第一篇：命题作文例文分析
命题作文例文分析
这是一笔财富
要求： ①联系生活亲历，写一篇有真情实感的记叙文。
②600字以上。
【思路导引】这是一篇没有导语的全命题作文。，这种被称为“裸题”的命题形式，在近几年逐年走红，2013年中考此类命题的占比高达40%左右。没有导语，这既可以消除可能由此产生的束缚，但对精准审题、素材选取和构思立意又提出了更高的要求。写好这篇全命题作文，须注意下面三点。
一、明确概念，精准审题
题目中的核心词是“财富”。什么叫“财富”?《现代汉语词典》的解释是“具有价值的东西，包括自然财富、物质财富、精神财富等”。在这里，“有价值”是“财富”的核心内涵，这里的“价值”是指对别人、对社会有益的，或是对自己的健康成长有利的.、有的学生可能会问：有的文章说挫折、失败、苦难等等也是“财富”，可是它们并没有“价值”呀，这怎么理解?挫折、失败、苦难等等本身的确没有价值，但是如果经历者从中受到了深刻的启迪，积累了丰富的经验，锻造了坚强的内心，增添了前行的动力，那么“挫折”、“失败”等等就已经转化为引领积极人生道路的精气神，也就是转化为“财富”了。我们在表述这种“转化”前常用一个限制语——“从某种意义上说”，就是指的这层惠思。如果因“挫折”、“失败”等就一蹶不振，消沉颓废，那么“挫折”、“失败”等等就不仅不是财富，甚至可以是人生悲剧的导火索了。
明确了“财富”这一概念的内涵及其转化意义，学生的思路就开阔了——运动会获奖背后的刻苦精神、精读名著后的知识积淀等等是“财富”，景物、环境给人的积极影响是“财富”，挫折、失败、苦难等等转化后的正能量也是“财富”，有时还是更有“核能”、影响深远的“财富”。
二、精选材料，注重个性
命题要求中的“亲历”“真情实感”是关键词，因为它们都属于特定的“这一个”，不可复制。为此必须做到两条：
1.务必真实记录。须知：记录“亲历”才有真情实感，虚构只会显出矫揉造作。 2写出同中之异。例如阅读优秀文学作品可以带来“财富”，这是“同”，但读什么内容、带着怎样的心理读，在哪一点上引发共鸣等等，却是因人而异，各有个性。有的偏重美的感
悟，有的旨在放飞心情，有的则重在抚慰心灵。所以亲历、感悟、心灵的个性化，是成功演绎“财富”的关键。有的同学也许会问：写物质(含金钱)财富可不可以呢?我的回答是：只要写出“有价值”的个性就可以。，例如有位同学写妈妈病了，清晨“我”毅然替妈妈上街，顶着寒风叫卖《每周广播电视报》，售出50份赚了15块钱，“我”把这笔“财富”贮存起来，准备为妈妈买生日礼物。此时，作者笔下的这笔“财富”是金钱，但它与孝顺、担当、自信相融合，多有价值，多好的构思呀!
三、点化内在联系
题目中的代词“这”指代什么，它成为“财富”的原因(也即两者之间的内在联系)是什么?这是文章立意鲜明、具有新意的重要“看点”。，点化内在联系，首先要求文章的叙写具有明确而集中的指向;其次，适当运用议论、抒情等表达手法也不可少。为此，可以运用边叙边议、首尾点题、以情明理等手法点化内在联系，强化赢得“财富”背后的精气神元素。
【分类作文】
(三类文)
这是一笔财富
王晓蕊
我坐在窗边，阳光洒进，记得那次也是这般的温暖.，
那年初春，天气还没缓过神来，依旧还是那么的冷。前几天，阴沉沉的，太阳被乌云层层(词序不当，“层层”应在“乌云”之前)遮挡。，今天，它终于鼓起勇气，冲破云层。阳光如碎金般铺满了大地。我与哥哥再也按捺不住，从家里跑了出来，那时只有七八岁的我们对外面的世界充满了好奇。
我与哥哥首先来到池塘边，我们酷爱那晶莹剔透的冰。凿冰这种事自然轮不到我干。我只是静静她看着哥哥，竟不知这也成了乐趣，(须补主语“我”)稚嫩的脸上布满笑容，填满了激动与期待。忽然，哥哥圆滑的脑袋一上一下的探露出来，我知道他是凿到冰了。我接过一块厚冰，哥哥拉拉裤子，吸吸鼻涕。我们高声喊“
一、
