论文题目：河北曲阳县野北村“喜乐会”调查研究
摘要：本文旨在对河北省曲阳县野北村的“喜乐会”这一民间乐会组织及其所传承的冀中笙管乐的音乐特点与风格进行整体性考察研究,在此基础上,尝试对“喜乐会”与冀中地区区域文化之间的关系进行研究,探讨河北冀中笙管乐乐社呈现出的区域性文化认同与变迁。本文计划分为五个章节进行叙述。在本论文的第一章,主要通过图书馆和知网、读秀等学术网站进行文献上的搜集,整理史料及口碑材料,梳理出河北曲阳“喜乐会”的生态环境以及历史变迁,从“喜乐会”所在地区的地理地貌、文化艺术以及建制沿革和“喜乐会”历史溯源四个方面,对其赖以生存的生活空间进行了描述,并对把握共时中的历时性特征。第二章从共时层面讲述了“喜乐会”这一乐会组织的组织构成及运营方式、人员构成、活动场所及范围三方面内容,以对组织构成及运营方式的研究为基础,通过统计“喜乐会”成员的年龄、擅长乐器、文化水平等各方面因素,进一步分析“喜乐会”的人员构成,并以三个人物为例,详细记载了“喜乐会”成员对“喜乐会”的生存与发展所起到的贡献,并对“喜乐会”的活动场所及空间进行梳理,为之后的研究提供依据。第三章和第四章是本论文的核心部分,以田野调查为基础,采用音乐文化志的书写方式对“喜乐会”参与的人生典仪和传统节庆仪式进行完整的记录,发掘其音乐文化内部所蕴含的隐喻象征。并进一步深入分析田野调查中收集到的文字、视频、音像等一手资料,对“喜乐会”的乐器、乐队编制、曲牌、风格特点等音乐本体特征进行描述与分析。第五章借助人类学的理论工具,从历时性和共时性视角探讨“喜乐会”文化功能的变迁和传承模式的转型,并谈及当代中国北方村落音乐文化的变迁缘由与内容,进而就“喜乐会”在传承过程中遇到的困难进行总结并提出自己的建议。
关键词：野北村;喜乐会;民间乐社;民间音乐
学科专业：音乐与舞蹈学
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由及意义
(一)选题缘由
(二)选题意义
二、文献综述
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
三、研究方法
四、研究已具备的条件
(一)主观条件
(二)客观条件
五、创新之处
(一)研究对象的创新
(二)研究方法的创新
第一章 河北曲阳“喜乐会”的地理文化背景与历史变迁
第一节 “喜乐会”产生的地理文化背景
一、地理环境
二、文化艺术
第二节 “喜乐会”的历史构成
一、“喜乐会”所在地域的建制沿革
二、“喜乐会”的历史渊源
小结
第二章 河北曲阳“喜乐会”的组织及相关构成
第一节 “喜乐会”的组织及人员构成
一、“喜乐会”的组织结构及运营方式
二、“喜乐会”人员构成
第二节 “喜乐会”的活动场所及范围
小结
第三章 河北曲阳“喜乐会”对冀中笙管乐传承现状调查
第一节 “喜乐会”对冀中笙管乐的内部传承
一、血缘关系传承
二、非血缘关系传承
第二节 “喜乐会”音乐活动实录
一、“喜乐会”在民俗节日中对冀中笙管乐的传承
二、“喜乐会”在丧葬仪式中对冀中笙管乐的传承
第三节 “喜乐会”音乐的文化隐喻
一、仪式性
二、娱乐性
三、自发性
小结
第四章 河北曲阳“喜乐会”所传承的冀中笙管乐
第一节 “喜乐会”音乐的物质构成
一、乐器构成
二、乐器及乐队编制
三、曲谱书写变迁
第二节 “喜乐会”音乐本体分析
一、“喜乐会”音乐的曲牌构成
二、“喜乐会”音乐的旋律发展手法
三、“喜乐会”音乐特征
小结
第五章 “喜乐会”的文化阐释
第一节 “喜乐会”文化功能的变迁
一、“喜乐会”在传统社会中的文化功能
二、“喜乐会”在当代社会中的文化功能
第二节 “喜乐会”传承模式的转型
一、“喜乐会”在传统社会中的传承模式
二、“喜乐会”在当代社会中的传承模式
第三节 对“喜乐会”发展现状的思考
一、“喜乐会”发展面临的困难
二、对“喜乐会”发展的建议
小结
结语
参考文献
附录一 田野调查图片
附录二 喜乐会”2021——2022年间出班纪事概览
致谢