第一篇：宽恕读后感范文
友谊与宽恕读后感
今天，我读了一本书，书的名字叫“友谊与宽恕”。书里是这样写的：四年的一对儿好朋友，因为一个人把另一个人绊倒而忘了说对不起这种小误会，两个人就分手了。分手以后，她们俩好像变成了天敌，其实只是为了和对方赌赌气而已。她们一见面就说对方的坏话，大吵大闹，越闹越凶，最后还得好朋友把她们拉开才肯善罢甘休。过了几天，其中一个人实在忍不住了，就对另一个人说：“咱们和好吧!”那个人很乐意，便爽快地答应了：“OK!”就这样两个人又变成好朋友了，而且都说再也不为一点小事而和对方斗气，尽量宽恕对方。
我也有过类似的经历，和一个非常要好的同学因为一点鸡毛蒜皮的小事闹的很僵，后来我们相互写纸条道歉，很快就和好如初了，我们的友谊也越来越深。
其实，在人和人的交往中，友谊是十分重要的。好朋友之间的友谊应该是这样的：当你成功时，她和你一起分享快乐，告诫你不要骄傲，要继续努力，争取更大的成绩。当你遇到挫折时，她会伸出温暖的手，帮助你战胜困难，走出逆境。真正的友谊是朋友之间真诚相见，相互尊重、理解和帮助，它是一种美好的情感，是花多少钱也买不来的。
友谊就象一棵大树，需要朋友精心的培育和呵护，宽恕，就是培育呵护的重要内容。人犯错误是难免的，朋友之间发生误会，产生矛盾，甚至造成一些小小伤害都是正常的，这些都需要我们正确的对待和处理。体谅别人的难处，宽恕别人的过失，给别人一个改正错误的机会，就会使朋友之间的友谊越来越牢固，成为四季常青的参天大树。
最后，我想对所有的好朋友说：为了友谊常在，学会宽恕别人吧!
第二篇：宽恕就是爱读后感
最近，在空闲的时候，特别是在睡前的时候，信手翻开美国作家保罗.费里尼著作的《宽恕就是爱》。每每读来，回味无穷。这本富有宗教意味的书，带给人不一样的感受与收获。每个人，来到这个世上，真正的目的是：改变自身错误的观念，修正自身错误的行为，学会如何去爱。这样，才能少受苦，才可以活得更加快乐、幸福、自在。生活是最好的学校，每个人都是这所学校的学生，都会犯这样或那样的错误;在生活这所学校中，都有自己需要修习的功课，从而得以不断的学习与成长，获得真知。自己或别人，犯了错误，并不是不可饶恕的。只有宽恕自己，原谅别人，这样才活得轻松解脱。
当你遭遇了人生不如意之事，不要觉得是老天在有意惩罚你，而是要把它当做生命的一份礼物。你要知晓老天的用心良苦，实际上它只是以这样的方式提醒你：你在某些方面犯了错误，需要纠正自己认知与行为。在老天的眼里，你只是一个学生而已，哪怕犯了什么错误，都是可以谅解的;所以，心中没必要背负那么多的内疚、羞愧及负罪感。犯了错误，并不会影响它对你的爱。你要相信老天给予你的是：无条件的爱。它总会通过一些无法预料的事件提醒你，让你迷途知返。
上天从不会说：“我绝不允许我的孩子犯任何错误。”它只会说：“我相信你一定会迷途知返，而且我会给你一个能够引领你回家的礼物。”在他的眼里，你所有的错误根本不算什么。对它而言，你不过是个孩子，好奇地在自己的世界里探险，从不断尝试和失败的经验，学习管理这个世界的法则。它说：“孩子，请记住，宽恕，是我赐给你的永恒礼物，不论这一旅程会把你带到何处，你随时可以改变心意，重作选择，充分利用赐予你的礼物。因为只有宽恕，才让你内心获得平安。”
第三篇：《自由与宽恕——曼德拉传》读后感2000字
原创： 小曼在线
在我陆续读完这本书的时候，心里久久不能平静。这与其说是一位伟人的自传，倒不如说是他一生的坎坷经历。曼德拉无疑是十二世纪最伟大的领导人之一，他不仅解决了困扰黑人兄弟三百多年的种族隔离问题，而且让南非的经济得到长期持续发展，尽管和如今相比还是逊色了些。在曼德拉执政的五年间，他给南非带来的不仅仅是政治和经济上的改变，更为重要的是让每个人，不论黑人还是白人，都为自己的国度而骄傲。