二、三”，手上的冰被我们狠狠砸落，冰碎了一地，犹如颗颗钻石，闪耀着它动人的纯洁，不知是不是我们的声响太大，竞招惹了我们村中的小霸王(“小霸王”宜加上引号)，他手里拿着炮杖，瞄准我，发出爽朗(用词不当，“爽朗”宜改为“挑逗”一类的词)的笑声：“看看我的厉害。”哥哥急忙挡在我前面，只听见炮仗“咻——啪”，我急了，那握在手里唯一的一块小冰，迅速朝他那儿砸去，可能被这突如其来的攻击吓住了，小霸王赶紧拽着炮仗逃跑了。我连忙跑到哥哥身后，只见哥哥的衣服破了个大洞，里面的羽绒拥挤着冒出来。糟了，又要被骂了。我俩赶紧掸掸身上
的泥土，牵着手往回家的那条路走去。天渐渐暗了，我抬头看看天，又下起雪来了。不，那不是雪，原来是哥哥衣服上的羽绒。我赶紧低下头，紧抓哥哥的手，加快凌乱的步伐。，
那是一去不复返的童年，那时的天真会驱使我们奋不顾身去保护别人。我不愿说童年时幼稚，而要用天真这样美的词语来形容它。
这般绚烂的重年是珍贵的一笔财富，谁说我一无所有，我还有它„„
【模拟评分】本文记叙童年时一段凿冰玩冰的亲历，所记事件完整，有些描写比较形象，注意用议论点题。存在的问题主要有三：一是首尾缺少照应，开篇写“我”坐在阳光下，结尾处缺少呼应语;二是议论不精准，题目中的“这”指什么表达不清楚，是“天真”，还是“奋不顾身救人”?与“财富”有何内在联系?这些也不清晰，这就造成了主旨含混不清的失误;三是叙述还有语病，缺少推敲。
综上分析，此文评为三类文。内容分：13 表达分：1 6;发展分：4 总分：3
3(二类文)
这是一笔财富
陈晓静
回到久违的老家，在漫天繁星下顺着小河一直走，阵阵蛙呜声中走回到了我的小时候。， 小时候家门前也有一条小河流，岸上的人家种了不少庄稼。在傍晚时，母亲骑着自行车载我回家，有时我们会停下来拽着萝卜的叶子使劲一拔，那棕黑色的土地和橘红色的萝卜，便分开了，捧着萝卜，在炊烟袅袅中回到家。，那时的夜晚，实在是我的最爱。
晚饭后在楼下与伙伴们闹腾一阵子回到家，看见桌上摆着一个玻璃瓶，再仔细一看，还有像星星一样的东西在里面闪烁着。，我蹦跳着凑过去，捧起玻璃瓶仰头问：爸爸，你把星星装到瓶子了呀?爸爸笑了，俯下身摸摸我的头说：傻丫头，这是萤火虫呢，走，爸爸带你去捉，好不好?我雀跃着扑向门外。
爸爸牵着我的手到了小河边。眼前的景象让我痴迷：河面如一面明镜，漫天繁星仿佛都坠落到了河里，仰起头看黑色天鹅绒布上依旧是钻石闪耀，只是地面也多了一条银河罢了。我们也仿佛置身星河中，萤火虫像珍珠般散落四周的夜幕中。沉醉中，爸爸拿来一个玻璃瓶：“来，看爸爸怎么捉。”我乖乖地点头。爸爸一手执一把蒲扇，迅速向前一扑，扇子上竞粘上了一颗“星”!爸爸轻轻地将蒲扇摊平，小心翼翼地将那颗“星”摘下放到玻璃瓶中，迅速盖上，我欢喜地将瓶子举高，仰着头咧嘴笑了。我感觉这玻璃瓶虽小，却好像把萤火虫连
同暮色一同装进去了。
“丫头，自己试试?”我夺过蒲扇，在田野里跑着跳着，蒲扇扇来了习习凉风，也吹散了颗颗珍珠，连青蛙也感受到了风，此起彼伏地叫着。我停下脚步，翻了翻蒲扇，竟然没有一只，我失望地想回去找爸爸，却发现爸爸就在身后，拿着玻璃瓶喘着气：“丫头，没事的，看，爸爸给你提了很多呢!”玻藕瓶中果真有许多“星”，我立即欢呼起来，抓着爸爸的大手，捧着玻璃瓶不舍地离开星空。
我深呼吸，再睁开眼，回到现实。眼前再也没有珍珠闪烁的微光，再也嗅不到泥土散发的芳香。它们已经成为过去，那是金钱买不到的。那萤火虫承载着的童年，它是我人生中一笔无形的财富.，
(模拟评分]本文回忆童年与爸爸月夜捉萤火虫的亲历，跳动着童心，洋溢着童趣，流动着天真，“你把星星装到瓶子了呀”、“吹散了颗颗珍珠”等语言，写得活泼可爱;作者熟悉农村生活，描写起来特色鲜明——“那棕黑色的土地和橘红色的萝I、便分开了”、“黑色天鹅绒布上依旧是钻石闪耀，只是地面也多了一条银河罢了”等语句多有乡土气息!收尾议论点到“人生中一笔无形的”、“金钱买不到的财富”，但指向似乎不够清楚，须知：含蓄不等于笼统，简约不等于粗疏，忆旧须触摸当代。可做如下补充修改：“我深呼吸„„成为过去，那碧草绿水给予我们的纯真欢乐，那人与自然和谐共处带给我们的心清气爽，是金山银山买不到的。那萤火虫承载着的童年——我人生中的一笔无形财富，何时才能让后人分享呢?”
