教授的演讲的《我们距离孔子有多远》。对于孔子这位大圣人我之前只是介于书面的知识了解很少。更不用说他所给我们后人留下的巨大财富了。在听了杨朝明教授的演讲后让我对孔子大圣人有了从新的认识，下面就是我学习后的心得体会。 杨朝明教授以“孔子到底离我们有多远”为话题，介绍了批孔与尊孔的拉锯，他指出孔子的思想是人类文化的`精华，是全人类共有的财富。接着他介绍了《论语》中经典言论中的小故事。并就“唯女子与小人难养也”等感兴趣的话题进行了细致的讲解。杨朝明博士讲解精辟而不失幽默生动，其中的小故事更是受到了老师们的欢迎，赢得在座老师的阵阵掌声。《论语》作为中华文化的瑰宝和儒家文化的思想传承，曾一度被誉为治国之本的文化宝典，几千年来无不渗透于民族和国民成长的千丝万缕之中。时过千载，在如今繁杂的世界中，孔子离我们现代社会和现代人的生活到底有多远?实践证明，孔子及其思想穿越千年的历史长河，悠然流淌于每个人的内心深处。杨朝明教授自信的朴实语言，独特的个性视角，理性的逻辑思维，将孔子及儒家文化思想精髓精辟的阐述于我们工作、生活、自身修养和人生理想等方方面面，而那种以修心养性为核心的“君子之道”在新时期教师队伍建设中更加得到了拓展和延伸。 孔子“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”的君子之道，在杨朝明教授看来，就是一种坦荡的情怀，一种淡定的心态，一种人格的力量。这对我们教师教书育人有这着极为现实的借鉴意义。 通过学习，我感受到了穿越两千多年时间和空间隧道的儒文化思想的魅力，更加感受到了积极乐观、豁达开朗的人生态度和敢于担当、淡定清明的道德理想的难能可贵。我认为：从教者先做人，为人者必修心。作为教师，平淡中要不乏激情和对生活的追求与向往，忙碌时应更显充实和对工作的态度与恒心。人活于世要有远大的理想和执着的追求，要有豁达的胸怀和乐观的态度。有追求，忌急功近利、利欲熏心;要知足，莫不求上进、碌碌无为。组工干部应从自我修养做起，内心多一些“仁、智、勇”，少一些“忧、惑、惧”，做一个党最信任、人民最爱戴的真君子。所以，我总告诉自己，无论工作与生活，都要用一颗平常心去追求。

“心梗”距离我们有多远？ 第3篇

我离世界究竟有多远的距离散文 第4篇

当年，烫金的毕业证书没有带给我一丝喜悦，我知道，我必须要和学生生涯告别。这一点，从我在河医一附院实习那天，就已经感受到了。

不再有人随意地叫着我的名字，在带我实习的老师眼里，我变成了小庄。而那些不明真相的病人，则叫我大夫。我没有为这种改变而欣喜，相反，则有一种说不出的失落。

多少年后的今天，听到了这样一首歌，名字就叫做《不想长大》。其实，当年的我，不仅仅是不想长大，而实在是拒绝长大。

但是，我不能拖住时间的脚步，我仍旧在忐忑不安中告别了校园。在被一个又一个部门像皮球一样踢来踢去后，我到了一个偏远的山区。

于是，有四年的时间，我一直躲在古文堆里，听先贤们说话。我的世界，因为自己不再是一个学生而彻底改变。

没有告诉任何人自己所处的位置，和世界的联系仅限于那一床静默的书籍。突然之间没有了所谓的忧伤与烦恼，无欲无求的我让身边的亲人不知所措。

其实，我一直在享受这份寂寥。我知道这样的日子不会太长，所以要肆意地挥洒这份孤独。也许有人察觉到了我的存在，也许并没有人在意我这样一个外地来的学生。然而，所有这些，和我又有什么关系？

我一度怀疑自己的存在，我把自己投放到遥远的过去。我是那样渴望远古的时光，发疯地想和孔夫子周游列国，哪怕是去给他做一名车夫。也想和庄周做一回蝴蝶的梦，和陶潜把盏共酒去拼却一醉。我讨厌眼前的生活，它从来都不是我曾经设想的蓝图。

四年的时光，就那样悄无声息地度过。书中的人物依旧鲜亮多彩，而我却在沉闷中一天天长大。终于，有一天，当我发现自己在毕业四年后，还一直要靠父母的接济才能填饱肚子，不由得惊出了一身冷汗。

是的，我必须做些什么去改变自己。我在读书的间隙，已经踏遍了这里的山水。我熟悉每一阵山风的温度，我用脚丈量了每条溪流的长短，我知道了不知名的野花什么时间开放什么时间枯萎。