我对曼德拉的了解其实并不多，以前常常听到他的名字，但也只是因为他的头衔——南非总统而已，后来，有人给我讲他在牢里度过了很长一段时间，但我也不以为意，我以为对后来所得到的权力而言，之前所受的那点苦不算什么。但今天，当我读了这本《自由与宽恕》后，以前所有的不屑与无谓都一扫而光。对他，除了崇敬，还是崇敬。这样一个人，在经历了如此重大的打击后，还能对南非的未来充满希望，并致力于建设与改进南非，实属难得。
对我们从小就生活在和平年代的人来说，也许不能切身体会曼德拉所身处的环境以及他当年的所作所为，但历史就是这样，它总能让我们从中学到些什么。曼德拉在自己的黄金年华里为南非的种族和解付出了如此大的心血，他自己曾说，他愿意为了他的人民而献出自己的生命。这不是一句夸大的言辞，而是他内心所想，他已经用行动说明了一切。可以说，如果没有曼德拉，就不会有南非的今天。曼德拉被赋予"南非国父"的美名，是民心所向，众望所归。
28年的牢狱生活，会给一个人带来什么，可想而知。对大多数来说，早已心死，而曼德拉始终相信，他能活着走出狱门。在曼德拉的回忆录里，有一句话让我感触颇深。他说：当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。曼德拉的气度让我钦佩，在他最后当选为总统后，他对那些曾经的敌人实行了最大限度的宽容，用一颗包容的心俘获了全南非人民的心。
他的一生，是一部励志的传奇史。他用自己的亲身经历，让我们明白，追求和平是一个人心底的声音，为此不懈努力是他坚持的方向。人类终将走向和平，人与人和谐共处，共享这个世界带给我们的一切。虽然在寻求解放这条路上荆棘遍布、满是豺狼，但他用独有的思想和灵魂引导着自己走了出来，他是上天派到人间的使者，肩负着重建南非的重担，他没有中途放弃，用自己的行动做了最有力的证明：只要努力，终会有成果。
为曼德拉而骄傲。他带给我们的是一种信念，让我们在这个物欲横流的社会里始终保持一个淡然的心。因为内心有希望，相信这个世界终会有所改变，所以以一种惊人的力量在狱中度过了在我们看来如同判了死期的28年。曼德拉在狱中坚持学习、锻炼身体、锤炼意志，他始终认为，这些都是把南非从水深火热中解救出来的前提。他是对的，当他站在就职典礼台上向南非人民宣誓就职的时候，人们看到的是虽然已年老但精神状态依然年轻的曼德拉。
他的精神、他的意志让遥远国度的我们都为之感动。世界各国政要对曼德拉的评价都极高。也许在我们每个人心里，都有着这样一个梦，只是我们却都没有做好为之终身奋斗的打算。时势造就了曼德拉。的确，在那样一个年代，在那样的环境里，他挺身而出，放弃了人人羡慕的律师职业，投身于政治活动中，为南非种族和解几乎付出了生命，而最终，换来的是南非实现了种族和解，人民得到了解放。
曼德拉说：我从来都不是圣人，即使是距离世俗界定下的圣人，我也还差得远。他的谦虚，会让我们每个人都汗颜。如果要说这个年代还有圣人的话，曼德拉绝对算上其中一个。可他，不为虚名而自豪，依然坚守着自己的底线，用自身行动给我们上了宝贵的一课。很庆幸，能与他生活在同一个年代，尽管他退出政坛已很多年，可是影响犹在。世界人民没有忘了他，也永远不会忘了他。他是一个传奇，无人能超越。
曼德拉最后一次出现在公众视野里是在2010年南非世界杯足球赛闭幕式上，在夫人格拉萨的陪同下。书中有一张照片，是格拉萨向其描述着什么，曼德拉张口大笑。虽然那时的他已92岁高龄，但他依然能以那样的状态参加国际盛会，为他而自豪。2012年末，曼德拉在比勒陀利亚的一家医院接受身体检查，南非总统祖马前往医院探望。这一消息牵动全南非人民的心，国民纷纷走进教堂为其祈祷。同时，世界人民也为他祝福。
我在遥远的亚洲，距离南非不知有多远，在他的有生之年，恐怕要实现和他见面的机会微乎其微。毕竟，我只是中国的一个普通公民，还从未出过国门。但幸好，我心里一直有着强烈的愿望，所以我努力，只为有一天能去那个经历过战火如今被誉为"彩虹之国"的国度去看看。这是一个不算太大的愿望，但因为那个国度里有让我感动、让我钦佩的老人，所以，我定会去那里的。最后，再次向曼德拉致敬!