本文评为二类文。，内容分：17;表达分：19
发展分：9-总分：4
5(一类文)
这是一笔财富
冯文心
堆积如山的怍业，接二连三的考试，填满了我生活中的任何一丝空间。这次考试失利，更是在心头加上了一块重石。夏夜，我背负着老师的责问、家长的质疑、无数的自责逃到了奶奶家。
我坐在院子的藤椅上，任凭满天的黑暗把我笼罩、吞噬。偶尔传来的几声蛙鸣与蝉叫，冷冷地打破了沉寂，回响在天边。在黑暗和寂静中，我只能沉默着。我的无声无息并没有让整个世界停止运转，却使得它用更墨色的黑暗，压得我喘不过气来。，稍稍平息，不觉思忖：
时间不会倒流，万物在无声中拔节，黑暗会被旭日接替。这是大自然的无声与黑暗，它们在悄悄地教会我直面现实。
下雨了。记忆中，奶奶家的房檐在雨天是最美的水帘。每次下雨，我都喜欢坐在门口，看那些晶莹剔透的水珠从房顶滴滴答答地无规则地落下。我爱那种悠闲带来的美，但我更爱雨后.，经过了雨水的洗涤，乡村的一切都那么澄澈，苍穹透出一丝金边，空气里溢满四处飘来的泥土气息，草尖的露珠反射出晶莹的光。这是大自然的洗涤，雨水仿佛滴进我心里，带给我一番洗涤后灵魂的纯净与宁静。
记忆中，奶奶的房漏水，常年有水滴滴落。从我记事起，已经滴了十几年。有次在凹凸不平的院子里滑轮滑，滑到一块地方竞感到十分平滑。仔细抚摸，感受到一丝凹陷。那地面平滑柔润得像玉，触摸它，有如抚摸未出嫁的少女的手，让人欲罢不能。一种哲思在心底漾起：水滴用十几年时光终于磨平了地面坚硬的心，抹去了一切棱角，用一颗柔顺的心感化了原本凸起的地面。这是大自然的坚韧与不懈，给了我坚持前行的力量.，
大自然本身就是丰厚无比、乐于奉献的财富，但它只给智慧的人们分享。今天，它用无声让我学会面对困顿，用洗涤带给我心灵的宁静与纯净，用不懈教会我坚强前行。
虽已夜深，细雨未停，我决计背上行囊回校。行囊中换上了不一样的精神财富，我的脚步变得前所未有的轻快、坚定„„
模拟评分
这是一篇耐人寻味的佳作。，眼前的景物与“财富”之间的内在联系揭示得充分而深刻。农村夏夜的宁静，雨后大地的澄澈，漏水造成的柔润，都在改变着“我”的烦躁、郁闷和自卑，因此都成了“我”的“财富”。这些意蕴不是直白地说出，而是通过生动细致的描写和哲理性的议论来展示，特别是“大自然本身就是丰厚无比、乐于奉献的财富，但它只给智慧的人们分享”等语句，精警隽永，余韵悠悠。
本文评为一类文。内容分：20表达分：20 发展分：10-总分：50
【总评】这三篇文章都能从乡村生活的回忆中选取素材，撷职心灵世界中自己最熟悉的“财富”表现主题，富有生活气息，符合“联系生活亲历”和“有真情实感”的命题要求，描写手法和语言表达也都有可圈可点之处。赋分拉开档次的主要原因是构思、立意。第一篇有意无意地把“童心”理解为“以牙还牙”式的报复，以此作为“财富”，显然不当;第二篇将“财富”定位为“萤火虫承载着的童年”，似乎指的是童心童趣，这一立意符合题意，
但不够明确、突出;第三篇，小作者从“奶奶家房檐”的雨帘和屋中漏水这样的“小处”落笔，发现了大自然的“财富”世界，令“我”驱除烦躁、郁闷、自卑，从而换上新背囊，坚毅前行„„如此构思立意，精致而有个性，自然胜出一筹。
第二篇：命题作文“寻找”精彩例文
以“寻找”为题写作，立意当然有高下之别。你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻找”一般的人，而这些是低层次意义上的“寻找”，它注重的是“寻找”的结果。其实，我们完全可以去“寻找”高层次的东西，比如净土、真诚„„它更多的是注重“寻找”的过程。对于那些具有美感和哲理的东西，我们也许能够找到，也许一时还找不到，但是这并不重要，重要的是我们“寻找”的本身就带着思考，体现着人生的境界。这才是最有味道、最有价值的“寻找”!
寻找
寻找安宁于江南
“兰烬落，屏上晴红蕉，闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。”屹立船头，我想在这烟雨江南中寻找安宁。烟雾缭绕，碧瓦白墙穿过重重迷障，若隐若现。“碧瓦烟昏陈柳暗，红绡香润入梅天，飘洒正萧然。”朦胧中，烟雨如细丝，如花针，密密地斜织着，船儿悠悠地划着，河水也温柔地流淌在故乡中，江南水乡如同婴儿般甜美地沉睡着。原来，安宁就在这大笔渲染的泼墨中，随着河水静静地流向远方。我追寻着安宁，注视着前方，嘴角的微笑，意味深长。
寻找安宁于林间
漫步于青葱的树林间，我寻着安宁。郁郁葱葱的参天大树，如同绿色的仙女，相依相伴，而那枝头的树叶，就是绿色的精灵，在枝头轻舞飞扬，转出一曲优美的华尔兹。我向林间深处走去，寻找一份安宁，你听：“叮——叮——”渐闻水溪潺潺声，“啪啪——”渐闻露珠落叶声，还有，“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响”，再听鸟儿在枝头卖弄着清脆的歌喉。“鸟鸣山更幽”，我寻到了恬淡与安宁;仰望天空，我的灵魂仿佛在山间伴随安宁得以升华，我不禁莞尔。
