第一篇：南京小语观摩会观后感
南京小语观摩会观后感
参加第19届现代与经典全国小学语文教学观摩研讨会有感
岔路小学 赵钰凤
金秋十月，晴空万里，空气中处处弥漫着成熟的芳香。在这个收获的季节，来自各地的小学语文老师汇聚到了古都南京，享受一场小学语文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到这个宝贵的学习机会，带着一颗虔诚求教的心，赶赴这次盛会。初次来到南京，不禁沉入那浓厚的历史底蕴中。
此次参加第19届现代与经典全国小学语文教学观摩研讨会，我期待满满。经过两天半的学习，当真是不虚此行，收获也是满满。学习的时间虽短，但内容却十分丰富和精彩，在这两天半中，有特级教师王崧舟、管建刚、薛法根、蒋军晶等人的语文观摩课，有特级教师孙双金带来的古诗赏鉴课，有特级教师赵志祥、知名老师李丽带来的经典吟诵韵律课，有全国知名教师何捷、特级教师林莘、张祖庆带来的写话写作课，有青年骨干教师程婧婧带来的汉字的演变，还有特级教师周益民带来的别开生面的图画诗，更有小学语文教育专家薛瑞萍充满感性的演说„„下面就三节给我印象最深的课谈谈我的感受。
一、逐层深入，循循善诱的课堂
王崧舟老师的《桃花心木》一课令人耳目一新，原本很严肃呆板的说理课，在王崧舟老师的巧妙引导下，轻松而又深刻地完成了。课一开始，王老师就展示了课前对学生们做的关于《桃花心木》这一课的调查结果，根据学生对课文的把握情况，进行本课的教学。这种教学方法有很强的针对性，大大提高了课堂效率。接着，王老师紧紧抓
住“不确定”这一关键词，模拟课文层层设置悬念的写作方法，巧妙地抛出一个又一个问题，成功地引起了学生的好奇心，同时也引导学生自主思考。
王老师的课听来如同与多年老友会谈，令人感到亲切，循循善诱的引导暗含于富有感染力的语言之下，如丝丝春雨滋润着听者的灵魂。结束时一曲《醒来》，让我仿佛步出了混沌，大脑顿时一片清明。能听到王崧舟老师的课，真是一件幸福的事啊!
二、笠翁对韵，轻松高效的课堂
初一看赵志祥老师，还以为是一位严肃的“老学究”呢，结果上课不到五分钟，形象有了大反转。课一开始，赵老师一个幽默的玩笑就拉近了与学生的距离，瞬间抓住了所有人的注意力。本来国学经典课是十分不好上的，但是赵老师轻轻松松就完成了。赵老师的这堂课，以《笠翁对韵》这本国学经典诵读读本为依托，使学生意识到古典文化的重要性。这是一个厚重、深刻地话题，却是一个轻松愉快的课堂，用赵老师的话说就是“大师兄带着一群孩子在玩”。
走进赵老师的课堂，就是走进了国学经典的盛会，除了带来对感官的冲击，更是对心灵的冲击。赵老师深厚的传统文学功底，在课堂中游刃有余，和学生轻松愉快地対韵。而南师附小的学生们的表现，也常常令人惊喜，让在座老师不禁为他们的聪明睿智而喝彩。赵老师如遇知音般，倾囊相授，语重心长地强调：经典就应该吟唱。说到兴起处，赵老师亲身示范吟唱诗文，南师附小的孩子们也很快学会了这种方法，于是大大的礼堂里回荡起了孩子们快乐的、颇具韵味的吟唱
声。快乐的时光总是短暂的，在孩子们的恋恋不舍中，赵老师下课了，但是国学经典的种子却留在了所有人的心间。
三、说话写话，敢想敢说的课堂
作为一名高年级的语文老师，最头疼的恐怕就是作文课了，总有一种无处着手之感，所以对这次学习中的写作课程十分期待。观摩学习了几位专家名师精彩的课堂，令我印象最深的写作课就是何捷老师的《读绘本故事，练习说话写话》。
何老师的这节课是二年级的写话，学生很小，如果只是单纯的讲解，肯定是抓不住学生的。何老师就以绘本故事《我爸爸》为文本，精彩有趣的绘本，加上何老师风趣的引导，孩子们的心被紧紧地牵住了。何老师一边带着孩子们阅读故事，一边让学生用所给句式练习说说、夸夸自己的爸爸，贴近生活的话题，令学生兴趣大增，而孩子们的童言童语，也营造出了轻松愉快的氛围。令我感动的是，何老师从不轻易否定学生的任何一句话，认为孩子的一切想象都是合理的。在何老师的努力和鼓励下，孩子们在课堂上的闪光点越来越多，一张张小脸上都洋溢着幸福的笑容，小手都举得高高的，哪里还会怕说话、写话!