【这篇写于2013年11月的文字，距离现在已经将近五年。那时我的梦想是去南非，因为被曼德拉的精神所感动。而就在我写下这篇读后感不久，曼德拉去世。为此，一直遗憾着。今天，我把旧文翻出来，发在公众号里，希望各位时间允许的话都读读他的传记，相信你们能从中学到很多东西。】
附：《光辉岁月》是黄家驹写给南非前总统曼德拉的一首感人至深的作品，这首歌即使过了这么多年，依然震撼我们的心灵。曼德拉读后感《曼德拉》观后感曼德拉语录关于曼德拉的作文素材曼德拉名言语录
第四篇：宽恕 (2)
宽恕是种向上的力量(道德·一周观察)
方莹馨
《 人民日报 》( 2012年07月16日
06 版)
社会绝不纵容冷漠，但也不缺乏宽容。透过娄底救人事件，在批判与宽恕中，我们看到，道德正在以它强大、深沉而持久的力量引领着更多的人、感化着更多的人
上周，湖南娄底救人事件终于画上句号，消失一周的获救者来到救人牺牲的英雄邓锦杰家中，祭奠并叩首道歉，但舆论并未因此平息。
获救者不顾救人者身陷险境就甩下一句“关我什么事”漠然离去，让人们心寒、愤怒。但是当被救的一家子成为“全民公敌”，千呼万唤始出来的时候，人们的心情同样复杂，这其中不乏批评和怀疑，但宽容的声音也不在少数——可见这起挫伤人心的事件中，依然呈现令人欣慰的暖色。
社会绝不纵容冷漠，但也不缺乏宽容。有人曾经担忧，这是一个道德滑坡的时代;但无数的事实又向世人证明，这个时代不缺少好人，不乏向善的力量，我们的道德环境正在一步步净化。透过娄底救人事件，在批判与宽恕中，我们看到，道德正在以它强大、深沉而持久的力量引领着更多的人、感化着更多的人。
如果你不相信人间还有真情，请看看全国各地网友对“托举哥”周冲、“最美高富帅”周江疆等一众好人充满敬意的留言吧;如果你觉得这世上很多人见死不救，请看看周围有多少人和你站在同一边，与你一起谴责失德，一起呼唤社会良知，一起学好人、做好事，以一己之力击碎“道德滑坡”的假设!事实上，一次次的拷问、一次次的洗礼，我们每个人都在成长，都在反思，都在学会更理性地看待善恶美丑，更客观地评判是非曲直。
娄底救人事件中获救者被找到后，有不少人愿意去接受他们的道歉，有的人即便没有轻易原谅，也停止了恶语相加，转而更理性地调查事情的真相，正如苏霍姆林斯基所说“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈”，人们对“恶”的宽容以待，对“善”的尊崇敬佩，让我们看到当今最可爱的人性、最醇厚的美德。如果说，对冷漠行为的谴责是公众的正义感和是非观的驱使，那么，对忏悔宽恕，则是人们在经历了震动和反思后，所得到的升华。
我们每个人都是他人的“环境”，一言一行都影响他人，我们自己也无时无刻不在接受考验。批评别人也是在反省自己，宽容别人也是在宽容自己，我们希望，在责己与恕人中，得到净化、升华。
1 扬起向善的风帆——道德风气如何提升
《 人民日报 》( 2012年07月16日
16 版)
2011年10月，一段监控视频深深刺痛了人们的心：广东佛山， 两岁女孩小悦悦，被两辆汽车先后碾轧，18个路人经过却都未施以援手，一朵尚未绽放的小花最终不幸凋零。全国上下一片哗然，人们在震惊、悲愤之余，也在叩问：我们的道德到底怎么了?
