第一篇：中国现代诗歌名篇赏析
美国文学诗歌名篇翻译赏析
I shot an arrow……
我射出一支箭……
---Henry Wadsworth Longfellow
I shot an arrow into the air,
我把一支箭射向空中
It fell to earth I knew not where;
不知它落在何方
For so swiftly it flew the sight
飞得那么快
Could not follow it in its fight.
眼睛难以追寻它的方向
I breathed a song into the air,
我对着天空轻轻唱歌
It fell to earth I knew not where;
不知它消逝在何方
For who has the sight so keen and strong
谁的眼光能如此敏锐犀利
That can follow the flight of a song.
能跟上歌声的翅膀
Long, long afterwards in an oak,
很久很久以后，在一棵橡树上
I found the arrow still unbroke;
我找到了那支箭，仍未折断
And the song, from beginning to end,
也发现了那支歌，自始自终
I found again in the heart of a friend.
在朋友的心中欢唱
This poem is written in a traditional iambic form with the feet “aabb aacc ddee”. In the poem, Longfellow sings the friendship implicitly and skillfully. The arrow and the song in this poem stand for the friendship. When he shot an arrow and breathed a song into the air, he did not expect to find them any more. But many years later, he came across with the arrow and found that his song was always in the heart of his friend. This suggests that the friendship is everlasting.
I’m Nobody!
我是无名之辈
Emily Dickinson
I’m nobody! Who are you?
我是无名之辈!你是谁?
Are you nobody, too?
你也是无名之辈吗?
Then there’s a pair of us----don’t tell!
那么我们就是一对儿了!千万不要透露出去
They’d banish us, you know!
不然我们都会被他们驱逐，你知道。
How dreary to be somebody!
做一个某某，是多么沉闷无聊
How public, like a frog
众人像是青蛙
To tell your name the livelong day
整日地把你谈论啊
To an admiring bog!
对着他们倾慕的泥沼
This poem is Dickinson’s most famous and most defense of the kind of spiritual privacy she favored, implying that to be a Nobody is a luxury incomprehensible to a dreary somebody—for they are too busy keeping their names in circulation. But to be somebody is not as fancy as it seems to be.
A traveler comes to a fork in the road and needs to decide which way to go to continue his journey. After much mental debate, he picks the road “less traveled by”. The poem describes the tough choices people stand for when traveling the road of life. The words "sorry" and "sigh" make the tone of poem somewhat gloomy. Different choices will lead to different life journeys. And all these depend on one’s momentary decision.
The road not taken
未选择的路
------------Robert Frost
Two roads diverged in a yellow wood,
黄色的树林里分出两条路
And sorry I could not travel both.
可惜我不能同时去涉足
And be one traveler, long I stood
我在那路口久久伫立
And looked down one as far as I could
向着一条路极目望去
To where it bent in the undergrowth;
直到它消失在丛林深处
Then took the other, as just as fair,
但我却选择了另一条路
And having perhaps the better claim,
它荒草萋萋，十分幽寂
Because it was grassy and wanted wear;
显得更诱人，更美丽
Though as for that passing there
虽然在这条小路上
Had worn them really about the same.
很少留下旅人的足迹
And both that morning equally lay
那天清晨落叶满地
In leaves no step had trodden black.
两条路都未经脚印污染
Oh, I kept the first for another day!
啊，留下一条路等改日再见
Yet knowing how way leads on to way,
但我知道路径延绵无尽头
I doubted if I should ever come back.
恐怕我难以再回返
I shall be telling this with a sigh
也许多少年后在某个地方
Somewhere ages and ages hence:
我将轻声叹息将往事回顾
Two roads diverged in a wood, and I ---
一片树林里分出两条路--
I took the one less traveled by,
而我选择了人迹更少的一条
And that has made all the difference.
从此决定了我一生的道路
Dreams
梦想
------------Langston Hughes
Hold fast to dreams
紧紧抓住梦想
For if dreams die
梦想若是消亡
Life is a broken-winged bird
生命就像折了翅膀的鸟儿
That cannot fly.
再也无法飞翔
Hold fast to dreams
紧紧抓住梦想
For when dreams go
梦想若是消失
Life is a barren field
生命就像贫瘠的荒野
Frozen with snow.
