第一篇：时代类抒情散文阅读
抒情类散文阅读
一、阅读下面的文字，完成13～15题。(2013福建卷)
瓦 王剑冰
①瓦是屋子上面的田地，一垄一垄，长满了我的怀想。离开好久了，怀想还在上面摇曳着。
②我不能进入瓦的内部，不知道瓦为什么是那种颜色。在中原，最黄最黄的土烧成的瓦，也还是瓦的颜色。
③瓦完成了我们的先人对于土与火的最本质的认知。
④当你对瓦有了依赖的时候，你便对它有了敬畏。在高处看，瓦是一本打开的书。我拆过瓦，屋顶搭下来的长板上，瓦像流水一样滑落，手不敢怠慢，一块块像码字样将它们码在一起。
⑤屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌下来，娘要上到屋子上面去。娘说，我上去看看，肯定是瓦的事。雨下了一个星期了，城外已成泽国，人们涌到城里，挤满了街道的屋檐和学校走廊，后来学校也停课了，水漫进了院子。我说娘你要小心。娘哗哗地踏着积水走到房基角，从一个墙头上到房上去。我站在屋子里，看到一片瓦在移动，又一片瓦动过之后，屋子里的“雨”停止了，那一刻我感到了瓦的力量。
⑥鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦。
⑦风撞在瓦上，跌跌撞撞地发出怪怪的声音。那是风与瓦语言上的障碍。风改变不了瓦的方向，风只能改变自己。瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔。
⑧屋不嫌瓦丑，屋子实在支撑不住了，将瓦卸下，做好下面的东西再将卸下的瓦盖上去。瓦是最慢的事物，从第一片瓦盖上屋顶起，瓦就一直保持了它的形态，到机器瓦的出现，已经过去了两千年时光。
⑨我一直不知道由土而成为瓦，是物理变化还是化学变化，叫做瓦的物质，竟然那么坚硬，能够抵挡上百年岁月。瓦最终从颓朽的屋顶上滑落，在地上落成一抔土，那土便又回到田地去，重新培养一株小苗。瓦的意义合并着物理和化学双重的意义。
⑩在人们走入钢筋水泥的生活前，瓦坚持了很久，瓦最终受到了史无前例的伤害。 ⑾一个孤寡老人走了，仅有的财产是茅屋旁的一堆瓦，那是他多年的积蓄，每捡回一片较为完整的瓦，他都要摆放在那里，他对瓦有着什么情结或是寄望?他走了，那堆瓦还在那里等着他，瓦知道老人的心思。
⑿邻家在瓦上焙鸡胗，瓦的温度在上升，鸡胗的香味浮上来，钻进我的嗅觉，我的胃里发出阵阵声响，鸡胗越发黄了起来，而瓦却没有改变颜色。瓦的忍耐力很强。
⒀下雨了，我顶着一片瓦跑回家去，雨在地上冒起了泡泡，那片瓦给了我巨大的信心，我快速地跑着，我的头上起了白烟，闪电闪在身后。
⒁瓦藏在草中。一坡萎顿又复生的草，一片不再完整的瓦，不知道谁将它遗失，它一定承受过很长的岁月，没有可去处，不在这里又会去哪里呢?草里埋着各种形态的瓦。这是一个废墟。我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦。
⒂一片瓦在湖上飞。水上起了波澜，波澜变成花朵，瓦沉在花朵下面，等待重新开花。 ⒃一条狗衔着一片瓦跑过来。不知道狗对这片瓦有什么情愫，难道它认得这瓦或这瓦的主人?
⒄我不知道瓦的发音是如何出现的。瓦——，我感到那般亲切。好久听不到这种亲切了，或以后愈加听不到这种亲切了。
(摘编自《人民日报》)
13.下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(5分)
1 A.文章开篇运用比喻，引出我对“瓦”的怀想。“长满”形象地写出“怀想”的丰富，“摇曳”写出了“怀想”的不时浮现。
B.第④段说“瓦是一本打开的书”，既形象地写出屋顶上“瓦”的形态，也为下文叙写瓦在人们生活中的种种作用张本。
C.第⑤段描写“娘”在雨中修复屋顶这一细节，意在抒发“我”对“娘”的感激之情，表达“我”对“娘”的深切怀念。
D.第⑦段说“风改变不了瓦的方向”，突出了瓦坚定不移的品性;“瓦的翅膀在晚间巨大的空间飞翔”，写出了瓦的灵性。
E.文章运用托物言志的手法，写出了瓦的朴实无华与充满力量，启迪人们应该像瓦一样脚踏实地，充实自我，有所贡献。
14.“鳞是鱼的瓦，甲是兵的瓦，娘是我们家的瓦”这句话在文中有何作用?请简要分析。 (4分)
15.请根据文本，探析“我看到了瓦下面的时光、欢乐甚至痛苦”这句话的涵义。(6分)
二、阅读下面的文章，完成15～18题。(2013四川卷)
负重的河流 黄毅
①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。
②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着来自外界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠，裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空，又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。
③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄;流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽;流就流出韵味，一波三折，百转千回。
④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱;而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。
⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断;当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……
⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死 2 了，但还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远?他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。
⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近?何曾想到有一天河水会断流?又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸?他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了!这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒?
⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是惶恐;我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊?为什么又这样滞重?
(有删改)
15.下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是( )( )(4分)
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息;沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
16.文章第⑥段写胡杨林有什么作用?请简要分析。(6分)
17.从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”?(6分)
18.塔里木河带给我们很多启示。结合文章，就河流与文化的关系，谈谈自己的思考。(6分)
三、(2012.四川)阅读下面的文字，完成14-17题。
柴禾
刘亮程 ①我们搬离黄沙梁时，那垛烧剩下一半的梭梭①柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留了下来。
②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口、一辆好车、一根又粗又长的刹车绳，当然，还有几个能干的人，这些好东西凑巧对在一起了就能成大事、出大景象。可是，这些好东西又很难全对在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上，满车的东西扔掉，让牛拉着空车逛荡回来。有的人家正好相反，置了辆新车，能壮几千斤东西，牛却体弱得不行，拉半车干柴都打摆子。还有的人家，车、马都配地道了，刹车绳也是新的，人却不行了——死了，或者老得干不动活。
3 ③我们刚到父亲的住处时，家里的牛、车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我、三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。
④现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们，它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们。但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。
⑤那堆梭梭柴就这样在院墙根呆了20年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截子，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了，秋天我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外似乎再没有人动过。在那个墙角里它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。
⑥最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它们变成了这样。从第一滴雨落到它们身上、第一层青皮在风中开裂我们就看见了。它们根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时我们看见了。深处的木质开始发黑时我们看见了，全都看见了。
⑦当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的。他的脸不是我吹旧的。眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比所有尘土都高。
⑧可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么说。
⑨我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。
注：①梭梭：一种灌木或小乔木。 14.根据全文概况“柴禾”在文中的含义(5分)
15.第3自然段主要叙述了什么内容?这些内容在全文结构中的作用是什么?(6分)
16.第6自然段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达效果。(5分)
17.这篇文章有人认为重在写柴禾，有人认为重在写人，你赞成哪种看法?请说明理由(6分)
第二篇：写景抒情类散文阅读
抒情散文以抒发主观情感为出发点，以空灵飘逸见长，着力点在于准确表达感情色彩的语言运用上。下面是关于写景抒情类散文阅读的内容，欢迎阅读!
