第一篇：冰心超人原文范文
开心超人之冰心超人
在邪魔水的孕育下冰之能量石从像冰雪一样的美丽变成了黑紫色暴风雪的冷酷了……
大大怪："哈哈哈，小小怪，冰之能量石终于孕育成功啦!"小小怪"将军，这次的超人不会像小心超人一样叛变吧?"
大大怪："这个……应该不会有问题吧!我们在用电击水刺激她的大脑，装入控制芯片，她就不会叛变了。"
正当大小怪聊天的时候。浸泡在邪魔水里的冰之能量石突然躁动起来。她自己飞上了天花板续旋转着，在她的身边突然出现了黑颜色的飞雪。冰心超人就要诞生了。
三年级:人形烧
第二篇：评冰心问题小说《超人》
评冰心的《超人》
《超人》写于五四运动落潮期，发表在1921年4月份出版的《小说月报》第12卷第4号上。这一时期北京的社会状况，用鲁迅的话说：“北京虽然是‘五四运动’的策源地，但自从支持《新青年》和《新潮》人们，风流云散以来，一九二O至一九二二这三年间，倒显着寂寞荒凉的古战场的情景。”①这个时期，青年们曾经的那些昂扬的激情已经消退，热烈的运动已经过去，取而代之的是虚空的苦闷，许多青年从乐观救世急遽地变为悲观恨世，从悲观恨世再跌入厌世自戕的灭顶之灾，于是“自杀者日众”成为了当时常见的怵目惊心的现象。有的青年洁问道:“这样纷乱的国家，这样黑暗的社会，这样萎靡的人心，难道青年除了自杀之外，还有别的路可走么?”作为一位有社会责任感的文学家，冰心对这一严重的社会问题非常敏感，在北京这个“寂寞荒凉的古战场”上，她的责任在于唤起这类青年的“新的活力”。《超人》及其主人公何彬的创造，就基于这一目的。这也是冰心在“人生派”的大旗下，积极为人生的表现。
《超人》在当时一经发表即引起了广泛的关注与讨论。赞扬推崇者以矛盾为代表，作为第一个读者兼编者的他，曾化名“冬芬女士”在小说末尾附加《冬芬附注》，说“雁冰把这篇小说给我看过，我不禁哭起来了!谁能看了何彬的信不哭。”矛盾的话体现出相当一部分人对《超人》的观点——这部作品具有强烈的动人力量。与之相对的则是成仿吾，他在《评冰心女士的<超人>》一文中表达了自己对《超人》一文的批评，指出小说的诸多问题。我个人较为认同成仿吾的观点，在这里就详细说明我对《超人》这篇小说的看法。
一，冰心对真正解决青年的烦闷并没有根本意义上的成熟。冰心自己说道：“我做小说的目的，是要想感化社会，所以极力描写那旧社会旧家庭的不良现状，好叫人看了有所警觉，方能想去改良，若不说得沉痛悲惨，就难引起阅者的注意，若不能引起阅者的意，就难激动
②他们去改良。何况旧社会旧家庭里，许多真情实事，还有比我所说的悲惨到十倍的呢。” 冰
心本意是想要起到“医治社会”的作用，然而有人却说:“冰心女士不是位医院的大夫,只是
③一位看护妇”,给予病人只是一些暂时缓解痛苦却不能救人于根本的慰安。而且,由于她专注
于心灵世界的探索,主人公思想的转变并非由于现实社会的影响,而是借一点点现实的契因,主要是在主人公自己的思索中完成的。“超人”何彬即是“听了三夜的呻吟,看了三夜的月,想了三夜的往事”便顿悟了人生。并且，促使何彬顿悟的人竟是由一个十二岁的禄儿完成的，如此深奥的哲理由不谙世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。
二，过分注重思想观念的宣泄而忽视对小说技巧运用。冰心急于把自己的思想加在笔下的人物身上,而不是让人物自然流露自己的思想，这种席勒式的书写使人物失去了自己,仅仅是作者笔下一个傀儡,既扁又平。在《超人》中，人物的动作描写是缺失的，冰心思想的表达并没有通过对人物的行为动作的描写徐徐地暗示，而是将高深的思想借由平常人之口直接传达出来，不免给人以简单说教之感。正如成仿吾在《评冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一个共通的大缺点,就是“都有几分被抽象的记述胀坏了模样”,作者认为这是她“偏重想象而不重观察的结果。”
三，冰心“爱的哲学”的牵强与幼稚。小说的题目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心笔下的“超人”何彬，最大的一个特点就是“冷”:心肠是冷的，住房冷的，眼光
也是冷的。
与冰心同在文学研究会的李石岑认为:“尼采以为怜悯是超人的大禁物。超人是尽量以‘冷酷’二字对待人类的。‘我的兄弟们!你们不曾发现我所宣传的新法则么?新法则就是冷酷。’这是尼采鞭策人类的金言。因为凡是价值的创造者没有不冷酷的。”④