雪覆冰封，万物不再生长
The theme of the poem is to tell people the importance of dreams. Without dreams, one will be like a broken-winged bird that can never fly. Without dreams, one’s life will be like a frozen barren field, full of sorrow and desolation. Also, dreams here also refer to the black people’s longing for freedom, equality and civil right.
第二篇：中国现代诗歌《赞美》赏析
《赞美》是穆旦创作于1941年12月的一首抒情诗。诗歌以“赞美”为题，以“一个民族已经起来”作为全诗的抒情基调，以下是“中国现代诗歌《赞美》赏析”，希望能够帮助的到您!
一、诵读提示
诗人袁可嘉说：“赞歌人人能唱，但会唱带血的赞歌者却不多。”他称穆旦的《赞美》是一首“伴随着深沉的痛苦的”“带血的赞歌”。这首诗意境宏阔，意象丰富，自始至终澎湃着火热的激情。诵读时应该注意两点：一是体会蕴藏在诗行中的痛苦、深沉而又激越的强烈感情，揣摩作者悲怆的真切感受;二是体会每节诗的末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是诗人发自肺腑的带血的呼喊，朗读时需要准确把握内在的感情节奏。
二、整体感知
抗日战争爆发后，诗人穆旦随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。一路上他的心灵和肉体受到了双重考验，这段艰苦之旅在诗人眼前展现的是烽火连天、山河破碎的惨痛现实，使他清楚地了解到中华民族苦难的生存现状。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的深思，《赞美》便是一曲对中华民族顽强的生命力的赞歌。
全诗共四节。第一节，诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。这大地是辽阔而美丽的，有走不尽的起伏山峦，有数不尽的密密村庄，有美丽的河流和草原，有动听的鸡鸣和狗吠，在这片呼啸着干燥的风的荒凉土地上，在低压的暗云下，滚滚的东流水唱着单调的歌。在这样宏大的背景下，诗人给我们展示了一幅苦难深重的民族的生活图景：说不尽的灾难、忧伤的眼睛、耻辱里生活的佝偻的人民……诗歌因为有了这样的描写，使它有了扎根的坚实土壤，获得了深广的现实内容。诗人是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满爱，使他坚信一个伟大的事实：“一个民族已经起来。”
第二节和第三节，诗人重点写了“他”──一个农夫，这个农夫是千百万中国人民的缩影，他凝聚着民族生存力的全部内容。他勤劳善良，惯于隐忍，安于苦难，他千百年来耕耘着祖先的土地，承担着现实的忧患。然而在日寇铁蹄的践踏下，他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”。走进了抗战的行列。这是一个觉醒了的民族走上了反抗的道路，从此他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面对流血和死亡。“而他走去了从不回头诅咒。”这是多么伟大的人民啊，所以，诗人要用心灵“拥抱每一个人”，尽管这拥抱并不能给他们真正的幸福和安慰。但是毕竟“一个民族已经起来。”
最后一节，诗人以两种相互交叉的感情，写出了他复杂的内心感受，“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”;吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一节诗表达的仍旧是诗人“无言的痛苦”，他为这灾难深重的民族而痛苦，为民族难以摆脱的现实遭际而痛苦，然而毕竟“一个民族已经起来”。在诗人的痛苦背后，我们感受到的是一颗不屈的心灵。
三、鉴赏要点
1.宏大的包容性
本诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的铺陈，所以诗人不吝惜笔墨，而是铺排开去，以求充分表达自己复杂深刻的感情。如诗中第一节对辽阔山河的状写，运用了山峦、河流、草原、村庄、森林等密集的意象，力图如实地写出中国人民苦难的生存境况。全诗一直以“一个民族已经起来”作为主旋律，使悲痛没有沦为伤感，而是显得悲中有壮，沉痛中有一种内在的力量。
2.民族生存力的赞歌
全诗尽管情调低沉悲怆，但贯穿始终的是一种深厚的爱。作者从“耻辱里生活的人民”“佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在保家卫国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。以“一个民族已经起来”的反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。
第三篇：高中语文中国现代诗歌四首 课文赏析
中国现代诗歌四首-课文赏析