瞬间黄昏
1夕阳的映射下，大地沐浴在余辉的彩霞中，人们三三两两地在街道上漫步，晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。
风儿吹走了我一整天的烦恼，我情不自禁地低吟浅唱着。这时给以我的不是痛苦和伤悲，而是一种艺术上的悲感，这份悲感并非悲哀的感觉，它是一种无与伦比而悲壮的心情，当你向西远眺时，那熔金般的烈焰，渐渐的由绚烂归于平淡，那一瞬间，一种温馨的感觉便会从心中油然而生。
一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵，它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，倘若你仔细地看，你会看见那云絮在空中飘动，就像置身于轻纱般的美梦似的，会使你远离烦恼的困扰。
我在校园的操场上惬意地漫步着，步子放得那么的轻，那么的慢，似乎不愿意去打扰这醉人的黄昏。
疲惫了一整天的眼睛，在这时候，瞩目西方，只见斜阳已经衔着山巅了，残阳如血，霞云似火，给校园、树林、河流、村庄、山峦镀上了柔和的胭脂红色，周围还放射着淡淡的金光。
池鱼归渊，炊烟唤子，客旅兼程。夕阳吻地的轻响，划分了白天与黑夜。于是投林的倦鸟，也便如诗人焚烧的诗稿，载着夕阳的殷殷血焰归去了……
一阵清爽的夜风扑面而来，仿佛一切烦恼与疲惫都置之度外了，身体的每一根紧张的神经也渐渐舒缓了;风儿吹皱的河面，泛起了层层涟漪，折射着殷红的霞光，像撒下一河红色的玛瑙，熠熠生辉;远处的小竹林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响竹叶，风儿吹动树叶那飒飒作响的声音，像唱着一首动听的歌;高空的风，恣意地追逐着、戏弄着，撕扯着云朵。
再往下看，一条小河—小北江，竹子的色调和晚霞的红晕，使小北江又增添了一份静谧的气氛，而竹子那风度翩翩的倩影和晚霞那瑰丽似锦的光芒，又使小北江在人们心目中倍增亲切;几条小渔船归航了，在河面划开了一道波光粼粼的水纹。
小鸟时而在半空中飞过，时而能听见喜鹊那清脆悦耳的鸣叫，这时，我才从黄昏的梦中苏醒过来。
太阳落山了，燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来了。
转眼间，西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中，天色逐渐暗下来了，四周的群山，呈现出青黛色的轮廓，暮色渐浓，大地一片混沌迷茫。
这宛如一首交响曲的尾音，优美极了，但却渐渐地归于岑寂、无声，引起人们心中无穷的感喟，给校园的黄昏铺上一层感人肺腑的诗意：“大漠孤烟直，长河落日圆”是它无与伦比的磅礴气势;“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”是它成熟的风韵;“人间重晚情”更衬出了它的宁静……
渐渐的，渐渐的，夜幕降临了，我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏，那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我：我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了，我陷入了这种莫名其妙的感觉中，不能自拔。
我怀着恋恋不舍的心情，迈着沉重的脚步，静静地离开了这黄昏的边界……
冬日江南景
2山沟沟里的孩子垫高脚尖伸长脖子向往天尽头的江南。江南，一个字来形容：俏;两个字，烟雨;三个字，意绵绵;四个字，碧水长天;五个字，脉脉却轻寒;六个字，小桥流水人家。江南，不知从什么时候起成了每个中国人珍藏心底的美好。我也不例外。讨厌目之所及尽是高山，厌倦道路尘土飞扬，倦听蝉鸣蛙噪，盼能去江南走一遭。结果，走了不止一遭，大学四年，至少往返了五遭。冬冬夏夏，风景或由枯木林渐变为平原雪，或由山花红紫变为柳绿桃红，或由乡野小村落变为繁华大都市。我被江南迷住了，越陷越深。越陷越深的还有一段小爱情。贾宝玉说“女人是水做的”，我觉得最前面应该加两个字：“江南”，又或许江南水做的不仅是江南的女人还有江南的男人，我那男朋友便是例证，生得一副俏模样不说还细皮嫩肉，让身为女子的我颇为羡慕嫉妒恨，于是乎送他一绰号“小白脸”。细雨绵绵的时候，他喜欢打一把伞拉我坐在紫藤花架下，坐在鸟语花香里。晴光朗朗的时候，他喜欢捧一本书陪我坐在石凳上，坐在风声竹影里。然而，缘分，缘分，缘尽必分，这世上没有永恒的缘分，正如这红尘没有永恒的生命。终究是分了，我和他，那个俊俏的江南小伙子，痛过了，伤过了，哭过了，累过了，依然，他属于江南。一如凋零的爱情，我那如梦的江南远去了。
初次返回故乡，新奇与愤懑交织。新奇“鸡声茅店月”，“夕阳山外山”的风情，愤懑自此只能忆江南，再难有“鱼戏莲叶间”，“画船听雨眠”的境界了。然而，某天，意兴阑珊的我被妹妹死缠烂打拽到山脚以后，有句话在我脑海酝酿成形，并且这种感觉越来越强烈，以致于我挥臂呼喊：“山峦不输俏江南”，声音在崖壁间回荡，惊飞了喜鹊，惊动了竹林，最终隐匿进淙淙流水，消融进湛蓝天际，这感觉，真爽。
我原以为山中四时，春花烂漫，夏山如碧，秋叶丹枫，最丑当数枯槁寒冬，光秃秃，赤条条，死沉沉，冷飕飕，再怎么贬损也不分。然而，走过这一遭，我才发现那掩盖在萧条假象之下的色彩斑斓，千姿百态和蓬勃生机。四季更迭，景色常新的变换之美，于水天一色的江南，无疑是一种奢侈。
青黑相间的石板坡，是很陡很光甚至微微发亮，我下意识的蹭了蹭鞋底，仿佛这么磨几下就不会打滑了。有些路段尚有枯草可拉拽，有些地方，则只能踩着前人踏出的小窝艰难行进。路的一侧杵了几个坟包，长眠于此的大概是一生耕作于此，死后便邀青山作伴的农人。终于稳稳当当站在山巅，脚下是画卷般铺展下去的，耀眼的红，是盛放的，颗粒红似火，红似血的救命粮;头顶是无线延展的，湛蓝如洗，万里无云的天空：上限和下限倏地拉长，顿觉天地浩大，浮生蝼蚁。若在江南，是万万体会不到此种妙趣的，视野只水平延伸开去。我和妹妹商量着再不走崎岖小路，只消行在盘山公路上，沥青铺路，大可优哉游哉。
这一游便是彻底改变了我对冬的歧视和对山的偏见。正如江南的白墙灰瓦融入碧水长天，乡野院落也巧妙掩映在枝枝叉叉中，与周遭的景色极为协调。黄泥糊的墙，黑瓦间或夹杂茅草沏成的屋顶，房梁上倒悬着的金黄的玉米棒子，还有一只溜走的棕色小猫或者一条白的狗，再在院门前的大树上搭一根老竹竿挂几件黑的或土黄的衣服，这就构成一个完整的家。
江南有很多桥，二十四桥，双桥，枫桥，断桥等等名胜不胜枚举，它们都是四平八稳的石拱桥，桥下的水仿佛也永远是那么四平八稳的淌着。大抵有水有人的地方便有桥。半山腰上也架起了一座桥，因为山坳里冲下来的水。两山之间也勒起了长长的铁索桥，有或烂或糟的木板铺了，手抓在铁索上，脚踩上去身子就往两边晃，连着铁索摩擦的吱妞吱妞声，生怕一个不稳栽进怒吼的波涛中，惊险又刺激。
有清泉自白石飞出，陡然泻下，冲击潭底石块，水花飞溅，再缓缓吻别摇摇欲坠的灌木，半黄半绿的芭蕉还有郁郁葱葱的松针，最终没入桥底，静静隐匿。循着水声上去有一汪寒潭，被几块胡乱挨挤着的巨大黑石围住，更添幽深清冽，据说这里曾经藏着一条黑龙，庇佑此方人丁兴旺。寂静抑或喧哗，溪涧抑或激流，山中水之美不亚于江南千顷一碧的江河湖泊。
江南多垂杨翠柳，风过处，飞花飘絮，常勾起人缠绵悱恻的情思。以前，最不屑最不忍顾的是万木枯槁的败落形状。然而，当我真正置身枯木林中时，得到的却是奋斗，是蓬勃，是死亦高大挺拔，昂扬向上的激励。枯藤缠着老树指向蓝天，树干直愣愣往上冲，树杈或曲或直，或散或收，不论何种形状都仿佛要够到天际一般。不仅如此，枯木并不都是枯黄，有的黄绿相间，有的棕黄，有的焦黄，有的乌黑，有的亮白，有的灰白，有的银白。也并不都是光秃秃，有的落了半边，有的只剩几片悬在那里，还有的拽着风干的果儿摇晃。树干也是不同的。有的皲裂了，脆皮已经卷曲了，仿佛一触即落;有的光滑如洗，白的泛着银光，绿的似卷了一层青苔。大树也好，小树也好，全都定格着夏日里郁郁葱葱，蓬勃向上的形状，只是剔除了那华丽丽的花与叶。岁寒三友中的松与竹成堆成团的缀在林间，昭示着严冬过后的草木葱茏。枯木只是怕冷，酣眠去了。试问在这样昂扬向上的氛围中，谁还将那绵绵情思挂在心头而郁郁寡欢呢?
一头黄牛站在山坡上，将嘴挨着地皮啃草，虽已下过雪，结过霜，它还是能从枯草中寻出美味的青草来。时而抬头俯瞰经过的路人，时而甩一甩长尾巴，或蹬几下蹄子，此时，嘴里一定还在细细咀嚼美餐，欢快无比，看它悠然的神情就知道了。这画面之惬意并不亚于牧童骑水牛。
我曾以为除却江南不是景，现在看来，大错特错。单是冬季山景就带给人无尽喜悦，更遑论春夏秋。我曾讨厌高山障目，现在却觉得山顶是山里人生命的支点，因望不到而奋斗不息，直至把山踩在脚下，活出自己的精彩。
青青河边柳