来时带着满腹的迷茫和疑惑，离开时盛着满满的收获和惊叹。享受着这两天半短暂而又精彩纷呈的学习，带着感悟、带着感动、带着震撼，别了这一场盛会。期待，下一次的相遇。
第二篇：萤窗小语读后感
篇一：萤窗小语读后感
读《萤窗小语》有感
最近在看《萤窗小语》，书是新书，却出版了近三十年，是刘墉先生的成名作
喜欢刘墉，是因为他的朴实无华，更因为他的文字给人读后的无限深思……他善于以小见大，从生活的繁琐点滴中悟出人生的各种真谛，深入浅出，又耐人寻味
刘墉先生的作品百分之九十都是以散文、故事的形式呈现，不像我记忆中那种贯穿故事和散文诗中的言情或是肤浅的情节、内容，而是通过很小的故事给予总结、升华。因此，刘墉这种有深度而又不脱离现实的文字很有看头。看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。他对于点滴小事的细腻、敏感令人震惊，加上到位的分析，会使你的疑问瓦解。确实，你会在他的故事中找到自己的影子。
他是一个很认真生活，总希望超越自己的人。他用细腻、睿智的笔触，记录日常的点滴感触和心得。那些蕴含智慧与哲理的小语，教会世人如何面对喧嚣、摆脱困顿，感觉亲切尔真实。作品中也充满了理想主义色彩，记录了他年轻时的思想转变过程，我也可以从书中得到启发。
刘墉虽然是一个画家，但是刘墉的书同时也把我们代入了画一般的美景，令我们获得美的享受的同时，也学习到很多东西。
读先生的书，首先感觉“人就这一辈子”，我们没有理由不学会生活。当所有的一切都在要求高效率，快节奏的时候，我们习惯性地把生活的脚步也无限加快，让我们错过了太多人生的风景。快节奏是可以改善物质生活，但是追逐到的是物质享受并不是幸福生活，盲目追 求生活的享受，不如细细体味一下眼前的生活。
刘拥曾说：“黑白的心情，看见黑白的世界;彩色的心情，看见彩色的世界。”如果我们能让心静一点，就能听见花开雨落的美好。让心宽一点，就能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远一点，就能感觉彼此的亲近。换个美好的心情去看世界，就会少一些苦恼多一点温暖。
发现生活，体会生活是为了更有力量去改善生活。面对困境，热爱生活的人总是心怀希望，努力进取，因为他相信闯过去是更美好的风景。“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你却可能获得新生。”
《萤窗小语》，取自平凡人的简单生活，一个个亲切真实的小故事，普通得就好像路上的小石子，但一经过刘墉先生细腻睿智的解析就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。它读起来不仅让人警醒，更让我们为生活里的点滴所感动，在我们平时最不在意的平凡小事中寻找到令人教诲深刻的道理。他以小见大，从生活的繁琐点滴中悟出人生的各种真理，深入浅出，又耐人寻味。也算是刘墉的一本个人生活经历传记吧!刘墉在述写个人经历的同时，也揭露了一些做人处世的深刻道理。人生路漫漫崎岖修远，没有人能够避免失败挫折的侵袭，刘墉当然也不例外。在自己事业低谷时，刘墉写到“在人生的战场上，我们不但要有跌倒后在爬起来的毅力、拾起武器在战的勇气;而且，在失败的那一刻起，就要投入到下一次的战斗中去，甚至不答应自己倒下，不准许自己悲观。那么我们就不是真正的输，只是暂时的没有赢”。朋友们，当你们遭受挫折的时通常需要经过一段时间，才能够鼓起勇气重新站起来，能够从失败的那一刻开始下一次的战斗，实在不是容易的事，刘墉的这种挫折观不失为我们借鉴学习的榜样。在遭受挫折时，刘墉并没有向我们有些人，非但不知道自我反省，反而是 四处责难怨天尤人，因为他知道“这样只能造成对自己和周遭阮妩大的伤害”;因为他知道“遭遇挫折时，如果只知道自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终将成为长期的命途多舛”;因为他知道“在人生的战场上，只有暂时的失败，而没有永久的落后”，因为他知道……因为他知道的太多了，所以他能够在每次的人生低谷平心静气的反思，积蓄实力，最后反击，一次有一次的达到其事业的顶峰。尔今，希望大家不要悲观失望，沉湎于失败的阴影不能自拔;我们要看到人生阳光的一面，走出心灵的沼泽地，以青春靓丽的朝气去迎接明天的挑战。
他告诉了我们许多的道理，例如：把握住时间，不要出错;助人获得快乐，才是世间最大的财富;我们不应在回忆中沉湎，而当在憧憬中开创;盲目地追求，不如细细体味一下眼前的生活，就如同登山一样……我想当中一定也有我们从小听到大的叮嘱。但在这千千万万个道理中，给我影响最为深刻的却不是写在书上的，而是刘墉写文章时所选用的素材，它使我懂得——许多令人教诲深刻的道理其实都蕴含在我们普通生活的点点滴滴中，只要我们用心去发现、去体会，我们也能像刘墉一样，感悟人生的真谛。
就比如说，
《萤窗小语》中的一篇——“剁肉的哲学”，这看来是一件十分普通的小事，每个人应该都看过别人剁肉，但你有没有发现过其中的道理呢?刘墉却发现了。有一次他去买烧腊，剁肉的小伙子总是有几块排骨跳离，老师傅教他刀先要拿得稳，到手的东西才不会失去。他认为
我们都其实常像那个小伙计，只想达到目的，却不知如何稳住获得的成果;一心只想赚更多的钱，却没用钱的方法;有勇无谋，有冲劲却缺乏计划，结果最后还是一无所获。
《戒烟》是文集中不太起眼的一篇文章。说的是刘墉有一位“瘾君子”学生，某一日，忽未见其抽烟，于是询问何故，学生答曰：戒了!并笑言戒烟并非大不了的事，他早戒过好多次了。文中没有华丽的词藻，没有动人的情节，就是借着戒烟这样的小事，在三言两语之中，道理已经清清楚楚地摆了出来：“把成功看得容易，将失败不当一回事，勇于发誓而怯于实践，这大概是人们的通病!”
