第一篇：静心尽心净心范文
如何做到静心·净心·尽心
加强党风廉政建设，推进反腐倡廉工作，领导干部是重点。作为领导干部，必须对此有清醒的认识，自觉地加强学习，加强修养，切实坚定正确的理想信念不动摇，树立正确的世界观、人生观和价值观，切实展现出新时期领导干部为民、务实、清廉的良好形象。而要做到这些，我认为其中有一个关键的因素，就是要有一个平静和谐
的心态、干净纯洁的心灵和尽力干事的心思。
一、静心以升境界
一要静心学习。古往今来的许多事实证明，心不静无以为学。领导干部工作很忙、事务很多，但都要养成学习的习惯，挤出时间，躲开喧嚣，置身于自己的一方天地里，静心学习，潜心读书，争取每天都能有一段时间“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”。只有这样，才能对党的最新理论有深刻的领会，才能对长期的思想困惑有深入的研究，才能增强自己的学识和修养，跟上时代发展的步伐。
二要静心谋事。《大学》里说，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。当前，经济社会发展形势变化很快，新情况、新问题层出不穷，不分析、不思考、不研究、不把握，就不可能干好工作。因此，安安静静地坐下来思考，对手头的工作进行认真地梳理和谋划，应该成为领导干部每天的必修功课。当然思考的过程是痛苦的，但思考的结果是快乐的，面对工作中的难题，一旦想出了解决方法，就会眼前一亮、豁然开朗，感觉到思考的乐趣和成功的满足。
三要静心处世。人的一生就是一个波浪式前进、螺旋式上升的过程，既有顺境又有逆境。顺境常是过去艰苦努力、不懈奋斗得来的成果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此，处于顺境，要心态平和、不骄不躁，把成绩归功于大家的共同努力，继续扎实地工作;处于逆境，也要心态平和，平静面对，把它当作磨练自己的机会，不丢失继续前进的勇气，努力达到宠辱不惊、去留无意的境界。
二、净心以正言行
一要立公去私。公与私是矛盾对立的，公盛则私衰，公存则私亡。只有立公心、行公事，才能摒私念、去私欲、抑私情，才能为人守正、处事公正，才能树立正确政绩观，践行科学发展观，更好地为一方发展尽职尽责。作为共产党人，一定要始终坚持以天下为公、以事业为重、以百姓为大，自觉摆正国家、集体和个人利益的关系，做到以公心凝民心、聚民力、集民智，形成上下同心、干群协力、克难奋进的良好局面，使“立党为公、执政为民”的要求得到充分体现。
二要立德去私。德，是为人处世的第一要义，是去私立公的重要前提。在改革开放的新时期，在加快发展的新阶段，领导干部要更加自觉地继承和发扬历代贤人的高尚品德，更加自觉地实践社会主义核心价值体系，更加自觉地弘扬社会主义荣辱观，带头抵制各种社会生活“潜规则”，带头破除歪风邪气，对己心胸坦荡，克私节欲，做到淡泊明志、律己修身;对人豁达大度，宽容谦和，做到向善如流;对事坚持原则、坚守底线，做到立德去私。
三要立制去私。领导干部去私心、断杂念，既要靠加强自身修养来自律，也要靠完善制度来他律，特别是制度建设，是带有根本性的。要注重制度的适应性，针对领导工作和政务活动的新特点，不断建立健全各项规章制度，使制度建设紧贴工作实际。要注重制度的系统性，避免上级与下级之间、部门与部门之间制度冲突，使各种制度彼此衔接、环环相扣。要注重制度的科学性，既要有利于领导干部廉洁从政，又不能过于复杂、影响正常的工作，使制度便于操作、切实可行。要注重制度的严肃性，一项制度一旦确定，必须严格照章办事，维护制度的权威性;必须加强检查督促，增强制度的约束力;必须加大对违反制度的查处力度，做到令行禁止，真正使制度落到实处。
三、尽心以干事业
领导干部一要干净、二要干事，这是基本的要求。既不能干净而不干事，也不能干事而不干净。特别是当前铜陵正处在加快发展的关键时期，迫切地需要一大批能干事、肯干事、会干事、干成事的领导干部。
一要为发展尽心干事。发展是最大的政治、是最硬的道理。前不久召开的市委八届十次全会从铜陵实际和当前形势出发，作出了提前八年全面建成小康社会的决定，这是今后五年全市发展的总引领、总目标。各级领导干部作为全面建设小康社会的组织者、领导者，都要紧紧围绕这一目标，坚持把发展作为第一要务，深刻理解、自觉实践科学发展观，勇于解放思想、抬高标杆、争先进位，以真抓实干的劲头和敢于负责的精神，一项一项地攻克改革难关，一个一个地突破发展难点，在招商引资第一线建功立业，在项目建设最基层解决问题，做到以发展论功过，以实绩论英雄。
二要为群众尽心干事。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是对各级领导干部的根本要求。铜陵是一座老工业城市，在经济快速发展的同时，社会建设特别是民生事业发展上还有不少欠账。要经常深入群众，尤其