一场淅淅沥沥的清明雨过后，不经意间，桃红渐褪的长堤上，湿润的柳梢，绿了。晴光暖照里，弱柳扶风，秀色正嫩，千般婀娜。漫步在柳丝轻拂的草径上，肺腑间，就如初涨的溪水一样，既温软，又明澈。泥融沙暖的季节里，迟来的燕子，在轻快的翻飞中，斜剪春晖、呢喃低语。生机葱茏的眼帘外，流金的菜花和涌翠的麦苗，渲染出一围浓郁而闲适的田园风光。
我喜欢在花影阑珊的日子里，轻挽丝丝缕缕的烟雨，无需撑伞，一个人默默地走在柳色沾衣的河堤上。在一阵诗情画意的微醺中，我与清丽的梅风笛韵一起，轻轻走入一幅疏淡而工巧的水墨画，于是，音缓韵长的二月雨，淋湿了我的发梢和衣襟，而我无眠的感觉，却在黄昏的另一端，不停地寻觅——思绪萦绕的故乡。流连在小桥流水的背景里，我依稀看见，一叶扁舟，在“夹岸桃花蘸水开”的时候，轻摇一江蕴碧的春水。此时此刻，你的意象，便在我温暖的眼神里，款款凌波、含羞抽簪。入夜，我的睡梦里，蒙蒙细雨中，一定会有乌瓦粉墙、青石小巷;帘卷西窗时，也一定会有红杏绿柳、草长莺飞……
我喜欢在骤雨初歇的夏日，一个人静静地端坐在清凉的柳荫里。眼前，一泓秀水，一池荷花，几只蜻蜓，交织成艳阳下一首纤丽而婉约的宋词，让人在圆荷滴露的想象中，斟满一壶闲茶，然后，斜倚东风十二阑，独自品味江南水乡的烟柳画桥，和烟柳画桥上――那朵粉红的阳伞。终于，田田莲叶间鲜活的游鱼，以一段平平仄仄的韵律，写入我回肠荡气的诗行。醉眼迷离之间，我看到盛装出游的画舫，在一片不绝于耳的丝竹交响之中，摇曳一橹飘红的流水，在南宋清亮的湖光山色里，随着我手中徐徐打开的折扇，渐行渐近，又渐行渐远。那一阙粉香扑鼻的宋词啊，最终化作我耳畔的天籁之音——柳浪闻莺、夜半钟声……
我喜欢在暮霭沉沉的秋天，伫立在菊香淡淡的杨柳岸，用饱蘸寥落的画笔，轻轻勾勒一轴晓风残月的意境。不知道那一只楚天荡浆的兰舟，是不是还能载得动双溪的伤感和忧愁。冥色渐浓的古渡口，有谁，还在西风残照里，舞动惜别的衣袖?纵有千丝绿柳，又怎能系得住游子的漂泊和天涯的浪迹。一树低啭的蝉唱和一杯简约的黄藤酒，永远定格在《雨淋铃》潮湿的记忆里。寂寞，有时候真的可以绽开花蕊，就如江枫渔火一样，点亮你的心灯，让你在无边的思念里，享受一种巴山夜雨般细腻而甜润的孤独。参差的柳影，不一定要圆满一个“月上柳梢头”的等待，带有缺憾的情绪，也许，更深沉，更浓稠，更悠长……
其实，我最喜欢的是一种随心随意、随缘随遇的性格，一如长堤上婆娑多姿的垂柳，并没有刻意的选择和多余的修饰。真诚地表白，可以让人敞开紧闭的心扉;自然地流露，就能诠释美的真谛;随遇而安，就能繁衍出一片又一片拢翠的浓荫。
我喜爱那给我无限遐想和许多慰籍的青青河边柳。
第三篇： 篇一：借景抒情类散文阅读方法
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q q：63813334 篇三：借景抒情类散文阅读方法 篇四：借景抒情类散文阅读方法
一、散文特点
作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。 形式上：(1)以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉;(2)从细处落笔，小中见大;(3)从侧面暗示，发挥读者的想象力;(4)行文自由，结构灵活。 综合以上两点：“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索(文脉)，要注意欣赏优美的语言。 【考点及对策】
1、把握文章内容， 概括文章主题 把握散文主题方法是：(1)找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题;(2)从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。 考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。 答题思路：(1)能利用原文词语，尽可能使用;(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。
2、理清文章脉络，把握顺序 作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料;在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序;段落顺序;句子顺序;词语顺序等。 (1)线索 线索是作者选择材料的准绳，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《回忆我的母亲》以“母亲勤劳”为线索;《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索等。 考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等 答题思路：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。 (2)顺序 考题形式：(1)连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序?为什么?(2)从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。 答题思路：形式(1)：要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。出题人在出题时会有暗示;同时也要推敲材料和段落、词语之间的关系。不管能还是不能，都要谈为什么。思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系(参照说明文考点分析的顺序分析部分)。 形式(2)：从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的，一是靠考生的语感修养;二是对语句进行理性分析。词语顺序也要凭借语感和理性分析，要分析语言环境和词语搭配的问题。这样的题，往往是有选择答案，即使没有选择答案，也不要回答为什么，但思维过程要考虑道词语的逻辑顺序和词语搭配的习惯。
3、品味语言 在散文阅读中，这是一个大的考点，可以包含很多小项，分析如下： (1)字词含义：答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义;②根据该词语前后语句的内容、含义来推断。注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。 (2)词语妙用：考题形式：品评加点词语作用(妙用)或加点词语能否删除答题思路：①解释词语(在语境中)的含义;②表达作用，词语的表达作用，要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。③体现词语的准确性或生动性。 (3)哲理性语句的深层含义 这样的题，往往结合发展性考题来考(见考点5分析)。有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。
4、表达方式的作用 一篇文章或一个文段，一般会以一种表达方式为主，为了表达主题需要，往往几种表达方式综合运用，有时会考(或变相)其它表达方式的作用，有时会把修辞融合在这里考。 (1)描写的作用 散文中的描写主要包括景物、人物描写等。景物描写，主要考意境描写的作用，答题时，重点是景物描写对表达作者或人物思想感情的作用，要严格区分小说景物描写与散文景物描写的不同(小说景物描写是渲染气氛或交代时令(季节)，衬托人物;散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的);人物描写主要是考外貌、神态、动作、心理，有关细节描写的地方值得注意。人物描写主要是突出人物的思想性格。 (2)议论的作用 散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。 (3)抒情的作用 要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。
5、表现手法泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。 常见的表现手法有：①写景类——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景 ②咏物类——托物言志③怀古类——借景抒情、即事抒情 ④咏史类——借古讽今、借题发挥⑤送别类——即事抒情、即景抒情 ⑥边塞类——真抒胸臆、借景抒情等等有时也见衬托、对比、侧面描写、象征、卒章显志、讽喻、动静结合(以动衬静、以静衬动、动静结合)、虚实结合(以实写虚、寓虚于实、虚实相生)手法等。
