第一篇：读后感写作范文指导及
读后感写作指导及
读后感的写作指导及范文
优秀读后感范文：
谁言寸草心，报得三春晖
———读《慈母情深》有感
圭峰小学五(6)班陈荣浩指导老师：梁柏腾
在我读小学以来，学习过不少课文，其中有一篇课文使我终身难忘，它就是《慈母情深》。(引出阅读文章)
这篇文章主要讲述了作者想要得到一本长篇小说《青年进卫军》，想得失魂落魄，于是就跑到母亲工作的地方找母亲要钱买书。作者去到那里，才发现母亲工作的环境是那样恶劣——机器发出的声音震耳欲聋;挣钱是那样辛苦——那些工钱都是些一分一毫的毛票。于是，作者忍不住鼻子一酸，给母亲买了一听水果罐头。而母亲虽然把他训斥了一顿，最后还是添足了钱给作者买书。(简述课文内容)
我在读这篇文章的时候，也多次有鼻子一酸的感觉。这是一位多么慈祥的母亲，这是一份多么深沉的母爱啊!为了孩子，为了给孩子买书，这位母亲省吃俭用，不辞劳苦地工作，而她把那些来之不易的毛票塞给儿子的时候，竟是那样毫不犹豫，甚至还引以为豪。你说，母亲对儿子的爱，难道不是情深似海吗?(畅谈看法感受)
我很庆幸，我也有一个爱我疼我的好妈妈。而妈妈对我的爱，也同样是慈母情深。记得有一次，我和妈妈去商场买鞋，妈妈发现了一双十分合适她的鞋子，便问售货员多少元，当售货员说这鞋子是96元时，妈妈就拉着我走出了成人区。当我们走进儿童区的时候，我发现一对十分喜欢的鞋子，价格是100元，我认为价钱太昂贵妈妈肯定也不舍得买，就拉着妈妈准备离开，谁知妈妈一眼就看出了我的心思，不假思索就为鞋子付了钱。我从妈妈的手中接过鞋子，鞋子上还有妈妈手心的余温，我顿时感到一股幸福的暖流源源不断地涌进我的心田。(结合生活举例)
谁言寸草心，报得三春晖。母亲为我们付出的爱，我们做儿女的一辈子也还不了，也还不清。但我相信，只要我们用心去做，哪怕是为母亲倒上一倍热茶，母亲喝了也会感觉特别香甜的。(总结呼应点题)
关于读后感的写作
一、写作前的准备工作
1、认真把文章读通、读懂、读透，了解文章的主要内容和中心思想;
2、选准一个“感”的切入点，定好读后感的题目;
3、结合短文重点语句，联系生活实际来构思文章;
4、搜集一些相关的名言警句，在写作时特别是在写感受和看法时尽量用上。
二、读后感写作的结构分析
第一段：引出写作内容
开头1：在寒假里，我读了不少书，其中《》这篇文章(这本书)让我手不释卷，百读不厌。(直接开头法)
开头2：读完了《》这篇文章(这本书)，我的心情久久不能平静下来，
的情景(形象、画面)总是不由自主地浮现在我眼前(萦绕在我的脑海之中)。然后，我仿佛又跟着作者回到了书中„„(心情回忆法)
第二段：简单地复述书籍的内容或文章的故事情节，并突出其中感人的、发人深思的语句，还可就这些语句简单谈谈自己的一些感受或看法。
第三段：联系生活实际，从几个方面谈或者列举一个具体的事例，进一步谈自己的体会看法。
第四段：点题呼应，总结全文。
下面选入了梁老师任教近几年来学生的优秀读后感，有兴趣的同学可以读一读：
第二篇：公文写作技巧及写作指导范文
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《公文写作技巧及写作指导范文》的内容，具体内容：公文是公司或单位的重要文书，所以拟写公文一定要工整规范，得体合理，下面是我精心挑选的，供大学习和参阅。公文写作技巧及写作指导一、开端用语(一)主动办文 ...
公文是公司或单位的重要文书，所以拟写公文一定要工整规范，得体合理，下面是我精心挑选的，供大学习和参阅。
公文写作技巧及写作指导
一、开端用语
(一)主动办文
关于;据;根据;据报(据了解、据核实);查;兹有(兹因、兹为、兹悉、兹定于);为了;按照;遵照;由于;随着;目前;最近;奉;近奉;接;前接;现接;现将;近来;近年来;经××(单位)批准(下面接叙××问题)。
(二)引用来文
1.上行文：×月×日×字×号关于××的指示(或命令、通知、通报)收悉(或敬悉);国家××局×月×日给我局×字×号关于××的通报抄件悉。
2.下行文：×年×月×日×字×号(关于××问题的)请示悉;据××旅游局×月×日关于××问题的报告(或请示)。
3.平行文：×月×日×字×号函(或通知)悉。
二、结尾用语
(一)上行文
特此报告(特再报告);以上各点，请审查;以上情况，特报，请审核备案;现随文报送××(文件名称)，请予审核;特先报告，详情容后续报;以上汇报，如有不妥，请予指示;以上意见，报供参考;请予审批;请予审理;请尽早核示;请即电示;以上请示，如无不妥，请批转××办理;上述意见，是否可行(或有当)，请核示(或批示);妥否，请批示;请批复;本案究如何处理，请速作指示;可否如此办理，请予审批;以上部署，报请鉴核。
(二)下行文
特此通知，希即遵照办理;特此批复;以上意见，请即研究执行(或按照执行、参照执行、遵照执行、依照执行、认真执行、严格执行);特此公告(通告、布告);周知;此布;本通报应向旅游系统所有人员进行传达，组织讨论，并将讨论情况及时报我们;同意你社意见，本件存案备查;以上通知(指示)希即认真研究执行，并将执行情况在×月底前向本局(社)作一报告;请将你们对这项工作的意见和具体部署情况尽快一并报局(社);本通知下达后，以往有关文件与此件有抵触的，均以本通知为准。
