第一篇：这是一首美丽的诗歌
青春,是一首美丽的诗歌
青春，是一首美丽的诗歌，它散发着诱人的清香，在祖国的故土上，它迎来了共和国和谐的旋律!
清晨，鸟语花香，莺歌呢喃，和风与杨柳相伴，孕育着明媚的春光，种子与细雨相伴，收入丰硕的果实!
我们与青春相伴，努力的攀登，不断的进取，成就成功的喜悦!
青春，是一首难忘的诗歌，它扣人心弦，沁人肌理!在美丽的草地上，翩翩起舞
青春，我远远的读你，在静谧的草地上，你的笑声满天飞舞!一如天际的繁星!
青春，是一首绚丽的诗歌，在美丽的绿野里，五彩缤纷!
青春，更是一首动人的诗歌，它的美丽在于她是诱人的，在浪漫的世界里，她们欢声笑语。
江西宜春丰城市荷湖中学初三:黄文娟
第二篇：这是一首脍炙人口的小诗
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话;寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，
2、这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的
幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪„„”、“却话„„”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答;妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答;一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
4、当时李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职，他的妻小却远在长安(今陕西西安)，长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故?也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢?第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山;也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛;那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧?用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自
己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方(长安)，用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。第
三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦
第三篇：这是一首歌
那是一首歌
生命是河流，带领我们穿过高山，平原，桃林。意外而甜。
——题记
第一声啼哭是我献给人世的致辞，从此，上帝的手中点燃了一根属于我的蜡烛，灼灼生辉;灵魂的光影在流苏中绽放，命运的罗盘移向太阳的辉煌。如果说生是一次偶然，死也是一次偶然。那么在生死之间的道路上又一定存在着某种必然。红尘紫陌、三千弱水，我从梵乐声中走来，穿过葳蕤的峡谷，愤怒的河滩，险象环生的丛林，荆棘一次次欢喜地划破我的双腿，疼痛之中，我却一直坚信，前方是一片坦途。命运行走在我的轨迹上，前路风雨在飘摇，巷外有万里未知的路在等着，压力从四面八方袭来，我看见有人已倒下，而我却有一缕烟雨任平生的莽莽情怀。
有人说，人不过是一根脆弱的苇草。不错，人身是脆弱的，但在风雨之中停滞，停滞，再停滞，不过是一场华丽的自慰。人要到达彼岸，是必先经历生命的痛楚，人性的苍凉和命运的多舛的!也许这是蝴蝶之所以在破茧之后愈回丰艳美好的原因。人的成长如核桃，幼时圆润青涩，不辨是非;无数的险阻之后，虽然身上伤痕如麻，但也有了坚不可破的外壳，从此不恨外物的侵噬。
我曾经想过，我们的所有幸福、疼痛、忧伤和激烈都装在一个坚实的盒子是。没有任何标签。伸手下去，摸到幸福与欢笑的机率不是永久。你无法预知下一秒所在的坐标，却能准备应对的心态。相信吧，上帝为你关上一道门，必定会为你打开一扇窗。即刻，我们会在美的光阴中行走，明媚的日光会充满双眸。不应再有蹀蹼，你应大胆地寻觅又一方鲜妍清朗的樱桃园。佛法中说：“人身难得，美友难遇。”既然已让你得到，必然是有你所用。生死之间是一种如露似电，如梦亦如幻的东西，或许它会转瞬即逝。所以任何一种成长的感情都是珍稀的，或许你再也无法得到。
这一秒，人人都应醍醐灌顶，毕竟世间永不停息，斗转星移，人来人往，个人的忧伤替代不了世界的滚滚浪潮。所以，每一份，每一人都是一首歌，当千帆过尽，尘埃落定，它依然在我的心中浅吟低唱„„
第四篇：五月有奖征文：青春是一首美丽的歌
青春是人生中最美好的季节，它包含着我们成长的点点滴滴。有欢声笑语，有忧伤惆怅，有迷惘困惑，更有叛逆冲动。他们交织着形成了青春，这幅美丽的画卷!
青春就像一首美丽的歌，唱着唱着就唱进了我们的心头，经久不忘!
青春是一首激昂的进行曲
当我们还在贪恋儿时的童真时，青春却将我们生生拉回了现实!作业、辅导班常常压得我们身心俱疲，我们无不想脱离这苦海!但是，过去终究不会再回去，我们能做的只有加倍努力!