要多到困难群众中去，拉一拉家常，算一算收入，看一看米缸，问一问冷暖，在加强联系中了解群众，在真诚服务中增进感情;要敢于面对困难，不回避矛盾，真正把群众的所需所盼作为自己的所思所干，真正把民生事业放在优先发展的位置，尽心尽力地为群众办好事、办实事、办难事。
三要为自己尽心干事。人生在世短短几十年，总要做点事情，特别是作
为领导干部，有一个施展抱负、展现才华的良好平台，更应该做点事情。碌碌无为的一生，不应是领导干部的一生。因此，作为领导干部，要有爱岗敬业的精神，要有尽善尽美的意识，每隔一段时间，就要回头总结，看看自己这段时间做了哪些事情，完成得怎么样，还有哪些不足和缺憾，还需要怎样加以弥补，努力以高质量的工作成果体现自己的能力与水平，实现自己的人生价值。
第二篇：《道德经》读后感：静心·净心·尽心
静心·净心·尽心
——《道德经》读后感
熊静忍
老子之著《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。假酒、假奶粉、毒大米、毒火腿;坑、拐、蒙、骗;贪污、腐败等等触目惊心的社会问题时见报端。"堂堂正正做人，兢兢业业工作"的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美女的诱惑呢!我们同样可以在《道德经》这部圣典中汲取睿智，找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作中注重守静处世，清静自省，尽心本责!
其实，静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标;净心：净处自己的人生位置;尽心：尽力干好自己的本职工作。
静心是安心工作之本
"清静无为"为道教修道之本，老子以"清静为天下正".《道德经》十六章云："致虚极，守静笃。万物并作，吾以观(其)复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公;公乃全。全乃天;天乃道，道乃久，殁身不殆。"强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。"致虚"就是要消除心灵的蔽障和厘清混乱的心智活动，而后才能"守静",通过"静"的工夫，深蓄厚养洞察力，才会"知常曰明",不会因"不知常",而"妄作，凶"也。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
魏伯阳的《周易参同契》则云：内以养正安静虚元，原本隐明，内照形躯。
司马承祯的《坐忘论》云："心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生;身与道同，则无时而不存;心与道同，则无法而不通。"又云："静则生慧，动则生昏",这则是道教静中处世的指导思想。
"静心",才能"知其雄，守其雌"、"知其白，守其黑"、"知其荣，守其辱";静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
净心是保持清正廉洁工作的源泉
净明道重要典籍《太上灵宝净明洞神上品经》的序言："净明者，无幽不烛，纤尘不污",由此而见，天地万物之间，洁净不染，没有丝毫的灰尘存在，是谓之"净"也，如果完全用人性的角度看待"净"的含义，那就是"不染"."不染"的含义很广泛，老子《道德经》十二章云："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目，故去彼取此".就从色尘(视根)、音尘(听根)、味尘(味根)、香尘(嗅根)、触尘(触根)、法尘(法根)六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。西汉智者河上公给此章命名为"检欲",意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章："宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊!宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身!吾所以有大患者，为吾有身;及吾无身，君有何患!故，贵以身为天下，则可寄于天下;爱以身为天下，乃可以托于天下。"我们可以看出"宠辱若惊"的根源就在于"为吾有身","为吾有身"就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来"贵大患若身"呢!
