第一篇：中国传统嫁娶婚俗
中国传统：婚俗十大禁忌你知道么？
1、出嫁时间的禁忌：
出嫁的时间要尽量避开这三个月份：六月、三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘,相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。
完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。
2、出嫁仪式的禁忌：
安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓〝困空铺，不死尪，亦死某″，认为是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。如若在迎亲途中遇上另一队迎娶车队，这情况叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换事先预备好的花朵来化解。当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。
3、出嫁方位地点要注意：
安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。新娘进男方家门时，如有门槛，要跨过去，还要小心不要踩到新郎的鞋子。结婚当天直到晚上就寝前，任何人都不准接触新床。新娘当天更不可碰到床边。
4、婚礼中事物的禁忌：
新娘子结婚当天所穿的所有礼服，婚纱，鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。
5、忌吃喜饼：
喜饼是喜气的象征，分发喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦，并将婚讯藉由喜饼传达给每一位亲友。在过大礼时，男方送来的喜饼新娘切记不可吃，因为这样就象征把自己的喜气吃了，是应该注意忌讳的。
6、忌二次上香：
很多传统家庭在嫁女之时都会在祖先或神灵供桌前告祭上香，女方除了要供奉礼饼，还要注意上香时，尽量不要将香头插歪，假如歪了，也不要将香拔出、再插一次，因为二次上香有再婚的意思，对于初婚的新人来说是不吉利的。
7、忌准新郎独睡婚床：
新被、新枕、新床品……装扮得无懈可击的婚床，要安放至新婚夜前夕。在此过程中，切忌准新郎一个人独睡新床，因为这样有婚后孤独的寓意，非常不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如生肖龙者即可。
8、忌说“再见”：
当婚礼结束亲友离去时，新人与亲友都不可以说：“再见”，因为“再见”二字有分手与离别的含义，对新婚夫妇来说，此寓意非常不好。所以在新人在送宾客时，应该以点头示意，或挥手送别即可。
9、忌串门：
新娘子蜜月里不需到亲友家串门的禁忌是自古流传下来的。因为一般人对蜜月里的新娘都有一种忌讳心理，认为是对别人不太吉利的，这种不祥一直持续到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串门。尤其是一些有老人在的亲友家，应该格外注意不要在蜜月期去拜访。
10、忌孕妇送亲：
成亲之日，新娘出门时，孕妇不能相送，因为古时人们认为孕妇象征着血光，孕妇送亲会为新人带来血光之灾，所以在新娘出阁时，孕妇应该要回避。而且在新娘出门时，往往要燃放花炮，而且人员众多，场面拥挤嘈杂，空气也较为浑浊，为了孕妇的健康着想，也不应让其加入到送亲的队伍中。
第二篇：农村传统婚俗
游在城市里的鱼
在农村结婚是很繁琐的一项仪式，在结婚的前2天，就要叫媒人、内亲、帮厨的人来吃饭，第二天早上，就要从內亲中挑选几个挑担和媒人一起去女方家。挑担人很累的，要把给女方的猪肉、喜糖、喜烟…还有八个果子包(红枣、花生、桂圆等)，一起挑过去，媒人要把给女方的聘金、厨房师傅的礼包等拿过去。以前生活紧张，聘金基本不会到位，就需要媒人去游说了，媒人是很辛苦的，婚礼结束后，男方会给媒人一个猪腿、一条香烟、2瓶酒，作为答谢的。
真正结婚这一天是最累的，一吃过早饭就要挑选十几二十人小伙子去抬厢，抬厢子的人就要看女方嫁的东西多少而定(抬厢子的人要带2刀猪肉，2只公鸡过去)，4个吹喇叭打锣鼓的，4个伴娘，加上媒人(媒人还要带上子孙袋，里面装谷粒、米粒、鸡蛋及其他干果，到女家交给女方，晚上回来，女方家会增添一点，再带回男方家)，一队迎亲队伍浩浩荡荡。到了女方家，女方帮厨的人是要拦门的，媒人给了红包之后，才可以进屋喝茶。
