第一篇：经典塑造阳光心态
塑造阳光心态
我今天下午要讲的是：塑造阳光心态。
我来公司一个月了,在这一个月里,我是一边学习咱公司的产品,一边了解认识公司的现状,还有就是认识和熟悉公司的人. 面对当今社会,现在我们面临的是一个什么样的生存环境呢?
我个人感觉,当今社会我们的财富在增加，但是满意感在下降;我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少;我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。现在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。好多人都说解放战争那个时代多好，即是家里穷得叮当响，但是心情特别好;现在家里啥都有，该响的都响，就是心情不好。其实不然,而是大家生活质量提高了,想法自然就多了,这是为什么呢?
第一，现在想吃什么就能吃到什么;第二，现在想玩什么就能玩到什么;第三，现在想去哪儿就能去哪儿。想怎么样就怎么样!!! 那里出了问题?原因就一个,我们的心态出了问题。我们内心如果是一团火，才能释放出光和热，我们内心如果是一块冰，就是化了也还是零度。 良好的心态影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。
人有九类基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。前两个兴趣和愉快是正面的，第三个惊奇是中性的，其余六个都是负面的。在这九类基本情绪中，两类是好的，六类是不好的。由于人的负面情绪占绝对多数，因此人不知不觉就会进入不良情绪状态。
差的心情使你向下，使你忧愁、悲观、失望、萎靡不振，甚至颓废。如果你的心情不好，就会跟别人发脾气，不愿意配合别人的工作，人际关系就会紧张。亚里士多德说，生命的本质在于追求快乐，使得生命快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，增加它;第二，发现使你不快乐的时光，减少它。
第一个工具：改变态度。
我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法更严重。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。
第二个工具：学会享受过程。
享受过程，精彩每一天。其实我们每天都在填写一个括号，左边括号是开始，右边括号是结束，我们要做的事情就是填括号，要用靓丽多彩的事情，好心情把括号填满. 第三个工具：活在当下。
活在当下的英文是Live in the present。活在当下的真正涵义来自禅，禅师知道什么是活在当下。有人问一个禅师，什么是活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。 所以我说工作就是工作.
我现在问大家，对于我们来说，什么事情是最重要的?什么时间是最重要的?什么人是最重要的?你肯定会说，最重要的事情是挣钱、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是孩子高考、朋友结婚。我想说的是，这些都不是，最重要的事情就是现在咱们做的事情，最重要的人就是现在和我一起做事情的人，最重要的时间就是现在，这种观点就叫活在当下，而且是我们现在可以直接操作的。
第四个工具：不要把自己快乐或者幸福的来源建立在别人的行为上面，我们能把握的只有自己。
如果你把自己快乐或者幸福的来源建立在别人的行为上面，你将产生恐惧。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》，第一段歌词是这样写的：你送我一支玫瑰花，我要好好地谢谢你，你就是把自己当成个傻子，我都喜欢你。第二段歌词是这样写的：你要是敢轻视我，我要看看你的本领，我要嫁给一个比你更强的，就把你的心撕碎。第一段歌词还说，你就是一个傻子我都喜欢你，而第二段歌词就要把人整死。它揭示的道理是，如果把自己快乐或者幸福的来源建立在别人的行为上面，就会产生恐惧。
有人总是为未来担心，忧心忡忡，这是庸人自扰，如果你担心的事情不能被你左右，就随它去吧，我们只能考虑力所能及的事情，力所能及则尽力，力不能及则由它去。
第五个工具：学会感恩，感恩获得好心情。
西方有一个感恩节，大家在那天都会感谢别人对自己的帮助和贡献。但是现在我们不能提感恩，一提感恩别人就说你是傻子?现在别说感朋友恩了，就是父母恩都不感了。有一条格言是，怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。一道好的风景，都是给谁造的?你只要看到了，就是给你造的。
第六个工具：如果遇到倒霉的事情就想还有人比你更倒霉。
如果遇到倒霉的事情怎么办?你要想还有人比你更倒霉. 网上广泛传播这样一条帖子：一个猴子在爬树，往上看全是猴子屁股，往下看全是猴子笑脸，往左右看全是猴子耳目，忠告是，祝你的人生少看猴子屁股，多看猴子笑脸。
关于阳光心态，其实大家都知道，积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮;消极的心态像月亮，初一十五不一样。月光心态就是忽冷忽热，出尔反尔。
第七个工具：天堂、地狱由心造。
一个人幸福不幸福，在本质上和财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。一个日本武士问一个老禅师，师父，请问什么是天堂?什么是地狱?老禅师轻蔑地看了他一眼，说你这种粗糙、卑鄙的人，根本不配和我谈天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禅师的脖子上，说糟老头，我要杀了你!老禅师平静地说，这就是地狱。武士明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回壳中。老禅师又平静地说，这就是天堂。武士听明白了，心情好就是天堂，马上跪下说谢谢师父。
学会为小事高兴，就会有更大的高兴的事情出现。
比如你和你的情侣去逛街的时候,当他给你买了一条小围巾的时候,你比较高兴,他可能会给你买一件衣服,但是如果你不高兴的话,他可能不敢再给你买啥了. 学会优待身边的人。有人说，我有很多铁哥们，但都在外地，远水不解近渴啊。有人把办公室的同事当成对手，错了!关键时刻真正能帮助你的，还是你身边的同事、朋友。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在地狱里;如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱;如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。怎么才能把别人变成天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
第八个工具：压力太大的时候要学会弯曲。
我们有没有发现雪松枝条柔软，积雪多了枝条就压弯了，雪掉下去后就又复原了。别的树硬挺，最后树枝被雪压断了，树死了。这说明什么，说明压力太大的时候要学会弯曲。
最后我把今天讲的内容综合一下：
阳光心态的主要内涵是什么?
第一，不能改变环境就适应环境。 第二，不能改变别人就改变自己。
第三，不能改变事情就改变对事情的态度。
第四, 养成一种习惯，发现咱们现在工作的美好方面。
第五, 宽容过去
第六, 学会利用现有资源把事情做成而不是消极等待。
第七, 服务他人.
第二篇：塑造阳光心态
——在2016第一期战训班上的讲稿
世界被思想推动，人被信念推动。世界是永恒的，生命却是短暂的，如果把世界看成是空濛的夜空，生命就是划过夜空的流星，我们期盼这颗流星更长久一点，更明亮一点。作为来到这个世界的生命，我们都希望自己的人生具有价值，生命更加春华秋实，以报答父母的养育之恩，不辜负亲友对自己的殷切期望。然而，在人生的大舞台上，总是上演着几家欢喜几家愁的悲喜剧。有多少人虽然事业有成却充满着自责;有多少人在失意中深陷悔恨;有多少人因犹豫不决、不能及时觉醒而错失良机，在自责与悔恨中折磨自己;又有多少人原本是巨人却一直在沉睡?当我们象一只迷途的羔羊在一望无际的沙漠中苦苦求索的时候，真渴望有人给黑暗中的我们点亮心灯。
现在大家面临的是一个什么样的环境呢?我们的财富在增加，但满意度在下降;我们拥有的越来越多，但快乐越来越少;我们沟通的工具越来越多，但深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多，但真诚的朋友越来越少;相识的人越来越多，但相知的人越来越少;精美的房子越来越多，家庭幸福感却越来越少;道路越来越宽，心胸却越来越窄;房子越来越高，眼界却越来越低;支出在增加，收获却在减少;药物在增加，健康水平却在下降;我们渴望了解外星人，却
不愿去了解身边的人，在频繁的交往中却倍感孤独。
人寂寞的原因有三：一是物理隔离，高楼、汽车、公路把自己与自然界隔离;二是沟通隔离，电话、邮件、网络、短信把人与人面对面的沟通隔离;三是自我封闭，人有了知识经验后为了防御对自己进行了封闭。
孤独削弱人的免疫系统，使人的血压升高、压力增加、抑郁的危险加大。其危害与吸烟、肥胖的相似。
解决的路径有三个。一是只要有机会回归自然就全身心投入，把自己设想成自然界的一部分，完全融入自然当中。二是尽量采用面对面的交流，面对面的交流是全息的沟通，包括眼神、表情、情感、气息、语言。人怕见面树怕剥皮，经常见面才知道面子。不认识你如何给你面子呢?三是学习一些打开心灵之门的思想，放飞心灵实现自由。
过去到饭店吃饭叫“下馆子”，是一件十分奢侈的事情。现在去饭店叫“应酬”，而且是愁苦的愁。我们怀念过去，那时虽然穷，但心情好，现在啥都有了就是心情不爽。
这是不是身在福中不知福呢?身在福中不知福，哪里出了问题?是我们的心态出了问题。好花要有好心赏，好心情才能欣赏好风光。
改革开放三十年后，我们生活的环境发生了翻天覆地的变化，物质和文化生活都得到了极大的改善，生在当下这样一个幸福的环境中，如果我们不知道什么是福，我们的一
生不就白过了吗?