一、方法点拨
何其芳通过视觉、听觉、味觉、触觉来描绘欢乐，并运用比喻、拟人等修辞手法，将“欢乐”这一抽象的情感词语，描绘得具体而生动，从中我们体会到诗人的欢乐不是常人那普通的欢乐，而是一种复杂的、深刻的欢乐，它与忧郁相似，是独特而可爱的。《雨巷》中的“丁香姑娘”忧郁、惆怅，从作者对她神情、动作的描写中可以看出，她如梦幻般地在阴暗潮湿的雨巷消逝，正是诗人在那风雨如磐的、压抑的时代，满腹哀愁、苦苦思索的象征。焦桐对春天怀着的憧憬之情，从他对将要到来的春天作了重彩浓墨的想象描绘可以看见。“山民”已消失了原有的意思，只是一种象征，象征封闭传统的文化，隐藏了诗人的强烈批判激情，描绘的山民生活隐约透出这种深意。
二、赏析要点
学习《欢乐》一诗，注意学习诗人的具体表现手法，理解诗人对欢乐的形象诠释;《欢乐》对于“欢乐”充满美好想象的描写,给“忧郁”增添了别一种情感的色彩。
《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称为“雨巷诗人”。诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独地ㄔ亍着的彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中“丁香一样的姑娘”就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治高压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。在艺术上，本诗也鲜明地体现了戴望舒早期诗歌的创作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派对于音乐美的追求。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。全诗还回荡着一种流畅的节奏和旋律。旋律感主要来自诗韵，除每节大体在第
三、六行押韵外，每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。诗中重叠反复手法的运用也强化了音乐效果。正如叶圣陶所说，《雨巷》是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。
焦桐对春天的热情讴歌是通过一系列想象描写来实现的，这个“春天”不仅仅是季节的“春天”，很可能是指诗人自由的精神世界的“春天”。
《山民》借一个山民的口吻，表达了长期处于封闭传统文化中人们的要求，以及冲破文化滞闷的强烈愿望。学习此诗，要从纯客观的叙述中体味深刻的哲理。全诗共四节二十五行，第一节写“他”向父亲追问。“他”虽然没有走出过大山，但“他”毕竟还知道山那边有海。第二节写“他”已经感觉到山的沉闷，萌生了要改变环境的愿望。最后写出了“他”的遗憾，全诗主旨和寓意得到集中的表现。全诗借一个山民的口吻，表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的要求，以及冲破文化滞闷的强烈愿望。也允许学生有其他的感悟。
1.深刻的哲理。“山民”在诗中消失了他原有的含义，成了一种符号，闭塞、保守、愚昧的象征，平静的叙述中，隐藏了作者强烈的批判激情。
2.反讽和渲染的作用。作者有意用单调的句式，渲染一种沉闷的文化环境给人的感受，起到了加强沉重和冷峻气氛的效果。
三、赏析实践
阅读下面这首诗，回答1～4题。
雨 巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着
一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨;
1.以下朗诵停顿有误的一项是(她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎; 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
)A.我希望/逢着一个丁香/一样地/结着愁怨的/姑娘 B.撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/默默彳亍着 C.她默默地/走近/走近，又投出/太息一般的/眼光 D.她飘过/像梦一般地，像梦一般地/凄婉迷茫
解析：A项应该“我希望/逢着一个/丁香一样地/结着愁怨的姑娘”。 答案：A 2.下列加点词语解释有误的一项是( ) A.默默彳亍着 (慢慢走，走走停停) ..B.冷漠，凄清，又惆怅 (形容清冷) ..C.彷徨在悠长、悠长又寂寞的雨巷 (形容寂静冷清) ..D.又投出太息一般的眼光 (沉默地表示不满) ..解析：“太息”指叹气。 答案：D 3.选择下列说法不当的一项( )
A.这首诗描写的雨巷潮湿、阴暗、狭窄破旧，使我们联想到当时令人窒息的时代特征。 B.诗中的“丁香姑娘”正是满腹愁绪、精神彷徨的诗人的象征。
C.诗人的形象又正是一代知识分子热烈追求理想而又不可能得到希望的缩影。 D.诗的格调过于低沉，使人产生精神不振之感。
解析：虽然格调非高亢类的，但诗歌给人一种凄美之感，让人感到当时知识分子精神的苦闷，而又不失人生的追求。
答案：D 4.简答题：
(1)这首诗采用了什么修辞手法?作用是什么?