寻找安宁于心中
如今，我生活在浮华喧嚣的城市中，耳畔是车水马龙的汽笛声。我走遍大街小巷，试途寻求一份独属于自己的安宁。我独倚高楼，手捧龙井，迷离地望着脚下的城市。灯火辉煌，仰望星空，突然觉得，此时此刻，此情此景，这么的安静。我忘却了人世的浮华与喧嚣，忘却了烦恼，独自享受着这份安宁。
我想，我寻求的应该是一种不再浮躁的心境，这种心境可以让我变得冷静而睿智。
千万里，我追寻着你，我的灵魂得以升华。
寻找
那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。
因为迷惘，整装待发后，我们要去寻找。从不认为一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。因为许多人正在诠释着寻找的意志。周国平曾下乡劳动，悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途的去向。是恢复高考的大好时机，让他走上了追梦的征途，寻找他对哲学更多的感悟与真谛。央视的崔永元曾遭抑郁症之结。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，他回到了电视机前，继续寻找他对电视所带来的影响的追求。成龙曾在“小龙女”风波中迷惘不已，在家人的支持与谅解中艰难走出后，他要去寻找他能给人们带来的更多作品。
渴望飞跃，站在颠峰上，我们依然寻找。山外青山楼外楼。不要忘记，函数值在一定的区间有极值，区间外，那长长的数轴上还有最值。著名指挥家达姆•沃尔斯特年轻有为，年仅24岁就当上了乐队的指挥。当他得知首席小提琴手、钢琴师和其他乐队成员也随身带指挥棒练习，时刻准备取代他后，他再也没有沉浸在已经取得的成就中，而是再次寻找充实自己的机会，超越自己，让自己无可替代。我国著名运动员王楠在最近的世乒赛中再次夺冠，让“楠”题不再是难题。是2008年奥运会的参赛资格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，去寻找下一次令世界瞩目的辉煌。有人在鲜花掌声中沉沦，有人在赞美祝愿中依然不停歇，前去寻找人生的那一站。
因着理想，华丽转身后，我们继续寻找。人潮涌动的广场中，人们高呼“我来了，为胜利而来”的口号，台上年近六十的希拉里的主要头衔已不再是美国前第一夫人，她已成为下一届美国总统大选的热门候选总统。从第一夫人的角色到参选总统，希拉里是成功的女性，因为她的理想是为胜利而来。她的选民将一路簇拥着她，寻找敲开白宫大门的钥匙。
蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上。即使不幸与彷徨相随而行，即使悲伤与欢喜相互交织，即使通往那一站的道路“路漫漫其修远兮”，然而最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜。只要我们还未到达那一站，我们就应义无反顾地寻找下去。
寻找
寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。
寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。
寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。
“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。
寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。
瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。
寻找
我曾离开，现已归来!
从前年幼无知，未曾缺失，未曾寻找，没有目标，没有追求。时而靠在窗边发呆，数着窗前飞过的小鸟。它们无论从哪里来又到哪里去，终究是个归宿。
霓虹灯闪烁，灯火通明，高楼大厦此起彼伏，我来到那座城市的第一想法便是此。都市繁华，小城如何能比?只道是当时年幼，想法单纯。满怀好奇心的我在那儿住了两个春秋，不长不短，春尽落叶飘零，又待春花烂漫。
这一年，火车早已没有轰隆声，早已不再冒烟。我安稳地睡了一夜，回到此处，小小的火车站被围得水泄不通，有些许无奈，我只能在心中嘀咕。坐在回家的火车上，我望向窗外，小城依旧是小城，没有太大的变化，偶见拔地而起的几幢大楼，路上喧闹不堪，还是和当年一样。作为本地人的我却用着一种外乡人的眼光来看待故乡，我不禁对自己无奈。
