第一篇：高品质的生活范文
高品质性生活的6个要点
1.互助：让她感觉你是真心爱她，别一上床就想干活。就算你真那么猴急，也千万千万不要表现出来，你的莽撞会让她觉得自己只是供你发泄的性玩具而已。性爱是两人的事，要吃什么由双方沟通决定;从各种互动中多方了解彼此的需要，有助于增进亲密关系。
2.营造渴望：想要享有高品质的性爱，除了运用手来捏造，还可以借助身体其它部位;你可以和她来个耳鬓厮磨，或是深情拥吻。把舌尖伸进她的嘴里，也要她如法炮制，这招能让彼此更有感觉。这时即使再怎么饥渴，也不要急着挥杆进洞;十二万分渴望的心情，足以让性爱冲上巅峰。
3.拥抱抚摸：想要获得绝佳的性爱，拥抱不可缺少。此外，你可以经由爱抚提升性爱品质，从她的次级敏感带开始入手，如耳廓里和颈后，再逐渐移往超级敏感地带，像是大腿内侧和性器官，动作愈轻柔愈有感觉，她也会愈来愈进入状况。当然，你也可以要她对你的性感带上下其手，互相调情。
4.浪漫问候：好听的话永远不嫌多，当她希望你鼓励时，就不要吝啬说些甜言蜜语，对方可是会因为受称赞而心花怒放!除了“我爱你”之外，也可说些“你真性感”等具体美言;如果找不到什么适当的字眼，那就喘息呼气让性爱更加有声有色吧。在过程中随时关心她的深信，可让性爱风生水起。
5.善用助力：以手刺激阴道前壁的G点，可以让女人高潮多一点，兴奋多一点!对性爱老手来说，有时候难免会觉得招数尽出，既然家常菜色都已经吃过了，不妨来点不常吃的特制餐点!运用电动按摩梆或情趣内衣等情趣商品，来增进性爱的新鲜感。挑选适合两人观赏的优质成人影片，从影片中寻找灵感，有助于开发创意，提升性爱品质。
6.舌吻情挑：用舌头替她哦全身上下来回彻底地刷洗一遍，尤其是乳头、阴核和小阴唇。有些女性的感官十分敏感，才轻轻触碰到耳后根、脚趾头或手指头，就极有感觉;想要让性爱品质更高，男女双方都需要花时间去开发对方的性感带，用舌头“地毯式搜索”。尝试过“刷刷乐”的人将会领悟：皮肤才是人体最大的性器官
第二篇：过有品质的生活
怎样才算是有品质的生活?是穿着普拉达名牌时装，手提LV时尚新款包包，开着宝马四处炫耀的奢华生活?还是衣着得体舒服的衣服，手拎设计独特新颖质量上乘但是非名牌的包包，时而开车，时而乘坐地铁、公交，也许还会偶尔走路，简单、舒适、健康、自然的生活? 很显然，大多数新一代中国人就会选择奢华气派的富豪生活。不管是从“高富帅”、“白富美”、还是“土豪”等流行词汇就可以窥见一二国人对于金钱、名牌的奢想。手机要用iPhone的，手提包要用LV的，衣服要穿普拉达或者其他名牌的，小车要开宝马、奔驰、法拉利······在他们眼中，过有品质的生活就意味着全身名牌，珠光宝气，各种奢侈品遍身环绕，恨不得让别人知道自己一身打扮价值连城。但在我看来，这无疑是粗俗、低级的追求，是很土很out的行为。还记得《小时代》吗?相信许多看过这个片子或这本书的人都知道，这是一个崇尚消费、迷恋名牌、向往奢靡的时代。许多90后对郭敬明描绘的生活充满真诚膜拜，不难想象，当一个时代的理想主义光芒逐渐暗淡，物质主义、享乐主义成为风潮的时候，还有什么“过有品质的生活可言”。他们已经先入为主的认定，名牌、奢靡、金钱就是最好的生活。而令我难过的是，郭敬明竟然公开表明自己享受这种奢靡生活，追求名牌、崇尚消费思想被他大肆宣扬，甚至不以为耻，以此为荣。我不知道是否有很多人如他一样，但我心想，应该会有很多他的忠实粉丝追逐着他的脚步，不加选择地踏上这一条道路吧。名人效应是如此显著，很多事实都证明了这一点。
我还是欣赏欧洲人对高品质生活的理解。他们喜欢简单舒服自然健康的生活，并且认为，这才是有品质的生活。欧洲人对这一点是很有品位的。在家时穿最舒服最柔软的的睡衣，用最好的毛巾，最舒服干净整洁的床单，穿最舒服的鞋子;出门在外，打扮得体，舒服，简单大方：康提罗这一品牌源自欧洲英国，深刻而具体的诠释简单、舒服、自然。不必是名牌，对于欧洲而言只要质量好，最舒服就是他们选择的原因，他们在这一点上是没有办法妥协的。你很难想象，欧洲人宁愿花好几千块钱去买一件质地非常好但却是我们不知道的牌子的衬衣，也很难想象，他们愿意买很贵的笔记本、笔、以及一些家居饰品却不舍得花钱买一些名牌奢移品，他们认为舒服才是最重要的。而买一个LV包包，足够他们买好多笔记本、衣服、家饰用品了。