人无德不立，国无德不兴。道德的血液在我们这个泱泱大国的血脉里流淌了五千年。然而，在经济快速发展、取得历史性进步的今天，却遇到了“道德的困扰”，道德问题又一次成为人们关注的焦点。整个社会都在思考：在改革开放和发展市场经济的条件下，如何认识和看待我们的道德状况，如何构筑和坚守我们的道德家园?
◎ 道德现状怎么看
面对以“小悦悦事件”为代表的败德现象，“道德滑坡”的观点颇有市场，甚至有人认为“中华民族到了道德危机的地步”。但也有人认为，这是“危言耸听”，我们道德的主流还是积极进步的。到底应该如何看待我国目前的道德状况呢?
事实最有说服力。大量的事实昭示着社会道德的进步，大家有目共睹。
无论是人们民族自豪感、爱国主义热情、遵法守规意识、敬业进取精神的大大增强，还是公共秩序的明显改善、文明礼仪的广泛普及、志愿服务的蓬勃开展，都反映着社会文明程度伴随着改革开放的进程悄然提升，人民群众日益焕发出昂扬向上的精神风貌。
无论是以任长霞、沈浩、杨善洲为代表的优秀领导干部，还是以“当代雷锋”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉为代表的“平民英雄”，这些时代楷模、先进典型层出不穷、灿若星云。他们以关爱他人、感人至深的善行义举，以无私无畏、勇于奉献的责任担当，向我们诠释着道德良知，彰显着人间大爱，展示着文明风尚。
特别是在关键时刻，国人的道德风貌更是表现得淋漓尽致。每遇大灾大难，都会出现“一方有难、八方支援”的动人场面，汶川地震后一句“我们都是汶川人!”让无数人热血奔涌;每逢重大活动，都会看到成千上万志愿者奔波忙碌的身影，从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“小白菜”„„他们服务社会、无私奉献的精神成为一道亮丽的道德风景线。对此，西方媒体也不吝惜赞美的语言、艳羡的目光。
也不可否认，社会道德领域还存在许多败德现象。
一些官员腐败案件屡屡发生。王益、黄瑶、许宗衡、张春江、刘志军等腐败分子，以权谋私、贪污腐化，情节严重，性质恶劣。
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一些无良企业被频频曝光。黑心棉、毒奶粉、毒胶囊„„商业欺诈现象屡禁不止，假冒伪劣产品层出不穷，丧失起码的道德底线。
一些见危不扶、见死不救的事件时常见诸报端。老人跌倒路边无人相助，救人之前先提出高额费用，公交车上面对歹徒行凶乘客袖手旁观„„令人倍感世态炎凉人情淡漠。
可见，我们正经历道德的进步，也承受着道德的阵痛;我们身边处处演绎着浓情大爱的“最美”事迹，也不时出现令人寒心的失德行为。正如有人所说，中国的道德状况是一幅“感动与疼痛交织、忧虑与希望同在、主流进步与问题突出并存”的复杂图景。因而，要全面、客观地认识社会道德的“全貌”，对存在的问题不能视而不见、粉饰太平，也不能从一些失德败德现象简单推定出“道德滑坡”的结论。
人类文明演进的历史告诉我们，社会道德进步从来都不是平坦的、直线的，而是螺旋式上升的，是在战胜各种挑战中不断前行的。种种失德败德现象，是道德前进途中必须跨越的荆棘，是文明发展路上必须经历的磨练。我们既要增强道德建设的紧迫感和责任感，不断推进社会风气的改善，也要以理性、平和的心态来看待，对中华美德的传承光大充满信心和希望。
◎ 道德建设怎么改进
古语说：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”一个人的道德品质需要长期教育和灌输，整个社会的道德风气也需要精心培育和引导。
道德名言
富润屋，德润身。
——《礼记》
德，国家之基也。
——《左传》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
功莫大于去恶而好善，罪莫大于去善而为恶。
——贾谊
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
——刘向
从倡导“五讲四美三热爱”到开展“讲文明、树新风”活动，从颁布《公民道德建设实施纲要》到提出树立社会主义荣辱观，从群众性精神文明创建活动的普遍开展到“道德模范”的评选表彰„„改革开放30多年来，道德建设的脚步从未停歇。
而社会的发展变化也不断对道德建设提出新课题。面对当前道德领域的新情况新问题，要在总结过去经验的基础上，按照党的十七届六中全会提出的新部署新要求，不断与时俱进、改进创新，提高道德建设的针对性和实效性。
