刘心武班主任研究

2022-07-23

第一篇:刘心武班主任研究

刘心武《班主任》赏析

班主任(刘心武)

【思想内容】

《班主任》是伤痕文学的开山之作。 ·

·刘心武在《班主任》中,以不凡的勇气和识见,通过两个表面上的好坏分明,实质上都被极左思想扭曲而畸形的中学生形象,揭露和批判了极左思想对青少年的毒害。尤其是“好学生”谢惠敏的思想僵化,也达到了令人怵目惊心而非“救”不可的地步。

《班主任》以接收小流氓宋宝琦为线索,满腔热情地赞颂了忧国忧民,关心青少·

年成长的张老师,揭露了“四人帮”毒害腐蚀青少年纯洁心灵的罪行,提出了清除“四人帮”所造成危害的急迫性,成功地刻画出在“四人帮”的反动路线干扰破坏下长大的一部分青少年的雕象。

《班主任》·控诉了十年浩劫造成的隐患,并为真实地反映“文革”生活打开了通道。

【人物分析】

1.班干部石红和班主任张俊石:

·他们在作品里是作者肯定与赞扬的对象,因为他们没有动不动就搬大道理或摆架子。

·他们都不用单纯的政治纲领认定《牛虻》一书的好坏,也不排斥宋宝琦,而是对任何事物或事件采取实际分析的态度。

·但是两人地位的不同使得两人的立场有细微的区别,例如石红表达个人观点有时也带着征求张俊石老师或父母的意思,相对要小心谨慎些;班主任张俊石的言行就显得斩钉截铁,果断得多,富有独立性。

·因为《班主任》是刘心武新时期的开篇之作(也是中国当代文学新时期的开篇之作),所以作品里的“正面人物”形象,即班干部石红和班主任张俊石的描写,

都显得很单薄,有概念化、说理化的倾向。

2.团支书谢惠敏:

·她是一个要求进步的孩子,她身上有着劳动人民闪光的一面。例如她坚持“绝不能让贫下中农损失一粒麦子”的信念,让同学把偷偷带走的麦穗送回去。

·但是她作为班里的团支书,是一个很敏感的女生,尤其是涉及政治的问题,动不动就喜欢搬用政治大道理。她很关注班上同学思想动态的发展,但是却没有了同龄人的纯真好动。这在文中“她根本对任何球类活动都没有兴趣。的确,谢惠敏除了随着大伙看看电影、唱唱每个阶段的推荐歌曲,几乎没有什么业余爱好。”等语句里都有所暴露。又例如她对张老师提出带领团员去参加爬山的活动时,第一反应是:“爬山,那叫什么组织生活?我们读的是批宋江的文章啊……”

·她盲目排斥宋宝琦、不理解石红与张老师,认为《牛虻》是落后书籍,并不是因为她从不读书,而恰恰相反,她只读“过滤”好的书,丧失了独立分析能力,她受到的是“左”的毒害,以致于颠倒了是非。

总体来说,谢惠敏是一个受害者,但是在她身上却不容易看到被伤害的痕迹,原因很简单——因为她的“受害”并不是肉体上的伤害,而是精神深处的,甚至连她也尚未醒悟。

3.后进生宋宝琦 :

·其实他的家庭背景并不坏,但是家庭对他的约束与教育却并不好,这是他成为后进生的重要原因。

·文化水平低下,被笼统地贴标签认识,导致有些自暴自弃。

·他再最需要接受教育的时候赶上了“十年浩劫”,无止的运动使他随波逐流,在沉沦中失去判断能力与独立思考的能力,因此他认为《牛虻》不是好书。他是需要

拯救而非无药可救的对象。

△比较宋、谢二人:

作者把宋、谢作为一起受害的难兄难妹来写的。如果把宋、谢二人比较一下,我们可以清楚地看出:

·如果说宋玉琦受害很深,那么谢慧敏该是更加一层。因为,当党伸出手挽救她们的时候,宋宝琦已知道自己有错,他自己感到空虚、愚蠢,他可以“认罪”,对于犯错误的事,他是“再也不敢了!” 而谢慧敏则是有错不知错,她“还保持着‘四人帮’揪出前的习惯”,对她存在的缺点错误,一般地指出她是不会“领悟”的。 ·谢慧敏和宋宝琦一样,同是四人帮反动路线统治的产物,不同的是,他们是两类不同的受害少年,她们身上有许多“四人帮”播下的病菌,病患甚重,但是她们并非病入膏肓,不可救药。我们应当应着作者“救救孩子”的呼声,像张老师那样,对症下药,引导孩子们注目于更广阔的世界,使他们对人类全部文明成果 产生兴趣,使他们成为社会主义革命和社会主义建设的更强有力的接班人。