为了让更多的有缘人体会到当下的幸福，为了我们不至于在年老时后悔，为了让我们能够体会生命在辉煌时的壮丽，我与各位朋友分享一个思想——阳光心态。让有缘的朋友建立起积极的价值观，获得幸福健康的人生。
要想造福一方，首先要造福自己。你内心充满热量，才能释放出光和热。要想照亮他人先照亮自己，要想照亮自己，先点亮心灯。你充满了热量，你的家庭才会温馨，这样你才能把精力放在工作上。良好的心态影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。成不成功在态度，快不快乐在心态。
心态具有多大的力量呢?(
1、九人过桥的实验——这个实验揭示的原理是心态影响能力。
2、死囚的实验——这个实验解释的原理是心态影响生理。)
中医理论认为：情志致衰。情志失调会造成脏腑亏虚、气血衰竭、气机逆乱，阴阳失调、致病促衰。《内经》说：喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。有很多成语也反应身心是相互影响的，比如：怒发冲冠、心惊胆战、毛骨悚然、心惊肉跳等等。
心态好，生理健康，能力增强;心态不好，生理健康差，能力差。心态就具有这么大的力量，从里到外影响你，心态决定命运。好的心态有助于成功，差的心态毁灭自己。
身心相互影响，思想决定了我们身体如何反应，心理是人类行为的主宰，健康的心理产生健康的语言和行为。如果一个人经常语言积极向上，我们可以判断他内心充满阳光;如果一个人经常语言尖酸刻薄，总是鸡蛋里挑骨头，我们就怀疑他内心阴暗潮湿。
什么是健康?WHO给出的定义是：健康不仅是没有疾病，还包括躯体健康、心理健康、社会适应和道德健康四方面。世卫组织关于健康有七方面标准：
1、智力正常;
2、能够控制自己的情绪并且心境良好;
3、具有坚强的意志品质;
4、人际关系正常;
5、主动适应并改造环境;
6、人格健全统一;
7、心理发展符合年龄特征。
人有九类基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。前两个兴趣和愉快是正面的，惊奇是中性的，其余六个都是负面的。在九类基本情绪中，负面情绪占绝对多数，因此人不知不觉就会进入不良情绪状态。我们塑造阳光心态的目的就是把好的情绪调动出来，使大家经常处于积极的情绪状态。
为什么要调整心态?因为不良情绪对人的健康有巨大的破坏作用。
心境具有两极性，好的心情使你产生向上的力量，使你喜悦，乐观向上、生机勃勃、沉着冷静。积极的心境是一种精神优势，是无形的力量，会激发主动性、创造性、产生
内聚力缔造和谐。
健康积极的情绪有利于身体健康，消极的情绪给肌体带来危害。
消极的心境使你向下，使你忧愁、悲观萎靡不振、烦躁、伤心、焦虑、愤怒、内疚，会导致颓废、心神不宁、反应迟钝、效率低下，会感染群体的情绪，导致人际关系紧张。
现在，竞争已渗透到人的骨子里面，无处不在，其程度已经到达了残酷的地步，在这种环境下人还得快乐，我们就是在矛盾的夹缝中生存。有人会说我讲了一些相互矛盾的观点。对，是相互矛盾的，正因为是矛盾的，所以你才可以用我讲授的矛和盾去对付外面的盾和矛。这叫聪明学。解决矛盾的办法就是不要用自己的矛去刺自己的盾，我的矛是用来对付外面的盾，我的盾是用来对付外面的矛。如果你要将我的军，买了我的矛来刺我的盾，怎么办?我的办法是三天后再战，我去改进我的盾不就可以了吗。
今天的我们显得浮躁，浮躁来源于烦躁，烦躁来自三个原因：
一是组织同组织的竞争。这种竞争导致一个组织为了生存必须获得跟多的资源以发展壮大，对公共资源的争取和竞争手段已经达到了囚徒困境的状态。
二是组织对成员的考核。为了让这个组织生存并且具有竞争力，过去的考是“考”，现在的考是“烤”。这样成员
就会感到煎熬，其结果就是躁动和短视，让这种状态的成员看到组织的长远愿景，几乎就是痴人说梦。所以现在的人更喜欢“交易型”而非“改造型”的领导风格。
三是个人比较。人本能地把自己的现在和过去进行比较，把自己同周围的人比较。同自己的过去比较还能满意，但在与周围的人比较时总能发现不尽人意的地方，然后就产生了浮躁。
阳光心态能使一颗躁动的心平静下来，让自己在奋发向上的过程中体会到进步的喜悦，在创造幸福快乐的过程中享受幸福快乐。
我们来到这个世界究竟是为了什么?
对这个问题每个人的回答不尽相同。有人说来吃来了，有人说来玩儿来了。这些回答没错，我们来这个世界不就是为了吃好、喝好、玩好吗?过去我们批判这种观点，认为这种人胸无大志，现在我们发现无论做什么事，都是为了快乐：自己快乐，别人快乐，大家快乐。实质上我们为什么来到这个世界事先是没有任何计划的，父母是在我们完全不知情的状态下把我们带到这个世界的，因此所有关于这个问题的回答都是错误的。
有四个哲学问题一直困扰人们：我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?我来干什么?现在哲学家们回答了其中之一。1995年哥本哈根社会发展世界峰会指出：社会发展
的最终目标是改善和提高人们的生活质量，一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。英国教育家尼尔说：生命是一个过程，中在追求幸福，寻找快乐。
亚里士多德说：生命的本质在于追求快乐，使得生命快乐的路径有两条：一是发现快乐时光，增加它;二是发现不快乐的时光，减少它。这话说的多好，但是他说了和没说一样啊!谁不知道寻找快乐，可是快乐在哪儿呢?谁又不知道躲避不快乐的时光，问题是不快乐的事情就像疯狗一样追着我们。圣人就是圣人，就是有远见，它揭示出了生命的本质就是趋利避害。
快乐分为两类：一是自然快乐，当事情的发生发展及结果都是自己所想要的那样，我们自然快乐，这不需要去研究。还有就是事情的发生发展不是我们所期望的，其结果也不是我们想要的，而自己又不想承受挫折产生的心灵折磨，就要想办法使自己快乐起来，这种快乐就是强迫快乐。如果我们在顺境下快乐，在逆境中又能保持平和，那么我们的生活质量就会得到提高。
阳光心态的目的是要让有缘了解到的人更多地体会到人生的快乐。但能否获得阳光心态，取决于你的悟性。如果你口渴了，我可以把你带到井边，但我不能强迫你去喝水。悟性就是透过现象看本质、举一反
三、触类旁通、灵活应变使用知识的能力。(佛陀救人的故事)
《进化论》指出：适者生存。它昭示了不是最大，也不是最强，而是最适应的才能存在下去。
当局者迷。处于局中的人容易蒙在鼓里，如果外部有人来敲鼓，惊醒你，这就是你的贵人。如果有人将鼓敲破，让你从鼓里出来，这就是你的恩人。
对辛福的描述有两个参数，一世幸福指数，二是幸福感。幸福指数是客观的，是别人的看法，与环境有直接关系。幸福感是主观的，是自己的感觉。一个有积极心态的人在任何情况下都能发现阳光。
我们如何才能把先贤们的思想变成我们的思想，实现快乐呢?
现在流行一个词叫执行。什么是执行?我的理解是把思想变成行动，什么是执行力呢?就是把思想变成行动的能力。人不是被说服的，而是在诱导下自己想明白的。下面我将与大家分享一些工具，期望能在这些思想的诱导下，各位能把先贤们的思想变成我们思想和行动，让我们体会到更多的人生快乐。
第一个工具：改变态度。
我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害远不如他对这个事情的看法更严重。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。文革时造成了一大堆牛鬼蛇神地富反
坏分子，文革后一平反，这些人又成了好人。态度变了，坏人就变好人了。改革开放前，做生意叫投机倒把;现在我们把这种人称为创业带头人。事情没有好坏之分，关键是我们对事情的态度。一个人改变了对事物的看法，事物就会改变。
“健康不仅是没有疾病，还指个体在身体上、精神上完好的状态。”还有学者指出：健康就是能对抗紧张，经得住压力和挫折，能积极安排自己的生活，使自己的智慧、情感融为一体，生活充满生机且富有意义。医学心理学研究表明，心理疲劳是在长期的精神紧张、反复的心理刺激及复杂的恶劣情绪影响下逐渐形成的。心理疲劳如果得不到及时疏导化解，天长日久，会造成心理障碍、心理失控甚至精神失常，从而引发多种身心疾病。
塑造阳光心态就是要使我们拥有足够的自我安全感，正确评价自己的能力;生活理想切合实际，不脱离现实环境;能够保持人格的完整和谐，善于从经验中学习;能够保持良好的人际关系;能够适度发泄和控制情绪;在符合集体要求的前提下有限地发挥个性;在不违背社会规范的前提下恰当地满足个人要求。
(塞翁失马的故事——是好是坏还不知道呢)。所以从大尺度来看，任何事情是好是坏还不知道呢。没好事没坏事，只是有事，这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。快乐与烦恼相伴，风险与风光并存，毛主席说过：“无限风光在险峰”，
《道德经》中讲“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，用这样的智慧看现实，我们会很平静。带着这样的态度，我们就能达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒”的境界。由于是好是坏还不知道，所以我们可以在任何情况下实现平衡，使我们在顺境中不会大喜过望，在逆境中也不会大悲过度。
内心愁苦命运也将愁苦，心态决定命运。(两秀才赶考的故事——心态影响人的能力，能力影响人的命运)。
改变了态度就会有激情，有了激情就会有奋发向上的斗志，结果就会变化。有一个经典案例是这样说的，一个小孩和一个水手聊天，小孩问水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢?水手说，大海也有很美丽的时候。小孩问，你爷爷死在哪儿?水手说，我爷爷死在海上。小孩接着问，你父亲死在哪儿?水手说，我父亲也死在海上。小孩说，那你怎么还敢到海上去呢?水手反问小孩，你爷爷在哪儿死的?小孩说，我爷爷是在床上死的。水手问，你父亲在哪儿死的?小孩说，我父亲也是在床上死的。水手问，那你怎么还敢到床上去呢?别人掉到海里你不一定掉到海里，别人出问题你不一定出问题。奋起就会克服困难，结果就会变化。
生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得有质量的生命，体验别人体验不到的靓丽生
活。
第二个工具：学会享受过程。
生命是一个过程不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。我把生命定义为括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要用靓丽多彩的事情把括号填满，结果到了括号就结束了。
前些时候我看了濮存昕的一个演讲，他把生命定义为喜马拉雅山上的一颗小水珠。它来自太平洋上升的水汽，在喜马拉雅上空凝结为水滴降下来，逐渐汇流成涓涓细流，而后汇聚到金沙江，来到长江，通过夔门，来到三峡，到达武汉，最后到吴淞口汇入大海。这个过程每个人都一样，因此别着急，不要加塞。最后他用玩、学、做、悟、舍、了六个字概括了人的一生。玩，就是要始终保持一颗童真的心，《论语》里讲“玩索而有得”，当一个人的心情一放松的时候创造力就出来了，黄鹤楼里成列着毛主席的诗词和他的一些照片，看后让人震撼。“才饮长江水，又食武昌鱼;”学、做，就不用解释了。悟，当我们步入中年的时候，我们就需要对人生有一定的感悟，也就是孔子所说的四十不惑。其实人到这个时候，常常会遇到很多困惑，也可以说这时是人生的一个拐点。面临着很多的挑战与诱惑，这时就需要我们听从内心的声音而有所秉持和舍去。了，当我们排着队来到长江口的时候，也不要恐惧，那只是一个仪式而已。我们认真走过了，
经历了，因此我们的内心是富足的、坦然的。犹如“满船空载月明归”。
怎么享受生命这个过程呢?