于是，记忆里开始有这样一个下午，我躺在山岗的衰草上，望着那比我还要懒洋洋的就要落山的夕阳发呆。突然之间，我厌烦了这种周而复始的生活。

那应该是一个深秋的下午，落叶随风起舞，在坠地前做着最后的挣扎。我在某一个瞬间清醒，明白自己并不是一片飘零的叶子，是的，我还年轻。

直到今天，依然清晰地记得四年后的一个春日，我终于离开呆了四年的单位，决定去远方流浪。我的心脏和列车保持着一样的节奏，心情也和窗外的春天一样明媚。原野上盛开的油菜花将我的行程装扮得绚烂辉煌。

不再回头，也没有机会再回头，我知道，我的目标在远方。

直到今天，没有人亲口对我说，你的出走是对的。包括我的父亲，仍然对我的一走了之耿耿于怀。他的心结，今生将不会解开。我丢了铁饭碗，对他，这是永远都不可原谅的错。

我常在一个刹那决定以后几年的走向，我的变化常让一些朋友惶惑。其实，多少年来，我不过一直想做我自己。

我不过是一直在寻找，一个记忆里的天空。我常常看见，那梦中的青鸟，在自由地飞翔，没有一点忧伤。

可是，今天，脑子里突然窜出来这样的念头，想问一下自己，离这个世界到底有多远？我和这个世界，保持着怎样一种距离？还有些什么，是我所不能逾越的。对这个越来越感到陌生的世界，我需要做些什么？才能和它保持一致的步伐。

今天，当接近不惑之年，反而有了比年轻时更多的迷茫。想问一下自己，到底做错了什么？竟然和这个世界渐行渐远。

经过太多太多艰难的选择，我最终成了商人。我几乎忘记了当初所有的梦想，将自己的眼球盯在钱袋子上。我只是知道，我别无选择，因为，生存是唯一的法则。

又有四年的时间，我成了一个赚钱的机器。当债务的压力远去，当我终于可以用一年的时间，挣来需要上一辈子班才能换回的薪水，但是，我的心情并没有感觉轻松。我依然没有得到父亲的谅解，我的世界，仍然会在某一个夜晚突然崩溃。我知道，还有另一个世界，在对我不停地召唤。

那么，到底有多远的距离？我需要多长的时间？付出怎样的努力？才能到达那莫测深浅的彼岸？

每天，我打开电脑，我的世界开始和这个世界同步。我在中东不断的爆炸声里，庆幸自己活在一个和平的国度；我听到了非洲饥民的呻吟，为我们终于有了温饱而满足。

可是，我也看到了，不知从什么时候开始，我们的“白衣天使”露出了狰狞的面孔，变成了魔鬼。而我的思维，还停留在《人到中年》里善良的女医生。我也看到了，有这样的老师，将自己的学生扔下高楼摔死；当然，我也知道，在广大的乡村，有千万的代课老师，多少年来，一直生活在贫困线上，默默无语。

我看到了花费三百万元的婚礼，看到了数也数不清的贪污官员在疯狂地捞钱。我知道了有用身体写作的美女作家，知道了还有一种让人惊诧的芙蓉之舞。

我还看到不断出现的所谓“大学”，看到了不断出现的大楼，却看不到大师的崛起。

这个世界，究竟是怎么一个样子？我该用怎样的心态，去看待它真实的面目？

也许，只不过是我自己错了，这个世界不过是以它习惯的脚步自然地前行。而我，有什么理由，要它因为我而改变？

在如水的月光下行走，我的思绪开始飘扬。不止一次，我要用力拧一下自己，来证明自己的存在。我的世界，在关掉电脑后，会自然进入另一种状态。

一天的喧哗远去，纷繁的事物远去。我在疲惫后轻松地找回了自己。

我不想再去思考这样大的命题。这个世界究竟和我有什么关系？我为什么要去找一个也许就没有的答案？

然而，我再一次失眠。我在痛苦的失眠中可笑地发现，我的问题又回到了刚参加工作后的四年。不管承认与否，其实，我一直在试图拒绝这个世界。既然不能兼善天下，就只有独善其身。只是，当年的我，可以不负责任地逃开，可以无牵无挂地走，因为，我还可以被原谅，我在不经意间利用了自己的年轻。

今天，我已经无处可逃。我像守财奴一样守着多年打拼积累的商品，我的精力基本被它们完全牵引，我每天要做的是想办法让它们继续膨胀。然而，这有没有尽头？有的话，又是何时？会不会要等到死亡那一天？

我感到了某种恐惧。这种恐惧在十九岁那年就一直存在，那时，我所面对的是不可知的未来。而今天，所有曾经预想的未来并没有实现，我的心却仍然和十几年前一样惶恐不安。

是啊，有一个声音，在不停地追问，我和这个世界，究竟有多远的距离？其实，我清楚地知道，我就身在其中。但也许，我只是想找到一个存在的理由，我只是一厢情愿地想，这个世界会因为我的想法而有一点点的改变。