(三)平行文
特此函达;特先函商(特先联系);特再函询;请即函复，并希见复;你社是否同意，请即函告;我社实有困难，未能照办，请鉴谅;此复;特此函复;特此函复，请查明办理;请予研究函复;你社意见如何，请即考虑见复为盼;特将有关情况函告，供改进工作时参考;特此函请你宾馆加以办理;以上意见仅供参考;随函附送(有关资料)一份，请查收。
三、其他用语
当经，前经，现经，均经，并经;本局，你社，贵公司，贵宾馆;承蒙惠允(承蒙指示、承蒙协助)，不胜感激(不胜荣幸、不胜企盼)，惠允(惠赠、惠示、惠寄)，鼎力支持(大力协助);请，拟请，提请;希，即希，务望(务恳、务请)，希予(希将、希能)，至希、尚希(尚祈、尚盼)，希望，勿误，如蒙，即予;总之，综上各节，综上所述;鉴于上述情，据此，为此，专此;迅即，迅予，从速(火速)，在即，当即;责成，查明，知照，下达;会同，上报，报批，拟订;商定，商讨，商洽;比照，引叙来文，重申;擅自，得，不得，酌情处理;颁，颁布，颁行，发布;准予，为荷(盼要);左列(右列、下列、上列)，如此，于后，上项，各项，各类，多起，数事，数纸。
公文常用语分类整理：
开端用语
公文中用在正文的全篇或段落开头表示行文目的、依据、原因、背景等的词语。如"据、根据、依据、查、奉、兹、按照、遵照、依照、为了、关于、由于、鉴于、随、随着"等。
期请用语
公文中表示作者某种期望和请求的词语。多用于上行文、有时也用于平行文和下行文。常用的期请用语有"请、敬请、恳请、提请、报请、拟请、希、望、希望、切望、热望、盼、切盼"等。
综合用语
公文中用以连接具体情况叙述和总概性叙述的词语。综合用语具有承上启下的作用。常用的综合用语有"为此、据此、值此、至此、有鉴于此、综上所述、总之"等。
称谓用语
公文中表示对机关、单位、集体、个人不同人称称呼的词语。一般性称谓用语用于上对下、下对上、平行机关或不相隶属的机关、单位之间，如"本(厅)、我(厅)、该(厅)、你(厅)"等。表示尊重的称谓用语多用于下对上、不相隶属的机关、单位之间，如"贵(厅)、××长"等。党内一般称"××同志"。
承启用语
公文中用来承接上文并引起下文的词语。常用于通知、决定、报告、计划、规章制度等文种。一般结构特点：前面以一介词结构承接上文，后面用一个基本固定的结构形式引起下文，如"根据......特作如下决定""为了......提出如下意见"等。承启用语的上文一般较为简短，下文是文中内容的主体部分，并多用条款形式表达。
批转用语
公文中表明对下级来文批示意见或向下批转、转发公文的词语。常用的有"批示、审批、阅批、核阅、阅示、批转、转发、颁发、印发、发布、公布、下发、下达"等。
表态用语
公文中表示作者意见、态度的词语。按表态用语的轻重程度可分为明确表达用语、模糊表态用语。明确表态用语有"应、应该、同意、不同意、批准、照此办理、遵照执行、组织实施、贯彻落实"等。模糊表态用语有"原则同意、原则批准、似应、拟同意、参照执行、供参考、可借鉴、酌情处理"等。
征询用语
公文中表示征请、询问对有关问题的意见的词语。主要用于上行文的结尾和平行文的结尾。常见的征询用语有"当否、可否、妥否、是否可行、是否妥当、是否同意、如有不当、如无不当、如有不妥、如果不行、如果可行、意见如何"等。
引叙用语
公文中表示引述来文的词语。主要用于批复、复函、指示、决定等文种。常用的引叙用语有"收、接、悉、前收、前接、现收、现接、近收、近接、惊悉、欣悉、收悉、闻、近闻、惊闻、欣闻、喜闻"等。
结尾用语
公文中表示全文结束的词语。不同的文种对结尾用语有不同的要求。如请示的结尾用语可用"以上请示当否，请批复""妥否，请批示""上述意见如果可行，请批准"等;报告的结尾用语可用"以上报告如有不当，请指示""以上报告如无不当，请批转各地执行"等;通告的结尾用语可用"特此通告""此告"等。
公文常用特定用语的解释
1.兹因：开端用语，主要用于文章开头，其解释是现在因为。
2.承蒙：谦敬用语，用于表示谦敬，具体解释为"多亏受到"。
3.届期：就是到时候的意思。
4.谢忱：表示"感谢的心意"。如：谨致谢忱;聊表谢忱等。
5.谨悉：引叙用语，多用于复文引据，表示知道的意思。
6.以资：把...用来作为...。如：以资鼓励。
7.鉴于：过渡用语，公文中承上启下的用语，表示因为，考虑到。
8.顷接：也是用语复文引据，如：倾接慰问电，至感温馨;倾接校友会通报，感非言馨。字面解释为：不久以前。
9.业经：经办用语，表明进程，经过....(帮助)。
10.责成：
拟办用语，用于审批拟办，指定某人或某机构办成某件事。
11.拟请：期请用语，用于表示期望请求。拟：计划，请：请求。
12.如蒙：期请用语，用于表示期望请求。意思是：如果能够得到....