青春是一首激昂的进行曲，我们只有伴着那奋进的旋律一步步走向成功，那学习的终点站!
青春是一首癫狂的摇滚乐
随着年龄的增长，我们内心的反抗、叛逆，更是与日俱增!我们不想再做逆来顺受的乖乖孩，我们要独立!我们开始穿着奇装异服来引得世人的唏嘘，我们开始留飘逸的长发来彰显我们的不同!而当我们这些叛逆期的少年遇上更年期的父母，一场家庭大战更是无可避免，我们也习以为常……
青春是一首癫狂的摇滚乐，我们在青春的躁动中逐渐成熟，逐渐走向那未知的以后!
青春是一首悠扬的抒情歌
在青春岁月中，陪伴我们最多的是朋友!他们会与我们一起走过无数风风雨雨，给予我们温暖!而我们更忘不了生我们、养我们的父母，虽然我们不会像孩童般轻易讨得他们欢心，甚至有时会让他们烦得焦头烂额!但是请相信，父母的恩泽长大后我定涌泉相报!还有老师，他们是我们成长的引导者，我们每一个进步都有他们的见证!
青春是一首悠扬的抒情歌，友情、亲情、师生情均是我们礼赞的对象!而我们在他们的期望中，越飞越高，直至划破长空，在自己的天空中自由飞翔!
青春是一首美丽的歌，而我们也会通过奋斗来谱写一首动人心弦的乐章!河南洛阳洛龙区第二外国语学校初一:李家言
第五篇：一首自创樱花的诗歌
樱花，如雪，却比雪还要美，樱花，似云，却比云还要纯洁，下面是关于一首自创樱花的诗歌的内容，欢迎阅读!
樱花的诗歌1
白的如云
红的似霞
粉红的可是你的脸颊
都说你从富士山方向而来
热爱蓝天绿水芳草萋萋
和服游弋和平鸽常在肩头落下
你爱地球上每一处让樱花开放的土地
你爱在长空中把美丽的花瓣挥洒
你的爱完美无暇
和平的声音来自心中
美好的追求在枝头涂画
感染世界温暖如夏
橄榄枝丛生在地球家园
春天里绽放更有一树树樱花
硝烟的味道早已在花香中淡化
你是和平的使者美丽的使者
昔日世界大战的战场今日是花的海洋
你妩媚的如诗如画
自然的追求不就是美吗
人类的追求不是相互扼杀而是相互美化
你诠释着真理行走天下
樱花西渡翻过日本帝国昨日一页
美丽山河昭然揭示不要任何侵略
地球幸福家园缔造幸福佳话
美丽的日本姑娘啊
你热爱和平漂亮如樱花
你走到哪里哪里也喜欢樱花
樱花的诗歌2
四月，我站在樱花下
不敢看樱花的舞
像点点星光
照亮我丢失的爱情
和着泥土
吻下喉结
双手在胸前交叠
从此一棵樱花树受过人类的跪拜
每一片花瓣都饱含情人的叹息
风的呻吟
在落花丛中飘来飘去
花影里我开始匍匐
泪水融化了尘土
最古老的哀愁
穿行在四月的街道
樱花的眼神也变得黯然
揭开沉默已久的伤痕
悄悄的躺下
梦里，花瓣偷偷越过指尖
吻遍我的眼角
那颗即将滑落的泪珠无声无息
四月，我站在樱花下
一转身撩动失语的春风
花瓣身不由己
在孤单的背影里跌落
伤了情怀又碎了心扉
樱花的诗歌3
绵软的粉色
为我所爱
浪着风去拍打大树后
所得之美
不过秒速五厘米
十三岁的少年少女
互相亲吻着干涩滚烫的嘴唇
樱花下的爱恋
也只是分离前的甜亡
罢了罢了
凝望着樱花饼
少年不知为何
不止有想哭的冲动
樱花的诗歌4
细雨淅淅
樱花落满地
淡漠的身影
何去何从
樱花渐落
失去的幸福何以埋葬
遮不住的忧伤
花开花败
终有一天会落下
爱了散了
终有一天会淡忘
你离去的身影
早已模糊
忘了曾经的幸福
月色淡淡
星星撒漫天
过去的爱情
不堪回首
月色渐逝
曾经的美好
如何再现
说不出的无奈
花开花败
终有一天会落下
爱了散了
终有一天会淡忘
你许下的誓言
无法实现
忘了
曾经的幸福