这就是观念的不同，意识的深浅，当然也是，品味层次的高低。很明显我们还停留在拜金主义、炫富水平上。以为昂贵代表有品位，高品质;奢华代表上流社会、高人一等。这是错误的观念，也是不可避免的阶段次意识。我不清楚欧洲人是怎样看待这些奢侈品的(当然他们中也会有人热衷于购买奢侈品牌，就像电影《穿普拉达的女孩》中的很多女孩以此为荣一样)，但我总觉得我们不应该被网上、报上、杂志上的词汇所蒙骗，前卫、时尚、并不代表奢华享乐，开放、大气并不代表花钱如流水，无所顾忌。在对待名牌方面，很多人更乐意于抢购打折衣服，而不是甩手几万或几十万就是一个LV包，一件普拉达时装。在这一点上，值得我们学习。
过有品质的生活，就应该是这样的：舒适的衣物用品，简单的房屋装饰，独特的家居饰品-----康提罗瓷砖，自然的生活状态，健康的生活方式，安静宁和的生活态度。昂贵和质量，名牌和无名，比比就知道你想要的是什么。穿好的日常衣物，用好的生活用品，喜欢创意设计的小饰品，喜欢简单的家具摆设。不浮华世故，不奢华享乐，不矫揉造作，不喧宾夺主，不随波逐流，不以讹传讹。有所追求，但不过分强求。当然，还要有一颗匠心独运的心，一双独具慧眼的眼睛，这样才会发现好的东西，欣赏美得东西，然后才会心满意足地带回家，认真装饰自己的小家，满足自己的需求，不多也不少。
第三篇： 时政热点：厕所革命是提升群众生活品质的大事
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日就旅游系统推进“厕所革命”工作取得的成效作出重要指示。他强调，两年多来，旅游系统坚持不懈推进“厕所革命”，体现了真抓实干、努力解决实际问题的工作态度和作风。旅游业是新兴产业，方兴未艾，要像抓“厕所革命”一样，不断加强各类软硬件建设，推动旅游业大发展。(11月27日 新华社) 如厕事小，提升生活品质事大。公厕，一直为中国城市发展之掣肘。尤其对旅游城市来说，伴随外地游客大量涌入，流动人口日渐频繁，“如厕难”窘境随之凸显，成为制约旅游经济发展的“顽症”，更影响城市文明和城市魅力传播的美誉度。每年11月19日被定为“世界厕所日”，更是充分说明了“厕所革命”的重要性。
“厕所革命”，任重道远。早在2015年4月，总书记曾经就“厕所革命”作出重要指示，强调抓“厕所革命”是提升旅游业品质的务实之举。如今，再度批示，既彰显了国家领导人对百姓生活的重视，也突出了该“革命”重要性。当前，公众越来越有共识——厕所问题不仅关系到旅游环境的改善，更是关乎现实的大事，提升群众生活品质。
百姓过得惬意，不妨就从“厕所革命”开始。首先，旅游公厕，事关城市形象，公厕就是城市的“脸”，城市和景区的“革命”势在必行。数据显示，中国是每年接待超过37亿人次的旅游大国，但旅游厕所的“脏、乱、差、少”现状依然存在。如此境遇之下，开启“公厕革命”就是提升城市形象，就是重视旅游经济。好消息是，自2015年起，国家旅游局在全国范围内启动三年旅游厕所建设和管理行动。行动启动以来，全国旅游系统将“厕所革命”作为基础工程、文明工程、民生工程来抓，精心部署、强力推进，“厕所革命”取得明显成效。截至今年10月底，全国共新改建旅游厕所6.8万座，超过目标任务的19.3%。
其次，新农村建设也需要“厕所革命”，让农村群众用上卫生的厕所，迫在眉睫。这不仅是乡村振兴战略的一项具体工作，更关乎乡村文明建设。早在上世纪90年代，中国就将农村改厕工作纳入《中国儿童发展规划纲要》和中央《关于卫生改革与发展的决定》，农村“厕所革命”也由此开启。当前，“厕所革命”逐步从景区扩展到全域、从城市扩展到农村、从数量增加到质量提升，受到广大群众和游客的普遍欢迎。
对于“旅游厕所”的规划，笔者所在城市烟台早有动作。前几年，烟台就进行过“公厕革命”，其最大亮点可浓缩成两个词——方便、灵活。“步行250米就能找到公厕”的方便，“重女轻男”和“商铺公厕”的灵活，都是人性化的折射。对市民和游客来说，这些才与他们息息相关，和他们的生活紧密相依，因而这样的“革命”，也更受百姓欢