13.此复：用于复文结尾，表示特此作为回复。
常见公文批示用语
一、审批公文用语的一般规则。
(一)圈阅即表示同意(签发文件除外)。
(二)如果文件上出现审批人姓名，审批人在自己姓名上划圈即代表签字;如果文件只出现审批人所在单位名称或职务统称(如：办公厅、人教司、署领导、司领导等)，审批人应当在单位或职务上划圈并在近旁签字。
(三)批示应该注明年月日。
(四)批语对象是上级的，一般称职务;是平级、下级的，一般称同志。
(五)批语对象为多人的，区别以下情况表述：
1.如果是任选的组合，应按惯例排序，可用"并"字按一定标准分类。例：按职务分类如"××、××、××副审计长并××、××、××同志(司长)";按性质分类如"××、××、××司(以上为署内单位)并××、××、××特派办(以上为派驻单位)"。
2.如果是工作流程组合，可按照流程顺序排列。例："××局长并×副
审计长";"×主任并×副审计长、审计长"。
3.如果是多个对象承办事项，须明确主办人。例："××负责(或牵头)，××、××会同(或配合)办理"。
此外，审批公文应使用符合档案规范的书写工具。
二、几种常见情况的批示用语。
(一)署领导、办公厅主任签发文件
1.直接签发：签发人批示"发""同意""速发"等，签字并注明年月日。(如不同意发文，可批示"不发""缓发""修改后重报"等，签字并注明年月日。)
2.请他人审阅后再发：签发人批示"请××阅后发"，签字并注明年月日。
3.改请他人签发：在发文单"签发"栏之外批示"请××签发"。
4.请补充、修改后发：签发人批示需要补充或修改的意见后，先行签字并注明年月日。(只适用于做简单补充修改的情况。如果需要做较多重大修改，则应批示退回办文单位重办。)
(二)请署领导签发文件
1.直接签发："请××签发。"
2.请他人审阅后再报签发人签发："请××(单位或个人)审阅并报××签发。"
3.先会签(复核)后签发："请××(单位)会签(复核)并报××签发。"(适用于各会签单位事先已经基本协调一致的情况。)
(三)请办公厅签发文件
1.直接签发："请办公厅签发。"(如确知主任在署内，也可直接批示"请××主任签发""请××同志签发"。)
2.请他人审阅后再签发："请××(单位或个人)审阅并请办公厅签发。"
3.先会签后签发："请××(单位)会签并请办公厅签发。" (适用于会签单位事先已经基本协调一致的情况。办公厅签发文件即已包含自己的会签职能在内，无须在此处另外出现"请办公厅会签"字样。)
(四)批示阅读文件
认为需要送他人阅读的文件，通常批示"请××阅""请××、××阅""请××阅研"。如必要，可以注明送阅的理由或提出自己的意见、建议、要求。(此类阅件通常不须回复意见。)
(五)批示办理文件
1.对需要由上级作出批示的办件，可批示拟办意见 "拟......，请××阅示""建议......，请××批示";上级批复"同意"或其他意见。
2.对一般办件，通常批示"请××阅处""请××办理"。
3.对需要研究的办件，通常批示"请××研办""请××提出意见"，也可以在批示中提出自己的意见。
4.对需要司外会商、会签的办件，通常批示"请商××办理""请××提出意见，并送××会签""请××办理，可先请××提出意见";派出审计局送审的审计业务文书，可批示"请行政事业司审核，并送法制司复核"。
5.对需要他人共同作出批示的办件，在自己作出批示后，可写"请××核批"。
6.对有时限要求的办件，通常批示"请××于×年×月×日前研复""请××于×年×月×日前办结"。
(六)批示送审文件
1.送审征求意见的文件，对上级通常批示"请××阅示""请××审示";对平级或下级通常批示"请××审阅""请××阅改"。
2.送审内容已经基本确定的文件，对上级通常批示"请××审定"，对平级或下级通常批示"请××审核""请××复核"。
(七)批示会签文件
1.单方会签的，通常批示"请××会签""请××审签"。
2.多方会签的，一般批示"请××、××、××会签"。
(八)请示的结束语
1.请示由自己办理的事项，结束语通常为"请批复""请指示""妥否，请批示"。
2.请示需要他人办理的事项，结束语可为"以上如可行，建议批转××办理"。
一、函的分类方法
从函所起的作用来看，可分为以下几种：
1.告知函。即把某一事项、活动函告对方，或请对方参加(如会议、集体活动)。这种函的作用和内容类似通知，只是由于双方不是上下级和业务指导关系，使用"通知"行文不妥，故应该用"函"。
2.商洽函。主要用于请求协助、支持、商洽解决办理某一问题。比如干部商调函，联系参观学习函、要求赔偿函等。
3.询问函。主要用于询问某一事项、征求意见、催交货物等。
4.答复函。主要答复不相隶属机关询问相关方针、政策等问题而不能用
批复时使用。
5.请求批准函。主要是指向有关机关、部门请求批准时使用。如果是下级机关向上级机关请求批准，只能用请示，而不能用函。
二、函的结构
函由标题、主送机关、正文、具名和日期组成。
1.标题。有三种写法：一是完整式标题，由发函机关、事由和文种组成，如《××部关于选择出国人员的函》;二是由发函机关、事由、受理机关和文种组成，如《国务院办公厅关于悬挂国旗等问题给湖北省人民政府办公厅的复函》;三是由事由和文种组成，如《关于订购的函》。
2.发文字号省略
3.主送机关：即收函单位名称，要写全称。
4.正文。其结构一般由开头、主体、结尾、结语等部分组成。根据去函、复函的不同，其写法也有区别：其结构一般由开头、主体、结尾、结语等部分组成。
(1)开头。主要说明发函的缘由。一般要求概括交代发函的目的、根据、原因等内容，然后用"现将有关问题说明如下："或"现将有关事项函复如下："等过渡语转入下文。复函的缘由部分，一般首先引叙来文的标题、发文字号，然后再交代根据，以说明发文的缘由。
