农村留守儿童成为了一个区别于正常儿童的特殊群体, 由于特殊的生活环境造就了他们特殊的性格特征。而且他们生活、学习状况也与其他儿童有显著的区别, 他们的健康成长受到了严重的影响。
与此同时, 由于父母不在身边, 一些“留守儿童”在日常生活中长期享受不到父母的关爱, 遇到困难不能从父母那里找到感情支撑, 也容易出现性格缺陷和心里危机。不少“留守儿童”的心理问题较为严重, 有的任性、冷漠、自卑闭锁, 有的内向、孤独、柔弱无助, 有的甚至对父母充满怨恨、逆反心里严重。还有的因缺乏父母的监护而变得胆小, 缺乏自信和心里安全感。另外, “留守儿童”也容易受到他人的非法侵害或人身伤害。
再是父母双方或一方不在身边, 对留守儿童学习方面的帮助和监督大大减少, 甚至完全减除了, 使孩子在学习方面处于一种无人过问的状况。学好了, 没人夸;学坏了, 无人骂。渐渐使孩子对学习产生一种无所谓的态度。孩子的精力不放在学习上, 自然就要在其他方面加以消耗, 于是其行为开始出现偏差, 各种超越道德、规则的行为开始在孩子身上出现。加上监护人本身对孩子亲情缺失状况的同情, 于是在孩子行为稍有出格的时候也不会加以管束, 使孩子在偏离健康发展轨道的方向上越走越远。缺乏管教引发行为失范甚至越轨。如进网吧, 游戏厅, 或打牌赌博, 打群架等。之所以导致留守儿童的道德滑坡, 学习偏差心里缺失严重。留守儿童内心封闭、情感淡漠、缺乏安全感、心理承受能力差、不合群、不善交往、存在抑郁自卑、对世俗不满等情绪, 之所以极不利于他们人格的形成, 怎样才能培养留守儿童的健全人格呢?
1 对留守儿童进行明理教育
特别是父母双方都外出打工的那部分儿童, 其生活状况是不容乐观的。留守儿童的父母之所以抛下自己的孩子外出打工, 是因为家庭务农的收入无法让自己的家庭过上稳定的生活, 否则如果有一点办法, 他们都会想方设法与孩子呆在一起的, 所以生活困难是留守儿童家庭的普遍特征。虽然他们出去打工可以挣到一些钱, 但其付出与收入相比依然是极不平衡的, 有时因为制度等方面的缺陷, 自己挣到的钱还不能及时拿到手。于是我校就针对留守儿童给他们讲温家宝总理给民工讨工钱的故事, 使他们明白爸妈在外地打工很辛苦, 使他们明白自已的爸妈由于文化水平低, 只能干一些粗重的活, 工资又低, 甚至还要看人家的脸色。使他们懂得:希望他们不要像他爸妈一样, 一定要做一个有知识的人, 以后有了工作, 一定要好好挣钱。
2 对留守儿童进行感恩教育
家庭温暖的缺失使留守儿童心理方面产生了很大的变异, 他们多在性格方面表现出不同程度的抑郁和孤僻, 很难融入正常的同龄人群体。加之, 目前农村的社会活动和人际关系基本上是以家庭和亲缘关系为纽带展开的, 对自己家庭及亲缘关系之外的其他人的困难处境, 他们虽有同情的态度, 却也无可奈何。于是留守儿童们得不到家庭温暖, 只有靠社会、学校的关爱, 国家让他们免费上学、使他们在平等、健康、和谐的环境中成长。
学会“感恩”, 对于现在的留守孩子来说尤其重要。因为, 现在的留守儿童他们心中只有自己, 没有别人。要让他们学会“感恩”, 其实就是让他们学会懂得尊重他人。当孩子们感谢他人的善行时, 第一反应常常是今后自己也应该这样做, 这就给孩子一种行为上的暗示, 让他们从小知道爱别人, 帮助别人。学会“感恩”, 先要学会知恩, 要理解父母的养育之恩, 师长的教诲知恩, 朋友的帮助之恩, 社会的关爱之恩, 军队的保卫之恩, 祖国的呵护之恩。如2008年5月12日四川汶川发生了8.0级的特大地震, 我校组织全体学生捐款捐物献爱心, 组织学生给灾区“写书信”比赛, 与灾区少年儿童开展“手拉手”、手工制作“千纸鹤”等活动以此表达他们对灾区人们的一片挚情。
这样把“感恩”教育贯穿于德育工作始终, 使学生常怀感恩之心, 感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人, 正是因为他们的存在, 我们才有了今天的幸福和喜悦。以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐, 对有困难的人们爱心融融地伸出援助之手, 而且不求回报。对别人对环境少一份挑剔, 而多一份欣赏。留守儿童拥有了感恩之心, 就会更加热爱家庭、班级、学校、家乡、祖国、世界, 就会对他人充满爱心, 也就拥有了做一位高尚的人的思想基础。
3 利用学校德育基地对留守儿童进行德育教育
利用德育教育基地向学生进行思想品德教育:我校德育教育基地有龙溪铺监狱、太名山庵堂、留步司烈士墓、清源井。龙溪铺监狱地处麻冲村, 占地千多亩, 曾经在这里关押几千犯人。监狱虽撤, 监房犹在;警察已走, 警魂犹存。在这里对学生进行遵纪守法教育, 意义非常重大。太名山庵堂地处塘边村, 在海拔900多米的太名山上, 庵堂建寺已有一千多年的历史, 是新邵县十大名胜古迹之一, 与赛双清、白云岩齐名。这里风景秀丽, 视野开阔, 是旅游参观、避暑休闲的好处所。留步司烈士墓地处留步司村。1945年, 日本帝国主义侵华战争日趋失败, 如丧家之犬, 在全国各地到处流窜, 流窜到龙溪铺的日本鬼子无恶不做。留步司村群众看在眼里, 恨在心里, 与日本鬼子展开搏斗。在战斗中, 英勇牺牲了两位群众。为了缅怀这两位勇敢的村民, 在这里建碑纪念。清源井地处龙溪铺河畔, 在龙溪铺村与楠木村的交界处, 清源井的井水清凉爽口, 含矿物质丰富。是远近闻名的好井水。1927年大革命时期, “回乡团”返回在井边谋杀两位农会主席。为纪念英雄的历史, 在井边立碑永存。在井边对学生进行忆苦思甜教育和革命传统教育, 意义深远。
这样使留守儿童能够牢记历史, 面对未来, 在校严守纪律, 在社会遵纪守法。以此净化他们的心灵, 达到“陶情冶性、规范言行”的教育目的, 使留守儿童走上成才之路。
摘要：目的探讨怎样利用学校德育资源培养留守儿童的健全人格。方法一、对留守儿童进行明理教育;二、对留守儿童进行感恩教育;三、利用学校德育基地对留守儿童进行德育教育。结论达到“陶情冶性、规范言行”的教育目的, 使留守儿童走上成才之路。
关键词：留守儿童,德育,人格