一段很直白却很实在的文字，也许每个人都明白其中的道理，然而却说不来其中的奥妙。我们生活中有着太多太多的理所应当，有着太多太多的不以为然，其实这就是生活，生活给我们很多，索走的也很多。
其实，诸如此类的事情还很多，我们可以从任何事上寻找，但要睁大眼睛看透，而我们看待生活总是如此肤浅，如果我们深一步，也许下一个《萤窗小语》的作者就是你了。或许，书本只是一个让我们懂得道理的一个更快捷的途径，但书总是会读完，而生活中的感悟，你永远也无法探索尽。关注生活的点点滴滴，永远也别忽略身边的小事，要知道，你就活在道理之中。用心去发掘人生，用心去倾听人生，用心去体味人生，体会生命的价值吧!
人生或许是太厚太重的一本书，但是《萤窗小语》却用最洗练的方法解读了人生，让人可以静心体会，积极把握，勇敢面对，奋力前进。 篇二：萤窗小语读后感
萤窗小语读后感
萤窗小语读后感
心怀感恩，奉献最美
许多人对台湾作家刘墉的《萤窗小语》十分熟悉，特别是对开卷“人就这么一辈子，说来容易，想来却很深沉，很幸运地拥有了他，不能白来这一遭”印象深刻。这句话道出了作者对生命的虔诚，全书洋溢着一种高贵的精神理想，随处可见乐观向上、豁达开朗的胸襟和态度。对比自己，时常意冷灰心，也曾嫉妒牢骚;观察周围，时常入耳的也有抱怨、牢骚、不平和愤恨。为什么呢?为什么对待人生的态度，差距如此之大呢?
看着刘墉娓娓道来人生的真谛，优雅优美的文字小溪一般润进我的心田。我深深的思索，当我看到病人颤微微的从布袋里掏出一把酸枣，真诚的塞到你手里道谢的时候;当我看到清洁工披星戴月清扫道路的时候;当我看到同事无私助人的时候;当我看到超市的募捐箱总是满满当当的时候，我明白了，生命不是孤立的个体，人是相互依存的，世界上每一样东西都依附于其他一样东西，要学会感恩，懂得相互之间的付出营造了美好的家园。我们要感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草虫鱼，感恩苦难逆境??
要感恩生命。她给了我们聪慧的大脑，让我们渴望真善美，辨析假丑恶;她给了我们灵巧的双手，让我们拥有生活的技能，实现心中的梦想;她给了我们敏捷的耳朵，听万籁声音，感节奏华美;她给了我们明亮的双眼，让我们还原本质，欣赏华美。但我时常想，生命稍纵即逝，仅仅去感恩生命，只会陷入个体的局限，满足于自我欣赏、自我陶醉;只有把生命放在社会的维度，把青春的光和热奉献出去，释放出去，短暂的时光才会创造绚烂的光彩。
要感恩社会。虽然我们的社会因为国情和发展所限，有一些不尽如意的地方，但是社会凝聚起千千万万的力量，营造了和谐稳定的生活环境。看看伊拉克，任由恐怖分子嚣张，生命如此脆弱和无奈。看看阿富汗，贫困的大地，战火迷漫，孩子的眼里只有对温饱的渴望。想想我们的社会，汶川地震，一方有难，八方支援，子弟兵冲在第一线;利比亚战事一起，我国陆海空齐上阵，全面撤侨。有对比才会有珍惜，要感恩社会，要懂得珍惜，要有开放包容之心，平和冷静之态，乐观向上之精神，知足常乐，不浮躁、不随波逐流、不怨天尤人，相信自己，相信未来。
要感恩组织。组织让我们拥有了新的归属感，是组织给了我们干事创业的空间，是组织给了我们施展才华的舞台，是组织慧眼识人，在这个熙熙攘攘的社会给我们食之餐、衣之暖。是组织给了我们家的温暖，给了我们坚强的臂膀。感恩组织，就意味着要担起责任，就意味着要敬业奉献，就意味着要图强求精。感恩组织，就要奉献汗水，奉献才智。感恩组织，就要刻苦学习，提升业务。感恩组织，就要珍惜集体荣誉，团结一心。感恩组织，就要坚定信念，维护权威。
要感恩同事。曾几何时，眼热过同事的高薪，眼热过同事娴熟的业务技能，眼热过同事的鲜花和荣誉。现在想来，这是无知和浅薄的。回头看看，自己八年来点点滴滴的进步与成长，得益于同事的始终关心，同事的关心鼓励，同事的无私帮助。同事在劳累时帮你倒上的一杯开水，同事在你迷茫时真诚的引导，同事在你得意时善意的提醒，都是人生难得的财富。同事不是前行道路上的绊脚石，同事的帮助团结营造了自己成长的氛围，他们是你成功路上的层层阶梯。
俗话讲“滴水之恩，当涌泉相报”。感恩，是平行传递的一颗爱心。感恩，是手拉着手，心连着心的火炬接力，是“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的和谐境界。感恩不能只是个人笔头流出的乏味文字，感恩需要付出行动。感恩首先要敬畏生命，作为护士，更应如此。一名合格的、懂得感恩的护士，洁白的大褂下应该有一颗救死扶伤的心。感恩要立足岗位做贡献，岗位是自己回报社会、组织、同事的最好平台，努力工作，任劳任怨。感恩需要有责任感，感恩要有上进心，感恩不意味着要惊天动地。感恩，是将你个人情感的潺潺泉流，融入到整个世界的汪洋大海的潇洒情怀。感恩，是具体细微的一次行动，是对病人一句温馨的话语，是对老人一次体贴的搀扶，是对同事一个关切的眼神。
感恩，这生命里的一缕阳光，它让内心安宁，让幸福充裕;感恩，要思之奉献，勇担责任，点滴做起。
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篇三：萤窗小语读后感
《萤窗小语》读后感
1219 33 方卓 许多人对台湾作家刘墉的《萤窗小语》十分熟悉，特别是对开卷“人就这么一辈子，说来容易，想来却很深沉，很幸运地拥有了他，不能白来这一遭”印象深刻。这句话道出了作者对生命的虔诚，全书洋溢着一种高贵的精神理想，随处可见乐观向上、豁达开朗的胸襟和态度。对比自己，时常意冷灰心，也曾嫉妒牢骚;观察周围，时常入耳的也有抱怨、牢骚、不平和愤恨。为什么呢?为什么对待人生的态度，差距如此之大呢?