注重实践养成。道德建设不应是空洞的说教，而重在实践的养成。应紧密联系人们的生产生活实际，把道德建设融入日常工作学习中，鼓励人们由近及远、由浅入深，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的要求。开展喜闻乐见的道德实践活动，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的过程中，领悟崇高、感受光荣，提升精神境界、培育文明风尚。
抓住重点人群。道德建设既应面向全体社会成员，又要抓住重点、以点带面。官德正则民风淳，官德毁则民风降。领导干部的道德水准应该成为社会道德的标杆。应大力推动领导干部修身立德，完善“官德”考评，使之为全社会作出表率。公众人物社会知名度高、影响力大，应该时刻加强自律，树立良好形象，以自身的模范言行发挥积极引领作用。青少年是国家的未来和希望，道德建设必须从娃娃抓起，使孩子们从小养成良好的道德品质。
治理突出问题。当前道德领域问题很多，不可能短时期一并解决，应该从最突出、影响最恶劣、群众反映最强烈的问题抓起，集中力量，抓出成效。当前要围绕纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己的歪风邪气，深入开展专项教育和治理，努力使这几个方面问题得到明显改变，增强群众对道德建设的信心。
善用榜样带动。“点亮一盏灯，照亮一大片”，榜样的力量是无穷的。近年来推出的郭明义、林秀贞等一大批先进典型，成为道德建设的鲜活教材。短短一年多，郭明义的微博粉丝就突破1000万，爱心团队遍布全国17个省市。应该继续精心选树典型，特别是动员群众发现身边的感动、评选身边的好人，引导人们见贤思齐、择善而从。
俗话说，“十年树木，百年树人”。道德的培育是一个润物无声、潜移默化的过程，不是一日之功，不可能一蹴而就。应该坚持从实际出发，尊重道德建设的自身规律，持之以恒，久久为功，“积小德为大德，积小善为大善”，不断提高全社会的道德素质和文明程度。
◎ 制度保障怎么完善
“好心人”救人免责、鼓励为“好心人”作证、被救助人诬陷敲诈或被刑拘„„2011年11月28日，深圳发布了《公民救助行为保护条例(征求意见稿)》。这部被称为全国首部为善意助人者提供保护的法规，成为从制度层面推动道德风气提升的一种尝试。
一提到“道德”，人们往往想到的是循循善诱的教化、春风化雨的熏陶，好像并不需要借助外在的强制力量。然而，“善良是美好的，也是脆弱的”。现实生活当中，如果缺乏强有力的制度规范维护道德行为、惩戒失德行为，人们的行善愿望就可能被遏制、甚至逆转，就可能导致好人“流血又流泪、伤身又伤心”的现象。
政策传真
深圳《公民救助行为保护条例(征求意见稿)》主要内容
举证规则。被救助人主张遭遇的人身伤害是救助人造成，要求救助人承担赔偿责任的，应当提供证据证明。
鼓励作证。因救助行为被起诉的，司法行政主管部门应当为其提供法律咨询;为救助人作证的证人提供的证据经查证属实的，应予以物质奖励。
惩戒措施。被救助人明知其提出的主张没有事实依据或者隐瞒歪曲事实真相，要求救助人承担责任的，有关机关可以予以训诫或者责令具结悔过、公开赔礼道歉;涉嫌诈骗的，由公安机关予以罚款或行政拘留;涉嫌犯罪的，移送司法机关依法处理。
人们常说，“道德是最高的法律，法律是最低的道德”。这也说明，在抑恶扬善上，道德与制度、与法律是根本一致的。提升社会道德风气，既要靠良知、靠教育，也要靠制度来“保驾护航”。通过完善法制、强化监督、惩治败德等一系列制度手段发出强烈信号，让善者无后忧、让恶者不敢恶。
定底线，明规则。一些人言行举止越过道德底线，丧失最基本的荣辱感，人们对此反映最为强烈、深恶痛绝。道德管不了的，必须依靠强有力的制度来管。应完善健全相关法律法规，明确宣示任何失德行为都将产生不利后果，尤其是触及制度“红线”的严重行为，必须承担相应法律责任。加强道德立法，推动一些基本的道德规范上升为法律规范，对言行越过底线的人给予规约和制裁。
彰善举，惩恶行。“善有善报，恶有恶报”，这是人们最朴素的道德信条。但现实中，却往往出现好人吃亏、坏人得利的情况。应完善相关政策制度，对模范道德行为给予奖励保护，为好人化解道德风险，使其权益得到法律保护。目前，我国已有29个省区市相继制定了对见义勇为奖励和保护的政策措施。同时，应建立对失德违法行为的惩戒机制，形成震慑失德者的强大力量。
百姓心声
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生活中并不缺乏温暖与善意，只要我们用心汲取，终将汇成改变你我的温暖洪流。
有法律制度做后盾，道德才有攀登更高山峰的信心和力量。