(牵着蜗牛去散步——不是我们牵着蜗牛去散步，而是蜗牛使我们慢下来)
把注意力放在积极的事情上。我们认为生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选择，选择决定内容。旅游的特点是从原点出发再回到原点。去厦门一定要到鼓浪屿，到鼓浪屿一定要到日光岩。到了日光岩一看，一块不足15m的岩石，上面挤满了人，多得都要把人挤掉下去，待不了2分钟就要下来。花了一个星期的时间，在日光岩上只待了2分钟，从结果上看，一点也不值，但是过程重于结果。
有两个人相约去看风景，开始的时候你看我也看，两人都很开心。后来甲耍了一个小聪明，走得快一点比乙早看一眼风景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一点超过了甲，于是两人越走越快最后跑起来了，原本是来看风景的，现在变成赛跑了，沿途风景两人一眼也没看到，到了终点两人都很后悔。生命的本质是追求快乐不是比赛。
体会过程，有的人就找最讨厌的地方去体会，这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的双眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，对你不公，那是你自己的选择。
2人生就是由一连串的选择组成。选择开心得到开心，选择痛苦就得到痛苦，如果你认为自己是个倒霉蛋，你会找到无数个事实证明你绝对是一个倒霉蛋。如果你认为自己是幸运的，同样你能找到足够的事实证明你就是幸运的。如果你想查一查池塘里有多少只鹅，就不会注意到有多少只鸭子。
第三个工具：活在当下。
有人问禅师，什么是活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。
我现在问大家，对于你们来说，什么事情是最重要的?什么时间是最重要的?什么人是最重要的?有人会说，最重要的事情是升官、发财、买房、买车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是高考、婚礼、答辩。我告诉大家，这些都不是，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事情的人，最重要的时间就是现在，这种观点就叫活在当下，它是直接可以操作的。
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他;他往下看，万丈深渊在等着他;他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择，你们说他干吗?对，他吃草莓，这叫临死前捞一口。吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃
了。有人说，马上就要死了，还吃什么?他不是还没死吗?机会在动态中出现，没准老虎走了，他还可以爬上来。你把这个问题问幼儿园的孩子，孩子一定毫不犹豫回答，吃草莓。孩子比我们大人快乐，因为他们活在当下。
现在联接着过去和未来，如果你为现在后悔，你既失去了未来，又联不上过去，你能够把握的只有现在。如果为过去的事情后悔，你会消沉;如果为未来的事情担心，你会焦虑;如果你把握了现在，认真做当前你正在做的事情，把每天的事情都记在日记上，做着手头上的事情，一边回忆过去，一边展望未来，缺理论你可以看书学习，日积月累，没准那天你写本什么书，告诉人们一些很深的人生哲理呢!不要让过去的不愉快和将来的忧虑像强盗一样抢走你现在的愉快。
有一个小画师拿着自己刚刚完成的一幅作品请老画家指点，老画家认真看过后指出了该修整的地方。小画师说，谢谢大师，我明天抽时间修整一下。老画家说，不行，要马上动手，万一你今天晚上死了怎么办呢?这就叫活在当下。
活在当下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明日有忧愁的以未来为导向的活在当下。假如大夫告诉你，你有糖尿病不能吃糖。你说，要活在当下，我就要吃糖，吃个痛快，这不是活在当下，活在当下要以未来为导向活在过程当中。
有人说，人肯定是要死的，一想到这，就忧伤，那让我
怎么活在当下啊?不妨这样想，死亡是一种自然规律，任何人都不能幸免，我为什么要浪费时间去为这件事烦心呢!还影响我现在的心情。如果你信奉宗教，各种宗教都说灵魂不死，人死了还会转世再生，这样想就不忧伤了。
活在当下，就要对自己当前的现状满意，相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展开。有人说，我对我的现状不满意，怎么办?你换一种看法解释现状不就行了吗?你抱怨现状不好，是因为你没看到比你更坏的情况。
你如果抱怨现状不好，因为你不知道还有更坏。如果你不活在当下，就会失去当下。有这样一个故事：一个漂亮的挤奶姑娘挤了一罐牛奶顶在头上，然后就开始胡思乱想了，这罐牛奶可以卖几块钱，这几块钱可以买几只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，用这些鸡蛋卖的钱我买一条漂亮的裙子了，我穿上那漂亮的裙子会多么的迷人，会有多少靓仔来追求我，我不能随便答应他，要矜持一点……，结果脑袋一歪，奶罐掉地上了，碎了。这就叫不会活在当下就会失去当下。看着摔碎的牛奶罐，姑娘伤心地哭了，为摔碎牛奶罐哭泣，她又失去了好心情，这叫祸不单行。学会了活在当下，可以在一定程度上避免祸不单行。有的人为什么灾难不断发生?一个原因是心情不好，失去理智。我再讲一个故事，一
个的哥开车正在路上，接到邻居的电话，说他母亲心脏病犯了，他就拼命开车往家赶，结果发生车祸，送医院抢救无效死了。的哥被人送到医院后，大夫给老婆打电话，说她老公因车祸逝世了，让她来处理后事。的哥的老婆是个下岗女工，孩子在念高中准备高考，她正在做饭，全家人唯一的经济来源就是的哥的收入。女士感到天塌了，发了疯似的往医院跑，忘了关煤气，家里失火了，东西全烧没了。这一连串的事情都是因为不冷静造成的，这就是祸不单行。谁遇见这样的事都很难冷静下来，但是不妨在遇见这种意外的时候，不要急于做决定，先坐一坐，给亲戚朋友打个电话，请他们帮助一下，解决同一件事的办法有很多，只要你冷静下来去想。要学会理智一些，灾难既然发生了，就要既来之则安之，把握当下。有人说，站着说话不腰疼，谁摊上这些事都不会理智的。我承认他说得对，但我们要尽力去做，努力养成这种习惯。
第四个工具：不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上，我们能把握的只有自己。
《孙子兵法》中讲：善战者，致人而不致于人。我把这句话理解为操之在我。操之在我，是指自己的情绪控制完全在于自己，能够完全把握自己的情绪，自己的情绪不被他人所左右。不能操之在我，必然受制于人。受制于人的人被自然环境左右，被天气左右，天气好心情好，天气坏心情差;
受制于人被他人所左右，别人就会伤害他。操之在我的人是理智重于情感的人，他不会让别人的言行伤到自己。操之在我，不为环境左右，能够及时调整自己的情绪，从容地处理突发压力，处变不惊，临危不乱，此将帅之才。苏轼在《留侯论》中对所谓的大智大勇做了这样的定义：“古之豪杰之士，必有过人之节。人情所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不为勇者也。天下大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，其志甚远也”。因此，我们需要有崇高的理想和目标，在理想和目标的牵引下我们能更好地处理自己的情绪。我们需要在创造物质财富的同时注重心灵的修炼。一些时候我们需要一点形而上的东西，它会使我们的生命变得灵动。
生命中难免遇到误解或挫折，反应过度失去自我，学会弹性做人。
因为别人的行为不开心，甚至愤怒，可能是不知道对方内心的真实想法。如果我们知道了对方当时行为的动机，自己也许会多一些理解，少一些抱怨。要知道任何善良的动机都是值得尊重的。
想知道对方在想些什么，就要站在对方的立场上去思考，学会移情换位。如果我们在同别人互动时知道别人的情绪，知道自己情绪，尊重别人的情绪，管理自己的情绪，我们的沟通将会变得轻松流畅。我们学会了移情换位就会增加
理解，减少摩擦，增加宽容，减少怨恨。
第五个工具：学会感恩，感恩获得好心情。
1、感恩是一种智慧，他可以使有利于你的事情加倍而重复地发生。学会感恩可以提升自己对当前的满意度。幸福是一种感觉，如果我们没有学会感恩，你会忽视别人对你的付出，你获取的幸福就会少很多。
2、人为什么在关键时刻不愿感恩?
3、提升心灵品级。心灵是有品级的，它的品级决定一个人一生的成败。
心灵的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔诚任凭风吹雨打不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢?因为世风日下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。如果每个人都对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信，在职言公，在情言忠，这世界将是何等美丽。一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定是事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人;一个女人拥有敬畏之心，她一定也是极品，一定是个才艺双全、气质不凡、仁爱有加的人。
心灵的第二境界是慈悲之心。一个拥有慈悲心的人一定是一个有责任感的人。一个社会的进步从某种程度上说就是慈悲心的进步，一个人如果仅崇尚弱肉强食的丛林法则，其行为必将是粗鲁、卑贱的。每个人都注定要走自己的一条
路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，不管怎样最后都归结为空空而去。人生的意义在于被需要。男人具有了慈悲心是上品，他一定心地善良，为人仁厚，凡事谦让，具有绅士风度;女人具有慈悲心也是上品，她一定知书达理，聪慧娴熟，具有淑女风范。
心灵的第三境界是感恩之心。前些时候看到一则消息，是一位老人状告七个儿女不尽赡养之责。看后让人痛心，而这样痛心之事比比皆是。“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人，行有余力则以学文。孝悌之道，人之本馀，君子务本，本立道生”。一个人连父母都不能感恩，他还能为社会做些什么呢?懂得感恩的男人一定是个有责任感的值得信赖的合作伙伴，是值得依靠的男人;懂得感恩的女人也一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。
心灵的第四境界是宽容之心。这个世界没有任何力量可以强大到可以超过宽容。
第六个工具：向下比较
人之所以痛苦，其中一个重要原因在于错误的比较，如果遇到倒霉的事情就想还有人比你更倒霉。当你没鞋穿的时候，有人还没有脚呢!当你为身材不够苗条而郁闷时，还有人被疾病折磨得骨瘦如柴呢!当你为自己不够魁梧而烦恼时，还有人因为过于肥胖导致“三高”呢!没有完美的事情。
向下比较的目的是为了让心乐观，不是诅咒别人更差，
更不是幸灾乐祸别人的不幸，而是对自己的状态知足。
有人调查了122名患过一次心脏病的人，8年后发现最悲观的25人中死了21个，最乐观的25人中死了6个，结论是乐观者长寿。
有人这样保持乐观情绪，别人做了对不起他的事情，他不抱怨别人，而是检讨自己。因为当你批评自己的时候，你就不再愤怒了。有了挫折怎么办?告诉大家，打不死的磨难是一笔宝贵的财富;有了问题怎么办?把问题当成锻炼、成长的机会，学会享受解决问题的过程。
第七个工具：天堂、地狱由心造。
一个人幸福不幸福，本质上和财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。(武士的故事——好心情就是天堂，糟糕的心情就是地狱;天堂、地狱的故事——共赢，善待身边的人)
有人说，我有很多铁哥们，但都远在天边，远水不解近渴啊。有人把同事当成对手，错了!关键时刻真正能帮助你的，还是你的同事、朋友。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在地狱里;如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱;如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。怎么才能把别人变成天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
第八个工具：压力太大的时候要学会弯曲。