由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。
尽心干好自己的本职工作
人们常说：读史而明鉴，这是说明了人们解读历史可以汲取前人的经验教训而为己用，那我们通常所说的"前事不忘后世之师".然而，我更以为，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说"道，常无为而无不为",老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为。"不妄为"正是人们静心、净心的外在表现，只有"不妄为"才能更好地有所大作为，也就是说"不妄为"是有所作为的保证。什么是"有为"呢!尽心干好自己的本职工作就是"有为".记得曾经看过一篇关于"什么是道"的文章，作者有一句话，我至今记忆犹新，他说："道在哪里!道就在我们身边，尽心干好自己的本职工作谓之道也".这句话浅显明白而又让人警醒。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于自己的本职工作的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即道教所云的神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好自己本职工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视伦理道德的教化作用，提倡"百行德为先",崇尚"身正为师，德高为范".各行各业都在加强道德自律教育，在努力提高群体的道德水准。()随着我国《公民道德建设实施纲要》二十字方针"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的推出，具体来说，就是将"静心、净心、尽心"三心衍化为"六心"教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给集体，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。在现代社会强劲的经济发展势头下，一些有智之士越来越注意到公民道德建设的重要性。重读和阐释道教圣典《道德经》，积极挖掘道教有利于社会稳定，有利于社会进步的教理和教义，才能让道教更好地服务于社会、服务于人类，才能让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽责地干好自己的本职工作。
第三篇：关于尽心精心静心净心的思考（转变作风从“心”开始）
关于怎样转变机关作风问题，新近比较流行“制度、监督、惩治”一说。仔细想来，也不无道理，毕竟人是万物的灵长，失去了“清规戒律”的震慑，道德的樊篱极易被非道德的因素所击溃，万恶不赦的罪行尚难避免，维系良好的机关作风又谈何容易!
然而，刚性的“清规戒律”真能
一劳永逸地解决所有问题么?如果是，为何在法制完备、律令森严的西方某些国度，贪污腐化的阴霾和高度发达的制度文明一样为民众所诟病?所以事实并非如此，至少并非全都如此。于是，笔者提倡一种修炼心法，也就是“心”的修炼。强调“心”的修炼，绝非唯心者论，也不是否定所谓制度的优越，而是提供一种可资借鉴的途径和方法。