途经小学，已新建了不少建筑，依稀还看得出当年的影子，门口的小杂货店改成了服装店，但对面那家早餐店仍旧没搬。心中一阵温馨，想起从前挤在小店门口，排队买早餐的情景，尤其在大冬天时间，捧着热乎乎早餐的我们，一副满足的模样，不知现在的小学弟、学妹是否也像当年的我们?想着想着，车驶过学校，向远方驶去，我回头，依稀还能见到一角，却像整个世界都充斥在心中，沉甸甸的，不舍放下。
车还在向前驶去，窗外的景物一点一点地变换，从川流不息的马路到寂静无声的小巷，到繁华不堪的城市中心，我一点点地寻找，过去的事，过去的人，他们不是不复存在，只是暂时未见，我坚信，世界很小，我们总会相遇。
过去，你已消逝，不复存在，而我会将你深深印在心中;将来，你未到来，我会期待并寻找你的身影。
寻找
现代人在竞争的高速公路上驰骋，你追我赶。古人的绿蜡红烛，早就被城市的灯红酒绿淹没，未留一丝毫无痕迹;古人的牛车马驾，当然无法跟城市的香车宝马相提并论;古人的屋檐场院，哪能及城市的万丈高楼平地起。城市的喧嚣中，人们精神恍惚，甚至迷失自我，于是冷静的人们开始选择逃离，寻找能够让心灵宁静的驿站，寻找使心情愉快的港湾。于是被久久遗忘的古城便成了匆匆行客追寻的休憩之地。
古城绍兴，那里有千年的文化古迹，有百年的苍虬古松，是陆游秋瑾鲁迅流连生活过的地方，是乌篷船过小桥白粉壁配青色瓦的灵秀之域，便是我寻找之境。翻山，越岭，过长桥，登楼阁，步足于绍兴曲折幽深的街巷，端坐在漆皮剥落的“美人靠”，寻觅这里隐藏的文化底蕴。
在这里，你可以一睹禹帝陵，回味大禹治水的美丽佳传;在这里，你可以穿越千年的历史，再现勾践卧薪尝胆吃苦救国之情••寻找古城的风韵，需要带着一颗宁静的心，细细地回顾那一段段或是感人肺腑或是震人心魄的历史故事，只有这样你才会发现你寻找的意义不在于寻找当年的史物，而在于体会当你目睹这些遗迹时心里浮现的每一份思考，每一份遐想，或者一些不可名状的细微感受。
在这里，你可以作一次名人的怀旧之旅。从百草堂到三味书屋到咸亨酒店，从孔乙己到九斤嫂到闰土，从茴香豆到旧毡帽到故乡的社戏••鲁迅的文学作品深深地印刻在这片土地上，所有所有这一切都源于对这份土地深沉的爱。在绍兴，我找到了一位文学巨擘写作的根源，体会到因为他对这片土地的热忱，使得这座古城风韵犹存，经久不衰。在沈园，你可以了解到这片土地上孕育出一对才子佳人的爱情美谈，温婉细腻，柔肠百转，缠绵悱恻，韵味悠长。在这里，你可以体会到一位文雅隽秀的江南女子——秋瑾，尽显侠骨柔情，高风亮节。寻找古城的丰韵，不只是读懂碑文上的片言只语，还需卸下生活的重荷，带一颗轻松的心，享受每一座碑文后的每一个故事，每一个故事里每一个历史人物异样的情愫。只有这样，你寻找到的才不只是时间的记忆，而更多的是心灵的寄托和净化。
“悠悠鉴湖水，浓浓古越情”•戴上一顶乌毡帽，泛一只小小的乌蓬船，追寻流动的鉴湖水，寻找予人慰藉让人宁静的古城情韵。
寻找
你会发现：蓝色帷幕下的白云依旧漂浮不定，七色的彩虹早以渲染了天际。当踏进物是人非的校园，我却害怕忘记了寻找的意义。
高一的琐事密密麻麻，铺天盖地。由于这天的提早放学，才让我有了去久违的初中校园、故地重游的念头。然而抵达目的地时，他们的放学铃声已响起，整个校园像炸开了锅，充斥着各种声音，熟悉的感觉油然而生。当校门口涌出一大批背着沉甸甸的书包的孩子，当每一个孩子脸上呈现我们曾经拥有的稚嫩与纯真，当稚嫩与纯真散步在这个校园的每个角落，我突然了解了我寻找的意义。
逐着楼梯而上，每一幢教学楼已焕然一新，粉白的墙壁，暗红色的砖瓦，巨大的花坛，红色的跑道，每一样事物似乎并没有联系，却在这样的容器中显得息息相关。触摸把手，覆盖着细细的尘埃，楼道被打扫得一尘不染，蓦地，想起我们曾经的值日模样，男生们想偷懒却又被迫勤奋的痛苦状在脑海中挥之不去，住宿生追逐打闹的身影与印象中熟悉的脸庞渐渐地重叠，我没有像此刻一般希望成为他们其中的一员。
老师们的办公室早已换了地方，询问很久终于知道了具体的位置，轻轻扣门，“请进”，是曾经的语文老师熟悉的声音，缓缓地推开门，所有人的目光聚集在我身上，慢慢地走进，嘴角上扬，露出一个大大的微笑，老师也笑了，招呼着我到她身旁，却带着淡淡的疏远感。老师客套地询问学习生活，话题由陌生转到熟悉，当谈及过去有趣的回忆，不由得捧腹大笑，这才注意到身旁是曾经拥有相同三年时光的同学，抱歉地点点头，微笑，却发现老师的笑容一直在为我绽放。
与老师告别后，与同学一同信步到曾经的班级，谈论过去，现在，未来，都不由得感叹起来，我们为学校留下的是惊鸿一瞥的美丽，却在不知不觉中淡化，虽然依然还能捕捉到那特有的意思温存。
世界很大，大得我们早已各奔东西，不知去向;世界很小，小得仍能在一转身的距离，发现曾经的存在，这便是寻找的意义吧!
第三篇：“责任”命题作文导写及例文
【题目设置】
人生在世，就得担当责任。为人子女者孝顺父母，是一种责任;为人父母者爱护子女，是一种责任;为官一任造福一方百姓，更是一种责任……一个人在社会中扮演什么样的角色，就得担当什么样的责任。
你对责任有什么看法和认识?你又担当过怎样的责任?你在担当责任的过程中又有过什么样的体验?