6、发展性考题 (1)仿写(略) (2)谈感受 这也是散文阅读的热门考题，可分为：(1)对描写对象;(2)对人物情感;(3)品味富有表现力的语言;(4)对文章某些内容或形式提出自己的看法和疑问等。此考点灵活多变。 (3)续写 给一段话的前半部分，让考生续写后半部分，启发考生答题的的思路，往往在原文上。
7、如何概括抒情散文的中心?主要内容+思想感情 (1)借景抒情的散文：运用“描写了„„抒发了„„”格式 (2)借物喻人的散文：运用“描写了„„赞美了„„”格式 (3)托物言志的散文：运用“描写了„„启示了„„”格式
抒情散文阅读升华训练：
一、阅读铁凝的《风筝仙女》完成1-4题
我们的楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。在正月里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，便有人在这里放风筝了。放风筝的不光我们这些就近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。 我的风筝实属普通，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓;一身的粉裙子黄飘带，胸前还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”一行小字，以及邮编多少多少什么的。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语一般直来直去的句式该让我决定，我就要这个仙女。 傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我：“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊„„” 我要说我的仙女实在是充满灵气：她是多么快就够着了上边的风啊。高出的风比低处的风平稳，只要够着上边的风，她便能保持住身体的稳定。 我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘;她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸;她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙„„为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真?就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。 有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”开过来了，“吱”地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说由山东潍坊特意订制而来;那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地边打量天上，一脸的不屑。好不气派的一支队伍，实在把我们给“震”了。 然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线。只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，他站在地里的姿态，更像一个被大人娇纵的孩童。 在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。他告诉我说，小时候在乡下的家里，他自己会糊风筝却买不起线，他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那线一段段接起来，接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。 我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。 大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是，有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的;连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。 1. 根据文中“风筝”这一线索，在空白处依次填上恰当的内容。(4分) “我”： ①挑选风筝 → ② → ③观“钻戒”放风筝④→⑤→⑥ 2. 联系上下文回答下面问题。(6分) 1)纸扎的燕子、苍鹰、蝴蝶、巨龙一旦逃离了人手，为什么便会显得更为逼真? (2)“我”为什么把风筝仙女看成是自己的朋友? 3. 你觉得文中画线的句子在写法上主要有什么特点?请写出一点并作简要分析。(4分) 4. 你对文中“‘钻戒’放风筝”有何看法?请说出理由。(6分)
二、阅读迟子建的《燃烧的月亮》
太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆的脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的;而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会带给我踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底;一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。 月光和月光是不一样的。春天的月光，像一片刚钻出些叶芽的草地;夏日的月光，流泻在空中，你抓一下，手上就像有满把的膏脂;秋天的月光，像平镜般的湖水，又如古琴弹出的声音;冬天的月光虽然薄而白，但落到雪地上像刚印刷出来的年画。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。 就是在这样的乍暖还寒时节，一个满月的日子。回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，就熄灯睡了。大约凌晨三点，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过这杯被月光点化过的水，无比畅快。 回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮，仿佛伸伸手就能捉到。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，但皎洁而不耀眼，清澈中散发着温热，更像一盏挂在树梢的灯，默无声息的燃烧着。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。丫杈的树枝上有如开满了粉白的鲜花，而圆月、树林、斜枝、光影像随意泼洒点染的一幅画，又如意境幽雅的一首诗。 看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然接着睡了，可是眯上一段时间，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次。月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。 第二天彻底醒过来时，天已大亮，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为燃烧得太忘我了，动了元气，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，就不燃烧了。而且月亮懂得，没有燃烧，就不会有涅盘再生，就不会有新一轮的蓄养生长，也就不会有再一次痛快淋漓燃烧的精彩。 我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。