其实，我的要求不算太高，我不过想看到青的山，绿的草。想在繁华的都市，看到一个个真实的没有经过加工的面孔，以及人们脸上纯真的没有功利的笑容。我只是希望，我们的孩子们有属于自己年龄的歌声，老人们能够在儿女的照料下恬静地享受晚年的时光。

但我知道，我的希望就如同自己当年的爱情，纵然千呼万唤，仍然要落入无底的深渊，我就在那悬崖边久久徘徊，却从来不会听到一点回声。

今天，我就坐在这里，敲打着这些文字。外面的世界依然在飞快地旋转，窗前的秋叶仍在风中起舞。但观看落叶的，已不再是当年那个纯真少年。

是的，我怎能知道，我离这个世界，究竟有多远的距离？

20xx-10-27

下篇

纷繁的思绪，会在某一个瞬间，因为一个契机，停顿下来。今天，当翻开六年前的一篇文字，心中一时五味杂陈。

渐渐长大的女儿开始叫我老庄，开玩笑的时候，我叫她小庄。我的父亲，这时自然成了老老庄。这些称呼的演变，对应着生命的轮回。

不惑之年，眨眼间，就在指尖溜走了。今天，对于六年前的追问，我没有感觉到过多的感伤，就这样老去，淡淡地老去，似乎也很好。

每天清晨，在我们家，我第一个起床，随之起来的是母亲，接着是女儿。最后起床的，通常是妻，她睡眠不好，补点懒觉，对她，是最好的休息。

我要骑车上山，到一个幽深的水库游泳，这是我每天的功课，终年不歇。母亲要给父亲做饭，父亲瘫痪在床，已经两年多了。女儿要去上学，上学是女儿的功课，眨眼间，她已经过了十二岁，个头已经和我一样高了。

前天，我还问母亲，我十二岁的时候有多高。母亲说，记不清了，反正没有宝贝高。想想也是，在那个年代，终年似乎吃不饱，一年到头难见腥荤，再说，在那个年代，吃的绝对是绿色食品，没有什么激素之类的东西。因而，对女儿不断蹿高的个头，不知该欣喜还是担忧。

骑车和游泳，多年来，已经成为一种习惯。如果哪一天因事而错过，便感觉浑身不自在。记不清从哪天起，游泳已经成为生命中不可缺少的一部分。这样的运动，每天，大约需要两个小时。这两个小时，是我对自己每天辛苦操劳的奖励。

过了不惑之年，有时感觉自己很老了。人生的轮回，是亘古不变的定律，接受它，以恬淡的心态，也一样有欢欣。

就这样老去，与四季轮回一样挥洒着时光，看花开花落，看叶子的萌生与飘落。就这样老去，和那一池碧水感受时间的温度，总希望自己能变作一尾沉默的鱼儿，只需享受水中的自由。

我是寂寞的，在来来去去的路上。然而，这种寂寞，却不属于孤独，绝不是那种让人感觉绝望的孤独。我是平和的，在骑着单车飘飞的路上，喜欢每一个早晨清新的空气，喜欢每一缕自然的光线。我是愉悦的，我发现早晨的光线是多彩的，有着柔和的颜色与线条。

前天，在去山里的路上，偶遇一个故人，突然发现她的头发全白了。多年前，我们曾经是邻居，那时，她还是我所呆过一个医院的护士，正是风华正茂的年纪，整天风风火火穿行在病房里，浑身有着使不完的劲儿。是什么，让一个人变成今天这个样子？蹒跚的脚步，全白的头发，这样的场景，离自己不会太远。病榻上的父亲，就是自己将来的写照。

就这样，在一个瞬间，看到了自己的未来。就这样老去，没有什么不好。没有人能够停留在原处，没有人能够抗拒时光的流逝。

就这样，在一个清晨的瞬间老去，在与故人交互的视线里老去，没有过多的感伤。

有时，我会遐想，如有可能，我应该经常换一个地方生活，永远都去体验新的感觉。这样，就不会在熟悉的人身上，看出岁月无情的痕迹。

然而，我已经过了到处漂泊的年龄，我已经很少追问，我和这个世界，到底有多远的距离。

父亲日益衰老，终年卧病在床，使他有了让我怜惜的苍白。那个经常在阳光的暴晒下，在农田辛苦忙活的父亲不见了；那个晒得黑黝黝的父亲，健康壮实的父亲不见了。对于我当年的数次出走，以及抛弃铁饭碗的举动，父亲的怨恨仍在，却已经没有了责怪我的力气。

父亲节那天，我所能做的，只是再三为他驱赶身边的蚊虫。曾经能干的父亲，连驱赶蚊虫这点力气都没有了。我没有告诉他，什么是父亲节。在父亲的心里，从来没有这些舶来的节日概念。最近，他一直念叨的，是端午。