加拿大有一对小夫妻老吵架，想离婚，但一想就我们这么深的感情，还老吵架，要是离婚找了别人还不更吵。两人决定出去旅游，给婚姻一次机会。两人来到一条南北向的山谷，他们惊奇地发现山谷的东坡长满了松树、女贞，桦树等质地坚硬的乔木，而西坡只有雪松，为什么两边坡差别这么大呢?经观察他们发现雪松枝条柔软，积雪多了枝条就压弯了，雪掉下去后又复原了。硬挺的树，最后树枝被雪压断了，树死了。两人明白了，压力太大的时候要学会弯曲。看到这丈夫赶快向妻子检讨，都是我不好，我做得不对;妻子一听丈夫检讨了，马上说，我做的也不对，还有很多地方做的不够，就这样双方什么事也没了，和好如初。
我们要向中国传统文化中的太极学，阴阳平衡，以柔克刚;向我们的古币学，外圆内方，外圆，就是要协调好人际关系，协调好与环境的关系;内方，就是内心有所秉持，有自己独立的观点和见解。当然这样很难，但我们要努力。
综合一下前面的内容： 阳光心态的主要内涵是什么? 第
一、 不能改变环境就适应环境。
第二、不能改变别人就改变自己。有人甚至想改变80岁老人的习惯，80岁的老人已经养成了绝对的习惯，不可能被改变。家里如果有老人，你只有适应他，而不能改变他。如果你想去改变他，必然会出问题。如果你主动去适应他，
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你的家庭将更加和谐。2013年有一部热播的电视剧叫《北京青年》，其结尾时有这样一段台词：当我年轻的时候，我的想象力从没有受到限制，我梦想改变这个世界;
当我成熟后，我发现我不能改变这个世界，我退而求其次，决定只改变我的国家;
当我进入暮年，我发现我不能改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，天知道呢?我甚至可能改变这个世界。后来我查了这段台词的出处，它出自于伦敦大教堂旁边有一块无名墓碑。据说曼德拉先生就是受到这段碑文的启示，从而改变南非的国家命运。
第三，不能改变事情就改变对事情的态度。
第四，不能向上比较就向下比较。有人会说，我这是在宣扬阿Q精神。错，这绝对不是阿Q。阿Q是逃避现实，而我所说的这些，是为了调整状态更好地面对现实，因此，他们是有本质区别的。
佛教中觉悟，也就是我们所说的开悟。开悟是把生命看透但不看破。开悟有四个步骤：
第一步：养成一种习惯，发现生活的美好方面。
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第二步:宽容过去
要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给了别人持续伤害你的机会。对人宽容，对己宽容，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会引得我们辛酸。宽容他们吧，因为宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。在我们成长的过程中，因为不经世事做了许多错事，有的尚可挽救，有的无法弥补，宽容自己的过去吧!因为宽容自己的过去就是善待自己的未来，把过去的经历当成生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。
第三步：利用现有资源把事情做成而不是消极等待。 如果有柠檬,就做柠檬水。这里面有两层涵义，第一，柠檬就是挤水的;第二，你别嚷嚷怎么没有苹果、香蕉啊?利用现有的资源把事情做成而不是消极等待。先生存后发展，为选择全力以赴，你不会后悔。心在曹营不投入，将失去另一个机会，我们现在走的每一步都是通向未来的进步的阶梯。请记住：兴趣多变，目标漂移，将一事无成。
第四步：服务他人。
人的价值在于被需要，金钱的价值在于使用。有人把生命比作一团火，我向生命之火取暖，当火熄灭的时候，我就该走了。当你不再为这个世界付出的时候，就是你生命之火熄灭的时候，这就是开悟。
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分享了这么多，你相信吗?你愿意付诸行动吗?知之非艰，行之唯艰。我们获得知识是很容易的事，但要做到，却是很困难的。天雨大，不润无根之草;道法宽，只渡有缘之人。一粒种子落在马路上会被车轮碾碎，无法生根发芽;落到石板上会被鸟吃了，同样无法生根发芽;落到戈壁滩上，因为过于贫瘠，依然无法生根发芽，只有落在肥沃的土地上才会生根、发芽、开花、结果。阳光心态犹如一粒种子。希望各位已经备好肥沃的心田，让这粒种子在你的心中生根、发芽、开花、结果。
最后再与大家分享三句话：带着阳光心态，缔造阳光生活，走向阳光未来。
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第三篇：塑造阳光心态
塑造阳光心态 享受快乐人生
(本文参阅了清华大学经济管理学院副教授吴维库，东北师范大学教育科学学院教授张向葵，清华大学客座教授，联合国自然医学基金会人类保健大使
李普教授的讲学内容。)
引言：正能量
2012十大网络热词之一“正能量”。 “正能量”本是物理学名词，而“正能量”的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。我们通过下
面的实验加以说明。
这些实验是由日本量子力学专家江本胜先生的IHM综合研究所做的。
A、有感知的水
实验程序 1：给蒸馏水各种不同冷冻条件
a、让蒸馏水听音乐 b、让蒸馏水读文字
实验程序 2 ：将各种水结冻
实验程序 3 ：用显微镜观察，拍摄水结晶照片。 a.这是听了贝多芬的“田园交响曲”水的结晶。 b.这是听了肖邦钢琴曲“离別” 的水的结晶。
(似乎证明了良性音乐可以感动水，使水也成为良性的;因为是“离別”之曲，水结晶被分化得更小了，成为离别模样。)
c.水读了文字“爱和感谢”后，拍下水结晶。 d.水读了“真恶心，讨厌, 我要杀你” 所拍的照片。
实验程序 4 ：拍摄其解冻过程
任何的冰都会经过右边照片的状态，而变回水。随着温度上升(-5℃～0℃)，结晶水变成液态水的前一瞬，会显现出汉字“水”的形狀。这就是汉字
“水”的妙理之所在。 B、善恶球菌——万物有灵
米饭分装进两个玻璃瓶里，每天让小学孩子向贴“谢谢”的瓶子說谢谢，对另一瓶说“混蛋”。一个月后，贴“谢谢”的米饭发出香味;另一瓶则变黑
发臭。
以下是台湾学者所做的实验。
„„„„
心中有佛 眼中有佛
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏
小妹说。 一天两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧!
假如只是在短时间内想着一粒多汁的柠檬就能让你分泌唾液，那么当你成天想着不好的事，身体会发生什么?
假如只是一句坏话、一个不好的念头就能让食物产生如此大的变化，那平常我们所说、所想那么多不好的事，又会对我们产生多大的影响?
所以，我们要常发正念。因为，变好变坏就在你的一念之间。
正念就是天堂。天堂就在你的心中，只要你时时发正念，那不管你身在何
处，你的世界就必定是天堂。
叔本华说：事物的本身并不影响人，人们是受到对事物的看法所影响。
正念六宝：赞美、鼓励、感恩、分享、宽恕、爱 如何让我们的校园充满正能量?——塑造阳光心态
一、何谓阳光心态
1、心态
心态是人生态度的具体化，是人生态度的现实反映。
2、心态的力量 a、九个人过桥的试验
教授说：你们九个人听我的指挥，走过这个曲曲弯弯的小桥，千万别掉下去，不过掉下去也没关系，底下就是一点水。——顺利过桥
走过去后，教授打开了一盏黄灯，透过黄灯九个人看到，桥底下不仅仅是一点水，而且还有几条在蠕动的鳄鱼。——吓了一跳
教授问：现在你们谁敢走回来?——没人敢走了
教授说：你们要用心理暗示，想象自己走在坚固的铁桥上。——只有三个人愿意尝试：第一个人颤颤巍巍，走的时间多花了一倍;第二个人哆哆嗦嗦，走了一半再也坚持不住了，吓得趴在桥上;第三个人才走了三步就吓趴下了。
教授这时打开了所有的灯，大家这才发现，在桥和鳄鱼之间还有一层网，网是黄色的，刚才在黄灯下看不清楚。大家现在不怕了，说要知道有网我们早就过去了，几个人哗啦哗啦都走过来了。只有一个人不敢走，教授问他，你怎么回事?这个人说，我担心网不结实。
这个试验揭示的原理：心态影响能力
b、死囚试验
教授把一个死囚关在一个屋子里，蒙上死囚的眼睛，对死囚说：我们准备换一种方式让你死，我们将把你的血管割开，让你的血滴尽而死。然后教授打开一个水龙头，让死囚听到滴水声，教授说，这就是你的血在滴。第二天早上打开房门，死囚死了，脸色惨白，一副血滴尽的模样，其实他的血一滴也没有
滴出来，他被吓死了。 这个试验揭示的原理：心态影响生理
所以心态好，生理健康，能力增强;心情不好，生理差，能力差。心态就具有这么大的力量，从里到外影响你。
一个女士和先生吵架，一吵架就生气，一生气就气十天半个月。先生说求求你了，别再生气了。她说，不行，我要气死给你看。她就这样经常生气，等到有一天她发觉肚子痛，到医院一检查，该长癌的地方都是癌。她死了，死给谁看啊?没给谁看，只是给对方一个正当的理由，让对方再换一个。 亚里士多德说：生命的本质在于追求快乐，使得生命快乐的途径有两条：发现使得你快乐的时光，增加它;发现使得你不快乐的时光，减少它。
3.阳光心态
阳光即太阳的光照。阳光心态喻指光芒四射的灿烂心情。
二、阳光心态的生存意境：心理健康
1、心理健康
什么是心理健康?心理健康，是指在身体、智能以及情感上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳状态。
广义的心理健康是指人能够在社会环境中健康地生活，保持良好的情绪状态，适应社会生活变化节奏，能与人正常交往。
狭义的心理健康是指人能够预防心理障碍或异常行为出现。
2.心理健康的标准 ①自我方面：对自我有恰当的认识 ;自我改进,有进取的人生态度;能控制自己情绪,形成乐观的情绪状态 ;
②社会适应方面:享有良好的人际关系;具有良好的社会适应能力
③人格方面:有健全的人格 ;
④道德方面：拥有良好的道德心态;基础:智力活动正常。
3.教师心理健康的标准
(1)对教师角色认同，勤于教育工作，热爱教育工作;
(2)有良好和谐的人际关系;
(3)能正确地了解自我、体验自我和控制自我;
(4)具有教育独创性;
(5)在教育活动和日常生活中均能真实地感受情绪并恰如其分地控制情
绪。
人类共有的恐惧有六个：怕贫穷、怕被批评、怕得病、怕失去爱、怕年老和怕死亡。前两个怕贫穷和怕被批评，经过自身努力可以改变;中间两个怕得病和怕失去爱，经过自身努力在一定程度上可以改变;后两个怕年老和怕死亡不可改变。所以力所能及则尽力，力不能及则由他去。人有九类基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。前两个兴趣和愉快是正面的，第三个惊奇是中性的，其余六个都是负面的。在这九类基本情绪中，两类是好的，六类是不好的。由于人的负面情绪占绝对多数，因此人不知不觉就会进入不良情绪状态。塑造阳光心态就是要把兴趣和愉快这两个好情绪调动出来，使大家经常处于积极的情绪当中。如果你总是抱怨周围的人，你就要调整心态。电视剧《老大的幸福》中的老大每遇到烦心使的时候总是先自我调理
调理，很值得我们学习。
三、教师如何塑造阳光心态
第一：改变态度
我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法更严重。事情本身不重要，重要的是人对这
个事情的态度。
A、态度变了，事情就变了。 “塞翁失马，焉知祸福”
有一个智者，他的一匹马丢了，邻居说你真倒霉，智者回答，是好是坏还不知道呢;不久丢失的马领着一匹野马回来了，邻居说，你太幸运了，多了一匹马，智者回答，是好是坏还不知道呢;儿子骑野马，从马上摔下来，腿摔断了，邻居说，你真倒霉，就这么一个儿子，腿还断了，智者回答，是好是坏还不知道呢;过一段时间，皇帝征兵，胳膊腿全的年轻人都在战场上被打死了，智者的儿子由于腿断了不能打仗，未被征兵还活者。
美丽女士跳海的故事
有一个女士长得很漂亮，经过漫长的选择终于和一个男士结婚了，没想到两年后她被男士抛弃了，更不幸的是孩子也死了。女士万念俱灭，准备自杀。她选择了跳海，就上了一个老头的船，船开到大海中，她准备跳下去。
请你们告诉我，这个老头怎么和女士沟通，女士才能不跳海? 有人这样回答，老头说，你看我行不行啊?我还没老伴呢。这样说女士一定跳下去。老头可以这样说，姑娘，两年前你是啥样子?女士自豪地说，两年前我是单身贵族，追求我的人很多，我既没有先生的拖累，又没有孩子的烦恼。现在悲惨了，我既没先生，又没孩子。老头说，这两者不是一样的吗?两年前你没有先生，现在你也没有先生;两年前你没有孩子，现在你也没有孩子，你和两年前一样漂亮，有啥想不开的?从头再来。老头的话把女士给逗乐了，女士不想跳海了，从头再来。就如刘欢的一首歌《从头再来》，只不过是从头再
来，就当啥事也没发生。
水手的故事
一个小孩和一个水手聊天，小孩问水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢?水手说，大海也有很美丽的时候。
小孩问，你爷爷死在哪儿?水手说，我爷爷死在海上。 小孩问，你父亲死在哪儿?水手说，我父亲也死在海上。
小孩接着说，那你怎么还敢到海上去呢?