(2)主体。这是函的核心内容部分，主要说明致函事项。函的事项部分内容单一，一函一事，行文要直陈其事。无论是商洽工作，询问和答复问题，还是向有关主管部门请求批准事项等，都要用简洁得体的语言把需要告诉对方的问题、意见叙写清楚。如果属于复函，还要注意答复事项的针
对性和明确性。
(3)结尾--希望请求。一般用礼貌性语言向对方提出希望。或请对方协助解决某一问题，或请对方及时复函，或请对方提出意见或请主管部门批准等。
(4)结语。通常应根据函询、函告、函商或函复的事项，选择运用不同的结束语。如"特此函询(商)"、"请即复函"、"特此函告"、"特此函复"等。有的函也可以不用结束语，如属便函，可以像普通信件一样，使用"此致"、"敬礼"。
5.落款。一般包括署名和成文时间两项内容。
三、函的写作要求
1.针对性。函有鲜明的针对性，主要表现在：一是紧紧围绕函中所提出的问题和公务事项来写。二是往来机关应当与函中所提出的问题和公务事项相称。也就是，函中所提出的问题和公务事项应该是函往来机关有可能解决的。三是除特殊情况外，应坚持一函一事。
2.分寸感。函的用语，力求平和礼貌，特别忌讳命令语气，但是也不能为了谋求问题解决，极尽恭维逢迎之能事。
3.开门见山。无论是来函还是复函，在写作中都应该开门见山，尽快接触主题，力戒漫无边际，故意绕弯子，忌讳那些不需要的客套，尽量少讲空泛抽象的大道理。
公文写作技巧和指导
1、大棋局，开启**新里程;大视野，奠定**新格局;大引擎，书写**新速度;大梦想，追逐**新未来。(汇报总结、讲话)
2、创新驱动，打造新引擎;改革促动，激发新活力;开放带动，拓展新空间。(工作汇报、部署型讲话)
3、为官要善为，"法"字当头做功课;为官要敢为，"干"字为要抓效率;为官要有为，"好"字为纲惠民生。(作风建设部署讲话)
4、从高认识，周密部署抓推进。创新推动，服务群众树形象。建章立制，勤督严查促落实。紧扣中心，创先争优求实效(工作汇报、部署型讲话)
5、以精神文化为引领，打牢管理基础。以行为文化为基石，提升管理效益。以和谐文化为目标，展示管理品质。(工作汇报、部署型讲话)
6、"上下"同步，以项目文化引领管理。(工作总结、汇报、讲话)上到战略精心谋划。下到一线落地生根。"内外"兼修，以项目文化创新管理。
内化于心，大力弘扬企业精神。外化于形，精心打造企业品牌。"点面"结合，以项目文化提升管理。着眼于点，示范引导。立足于面，深化拓展。
7、从高认识，深刻领会新时期群团工作的重要性。紧贴实际，全面部署全县下一步党的群团工作。强化举措，确保全县党的群团工作取得实效。(工作总结、汇报)
8、回顾这次培训，有三点难忘。总结这次培训，有三点收获。结束这次培训，有三点感悟。(汇报、发言)
9、老师们周密细致的工作令人难忘。专家们的精彩授课令人难忘。学校规范的管理和优雅的环境令人难忘。(参加中央党校培训结业发言)
10、思想上充了"电"。精神上补了"钙"。工作上加了"油"。(汇报、发言)
11、把良好的学风带回去。把优良的党风带回去。把务实的作风带回去。(汇报、发言)
12、政治理论得到了加强。党性修养得到了锻炼。发展意识得到了提高。(汇报、发言)
13、弘扬党校的优良学风。坚持党校的严明纪律。发扬党校的质疑精神。(汇报、发言)
14、做优第一产业。做强第二产业。做大第三产业。(经济发展工作总结、汇报)
15、可喜可贺。可圈可点。可赞可颂。(总结成绩、总结型讲话、汇报)
16、稳健运行。稳步推进。稳扎稳打。(工作总结、总结型讲话、汇报)
17、探索了新途径。形成了新格局。摸索了新办法。建立了新机制。(工作总结、总结型讲话、汇报)
18、敢干闯出了新路。竞干展示了风采。苦干结出了硕果。实干赢得了民心。(工作总结、总结型讲话、汇报)
19、责任共担;目标共进;审批共议;信息共享。(工作汇报、总结、部署型讲话)
20、长士气。添豪气。凝人气。(工作总结、总结型讲话、汇报)
21、服务意识明显增强。服务渠道更加通畅。不良现象得到遏制。争先氛围空前浓厚。(工作总结讲话、汇报)
22、中心意识更加牢固。工作视野更加开阔。创新氛围更加浓郁。工作作风更加务实。(工作总结讲话、汇报)
23、工作力度大。工作思路清。工作措施新。工作方法活。工作效果实。
(工作总结讲话、汇报)
24、贫困人口面广。基础设施薄弱。资金投入不足。产业结构单一。农民素质不高。(总结存在问题)
25、起点高。策划精。宣传早。分工细。保障强。(亮点总结、汇报)
26、文化研讨气氛热烈。祭祀大典气势磅礴。贝侬联欢气场强劲。壮瑶百家宴气质鲜明。文体活动气象万千。(亮点总结、汇报)
27、新闻报道突出"实"字。精神文明突出"新"字。舆论导向突出"广"字。理论研究突出"深"字。(工作亮点总结)
28、工业化进程的必然要求。城镇化提高的必经阶段。农村现代化的必由之路。(总结型讲话)
29、综合实力更为强劲。增长方式更加科学。城市形态更具魅力。科教文化更有进步。人民生活更显殷实。党的建设更富活力。(总结工作、汇报讲话)
30、回顾过去，既有成绩，也有问题;立足当前，既有压力，也有机遇;展望未来，既有动力，也有信心。(工作总结)
31、乐于多作贡献;善于分工合作;敢于坚持原则;富于创新精神。(部署型讲话)
32、要求高，认识要更高;压力大，决心要更大;困难多，方法要更多。(部署型讲话)
33、对上，符合国家大政方针。对下，符合群众愿望。对内，符合经济社会发展实际。(点评型讲话)
34、从国内外的情况来看，旅游是朝阳产业。从河南的情况来看，旅游
是战略产业。从我市的情况来看，旅游是优势产业。(点评型讲话)
35、加强领导抓合力。强化宣传抓氛围。建立制度抓落实。统筹协调抓督查。(工作汇报、部署型讲话)