昨天，老家的小妹和妹夫来了，接走了父亲。父亲老了，一直在念叨着他的家，他每天要和小妹打上二十来个电话，没有别的，就是想家。本来就固执的父亲，在生病后变得更加倔犟。我和妹妹们，只有依着他，尽量依着他，让他的晚年少一点遗憾。

看着妹夫把父亲背上车，看着妹夫摇上车门，看着他们远去，我的心里忽然有点空。父亲从不让我背他，作为父亲，他一直保持着这样的自尊。在他的心里，他一直是父亲，只有他背我的份儿，他要一直保留着这份骄傲。

送父亲走时，院前的栀子花正在盛开。

浓郁的花香，将我带回了久违的岁月，忽然就想起了席慕容的几句诗：

如果能在开满了栀子花的山坡上，与你相遇；如果能，深深地爱过一次再别离。那么，再长久的一生，不也就只是，回首时，那短短的一瞬。

这几句诗，在手抄后的二十五年，依然清晰如昨。逐渐模糊的，则是当年的爱情，只留下了一丝淡淡的忧伤。人的一生，就如一幅匆匆翻开的画卷，还没有来得及细看，就已经要翻过去了。

父亲在衰老，一天天地迈向暮年；我也在老去，一点点去追寻父亲的足迹。而我的宝贝，却在飞快地成长，这个过程，让我惊讶。

上了初中的女儿，对这个世界充满了好奇。她清澈的眸子，灵动的身影，常让我想起少年时的自己。

女儿有了梦想，长大了要去澳大利亚放羊。无边的草原，洁白的羊群，成为她不断念叨的话题。女儿常说，爸，等你老了，我要把你接到澳大利亚，和我一起放羊。我说好，爸小时候就放过羊，肯定不会让你失望。女儿就笑，爸，你放过多少羊，不会超过一百只吧，我要放的羊，要像天上的星星一样多，数也数不清。

女儿的梦想，让我重新开始审视这个世界。那个处于南半球的国家，从此，不再是我家地图上一个简单的图标，不再是我当年上学时用来考试的内容，而渐渐变成一个清晰的所在。

梦想有多远，脚步就有多远。只要女儿去努力，她的梦想肯定会实现。对于这一点，我从不怀疑。那么，我和这个世界的距离，也将会因为女儿的梦想而改变。

我是幸福的，陪着女儿一起成长，和她一起，去感知与这个世界的距离。

我在街头行走，喧闹的人群，不再使我的脚步慌乱。

每天，穿行在熟悉的街道，看那来去匆匆的人群，我不再苛求看到多少没有加工过的面孔。每个人，都有追求美的自由与方式。每个人，都有自己的价值与梦想。

六年后，我仍在原来的路上，看到的却是不同的风景。生意仍是以前的生意，却有了和当初完全不同的心态。

在商场，我依然像以前一样忙碌。只是在挣钱之外，更多了一份责任的担当。我的存在，不再仅仅是为了谋生。

前天，有一个文友对我说，开个百年老店吧，这也是一个人的价值体现。我说好，那就开个百年老店吧，除此之外，我还真想不出去干点什么。因为他的提醒，第一次，我认识到，我和世界的距离，竟然是这么近。

原来，我一直从未逃离，原来，我一直就在其中。

我在网络中行走，一条网线，将我与这个世界紧紧相连。南海的争端让我担忧，神九的升天让我兴奋，频繁的校车事故，依然让我义愤填膺。最美的老师张丽莉，最美的司机吴斌，同样让我感动。在这些问题上，我似乎仍是当年那个愤青。

不再围观凤姐之流的表演，不再围观那些花费数千万元的婚礼，不再为那些八卦新闻点击鼠标。我在网络中行走，有着自己的路径与选择。我在无数次的寻找中，找到了属于自己的自由。

今天，我在文字中行走，在不停的敲打中忘记了闷热，在与文友的交流中忘记了时间的流逝。以前，我敲打的，更多是寂寞，是孤独。今天，在键盘上飞来飞去的，不单是快乐的手指，更是难以言传的喜悦。

此刻，我的耳边，萦绕着一首叫做《橄榄树》的老歌，这首歌，在打开一个文友的专栏时，就让我沉醉。那些流浪的岁月，在熟悉的旋律中重新飘了回来，亲切而遥远，真实又陌生。多年后的今天，我已彻底长大，当年的拒绝，已成为过往。那年那月，我在流浪中破解人生的疑惑；此时此刻，我在安居中享受着快乐的宁静。

这样的时光，似乎很好，似乎可以一直这样走下去。在这样简单和美的时光，我和这个世界，根本就没有距离。

我们距离完美有多远心情散文 第5篇

有书作伴，方能幸福一生。但是，如今教师的读书状况并不乐观。不少教师除教材、教参外几乎不读书。教书而不读书，这种怪现象在教师群体中见怪不怪。如果询问原因，不外乎以下两个。