吃了中饭之后，女方家就要举行出嫁仪式了，仪式分2部分，一是哭嫁，妈妈在女儿房间，帮助她化妆，去脸上汗毛等，边做边哭，一些亲戚也会进来，边哭边给红包给新娘。另一边，女方要在厅堂中央放一个米筛，在米筛上点一盞油灯，点好灯，女方帮厨的人，就把给男方的嫁妆搬出来，过下灯再搬出去，女方给男方抬厢子的人，每人一包香烟，她们就开始捆绑嫁妆。等一切准备就绪，新娘要出门前，女方就要和媒人要还没给足的聘金了，一旦女儿一出门，聘金就拿不到了，这时媒人就要用他的三寸不烂之舌去圆说了，真的过不去了，也会给点，男方的伴娘也会用力把新娘推出门。新娘出门，也会带4个伴娘，一个拿红尿桶的男孩，一个拿万年青的女孩。
到了男方家门口，男方母亲要出来接红尿桶和万年青，每人给一个红包，并会添子添孙地给几次。这时男方帮厨也要出来拦新娘，红色拿足了才让她们进去。大堂里已排好了拜堂的东西，八仙桌上摆着三牲、托盘，地上放新婚的被子，新娘子站在被子后面。这时只听大家说：猪古(公猪的意思)出来了，只见2个人拿着米筛、竹枝，把新郞赶到新娘边上。主婚人宣布拜堂开始，帮厨人就会把亲戚按辈份，一个个请上高堂，让新娘新郎拜三下，亲戚就会拿一个红包放在托盘上。拜堂结束，大家会把新娘新郎一起推倒在棉被上亲热。
吃了晚饭之后，就要开始撒帐了，这是个很热闹的环节，一开始撒帐就要开始唱撒帐歌，众人喝彩，拿喜烛的、提酒壶的、捧果盒的都要唱各自的歌，到新房之后，开始正式撒帐，撒帐人没有唱好，大家会罚他酒，唱好了会获他酒，总之要让撒帐人喝酒。撒好之后，大家开始闹房、与新郞划权唱酒，闹到大家都精疲力尽了，再撒个团圆帐，整个婚礼才算结束。
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第三篇：垦区传统婚俗考察
垦区是指清咸丰五年（公元1855年）黄河夺大清河改道以来所淤积而成的现代黄河三角洲地区。其主要包括今东营市的垦利县和河口区部分地区。由于百余年的移民之故，使这里的传统民俗文化呈现出别具一格的特点。本文单独就这一地区的传统婚俗进行考察。
按照中国人的传统说法，人一生中有三大喜，即金榜提名时，洞房花烛夜和早生贵子。婚嫁之事即使在现今也是我们每个人生命中的大事情。
订婚
旧社会的包办婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，而新时代的青年们则往往是选择介绍对象或自由恋爱的方式。无论是以何种方式结下良缘的情侣都必须有订婚这一程序。订婚即男女青年的缘分达到一定份儿上后，男方家长主动与女方约好时间，到女方家中以做客的形式当面将两家的亲事确定下来的礼俗。届时男方须持两万，四万，六万，八万，十万，十二万不等的钱送给女方家长作为订婚钱，以表诚意。其中订婚钱的多少则要根据男方家庭经济条件而定，但必须是二，四，六，八，十，十二等这类吉利数字。这些数字倒也颇有一番讲究，"二”表示好事成双；四表示四喜临门；刘表示六六大顺；八则是取八与发的谐音，意味着发财；”十”则表示十全十美；”十二”则更有讲究，表示男方家长对他们家未来的儿媳妇有十二分的满意。订婚当日，女方家中需预备好丰盛的酒席来款待其未来的亲家，此外还须将叔伯姑舅等亲人一并叫来，共同”会一会”这未来的亲家和女婿。
送日子
送日子又称送裁剪。男女双方在订亲之后，男方家长要请人择一结婚的黄道吉日，之后男方便亲自登门女方家中，将这一好日子通知给对方，同时男方还要带上做被子用的皮棉，花布，女方一看便明白了，过了该日，女方的母亲便张罗村里的大嫂子，小媳妇们来家中一起帮忙做棉被子。每做一天，主家（要结婚的人家）都要管一顿好饭。其中挑选做被子的人也是有讲究的，做被子的妇女必须健康长寿，儿女双全，无丧父，丧子等晦气现象。女方家中共计做棉被八床，十二床不等。同时男方家中另需准备两床带有龙凤和鸳鸯图案的鸳鸯被（即夫妻二人共用之大棉被）。女方家做的棉被要待结婚当日同嫁妆一并送往新郎家。
出门子前
闺女出嫁又叫”出门子”。在结婚前夕，女方的父母要托人写好请柬，并亲自送到亲友家中，盛情地邀请他们在结婚当日到家中看着闺女”出门子”。结婚前一天，村里的其他人家便会主动去帮忙。帮助主家打扫卫生，搬家具，贴贴喜字等,更重要的是组成临时厨房。这其中包括主厨一名，副厨数名，“忙客“（负责端盘子上菜的服务人员）若干。当然这些事务得由主家本族内挑一名体面人物负责指挥安排此事，俗称”管事的“。出门子前一两天，亲朋好友，庄乡们（泛指同村居住的人）须将”喜钱“（份子钱）送至主家，主家收下后，要送一盒喜糖作为回赠。出门子前一天，女方本家的叔，伯，婶娘们都要停下手中的工作到主家去帮忙，中晚两饭是要在主家吃的，其中晚饭一般是饺子，吃完饺子后再包饺子，以预备明天早上客人们吃。所包的这批饺子数量较大，一般得忙到十点左右，罢后本家的人们才各自回家。