(2)这首诗前后诗节内容几乎一样，说说作者为什么这样处理首尾? 答案：(1)采用了反复的修辞手法，使诗歌显得富有节奏美和音韵美。
(2)开头希望“逢着”丁香姑娘，结尾写“飘过”丁香姑娘，在结构上前后呼应，趋于完整，在内容上加深主题，使诗篇显得耐人寻味，使人吟咏不止。
第四篇：中国现代文学作品赏析
1. 了解小说《伤逝》的情节，反思悲剧产生的原因。
产生悲剧的原因有三：
一、 当时的社会环境。在中国几千年封建思想的影响下，涓生和子君的私奔被看做一件可耻而违背道德的事情，这在故事的开头以及后来子君被父亲带走后受到的“严威”、“冷眼”以及她的死能看出。虽然主人公在开始对爱情有着极大的憧憬和信心，但是这种四面楚歌的旧思想渐渐吞噬了他们的决心和爱情。
二、 拮据的物质环境。住在吉兆胡同的“可以暂且敷衍的处所”，简单的家具，为了生存子君卖掉了唯一的首饰，涓生在外辛苦谋生，却连家中养的狗阿随和油鸡都喂不起，成日为衣食忧虑，还要承受官太太的冷嘲热讽。这种拮据的物质环境迅速拉开了现实和理想的距离，在柴米油盐中抹杀了他们的耐心，甜蜜与和谐不再，取而代之的是深深的隔膜和彼此的失望。
三、 涓生和子君的性格。作为新时期的五四青年，思想中并存了旧时代的旧观念和新时代的新想法，一方面他们勇敢地逆反了封建思想中的包办婚姻，去自主追求爱情，另一方面当现实与理想产生巨大落差，他们从小受到的旧思想开始作祟，对这份爱情从怀疑到彻底否定，最终以悲剧收尾。
2. 为什么说《伤逝》较之于同时期同题材的小说更为深刻?
《伤逝》写的是爱情，表现的却不仅仅是爱情。它通过表现了二人从甜蜜到离弃再到生离死别的悲剧爱情，揭露了封建礼教“吃人”的事实，向世人昭示在这个时代里，要获得自主的爱情就必须勇敢地无畏地坚持与旧观点斗争到底。
3. 你认为《边城》是真实的故乡描述吗?现实世界中真有那么完美的人吗?
我认为《边城》不是真实的故乡描述，作者出于对故乡的热爱和怀念，以及对现代文明中急功近利的物欲和自私急躁的人性的失望，拟造了这样一个完美的地方和完美的主人公们。翠翠，外公，傩送，天保，顺顺，风光秀丽、民风淳朴的湘西边城，其实就是一个作者心中的桃花源。
4. 徐志摩诗歌赏析。 5. 《骆驼祥子》中祥子的悲剧的根源。 6. 你认为《雷雨》中真正的主人公是谁?