水手反问小孩，你爷爷在哪儿死的?小孩说，我爷爷是在床上死的。
水手问，你父亲在哪儿死的?小孩说，我父亲也是在床上死的。
水手问，那你怎么还敢到床上去呢?
态度决定结果，态度改变命运。改变了态度就有了激情，有了激情就有了奋发向上的斗志，有了奋发向上的斗志结果就会变化。
B、心态影响人的能力，能影响人的命运。 古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上遇到了一口棺材。甲说，真倒霉，碰上了棺材，这次考试死定了;乙说，棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。当他们答题的时候，两人的努力程度就不一样，结果乙考上了。回家以后他们都跟自己的夫人说，哪口棺材可真灵啊。
第二：学会享受过程
生命是一个过程不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要用靓丽多彩的事情，好心情把括号填满，结果到了括号就结束了。云南有一个古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。有一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太，夫人，你们这里的人生活节奏为什么是慢悠悠的?老太太说，先生，你说人最终的结果是什么?英国绅士想了想说，是死亡。老太太说，既然是死亡，你忙
什么?
怎么享受生命这个过程呢? 把注意力放在积极的事情上。
学会体会过程，有的人就找最讨厌的地方去体会，这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择。(小区门卫老头的抱怨：全国60岁以上老人享受70元每月养老金太少!与老师比、与干部比)
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明。 生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选择，选择决定内容。旅游的特点是从原点出发再回到原点。去厦门旅游一定要到鼓浪屿，到了鼓浪屿一定要到日光岩。到了日光岩一看，一块不足15m2的岩石，上面挤满了人，多得都要把人挤掉下去，待不了2分钟就要下来。花了一个星期的时间，在日光岩上只待了2分钟，如果从结果上看，一点也不值，但是过程重于结果。 有甲、乙两个人看风景，开始的时候你看我也看，两人都很开心。后来甲耍了一个小聪明，走得快一点比乙早看一眼风景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一点超过了甲，于是两人越走越快最后跑起来了，原来是来看风景的，现在变成赛跑了，沿途风景两人一眼也没看到，到了终点两人都很后悔。生命的本质是追求快乐不是比赛。
第三：活在当下
什么是活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事情的人，最重要的时间就是现在，这种观点就叫活在当下。
吃草莓的故事
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他;他往下看，万丈深渊在等着他;他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择，你们说他干嘛?(回答：吃草莓)，对，他吃草莓，这叫临死前捞一口。吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。有人说，马上就要死了，还吃什么?他不是还没死吗?机会在动态中出现，没准老虎走了，他还可以爬上来。你把这个问题问幼儿园的孩子，孩子一定毫不犹豫回答，吃草莓。孩子比我们大人快乐，因为他们活在当下。
有人得了癌症，已经到晚期了，医生对家属说，别治了，没几个月活了，他想吃什么就吃什么，想干什么就干什么吧。这个病人就去旅游，叫拉着棺材去旅游，走到哪儿算哪儿，玩了半个中国，癌症竟然好了。
如果你不活在当下，就会失去当下
有一个乡下姑娘挤了一罐牛奶，把它顶在头上，然后就开始胡思乱想了，这罐牛奶可以卖几块钱，这几块钱可以买几只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，这些鸡蛋卖的钱就够我买一个漂亮的裙子了，我穿上到王宫跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀请我跳舞，我要摆摆矜持„„，她一歪脑袋，牛奶罐掉地上摔碎了。 活在当下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有忧愁，以未来为导向活在当下。你开着一个吉普车在原野上狂奔，在享受回归自然的野性所带来的快乐的时候，必须知道前面不是万丈深渊。大夫告诉你，你有糖尿病不能吃糖。你说，要活在当下，我就要吃糖，吃个痛快，这就不是活在当下。要以未来为导向活在过程当中。
第四：学会感恩，服务他人。
河南的一个民营企业老总他招聘员工首先看应聘者孝不孝敬父母，他说，如果他们连父母都不孝敬，他们也不会忠诚我的企业。
上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱里的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特质的勺子喝粥，勺子的把特别长，勺子的头很小，舀出的粥都洒在了地上，一点也喝不上，最后桶里就没粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝又把这个人领到了天堂，他发现天堂里的人一个个都长得胖乎乎，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥舀出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了。
学会优待身边的人。关键时刻真正能帮助你的，还是你的同事、朋友，是你身边的人。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在地狱里;如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。怎么才能把别人变成天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。只有感恩才会懂得珍惜。感恩实际上就是在丰富自己的人生，
感恩让我们变得更快乐!
两个思考
1 为什么我们能原谅一个陌生人的过失，却对自己的上司和身边的同事的
小过错耿耿于怀?
2 为什么我们可以为陌生人的点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的同事和单位的种种恩惠并视之为理所当然呢?
第五：善于比较
如果遇到倒霉的事情怎么办?你要想还有人比你更倒霉，实在不行你可以想想下面故事中讲的一个印度建筑工人的遭遇。
印度建筑工人的遭遇
这个工人很聪明，他做了一个定滑轮固定在房檐上，用一根结实的绳子绕过滑轮，一头系着一个大筐，另一头系在地上，然后他就往筐里装砖，装了满
满一筐砖。 他下到地面后解开了系在地上的绳子，灾难就发生了，这筐砖比他的体重要重，人一下子被筐拉起来了，在中间他遇到了急速下降的筐，筐正向他头上砸来，他一偏脑袋，筐砸断了他的左锁骨。
筐继续下降，这个工人继续上升，升到最高处的时候，他的手指卡在滑轮槽里，卡断了两根手指，这时筐摔到了地上，砖头落了一大堆。筐变轻了，筐往上升，人往下降，在中间他又被筐撞上了，撞断了两跟肋骨。他再往下降，坐在乱砖堆上，把屁股又给扎烂了，这个工人手一松，筐掉下来正好砸在他的
头上，把他砸死了。
有人说，如果你不知道什么是烦恼，就当一回温家宝，大年三十晚上，我们都在家里包饺子，看电视，你知道温总理在干吗?在煤矿的井下和矿工在一起。SARS的时候，我们不敢出门，在家里待着，还担心被SARS找到呢，你知道温总理在干吗?他在学生食堂、在菜市场。全国每天各种情况不断发生，温总
理真是日理万机啊!
如何保持乐观情绪?
让阳光层占生命的主导地位。放大优势，缩小劣势。放大幸福，缩小痛苦。不要拿别人的错误惩罚自己。不要人与事混淆。有人这样保持乐观情绪，别人做了对不起他的事情，他不抱怨别人，而是抱怨自己。因为当你批评自己的时候，你就不再愤怒了。有人调查了122名患过一次心脏病的人，8年后发现最悲观的25人中死了21个，最乐观的25人中死了6个，结论是乐观者长寿。斯诺登研读了180位修女在20岁时写的自转，对生活乐观、向上的比消极平均
高寿10岁。 第六：要学会弯曲。 刀再锋利，如果一碰就断，也没有什么用。我们要向中国传统文化中的太
极学，阴阳平衡，以柔克刚。
雪松的故事
两个加拿大人来到魁北克的一条南北向的山谷，他们惊奇地发现山谷的东坡长满了松树、女贞，桦树，西坡只有雪松，为什么东、西坡差别这么大呢?