36、坚持标准选好人。强化培训育好人。建立制度管好人。立足实际用好人。(组织工作总结、部署讲话)
37、在精准施策上着力。在精准扶持上聚力。在精准服务上出力。在精准管理上用力。在精准考核上发力。(部署型讲话)
38、加快一个调整。搭建一批平台。建设一批基地。组建一批合作社和家庭农场。打造一批品牌。兴建一批基础设施。培育一批农民。(总结汇报、部署型讲话)
39、强力打造边境贸易经济产业。强力打造花山文化旅游产业。强力推进产业转型升级。强力打造一轴两带城镇带。强力推进**—凭祥同城化发展。强力推进和谐**建设。(工作汇报、部署型讲话)
40、抢抓北部湾经济区建设的重大机遇。抢抓珠江-西江经济带建设的重大机遇。抢抓《左右江革命老区振兴规划》的重大机遇。抢抓花山申遗的重大机遇。抢抓爱店口岸升格的重大机遇。抢抓驮英水库项目获得国家批复的重大机遇。抢抓凭祥国家重点开发开放试验区建设的重大机遇。(工作汇报、部署型讲话)
41、用责任汇聚力量，用信念铸就坚强，用真情凝结关爱。(部署型讲话、汇报)
42、塑造干净干事的形象;塑造亲民爱民的形象;塑造公道正派的形象。(作风建设部署讲话、汇报)
43、产业升级拉动一批。城镇化转移一批。农业现代化托起一批。区域协调发展带动一批。政府宏观调控帮扶一批。(扶贫工作总结、部署型讲话)
44、听民声、解民怨;谋民利、纾民困;察民情、暖民心。(作风建设总结、部署型讲话)
45、真抓;亲抓;巧抓;敢抓。(工作汇报、部署型讲话)
46、尽职尽责保稳定，一心一意谋发展，再接再厉强管理。(工作汇报、部署型讲话)
47、紧握自主创新之匙。勇添产业升级之翼。力阔中小企业之路。精造创意文化之林。敢亮体制改革之剑。(总结汇报、部署型讲话)
48、强化监督。细化要求。量化考核。优化服务。(部署型讲话、总结汇报)
49、常思发展之策，坚持干事创业;常怀学习之心，坚持修身求知;常存律己之念，坚持拒腐防变。(作风建设部署讲话)
50、锁定新目标，一张蓝图绘到底。谋求新跨越，一门心思抓发展。推出新举措，一鼓作气谱新篇。(总结汇报、部署型讲话)
51、加快向工业大市迈进。加快向农业强市迈进。加快向区域中心城市迈进。(总结汇报、部署型讲话)
52、全力抓特色。全速抓突破。全民抓经济。(部署型讲话)
53、思想再解放，标准再提高。定位再准确，力度再加大。方法再创新，成效再突出。活力再激发，作风再过硬。(部署型讲话)
54、抓力度，领导重视到位。抓指标，目标考核到位。抓合力，综合协
调到位。抓制度，责任追查到位。抓素质，队伍建设到位。(总结、汇报、讲话)
55、建功立业是实现人生价值的最高追求。真抓实干是践行宗旨的最好体现。争创一流是做好工作的最高标杆。(作风建设部署讲话)
56、树实"依法治县"的理念。做实"依法治县"的规划。干实"依法治县"的项目。充实"依法治县"的要素。(工作总结汇报、部署型讲话)
57、用好的办法推动。用好的机制盘活。用好的标准建设。(部署型讲话)
58、领导务必高度重视。部门务必尽职尽责。奖惩务必坚决有力。(部署型讲话)
59、要追求名节，不要追名逐利。要以权谋事，不要以权谋私。要有所畏惧，不要无所畏惧。(作风建设总结、讲话)
60、树立公道用人的导向。严格公道用人的标准。创新公道用人的机制。(组织工作总结、部署讲话)
第三篇：读后感写作指导
一、读后感写法指导的意义
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
《普通高级中学语文课程课标(实验稿)》要求一个高中生在高中三年的课外阅读总量不得少于150万字。高中生涉猎丰富多彩的课外读物，读后必定会有些感触。此时，读后感便成为他们发表看法、表达思想的载体。因此，读后感的写作，对于处在语文课标下的高中生来说，显得尤为重要。而读后感的写法指导，也自然而然成为高中语文作文教学的一个重要内容。
二、读后感的结构模式
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果 。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
三、读后感的写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。 所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。 在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章
后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世;也要结得自然，顺理成章收束全篇。
四、读后感写作案例剖析
以《1999年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试题》作文题为例，具体说明读后感的写作流程。
32.阅读下面文字，以“„回声‟的启示”为题，写一篇700-800字的文章。
回 声
有一个小孩子，不如道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道： “喂!喂!”附近小山立即反射出他的回声，“喂!喂!”他又叫：“你是谁?”回声答道：“你是谁?”他又尖声大叫：“你是蠢材!”立刻又从山上传来“蠢材”的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说：“孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊!”