一是工作压力大，没时间读。这个理由貌似合情合理，其实经不住推敲。陶继新先生作为山东教育社的总编、资深记者，身兼数职，事务繁忙。但陶先生每天挤出时间读书、背书，雷打不动。如此看来，时间紧并不能成为我们不读书的借口。曾国藩说过：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择时？何必择地？但自问立志真不真耳！”鲁迅先生有句名言：“时间就像海绵里的水，只要挤，总是有的。”这些经验之谈的确是至理！

教师不读书的第二个理由是没必要读。不少教师认为不读书也能教好书，只要会做题就行了。这是典型的短视。不读书就会视野狭窄，精神萎靡。古人云：三日不读书，便觉语言无味，对镜亦面目可憎。试问：这样的教师又会教育出怎样的学生？不读书只做题的教师也会把学生拖入“题海”而不能自拔。如果教育沦落为无休止地做题、讲题，对师生而言都是一种生命的浪费乃至折磨。在其中找不到一点应有的美感和神圣感。

读写是成就教师幸福人生的双翼。陶先生举了许多例子，像关注师生读写的朱永新，奏起写作快乐乐章的黎志新，苦乐途中坚持读写的杨同杰，酷爱“红楼”的张利平„„这些成功的教师有一个共同点，就是坚持通过读写提升自己的生命质量。令人惋惜的是，放眼教师群体，比读书更不容乐观的是教师的写作状况。一项调查资料表明，有近八成的语文教师不写作或很少写作。语文教师尚且如此，遑论其他学科的教师！

人生的最高需要是获得社会的尊重和认可。每个人的心灵深处都渴望成功。老师们，请重新捡起曾经的梦想，乘着读书、写作的翅膀飞向成功，飞向幸福人生吧。

淡泊宁静的心态是打点幸福人生的基础。诸葛亮有句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

教育是一项寂寞的事业，研究学问需要“板凳要坐十年冷”的耐性和定力。杨瑞清甘做“傻子”，多次放弃别人求之不得的升官发财的机会，“一辈子走在行知路上”，在乡村教育园地里默默耕耘。陶先生五辞总编职位，无论身居何职，始终坚守文化人的宁静。这些都是我们学习的榜样。

房车距离我们有多远？ 第6篇

房车让旅游更自由

在海滩附近的汽车露营地，清晨一早就可以透过房车的车窗看日出，感觉是否很棒？

对于不满足于观光式的传统旅行的人来说，更加自由灵活、便捷舒适的休闲度假旅游方式成为他们追求的目标。房车旅游始于一战后期，在上世纪80年代成为新兴的休闲方式，并迅速风靡欧美国家。能够充分亲近自然、“开着房车去旅行”的房车旅游，以及“心有多远，路就有多远”的自驾车旅行和露营活动成为人们度假休闲的一个主要方式。外形豪华，内设齐全，配有卧室、电视、音响、冰箱、卫生间，甚至化状台的房车让自由的旅行梦想变成现实。

房车在美国、欧洲已经是人们休闲旅游甚至生活中的一部分。根据美国房车工业协会公布的数据，2012年美国房车保有量达到1000万辆，家庭房车拥有率接近10%，美国拥有房车爱好者3000万人，拥有公立和私有露营地16500家，800万美国人常年居住在房车内，9%—10%的美国家庭拥有房车，每户家庭年使用房车50天以上。房车消费的主要市场是退休人群，因为他们有时间、积蓄和想放松的诉求。在最近的5年中，新车销售140多万辆，每年生产房车30多万辆（拖挂式居多），每年新房车销售额90亿美元左右，全美有200多家的零配件公司为房车厂家提供服务。

从房车车型来看，有最常见的皮卡房车，有拖挂式旅居房车，也有背托式房车、帐篷式房车等。普通房车价格在10万～50万元之间。国产的长城房车等都在20万元左右，有几款在10万元以下。据了解，目前，中国房车的消费者主要是房车俱乐部、房地产公司、影视明星、企业大腕等。

对大多数人来说，开房车出游的确令人心动，但未必非要拥有一辆房车，所以租用房车出行就成了他们的折中选择。在这种情况下，房车俱乐部应运而生，为买不起相对昂贵房车的人们提供上条捷径。据介绍，全美设有460多家专业的俱乐部，而欧洲最大的房车俱乐部The Caravan Club拥有85万个房车会员、200个营地。补给站——房车露营地

虽然全世界的露营地五花八门，但不过也就此三种：帐篷营地、汽车营地和房车营地，而房车营地可能是当中最壮观和最热闹的。在长途旅行中，它的实际功用是为房车续航——加满水箱、补充电力、收纳废弃品和污物。而除此之外，大多数营地本身就是个适宜“诗意地栖居的地方”。