他们发现雪松枝条柔软，积雪多了枝条就压弯了，雪掉下去后就又复原了。别的树硬挺，最后树枝被雪压断了，树死了。
两人明白了，压力太大的时候要学会弯曲。
生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快。带着阳光心态，缔
造阳光生活，走向阳光未来。
多一份阳光/就多一份灿烂/多一份灿烂/就多一份快乐/多一份快乐/就多一份幸福/多一份幸福/就多一份对教育事业的美好体验
第四篇：塑造阳光心态
——在2016年度第一期战训班上的讲稿
世界被思想推动，人被信念推动。世界是永恒的，生命却是短暂的，如果把世界看成是空濛的夜空，生命就是划过夜空的流星，我们期盼这颗流星更长久一点，更明亮一点。作为来到这个世界的生命，我们都希望自己的人生具有价值，生命更加春华秋实，以报答父母的养育之恩，不辜负亲友对自己的殷切期望。然而，在人生的大舞台上，总是上演着几家欢喜几家愁的悲喜剧。有多少人虽然事业有成却充满着自责;有多少人在失意中深陷悔恨;有多少人因犹豫不决、不能及时觉醒而错失良机，在自责与悔恨中折磨自己;又有多少人原本是巨人却一直在沉睡?当我们象一只迷途的羔羊在一望无际的沙漠中苦苦求索的时候，真渴望有人给黑暗中的我们点亮心灯。
现在大家面临的是一个什么样的环境呢?我们的财富在增加，但满意度在下降;我们拥有的越来越多，但快乐越来越少;我们沟通的工具越来越多，但深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多，但真诚的朋友越来越少;相识的人越来越多，但相知的人越来越少;精美的房子越来越多，家庭幸福感却越来越少;道路越来越宽，心胸却越来越窄;房子越来越高，眼界却越来越低;支出在增加，收获却在减少;药物在增加，健康水平却在下降;我们渴望了解外星人，却
不愿去了解身边的人，在频繁的交往中却倍感孤独。
人寂寞的原因有三：一是物理隔离，高楼、汽车、公路把自己与自然界隔离;二是沟通隔离，电话、邮件、网络、短信把人与人面对面的沟通隔离;三是自我封闭，人有了知识经验后为了防御对自己进行了封闭。
孤独削弱人的免疫系统，使人的血压升高、压力增加、抑郁的危险加大。其危害与吸烟、肥胖的相似。
解决的路径有三个。一是只要有机会回归自然就全身心投入，把自己设想成自然界的一部分，完全融入自然当中。二是尽量采用面对面的交流，面对面的交流是全息的沟通，包括眼神、表情、情感、气息、语言。人怕见面树怕剥皮，经常见面才知道面子。不认识你如何给你面子呢?三是学习一些打开心灵之门的思想，放飞心灵实现自由。
过去到饭店吃饭叫“下馆子”，是一件十分奢侈的事情。现在去饭店叫“应酬”，而且是愁苦的愁。我们怀念过去，那时虽然穷，但心情好，现在啥都有了就是心情不爽。
这是不是身在福中不知福呢?身在福中不知福，哪里出了问题?是我们的心态出了问题。好花要有好心赏，好心情才能欣赏好风光。
改革开放三十年后，我们生活的环境发生了翻天覆地的变化，物质和文化生活都得到了极大的改善，生在当下这样一个幸福的环境中，如果我们不知道什么是福，我们的一
生不就白过了吗?
为了让更多的有缘人体会到当下的幸福，为了我们不至于在年老时后悔，为了让我们能够体会生命在辉煌时的壮丽，我与各位朋友分享一个思想——阳光心态。让有缘的朋友建立起积极的价值观，获得幸福健康的人生。
要想造福一方，首先要造福自己。你内心充满热量，才能释放出光和热。要想照亮他人先照亮自己，要想照亮自己，先点亮心灯。你充满了热量，你的家庭才会温馨，这样你才能把精力放在工作上。良好的心态影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。成不成功在态度，快不快乐在心态。
心态具有多大的力量呢?(
1、九人过桥的实验——这个实验揭示的原理是心态影响能力。
2、死囚的实验——这个实验解释的原理是心态影响生理。)
中医理论认为：情志致衰。情志失调会造成脏腑亏虚、气血衰竭、气机逆乱，阴阳失调、致病促衰。《内经》说：喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。有很多成语也反应身心是相互影响的，比如：怒发冲冠、心惊胆战、毛骨悚然、心惊肉跳等等。
心态好，生理健康，能力增强;心态不好，生理健康差，能力差。心态就具有这么大的力量，从里到外影响你，心态决定命运。好的心态有助于成功，差的心态毁灭自己。
身心相互影响，思想决定了我们身体如何反应，心理是人类行为的主宰，健康的心理产生健康的语言和行为。如果一个人经常语言积极向上，我们可以判断他内心充满阳光;如果一个人经常语言尖酸刻薄，总是鸡蛋里挑骨头，我们就怀疑他内心阴暗潮湿。
什么是健康?WHO给出的定义是：健康不仅是没有疾病，还包括躯体健康、心理健康、社会适应和道德健康四方面。世卫组织关于健康有七方面标准：
1、智力正常;
2、能够控制自己的情绪并且心境良好;
3、具有坚强的意志品质;
4、人际关系正常;
5、主动适应并改造环境;
6、人格健全统一;
7、心理发展符合年龄特征。
人有九类基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。前两个兴趣和愉快是正面的，惊奇是中性的，其余六个都是负面的。在九类基本情绪中，负面情绪占绝对多数，因此人不知不觉就会进入不良情绪状态。我们塑造阳光心态的目的就是把好的情绪调动出来，使大家经常处于积极的情绪状态。
为什么要调整心态?因为不良情绪对人的健康有巨大的破坏作用。
心境具有两极性，好的心情使你产生向上的力量，使你喜悦，乐观向上、生机勃勃、沉着冷静。积极的心境是一种精神优势，是无形的力量，会激发主动性、创造性、产生
内聚力缔造和谐。
健康积极的情绪有利于身体健康，消极的情绪给肌体带来危害。
消极的心境使你向下，使你忧愁、悲观萎靡不振、烦躁、伤心、焦虑、愤怒、内疚，会导致颓废、心神不宁、反应迟钝、效率低下，会感染群体的情绪，导致人际关系紧张。
现在，竞争已渗透到人的骨子里面，无处不在，其程度已经到达了残酷的地步，在这种环境下人还得快乐，我们就是在矛盾的夹缝中生存。有人会说我讲了一些相互矛盾的观点。对，是相互矛盾的，正因为是矛盾的，所以你才可以用我讲授的矛和盾去对付外面的盾和矛。这叫聪明学。解决矛盾的办法就是不要用自己的矛去刺自己的盾，我的矛是用来对付外面的盾，我的盾是用来对付外面的矛。如果你要将我的军，买了我的矛来刺我的盾，怎么办?我的办法是三天后再战，我去改进我的盾不就可以了吗。
今天的我们显得浮躁，浮躁来源于烦躁，烦躁来自三个原因：
一是组织同组织的竞争。这种竞争导致一个组织为了生存必须获得跟多的资源以发展壮大，对公共资源的争取和竞争手段已经达到了囚徒困境的状态。
二是组织对成员的考核。为了让这个组织生存并且具有竞争力，过去的考是“考”，现在的考是“烤”。这样成员
就会感到煎熬，其结果就是躁动和短视，让这种状态的成员看到组织的长远愿景，几乎就是痴人说梦。所以现在的人更喜欢“交易型”而非“改造型”的领导风格。
三是个人比较。人本能地把自己的现在和过去进行比较，把自己同周围的人比较。同自己的过去比较还能满意，但在与周围的人比较时总能发现不尽人意的地方，然后就产生了浮躁。
阳光心态能使一颗躁动的心平静下来，让自己在奋发向上的过程中体会到进步的喜悦，在创造幸福快乐的过程中享受幸福快乐。
我们来到这个世界究竟是为了什么?
对这个问题每个人的回答不尽相同。有人说来吃来了，有人说来玩儿来了。这些回答没错，我们来这个世界不就是为了吃好、喝好、玩好吗?过去我们批判这种观点，认为这种人胸无大志，现在我们发现无论做什么事，都是为了快乐：自己快乐，别人快乐，大家快乐。实质上我们为什么来到这个世界事先是没有任何计划的，父母是在我们完全不知情的状态下把我们带到这个世界的，因此所有关于这个问题的回答都是错误的。
有四个哲学问题一直困扰人们：我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?我来干什么?现在哲学家们回答了其中之一。1995年哥本哈根社会发展世界峰会指出：社会发展
的最终目标是改善和提高人们的生活质量，一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。英国教育家尼尔说：生命是一个过程，中在追求幸福，寻找快乐。
亚里士多德说：生命的本质在于追求快乐，使得生命快乐的路径有两条：一是发现快乐时光，增加它;二是发现不快乐的时光，减少它。这话说的多好，但是他说了和没说一样啊!谁不知道寻找快乐，可是快乐在哪儿呢?谁又不知道躲避不快乐的时光，问题是不快乐的事情就像疯狗一样追着我们。圣人就是圣人，就是有远见，它揭示出了生命的本质就是趋利避害。
快乐分为两类：一是自然快乐，当事情的发生发展及结果都是自己所想要的那样，我们自然快乐，这不需要去研究。还有就是事情的发生发展不是我们所期望的，其结果也不是我们想要的，而自己又不想承受挫折产生的心灵折磨，就要想办法使自己快乐起来，这种快乐就是强迫快乐。如果我们在顺境下快乐，在逆境中又能保持平和，那么我们的生活质量就会得到提高。
阳光心态的目的是要让有缘了解到的人更多地体会到人生的快乐。但能否获得阳光心态，取决于你的悟性。如果你口渴了，我可以把你带到井边，但我不能强迫你去喝水。悟性就是透过现象看本质、举一反
三、触类旁通、灵活应变使用知识的能力。(佛陀救人的故事)
《进化论》指出：适者生存。它昭示了不是最大，也不是最强，而是最适应的才能存在下去。
当局者迷。处于局中的人容易蒙在鼓里，如果外部有人来敲鼓，惊醒你，这就是你的贵人。如果有人将鼓敲破，让你从鼓里出来，这就是你的恩人。
对辛福的描述有两个参数，一世幸福指数，二是幸福感。幸福指数是客观的，是别人的看法，与环境有直接关系。幸福感是主观的，是自己的感觉。一个有积极心态的人在任何情况下都能发现阳光。
我们如何才能把先贤们的思想变成我们的思想，实现快乐呢?