5.作者笔下的春夜满月“美”在何处?(4分) 6..从全文看，作者在第三段中描述“冬春之交”月光的特点，这种写法及其作用是什么?(3分) 7.概括第三段中四季月光各自的特点，并说明写四季月光与写“燃烧的月亮”有什么关系。(4分) 8.作者对于月亮“盈满”与“亏过”、“燃烧”与“蓄养”的阐述，蕴含了怎样的人生思想?(2分) 9.本文语言灵动清新，蕴藉隽永，试举一例并加以赏析。(3分) 散文练习参考答案 1。②放飞风筝 ④回忆司机说放风筝的事 ⑤追赶断线的风筝⑥对放风筝的感悟 2.因为它们仿佛有了灵魂，有了生命力;因为风筝仙女的淳朴打动了“我”，它恍如理解我，并给我带来快乐。 3.示例：运用了排比，连用“她那„„忽然„„”的句式，把风筝仙女神秘的脸、飘逸的衣服、依然的态势这一形象，描摹得更加细腻、丰富。 4.示例：“‘钻戒’放风筝”并不能体会到真正的乐趣，放风筝的乐趣要靠自己亲手“放”才能获得，而“钻戒”既不碰那“蜈蚣”，也不曾碰风筝线，更不可能去追赶风筝，仅是接过线拎住而已，所以他无法体会到放风筝的真正乐趣。 5.答案：①美在月挂位置;②美在意境幽雅，生机盎然; ③美在燃烧的形态及其 变化; ④美在真切与迷离之间。 评分：一个要点1分，共4分。意思对即可。 6.写法，欲扬先抑(或设置悬念);作用，与下文所写春夜满月的景致形成对比，突 出燃烧的月亮所创造的生机活力和优美的意境，表达了喜爱赞美之情。 评分：写法1分，作用2分，共3分。意思对即可。 7.答案：①特点，嫩绿;饱满、丰腴;平静安详、悠远清寂;新鲜、明媚。②关系，因关注、喜爱月亮，故能发现“月亮燃烧” 独特的美;因为熟悉月亮，故能领悟出丰富深刻的人生道理。两者之间有着必然的因果关系(或前者是后者的铺垫)。 评分：答对特点得2分，答对关系得2分，共4分。意思对即可。 8.答案：①人应甘于奉献，以造福他人;②只有不断汲取、蓄养才能成就生命的精彩。 评分：两个方面各占1分，共2分。意思对即可。 9.答案示例：“穿窗而过的月光„„我只能睡睡醒醒了”，运用拟人，赋予月光以生趣，表达了作者的喜爱之情。 评分：共3分。只举出例句不得分。
那么美的文，一那啥了就那啥了„„我只读了你文中美文，尤其迟子建笔下的月亮以下为望尽天涯路的回复：很多美文只可意会不可言传!用心多读，自然能领会其妙处!以下为望尽天涯路的回复：谢谢荣姐指导!短文阅读真是个大难题„„以下为望尽天涯路的回复：所以教师需要不断思考!如此指导，如此练习，学生岂能不会?飞弟真棒!以下为望尽天涯路的回复： 夏登飞：灌云县杨集中学语文教师，校优秀教师、优秀班主任，学生最喜爱的班主任，校优秀辅导员，县优秀辅导员，市优秀辅导员，省优秀辅导员，县教育信息化先进个人，县教育博客先进个人，市教育博客之星，市教育技术中级培训优秀学员，县班主任基本功比赛一等奖，县语文专业基本功比赛一等奖，市班主任基本功竞赛二等奖、市教育博客一等奖、市教学案例评比一等奖、市征文评比一等奖、省教育博客二等奖获得者，县“361”教学能手，市333骨干班主任，省读书征文先进个人，在2013年连云港市“百位名师百节好课百乡行”活动中执教公开课《怎样写好读后感》，在2014年市333初中班主任青蓝课程中执教公开课《珍爱生命，惜时而行》。有多篇论文获省“师陶杯”“五四杯”论文评选二等奖，在省级主流刊物上发表文章数篇，愿交天下有志之士!望各位行家里手多多指导，本人将不胜感激!!! 真正的勇士敢于面对惨淡的人生!没有哭过长夜的人，不足以语人生!
胸怀有多大，天地就有多大;思想有多远，路就能走多远。 君子所就者大，则必有所忍，所期者远，则必有所待。
你热爱生命吗?如果热爱，那你就不要浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上了。 唯一的失败是不去尝试。
在真理面前说自己伟大的人，都是幼稚的!
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第四篇：抒情散文的阅读
抒情散文的阅读教学着重培养、考查学生对形象的感受和情感的体验能力，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。在7-9年级，可通过考查学生对形象、情感、语言的领悟程度来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。
散文阅读是学生学习语文的一个重点，同时也是一个难点。尤其是抒情散文的阅读，学生阅读时更觉得抓不到要领。如何让学生提高阅读抒情散文的能力，是此课要探讨的问题。抒情散文往往是借“物”达“情”来感染读者的一种文体，由此，我们可以引导学生由“物”“情”入手，逐步深入地阅读抒情散文。具体地说，可以分为“读什么”“怎样读”两个步骤，来逐步深入地理解、分析、鉴赏抒情散文。
一、导入——明确读法
面对一篇抒情散文，首先要明确“读什么”的问题，即文章写的什么“物”，抒的什么“情”。具体来说：一要读“作者所写的物象是什么”，二要读“所写物象具备哪些特点”，三要读“表达了作者怎样的思想感情”。其次要明确“怎样读”的问题。
二、分类解析——展示做法
(一)抓标题，感知主要内容 “标题”是文章的眼睛，简析标题有助于感知文章内容、文章中心
(二)理线索，理清行文思路 线索是散文组织安排材料的“纲”，是贯串全文的一条主线。
(三)绘画面，明确物象特点 阅读抒情散文，需要细读对物象细致描摹的画面，明确物象的外在特点，进而探及物象的内在特征。
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(四)找文眼，把握文章主旨
文眼，即“揭全文之旨”的点睛之笔，也就是集中表达作者的思想感情，反映作品主旨的词语和句子。抓文眼就是抓点，目的是以点带面。
(五)品语言，感受语言精妙
抒情散文的语言一般具有优美、生动、形象的特点。品味语言就是分析和鉴赏这些语言的特点，感受语言的精妙，从而进一步理解文章的中心，体会作者的思想感情。
(六)析手法，领会写作技巧
分析抒情散文的写作技巧，一般从借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、联想、想象等角度切入，进而理解文章的深层内涵。
三、阅读抒情散文的方法 1.抓住作者的感情线索
从其思路中去弄清作者蕴涵在文中的情感，因为情感在抒情散文中往往决定着作品的主题思想，因而对感情的把握是阅读这类散文的第一要义。把握情感必须从字词的分析、语法修辞运用方法的分析和写作特色等方面的分析入手。
抓住抒情散文的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且是对作者布局谋篇本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。常见的线索有：
1、以含有深刻意义或象征意义的事物为线索。
2、以作品中的“我”来做线索。阅读时要具体作品，具体分析。通常，现代抒情散文阅读方法可归纳为以下几点：整体把握，理解文章;分析题干，定位提取;筛选信息，提炼整合;揣摩语言，体会思想;分析形象，体会特点;鉴赏技巧，体会特征。
2.理解散文的内容
散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私事„„可以说是无所不包、无所不有。感情是散文的意味之本，是散文的中心立意。好的散文记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。阅读散文要把握散文的内容，获得对散文的整体印象，这样才能读懂全文，把握作者的情感。 2.把握散文的情感
读散文要抓住思想感情，把握作者的情感与态度，就等于抓住了散文的灵魂和核心。抓住散文的“文眼”十分重要。好的散文总是以“眼”显“神”。阅读时只要抓住这个“眼”，就可把握文章的主旨。“文眼”往往是作品中最精彩、最传神、最使人动情、最耐人寻味的语句，是作者思想感情的喷发口，是文章思想感情的焦点，同时对文章的结构起着支配、统摄作用。
有的“文眼”在篇首，有的在篇末，有的在篇中。
把握抒情散文的基调，有助于整体把握作品。还可以从议论、抒情句中分析揣摩散文的情感。联系作者创作背景分析文章的情感也是非必要、有效。另外，我认为尤为重要的是读者要进入作品情境，与作品中的人物对话，将自己的情感与作品去共鸣，去碰撞，就会更容易感受和把握抒情散文的情感。
3.品味散文的语言
语言是思想情感的外壳，文章的思想感情是通过语言表达出来的。散文的一大特色就是语言美。好的散文，语言既凝练优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更富于哲理、诗情、画意。
杰出的散文家语言风格各不相同：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙梨的散文语言质朴，杨朔的散文语言精巧，何为的散文语言雅致„„我们阅读散文，必须分析散文的语言所具有的修辞之美，认真推敲作品中的遣词造句，深入领略作品的表现手法，以培养对散文作品的审美品味。
4.展开想象，发表感想
阅读散文是一个心灵洗礼的过程。在这个过程中，我们一方面从文章的内容中把握作者的思想情感，和作者对话，进行心灵的沟通;另一方面，我们自己的情感被激发，思想被启迪，创作欲望被触动，于是联系自己的实际生活，在美好的意境中展开丰富的想象，发表自己的感想，呈现自己的灵魂，创作自己的作品!