首先，要修炼“尽”心。何谓尽心，简而言之，就是对自己的工作岗位抱持责任，对所从事的事业无限热爱，对待日常工作全身心投入。选择在机关工作，原本就意味着选择付出和奉献，选择比别人担负更多更重的责任，年轻干部精力充沛，朝气蓬勃，没有理由和借口不全身心投入。年轻人修炼“尽心”，务必在“责任心”、“完美心”和“惭愧心”上下功夫。“责任心”是“尽心”的总源头，机关工作的绩效、驱动力、影响力和对外形象均发轫于此;“完美心”是“责任心”重要体现，对待工作是否精益求精、是否追求卓越，是职业道德、工作责任和工作境界的真实反映;“惭愧心”一词源于古印度梵文化，它和“完美心”是相对应而言的，要求完美，必有惭愧。释迦牟尼也说，世间若无惭愧二字，恰如山羊、雄鸡、猪犬，世间将陷于混乱。如果机关年轻干部对待本职工作不求有功，但求无过，不用“责任心”、“完美心”和“惭愧心”来对待和处理身边的小事、琐事、麻烦事，又何来竭尽全力，奉献公心?又何来转变作风，提升境界?所谓“知耻而后勇，知不足而奋发”的道理也近于此。因此，德兰修女用一句话来勉励自己和他人：“即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界”。
其次，要修炼“精”心。精心是指心要细，积极认真，一丝不苟。我觉得群众事情无小事，衡量一个人成功与不成功的差距就在于精心与否，在人类的修身思想中，只有“精心”才能接近最唯美的终点，因此，我们要用心去思考、用心去工作，从小处着手、从细节着手，不断地发现问题、思考问题、解决问题，顺利时提高目标找差距，逆境中不断反思找方法，为了质监事业的不断发展，想方设法、殚精竭虑。
再次，要修炼“静”心。诸葛亮有言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”机关年轻干部一旦染上浮躁之气，必定会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。这种心态带来的后果必然是思想上的心骛八极，学习上的浅尝辄止，工作上的敷衍了事，生活上的糜烂堕落。无数事实也证明，心不静，无以言学，心不静，无以成学。况且，随着浮躁之气的滋生，观念就会庸俗，贪欲就会膨胀，信念就会动摇，党性就会淡化，甚至扭曲、泯灭。机关干部要摒弃浮躁之气，一靠静心读书，二靠静心思考。只有静心读书，经常领略书香的无穷魅力，才能对工作进行梳理，化繁为简，化乱为序，寻得理性和规律;只有静心思考，才能随心所愿，随愿所往，找回一片宁静，赢得一种淡远。静心读书，静心思考，身处俗世又超越世俗，远离哲人又亲近哲人，对于年轻干部而言，既是一种难得的人生体验，更是一种莫大的精神享受。倘若年轻干部都能从应酬事务和案牍会场的纷扰之后及时抽出身来，用静心读书和静心思考的方式来寻得精神的调养栖息之所，作风又何愁不能转变?
最后，要修炼“净”心。“净”者，“清洁”、“干净”之谓也。许多腐化堕落的机关干部，大多与思想不纯不净有关。所谓“心远地自偏”，无非是以思想上的纯净求得精神上的安宁。胡锦涛总书记提出构建和谐社会的伟大构想和“八荣八耻”的行为准则，既有很强的现实针对性，又充满了对纯净社会和纯洁人生的无限向往。在拜金主义、享乐主义和极端个人主义甚嚣尘上的今天，机关年轻干部修炼“净”心尤为必要。笔者认为，修炼“净”心就是不能心存杂念和侥幸心理，务必自重、自省、自励、自醒，堂堂正正做人，干干净净做事，把年轻人应有的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气带到工作中，带到生活上。有人认为，年轻干部位卑权微，既无中饱私囊的空间，又无贪图享乐的机会，没有净心修为的必要。事实上，即便如此，修炼“净”心，也应当防微杜渐、勿为小恶。历史上的腐败大案最终浮出水面，大凡有一个从小变大、潜然默化、逐步发展，直至东窗事发的过程。贪一己而误终身，图一蝇头小利而身败名裂的深刻教训可谓不胜枚举。故我国古诗人白居易说：“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”英国诗人blake也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