看着刘墉娓娓道来人生的真谛，优雅优美的文字小溪一般润进我的心田。我深深的思索，当我看到病人颤微微的从布袋里掏出一把酸枣，真诚的塞到你手里道谢的时候;当我看到清洁工披星戴月清扫道路的时候;当我看到同事无私助人的时候;当我看到超市的募捐箱总是满满当当的时候，我明白了，生命不是孤立的个体，人是相互依存的，世界上每一样东西都依附于其他一样东西，要学会感恩，懂得相互之间的付出营造了美好的家园。我们要感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草虫鱼，感恩苦难逆境……
要感恩生命。她给了我们聪慧的大脑，让我们渴望真善美，辨析假丑恶;她给了我们灵巧的双手，让我们拥有生活的技能，实现心中的梦想;她给了我们敏捷的耳朵，听万籁声音，感节奏华美;她给了我们明亮的双眼，让我们欣赏美丽。但我时常想，生命稍纵即逝，仅仅去感恩生命，只会陷入个体的局限，满足于自我欣赏、自我陶醉;只有把生命放在社会的维度，把青春的光和热奉献出去，释放出去，短暂的时光才会创造绚烂的光彩。 。
俗话讲“滴水之恩，当涌泉相报”。感恩，是平行传递的一颗爱心。感恩，是手拉着手，心连着心的火炬接力，是“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的和谐境界。感恩不能只是个人笔头流出的乏味文字，感恩需要付出行动。感恩首先要敬畏生命，作为护士，更应如此。一名合格的、懂得感恩的护士，洁白的大褂下应该有一颗救死扶伤的心。感恩要立足岗位做贡献，岗位是自己回报社会、组织、同事的最好平台，努力工作，任劳任怨。感恩需要有责任感，感恩要有上进心，感恩不意味着要惊天动地。感恩，是将你个人情感的潺潺泉流，融入到整个世界的汪洋大海的潇洒情怀。感恩，是具体细微的一次行动，是对病人一句温馨的话语，是对老人一次体贴的搀扶，是对同事一个关切的眼神。
感恩，这生命里的一缕阳光，它让内心安宁，让幸福充裕;感恩，要思之奉献，勇担责任，点滴做起。
第三篇：施工现场观摩会观后感
中国建筑第*工程局重庆***广场项目(B标段)工程
观摩会观后感
4月20日由指挥部组织参观中国建筑第*工程局重庆**广场项目(B标段)工程.通过本次学习交流，我看到了我们项目在工程安全生产和文明施工上的不足，也感觉到了项目部以后管理水平的提升空间。以下是我对本次参观学习的心得体会：
让我感受最深的是，中国建筑第*工程局重庆***广场项目(B标段)工程无论在生活区还是在施工现场，都能体现出科学规范的施工作业和严格有效的管理，安全、规范、文明施工建设在每一个角落里都能感受的到;安全管理责任目标分解详细，项目部所有管理人员、劳务队伍的安全管理责任明确;脚手架搭设步距整齐，无弯曲现象;防护网无脱落、漏挂，现场外架整体观光好;高处作业人员能按照要求佩戴安全绳;现场设置了醒目的标语牌、安全警示牌、工序标示牌、工程概况介绍牌，平面布置图等;材料堆放区，物料集中分类堆放;钢筋加工棚，单独设立周围设有护栏，钢筋也是堆放整齐，操作间机械设备都采取了相应的防护措施;配电房、塔吊电箱维护严密，严格执行“一机一闸一漏”的管理要求;安全通道内干净整洁;楼层内灭火气放置在箱内，并且标明更换时间、责任人;现场能及时洒水控尘，能及时对现场噪音进行良好控制;现场能牢牢把握工程施工过程中的每个具体细节，建立健全科学的精细化施工管理制度，制定每道工序精细化施工的具体要求、工艺流程，明确每道工序的责任人，并制定相应的考核制度，确定各项质量检验指标均达到要求、安全生产各项措施落到实处，实现建设项目工程质量和安全生产各项预期目标;各种新工艺、新技术以及公司的管理理念能运用到现场，并产生了良好的效果。 此次大规模的观摩会，目的在于通过“示范企业”、“示范工程”引路，带动重庆市安全标准化工作全面开展。在项目施工中，紧紧围绕“打造精品工程和安全文明施工样板工地”目标，安全工作坚持提前策划安全标准化管理实施重点，加强现场管理和过程监控，保证了整个施工生产高质量、高标准、高效率运转。通过这次观摩，让我看到了别的项目的优点，但更多的看到了自己项目的缺点，作为项目的负责人，在这里浅谈几点自己对此次观摩的体会和认识;
1、要在思想上重视安全文明工地建设，要明确目标，无论有什么困难，都要一如既往的想法克服。