现在流行一个词叫执行。什么是执行?我的理解是把思想变成行动，什么是执行力呢?就是把思想变成行动的能力。人不是被说服的，而是在诱导下自己想明白的。下面我将与大家分享一些工具，期望能在这些思想的诱导下，各位能把先贤们的思想变成我们思想和行动，让我们体会到更多的人生快乐。
第一个工具：改变态度。
我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害远不如他对这个事情的看法更严重。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。文革时造成了一大堆牛鬼蛇神地富反
坏分子，文革后一平反，这些人又成了好人。态度变了，坏人就变好人了。改革开放前，做生意叫投机倒把;现在我们把这种人称为创业带头人。事情没有好坏之分，关键是我们对事情的态度。一个人改变了对事物的看法，事物就会改变。
“健康不仅是没有疾病，还指个体在身体上、精神上完好的状态。”还有学者指出：健康就是能对抗紧张，经得住压力和挫折，能积极安排自己的生活，使自己的智慧、情感融为一体，生活充满生机且富有意义。医学心理学研究表明，心理疲劳是在长期的精神紧张、反复的心理刺激及复杂的恶劣情绪影响下逐渐形成的。心理疲劳如果得不到及时疏导化解，天长日久，会造成心理障碍、心理失控甚至精神失常，从而引发多种身心疾病。
塑造阳光心态就是要使我们拥有足够的自我安全感，正确评价自己的能力;生活理想切合实际，不脱离现实环境;能够保持人格的完整和谐，善于从经验中学习;能够保持良好的人际关系;能够适度发泄和控制情绪;在符合集体要求的前提下有限地发挥个性;在不违背社会规范的前提下恰当地满足个人要求。
(塞翁失马的故事——是好是坏还不知道呢)。所以从大尺度来看，任何事情是好是坏还不知道呢。没好事没坏事，只是有事，这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。快乐与烦恼相伴，风险与风光并存，毛主席说过：“无限风光在险峰”，
《道德经》中讲“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，用这样的智慧看现实，我们会很平静。带着这样的态度，我们就能达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒”的境界。由于是好是坏还不知道，所以我们可以在任何情况下实现平衡，使我们在顺境中不会大喜过望，在逆境中也不会大悲过度。
内心愁苦命运也将愁苦，心态决定命运。(两秀才赶考的故事——心态影响人的能力，能力影响人的命运)。
改变了态度就会有激情，有了激情就会有奋发向上的斗志，结果就会变化。有一个经典案例是这样说的，一个小孩和一个水手聊天，小孩问水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢?水手说，大海也有很美丽的时候。小孩问，你爷爷死在哪儿?水手说，我爷爷死在海上。小孩接着问，你父亲死在哪儿?水手说，我父亲也死在海上。小孩说，那你怎么还敢到海上去呢?水手反问小孩，你爷爷在哪儿死的?小孩说，我爷爷是在床上死的。水手问，你父亲在哪儿死的?小孩说，我父亲也是在床上死的。水手问，那你怎么还敢到床上去呢?别人掉到海里你不一定掉到海里，别人出问题你不一定出问题。奋起就会克服困难，结果就会变化。
生命的质量取决于你每天的心态，如果你能保证眼下心情好，你就能保证今天一天心情好，如果你能保证每天心情好，你就会获得有质量的生命，体验别人体验不到的靓丽生
活。
第二个工具：学会享受过程。
生命是一个过程不是一个结果，如果你不会享受过程，结果到了是什么大家都知道。我把生命定义为括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要用靓丽多彩的事情把括号填满，结果到了括号就结束了。
前些时候我看了濮存昕的一个演讲，他把生命定义为喜马拉雅山上的一颗小水珠。它来自太平洋上升的水汽，在喜马拉雅上空凝结为水滴降下来，逐渐汇流成涓涓细流，而后汇聚到金沙江，来到长江，通过夔门，来到三峡，到达武汉，最后到吴淞口汇入大海。这个过程每个人都一样，因此别着急，不要加塞。最后他用玩、学、做、悟、舍、了六个字概括了人的一生。玩，就是要始终保持一颗童真的心，《论语》里讲“玩索而有得”，当一个人的心情一放松的时候创造力就出来了，黄鹤楼里成列着毛主席的诗词和他的一些照片，看后让人震撼。“才饮长江水，又食武昌鱼;”学、做，就不用解释了。悟，当我们步入中年的时候，我们就需要对人生有一定的感悟，也就是孔子所说的四十不惑。其实人到这个时候，常常会遇到很多困惑，也可以说这时是人生的一个拐点。面临着很多的挑战与诱惑，这时就需要我们听从内心的声音而有所秉持和舍去。了，当我们排着队来到长江口的时候，也不要恐惧，那只是一个仪式而已。我们认真走过了，
经历了，因此我们的内心是富足的、坦然的。犹如“满船空载月明归”。
怎么享受生命这个过程呢?
(牵着蜗牛去散步——不是我们牵着蜗牛去散步，而是蜗牛使我们慢下来)
把注意力放在积极的事情上。我们认为生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选择，选择决定内容。旅游的特点是从原点出发再回到原点。去厦门一定要到鼓浪屿，到鼓浪屿一定要到日光岩。到了日光岩一看，一块不足15m的岩石，上面挤满了人，多得都要把人挤掉下去，待不了2分钟就要下来。花了一个星期的时间，在日光岩上只待了2分钟，从结果上看，一点也不值，但是过程重于结果。
有两个人相约去看风景，开始的时候你看我也看，两人都很开心。后来甲耍了一个小聪明，走得快一点比乙早看一眼风景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一点超过了甲，于是两人越走越快最后跑起来了，原本是来看风景的，现在变成赛跑了，沿途风景两人一眼也没看到，到了终点两人都很后悔。生命的本质是追求快乐不是比赛。
体会过程，有的人就找最讨厌的地方去体会，这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的双眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，对你不公，那是你自己的选择。
2人生就是由一连串的选择组成。选择开心得到开心，选择痛苦就得到痛苦，如果你认为自己是个倒霉蛋，你会找到无数个事实证明你绝对是一个倒霉蛋。如果你认为自己是幸运的，同样你能找到足够的事实证明你就是幸运的。如果你想查一查池塘里有多少只鹅，就不会注意到有多少只鸭子。
第三个工具：活在当下。
有人问禅师，什么是活在当下?禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。
我现在问大家，对于你们来说，什么事情是最重要的?什么时间是最重要的?什么人是最重要的?有人会说，最重要的事情是升官、发财、买房、买车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是高考、婚礼、答辩。我告诉大家，这些都不是，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事情的人，最重要的时间就是现在，这种观点就叫活在当下，它是直接可以操作的。
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他;他往下看，万丈深渊在等着他;他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在这个人有上去、下去、悬挂在空中和吃草莓四种选择，你们说他干吗?对，他吃草莓，这叫临死前捞一口。吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃
了。有人说，马上就要死了，还吃什么?他不是还没死吗?机会在动态中出现，没准老虎走了，他还可以爬上来。你把这个问题问幼儿园的孩子，孩子一定毫不犹豫回答，吃草莓。孩子比我们大人快乐，因为他们活在当下。
现在联接着过去和未来，如果你为现在后悔，你既失去了未来，又联不上过去，你能够把握的只有现在。如果为过去的事情后悔，你会消沉;如果为未来的事情担心，你会焦虑;如果你把握了现在，认真做当前你正在做的事情，把每天的事情都记在日记上，做着手头上的事情，一边回忆过去，一边展望未来，缺理论你可以看书学习，日积月累，没准那天你写本什么书，告诉人们一些很深的人生哲理呢!不要让过去的不愉快和将来的忧虑像强盗一样抢走你现在的愉快。
有一个小画师拿着自己刚刚完成的一幅作品请老画家指点，老画家认真看过后指出了该修整的地方。小画师说，谢谢大师，我明天抽时间修整一下。老画家说，不行，要马上动手，万一你今天晚上死了怎么办呢?这就叫活在当下。
活在当下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明日有忧愁的以未来为导向的活在当下。假如大夫告诉你，你有糖尿病不能吃糖。你说，要活在当下，我就要吃糖，吃个痛快，这不是活在当下，活在当下要以未来为导向活在过程当中。
有人说，人肯定是要死的，一想到这，就忧伤，那让我
怎么活在当下啊?不妨这样想，死亡是一种自然规律，任何人都不能幸免，我为什么要浪费时间去为这件事烦心呢!还影响我现在的心情。如果你信奉宗教，各种宗教都说灵魂不死，人死了还会转世再生，这样想就不忧伤了。
活在当下，就要对自己当前的现状满意，相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展开。有人说，我对我的现状不满意，怎么办?你换一种看法解释现状不就行了吗?你抱怨现状不好，是因为你没看到比你更坏的情况。
你如果抱怨现状不好，因为你不知道还有更坏。如果你不活在当下，就会失去当下。有这样一个故事：一个漂亮的挤奶姑娘挤了一罐牛奶顶在头上，然后就开始胡思乱想了，这罐牛奶可以卖几块钱，这几块钱可以买几只小鸡，小鸡长大了可以下很多的鸡蛋，鸡蛋又可以孵出很多小鸡，小鸡长大又可以下很多鸡蛋，用这些鸡蛋卖的钱我买一条漂亮的裙子了，我穿上那漂亮的裙子会多么的迷人，会有多少靓仔来追求我，我不能随便答应他，要矜持一点……，结果脑袋一歪，奶罐掉地上了，碎了。这就叫不会活在当下就会失去当下。看着摔碎的牛奶罐，姑娘伤心地哭了，为摔碎牛奶罐哭泣，她又失去了好心情，这叫祸不单行。学会了活在当下，可以在一定程度上避免祸不单行。有的人为什么灾难不断发生?一个原因是心情不好，失去理智。我再讲一个故事，一
个的哥开车正在路上，接到邻居的电话，说他母亲心脏病犯了，他就拼命开车往家赶，结果发生车祸，送医院抢救无效死了。的哥被人送到医院后，大夫给老婆打电话，说她老公因车祸逝世了，让她来处理后事。的哥的老婆是个下岗女工，孩子在念高中准备高考，她正在做饭，全家人唯一的经济来源就是的哥的收入。女士感到天塌了，发了疯似的往医院跑，忘了关煤气，家里失火了，东西全烧没了。这一连串的事情都是因为不冷静造成的，这就是祸不单行。谁遇见这样的事都很难冷静下来，但是不妨在遇见这种意外的时候，不要急于做决定，先坐一坐，给亲戚朋友打个电话，请他们帮助一下，解决同一件事的办法有很多，只要你冷静下来去想。要学会理智一些，灾难既然发生了，就要既来之则安之，把握当下。有人说，站着说话不腰疼，谁摊上这些事都不会理智的。我承认他说得对，但我们要尽力去做，努力养成这种习惯。
第四个工具：不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上，我们能把握的只有自己。
《孙子兵法》中讲：善战者，致人而不致于人。我把这句话理解为操之在我。操之在我，是指自己的情绪控制完全在于自己，能够完全把握自己的情绪，自己的情绪不被他人所左右。不能操之在我，必然受制于人。受制于人的人被自然环境左右，被天气左右，天气好心情好，天气坏心情差;
受制于人被他人所左右，别人就会伤害他。操之在我的人是理智重于情感的人，他不会让别人的言行伤到自己。操之在我，不为环境左右，能够及时调整自己的情绪，从容地处理突发压力，处变不惊，临危不乱，此将帅之才。苏轼在《留侯论》中对所谓的大智大勇做了这样的定义：“古之豪杰之士，必有过人之节。人情所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不为勇者也。天下大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，其志甚远也”。因此，我们需要有崇高的理想和目标，在理想和目标的牵引下我们能更好地处理自己的情绪。我们需要在创造物质财富的同时注重心灵的修炼。一些时候我们需要一点形而上的东西，它会使我们的生命变得灵动。
生命中难免遇到误解或挫折，反应过度失去自我，学会弹性做人。
因为别人的行为不开心，甚至愤怒，可能是不知道对方内心的真实想法。如果我们知道了对方当时行为的动机，自己也许会多一些理解，少一些抱怨。要知道任何善良的动机都是值得尊重的。
想知道对方在想些什么，就要站在对方的立场上去思考，学会移情换位。如果我们在同别人互动时知道别人的情绪，知道自己情绪，尊重别人的情绪，管理自己的情绪，我们的沟通将会变得轻松流畅。我们学会了移情换位就会增加
理解，减少摩擦，增加宽容，减少怨恨。
第五个工具：学会感恩，感恩获得好心情。
1、感恩是一种智慧，他可以使有利于你的事情加倍而重复地发生。学会感恩可以提升自己对当前的满意度。幸福是一种感觉，如果我们没有学会感恩，你会忽视别人对你的付出，你获取的幸福就会少很多。
2、人为什么在关键时刻不愿感恩?