“尽心”、“精心”、“静心”、“净心”，四者音近而形异，又同又不同。“尽心”开始，“精心”相承，“静心”相辅，“净心”而毕，四者循环往复、不断升华。“尽心”需时时努力，“精心”需事事细心，“静心”需长期磨炼，“净心”更需终生修养。惟其如此，道德的樊篱才能有效构筑，制度的刚性才能有效发挥，年轻干部才有可能健康成长，机关作风才可能得以根本转变。
第四篇：尽心挑选食材
食堂各环节工作要求
一、原材料采购
食堂设采购员1名。采购完毕后认真填好采购单并签名。采购物品回单位后交食堂库管员验收签名，采购单一式三份，采购员、库管员及厨师长各一份，库管员用于月底盘点，厨师长用于月底结帐，然后存档。
1、粮、油、肉、调味品等
工作流程：启动供货商信息系统→考察供货厂家→市场询价→评价对比→确定供货合作伙伴→编制进货计划→通知送货
2、蔬菜、干货等
工作流程：填写采购计划单→检查车辆卫生→市场询价→感官检查品质→成交确认→启运目的地→交货验收→汇总、登记、签字、报账
3、控制措施
① 坚持货比三家，严把采购质量关。
② 进货必索证，并健全台帐登记手续。有关进货凭证如对方营业执照、卫生许可证、检疫报告等复印件上报所在单位备案。
③ 采购员外出采购须有一人协同记帐。
二、原材料验收
食堂设库管员1名，每日对照采购单，对所采购物品进行核实验收，验收完毕后在采购单上签名，并保留采购单，以便月底盘点。
1、工作流程：环境卫生打扫→用具消毒→检查送货人、车辆、器具卫生→验收标识→感官检验→过秤先入后出→填验收记录、入库→整理场地卫生
2、控制措施：
① 验收过程中要认真检查厂家、生产日期、保质期、批号标识及动物检疫证明;
② 严格执行出入库手续，并填写台帐和货架标签。③ 原材料要隔墙离地，分类摆放，防止污染。
三、班前准备
食堂厨师长负责根据当天采购员采购原料及仓库存储，协同食堂经理拟制当天中、晚餐菜单及次日早餐计划并予公布，然后领用各项所需材料，在领用单上签名，一式两份，保管员及厨师长各一份，以便月底结合采购单进行盘点结帐。
1、工作流程：检查个人卫生→检查工作台卫生→搬运码放→感官检查→填写验收记录(不合格报领导)→工器具定位码放
2、控制措施： ① 上岗前要填写个人晨检记录。
② 先洗手消毒，再对刀、墩、案板等工器具及设备消毒。
③ 不合格原材料不许进入下道工序。
四、饭菜加工
整个加工过程由厨师长统一分工调配厨房员工。具体步骤如下：
(一)择菜
1、工作流程：打扫工作台卫生→工器具消毒→洗手消毒→领入原料→清理泥沙杂物→择菜去皮籽→半成品装筐→场地清洁→器具归位
2、控制措施：
① 择菜前先洗手消毒。
② 能吃的菜决不扔掉，不能吃的菜决不留下。
③ 择干净的菜要装筐离地码放整齐。菜筐分三色(粗菜筐、半成品筐、净菜筐)。
(二)洗切
1、工作流程：半成品搬运→浸泡→粗洗→静洗→控水→切菜→净菜装筐(垃圾处理)→储存→清扫场地→察看器具消毒→定位码放
2、控制措施：
① 泡菜时，菜不要出水面，浸泡5分钟。
② 洗菜时，洗净蔬菜至少要两遍。
③ 装筐控水，菜筐不能接触地面，要防止水流到地面。
④ 严格执行技术要求，净菜不落地，杂物及时清。
⑤ 洗切完毕，将菜筐码放整齐，搞好卫生，工具归位。
(三)配份
1、工作流程：准备工器具→洗手、消毒→配料检查→称量→容器盛装→定位码放
2、控制措施：
① 认真检查质量，不合格的半成品不许配份。
② 主料、辅料、调料的配份要符合技术要求，不许超量加工。