位于北京怀柔的怀北国际汽车营地是被北京驴友熟知的北京周边露营地之一。展会上，记者采访的怀北国际汽车营地市场部经理张扬说，怀北国际汽车营地在2011年国庆节期间举办了摩登天空音乐节，人数达到2万名以上，并持续了三天。2010年举办了千人以上的露营大会。营地之所以有名，除了硬件补给设施的完善之外，还因为营地地处国家三A景区内，有山谷、水库和长城。营地设有四大主题营地，分别为边关营地，即以平地草地为主的房车露营地；运动营地，游客可以在这个区域里骑山地自行车、ATV摩托车；水岸营地，这个区域依山傍水，非常的安静和凉爽，可以在此进行垂钓等活动；长城营地，这里有北京非常著名的夹扁楼长城。

在欧美各地随处可见这样汽车营地：数百台汽车，倚山傍海而泊，人性化的资源设备都摆好了架势，蔚为壮观。周末开进名胜景地的汽车营地，比住旅店便宜又浪漫。人们只需给汽车挑选一个休憩的驿站，剩下的一切就交给露营地。

“目前国人对露营休闲旅游还处于向往阶段，大部分人没有真正的体验过，对露营休闲并没有具体的概念。因此让人们了解露营休闲以及哪里可以提供休闲露营地服务等，对露营地产业的发展尤为关键。”他说，因没有统一的规划建设标准及监督管理，露营地的服务内容及服务质量差别较大，大部分露营地还无法给休闲度假旅游者区别于其他旅游地点的独特感受，或不能达到游客满意度。

100亿元的产业规模

虽然行业相关的政策法规和标准还不成熟，露营地的建设也不完备，但房车的兴起已是必然趋势。正是由于受旅游环境、房车营地、相关法规等方面的限制，房车似乎成了极少数富人或玩家才会涉足的奢侈品，房车作为一种新车型，所代表的是一种新的消费文化，开着房车去野外工作和游玩，都有着其特有的方便。尽管国内的市场发展还不是很成熟，但房车出游这种集旅游、休闲、探险于一体的方式却在慢慢升温。

中国汽车协会工业协会房车委员会名誉理事长安庆衡说：“在当前社会节奏不断调快的今天，房车旅行将受到更多人们的欢迎，甚至会成为一种时尚的生活方式。”

国内除了“长城”、“中天”等主导房车品牌外，这两年陆续有二十余家房车厂家研发新品试水，一些国外品牌房车如奔驰、菲亚特等知名的房车厂家也看好中国市场，纷纷进入。

与美国年销30万辆、欧洲年销10万辆的房车市场相比，中国房车市场则刚刚起步。目前国内的保有量只有3000辆，有的房车企业一年能卖出10台已算不错，即便是销量第一的长城房车也只有每年不到200台的销量。

据统计，2011年国内房车销售1400辆，相对于2010年900辆增长50%，截止2011年12月31日，中国大陆房车保有量6000辆左右。截至2012年4月份，各房车企业的销售量均同比增长明显。随着近年房车的迅猛发展及国人对房车文化的慢慢接受与喜爱，有人预计10年后中国房车市场可达到100亿元的规模。

我们距离“均衡”有多远？ 第7篇

“我国正进入一个‘流动时代’。”中国人口学会会长、中国人民大学社会与人口学院院长翟振武曾在2012年接受媒体采访时如是说。的确，随着工业化、现代化进程的推进，我国正在经历着一波比一波强劲的人口迁移，人口失衡的现象正在加剧。然而，每一次人口政策的调整，都是距建设人口均衡型社会更近一步。

2016年1月1日，“全面两孩”政策的正式实施，意味着36年的独生子女政策的使命已经完成。在新的历史时期中，当下的人口政策正续写着新的历史轨迹。本篇我们将对话翟振武教授，了解在新时期的人口政策下，我们距离人口均衡型社会究竟还有多远。

人口不均衡形势依然严峻

《中华儿女》：您认为当前我国人口突出的失衡表现是怎样的呢？

翟振武：80年代中期开始，我国人口出生性别比不断升高，从107上升到120，并长期维持在这样的水平上，居高不下。随着时间的推移，出生性别比失衡的影响会越来越明显地表现出来，比如以后年轻人的“婚姻挤压”，即所谓几千万光棍问题等会越来越严重。2000年，中国老年人口（60岁以上）在总人口的比例达到10%的分界点，正式跨进“老龄社会”的门槛。年龄结构越来越老的过程今后不仅会继续，而且还会加速。直到2050年之后，人口快速老化的过程才会逐渐稳定下来。与此同时，人口分布的失衡也在加剧；人口与资源、环境、经济的紧张关系依然持续。中国人口面临着多重失衡的重大挑战。

《中华儿女》：上世纪七八十年代实施的计划生育确实有效地缓解了人口增长的压力，以及缓解了人口与经济、社会、资源环境之间的紧张关系。如今，全面二孩的新举措开始实行，您如何解读二孩政策在实现人口均衡发展目标中的作用？