例文：
回声的启示
上海考生
对着小山尖声喊叫，便得到尖利刺耳的回声;而对它和和气气，便的到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。
人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。
面对他人，如果我们捧出“真诚”，就能收获“友情”;如果付出“猜妒”，比、便只能品尝“孤独”。《红楼梦》里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹，其原因便在于她没有付出应有的“真”，便当然得不到“真”的回声。
面对人生，如果我们付出“努力”，便能收获“成功”;如果付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石”的工作，又把“别人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。当我们翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的“回声”，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一
事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸”的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。
回声是公正的。因此，它最“无情”，却又最“有情”：捧出“奋进”，便收获“成就”的回声;捧出“拼搏”，便收获“胜利”的回声;捧出“自信”，便收获“坚强”的回声，捧出“勇敢”便收获“坚毅”的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和失败的回声。
让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。
写作分析：
综观全文，本文能很好地把握《回声》这篇材料的内涵，抓住回声的性质和“母亲”的话，准确定位感点：我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们;在论证方面，也多种角度、多种方法、选取典型事例深入论证中心论点;文章也体现了作者相当的文化底蕴，平时没有对名著、对鲁迅有一定的了解，开卷论题是不可能信手拈来如此贴切的例子的。
本文第一节复述材料，是述读，用精简的一句话概括《回声》的内容，并紧扣材料，用“得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。”为下文感点的提出蓄势、铺垫。
第二节，紧承述读，顺理成章地亮出感点——我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这是本文的中心论点。
第三、四节是发感，作为文章的主体部分论证中心论点，从“面对他人”和“面对人生”两个角度，选取典型人物王熙凤、鲁迅的典型事例，分别从反面和正面来论证中心论点，论证充分，具有较大的说服力。
第五、六节概括强化中心，发出号召：让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。
文章六节，按照“述感——感点——发感——结感”的写作流程，完密地构建了读后感的结构，本文在结构上堪称是一篇典型的读后感。
〖参考书目〗：
1、席永杰.作文新概念——高考满分采分点作文.东北朝鲜民族教育出版社.1999
2、高长梅.中学议论文写作技巧.湖北辞书出版社.1998
第四篇：读后感写作指导
一、什么是“读后感”
读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写读后感可以深化对文本的理解。
二、作前准备
1、深刻地读懂原文。
2、找准“感点”。
一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。但毋庸面面俱到，建议选准一个“感点”展开论述即可。
三、写作时的注意点
1、处理好“读”与“感”的关系。 “感”是文章的重点。对原文须简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。
2、引用原文重点语句需用上“”。
3、写“感”时须密切联系实际，可以是自身的实际，也可是周围事物的情况，可列举具体事例。
4、标题可以是《读<××××>有感》或《<××××>读后感》，也可以使用主标题和副标题，如《“给永远比拿愉快”——读<××××>有感》。
5、要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，而非“检讨书”或“保证书”，呵呵。
优秀例文：
《十一枝康乃馨》读后感
昨天看了作家蔁苒写的《十一枝康乃馨》，读后令人感动。故事讲的是蔁苒弟兄俩为了在母亲节来临时给母亲送上一份特殊礼物——十一枝康乃馨，而到花店打工的故事。我想，当他的的母亲收到这份特殊的礼物时一定会很惊喜，而且知道花的来历时，还会流下感动的泪水。我想起脍炙人口的孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”十一枝康乃馨，传递的是孩子对慈母的浓浓爱意。
“母爱如水”，母亲的爱很细小，有的时候表现在一根针，一杯水。我们渐
渐地长大了，而母亲却渐渐老了，有了皱纹和白发，我们关心她们关心得很少，而母亲的目光依然一如既往地注视着你，伴你成长。
我们出生出来，母亲就把爱倾注在我们身上，一点一滴，我们认为理所当然。就像我的妈妈，每天第一个起床为我准备早饭;变着花样烧我爱吃的菜;当我生病的时候，她总陪在我的身边;我考试不好受委屈的时候，她总是安慰我、鼓励我;当我受到老师的表扬而得意洋洋的时候，她总是提醒我要继续努力。而我从来都没有对妈妈说过一声“谢谢”，而是“衣来伸手，饭来张口”，认为这些都是应该的。