2、要有创新，施工管理中要有亮点，结合现场实际情况，展示管理水平。
3、切实有效加强现场安全教育，落实安全投入，确保安全生产。
4、文明工地常态化管理，通过文明工地建设，提高管理人员和工人的意识，通过意识的提高做到自觉保持。 而如何去实施，则有以下想法：
1、加强组织领导
成立安全质量领导小组，小组成员分工协作，实行区域划分管理，绩效考核，在实施过程中，明确责任、制定措施、抓好落实。
2、注重相关结合，促进各项工作协调发展
(1)与施工生产相结合。结合工程进度、质量、安全等工作实行量化管理和目标考核，通过优化施工方案、改进施工工艺等。
(2)与工程形象相结合。根据现场文明工地的标准要求，对现场施工围挡、封闭管理、施工场地、材料堆码、现场用电消防、标识标牌等进行分工负责，落实到人，真正体现文明施工、文明管理的良好形象。 (3)与其它活动相结合。以其他活动相结合，既丰富了文明工地的内容，也是文明工地创建形式的拓展。开展一些专题讲座、培训学习等学习型活动，能使员工整体素质明显提高。
(4)创建企业形象、宣传企业文化。创建文明工地是展示企业实力和形象最直接和最具有代表性的窗口，社会从这里了解企业，企业从这里走向市场;同时工地也是宣传企业文化，增加企业知名度和竞争力，提高企业综合管理水平，梳理良好信誉以及形象的前沿。因此，创建文明工地必须从我做起。 通过学习中国建筑第八工程局重庆来福士广场项目(B标段)工程典型经验和做法，我们以此为契机，对照标准找差距，进一步开展专项整治和隐患排查治理工作，进一步规范安全生产和文明施工，把建筑施工安全推上新台阶。 具体落实情况如下: 项目部在4月20日晚，针对此次观摩会召开了专题会议，项目部全体成员参加，对中国建筑第八工程局重庆来福士广场项目(B标段)工程典型经验和做法进行了宣贯学习，并对照标准找寻不足，同时对接下来开展专项整治工作进行了安排和部署。
项目部建立并强化“专项整治工作”的组织领导责任制度，成立了专项整治工作领导小组 组 长：
副组长：
2、排查整治情况
项目部主要从以下几个方面对现场进行了排查：
通过此次观摩及自查自纠，项目部在安全管理上有了很大的提高。今后项目部将继续严抓安全，狠抓安全，夯实安全管理基础工作，使广大职工的安全意识得到提高，使安全管理的各项工作和要求得到较好落实，进一步增强其安全责任意识，明确各自职责，为工程施工顺利进行提供安全保障。
第四篇：南京南京观后感
《南京!南京!》观后感
《南京!南京!》，让人再次感到不可思议。其实，也并不是第一次看到有关南京大屠杀的片子，只是每次给我的感觉不一样而已，除了震撼，我还体会到了一些其它的东西。我相信，每个用心去看这部片子的人，大概都会有相同的感悟吧。有点遗憾的是，没有字幕，听不懂他们在讲什么，只能通过画面和人物的表情猜测大概发生了什么事儿。其实，这也差不多就够了。
这部片子比我想象中的要恐怖、伤感，不可思议。那个时代的人的生命，真的就如同蚂蚁一般，轻轻一捏就碎!让我不得不感叹生命之渺小。在这样的环境下，我竟然看到了很多让我为之动容的场景，为之流泪，面对死亡的从容，身陷囹圄的不屈，直面敌人的无
胃·····一切的一切，真的是很感动!不是只字片语所能说得清的!看着一幅幅画面在我面前掠过，我有一种说不出的感伤，尽管没有字幕，它就像无声电影一样进行着，除了那令人惊心动魄的音乐。我没办法把那场景形容出来，我相信，任何一个亲眼看过的人估计都无法真切的描绘出来吧。唯一让我感到欣慰的是，我看到了日本军队中唯一的一个好人，跟其他人相比，他不一样，不能说绝对的不一样，但至少他有同情心，懂得同情弱者，尊重弱者，重视生命。而其它日本人是怎样对待被俘的中国人呢?在巨大的厂房门前，听话的走进去，然后可以看到在破碎的窗口一张张麻木毫无表情的面孔，倒油，放火，掷弹，巨大厂房成了魔鬼的炼火炉。在山坡上，是在被坑埋的百姓，一个个毫无动作面无表情的坐在坑里，然后埋完后，是成群的日本人
在上面舞蹈;再远一点，是一群老军官在训练观摩新军官杀人，在想什么?训练他们的残忍与勇气去杀这些被豢养的中国人!所有所有的场景，简直让人难以想象。他们想尽一些办法，蹂躏手无寸铁的中国百姓，残害儿童、妇女、老人。他们何曾想过，他们也有孩子、有妻子、有老人啊?难道他们也是这样对待老弱妇孺的吗!?人与人之间的差别难道真的这么大!?