第二篇:读刘心武《班主任》有感

http://www.yaxw.net 一场中国的时代浩劫——文化大革命

简介:刘心武的《班主任》从一个老班主任的视角出发,描写了“四人帮”风波过后,众人面对一个有待改造的顽劣男孩宋宝琦转学的不同态度。用生动的语言刻画了光明中学里略带英雄色彩的张俊石老师,深受教条主义毒害的谢惠敏和宋宝琦,以及幸免于难的石红,同时囊括了众老师和男女同学的不同反应。借此反映了面对文化大革命给祖国和少年乃至成人留下的阴影,作者所做的深刻反思和复杂的情感。

感触最深——废书库:思想的牢笼

当宋琦宝告诉我们废书库中那些不让读不让借的书时,我们除了震撼还有无尽的痛恨。《红岩》、《战争与和平》、还有被宋读成《新嫁车的词儿》的《辛稼轩词选》,这些无一不是经典的文学巨著,在时代的烟尘中竟然沦为禁书。就像是秦始皇的焚书坑儒,就像是清时对一部《红楼梦》的禁绝,时代的悲剧世代上演,狰狞的领演者依旧乐此不疲。

就像张老师在对宋宝琦进行了家访之后,满心是对祖国喷涌的热情。面对祖国的大好河山,我常常有一种潸然泪下的冲动。作为你的儿女,我亲爱的华夏五千年,我真的爱你的锦绣山河,爱你的悠久历史。可是,你的苦难像是一道永远褪之不去的伤痕,在我的心头留下抹不去的疼痛。你即留下了让人口齿生香的唐诗宋词,却也留下了郭拒埋儿的裹脚布陋习。多么期待成为那个高举大锤的战士,沉香救母般劈开你陈年的诟病。即使,我辈行将老去,也盼望新生者踩着我辈http://www.yaxw.net 的白骨,前仆后继,直至华夏一片晴空。

最想评论的人物——荒芜的美好:文化大革命对少年的毒害 文化大革命,作为一个**的年代,留给无数代中国人难以磨灭的记忆。它就像是一场浩劫,从天而降倾泻在少年美好的空白上,谢惠敏和宋宝琦不过是受害的两个不同面。一个端正的畸形,一个扭曲的强壮。

谢惠敏本质纯正,品行端正,没有丝毫政治上的投机心理,就像是一张洁净的白纸。可正是这样的单纯,在那样一个颠倒黑白的硝烟尚未散去的年代里,变得异常可怕。于是,谢惠敏成为一种“左”倾思潮所培植的“畸形儿”——愚昧无知和“左”倾的幼稚病。对于资产阶级的误读,更是让这个本该花枝招展的少女对那些美好的东西充满了恐惧和仇恨。正是这种处于最黑暗的地方却没有意识的自己的可悲的少女,激起了我最强的痛惜和对于文革的痛恨。她有着“绝不让贫下中农损失一颗麦子”信念,却没有在热的像是蒸笼的天气里,穿短袖的勇气,她甚至认为这是“沾染了资产阶级作风”的表现,文革对于人性的压抑在此便可见一斑。这让我想到了三毛的超短裙,留学期间,爱美的三毛穿着最时尚的短裙,受到外国友人的称赞的同时却受到了同胞的嘲笑,这不禁让人不寒而栗。

这个可爱又可怜谢惠敏啊,她单纯地崇信一切用铅字新排印出来的东西。面对石红读《表》的邀请,她立刻反问道“报上有推荐过么?”那一刻,我忍不住冷笑出声。这个小姑娘丝毫没有自己的评判标准和世界观,她已经成为一个文革愚民政策的坚定信仰者。并且,对面对http://www.yaxw.net “腐蚀”危机的石红,动之以情,晓之以理的进行警告。这个无辜的孩子,对此感到痛苦,因为她没有”挽救“她的同学。文革的威力,在《霸王别姬》中已经可见一斑了,它摧残的不光是一个人的肉体,它更以一种或激烈或潜移默化的方式,摧毁着一个人的精神和信仰。我们无权责备这样一个女孩,只希望光明的力量早日照亮她的天空,让她能够灿烂的绽放。