侍萍。其理由是：《雷雨》的戏剧冲突是以侍萍的命运悲剧作为贯穿线索组织起来的。侍萍三十年后在周家客厅中的突然出现，是剧情发展的契机。她发现自己的悲剧正在女儿身上重演。三十年前周朴园玩弄了女仆侍萍，三十年后同样荒唐的周萍又玩弄了女仆四凤。如果三十年前还仅仅是少爷玩弄女仆，那么三十年后的重演却又加进了一个新的因素——兄妹乱伦。侍萍的突然出现引出了这个因素的被发现，使矛盾冲突陡然加剧。而且，对周朴园的罪恶的揭露，以侍萍这一角度最充分、最有力;《雷雨》的破坏性，即作者当时的思想还不十分明确谁是“破坏者”，剧情和环境限制了鲁大海，罢工运动只是副线，鲁大海不能成为主人公，而侍萍作为被侮辱、被损害的对象，她以自己的方式向周朴园作斗争。
7. 话剧《雷雨》对于西方戏剧理论的借鉴。
8. 结合作品，谈谈你对张爱玲笑说《金锁记》中七巧的认识。
七巧在嫁入姜家之前，是一个健康漂亮的年轻姑娘，也有健康年轻的男子青睐她。但是在旧时代，女人是挑不得婚姻的，不论请不情愿，她嫁给了姜家常年卧病的二少爷，不论在精神还是肉体上都得不到一丝的慰藉，在百般压抑中，她爱上丈夫的弟弟季泽，而季泽却囿于伦理道德不敢接受她。长此以往，当年的“麻油西施”被长期情性的压抑而扭曲了，季泽最后一次为了钱假意接近她终于使她心中的爱情彻底崩溃。情欲被扭曲压抑成对物质的欲望，七巧开始迷上金钱，沉溺于鸦片。最令人发指的是由于自己在感情上的缺失，她变得畸形、暴躁而刻薄，不仅带着儿子和女儿抽食鸦片，还百般破坏他们的爱情和婚姻，最终导致了下一代的悲剧。而酿成这两代的悲剧的根源，就是封建礼教下人性的扭曲和对金钱的渴望，七巧是封建礼教无数牺牲者下面的一个典型。一把黄金枷锁，锁住了她的人生和幸福，于是她拿起它也锁上了她的儿女们。七巧从一个健康的、心中有爱的姑娘一步步变成畸形扭曲、暴躁而尖酸的“疯子”，这把黄金枷锁不得不引起我们深思。
9. 《围城》的多重寓意。
小说中“围城”二字看似指的只是婚姻，“笼内的鸟想飞出去，笼外的鸟想飞进来”，或许不然，“围城”还指人生中的其他的追求，昭示了人生的一个困境，不仅爱情如此，其他的理想也一样，追求的时候热烈而迫切，一旦得到变不满足而厌弃，正应了那句话，得不到的才是好的，失去了才是可贵的。
10. 你认同孔庆东对小说《啼笑因缘》的“爱情模式”的见解吗?结合小说故事情节简单分析。
我觉得孔庆东教授对这部小说里爱情模式的分析还是很有道理的。小说里的三个女主角，恰好代表了三种类型的女子，而樊家树则是很大一部分女性心中的恋人形象，就像孔教授口中的“大众情人”。他与沈凤喜的感情是不平等的，尽管大多数男性喜欢这种落差，但是这也注定了二人地位的不平等;而关于何丽娜，则是一个大家闺秀形象，光艳照人，能满足男性对于追求伴侣上的虚荣心理，而何丽娜内在的浮华却不招他喜欢，于是这二人的感情也不了了之;最后是关秀姑，她对樊家树的深爱和不计回报的付出或许是最令读者感动的，孔庆东教授因此称之为“最伟大的爱情”，在这一点上我不敢苟同，爱情可以不计回报，但是这并不是最伟大的，最伟大的爱情是相爱，而不是一味的单恋，这样深刻的得不到回应的单恋轻则伤害自己，重则两败俱伤。关于樊家树对关秀姑的感情，孔教授戏称为“中国男性知识分子的弱点：喜欢明显低于自己的女性”，关于这一点，我个人觉得有一定道理，男尊女卑的思想在中国扎根几千年，男子不论在体力还是各方面成就上都明显优于女性，因而养成了固有的“大男子意识”，希望被依赖、被崇拜，也是无可厚非。但是在樊家树对关秀姑的感情上，我想还有一个原因：关秀姑用情太深，让樊家树觉得无法承担。从一开始，樊家树爱上的就是沈凤喜，还托关家父女来照顾沈凤喜，后来又与富家女何丽娜有牵连，尽管最后沈凤喜疯了，死了，何丽娜出家了，樊家树也不能与关秀姑相爱。一方面樊家树对沈凤喜的感情让他觉得这是一种对自己的背叛，另一方面他无法给出和关秀姑给他的同等程度的爱，所以他没有接受关秀姑。
第五篇：《中国古代诗歌散文赏析》（选修）知识归纳
——诗歌的思想内容及表现手
第一单元
1、《长恨歌》—白居易 表现手法：以景衬情
思想内容：诗歌既对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。
2、《湘夫人》—屈 原 表现手法：比兴、铺陈 思想内容：反映了当时人们的真实感情和美好愿望。