只有保护好见义勇为者，见死不救者才会越来越少。
每一次“痛心”与“焦虑”的背后，恰恰说明，如潮的向善之心从未泯灭和走远。
强监管，抓执行。制度的生命力在于执行力。必须下决心狠抓执行力，切实维护司法的公平和公正，扶正祛邪、惩恶扬善，使行善者不必畏首畏尾，让失德者时时诚惶诚恐，推动形成健康的道德环境。
◎ 诚信体系怎么建
“人而无信，不知其可也。”诚实守信是公民道德的基石，是对每个人最起码的道德要求，同时也是一种经济道德、社会公德。“诚招天下客，誉从信中来”，诚信是市场经济的本质属性，是企业宝贵的无形资产。诚信也是社会和谐的纽带，如果不能在公民中普遍地培育起诚信意识，人与人就难以融洽相处，整个社会就难以安定有序。
然而，在当前我国经济加速转型、社会深刻变革的过程中，由于一些人诚信意识淡薄、信用监督机制不健全、失信成本过低等原因，诚信缺失问题仍相当突出，商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止。失信行为像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿洲”，建立社会诚信体系，已成为道德建设刻不容缓的重大任务。
诚信体系建设是一项复杂的社会系统工程，需要从教育引导、舆论监督、法律惩戒等多方面入手。在全社会大力倡导诚信为本、操守为重，加强诚信法制建设，加大对失信行为惩戒力度，广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。当前，要以政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设为重点，以建立和完善相关法律制度为保障，加快建立我国现代社会诚信体系的基本框架和运行机制。而其中至关重要的，是建立覆盖全社会的征信系统。
专家点评
诚实守信是良好道德的基础
罗国杰(中国伦理学会名誉会长)：诚实守信是社会健康发展的重要保障，是传统美德和革命传统的要求，是建立市场经济秩序的基石，是一切职业道德的立足点。诚实守信建设，迫切需要建立一套诚信机制、诚信体系、诚信档案，加强诚信教育。
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所谓征信，就是依法采集个人和企业的信用信息，为每个人和企业建立一个永久相伴的信用档案。有人形象地把它称为“信用身份证”。如果发生了失信行为，“信用身份证”将被抹上灰色的一笔，以后在申请贷款、求职、进行商业合作时，将面临更加谨慎和挑剔的目光，甚至被拒之门外。可以说，征信系统就是一个“紧箍咒”，能有效约束个人和企业信用行为，推动形成良好的社会信用环境。
以1860年美国纽约布鲁克林成立第一家信用局为标志，西方发达国家建立信用制度已有150多年的历史，形成了较为完备的征信系统和信用体系。我国的征信系统建设是从信贷信用征信起步的。中国人民银行1997年开始筹建银行信贷登记咨询系统，2003年国务院赋予人民银行“管理信贷征信业，推动建立社会信用体系”的职责。截至2011年年底，已为1800多万户企业和约8亿自然人建立了信用档案。
但总体来看，我国的征信系统建设还不成熟，滞后于经济社会发展需求。2011年10月19日，国务院常务会议对“十二五”期间征信系统建设作出部署。要求抓紧制定《征信管理条例》，以社会成员信用信息的记录、整合和应用为重点，建设覆盖全社会的征信系统。
政策传真
“十二五”时期我国社会征信系统建设主要任务
1. 加快征信立法和制度建设，建立异议处理、投诉办理和侵权责任追究制度。
2. 推进行业、部门和地方信用建设，对失信行为进行协同监管。
3. 建设覆盖全国的征信系统，充分发挥信用资讯对失信行为的监督和约束作用。
4. 加强监管，完善信用服务市场体系。
5. 加强政务诚信建设，不断提升政府部门公信力。
6. 培养社会诚信意识，加强诚信教育和信用文化知识普及。
按照这一部署，征信系统建设将进一步加快步伐。有关行业、部门和地方将依法依规有效采集个人、企业、事业单位及其他社会组织的信用信息，并加快信息整合，形成统一平台。在此基础上，推动信用信息在全国范围的互联互通，充分发挥信用信息对失信行为的监督和约束作用。
◎ 今天我们怎样学雷锋
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雷锋，一个普通战士的名字，几代中国人的共同记忆。他虽然离开我们已整整50年，但始终是矗立在人们心中不朽的道德丰碑。是什么让这个仅仅走过22年的生命，能够历经时代变迁，一直温暖着我们的心灵，哺育和激励一代又一代人成长?