最让我感动的，是陆剑雄带领百姓抗战到底的场面，很让人感动。当他们最终也成为俘虏的时候，日本人真的像对待牲畜那样，拿起长竿指着中国人，像狗一样狂叫着赶他们起来，当持久没有人搭理他的时候，陆剑雄第一个站了起来，走向了刚刚屠宰过他们同胞的方向，小豆子站起来了，10岁不到的孩子，然后，我们的战士无声的一个，一个，一个个大义凛然的站了起来，走向了他们的天堂!他们是真真正正的勇士!敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋淋的鲜血!“中国万岁!中国不会亡!”是他们全体呐喊出南京沦陷来最大的吼声!最后的尊严!他们是勇敢的，他们没有丢自己的脸，更没有丢中国的脸，我向他们致敬。
对于如今的现实生活中，日本首相小泉纯一郎公然捏造事实，谎称南京大屠杀的虚假性。然而，在战争中，无论是被侵略者还是侵略者，都会受到惨痛的伤害，这种伤害不仅是身体上的，而且会深入到灵魂。并且是不可抗拒的。过去我们总是在骂日本人的野蛮，可其实从某种程度上来说他们本身也是战争的牺牲品。我们没有资格去评论一场战争到底谁对谁错，但如南京大屠杀这样的没有人性没有良知的
侮辱和挑衅，日本，你怎可以说这是捏造?这是多少年积淀下来的中国人的愤怒。的确，日本该反省，为自己曾经所犯下的滔天大罪，联邦德国总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前代表德国人向犹太人谢罪，为什么日本人就做不到这点呢?不谢罪就算啦，竟然做出污蔑事实的事，这是全中国人所不能容忍的，不可原谅的。南京大屠杀是中国人心中永远的痛，我想这种感觉跟现在犹太人回望二战集中营毒气室的感觉还不一样，除了悲愤，更多的是屈辱，毕竟这是一国之都，没有经过像样的抵抗就轻言放弃，任自己的子民变成魔鬼刀俎下的鱼肉，对于一个政府来说，是不可原谅的。除了感慨以外，我想，我们更应该做的是，振邦兴国，从沉痛的历史中吸取教训，不要重蹈覆辙，日本人认不认罪没关系，我们要做的只是正确认知历史，认知这场战争带给我们的惨痛教训，日本人自有它的报应，如果继续犯错的话，遭到的只会是全中国、全世界人的唾骂。
第五篇：南京南京观后感
两个中国人逃生后的反应是上述幼稚的延续，陆川的意图表现得更加明显。但这个比角川的自杀更加离谱，角川之死的设置至少还符合影片逻辑，而两个中国人的笑和嬉戏连基本的常识都不符合：试问如果有人刚刚从连绵数月的死亡威胁中脱身，而且前途未卜，他能彻底放松吗?南京大屠杀的很多幸存者直到今天仍然有强烈的心理阴影，何况当时刚刚脱身，怎么可能会有如此轻松愉悦的状态?这段被诟病是纯粹活该。
结尾单从技术论，拍得尚可，远景中角川同乡孤零零地竖在那，构图很好，也算是影片中难得的静谧。但是，在压抑了两个多小时候，即便你想“希望”一下，忽然来一段风格上反差如此之大的收场，即便是再热爱和谐本性善良的观众，也难以转过弯来啊。
之所以点这个结尾，就是想说陆川在谋划剧本时一个很严重的问题：如何在绝望中展现希望。完全的绝望是不可取的，倒不是因为那些关于艺术的目的应该怎样怎样的文艺理论，是这部电影涉及的历史如果以这种方式表现，很难被接受，不仅如此，在艺术创建上，除了一味哭诉，也难有什么发展。而且，这毕竟是商业制作，要面对市场的，和这段敏感历史如此纠结的时候，选择完全绝望，几乎是绝路。
其实，这本身就是个难题。观影时，我常有这种感觉：这段不能这么写，这么拍是不对的，但真要想想看应该怎么拍，我发现我也很难给出什么答案。面对这个难题时，陆川给出的答案，以结尾为代表，就不太好。其他各处呢?很多地方，都有类似问题：比如那段“中国不会亡”，比如唐先生有些做作地说“我太太怀孕了”。陆川太想表达那种希望了，结果陷入了俗套中。其实角川之死还是可以找到原型的——《罪与罚》中的斯维德利盖洛夫，但就是这么久远的角色也远比角川要丰满复杂得多。这就像一个困局一样，陆川太想表达希望，甚至牺牲了角色和一些合理性，但最后却谁都没法讨好。其实，在零星的角落表现一下就够了，小豆子对刘烨笑了两次，既有着战友间的默契，又带着些无奈和坦然(特别是第二次)，这个细节虽然笑，但是够分量的，遗憾的是陆川让他笑了四次„„
二、是冲突还是纪录?分裂的南京。
前面有文提到过，《南京!南京!》的剧本是失败的，因为其过于散乱的情节，几乎都无法形成构架，最终成了一堆历史的“景片”。