3、《拟行路难》——鲍 照 表示手法：比兴
思想内容：表达了诗人在不合理的社会制度下的遭受压抑的激愤之情。
4、《蜀相》——杜 甫 表现手法：借景抒情
思想手法：通过歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他壮志末酬，来表现自己的痛苦心情。
5、《书愤》——陆 游 表现手法：对比、用典、白描 思想手法：抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨，对诸葛亮的仰慕之情。
6、《咏怀八十二首》(其一)——阮 籍 表现手法：以景抒情 思想手法：抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界。
7、《杂诗十二首》其二——陶渊明 表现手法：移情于物 思想手法：抒发了时光流逝，有志难酬和世无知音的寂寞。
8、《越中览古》——李 白 表现手法：用典、对比、虚实结合 思想手法：表盛衰无常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照 表现手法：以景抒情 思想手法：极言自己独居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今别离》(其一)——黄遵宪 表现手法：对比 思想手法：以别离之苦写新事物和技术的昌明。 第二单元
1、《春江花月夜》——张苦虚 表现手法：借景抒情
思想手法：抒发了诗人对宇宙奥秘的遐想、探求和对人生的无限沉思和感叹。
2、《夜归鹿门歌》——孟浩然 表现手法：对比、用典 思想手法：歌咏归隐的情怀志趣。
3、《梦游天姥吟留别》——李 白 表现手法：想象、夸张、比喻、对比、衬托
思想手法：表现诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议， 对自己崇高人格的护卫。
4、《登岳阳楼》——杜 甫 表现手法：情景交融、今昔对比、虚实结合
思想手法：抒发了自己年老多病、身世凄凉的孤寂以及不能为多难国家对力的感慨。
5、《菩萨蛮》(其二)——韦 庄 表现手法：白描、
2 情景交融
思想手法：歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
6、《积雨辋川庄作》——王 维 表现手法：情景交融 思想手法：表现了诗人在隐居生活中的诗情画意，悠然自行。
7、《旅夜书怀》——杜 甫 表现手法：借景抒情、比喻
思想内容：对生命伟大，胸襟的旷远的赞叹，对自身的渺小，前途的迷茫的感慨。
8、《新城道中》(其一)——苏 轼 表现手法：情景交融、比喻、拟人
思想手法：表达了秀丽明媚春光的赞赏，处身自然的快乐。
9、《扬州慢》——姜 夔 表现手法：用典、情景交融 思想内容：写对扬州昔日繁华和如今山河破碎的感伤。
10、《长相思》——纳兰性德 表现手法：白描
思想内容：抒写了个人的相思离别和哀思闲愁，将士在外对故乡的思念 第三单元
1、《将进酒》——李 白 表现手法：情景交融、比兴、夸张 思想内容：抒写了他不合时宜而慷慨自信的情怀，同时也流露出人生易老，及时行乐的消极情绪，怀才不遇的感慨。
2、《阁夜》——杜 甫 表现手法：借景抒情、对比
思想内容：对连年战伐，百姓穷苦的痛惜之情和对宇宙永恒，人生无常
3 的感慨。
3、《李凭箜篌引》——李 贺 表现手法：想像、衬托、用典抒情、虚实结合、侧面烘托 思想内容：赞美李凭高超的演奏技巧。
4、《虞美人》——李 煜 表现手法：虚实结合 思想内容：表达对故国的怀念，抒发怀念故国的悲伤哀痛之情和满腹愁绪。
5、苏幕遮——周邦彦 表现手法：想象，对景抒情 思想内容：表现出久居京城思念故乡的情怀。
6、《燕歌行》——高 适 表现手法：情景交融、对比
思想内容：反映了当时军旅生活的严酷及军中将士苦乐不均的现实。
7、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》——柳宗元表现手法：情景交融
思想内容：表达了像苍茫的海天，像曲折的江流的愁绪。
8、《菩萨蛮》——温庭筠 表现手法：衬托
思想内容：刻画了一个深闺独处，多愁善感的美丽女性的形象。