非常明显，冰心笔下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格与形象。但是，“冷酷者”何彬并不是尼采本人对“超人”的设想。尼采曾明确地称“超人”是一种理想、一个幻影或一种理想人格的象征，他借查拉图斯特拉之口说:“超人”是“我的沉睡在石头里的一个影像，是我的一切图像中最美的图像”，是“万物中最宁静、最轻盈者”，是“一个影子”。由此可知，冰心笔下的何彬，与其说是“超人”，不如说是读了几句尼采的话就生搬硬套的悲观厌世者。实际上，冰心小说《超人》的主题是以基督教“爱的哲学”来反对尼采的“超人”哲学。“爱的哲学”是冰心的“问题小说”中用以治疗青年的精神危机的灵丹妙药。冰心从童年到青年时代一直得到丰厚的母爱抚慰，在协和女子大学(预科)和燕京大学等教会学校又饱受基督教博爱思想的熏陶，这些经历使她认为世界的真理就是甚至只有“爱”。其实，这种“爱的哲学”如果不比尼采“超人”学说更虚幻，至少跟尼采的“超人”学说一样过于理想化。冰心为了反驳尼采“超人”思想而强行推出“爱的哲学”，反而使这篇小说显得牵强与幼稚。夏志清曾经这样评价包括《超人》在内的冰心的“问题小说”:“这些小说充满了对月亮、星星和母爱如醉如痴的礼赞，是不折不扣的滥用感情之作。”也就是说，塞进不该塞的“哲理”，所以成了“抽象的记述”;盲目的歌颂“爱”的力量，所以成了“滥用感情之作”。
1921年，距今已整整90年，当我们以新时代的视角重新审视《超人》这篇问题小说时，不禁要对冰心表示深深的敬意,为她解救社会的热情,为她探索人生的执著,为她对待文学与人生的严正的态度。然而，她的这一类问题小说所存在的问题也不应讳饰，小说中表现出的思想幼稚与创作技巧不成熟也是需要我们讨论和批评的。 ⑤
注释： ① 鲁迅.《中国新文学大系·小说二集导言》，上海文艺出版社，2003.
② 冰心.《记事珠》，人民文学出版社,1982.
③ 草川未雨.《中国新诗坛的昨日今日和明日》，上海书店影印，1985.
④ 金惠敏编.《评说“超人”:尼采在中国的百年解读》，社会科学文献出版社，2001. ⑤ 夏志清.《中国现代小说史》，刘绍铭等译，复旦大学出版社，2005年.
第三篇：冰心的四首诗歌原文
冰心的这四首诗选自诗集《繁星 春水》，抒发自己的感想和回忆，短小精悍，不追求韵律。以下是小编跟大家分享，希望对大家能有所帮助!
第一首《母亲》是童稚期寻求母爱的保护，表现母爱的伟大与无私，侧重于母爱的付出。
第二首《纸船》是青年期对母爱的怀念和依恋、感恩和回报。着力于对母爱的感恩与汇报。
第三首《成功的花》以花喻人，写了成功的来之不易：是泪和血滋润的结晶，是奋斗和牺牲孕育的蓓蕾。
第四首《嫩绿的芽儿》歌咏美好的青春、积极的生活，勉励青年要有服务、报效祖国的忠心。
《纸船》
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着--留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看到一只很小的船儿，
不要惊讶他无端入梦，
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
母亲，好久以来
就想为你写一首诗
但写了好多次
还是没有写好
母亲，为你写的这首诗
我不知道该怎样开头
不知道该怎样结尾
也不知道该写些什么
就像儿时面对你严厉的巴掌
我不知道是该勇敢接受
还是该选择逃避
母亲，今夜我又想起了你
我决定还是要为你写一首诗
哪怕写得不好
哪怕远在老家的你
永远也读不到……
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含著泪叠的，
万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。
《成功的花》
人们只惊慕她现时的明艳，
然而，当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨
《母亲》
母亲呵!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里
《嫩 绿 的 芽 儿》
嫩 绿 的 芽 儿
和 青 年 说 ：
发 展 你 自 己 !
淡 白 的 花 儿
和 青 年 说 ：
贡 献 你 自 己 !
深 红 的 果 儿
和 青 年 说 ：
牺 牲 你 自 己 !