请以“责任”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：题意自定，文体自选。
提示：①文体选择要大胆，一旦确定用什么文体,就得纯洁规范,并力求出新;鼓励大胆写诗，行文注意韵律和诗味。②写法上完全可以灵活多样，可以议论、记叙，也可以抒情、描写，甚至可以说明。
【写作导引】
责任是人生的关键词，是一个人在社会上安身立命之要义，没有责任感、责任心的人是没有什么人生价值的。责任有大有小，有底又高，有崇高有平凡，有伟大有一般，但是不论是怎样的责任，只要扛在肩上，就是一个有意义、有价值、有良知的人。
命题作文实际上有着鲜明的指向，这种以关键词为标题的命题作文，显然是要求作者思考、联想有关于“人”的命题，明白了这一点，也就突破了命题作文的要害。
构思为文，可以从不同的层次来立意。从理论上讲，不论从哪个层次来立意，都可以写出思想同样深刻、感情同样丰富的好文章;但是立意又有高低之分，很明显，立意高远者肯定会强烈地打动读者，给人以厚重大气之感。因此，最好能从不同的层面、不同的方面选择高远之立意，这样就能达到打动阅卷者的目的。
【例文广场】
例文
一、责任 董文璇
教师将汗水挥洒在三尺讲台，日复一日，年复一年，无怨无悔，因为他们知道，这是一个人民教师该负的责任;白衣天使“救死扶伤，与死神战斗到底”他们累了倦了，可他们毫无怨言，依然坚强拼搏，因为他们知道，这是每一个医务工作者该负的责任;莘莘学子十二载寒来暑往，“为中华之崛起而读书，为祖国之富强而努力”，不惧寒冷，不怕困难，因为他们知道，这是每一个中华儿女该负的责任。
黄河滔滔，流不尽的中华儿女情。九百六十万平方公里的土地上，正因为有一批批肩负着“实现中华民族伟大复兴”这一庄严神圣使命和责任的华夏子孙，神州大地才有这30年翻天覆地的历史巨变。
“在困难面前，尽自己最大的努力，帮助每一个人，这是一名军人该负的责任。”孟祥斌如是说。那是个冬日阳光灿烂的早晨，因部队放假回家的孟祥斌与妻儿漫步江边，尽享天伦之乐。突然，一名少年失足落江。孟祥斌不顾一切跳入江中，与死神展开了拉锯战。最后，少年得救了，而英雄孟祥斌却永远的闭上了双眼。孟祥斌不是不害怕寒冷的江水，贪恋自己美好的生命。可在那生死抉择的那一瞬间，他心底的那份责任在呐喊，他把生的希望留给别人，把死的遗憾留给自己。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，孟祥斌以自己的行动践行了一个人民子弟兵应该担负的光荣使命与责任，诠释了当代军人的含义。
“照顾好班上的每一位同学。”林浩如是说。无情的地震摧毁了他们美好的校园。当发现班上仍少了两名同学时，他又一次重返已经坍塌的教学楼，将两名同学从死神手里抢了回来。林浩不是不畏惧死亡，但他知道，他是班长，是同学们心目中的小红帽，他要驱赶走“大灰狼”，正是因为有了这份责任，这个八岁的孩子才显得临危不惧，英勇无比。
“少年强则国强，少年富则国富。”一百多年前，梁启超先生写下了这句至理名言。一百多年后的今天，正值年少的我们，有必要让
自己变得更强大，有必要让自己变得更优秀，有必要让自己变得更勇敢。因为我们身上肩负着振兴中华的责任。我相信，在这份责任引导下，我们的祖国会更强大，我们的民族会更富强。(832字)
【点评】文章从低到高，由平凡的责任写到神圣的历史使命，再以两个典型的事例来论证，说服力强，认识深刻，立意高远。结尾引用梁启超先生的名言，既回望历史，又联系现实，具有深邃的历史纵深感和强烈的现实感。
例文
二、责任
人活在世上，都有自己的责任!
(一)
教室里。下课了。
“听说XX老师病了，说是风湿病又犯了。今天风这么大，雪这么紧，他不找人代课才怪呢!。”
“他平时对我们那样严厉，今天总算可以轻松轻松了。”
“就是。”
……
上课铃响了，大家赶紧坐回到位子上，眼睛都齐刷刷地望着教室门，看是哪位老师来上课。门开了，依旧是那一身老式的中山装，依旧是一只旧得皮都脱落了的公文包，依旧是那一头的银发，只是分不清究竟是白发，还是白雪……
(二)
他坐在沙发上，一支接着一支地吸烟，人也仿佛苍老了许多，四十年前的那一幕又浮现在了眼前……
战场上，弹火横飞。他奉命炸毁了敌人的碉堡，正在往回撤，这时，一个暗堡里向他射出了一串火苗，当他发现时已经来不及了……只听惊天动地的一声爆炸，暗堡被摧毁了，他也倒下了。可在他身上还压了一个人。他一看是班长，原来是班长用自己的血肉之躯替他挡住了子弹……班长临死之前只说了一句话：“帮我照顾好我的儿子——云……”
想到这里，他就……
夜，就这样过去了，天也渐渐泛出了白光。他终于做出了决定，猛地把手里的烟摁灭在烟灰缸里，然后展开了桌上的判决书，只见上面写道：云，现年……，因犯贪污罪而被判决处……。他提起了笔，在下面写道“同意”，然后又在检察长一栏中签下了自己的名字……
(三)
县政府会议大厅里，灯火通明。不眠之夜。
县长正在发言：“现在形势万分危急。洪水正向我们县城逼来，为了保住县城，只有炸掉附近的一个村子，把洪水往里面引。现在有三个村符合条件：A村、B村和C村。请同志们发表一下意见，看看究竟炸哪个村?”