第五篇：写景抒情散文阅读
A、文本特点
写景散文是以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。 写景散文的主要特点
1、形散而神不散。
“形散而神不散”，这也是所有散文的共同点。 1)、写景散文的“形散”主要表现在以下几方面。
① 时间跨度大 散文取材十分广泛自由，不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。如《荷塘月色》，朱自清先生由当下的荷塘联想到六朝时江南采莲的旧俗，还引用梁元帝《采莲赋》和《西洲曲》以印证。
② 空间转换广 天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。空间跨度大，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如余光中的《听听那冷雨》，从平面铺展的广度看，是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨;想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。还想到了美国的丹佛山，落基山。
③ 景物意象牵涉多
写景散文重在写景，它所绘景象往往是由多个意象构成一幅幅画面，营造出一定的艺术氛围。 ④ 表达方式活
散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。 2)、“神不散”主要是从散文的立意方面说的。
散文的取材，可谓“杂乱”有章。散文虽思路开阔，包容量大，但它们都是紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。即散文所要表达的主题明确而集中，无论内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。为了做到神不散，作者在选材上保持材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的“线索”把材料贯穿成一个有机整体。
写景散文中常见的线索有：①以承载有某一情感或象征意义的事物为线索;②以作品中的“我”的活动作线索，写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达;写出自己的想象。③以时间或空间为线索;④以感情的发展为线索。
2、意境深邃，注重表现作者的生活体验感受，抒情性强，情感真挚。
作者常借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来。
3、语言优美凝练，富于文采。 B、方法指导
1、景物描写常考察的点：
写景角度： (定点观察，移步换景很少涉及)
感官角度(五感
常涉及视听、虚实、形声色)
时间、空间
写景手法： 情景结合
动静结合
虚实结合
点面结合
正面侧面
白描手法
对比衬托
修辞手法等
1 写景作用(可结合诗歌，小说的相似题型)：
勾勒环境、交代时间地点、背景
情景交融、渲染气氛
烘托人物
铺垫推动情节
表现主题
考题举例 例一：
过苏州 苏舜钦
东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。 绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。 万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。 无穷好景无缘住，旅棹区区①暮亦行。
【注】①区区：即“仆仆”，形容旅途劳累困顿。 ①刮眼明：景物格外美好，使眼界开朗。 ②更：改变。
③俗人轻：被世俗之人所看轻。
④区区：即仆仆，形容旅途劳累困顿。
诗的颔联写景，颇具特色，请作简要赏析。(4分)
例二：
麦天
雷抒雁
一过清明，绿油油的麦苗就像睡醒吃饱喝足了的孩子，噌噌地往上窜。只几番风摇雨洗，麦子便扬花了，又几日暴晒，先前绿毡一般的田地，就显出些杏黄色了。
从麦子泛出杏黄色开始，农家的节日也就开始了。临近端午节，路上走亲戚的人便多了起来。“麦梢黄，女看娘”。穿得光洁鲜亮的女子，先前有步行的、骑驴的;如今，有骑自行车、摩托车的;村子通了公路，也有一招手上了公共汽车的。出嫁的女儿，每每这时候，赶在忙前这段空闲走走娘家。母女们，别管多见面，少见面，一聚头，就有说不完的话。到了饭时，女儿随娘入厨，像先前未嫁时，熟盆熟碗地做一顿好饭，孝顺父母。
女人去看娘，男人守在家里忙麦收前的杂事。开镰前最后一集是“忙农会”，各类夏收物资一应俱全挤满市场。县里剧团也到集市凑热闹，急锣紧鼓唱《喜开镰》。树阴下，男人们三个一堆，五个一团，聚在一起聊天。无非是说，今年麦子长得厚，吃苦的日子到了，脸上却掩不住心里的喜悦。先前，从甘肃来的麦客，早早就往关中赶。一路上从西往东，跟着麦熟先后，次第割过来，叫赶麦场。如今，麦客少了，一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。收麦的时间由此大大缩短，种田人只需跟了机器，张开口袋，哗哗装满运回家就是。
男人虽然不再耍镰费胳膊，毕竟还是五黄六月，头顶一团火球，身上汗不断。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕头跌进梦乡，摇不醒叫不应。麦天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，这些天，得把饭食做可口。先是锅盔、面，只两顿，男人就说：吃不进去，有些汤水便好。女人另想法子，买些精肉，配
2 上黄花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子;然后，使出看家的本领，把面和硬揉匀擀薄切细，如同俗语说的“薄如纸细如线，下到锅里莲花转”。一碗香喷喷的臊子面端给男人，看着他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜响，女人心里别提多舒坦!改日，又变了花样，在瓷盆里泡成酸菜酸汤，再割一把鲜鲜嫩嫩的水芹菜，将那芹菜切碎，配了油、葱花在锅里一炒，倒进酸汤，烧滚放凉，细白的面条浇上这酸菜汤，叫浆水面，热天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有声，身上却硬是不出汗，你说怪不!