③ 称量要准确，各种材料不许遗漏在台面、地面上。
④ 配好的菜码放整齐，保持台面、地面、器具清洁。
(四)菜品烹饪
1、工作流程：设备安检→成品容器热力消毒→洗手消毒→烹调加工→出锅前测温→盛装容器→30秒后测内温→盖盖运送→填记录→搞卫生
2、控制措施：
① 在烹饪过程中，做到人不离锅，人走火灭。
② 加热要彻底，表面温度85℃，内部温度达到70℃。
③ 严格执行生熟分开，不允许用盛装半成品的容器去盛装熟制品。
④ 严禁加工剩饭菜，严禁超量加工。
(五)主食蒸煮
1、工作流程：设备安检→领料码放→器具消毒、洗手→制馅、和面、洗米→装成品盘→成型→蒸煮→成品定位码放→打扫卫生
2、控制措施：
① 检查设备是否正常运行，防止事故发生。
② 倒米适量，放水不许满，搓洗不许撒。严禁用水冲洗。
③ 成型后的半成品应放在指定位置盖好，防止污染。
④ 蒸面食时，先开锅后上屉，门关紧不漏气，按时间准下屉。
五、现场售餐
饭菜必须在就餐前5分钟准备好。负责打餐的员工要固定窗口。食堂经理要随时掌握就餐动态，如有饭菜不足情况要及时采取措施。
1、工作流程：检查个人卫生→准备售饭工具→紫外线消毒→成品上线→售卖服务→加饭(菜)→征求意见→突发事件处理→意见反馈→将售饭器具送洗→打扫卫生
2、控制措施：
① 售饭开始前，将售饭间紫外线灯开启60分钟，进行空气消毒。
② 任何接触食品的工器具不许放在台面上。
③ 控制出品时间，使成品出锅到开始售饭时间不得超过3小时。
④ 售饭开始，工作人员必须二次更衣、洗手消毒，并戴好一次性口罩和手套。
⑤ 售餐时，不得离开工作岗位或嬉笑打闹。
⑥ 售餐完毕后，清点餐盘、碗、勺等数量，关闭门窗，打扫卫生。
六、餐后卫生
餐后要对厨具、餐具进行清洗，并分类放在固定位置;对厨房、餐厅要进行打扫、冲洗;对剩余饭菜进行适当处理。
(一)餐具洗消
1、工作流程：洗手消毒→工器具设备安检→餐具定位码放→配制消毒液→去残渣→热水去油污→浸泡消毒→水冲净→控水码放→送存放→热力消毒定时控温→开机消毒→就地存放→做记录→搞卫生
2、控制措施：
① 热力消毒后的餐具要达到光、洁、涩、干，分类放入柜中。
② 在整个清洗、消毒过程中，保持地面干燥整洁。
③ 餐具冲净时，应使用流动水或勤换水。
④ 成品盒应分类对扣，密闭码放，不许叠摞。
⑤ 煮墩子不许露出水面，煮沸5分钟以上。捞出后立起存放。
⑥ 蒸汽消毒100℃，10分钟;红外线或干热消毒120℃，20分钟;紫外线灯管距离台面1.30米。
(二)垃圾处理
在餐厅出口处设置一半封闭餐盘回收台，由专人负责对厨余垃圾进行分拣。就餐结束后，分类做以下处理：
1、泔水：由我方指定养猪大户负责回收。
2、废弃物：由专用车辆负责运送到所在区域垃圾回收站。
3、对垃圾桶进行清洗消毒，以备下一餐次使用。
七、其它事项
1、每周五下午要进行厨具、餐具的全面清洗、消毒以及厨房、餐厅、周边环境的大扫除。
2、每月底要对采购原料及使用原料进行盘点，并列出当月库存物品清单及数量。
3、每月底公司财务人员要和食堂经理进行当月成本核算和帐务整理。 附：食堂工作流程图
第五篇：尽心尽力尽责
尽心尽力尽责干好本职工作
内容提要：古语说的好：“世上无难事，只怕有心人”; 很多时在工作中都会遇到很多困难，其中也会出现一些意想不到的因素。然而要攻克这些困难，存在的不可预知的因素都需要有较强的统筹管理者，而至关重要的是要有尽心、尽力、尽责，强有力的执行者，一心一意专注工作的执行者，才能贯彻领导的决策和意图，广开思路，敞开一切障碍才可以把事情做好，做精。
尽力，首先是一种观念。尽力是每一项工作得以实施的基本保障，是每一个制度措施发挥应有作用的先决条件，是所有员工的工作必须。尽力是带动工作稳定运转的齿轮，是推动工作快速前进的车轮。