娶亲
娶亲又称“娶媳妇”，这是新婚之人一生中最重要的一天。在这一天男女双方家的亲友早早的就来到了主家，主家早就准备好了热乎乎的饺子来吃招待亲友。（其中村里来帮忙的庄乡们也都早早的来到主家就位）吃完了饺子，亲朋好友们就等着看闺女“出门子”了，男方早就准备好了八两崭新的轿车以迎娶新娘子，临行前新郎官要向父母磕头，以示自己在成家立业之际感谢父母的养育之恩。而后新郎官便在宾相（男方主要负责结婚礼仪的人）、伴郎、压车童子三人的陪同下前往岳丈家迎亲，其中在途经十字路口、桥梁、山岗时，宾相都要抛下一个红包。伴随着一串鞭炮声，新郎官便来到了丈母娘家，按照老规矩村里的孩子们是堵在大门口不让新郎官进去的，孩子们不断的向门外的新郎官要红包，要了一个有一个，直到孩子们的愿望得到满足为止。这里面也是有讲究的，堵在门口不让进是为了说明丈母娘家的门槛儿高，高门槛儿家的姑娘定时大家闺秀，新郎官娶妻回家后必要善待妻子。进门后，打头的是压车童子，只见他肩挑一酒壶子（寓意天长地久），新郎官紧随其后。新郎官并不急于见新娘子，而是被请到了早已备好的酒席上，俗称“女婿席”。这个“女婿席”可是大有讲究的，俗称“八大碗、八大盘”，八大碗即：鸡、鱼、丸子、肉各两碗。八大盘即：猪肝、火腿、鸡蛋、海虾等各两盘（不拘泥与形式，凑够八个即可）。开始的时候先上几盘点心，糖果吃着，后撤下点心、糖果，端上“八大碗、八大盘”，隔一段时间后，撤下八碗、八盘，换上点心、糖果。这时宾相则示意新郎官给赏厨钱，这时新郎官便掏出一个大红包（或200元或400元）压在盘子底下，由服务人员转交给大厨。大厨看到红包后再差人又上一遍“八大碗、八大盘”。吃饱喝足后，新郎官需夹上各式各样的菜去喂新娘子吃。待新娘子吃完后，新郎官抱其要走时发现新娘子的鞋子不见了，原来是被周围的姐妹给藏起来了，这时新郎官给红包方可要回。临走时，母亲包了一包袱钱（有100元的，有50元的，有10元的，也有5元的等各种面额）来让女儿抓一把。这证明着娘家人厚道，不能让女儿空着手“出门子”。临走的时候，娘家也要派一小孩子跟着新娘，俗称“压轿”“或带锁子”。这寓意着：新婚二人的心紧紧的锁在一起，另外还得有哥、嫂各两位，叔、婶各两位共八个人，带一车队载着嫁妆等前去送亲。其中嫁妆形式不一，以前是老四大件（收音机，自行车，缝纫机，挂钟），现在是新四大件（彩电，冰箱，洗衣机，电脑）有钱的人家干脆就陪送一辆汽车（在用男方订婚的钱基础上，再加上几万元买来的）。
过门子
娶亲的车队到达男方家中后，新郎官为新娘打开车门后搀其而出。新娘子需要先迈过大门口的马鞍和筛子。过马鞍寓意着夫婿可以骑上高头大马，当官发财，过筛子寓意着，用筛子筛去新娘子身上的“邪八卦“（一种迷信的说法）。而后，鞭炮声中，人头攒动，房顶上也开始撒喜糖、桂圆、红枣、栗子、小饼等吃食。这些吃食各有其不同的意义：糖代表生活甜美，桂圆代表家庭圆满，小饼则代表日子过得殷实（粮食多），枣和栗子则代表夫妻二人早生贵子。接着就要拜天地，拜高堂，夫妻对拜了。其中在拜父母的时候新娘子要对公婆行“改口礼”，即正式的称二老为“爸妈“，改口时公婆要给新娘子红包，称作”改口钱“。礼仪罢后已时至晌午了，众亲友便也纷纷入席。酒宴一般设在周围的邻居家，酒席也是“八大碗，八大盘”，反复上两次，共三十二份菜。吃不了的菜一般都留给“房东”（邻居家）作为答谢。在喝酒的过程中，新郎官和新娘要到每家的酒桌上敬酒，敬酒后长辈还要给“敬酒钱”（这个因人而异，或给或不给）。结婚当晚村里的同龄人还要去新郎家闹新媳妇。
回门
新婚燕尔的第二天，新娘娘家的嫂子嫂子们便要雇上车去婆家接姑娘“回门”。回门的主要目的就是要给娘家的列祖列宗上坟，这也是为了不让姑娘“忘本”（即娘家人），故当地流传着一种说法“女人活到八十三，还一脚门里一脚门外呢”。嫂子们再去接新娘的当天，婆家要好生招待他们，与结婚时一样“八大碗，八大盘”上一遍，不过这一次就不用去邻居家待客了。新娘子回娘家上完坟后次日（即结婚后第三天），嫂子们还要把新娘子再送回娘家，这一天，婆家还得要向上次那样“八大碗、八大盘”上一遍。从这天开始，结婚礼才真正地完成。
总结
相对于现代意义上的婚礼而言，垦利地区传统婚俗也许会略显陈土，它没有高档酒店的盛大，它没有教堂的圣洁，也没有婚庆公司排场。但是，他却以自己独特的文化魅力留在了人们心中，甚至少数的地方仍在沿用。垦利地区传统婚俗中所体现的重视家庭，长幼有序，亲友和睦，传统爱情等文化观念对今天而言仍有重要的研究价值。今天看来，它对于维系家庭和睦与社会和谐具有重要意义。
第四篇：传统婚俗之喜宴篇
在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：
堂屋：
1、门前对联一副，加横批。
2、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。
3、香案上一对硕大红烛。
4、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。
5、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙;亲不闭目，即写繁体“亲”字，右边的“见”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;师无别意：繁体的“师”字要少写一撇，写作“师”。
新房：
3、新房正中悬彩灯;
4、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案;
5、窗户两边贴对联;
6、墙壁四周挂字画。
厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。
其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。
拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。
喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。
除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。
座位排定后，傧宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。
各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。
喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。
第五篇：传统婚俗之七——喜宴篇
在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：
堂屋：
1 、门前对联一副，加横批。
2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。
3 、香案上一对硕大红烛。
4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。
5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙;亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;师无别意：繁体的“ 师 ”字要少写一撇，写作“ 师” 。
新房：
1 、门框两边贴对联一副，加横批(横批一般写“鸾凤和鸣”四字);
2 、门上贴大红双喜字;
3 、新房正中悬彩灯;
4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案;
5 、窗户两边贴对联;
6 、墙壁四周挂字画。
厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。
其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。
拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。
喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。
除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。
座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。
各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。
喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。