新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。忙了一季的男人，长剌剌躺在炕上，望着麦囤，嘴里哼着秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子脑子都该歇歇了。偶一抬头，望见窗外，黑云朦朦，淅淅沥沥落下雨点来，睡意便水一般弥漫上来。
妻子会在炕头做些针线活，猛地推一把懒洋洋躺着的丈夫：“去，割二斤肉来，妈妈这两天该来追节了。”“追节”，什么节?“看忙罢”。回应忙前女看娘，这回该娘看女了。
麦天，一年一度，忙碌着，喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。
《麦天》“一路上都是鲜红的收割机，突突突地吼个不停，所过之处，留下一地黄亮亮金灿灿的麦茬，散发着湿润的麦秸香。”这句话描写关中麦收情景，请分析它的表达特色。(4分)
答：
总结：诗歌、现代文分析划线段描写有何特色，效果，考虑点
①选景，典型性 ②写景角度 ③修辞
④描写方法(细节，心理，环境)对比，衬托 白描等 ⑤语言(词语运用，句式选择) ⑥结构 (铺垫，前后照应)
3、 抓住散文的线索
A 、抓住线索，也就抓住了作者的思路。
根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以以时间为线，以地点为线。
B、找线索的方法：
一要注意文章标题(有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素);
二要注意文中反复出现的词语、句子;
三要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。
课堂训练：
江南无雪
刘长春
故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。
向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了!”
不一会儿，先是窸窸窣窣的“雨夹雪”，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键，丁丁东东。多少年过去了，这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳，会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外，清冷的月光下，没有人踏雪而行，用不着着急，像林冲那样，一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住，雪夜上梁山。路上无人，田野无人。只有被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密，忽而转身腾空，忽而前展双臂，然后，一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在
3 灯光雪亮的舞台上，大自然正在上演一场优美的舞蹈，而雪的舞蹈是一种诗意的语言，关于天的辽远，关于风的吟唱，关于云的彩衣，关于雨的精魂„„满心欢喜地躺回被窝，睡梦中又好像听见了，那纷至沓来的雪的脚步──走进我家的院子了，铺在你家的门槛外了，镶上他家的窗台了，漫过田间高高低低的小路了，平齐河边弯月似的石桥了„„
清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪所掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾;两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空;小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了──这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”(梭罗《冬日漫步》)
当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子„„可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降了，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪?”我说：“快了，这天准下雪!”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来。是啊，“你的睫毛上和舌头上/没有落过甜雪花/怎能说懂得温柔/你没有审视过六角的雪花/你没有见过积雪成冰/没有听过夜半的冰裂/怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁„„”(邵燕祥《雪》)
江南的冬天怎么不下雪了?四季不再分明了?──我回答不上。也许，孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无?”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪„„
11.第三段中，作者写了哪些“飘雪的记忆”?请分条写出。(5分)
答：
12.请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征。(6分)
答：
13.第五段画线句在文中有什么作用?请具体分析。(6分)
答：
14.本文题为“江南无雪”，文中却用大量篇幅写雪，请结合全文探究这样安排有哪些意图。(6分) 答：
4 课外阅读：《村庄的词牌》
桃花水
桃花在三月的阳光里妖娇一笑，春水看见，生了浓情，推开残冰款款地淌。从此，俩俩相望，把心事开放得羞红。
桃花水以明镜的姿态，倒映着整个村庄。
人家的屋前或者溪边，柳树探出新枝，与阳光相互挑逗。瓜蔓藤萝向着云朵攀爬，紫芸英铺满块状的田野，打谷场上一片浓茵，竹林与桑圃浓妆淡抹，等待着一场即将的邀约。
小石桥的桥洞里，几只鸭子放弃了游鱼，去追逐初落的桃花。
素面的妇人提着竹篮，在水边拣块雪白的浣石，坐下捣纱。虽是春寒未走，但她的容颜里却晒出一抹暖色。捣杵像春天的花鼓槌，随意一擂，便是一串华章。穿过柳烟，穿过新翻的泥土，穿过奋放的油菜花，起伏在白墙苍瓦的静谧村落。
野陌上有背着背篓的小女孩在走，她随手摘下一朵野花，别在自己的发上。牧羊人赶着山羊，轻轻挥着竹枝，对着苍野唱响一曲山歌。山羊咩咩地走着，象一团团移动的云彩，飘过一带澄清的山泉。山泉水的边上，有一个俯饮的行人。他象一株探入水湾的茅草，酣畅地汲水，并不在意黄昏里那抹炊烟温柔的催归。
不知温飞卿的“莺语花舞春昼午，雨霏微”的那个多年前，是否也和这个春天一样?也有一样的土地和村庄?也有一样的桃花水?
长桥月
长桥与月，是村庄的清梦。
夜总是静籁的。灯火一起，除了篱笆墙后零落的几声犬吠，风过林梢的沙沙沙，便只有蛙鸣了。象汹涌的月光一样，在夜空里穿梭。
晚归的村人经过长桥，荷锄，赤脚，节奏分明地敲在桥身上。桥下流水长出一双眼睛，替他看到了一颗边沿分明的，凌冽的，有故事的月亮，像远古的插图一样贴在空中。他的心里忽然生出迫切的归意——那个清朗的院落里，躺在竹床上的孩子还在等他讲述昨夜未完的传说。
姑娘穿上好衣裳，抹上桂花油，来到长桥边，在月光里会见她的情郎。他们草地上闲走，拍打着身边闪烁的萤火虫，把它们当成星星般的心意送给彼此。
月上中天。月光被水反射着，在弯弯的石拱桥上投出一带银光。明灭着，依稀映出千年以前的盛唐夜，醉酒的李白正在俯身探水。
一对牵着牛的父子从田野归来，沉入水潭。牛在下游，人在上游，各得其所。孩子一到水边，一个猛子扎到水下，半晌后从另一端调皮地钻出来，咯咯乱笑。笑声落在月光水里，荡开圈圈水纹。父亲用厚大的手掌帮他拭去脸上的水珠，也笑。
月光下的水湾里，有两人，他们一高一低，一俯一仰，柔软得荡气回肠。 “爹，有三个月亮!” “哪有三个?”
“天上一个月亮，水里一个月亮，还有桥上，也有一个月亮!”
满庭芳
农家的院落总是不寂寞的。鸡雏与狗，蛐蛐飞蛾，还有满院庭芳。
谁家姑娘正在门前的泡桐树下低头缝纫，安静眉眼，神情寂然。偶尔拈针微怔，回过神来，浅笑一下，复又投到穿梭之中。几朵泡桐花随着风落下来，想看看她缝的到底是浅青的薄衫，还是大红的嫁裳?