这话对了一半。根据陆川的访谈，看《南京!南京!》的创作过程，陆川自己提到过，他原来写好一个剧本，后来拍的时候，根据拍摄情绪不断修改，删了、加了很多戏，到最后已经面目全非。以这种方式做电影，除非你是掌控力极强的导演或制片人(赛尔兹尼克这种)，或者本身就期待影片以散文化或者碎片化方式出现(王家卫的电影，以及斯通的《天生杀人狂》)，否则陷入杂乱的状态是很难避免的。作为导演的陆川，掌控力显然还不够。剧本跟着情绪走，情绪跟着拍摄走，到最后，剧本的整一性就会丧失。但根据陆川提到的原来那个商业味更重的剧本来看，在影片中仍然能看见一些影子，但戏剧冲突往往只是出现在单个场景里，而且还时常戏剧性相对不足或者失当，等到整个来看时，就显得乱了。所以看这部电影时，常常会觉得穿越，时而明显感觉到戏味，时而又觉得戏味不足像战场纪录片——没有谁能够有这么好的适应性能够随时在两种风格中转换自如的，作为导演的陆川自己也不能，所
以在需要纪录性的时候，他却总不合时宜地大特写(前1/3)。
这种分裂还表现在他对角色塑造的问题上。陆川自己谈过这部电影和《拉贝日记》的区别，后者按照其标榜和宣传片来看，基本是传统情节剧，陆川刻意要让《南京!南京!》和《拉贝日记》划清界限，按照他的说法，应该是更倾向于全景式纪录的。如果是《拉贝日记》给拉贝很多仰角和大特写，我不会奇怪，因为本身就是要塑造英雄，塑造一个star，给他聚焦是应该的。但《南京!南京!》既然是要追求一种更朴实和平视的角度，那么即便为票房考虑使用一些明星演员，最好也让他们在镜头前“消失”(参考《黑鹰降落》)。但很遗憾，即使是拍得还不错的战斗段落，陆川也没少给刘烨大特写——他的脸被抹了再多的灰，观众也不会认同者是名普通的国军军人，而会因为明星的突出而瞬间出戏。而后给刘烨设计的那段带头赴死，就更有问题了——如果你要让刘烨成为英雄，那么这个桥段设计得不够英雄;如果你要让刘烨是牺牲者之一，又干嘛非让他突出一下?至于唐先生的角色设置，可以看成一条保持尚可的戏剧冲突线，但他最后的死仍然让人感到莫名。或许为了追求一种对前面所犯罪过的救赎感和政治正确，唐先生必须去死，但至少得有个明确的理由，难道陆川是想用唐先生的死来证明日军暴行的完全无理性?与其说这段看起来是日军的无理性，不如说是陆川编剧时的无厘头。
说到这里，又想起陆川在访谈中曾提到的日军屠杀实际上并非个人暴行的叠加，而是有组织有预谋的，实际上是军队指令的。顺便回应一句前两天讨论看待南京大屠杀和屠犹问题，那天一时忽视掉了，证明这种组织化的屠杀并不只是动机理性与否问题，如果是个人暴行，那只是军人自身的事情，说不好听，就像党卫军对美军俘虏的屠杀放大一些，如果是来自上层的组织，这就上升到了国家犯罪，性质完全不一样，不仅是屠犹，还有纳粹同样臭名昭著的枪毙政委、饿死乌克兰等政策。那段陆川在访谈中说得很好，但在电影中，很遗憾，他试图表现，但也在这冲突和纪录的游移中草草了事。能看到的，只有似有组织的机枪扫射和占领军头目关于征集慰安妇的提及。不错，从拍摄上而言，屠杀场景，陆川在
四、五个场景间平剪，然后再来一个大摇臂，把屠杀残忍程度的震撼提升了一个档次。但是从对问题的追溯来看，陆川对屠杀的表现，仍然停留在我前面提到过的两部影片水平上，都过去这么多年了，这点仍然是一点进步都没有。这不能不让人感到遗憾。
三、堵门、祭典——两处神来之笔
1、开场的堵挹江门很好。比之日军很难给观众心理代入感的攻城，挹江门场景很能镇得住人，作为定场戏非常好。从静到动，转换得非常快，冲击力极强，同时也给毫无心理预期的观众一个突袭——所有拍南京大屠杀的电影，没有一部有这种气魄。
更重要的是这个段落是过去谈及时常常语焉不详的，第一次被如此直接地表现出来，非常好，只是有一点——真实发生的，比电影上呈现的这段，要残酷很多。
2、整部影片，祭典部分可能是争议最大的。
不仅因为它可以看做是对日军气焰的一种宣传，而且还在结构上突兀了一下，很多人看不
明白。
但我觉得，这是影片拍得最好的一个场景，因为这是他最放得开手脚的一个场景，没有考虑太多的票房与现实顾虑，也没有像之前绝望之余仍然想处处留点面包屑做希望(实际扔下去的是馒头)，他拍得很纯粹，很干净，镜头剪切得非常流畅，做足了功夫。
他为什么要插进这一段呢?