3、提升心灵品级。心灵是有品级的，它的品级决定一个人一生的成败。
心灵的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔诚任凭风吹雨打不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢?因为世风日下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。如果每个人都对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信，在职言公，在情言忠，这世界将是何等美丽。一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定是事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人;一个女人拥有敬畏之心，她一定也是极品，一定是个才艺双全、气质不凡、仁爱有加的人。
心灵的第二境界是慈悲之心。一个拥有慈悲心的人一定是一个有责任感的人。一个社会的进步从某种程度上说就是慈悲心的进步，一个人如果仅崇尚弱肉强食的丛林法则，其行为必将是粗鲁、卑贱的。每个人都注定要走自己的一条
路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，不管怎样最后都归结为空空而去。人生的意义在于被需要。男人具有了慈悲心是上品，他一定心地善良，为人仁厚，凡事谦让，具有绅士风度;女人具有慈悲心也是上品，她一定知书达理，聪慧娴熟，具有淑女风范。
心灵的第三境界是感恩之心。前些时候看到一则消息，是一位老人状告七个儿女不尽赡养之责。看后让人痛心，而这样痛心之事比比皆是。“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人，行有余力则以学文。孝悌之道，人之本馀，君子务本，本立道生”。一个人连父母都不能感恩，他还能为社会做些什么呢?懂得感恩的男人一定是个有责任感的值得信赖的合作伙伴，是值得依靠的男人;懂得感恩的女人也一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。
心灵的第四境界是宽容之心。这个世界没有任何力量可以强大到可以超过宽容。
第六个工具：向下比较
人之所以痛苦，其中一个重要原因在于错误的比较，如果遇到倒霉的事情就想还有人比你更倒霉。当你没鞋穿的时候，有人还没有脚呢!当你为身材不够苗条而郁闷时，还有人被疾病折磨得骨瘦如柴呢!当你为自己不够魁梧而烦恼时，还有人因为过于肥胖导致“三高”呢!没有完美的事情。
向下比较的目的是为了让心乐观，不是诅咒别人更差，
更不是幸灾乐祸别人的不幸，而是对自己的状态知足。
有人调查了122名患过一次心脏病的人，8年后发现最悲观的25人中死了21个，最乐观的25人中死了6个，结论是乐观者长寿。
有人这样保持乐观情绪，别人做了对不起他的事情，他不抱怨别人，而是检讨自己。因为当你批评自己的时候，你就不再愤怒了。有了挫折怎么办?告诉大家，打不死的磨难是一笔宝贵的财富;有了问题怎么办?把问题当成锻炼、成长的机会，学会享受解决问题的过程。
第七个工具：天堂、地狱由心造。
一个人幸福不幸福，本质上和财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。(武士的故事——好心情就是天堂，糟糕的心情就是地狱;天堂、地狱的故事——共赢，善待身边的人)
有人说，我有很多铁哥们，但都远在天边，远水不解近渴啊。有人把同事当成对手，错了!关键时刻真正能帮助你的，还是你的同事、朋友。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在地狱里;如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱;如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。怎么才能把别人变成天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
第八个工具：压力太大的时候要学会弯曲。
加拿大有一对小夫妻老吵架，想离婚，但一想就我们这么深的感情，还老吵架，要是离婚找了别人还不更吵。两人决定出去旅游，给婚姻一次机会。两人来到一条南北向的山谷，他们惊奇地发现山谷的东坡长满了松树、女贞，桦树等质地坚硬的乔木，而西坡只有雪松，为什么两边坡差别这么大呢?经观察他们发现雪松枝条柔软，积雪多了枝条就压弯了，雪掉下去后又复原了。硬挺的树，最后树枝被雪压断了，树死了。两人明白了，压力太大的时候要学会弯曲。看到这丈夫赶快向妻子检讨，都是我不好，我做得不对;妻子一听丈夫检讨了，马上说，我做的也不对，还有很多地方做的不够，就这样双方什么事也没了，和好如初。
我们要向中国传统文化中的太极学，阴阳平衡，以柔克刚;向我们的古币学，外圆内方，外圆，就是要协调好人际关系，协调好与环境的关系;内方，就是内心有所秉持，有自己独立的观点和见解。当然这样很难，但我们要努力。
综合一下前面的内容： 阳光心态的主要内涵是什么? 第
一、 不能改变环境就适应环境。
第二、不能改变别人就改变自己。有人甚至想改变80岁老人的习惯，80岁的老人已经养成了绝对的习惯，不可能被改变。家里如果有老人，你只有适应他，而不能改变他。如果你想去改变他，必然会出问题。如果你主动去适应他，
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你的家庭将更加和谐。2013年有一部热播的电视剧叫《北京青年》，其结尾时有这样一段台词：当我年轻的时候，我的想象力从没有受到限制，我梦想改变这个世界;
当我成熟后，我发现我不能改变这个世界，我退而求其次，决定只改变我的国家;
当我进入暮年，我发现我不能改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，天知道呢?我甚至可能改变这个世界。后来我查了这段台词的出处，它出自于伦敦大教堂旁边有一块无名墓碑。据说曼德拉先生就是受到这段碑文的启示，从而改变南非的国家命运。
第三，不能改变事情就改变对事情的态度。
第四，不能向上比较就向下比较。有人会说，我这是在宣扬阿Q精神。错，这绝对不是阿Q。阿Q是逃避现实，而我所说的这些，是为了调整状态更好地面对现实，因此，他们是有本质区别的。
佛教中觉悟，也就是我们所说的开悟。开悟是把生命看透但不看破。开悟有四个步骤：
第一步：养成一种习惯，发现生活的美好方面。
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第二步:宽容过去
要学会忘记、谅解、宽容。不原谅等于给了别人持续伤害你的机会。对人宽容，对己宽容，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会引得我们辛酸。宽容他们吧，因为宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。在我们成长的过程中，因为不经世事做了许多错事，有的尚可挽救，有的无法弥补，宽容自己的过去吧!因为宽容自己的过去就是善待自己的未来，把过去的经历当成生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。
第三步：利用现有资源把事情做成而不是消极等待。 如果有柠檬,就做柠檬水。这里面有两层涵义，第一，柠檬就是挤水的;第二，你别嚷嚷怎么没有苹果、香蕉啊?利用现有的资源把事情做成而不是消极等待。先生存后发展，为选择全力以赴，你不会后悔。心在曹营不投入，将失去另一个机会，我们现在走的每一步都是通向未来的进步的阶梯。请记住：兴趣多变，目标漂移，将一事无成。
第四步：服务他人。
人的价值在于被需要，金钱的价值在于使用。有人把生命比作一团火，我向生命之火取暖，当火熄灭的时候，我就该走了。当你不再为这个世界付出的时候，就是你生命之火熄灭的时候，这就是开悟。
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分享了这么多，你相信吗?你愿意付诸行动吗?知之非艰，行之唯艰。我们获得知识是很容易的事，但要做到，却是很困难的。天雨大，不润无根之草;道法宽，只渡有缘之人。一粒种子落在马路上会被车轮碾碎，无法生根发芽;落到石板上会被鸟吃了，同样无法生根发芽;落到戈壁滩上，因为过于贫瘠，依然无法生根发芽，只有落在肥沃的土地上才会生根、发芽、开花、结果。阳光心态犹如一粒种子。希望各位已经备好肥沃的心田，让这粒种子在你的心中生根、发芽、开花、结果。
最后再与大家分享三句话：带着阳光心态，缔造阳光生活，走向阳光未来。
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第五篇：塑造阳光心态
现在大家面临的是一个什么样的环境呢?
我们的财富在增加，但是满意感在下降;我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少;我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少;我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。现在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。还有人说毛主席他老人家哪个时代多好，当时家里穷得叮当响，但是心情特别好;现在家里啥都有，就是心情不好。
有一首歌叫《今天是个好日子》，是宋祖英唱的，歌词是这样的：今天是个好日子，赶上盛世咱享太平„„。这些歌大家都会唱，但是深入思考歌词的人需要有人提醒才会出现。我是在东北农村长大的，我小时经常玩“扇吧叽”的游戏，地面坑坑洼洼不平，吧叽一扇下去翘一个角，很容易被别人扇过来。我的一个小学同学跟我说，那时我最大的心愿是能找到一块水泥地玩“扇吧叽”，现在发现到处都是能玩“扇吧叽”的地方。他问我，现在是不是到了太平盛世了。他的话提醒了我，我发现现在的人真是生在福中不知福。为什么这么说呢?第一，现在想吃什么就能吃到什么;第二，现在想玩什么就能玩到什么;第三，现在想去哪儿就能去哪儿。在这种情况下，我们如果还不知道幸福，那真是人生的一大遗憾。
大家都看过清明上河图，描绘的是北宋时期汴梁繁荣的景象，现在这种情况到处都是。如果那种情况是太平盛世，现在更是太平盛世了。生在这样一个幸福的环境中，如果不知道什么是福，你这一生就白过了。我们的父辈当时生活艰难，辛勤工作，希望有今天，到了今天我们却不知道什么是福。
哪里出了问题?我思前想后发现是我们的心态出了问题。我要提醒朋友们，好心情才能欣赏好风光，好花要有好心赏。我的讲座，就是要让朋友们建立起积极的价值观，获得健康的人生，释放出强劲的影响力。你内心如果是一团火，才能释放出光和热，你内心如果是一块冰，就是化了也还是零度。