答案就在于雷锋精神的永恒魅力。无论环境如何变化、社会如何变迁，雷锋身上所体现的服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，都是社会所需要、应当大力倡导的。雷锋精神具有穿越时空的恒久生命力，没有过时也不会过时。
面对当前道德领域的突出问题，雷锋精神更加显示出闪光的意义和价值。以雷锋为标杆，我们才能在思想观念多元多样多变的今天，明确究竟坚持什么、反对什么，褒扬什么、贬斥什么，确立时代的精神坐标，激发前行的道德力量。正因如此，十七届六中全会作出部署，要求“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化”。
雷锋精神是常新的。它不是凝固僵化的道德教条，而是与时代同行的精神力量。我们今天学雷锋，不只是对50年前那些“好人好事”的简单模仿，而应结合社会环境的深刻变化，深入挖掘雷锋精神的当代价值，赋予其鲜明的时代内涵。应适应人们新的生活方式、接受习惯，创新学雷锋活动的形式载体，使之更富吸引力感染力。
政策传真
学雷锋活动的常态化项目
1. 每年3月5日，在全社会集中组织开展学雷锋实践活动。
2. 每年3月，举办中国公民道德论坛。每两年组织一次全国道德模范评选表彰。
3. 发挥青少年学雷锋的骨干作用，广泛开展各类学雷锋主题实践活动。
4. 广泛开展社会志愿服务，推动建立参与广泛、形式多样、活动经常、机制健全的社会志愿服务体系。
5. 重点加强辽宁省抚顺市、湖南省长沙市和沈阳军区雷锋纪念馆建设。
6. 成立雷锋精神研究的学术性社会组织。
7. 企业要结合自身改革发展和生产经营，广泛开展“岗位学雷锋、争做好员工”活动，把雷锋精神转化为企业精神和企业文化。
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8. 加强对学雷锋活动的新闻宣传。
9. 运用文艺形式传扬雷锋精神。
——摘自《中共中央办公厅关于深入开展学雷锋活动的意见》
雷锋精神人人可学、处处可为。雷锋精神并非高不可攀，关键时刻挺身而出、见义勇为是学雷锋，献一次血、扶一把老人也是学雷锋，而且更多时候是举手之劳的平凡善举。我们每个人都应将雷锋精神根植心间、落实到行动中，从自己做起、从身边做起、从点滴小事做起。只要每个人伸出一双温暖的手，就能汇聚成爱的森林。
雷锋名言
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
自己活着，就是使别人活得更美好。
学雷锋重在持之以恒。“雷锋叔叔三月来四月走”，是人们对学雷锋形式主义、“一阵风”的讽喻。学雷锋，重在实践、贵在坚持。要把它融入国民教育、精神文明建设全过程，与各种形式的文明创建活动结合起来，成为一项经常性工作，深入持久扎实地开展起来，使雷锋精神永远传承下去、不断发扬光大。
志愿服务是学雷锋的好形式。志愿服务所奉行的奉献、友爱、互助、进步的理念，与雷锋精神是高度一致的。当前，志愿服务拥有十分广泛的群众基础，甚至成为很多青年人的一种生活方式。应运用好这一有效载体，动员更多社会成员和社会组织投身到志愿服务中来，广泛开展扶老助残、帮困解难、便民利民等志愿服务活动，为社会奉献自己的爱心和力量。
“厚德载物”，“德行天下”。只要我们共同努力，一定能够汇涓流而成江海，积小善而成大德。一个拥有五千年优良传统的礼仪之邦，一定会以更加自信、更加文明的形象屹立于世界民族之林。
相关链接
1.《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，人民出版社2011年版。
2.《中共中央办公厅关于深入开展学雷锋活动的意见》，人民出版社2012年版。
第五篇：宽恕话题写作指导
话题作文材料
关于“宽恕”话题的写作指导
(一)作文话题
阅读下面的材料，按要求作文。
海明威在《世界之都》中给我们描述了这样一个故事：一位父亲心急如焚地寻找他离家出走的儿子。遍寻不见之际，父亲在报纸的寻人启事上写道：“亲爱的帕科，爸爸明天在报社门前等你，一切既往不咎，我爱你。”第二天报社门前来了八百多个等待宽恕的“帕科”。世上有多少人等待宽恕啊!而宽恕的受益人又不只是被宽恕者。宽恕可使我们远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害，迎来平静、喜悦、祥和与温馨。
请以“宽恕别人就是善待自己”为话题写一篇不少于800字的作文。题目自拟，立意自定，文体不限。
(二)写法指导
宽恕从字面也很容易理解就是宽容饶恕，就是宽容、宽饶和宽让。曾国藩曾说“善莫大于恕”。他的意思是说，一个人品性中最完美、最善良的本性就是宽恕这一品德。细细想来，说宽恕别人就是善待自己不无道理：(1)与人为善可以为自己创造一个融洽的人际环境。(2)从心里学的原理分析，宽恕别人就是宽恕自己，善待别人就是善待自己。最新研究显示，原谅别人有益身心健康。(3)当然，宽恕别人，把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，这需要极大的勇气和胸襟，需要不断用爱来充满内心。(4)宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。宽容的气质不是与生俱来的，它需要在后天的生活环境中不断的熏陶学习提高和培养。