我的理解是。首先，他要刺激观众。陆川拍摄此片很重要的一个目的就是告诉人们——我们当年那个对手有多么强大，尽管最后我们赢了，但仍不可掉以轻心。如果说本国首都被人烧杀抢掠仍然不够耻辱的话，陆川选择了这种招魂般的庆典。这已经不是肉体上的冲突了，而是在精神上的压迫。日本人为什么能在中国的土地上肆虐?这是陆川想回答的问题。而这段就是他想给出的答案：一股强大的精神力量，没什么比这种看起来回归蛮荒状态的祭奠更能表现这种可怕的意志。
但是，在这意志可怕之余，它也会反噬。这个是我想到的，是我根据影像推演的，那就是祭典段落将近结束处角川带有绝望和茫然的吼声。这种意志力其实是非人的，它在摧毁对手的同时，也会让己方的个体消失，出现的只有这一个怪物。丧失个性的民族，必将在盲目中走向毁灭。
然而，陆川选择这种方式，是很冒险的，特别是我感觉他参考了《意志的胜利》的拍摄法，对那些写着部队番号的招魂幡和强壮鼓手的大仰角，极其规整的构图，配上紧张的鼓点，使这段影像压得人喘不过气来。我倒不担心他因为这个被骂汉奸——那些言论虽然无知，但也没什么害处——我担心的是这段影像与《意志的胜利》相仿的蛊惑力，意志薄弱者可能会吃不消，就像传说中当年北影教授不愿意在课堂上完整播放《意志的胜利》一样。不过世上只有一个三岛由纪夫，而且还死了，但愿我的担心是多余的。
四、《南京!南京!》与历史
这个问题是逃不开的。
前面在谈角川的角色问题时，我已经谈过了，那基本就是我的观点：看得出来，影片确实是建立在相对严格的考证基础上的，没有太明显和太过分的史实错误，但陆川的问题不在于不忠实历史，而是在艺术真实可允许范围内的故作幼稚。当整部影片都是在以接近史实或者号称接近史实的名义下进行时，如果非要捣鼓出类似于角川这种日军战争前期出现几率微乎其微的角色，对戏剧化情节帮助不大(因为太俗套了)，而且还会伤害影片的因“史”之名。
关于拉贝的问题，别看陆川在访谈中言辞似乎挑衅味道很足，从影片来看，其实并没有对拉贝进行怎样的丑化，影片中的拉贝，已经做到了他在那种环境下可以做到的一切，只是影片没有将他作为叙事中心罢了。
关于市中心的孙中山像，确实1942年新街口才竖立起孙中山像，如果严格按照史实，这
里就穿越了。但这就是艺术创造的自由了，我看过一张照片，是几个日军士兵羞辱一尊孙中山铜像(可能是中山陵的，具体记不清楚了)，这说明类似事情是存在的，稍微转移下时地，并且给国都的沦亡带上些象征性意味，没什么不好。素以考证为长的李敖，写作《北京法源寺》时，不也为了艺术的考虑，把住法华寺的袁世凯穿越到了法源寺?同样理由，可以解释城中那场不曾有过的祭典。这些都不算大问题。
我觉得大问题不是史实上的，是对历史的把握。我们为什么要回顾这段历史?是要去了解其成因，关注其过程，并从中挖掘出更深层次的内涵——比如动机。《南京!南京!》既然已经基本放弃了整一的情节，那么在这个问题上应该做得更清楚。我们为什么会被屠杀?仅仅因为敌人的强大?强大了，打败我们了，我们就理应被屠杀?因为敌人兽性，所以我们被屠杀?那么既然创造了角川这么个有良知的角色，以及将日军日常生活表现得这么“正常”，那么这些“正常”人类，为什么会做出非人类的事情?如果说电影表现哲学议题有难度，那么为什么当教堂中发现了甚至多过日军巡逻队的中国士兵时，所有人都选择了举枪?为什么我们有那么多人却大部分乖乖被杀?陆川在访谈中说得很激动，说要拍抵抗之城，但从影片来看，零星的抵抗归抵抗，屠城归屠城，二者是割裂的。其实挹江门一场如果后面接好了，完全可以解释上面这些，但散乱化的表现，让这些问题很难留下满意的答案。偷懒的人可能只是想着“日军是屠夫、国军太懦弱、百姓太麻木”就收场了。勤快的可能还会留个解释文，但如果要靠解释才能说清楚事情，还要电影干吗?
五、关于陆川
女朋友看完《南京!南京!》，留下一句话：陆川是值得尊敬的。
怎么说呢，我很不喜欢陆川的为人，对他的导演水准也持保留意见，但我赞同她的话：陆川是值得尊敬的。
当初看到过报道，说冯小刚是中国电影圈里最会哭穷的导演，他的投资都是哭诉拉来的。如果只是开玩笑的话，我觉得陆川上这个榜也挺合适的。他很能说，也很会说，而且很爱来事。每次接受采访，他都不忘记哭诉下血泪史，包括当初写《黑洞》剧本被剥削之类的。听得多了，也就习惯了。此番《南京!南京!》的运作，他虽然没有傻到像高群书那样玩道德绑架，但仍然四处放噱头，比如挑衅《拉贝日记》，而事实上，这电影除了题材，几乎也没跟拉贝冲什么。后来他又豪言票房过一亿四，他就跟韩三平裸奔。这放在他自己也倾情对待的电影上，多少是让人有些反感的。我虽然可以理解他的行为——这不是小成本，8000万的投资，是要用票房说话的——但对他的行为，多少有些不屑，觉得这个人太无所不用其极。
但陆川值得尊敬的地方在于，他不是只在炒作上如此，在对待电影上，他也是如此。拍《可可西里》时 的玩命，一直延续到现在的《南京!南京!》。他也没有因为票房的顾虑而彻底放弃在影片中的一些尝试，在站着说话不腰疼的中国影坛，他的每一步虽然迈得锣鼓喧天，但也确实有这个资格。
他的问题在于，一个好导演，或者说一个合格的导演，不应该是每次都靠题材和拍摄内容才能赢得喝彩的。《可可西里》如是，《南京!南京!》亦如是。拼命固然可贵，但水平不上
去，总有一天会被遗忘的。
六、尾声
其实对于这部电影，我还算是评论得比较客气吧。纠结得狠了，心里非常乱，一股脑就涌出来了。其实，心里纠结的，还是那段历史，无论这电影有多少缺点，不能不承认，影像带来的直接冲击，比印在纸上的统计数据要强烈得多。从这个角度讲，《南京!南京!》已经成功了。