宋宝琦,这个被世人定位为“小流氓”的孩子,他的堕落固然有各个方面的原因,包括家庭的疏忽。但是封建时代的“哥儿们义气”和资产阶级在没落阶级的享乐主义一类的反动思想的影响却起着更重要的作用,这个小孩发达的肌肉,恰恰反衬出他灵魂的苍白和空虚。

一部《班主任》,1977年的春天。告别那个文学荒芜的时代,在新的播种期播下新的希望,让我们于黎明之前的黑暗中看到朝阳的光辉。

第三篇:读刘心武红楼有感

苔花如米小,也学牡丹开——评刘心武绪红楼

因为要写评论文章,我想我有必要认真的阅读刘心武先生的红楼相关著作,由于资源有限,我仅认真翻阅了《红楼梦》前八十回与刘心武所续四十回,观看了全集刘心武的《百家讲坛》。

在此,我给出我的总体态度:刘心武所续红楼梦与我心中经典相去甚远,但是其穷其心血钻研学问的态度令人钦佩。“苔花如米小,也学牡丹开”,在观看他的《百家讲坛》的时候,刘心武谦逊的姿态让我肃然起敬。不论质量如何,一个热爱红楼梦的人,做着他热爱的事,是万万谈不上亵渎经典一说的。刘心武主要的学术方向是在“探佚”、“秦学”,他找出曹雪芹“草蛇灰线,伏延千里”的蛛丝马迹,批驳高鹗续本,试图靠近曹雪芹的愿意,情节安排煞费苦心,对原书伏线进行了精心梳理,大抵也算得“十年辛苦不寻常”了。但正是太专注于自己的探佚,太在意自己的成果,导致他的续书有“生拉硬套”之嫌,似乎努力把自己的毕生所得都强调一遍,但探佚只是一些细琐的东西,捡了芝麻丢了西瓜,他并没有把握到曹雪芹的精华。且看“苔米”开的如何:

(一)语言生硬,文法苍白,用字不严谨。

1.出现宋人语言。在八十九回,贾琏私访审案之官,说:“只求仁兄遮掩则个。”第一百零四回,宝玉对贾敕说:“伯父莫勉强我则个。”在八十八回,薛宝钗对薛姨妈说:“我过门后离得凭近,相互照应实在方便”

2.男性使用女性语言“也是有的”。在曹雪芹的前八十回里,只有贾宝玉使用过。但宝玉经年混在姐姐妹妹中,说话腔调这样也不足为奇;在高鹗的续书中,只有女人说过这话,再没有男人说过;在刘续本里,贾芸一人就在八十四回讲了两次。对比在前八十回里,曹雪芹写贾芸与小红的爱情,贾芸一次也没有说过这话;在九十一回,写忠顺王在左思右想的时候:“那圣上对元妃一时冷淡,也是有的„„”这就像甄嬛传里“也是极好的”这种话,皇上王爷是断断不会讲的。 3.经常出现“哩”,这个语气词读来甚感不习惯。 4.称谓问题很多。不符身份和先前人物性格。

袭人称王子腾为“舅舅”,以袭人的身份和谨慎态度,她一定会称呼王子腾“舅老爷”;

周瑞家的称呼薛姨妈为“姨娘”,她怎么能这样称呼薛姨妈呢?她称呼赵姨娘、周姨娘为“姨娘”还说的过去,她应该称呼薛姨妈为“姨太太”。

87回里:贾蓉对贾蔷说话,:“„„哄好皇帝老儿„„父亲并那府琏二爷宝二爷„„赦老爹„„政老爹„„”。 “皇帝老儿”令人大为吃惊,前八十回说到皇上都称什么啊?是“圣上”。并且,口口声声“赦老爹”“政老爹”深觉不妥,放着一贯的称呼“大老爷”“二老爷”不用而去模仿冷子兴的口吻?