树立正确的职业观;在我们的社会环境中，职业只有分工的不同，没有高低贵贱之分。作为新时期的职工，肩负事业发展所赋予我们的神圣使命，我们只有正确对待自己的岗位，对待自己的工作职业，才能不断发挥自己的潜能，积极主动落实工作要求，完成组织交给的任务。
爱岗敬岗是做好落实的关键。对本职工作全身心地热爱，全身心地投入，保持积极乐观的态度，保持高度负责、尽心竭力的精神，尽心尽力去做好每一件事，并有高度责任感，有细致创新工作方法
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和有效的执行力，去弥补自身缺陷。美国著名思想家巴士卡雅说过：“你在什么位置，就应该热爱这个位置，因为这里就是你发展的起点。”的确，我们只有在起点上上紧前进的发条，才能具备冲刺的条件，正如我们刚刚学走路一样，只有走稳每一步，才能走得越来越稳。因此，只要对自己的工作出自内心的热爱，即使你在平凡的岗位上也能创造出不平凡的业绩。
尽责，是保证工作正常进行的轨道，是控制运转的机械不会散架的铆钉，才能避免工作中的种种过失，尽责就是以一种外在标尽和标准，以一种内在的强烈的感情和认知，来要求并约束自已。尽心尽力尽责的精神，在公司中如同空气一样不可或缺。这三种精神，作为企业的一员，我们必需具有。
干好本职工作，第一就要有强烈的责任心和事业心。各位领导干部员工要干好本职工作，就得有强烈的责任心和事业心。强烈的责任心和事业心是干好本职工作的基础和前提。如果一个人缺乏了责任心和事业心，就不会对自己负责，不会对工作负责，更不会对集团公司的利益及发展负责。一个对工作没有责任心的领导干部，就没有干事创业的激情，干工作就会作风漂浮、得过且过、遇事推卸责任。工作就意味着责任，我们既然做了这份工作，就必须担负起这份责任。各级领导干部应该把责任心当成一种工作态度，一种品质，一种追求，要对企业发展、对广大职工群众的吃饭穿衣负责，
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真正把心思用在干事业上，把精力用在抓工作上。
干好本职工作，第二就要有攻坚克难的信心和决心。没有干好工作的信心和决心，怕这怕那，总是遇困难就退缩，肯定干不好工作。认真履行职责，敢于直面困难，坚定信心，团结带领职工群众攻坚克难，尽心尽责地把每一件事办好;要主动承担急难险重任务，积极化解各种复杂矛盾，做到事不避难，敢于担当，下定决心，积极主动，扎扎实实地推动工作。
干好本职工作，第三就要有狠抓落实的勇气和魄力。抓执行、抓落实、抓兑现是各级领导干部干好本职工作的具体体现。如果工作毫无进展，一事无成，那再怎么说得天花乱坠也只是纸上谈兵，于事无补。
干好本职工作，第四就要有敢打硬仗的准备和恒心。任何小事都是大事，各级领导干部要干好本职工作，就得把工作中的每一件小事做好，就得率先垂范、鞠躬尽瘁，就得有吃苦精神、奉献精神和敢于负责的精神，就得有敢打硬仗、敢于碰硬的准备和恒心。干好本职工作不是纸上写写，嘴上说说就行的，而是要在实实在在的行动中去体现出来，要用活生生的数据说出来。各级领导干部要随时保持高度警惕，不能轻率疏忽和有丝毫放松、懈怠，要把胜任本职工作当成一场硬仗来打，要以规范、标准为依据;不断在工作中战胜诸多困难，充分发挥主观能动性，汇聚一切力量把“不可能完
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成”的工作完成得相当出色。
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