第四篇：《超人》观感
总以为《蜘蛛侠》是好莱坞，甚至世界最成功的英雄主义之作。看完《超人归来》后，又一口气看完整部超人系列。这才知道原来《蜘蛛侠》只是流行电影的经典之作。而超人却是经典中的经典，从1978年第一部超人电影的首映，它已经牵动了一代的心。直到06年《超人归来》上一代的人才得以重温旧梦，新一代的人也可以领略经典的魅力。
好莱坞对于的英雄主义无疑与科学有着密切的联系，《超人》系列也不例外。电影中那位上天入地，无所不能的救世主就是来自外太空。正因为超人的出现，甚至影响了美国人的价值观.世界观。后来的《蝙蝠侠》《蜘蛛侠》《钢铁侠》。。。可以说是它的衍生品，电影中都无形的表达了美国式的价值观--英雄主义。《超人》这部电影的魅力可见一斑。
可是当我们冷静下来想一下，这样的价值观，这样的性格，这样的民族。带给世界的是什么呢?英雄主义使得美国人过于表现他们自己，对于他们的军事.科技.经济。。。他们过于自信，过于表现自我，过于以自我为中心。。。斯若伐克，伊拉克,
伊朗,阿富汗,朝鲜半岛。。。世界各地都是他们的舞台。但很显然他们并未扮演好他们的角色，08年的金融危机就是警告。
所以，电影的作用只是娱乐，也仅限娱乐。事实证明,超人救不了美国，救不了人类。
电影来源于现实，但绝不能使之高于现实。
第五篇：《超人》读书报告
《超人》读后感
上大学以后，终于有足够的时间看自己想看的书了。在这段日子里，我看了不少的书籍，虽然有些只是消遣性地阅读，总体来说收获还是不少的。这一个学期，为了研究中国现代文学中冰心的作品，我阅读了冰心的问题小说《超人》。
这篇小说写于五四运动落潮期，发表于1921年4月份出版的《小说月刊》上。《超人》是冰心揭露社会病态现状，进行人生的探讨的代表作之一，主要讲述了一个“冷心肠”青年何彬的故事，他开始的时候对这个世界漠不关心，只想活在自己的世界里，他认为“世界是虚空的，人生是无意识的”。在一个深夜里，他被对面楼下的凄惨呻吟所困扰，于是出钱给病人——禄儿看病，没想到最后正是禄儿拯救了何彬，让何彬重新相信现实中爱的存在，并从此改变了对世界和人生的看法。这看来似乎只是写了一个普通青年心理变化的过程，但从更深的角度去看则可以发现，这其实契合了当时青年对社会的要求和对人生的愿望，使人深省。
小说一开头便写“何彬是一个冷心肠的青年”，他不喜欢和别人来往，不理人家，不与他人一起吃饭，甚至连招呼也不轻易打，甚至还认为“人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演戏一般：上了台是母子父女，亲密得不得了;下了台，摘下假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其相互牵连，不如互相遗弃。爱和怜悯都是恶。”看到这里的时候，我联想到了如今的社会，这不正是我们现实生活的写照吗?在钢铁城市中，我们不也是冷着心肠生活?我们同样不喜欢与他人交往，即使是邻居也未必打过招呼;在电梯里人们总是一副冷冰冰的表情，拒人以千里之外„„从某种意义上讲，我们现实生活中也有着许许多多像何彬这样的“超人”，这实在引起了我深思：人与人、人与社会以及人活着的意义究竟是什么?难道只是为了在这个世上孤独地走一遭?如果每个人都成为这样的“超人”，那这个世界也就不会存在人与人交流的介质——社会，人们也只能拘泥于自己的小世界里，脱离了社会，也就失去了人生的价值，这样的人生就真的是虚无的了。人的价值就在对社会的责任和贡献，只有融入社会才能创造人生的意义，这就决定了人与人之间只有相互牵连，而不是相互遗弃。
何彬的形象在但是具有一定的典型意义，他实际是位小资产阶级时代病的患者，从小说中我们可以看出，何彬的心中其实也有隐藏着的爱，在“听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事”之后，“慈祥的母亲，天上的繁星，院子里的花”等美好的事物重新出现在他的心中，最后还出钱给禄儿看病。由此可见，何彬的内心是有感情的，过去的他也曾乐观、幸福，但残酷的现实，曲折的遭际，迷茫的前途，迫使他隐藏了曾经的美好，开始戴上冰冷的面具，以一种消极的方式来面对生活。当以往的关于母爱的回忆再次涌上心头，何彬的心理产生了极大的变化，他渐渐抛弃了消极的人生观，“十几年来隐藏起来的爱的神情，有呈露在何彬的脸上;十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般的散落下来”。而引导何彬向“爱”的道路迈进的另一个因素则是禄儿，尤其是那一封感情真挚的信：“我也不知道应该怎样报答先生的恩德，然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么?她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。”何彬看完后，捧着禄儿送的花儿，什么定力都没了，呜呜地疼哭起来。这是何彬心中的爱彻底回归了。
无论时代的现实是多么的残酷，多么的渺无希望，无论我们伪装得多么的冰冷，都经不过爱的感化，爱的力量是无穷的。母爱、童心、大自然的美共同彰显了冰心“爱的哲学”思想。
《超人》这篇小说可以说是非常成功的，它引发了一代青年的觉醒，让当代青年重新思考人生的意义。“超人”本来并非超人，他们只是有太多的无奈和担忧，冰心的《超人》
解救了他们，并且在不同时代都具有着重大的意义，在我们探讨人生的道路上点亮了爱的明灯。