“凤姐道:‘„„ 如今可到那里找林如海那家去?’”凤姐放着现成的“林姑父”不叫,倒要直呼其表字,恐怕不妥。

贾琏对薛蝌说:“„„二老爷,你姨父,虽未免官,也正丁忧中,„„”称呼累赘,一般没这么说话的,除非所说之人较生分,可能引起歧义才会这么说。

第89回,贾珍对贾琏说:“你父亲并那邢夫人„„”语气不妥,似仍以“大老爷大太太”为宜。

贾琏对贾珍说,我们“荣国府”你们“宁国府”等语也很别扭,不及以前总说的“西府”“东府”顺溜。 贾珍口称“政老爷”亦不妥,理由同前。

邢夫人对儿子贾琏说:“我先去你住的地方„„”很别扭,一般人通常都说:“我先去你那里„„” 第93回,贾芸说“那贾宝玉„„”称呼不妥,以前一直称作“宝二爷”或者“宝叔叔”。

第94回,薛蝌对宝钗说“你哥哥你母亲,昨日相继过世了„„”称呼不妥,应称“大哥和伯母”或者“蟠大哥和伯母”为宜。

卫若兰欲和湘云吻别,说“让我香一个吧。”特别突兀离奇。 5.其他

二十五、第101回,板儿为赎巧姐,向李纨、贾兰借钱,纨、兰冷酷无情、面目狰狞,不仅不借反恶语相加,令人难以置信。唯一依据就是红楼十二曲中《晚韶华》中有一句“也须要阴鸷积儿孙”,显然证据不足;至于“狠舅奸兄”之奸兄,是否就是贾兰,红学界争议很大。如果一定要定义在贾兰身上,也须得一些过渡情节,突然间就让纨、兰翻脸不认人,让人难以接受。

二十六、第104回,贾宝玉到金陵祭拜祖墓,拜了贾源贾演贾敬贾珠等,此时应有贾母之墓,不该漏掉。

二十七、第104回,妙玉为救宝玉,委身忠顺王爷,以此来照应红楼十二曲中“风尘肮脏”,似不妥帖,所谓“风尘肮脏”应该是好了歌注解中的“流落在烟花巷”更恰当。

二十八、第108回,贾宝玉突然撇下史湘云独自归隐,无因无由,过于突兀离奇,也不象宝玉做派。

(二)“真事不隐”和“假语不存”

首先,曹雪芹在开卷第一回就明确宣告,《红楼梦》是一部“真事隐”、“假语存”的书,书中甄士隐、贾雨村两人,就是为此用谐音命名的。刘心武自己也多次谈到过这个问题。照理,续书应顺着这条路走下去。可是恰恰相反,在不少地方,他把曹雪芹在书中所隐的事揭开了。例如秦可卿的身世问题,本是众所周知的事,因为周汝昌在“评红”文章中早有揭示。现在,刘心武把周汝昌的考证成果搬到他的续书中,就把曹雪芹在十三回以前的“真事隐”翻为“真事明”了。这样,同一个人,一部书里就出现两次交待,而且是两种不一样的交待,这显然是不符合曹雪芹的原作原意的。

其次是真和假、有和无的问题。这个问题,曹雪芹在书中同样有明确的说明。如太虚幻境的对联上写着:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”这就告诉我们:太虚幻境是虚拟的,是假的,是没有的,不要把它当成真的了。他又告诉我们,“女娲补天”的神话故事是荒唐的;“灵通宝玉”、“绛珠仙草”之类从女娲补天延伸出来的故事,是“又向荒唐演大荒”,都是不可信以为真的。有了这些提示,我们在续《红楼梦》的时候就应当去思考荒唐里边的潜台词了——都是寓言性质用来作隐喻的,不可视为实有。刘心武的续红楼梦,在这个问题上又弄反了。例如,他把太虚幻境中的神瑛侍者和绛珠仙草当做真的,而现实生活中富有的矛盾斗争都看不见了,结果就把宝黛钗的爱情故事演变成“神仙传”了。曹雪芹在《红楼梦》里塑造贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人,意在演绎自主婚姻与封建婚姻制度的矛盾和斗争。贾宝玉与林黛玉的“木石前盟”,是自主婚姻的代名词;而贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”,则是强加在他俩头上的封建婚姻制度的枷锁。