翟振武：全面两孩政策的实施，会在短时间内比较大幅度地增加出生人口，但增加的数量有限，5年左右的时间总共新增加的出生人口不到2000万，未来人口总量的峰值（2028年）也会比政策不调整的总量峰值多3000万人左右。这种增加量对中国社会来说是可以承受的，也不会影响人均GDP目标的实现。而与此同时，全面两孩政策却能有效增加未来劳动力的供给，改善家庭结构，改善年龄结构，缓解老龄化的进程和程度，改善出生性别比。全面两孩政策是有效推进人口长期均衡发展的一项重大举措。

《中华儿女》：在颁布全面二孩政策前，您与团队做过怎样的调研？这个政策的实施是否有一些前提或假设条件可能影响到该政策的实施效果？

翟振武：全面两孩政策研究过程中，我们在全国各地进行过大量调研，包括对各种数据的筛选、分析，包括通过农村大学生回乡对全国2000多个农村真实生育情况的调查。因为农村计划生育政策的关系，农村实际生育状况的统计数字一直存在相当数量的漏报和瞒报。利用农村大学生假期回乡，调查自己生长的村子的实际生育状况，数据会更准确，可靠性会更高。这些调研，为全面两孩政策的研究测算提供了坚实的基础。

政策落地力度要更强

《中华儿女》：随着城市化发展，尤其在大城市，年轻夫妇的生育意愿呈下降趋势，这对建设人口均衡型社会又会带来怎样的影响？有怎样的应对方法？

翟振武：在大城市中，年轻夫妇的生育意愿降低比较正常，因为从全世界发达国家的发展历程来说，随着城市化的发展、人们经济收入的提高、教育的普及、社会保障程度的提高，人们的生育意愿会越来越低。所以，可以看到在现在的中国城市里的生育意愿比农村低。这与城市化的发展、与现代化进程有密切关系。

城市里面年轻夫妇生育意愿降低，原因多种多样。有教育水平提高的影响，有完善社会保障和养老保险制度的影响（不需要靠“养儿防老”），有女性就业的影响等等，所以生育意愿是降低的。随着城市化发展过程，生育意愿可能还会进一步降低。

当然，还有相当比例的城市年轻人在现在的条件下仍然想生育第二个孩子，但现实的工作压力和生活压力使得他们不敢生。因为在城市里和在农村里不一样，生第一个孩子要花费很多的精力，生育、照顾、培育孩子成长，会占用很多时间，在工作上还会受到影响。如果再生第二、第三个孩子就会占用更大量的时间和精力。所以，工作压力、就业压力、自身发展的压力都很大。

随着城市化的发展，生育成本越来越高，需要的各种资源越来越多。在这一方面，国家可以实行支持家庭生育的政策，改善条件，解决想生不敢生的后顾之忧，鼓励按政策生育。

比如，现在生第二个孩子也会延长产假，这就是一个很好的措施。第二，在生育保险方面也会继续提高力度。当然还应该继续提高补偿力度。第三，对于妇女就业的保护政策要落实。第四，公共服务的供给要及时跟上。例如生育服务，医院要大规模投资，使生育第二个孩子能得到很好的医疗保障。第五，我们的托儿所、幼儿园要大规模建立起来。现在城市里的托儿所和幼儿园没有达到遍地都是的程度，所以养育孩子还是有很大的困难。

社会经济发展是重头

《中华儿女》：中国社会科学院《社会蓝皮书：2015年中国社会形势分析和预测》显示，总计到2050年，中国的劳动年龄人口将减少2.5亿，您觉得目前的人口政策可以有效调节中远期的劳动力供给吗？

翟振武：未来劳动力会比政策不调整增加3000万左右，中国劳动力下降速度会有一定程度的减缓。但是，全面两孩政策改变不了劳动力下降的趋势。这么多年以来，生育率都一直在下降，劳动力下降是一个必然的趋势。各个国家都会经历这样一个过程，包括日本、韩国、欧洲的一些国家，都在经历这样一个过程，未来的劳动力会比现在的劳动力越来越少。全面二孩政策对减缓劳动力下降的速度是有利的。但劳动力长期下降趋势是不可避免的，就像老龄化趋势一样不可避免。

《中华儿女》：您认为现阶段的发展水平实现建设人口均衡型社会这个目标面临的最大难点或挑战来自哪里？

翟振武：从目前来说，在未来一段时间，人口会经历结构等各个方面一个巨大的变化的过程。这个变化的过程，有时候失衡会加重，有时候失衡会减轻。但等到把这个剧烈变化的过程经历过去以后，我们的人口包括性别结构、年龄结构以及人口与和经济社会的关系，都会发生明显的改善。目前所做的各项工作和制定的政策，都是在着眼于推动人口的长期均衡发展。