迎。在一项中国旅游研究院发布的“游客对旅游厕所满意度调查”中，烟台位居全国前十，总体游客满意度也跃居第二位。
对市民和游客来说，这样的“革命”，与他们的生活息息相关，关乎生活品质，关乎城市文明。我们也期待着，全国层面的“厕所革命”更无缝覆盖，城乡文明建设能再上台阶。
第四篇：在阅读中追求高品质生活
苏立康
年轻的时候多读一些书，就会形成一种好习惯，时间久了，就会变成一种信念，甚至成为你性格的一部分，让你终生受益不尽
青春是每个人都要经历的人生阶段。我在给大家介绍个人的阅读经验时，就不能不提到我的青春时代。上个世纪50年代，新中国刚刚成立，百废待兴，那是一个充满英雄主义教育的时期，也是一个很浪漫的时期。那个年代其实留下了许多非常值得回味的东西，印象最深刻的是阅读和歌曲。
当时国内尽管出现了一批新的文学作品，但总体比较少，我们读的大多是苏联文学作品，比如《卓娅和舒拉的故事》、《普通义兵》、《青年近卫军》、《古丽雅的道路》以及《共青城》，等等。当然影响最深的还是《钢铁是怎样炼成的》，这本书被喻为“一代人的生活教科书”。尽管内容讲的是苏联国内革命战争，但是保尔的形象还是非常生动地留在我们的记忆里，还有那段让我们热血沸腾的话：“人最宝贵的是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在临死的时候，他可以说，我已经把整个生命和全部精力，献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!”
当然我们也读俄罗斯文学作品，比如托尔斯泰的作品就读了不少。即使在上高中的时候，平时也有时间读书，假期更是集中地读，废寝忘食地读了大量的书。现在回头看看，这些书对我产生了非常深刻的影响。比如，保尔的那段话就讲了一个人应有的生存状态和生命目的，那就是不能浪费时间，不能碌碌无为。读了这段话，我就想我每天的生活都要过得有意义。
什么样的生活才有意义?那个时候同学都有计划地过日子。除了上课，排在第一位的任务当然是做功课，其次是做一些社会工作。解放初期我们都去扫盲，到街道找一些家庭妇女，教她们识字。有时我们也去看电影，或者开展竞赛……我们尽量让每天的生活过得都很有意义。晚上写日记的时候，经常想，我今天有没有浪费时间。如果有哪些时间用得不好，那么第二天一定要改一改。
总之，年轻的时候多读一些书，就会形成一种好习惯，时间久了，就会变成一种信念，甚至成为你性格的一部分，让你终生受益不尽。
在我们追求高品质生活的过程中，读书是一条捷径
我从个人经历说起，实际上是想谈一个问题——阅读的目的是什么?我们谈青春成长的时候，大家最关注的问题，可能是我们应该追求什么品质的生活，追求一种什么样格调的生活。
我不知道大家有没有读过周国平的一篇文章，题目叫做《人的高贵在于灵魂》。他说，法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一枝有思想的芦苇。意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何一个东西高贵得多，因为人是能够思想的。当然我们不该否认肉身生活的力量，但是人的高贵却在于他有灵魂生活，作为肉身的人，并无高低贵贱之分，唯有作为灵魂的人，由于内心世界的差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进希腊的一座城市，他们发现一个老人正在沙地上专心研究一个图形，他就是古代著名的物理学家阿基米德。他死在罗马军人的剑下。当刀剑朝他劈来时，他说：“不要踩坏我的图。”也许在他看来，这个图高于他的生命。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝遇到一个正在晒太阳的哲学家，便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳光。”在这个哲学家看来，与阳光下的沉思相比，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这些例子表明古希腊优秀人物对于灵魂生活的热爱，他们爱思想胜于爱一切，把灵魂生活看得比任何外在的事务包括显赫的权势更加高贵。