最后说一说,行刺圣上这一节。《红楼梦》第一回怎么写的?“虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。”《脂砚斋重评石头记》甲戌本凡例中亦有语:“此书不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。”是啊,“毫不干涉时事”,“不敢干涉朝廷”,书中说的多明确啊,那为什么还会有行刺圣上一说?即便是有,能写的这么明白吗?况且还有时间、地点、人物甚至于情景描写。曹雪芹在开篇第一回就写明了《红楼梦》是一部“真事隐”,“假语存”的书,而刘先生续的红楼梦却在不少地方把曹雪芹在书中所隐的事揭开了,从而将曹雪芹的“真事隐”翻成了“真事明”,如此怎么看都不像是续书,倒像是考证文。

(三)风格难续。

先说风格。续书不是揭秘,讲真故事也要按曹雪芹的风格讲。原书的妙处,艺术上最出类拔萃的地方,就是对人类微妙情感细致入微的刻画。最为典型的就是对妙玉的描写。曹雪芹在这个时候没有旁白式的交代,而是通过对神态、动作、语言等传神的描写,让人感觉得到妙玉对宝玉那种似有似无、不可琢磨的情愫。毕竟人非草木,一举一动、一言一行难免流露出内心情感。但这种男女间的复杂情感微妙之极,只有内心极其丰富细腻的性情中人,同时又是最高明的文字驾驭者才能传达出来。在细细思量中,读者会品位一种朦胧的、奇妙的阅读美感,领略到极高的、真实的艺术享受。而刘心武在续书的一百零五回是这样写的:“妙玉进贾府大观园后,为何格外厚待那贾宝玉,因他从宝玉的谈吐做派中,设想出了离别后的陈也俊那应有之品格;且他从冷眼旁观中,窥破了贾宝玉与林黛玉之间那悖与名教的彻腑情爱,他对之艳羡已极;表面上,他心在九重天上,视人间情爱如污事秽行,其实,他常常忍不住将那贾宝玉当作陈也俊的影子,对之别有情愫;又比如说斥责黛玉,你这么个人,竟是个大俗人,连水也尝不出来,隔年的雨水那有这样轻浮,如何吃得。心中想的是:宝玉对你那样痴情,你也真是身在福中不知福,实在该败一败你的兴头。”我以为,即使刘心武的研究成果正确,妙玉果真为宝玉而死,曹雪芹笔下也断不会出现这样直白的文字。

黛玉来到人间,是为了还泪,这在第一回宝黛下世时的曹雪芹就有交待,前书有一回黛玉还纳闷自己哭的次数没少,怎么泪竟少了,可见并不自知还泪。每每读到这里,读者心灵都一颤,可怜黛玉一生的还泪苦旅,感慨他时日无多还不自知。曹雪芹这样写,艺术感染力强,传达信息量大。而刘心武写道:她的泪是红的,紫鹃接在手里,先还是软的,搁在白玉盘里,渐渐就变硬了,成了红色泪珠子。黛玉还对紫鹃说:“我的泪是还给一个人的,如今还完了,不欠债了。”这种揭秘式的直白写法,实际上没有遵从曹的原笔原意,毫无意趣,味同嚼蜡,乃刘心武续书中的第一大硬伤。

(四)情节生硬、死法离奇。

在高鹗所续的《红楼梦》中,第九十回是“瞒消息凤姐设奇谋,泄机关颦儿迷本性”,第九十七回是“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,第九十八回是“苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地”,接连三回书,一步步把自主婚姻与封建婚姻的斗争推向了高潮。第九十六回写到宝玉病了,黛玉去探,问道:“宝玉,你为什么病了?”宝玉笑道:“我为林姑娘病了。”寥寥数语,情意绵长。临终,猛听她直声叫道:“宝玉!宝玉!你好„„”说到好字,便浑身冷汗,不做声了,这便是高鹗的悲金悼玉,字字悲天呛地,十分深刻动人。

刘先生续书读起来那个惊心动魄,实在不像是《红楼梦》,更像是一部传奇,一部演义。更可笑的是黛玉之死。他写道:“那时一轮冷月倒映在水塘中,那黛玉站在塘边,望那天上月,望那水中月,良久,转过身,从容解下腰上那嵌有青金闪绿翡翠的玉带,将其挂在岸边矮树的树枝上„„,她用‘玉带林中挂’告诉人们,她是从这个水域里消失的。„„她一步步走进水中„„当水深到她腰上时,忽然她的身体化为烟化为雾,所有穿戴并那月云纱披风全都绵软的落在水里,林黛玉的肉身没有了„„”多么奇幻啊!的确,我们知道林黛玉是天上的“绛珠仙草”,但也不能这样描写她的死亡啊。秦可卿也是天上的仙子,而且是警幻仙姑的妹妹,可曹雪芹并没有过多描写她是怎么个死法,只说她是病死的(虽然秦可卿之死颇有疑点),即便写她给凤姐托梦有那么点玄幻,也是可以接受的。