母爱是世界上最伟大的爱，母爱是我们一生的财富。想到这，我不由自主地哼起了儿时的童谣：“我的好妈妈，下班回到家„„”我灵机一动，不经意间看到刚买的豌豆还没摘呢，于是我连忙开始剥豆子。渐渐地，我的指甲剥疼了，我并不气馁，想到妈妈为我的病能很快好起来，天天陪在我的身旁，我立刻又充满了力量，继续剥下去，终于大功告成了。妈妈下班回到家，看到已经剥好的豌豆，欣慰地笑了：“我们的凯月真的已经长大了。”
我们其实应该经常关心父母，感恩父母呀。
《卖火柴的小女孩》读后感
暑假里，我读了故事《卖火柴的小女孩》。《卖火柴的小女孩》这篇著名的童话故事，为我们生动地讲述了一个新年的夜晚，一位小女孩光头赤脚地在街头卖火柴，她又冷又饿，痛苦地忍受着，她几次点燃火柴，眼前出现一个又一个幻像，最后带美好的幻想，脸带微笑，冻死在墙角的故事。
读着这篇故事时，我的鼻子酸了，眼泪就像断线的风筝不停地往下流。这个可怜的小女孩，在人们合家团圆的那个新年的夜晚，因为没有卖掉一根火柴而不敢回家，最后被冻死在那又冷又硬的墙角。
想想那时，看看现在，是无数革命先辈用鲜血和汗水为我们带来如今幸福安逸的生活。生活在党的阳光下的我，从小就在爸爸妈妈呵护下长大，好似一朵朵温室的小花，灿烂夺目，却经不起一丁点风吹雨大。过着衣来伸手，饭来张口的生活，什么都不做，什么都不想，每天吃饱穿暖，过着无忧无虑的生活。甚至有时常常会因为饭菜不合口、衣服不好看而与家长耍脾气，比起卖火柴的小女孩，我觉得自己太不懂事。我想今后我一定要好好珍惜这来之不易的生活，听爸爸、妈妈的话，不挑食、不偏食，不任性，学习之余帮助妈妈做一些力所能及的家务事，争取做一个懂事、乖巧的孩子。
第五篇：读后感写作指导
编 稿：李晓波审 稿：李家声责 编：张晓春 说明
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原文其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感。找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。例如同样读黄仁宇先生的《万历十五年》，不同的同学站在不同的视角就有了不同的看法。读后感也可以简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。例如吴子墨同学的《菜根谭》就写了对书中几句名言的感想，应用精简，感想深入。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。梅钰同学的《心与心的交流》就联系了自己的生活感受来表达看完《亲爱的安德烈》一书后的所思所想，言真意切，情动于中。
读后感佳作
读《万历十五年》
初二(2) 胡文信
我认为，《万历十五年》是一部经典之著，虽然篇幅不长、很薄，用A4纸计量只有二百三十余页，但是它提供了一种对于当时的中国人很有颠覆意义的写史方式。之前国人的写史，只是一种形式意识，只是为政治宣传而做的，所有的作品都如同是同一个模子里套出来的，干巴巴的索然无味。黄仁宇先生的这本书为我们打开了一个全新的世界，不只是一个画面，而变得复杂、离奇曲折，如同碰了一本侦探小说。总的来说，打破了写史的格式化。本书的英文名是“1587，A Year of No Significance”，在直译成为中文就是“1587，无关紧要的一年”，但事实上，这正是本书的亮点之所在。这一时间所发生的事恰为最为关键的，正如作者所说“当年，在我国的朝廷上发生了若干位历史学家所易于忽视的时间。这些事件，表面上看起来虽似末段小节，但实质上确实从前发生大事的症结，也将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”譬如万历的“闭关锁国”，戚继光的行贿问题，申时行因为一时妥协而放过了清理皇太极的良机等等。这些都与我们以前的听闻相反。虽然现在十分流行这种非主流的思想，但是，从作者字里行间的引经据典中可以看出，这些例子的确都是出自正当文献记载的真实史料，而并非作者凭主观推断或凭空捏造出来的。本书采取了传记体的铺叙方式，共分七章，每章的标题分别为“万历皇帝”、“首辅申时行”、“世间已无张居正”、“活着的祖宗”、“海瑞——古怪的模范官僚”、“戚继光——孤独的将领”和“李贽——自相冲突的哲学家”。
其实在这本书中，我最感兴趣的不是张居正也不是海瑞、戚继光，而是他们的顶头上司——万历同志。我有理由认为，黄老先生在他的书中表达了对这位皇帝同情与悲叹。其实万历是许多的源头，但他只代表他自己。
在历史课上，王老师说过封建中央集权统治在明清两代得以强化，皇权是至高无上的，我们也就都接受了这样的观点。这句话从宏观角度来看无疑是正确的，但是我却看到，在万历时期，皇权似乎被弱化了。想想，觉得这也正是万历皇帝的可悲之处，长达三十年，与朝臣争一个立储的问题还搞不定。
封建统治到了明朝那里，已经有一千多年的历史了，其所推崇的文官体系也已完备，但是皇帝却似乎不能呼风唤雨、说一是一说二是二了。原因之所在于在以理学为一切工作活动的指导原则的明代，熟悉掌握了理学的文官集团，却逐渐壮大成熟，甚至达到了与皇权对峙的地步。尤其是长达三十几年的立储问题，慢慢磨尽了万历皇帝的雄心壮志，迫不得己地立长子为储，也加剧了万历皇帝对朝臣的厌恶，以及对政事的热情。在这一转变过程中，万历皇帝的优柔寡断的性格也起了不少作用。
在历史上，万历是很不受欢迎的，他代表了消极怠工、声色犬马、偏激逆反、昏庸无能等一系列的反面形象。他所做出的类似小孩子斗气的行为，将大明王朝进一步推向了深渊。但他自幼聪慧过人，读经史过目不忘，而且颇为早熟。九岁即位，在生母李太后以及张居正的教导下，也算是一位少年英主。张居正亲自教导他，安排课程，指导读书，选拔贤能的大臣辅导他，培养他治国安邦的本领。在《万历十五年》这本书中，我看到了万历皇帝如何从勤勉政事，励精图治，逐渐堕落退化，成为昏君。以史为鉴吧，他的成长和失败，也让我们警醒!
1587，无关紧要的一年，改变历史的一年!