周国平在这篇文章里面还写道：有一回我乘车旅行，看见一个少年全神贯注读着一本书。他读得那么专心，还不时在随身携带的小本子上记着什么。好像完全听不见周围嘈杂的人声。望着他，我心中充满了感动，想起了自己青春年少的时代。那个时候只要拿起一本好书，就会忘记一切。周国平说，如今我自己是一个作家，出了好几本书，可是我却羡慕这个少年，有时候也想同样地追求我们的青春岁月。
据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄的增长却会变得越来越实际。由于生活的压力，大家都把眼光和精力投向外部世界。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情。我暗暗祝愿他们保持纯正的追求，不要走上这条可悲的路。
他这篇文章的思想，我想大家都能明白，是说人的高贵在于精神的不同，在于精神生活、精神境界的不一样。他特别肯定的是那些有非常纯正、执著的精神追求的人。那么怎样才能获得这样一种生活状态呢?一个非常重要的途径就是阅读。
冯友兰先生说人生有四种境界：一种叫自然境界，一种叫功利境界。自然境界是最低的境界，你饿了就得吃，人为了繁衍后代，你就得结婚生子。然后就是功利的境界，就是有目的。第三种就是道德境界。第四种是宇宙境界。当然宇宙境界跟我们对整个世界、整个自然界的理解有关系。
拿我来说，或者对于我们这一代人来说，在很长的时间里都没有宇宙境界。比如我们不懂得人和自然的关系、生态的平衡以及人类的和谐相处，很多东西我们过去不懂，比如地球村的概念。近年来，科学技术的进步让我们的视野变得更加开阔，让我们懂得的更多。在我们追求高品质生活的过程中，读书是一条捷径。
阅读也改变了我们的精神，我们不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我
书籍可以概括整个世界和人类几千年的文明史，这就在于它是对前人精神遗产的保护。文化的继承和精神遗产的继承是通过书本来完成的。应该说，这是唯一的途径。
当然，你说其他的途径有没有?通过其他途径传递的文化也有很多，但是最重要的是读物，是书的记载。书籍能带给人很多东西，培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”“读史明知，读诗使人灵秀，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善变，凡有所学皆成性格。”
杨绛先生有一篇文章叫做《读书苦乐》。她说，读书好比串门，隐身的串门。要参见亲爱的老师，或拜见有名的学者，不必事先打招呼，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，而且可以经常去、时刻去。如果不得要领，还可以不辞而别。
这些文字虽然非常质朴，但是告诉我们书籍是什么——是作者精神劳动的产物。书籍所负载的经验、知识、情感态度……所有这些都是作者精神的产物。阅读的过程其实就是我们用已有的经验和知识去理解、接受作者的经验和知识。书中的东西，有的会引起我们的共鸣，有的会使我们产生新的见解，有的可能会和我们发生碰撞，在碰撞当中我们可能会更深入地理解它、接受它。阅读的过程其实是阅读者精神劳动的过程，我们在阅读中获得的东西同样也是我们精神劳动的成果。从这点上讲，阅读也就改变了我们的精神，我们不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我。因而，阅读使我们进入一种新的精神状态。