再看薛宝钗之死。刘心武写道:那天大雪,又闻雁鸣之声。麝月道:“天降大雪,何来雁鸣?”宝钗道:“可知是吉祥福音,宝玉要归来了!”宝钗要出门观看,麝月紧扶着她,略行几步,宝钗仰头朝天上眺望,就在那一刻,胸痹发作,麝月只觉她身子沉重起来,扶托不住,连自己一起倒下。那宝钗一倒,发髻上金簪掉在厚雪中直插朝天,闭目咽气,„„那宝钗香魂已经出窍。麝月等三人将宝钗连抱带抬送至房中榻上,彼时两只秋后陨落在花棚中的玉色蝴蝶,忽然苏醒过来,从气口飞出,在宝钗头上蹁跹。麝月等惊奇不已,那一双团扇般大的蝴蝶,随即从风斗中飞了出去。就这样薛宝钗化蝶归天了。

刘心武这样理解宝黛钗三者关系是很出人意外的。曹雪芹对这三个人有两句判词,即“玉带临终挂,金簪雪里埋”。按常人的理解,宝玉虽与宝钗结了婚,但他的心始终挂在林黛玉身上,薛宝钗是得不到宝玉的爱情的。现在刘心武把这两句判词分割了开来。“玉带临终挂”,是黛玉把自己的玉带挂到林中。目的是为了告诉人们:她是从这里消失的。“金簪雪里埋”,是宝钗临死把金簪直插在雪地里,与宝玉无关。

这样,不但红楼梦应有的积极意义荡然无存,读来连一点意趣也没有了

其实,如何再评刘心武的续本,我们都缺少最根本的评判标准,因为除了曹雪芹自己,别人写不出他的原笔原意。刘心武用心揣摩,根据脂砚斋和畸笏叟的批语,探佚出一些成果,复原了一些故事情节。“我这么一个卑微的生命,要千古之名干什么,我只要问心无愧就行,写得不好就不好吧” 他已经尽力了。我在听他的百家讲坛的时候还是挺喜欢的,觉得自己漏掉了好多细节,有些情节还可以再细细揣摩,还想去书架上拿出原著翻上一翻。如此,我想这样激发大家对红楼的重新关注,重新回味经典,有着积极的作用。红学应该开放,不能固步自封,不应神秘化,什么东西成了“学”之后总是被变得高深莫测,其实大可以各抒己见,广泛与读者大众交流。越是经典的东西越是值得大家讨论。作为现象,刘成功了,作为文学,刘失败了。而吾辈仍敬之。

第四篇:从刘心武“包二奶”看知识分子的堕落

【内容提要】春天来了,树们发表了芬芳的花,动物们散发了各式的情,博客们就多发些文章吧。让我们把春天弄得色呼呼的。中国文化与中国知识分子的大堕落,以《红楼梦》为标志。《红楼梦》写的是一位知识分子(石头)补天不成,转入尘世,无法认同被儒化、功名利禄化、情色化的现实,最终离家出世的故事。

它是中国文化不可救药的宣言书,它是中国文人

无补于世的大纪实,它是封建体制下知识分子苦闷无聊的心灵写真集。

当知识分子(补天之石)转入红尘之时,他已完成了第一次堕落。(肉身)

当知识分子们把它当作情色小说来读时,他就完成了第二次堕落!(情感)

当知识分子们把红楼梦中的情色部分当成研究对象,痴迷于其中的人物背景之时,则完成了思想层次上的堕落。

当知识分子把情感与思想都交付给《红》学之时,他就不是知识分子了,他的灵魂皈依的不是红学,而是红教——情色之邪教,不知道刘心武现在属于不属于“红教徒”。

王蒙也研究红楼梦,王蒙是品味,是“玩”红学,是玩弄林妹妹,以显示自己超人的智慧与机趣,是借古人情色之酒,浇自己无法实现于现实的欲火。你看王蒙讲红楼梦时多超脱,他把红楼里的女子们玩了一遍,就到大学里去吹红学牛皮去了。

我看刘心武则动了真格的了,完成了一次全身心的堕落。

刘心武当年是位“班主任”,关注现实,关注教育、关注班里的孩子们,现在,他与自己的“二奶”秦可卿混上了,陷进去了,没救了!