事实上，未来政策的变化对人口态势的影响不会那么显著，即使放开生育政策，全国家庭中想生三个、四个孩子也不多。所以，二孩政策基本可以满足大多数人的愿望和要求。今后可能影响生育变化的，还是经济社会的发展。经济发展是实现人口均衡型社会的关键，需要耐心和坚持。

《中华儿女》：除了需要政府的宏观调控、政策的制定，以及经济的发展，每一位公民在这当中如何发挥作用？

翟振武：从个人来说，就是按政策生育吧。能够生育两个孩子，是对改变人口结构有很大好处的，所以我们现在提出叫“鼓励按政策生育”，然后创造一个鼓励大家按政策生育的客观环境、对孕产妇提供更好的医疗条件，国家要落实这个政策。从公民来说，生育两个孩子无论对个人、家庭，还是对国家都有利。

《中华儿女》：您对未来人口政策有着怎样的判断？

翟振武：全面两孩政策会稳定一段时间，未来随着经济社会发展，生育率会继续缓慢下降。当总和生育率低于人口发展目标1.8的时候，我相信生育政策还会调整，全面放开生育限制或鼓励生育，都是可能的。

责任编辑 李娜

“高清世界”距离我们有多远 第8篇

从高清在我国的发展进程来看，未来10年将是向高清逐渐过渡的时期。在技术领域．围绕着衡量中国高清的标准之争此起彼伏，信息产业部科技司副司长韩俊日前表示，已经完成的高清电视标准草案在经过企业商讨之后不久将正式颁布．此举将使中国高清电视的发展步入有序状态。在运作方面，2006年1月1日，上海文广和中央电视台正式开播高清数字电视频道，成为全球华语最早的两个高清电视频道。从厂家来看，1月5日，索尼CEO霍华德—斯金格(HowardStringer)在CES上大谈高清电视时代的来临及其重大意义。具体应用方面．2006年世界杯将实现高清直播……这一切无不表明“高清时代”已经来临，“高清世界”不再是可望而不可及的梦想，它已经展现在了我们的面前。

高清世界：面向全民化

随着消费者需求的增加、高清电视节目内容的日渐丰富以及高清数字电视机价格的不断下降，全球高清数字电视有望在未来五年内得到大规模的普及，据市场研究公司Informa Telecoms&Media预测，到2010年，全球高清电视用户数量有望超过8000万。

实现全民高清运动一直是中国探索和努力的方向，2008年的北京奥运会上将实现高清拍摄和转播。按照我国主管部门公布的时间表，我国将于2008年全面推广数字电视，2015年停止模拟电视播出，实现数字广播电视的全国覆盖，它意味着高清电视将成为数字电视发展的必然，一步走向高清将走在数字电视的前列。

随着上海文广“新视觉”和央视“高清影视”两个高清频道的开播，为中国消费者使用高清产品和收看高清节目解决了最后一道难题，也使得高清数字电视标准的出台成为迫在眉睫的话题。要保证2008年对北京奥运会进行高清直播，有关技术及相关标准须在2006年之前进行试运行。

鉴于中国高清市场的巨大利益，无论是厂家，运营商还是代理商都分一杯羹。围绕着决定真正高清电视的数字电视标准就出现了地方电视台与央视和文广之争．而各大厂家也已高清电视的真伪为话题，掀起了品牌与品质的较量，围绕抢占收看高清节目机顶盒的利益之争也是此起彼伏。面对这些利益间的争夺，对消费者来说是喜是忧?我们只能静观最后的结果。

高清世界：诱惑视界

“高清”顾名思义指的是高清晰度的画质和高品质的音效。其1080隔行信号格式因图像质量、成本性价比最好而将成为数字电视的主流格式。高清视频的画面比例为16：9，在这种屏幕下往往给人一种身临其境的感觉，比起普通电视视频更符合人们的视觉习惯。目前高清标准中有720p和1080i两种，要满足高清电视条件，其垂直方向上的分辨率必须要超过720，因此无论是等离子电视、液晶电视还是微显背投，其垂直分辨率都要超过720(例如1024×768、1280×768、1366×768、1920×1080等)才能满足高清电视的要求。

从全球的眼光来看，数字电视技术的发展为“高清时代”的来临铺平了道路，随着各大著名厂家对高清产品的全面打造和高清内容的应运而生，整个”高清世界”的模型已经构建完成，以“高度清晰”为主要特征的“新视觉革命”已势不可挡。

高清世界：触手可及

整个“高清世界”包括硬件和软件两个方面，硬件指的是可以拍摄、记录、制作和显示具有高清晰质量节目的高清产品，包括高清摄像机、高清照相机、高清电视和PS3游戏机等涉及到制作或显示高清内容各个环节的产品。软件则主要指以高清产品为支撑的高清内容，包括电视节目和游戏节目等各项内容。硬件和软件的齐备才能构建起整个”高清世界”的全貌。随着高清产品的层出不穷和高清内容的争奇斗艳，更加昭示着“高清时代”的临近。