前不久，我读到济南实验中学的一位学生写的一篇读后感。他写道：语文课本使我有幸拜读余秋雨的大作，与作者一起进行人生的思考。精神抖擞的学者，纵览中华文明的五千年，比如讲百里城、苏州小城，甚至到大漠……中华文明在他的挥手之间剖开。我是一位读者、一位旅行者，我是在跟从一位老师去看万种风情，去品尝中华文化，岳阳楼上的感叹、废墟上的默哀……我与一位心胸开阔的文人慢慢走过。
这段话里面并没有刻画余秋雨的形象，只说站在巅峰之上，指点江山，纵览中华文明，这是一个形象的概括。这实际上是作者的一种智力活动，是一种概括的形象思维活动，而这应该说是很高级的思维活动。然后他看，他体察，他凭吊，最后充实了知识和情感。我读这些文字时很感动，因为读后感实际上展现了一种心灵成长的过程。阅读就是一个长期浸染和积淀的过程，这种东西浸染得多了，接受得多了，量的变化就会带来质的变化。
文化经典包含了非常丰富的思想，这些东西应该认真地去读，一个好的精神底子会对我们的一生产生影响
对中学生来说，一定要多读一些常识性的书，广泛地读。中学时代的积累并不需要很强的专业性，比如《十万个为什么》、《上下五千年》，讲的都是常识性的知识，但是很有意思。当你形成一个比较宽广的知识面的时候，就会对很多东西感兴趣。当你升入大学、面对专业选择的时候，可能更容易选择你真正喜欢的专业。
另外就是要阅读经典。高中课标建议我们读的文化经典著作有很多，比如论语、孟子、庄子，等等。大家都听过于丹讲论语，她用很多例子来讲她对论语的理解。这也说明，面对经典，我们每一个人都可以读出自己的理解来。
大家可能不知道杨振宁读孟子的故事。高二时，父亲给他请了一个老师专讲孟子。杨振宁后来说，孟子对他影响太大了，包括在研究当中碰到难题的时候，孟子的思想都对他有直接的启发。
阅读经典还有助于我们打好精神的底子。院士杨叔子有一篇文章里谈到阅读经典，他说古代诗歌曾经对他产生非常大的影响。杨叔子小时候还是抗日战争时期，那个时候他读的第一本书就是《唐诗三百首》。读到李白的《静夜思》时，父亲跟他说，我们的故乡被日本人侵占了，这些你不要忘记。以后一读唐诗就会想到这些。他说当念到诗经里面的“岂曰无衣，与子同袍”，就深感中华民族同仇敌忾的精神;当读到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，就赞叹这种视死如归的英雄气概。文化经典包含了非常丰富的思想，这些东西应该认真地去读，一个好的精神底子会对我们的一生产生影响。
我曾请北京四中的一位老师帮我做了一个调查，了解现在同学们在读什么书。他调查了两个班的读书情况，然后跟我说，他们读的没有一部是经典，鲁迅、矛盾、巴金、沈从文这些人的书在同学们读的书目里没有，国外的雨果、海明威等人的书也是同样情况。其实，这些经典是值得我们认真阅读的。什么是经典?经典是几百年、上千年积淀下来的精神财富，是经过人们阅读的过滤，经过细密的思想的网筛选出来的精华。我们的时间那么紧张、宝贵，我们只有很少的时间来读书，当然要挑最好的书来读，从中获得精神滋养。
还有一个问题就是怎样读书。熟读深知，有些书里有值得回味的文段，要反复去阅读。而且不动笔墨不读书，书中总有一些让你怦然心动的句子，它们也许在跟你讲一种深邃的思想，也许在告诉你一些深刻的生活经验，也许作者的描写、抒情让你感到那么美，那么受到打动。这些给人印象非常深刻的东西，你应该把它记下来，不仅仅是摘要，还要写出自己的理解、自己的感受。要让它在你的头脑里有一个消化过程，这样才能真正把书读好，而不是读后就成为过眼烟云。
最后要说的是诵读，诵读是读书的一个重要方法。有一位先生对诵读有一个非常好的说法，他说语文学科不应该只用心与眼来学习，还可以运用口与耳来学习。吟诵的时候，对于书中内容，不仅是理智的了解，而且有亲切的体会，不知不觉化为自己的东西。这是最可贵的一种境界，学习语文学科只有达到这种境界，才能终生受用不尽。我觉得这个“不知不觉之间”值得我们好好体会。读得多了，反复地读，那么这些东西逐渐就成为你的语言的一部分，也成为你思想和生活的一部分，那个时候你就真正地融会贯通，真正地让自己的语言、思想和情感丰富了起来。
(苏立康：北京教育学院教授，北京市模范教师。中央广播电视大学特聘主讲教师，中国教育学会中学语文教学专业委员会副理事长，北京市语文教学研究会会长。)