知识分子包二奶,与官僚包二奶不同。权贵们建“红楼”(赖昌星们)玩弄八方妙女,知识分子包二奶是把红楼梦、金瓶梅、《肉莆团》中的女子包养在家中,笔墨伺侯,红袖添香夜读书。

当中国的知识分子没有时间看红楼梦的时候,中国的知识分子才是人民的知识分子。

当知识分子们不去深究红楼梦背后的是非纠葛时,中国的文化就有了重新崛起的希望!

知识分子关门深究林黛玉与权贵们造楼包养女明星没一点区别。每天同林黛玉厮混与每天与女明星厮混一样是精神心理之需要!都觉得自己因此高雅。

只是,知识分子们被孔老夫子们驯导过,有贼心无贼胆亦无贼之经费,无法包养女明星,所以退而求其次。包养秦可卿林妹妹们,整天品啊、评啊,从头品到脚!

这些知识分子有一个致命的道德缺陷:包了二奶忘了娘!

刘心武们住的房子可不是曹雪芹建的红楼,更不是赖昌星们建的红楼,是北京民工们建的高知楼。

刘心武们吃的菜,穿的衣可不是林黛玉、秦可卿种的、缝的,可是那卑微的下里巴人的农妇们种的、做的、卖的。

可就是这些衣食父母亲,他们的孩子的学校还没落实呐!五一期间,伟大北京邻区一个小学,居然在假期蒸发了!几百个孩子五一之后去上学看的居然是一块废墟!

孩子们学校都没了,哪来班主任!

刘心武们泡进了红楼,有几个作家在疾苦的民众之间奔走,为他们写作?

作家们游走在情色之间,成为伟大的中国文人。

他们所作所为,将成为中国文化长河中漂浮的脂粉,美轮美奂、随波而逝。

长河两岸,唯有月光下独自杵衣低吟的伐檀人之妻和他们骨瘦如柴的孩子们。

第五篇:刘心蕊事迹材料

“津彩少年”事迹材料

北辰区刘安庄小学四2中队刘心蕊

候选类别:津彩活力少年

一、精彩的我

我是一名活泼开朗,热爱运动的少先队员,我热爱少先队组织,并为自己是一名少先队员而自豪。

我最喜欢的是跳舞。我的理想是长大以后做一名舞蹈老师,为了实现理想,我不到四岁便开始学习中国舞,现在已经考完七级了。为了能更好地完成舞蹈动作,我从四岁半开始练习舞蹈基本功,学习舞蹈表演。通过自己不懈的努力,我已参加过很多国内外举办的大型比赛,并且都获得了非常高的奖项。

二、精彩榜

2012年1月第三节中国青少年维也纳金色大厅艺术交流活动, 获金奖;

2013年2月第七届“校园时代”全国青少年赴港交流展演,金奖;

2014年5月“蒲公英第14届青少年优秀艺术新人选拔活动”,天津赛区金奖;

2015年1月首届“陈爱莲全国青少年舞蹈大赛,天津分赛区一等奖。等。

三、精彩分享

我校大队部组织的养老院慰问活动,我每次都积极要求参加,并会为老人们献上精心准备的小舞蹈,每次为他人带来快乐的同时,我也能收获赞许的眼光。在我校每年举办的春季运动会上,广播操比赛中,跳长绳练习时,你一定能看到我认真努力的身影。因为我的努力,能够鼓舞身边的同学,增强我们的凝聚力,团结起来,一起为共产主义事业奋斗!

这就是我,一个健康,阳光,有追求,有梦想的社会主义接班人。

四、辅导员眼中的刘心蕊

刘心蕊是个聪明好学的孩子,始终保持优异的学习成绩。不仅舞蹈跳的好,还是学校合唱团的主力队员。身为班干部,她非常认真负责,无论几项工作,她都能妥善安排自己的时间,协调好小干部,完成工作。别看她个子小小的,身体里却蕴藏着巨大的能量。相信她的未来一定非常“津彩”。

刘安庄小学大队部

2016.4.8

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