“我提议炸B村。”县委副书记首先发表意见，立刻得到了许多人的赞同。
“我提议炸C村。”县长也接着发表了意见，这一意见也立刻有
了不少的支持者。
“同志们，”坐在县委书记座位上的他缓缓站了起来，“我看就炸A村吧。A村的条件最符合。大家的好意，我心领了……至于我父母和乡亲们的思想工作，我来做……”
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的责任，每个人都为了负起它而付出着，奉献着。你的责任是什么?你是否在负起了它……(845字)
【点评】本文选取了三个典型材料来表现“每个人都应该负起自己的责任”的主题。三个材料，三个故事，内容丰富而篇幅有限，按一般写法只能进行概括叙述，但作者却将人物都安排在高潮时刻出场，加以具体描写，因而能做到“形象丰满，细节生动”，使每个场面单独看来又构成一篇微型小说，加上文笔老练，多处语句含蓄而有意蕴，从而使本文成为“生动形象”之作。同时由于作者采用了“镜头式”的组材方法，可谓“构思精巧”，因此还称得上是“创新”之作。
例文
三、责任
有人说，你是义务;有人说，你是重担。而我觉得，你，责任，也如同彩虹一般，闪烁着多彩的光芒。
——题记
责任，是那片灼灼的红，燃烧着人格的伟大与光荣;责任，是那滴嫩嫩的绿，闪映着创新的艰难与不易;责任，是那方淡淡的蓝，染透了奉献的无私与坦然……
责任是红色的，火一样热烈的红。
望着岳阳楼那奇丽的景色，时而“阴风怒号，浊浪排空”，时而“岸芷汀兰，郁郁青青”。不为这些眼前景物或喜或悲的范仲淹，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对责任做了最好的诠释;烈火闪烁在他的瞳仁里，使他的目光更加坚定。“说!地球是宇宙的中心!”“不!太阳才是宇宙的中心!”在烈火中，布鲁诺和他坚持真理的责任感获得永生;在阴暗的监狱里，面对眼前的金银珠宝，文天祥横眉冷对：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”他把对祖国的责任刻进史书，在今天依然启迪着我们的心灵。红色的责任，燃烧着人的斗志，使我们热血沸腾。
责任是绿色的，叶一样鲜嫩的绿。
“我们在这里一天，就要为微软的发展负责任。”比尔〃盖茨——创建了微软帝国的知识精英，以负责任的态度，换来了微软今天的辉煌;射击场上，他抬起手，稳稳地射出最后一枪。接着，掌声雷动。许海峰凭着对射击的责任，终于结束了中国奥运金牌零的记录。全国为他沸腾，更为他的责任感动;“我们可以直接研究第四代激光照排技术。”在一片嘲笑声中，王选坚定不移地探索，因为他要为他的话负责任。北大方正就在这责任中诞生了。绿色的责任，宁静着人的灵魂，使我们勇于开拓。
责任是蓝色的，天一样永恒的蓝。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹埋头十年，以持久的责任使我们今天有机会拜读《红楼梦》，体会他难言的苦痛;徐悲鸿——为祖国而画的人民画家，以艺术家的责任感，给我们留下了马的不屈神韵;无声世界里的他，不懂汉语的他，用一曲柔美的《月光》，把“海上明月共潮生”化作听觉上的盛宴……蓝色的责任，荡涤着人的心灵，使我们顽强拼搏。
责任，是黄色，是紫色，是橙色……
其实，责任并不无奈，并不枯燥，它像彩虹一样绚丽。正是这多彩的责任，造就了我们今天的美好生活。
插上责任的翅膀飞吧，广阔的天空等待着我们去丈量!(833字)
【点评】作者从颜色的角度切入，把责任分为三种，构成了文章的主体部分，构思奇巧，富于新意，结构匀称。由于从颜色的角度切入，表达上除了议论的主体特征之外，使得文章充满了浓浓的诗意。
例文
四、诗歌《责任》
责任是人的骨架。 没了骨架， 人就变成了纸马， 就变成了一幅画。
工人的责任是建造高楼大厦; 农民的责任是种出粮食、鲜花; 军人的责任是保国卫家;
医生的责任是治病救人、疗治伤疤;
教师的责任是传道、授业、解惑，培养千里马; 学生的责任是陶冶情操，学好知识文化。
父母的责任是养育儿女、勤俭持家; 儿女的责任是健康长大、孝敬爸妈;
老人的责任是关爱下一代，把经验和教训抛洒; 年轻人的责任是奋力拼搏、振兴中华。
语言的责任是说话算话;
文章的责任是传播文明、分清纯瑕;
办事的责任是精益求精、不留尾巴; 情感的责任是严于律己、善待他和她; 做人的责任是合情、合理、合法;
责任是鲜花， 沁人肺腑、芳香万家， 城市美容、美化绿化; 责任是朝霞， 催人奋进、展示才华， 发家致富、兴我华夏; 责任是马达， 驱动机车、带动上下， 造福人民、当牛做马; 责任是法码， 量你品质、称你骨架，
评你人格、论你身价。(371字)
【点评】诗歌的本质就是精粹，不能不说这是一首很精粹的诗歌;诗歌又是音乐性最强的文学体裁，全诗一韵到底，或平或仄，再配合上句式变化，用韵非常自然，又非常潇洒。
作者从诸多方面思考“责任”，从不同的社会角色到不同的年龄阶段，甚至语言、文章，办事、情感，思路开阔，联想丰富。全诗华彩的部分是比喻，用“责任是人的骨架”领起全篇，再行铺排;结尾又以一连串的比喻收束，突出了责任的意义，升华了主题。倘若考场作文如此，我会毫不犹豫给一个满分!
第四篇：命题作文“熬”写作指导与优秀例文
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文，文体不限，不少于800字。
熬：形声字。从火，从敖，敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合起来表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。熬与煎不同。熬指在火苗上方隔空加热;煎字从前从火，前意为打尖、尖头。前与火联合起来表示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此，熬是间接加热，煎是直接加热。煎的加热方式比熬猛烈，用时较短;熬的加热方式比煎缓和，用时较长。中国人把煲汤又叫成熬汤，好汤都是熬出来的。
请以“熬”为题目写一篇作文。
【试题解读】
作文试题采用“材料+命题”的形式。材料内容大致可以分为三层。第一层，介绍“熬”的字形、字音、字义。第二层，将“熬”与“煎”进行比较，强调“熬”是“间接加热”，“加热方式比煎缓和，用时较长”。第三层，强调“熬”的效果：出好汤。
命题为一个词的作文，写作范围比较宽，有较强的开放性。唯其如此，不少考生面对这类题目，如堕五里烟云，不知切入点何在，以至于措手不及而望题兴叹。怎样突破这一审题障碍呢?