文章来源：《中国教育报》
第五篇：高质量产品、带来高品质生活
一个企业要在激烈市场竞争中勇立潮头，乘风破浪，最根本的是什么呢?那就是产品质量!对企业来讲，“今天的质量，就是明天的市场;用户的口碑是企业的金杯”，产品质量是一个企业生命所在、力量所在、希望所在!而我想说，对我们员工而言，今天的质量就是明天的岗位，今天的责任就是明天的饭碗。 那么，我想问大家一个问题，你对自己生产的产品质量标准是什么，也许会有人说:“产品不出问题”，不!产品不出问题只是质量的最低标准，产品满足用户的个性化要求才是质量的最高标准。
忘不了过去的2009年，因为合同短缺，分厂领导日夜兼程、长途跋涉走访用户;忘不了分厂一次又一次开展质量研讨、攻关;忘不了工友们因为没活干只领生活费那种失落的背影。这是为什么?尽管我们拥有先进的设备，却发生了几起难以应对的质量异议，虽然有金融危机的影响，但更说明了一个道理，人才是管理机器的主体，人决定了质量，质量与我们每一个员工息息相关。 而反思我们自己平时的工作，部分员工在生产中发现了有缺陷的产品，当在放与不放之间徘徊时，当在接受处罚和赌一赌的心里矛盾时，往往不愿意承认错误，通过弄虚作假，投机取巧的办法蒙混过关!给质量带来安全隐患!因为在他们潜意识里，认错就意味着失败，认错就意味着认输，认错就意味着承担考核。其实，质量是一种准则，质量是一种忠诚，质量更是一种责任!一个企业没有了质量，没有了诚信，就没有了市场，就失去了生存的能力。皮之不存，毛将焉附?试想：“连企业都没有了，哪里还有你的收入，哪里还有你的岗位”;与其明天去找工作，何不现在就好好珍惜自己的岗位，实实在在担起自己的那份责任，让产品质量稳定提高，再提高质量的理念，融化到我们的血液，渗透到我们的骨髓，扎根到我们的灵魂!积极参与分厂的质量工作，建言献策。在生产过程中，对每一个产品，每一道工序，都严格按工艺要求，有条不纹，不厌其烦的做好自检、互检、巡检。在平时的操作中，热爱和专注自己的本职工作，严谨认真，一丝不苟。不去充当一个筒单的机械手，只会操作一个筒单的设备按扭，而去努力学习新知识、新技能，在工作实践中不断充实自己、完善自己，不断探索，熟练撑握设备的一切操作技能，用我们勤劳能干的双手，让每一件产品不带一个瑕疵，不留一点缺陷!
一个企业，就像一台机器，是由成千上万个功能各不相同的零部件配合而成的，一台机器能否正常运行取决于每个部件是否正常，功能是否发挥出来，配合是否准确到位。而你我，就是其中的一个小小的零部件。要时时关心整个企业的发展，发挥好我这个零部件的作用、并且配合好周围齿轮的运行。
我们大家知道，把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。我们一线操作者的工作每一个细节虽然看似简单、平凡，但要始终如一地坚持做好每一个细节，每一项工作，就是不简单、不平凡的。为了我们企业今后的发展壮大，请负起我们的责任，在平凡的岗位上，从细节做起，因为细节决定质量，责任成就品牌。
时代的发展和用户更加个性化的要求，对我们员工的素质不断提出新的要求。我们都是三厂这个大家庭中的一员，分厂的发展和我们的生活紧密相连。提升产品质量，既是在为三厂这个高楼大厦添砖加瓦，也是为自己的生存发展创造空间。如果不去提升质量，那就是自毁长城，自挖墙脚，自掘坟墓!因此，我们一定要，视责任如泰山，视质量如生命，以质量提升为荣，以质量下滑为耻。面对质量，要像战士进入阵地一样全神贯注;面对质量，要像提升生命高度一样提升质量!让责任感和使命感，落实到我们的具体行动中去!我坚信，有你的积极建言，有我的勇于参与，产品质量稳步提升，满足用户个性化要求的目标只是我们举手之劳，一定能跨过的棚栏。
物竞天择，适者生存;大浪淘沙，方显真金本色;暴雨冲过，更见青松巍峨!产品质量稳步提高年，这是一个充满生机、富有活力的目标，一个创造历史、开拓未来的开端。目标给予我们光荣与梦想，更赋予我们每一个三厂人责任与使命。让优质的产品和优质的生活托起我们家园。