(三)参考思路
这是一个关系型话题。在写作中，可以先阐明宽恕的含义，然后援引事例名言证明宽恕是人类的最善良、最完美的本性;再去联系宽恕别人就是善待自己，援引名言警句、人物故事等去证明，最后总结全文，呼应题目。
(四)素材支持
1.古诗文、名言警句类
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。
《论语 颜渊》
不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。
——G.H. 错误在所难免，宽恕就是神圣。
——波
普
一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。
——福
莱 如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。
——阿萨吉奥利 2.名人事迹及中外经典类
清朝宰相张延玉与一位姓叶的侍郎为争地皮，发生了争执。他作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
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从而形成有名的“六尺巷”。
韩国总统金大中正式就职后，公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨，展现了伟大的恕人之道。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗以宽容为怀，把魏征看做是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 3.现实生活事例类
邻里之间因为孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来;夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞。这是由于不能互相宽恕。而在幼儿园里，经常听到小朋友之间的“对不起”“没关系”。 美国纽约时报曾报道一对夫妇怀抱宽恕之心，到监狱去探视一个酒后驾车撞死他们20岁儿子的凶手。
(五)作文展评
宽恕别人，就是善待自己
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。
一个精神病人闯进了一位叫山迪〃麦葛利格医生的家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿。这场悲剧使山迪陷入痛苦的深渊。随着时间的流逝，他体会到，要使自己的生活步上常轨，惟一的办法是抛开愤怒，原谅那名凶手。目前，山迪把所有的时间用来帮助别人获得心灵的平静及宽恕他人。这也是宽恕。
宽恕，是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，也是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡，宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意;痛苦的不是别人，而是自己。唯有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们，如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门乞讨还要痛苦。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢?
宽恕、原谅，那是一种复杂的心理成长，它涉及我们内心深处的怜悯、博爱及智慧。没有宽恕，就没有恒久的爱。当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。能够放下仇恨，宽恕对方，或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。
美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”
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三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却不以为然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?
古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见墙角边有一张椅子，便知有位出家人违犯寺规越墙出去了。老禅师走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友，还心灵一份纯静。
简评：
在心灵的层面上高屋建瓴地探讨“宽恕”，这是本文立意深远之处。文章综合运用了比喻、举例、引用多种论证方法进行论证，有力地说服了读者。文章语言于平实中见隽永，也是本文的成功处之一。