读《万历十五年》有感
初二(2)张慧盟
很久以前我就听说过这本书，但是从未拜读过。读了之后，我发现它比较学术化，但是仍然能看的懂。
抛开作者的大历史观不谈，我发现了一个问题：我无法准确的认识历史，不过或许历史根本就不能被我准确地认识。我先读了《明朝那些事儿》中有关万历一朝的描写，读过后非常崇敬张居正和戚继光，而认为万历和其他官员都是大坏蛋。后来又读了《中国人史纲》，里面说明朝是“断头政治”，中国文化在明朝成了酱缸，但并没有详细说万历一朝。然后我又读了《明亡清兴六十年》，但我只觉得万历朝没有什么优秀将领。现在我正在读《万历十五年》，这本书对明朝的制度、中国社会形态及张居正、海瑞和戚继光等人做了温和的批评，认为他们是不顾及实际的理想主义者，而论述了万历表现昏庸的原因是制度和社会形态问题。好不一样啊，那我应该信谁?
我们没有亲临过历史，所以只能靠别人的描述来了解历史，比如说教科书、二十四史和《万历十五年》。但问题是描述者都是人，他们在叙述事件时总会有意无意地掺杂一些个人情感和好恶(如申时行)，使叙述偏离历史的真相。但即使叙述者都不是人，历史的事实摆在我们眼前，我们也无法认识到它确实是怎样的，因为我们自己的情感会掺杂进去，就算是自己经历过的事，可能也无法被准确地回想。最近有科学研究表明，记忆在回想时可能会被大脑修改以变得对自己有利。正在发生的事仍然不能被我们准确地认识，因为(仍然有研究表明)大脑会自动过滤掉视野中它认为不必要的东西。那我们到底能不能正确地认识历史?到底有没有历史的真相?
历史老师说，要多读几本历史书才能认清历史。那我们到底能不能认清历史?
《万历十五年》读后感
初二(4)应哲宇
《万历十五年》是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一。
这本书对当代中国人来说具有重要意义的一部经典之作。它的重要在于，这本书提供了一种对当时的中国人来说，采用了叙述历史的新方式。在此之前，我们以前所看到的历史写作，多半千篇一律，几乎所有的历史书都是按照一个公式的样子在写，黄仁宇的这本书，简直是给我们开放了另一个世界，给我们以一种新的视野，原来历史可以这样写，原来历史是如此的有趣、复杂、丰富，原来历史人物并不像我们的教科书上讲的那样单调、枯燥。看完《万历十五年》之后，我的感觉就是佩服作者对历史的所用观察视角。通常一般的作家，不管是哪类作家写历史总要从整个朝代的政治，经济，文化等方面来找这个朝代的衰落过程，然后再从这些研究结果来证明这个朝代的各式人物或成或败的原因。但是黄仁宇老先生却不同，他是反着来。他是从各式的人物命运的起落中梳理出当朝的政治，经济和文化脉络，是以是一种以小见大的研究方法。并且以历史上比较有名的各式人物(如张居正、戚继光、海瑞等)的悲剧结局来推导出当时政治、经济、文化等社会各方面所存在的问题，且里面引经据典，用的都是在史料中有真实记载的文献资料作为本书的大部分内容，这就让他更真实了一点。
这本书也正是紧紧围绕万历十五年发生的一些事一些人对从前和将来的发展展开详细，独到的叙述。我在读《万历十五年》时经常会因为看到某个句子或是某个例子会心一笑。这本书中最有趣的莫过于那些例子，这些例子不但闻所未闻，而且完全颠覆了我们一般在影视作品或者文学作品当中所见到的历史。
这就是我对这本书的一些感受。
《菜根潭》读后感
初二(4) 吴子墨
最近一直在看《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”它讲述了作者对人生的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。
它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。那就听我细细道来。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。这就说明了，做人要光明磊落，像晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低!做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出”想晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。当然了，我还有很多的心得，就不一一拿出来和大家分享了，我建议大家都应该去看看这本书!
总的来说，《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说，是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身体验，形成的一套出世入世的法则。在工作之余，沏一杯清茶，静静品味，菜根会越来越香，心智会越来越高。
心与心的交流
初二(4)梅钰
看完这本《亲爱的安德烈》，我有一种不一样的感觉，怎么说呢?它摆脱了中国子女传统的交流方式，高于我们通常所做的撒娇、抱怨、责备，这两个人之间的交流，更多的是尊重、理性。
写这些，我并不是想埋怨中国孩子的生活，也不是抨击中国家长的教育方式，而是想仔细揣摩一下作者在序言中写到的一段话：“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”
很多家长总是一味的认为自己是正确的，即使自己犯了错误也是为孩子好，他们想尽办法向孩子展示这一点，但他们不知道，爱不等于认识。我希望所有的家长能学会认识自己的孩子，不要总以为自己很了解孩子。我想，正是因为被束缚在爱的圈套中，很多父母都忽视了从内心发掘自己孩子的个性。
而安德烈对母亲也曾写过这样一段话“你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢?你为什么不花点时间，好好思考‘打扮’这件事，买点贵的、好的衣服来穿?你为什么不偶尔去个你从来不会去的酒吧，去听听你从来没听过的音乐?难道你已经老到不能再接受新的东西?还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹?”
我正在想，我会怎样对我的父母表达我的感受，我会作茧自缚，放弃去走近父母的感受?也许，我应该试试安德烈的这种方式，站在他们的角度，考虑他们的生活，学会理解父母，给予他们接近我们的机会。
看两个人的书信，我多少觉得这对母子间缺少温情。但其实不是，这反而是对爱的诠释，正如龙应台所说，她没有掉到那个陷阱中，这正是种沟通、认识。
愿所有父母和子女都能从这本书中感受到别样的爱，去体验心与心的交流。