老人推开门走出来的时候，在清光里闻见满院花香。仿佛是一场低语，向着天空，向着屋落。他忍不住拈须一笑。
5 菖蒲伏在篱笆的下面，用朝露洗净隔夜的妆颜;牵牛花比比比地向着太阳鸣唱;满江红在池塘里铺开紫锦;芭蕉是大气的，像是一家子的掌事人，纵然再多的悲欢离合，也不动声色，隐匿在丰硕的叶子里。
一朵花就是一个美的短语，随意排列，便连缀成一篇热闹的华章。早起的燕子或者蜂蝶，群起群飞，象连接上下句的标点符号。
从红窗花的窗户里望出去，处处低小茅檐，溪上青青草，草间有杂花。
屋后的白菊开得正好，采摘，去蒂，揉碎，晾在圆箕里，浇盐装罐，铺垫好明年的菊花茶香。岁月这样静逸芬芳，已经不需要再等冬天的腊梅。
天空很高远，不过，也就刚刚到归雁的翅膀。
这样花鸟风景，村人只道是寻常。大约风调雨顺惯了，一切都是自然而然，引不起注意。他们只依了惯性在黄昏里关上柴门，洗净身子，或者燃炊烟，或者沉沉睡。一早醒来，又见芳香暗袭。
渔歌子
江上往来人，悠钓江南景。
在一抹烟水长天里，想念南唐的张志和：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
远方的山林里隐约传来贞贞的伐木声，芦苇散开满天绒羽，香樟树在潋滟晴光里，对着湖面津津有味地端详自己俊俏的姿容。
一叶扁舟在湖水里缓缓穿行，舟头撑着长篙的渔夫，向江心撒下一弯圆圆的网。 此时落日如倾盘，泄下满湖碎金。
渔家在水边安下茅屋，引山纳水，煮茶烹粥，静观秋去春来。夜晚，他们点起篝火，把鱼一剖为二，用红柳条插在火堆旁烘烤;或者用锅子清炖，把熬鲜鱼剩下的汤汁当茶喝。偶尔有友人来，坐在水声盈盈的屋子里，喝老汾酒，吃干辣子烧鱼，聊些桑麻渔牧，深觉怡然自得。
这湾水域甚是丰饶，清早收网，总能沉沉甸甸。到集市转给鱼商，扯得布帛，买些油盐，再提回两只鲜艳的书包，准备给娃儿一个惊喜。
在归泊的途中，渔人一边摆动舟桨，一边唱响一支熟稔的渔歌：“潮涨流北上，潮落流南淌;早出乘流去，晚归顺潮涨……”
一张网，一枚舟，一个人，一支歌，便是一幅世外之秋了。
摸鱼儿
夏秋最是捉鱼的好时节。
爽利的天气里，浓柳下的一潭，总能扑出大团的欢笑。东家西家的半大娃儿挂条短裤衩，光着小脚，露着黑脊背，象条小泥鳅般穿水破浪，与鱼虾闹个不休。
他们在溪水里挖沙筑坝，用颜色各异的破盆子舀水，水将尽时，全部下饺子般扑通扑通跳下去，在一滩黄泥里胡搅胡摸。偶尔有一些被弄得晕头转向的鲫鱼、鳑鮍被撞上，娃儿将之双手一摁，扣住鱼鳃，提上岸来。
夏日的阳光总是欢腾炽烈的。此时，汗水津津地从他们脸上滴下来，他们胡乱地用手一揩，脸上便留下一抹黑黄的泥迹，往复再三，脸便没有留白之处了。回家后免不了被母亲又嗔又笑地说他可以直接登台唱戏演张飞了。
倘若在夏天，连裤衩也脱尽，扎到河底，憋住气，翻开河底的石块，从罅隙中揪出躲在里面的老虾公、大鲶鱼，还有带刺的黄鮕。鹅卵石和他们一样调皮，溜溜地在脚底滑动，他们吸着脚，翼翼小心地走着，但一不留神，还是摔个脚朝天。幸好，在水里摔倒一点也不怕，只不过多洗一个澡。
摸鱼只是孩子们的专利，长者是不摸的，仿佛失了身份。他们要么垂钓，要么把长脚的鸬鹚放在竹排上，以候其成。鸬鹚雪白独立，静如处子，可一动则若急箭。看，远处水泡一动，
6 便见一道白光一掠而去，水花一扑，嘴里早衔着一条银白的鱼儿。飞回来，乖顺地任人把鱼挤在鱼篓里。
于是，夏秋时节丰盈的炊烟里，便穿梭起缕缕鱼汤的浓香。
采桑子
花朵开过，正是绿肥红瘦时期。陌上两边绵延着一弯桑林绿野，与苍山相接而去。行人路过此间，总疑着浓桑的深处，会不会钻出哪家俏丽的罗敷女。
且随燕子村边看，又是轻风满桑林。
这个季节里，妇姑采桑不向田。包着青头盖，背着竹背篓，彼此调侃着，一边把硕大青实的桑叶一把把捋下来。
多情的南山日，正照着山野和村庄，粉颜素手裁碧玉。满林生命发出郁勃气息，正午的气息，正是大好光景。
有汉子用手帕提了青瓷蓝边碗，装上饭菜来桑田送饭。远远地吆着：“哎，吃饭喽!”妇人的脸从绿色中浮出来，“过来，替我摘一把!”汉子应声走进去，悉悉萃萃，然后桑林深处便传出一阵欢快的笑声。
秋后的桑椹红得泛紫，一咬下便满唇绛色，象染了胭脂。女孩们悄悄地拿来涂指甲，或者当成朱砂点眉心，在迷朦的镜前左顾右盼，自觉滟滟生辉。
这里是捉迷藏的孩子的乐园，高大茂盛的桑树，仿佛茂密的山林，躲进去，好半天也无从寻起。有的孩子在林间睡着了，一醒来，月正皎洁风正好，别人都已经回家了。赶紧撒开脚丫跑回家，第二日遇那群叛徒，少不了争执一场。
桑林四季总是旺盛的，即使是落叶，也落得大气磅礴。一夕之间，枝干全卸下了绿裳，早来的北风吹过，卷起新落的叶子，飒飒有声。所幸这一带绿水逶迤，青山迤逦，村人走过时，总会撂下隐隐歌声，桑林也算不得寂寞了。
大概南北朝的天空，也是如此清澈的吧，否则怎么流出那么妩媚的《陌上桑》?
踏莎行
乡间的草是温顺而近人情的，恰似荷担经过的姑娘。丰肥，缄默，顺命。不比城市的草地，徒有其表，却是外强中干。
村庄的草地俯下身子，以一种亘古的隐忍，迎接着人来人往，冬去春来。
若是逢早春，草色遥看近却无。少年骑着凤凰牌自行车从阡陌上呼啸而过，短发赫赫，白衣猎猎，去往某个山间踏落花。
许多人在春末打马离开，草野代替着泪眼，柔情依依地阻碍马蹄，直到某些面容一再地，一再地回顾。
浓夏时分的空气里总飘满了植物分勉的气息，草野也开始生儿育女，萋萋葱葱，和稻子一起，把村庄的土地平分颜色，一半金，一半翠，一半炽烈，一半清冷。两只啄泥的燕子碌碌着，跟着农忙的人们，穿田过野，把某些安定带回了家。
到了秋末，裹着白头巾的农人开始烧田埂，点燃一丛火，毕毕剥剥，流过苍黄的草末，象翻滚的金流。偶尔有指长的草灰从空间落下，象院子里落下一阵黑芦花。扎着红绸结的小姑俚在门口的梨花杌上坐着，高声念起午课时教过的句子：“离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生。”
当她的句子念完，冬雪就落下来了，苍野张开怀抱，迎接这个迟来的情人。草籽与根蔓在雪地里做了个月光如垠的大梦，一觉醒来，便看到清清白白的人间里，已有早行的人留下一串历历的脚印。仿佛清明的先哲或者智者，要带领着它们，一步一步地，向着未知的春天绵延而去。