其一，吃透内涵。
从逻辑角度看，一个独词(实词)往往就是一个概念。作文试题(1)中，材料所介绍的“熬”的字形、字音、字义属于工具书层面的含义，我们以此为出发点，可以思考“熬”字在生活层面、哲学层面、美学层面的多重内涵。
1.从生活层面讲，“熬”是个人或者民族、国家在某一方面(如人性、品质、精神、审美、感情、事业等)长时间的加工和修炼。如，佛教里的坐禅，武侠里的武功修炼，绘画里的技艺精进，科学家为科研项目坐“十年冷板凳”，红军长征时屡挫屡奋。再如，为了“其义自见”而“读书百遍”;为了“台上一分钟”而花费“台下十年功”;为了会吟诗而“熟读唐诗三百首”等等。
2.从哲学层面讲，“熬”是量变，“煲出好汤”才是质变;但没有“熬”这一量变的积累，不可能有“煲出好汤”的质变。因此，“熬”是人生、事业等进阶的不可或缺的必要过程。
3.从美学层面讲，“熬”体现出一种坚韧之美，一种“沉潜”之美。 其二，推断背面。
事物常常是在对立之中才统一的。有正就有反。有新就有旧，有利就有弊，有美就有丑。独词型命题所反映的事物也不例外。面对这种题目，如果能把目光投向它的背面，将思维作逆向发散，从反面开掘题意，正调反唱，以反托正，所写文章就会别树一帜，标新领异。
积极的“熬”，应该是“熬”中有“悟”，“熬”中有进。在“熬”中蛰伏，聚集力量，一旦时机成熟，就昂然勃发、蓬勃向上。而消极的“熬”，可能是无意义的重复劳动，一味消耗时光;可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。推断反面，我们可这样立意：
1.“熬”是懒惰者的遁词。
2.没有目的的“熬”是毫无意义的行为，最后极有可能变成温水里的青蛙，慢慢被煮死。 3.与其死熬、傻熬、硬熬，不如另觅新径。 其三，化为形象。
即由“熬”这一概念的生活、哲学、美学层面的含义联想到生活中相关的人和事，拓宽思路。如，酿酒厂酿制美酒，让原料充分发酵是“熬”;拳击手赛前一次一次被击倒，一次一次重新站起来是“熬”;戏剧演员成为“名角”之前拜师学艺，苦练念、唱、坐、打基本功是“熬”;铸剑师“十年磨一剑”，戏剧家“十年磨一戏”是“熬”。左思十年苦思，创作出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”，彰显“熬”之功;曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，青史留名，应验“熬”之效;王羲之“临池学书，池水尽黑”，最终“贵越群品，古今莫二”，体现“熬”之力。„„
其四，多维判断。
人们认识任何事物，往往都要通过判断。独词型命题，也需如此。前面主要在“是什么”这个角度进行思考，在此基础上，我们不妨用“为什么”或“怎么样”等设问自答的方式进行探究，推演出一个个判断，然后从中寻找一个切入点，敲定一个主旨核心，按照一定的逻辑将它们剪裁和梳理。
[为什么要“熬”?] 正向思考
1.于个人而言，学业、事业、修身养性等，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能修成正果。
2.于国家民族而言，“熬”是面临特殊处境的权益之策，是一种智慧的选择。 3.于自然、社会而言，“熬”是自然和社会存在的一种普遍的方式，能“熬”会“熬”，才能在“熬”的状态中发展、壮大自身。
4.于人生而言，“熬”是人生必经的一种过程，“熬”中思进是人生的一种智慧。 5.于熬的原因，熬的过程，熬的结果、熬的方式、熬的态度而言，都可以寻找到“熬”的意义与价值„„
逆向思考
1.“熬”是不思进取者的一个借口。 2.“熬”丧失的是机遇。„„ [怎样“熬”?]
1.积极应对或者接纳。比如，对待自己的学业、精神修炼、事业、感情等，就需要采取循序渐进、持之以恒、温柔敦厚、不温不火、不偏不倚的策略。因为熬是一个温和的持续的缓慢的过程。同时，熬是一种间接加温的方式。说明我们做事、与人交往还是修为都需要不急不躁、留有回旋余地。讲究因人而异、因地制宜的进退策略，该猛就猛，该缓就缓，猛宽相济，刚柔并举、持续变化，方能成果。比如，汉代张良的老师训导张良就是通过三次掉鞋的方式来训练他的耐心，草原人的熬鹰则是通过持久训鹰让野鹰褪掉凶猛的野性，古代窑瓷的烧制，虽然不是熬，其实里面的道理也有相同之处。“熬”需要掌握火候变化和时间长短，要根据食材进行调整，为人处世、心性修为等都需要做同样的调整适应。
2.要铭记“熬”的意义与价值。“熬”不是一味“傻熬”，其目的在于品质的提升，在于获取人生的精华。
3.“熬”的过程中要坚守个性，不盲从，不人云亦云。 4.“熬”需要毅力，要有明确的目标„„ [“我们”及我们这个时代如何看待“熬”?] 1.惧怕“熬”、不会“熬”者众多，结果难以成事。 2.力争少“熬”，赢得先机。
3.主动接受熬，“熬”出新境界。破茧成蝶、卧薪尝胆、宝剑磨砺、梅花苦寒、饿其体肤，劳其筋骨，为伊消得人憔悴等，都是脱胎换骨、天降大任之熬。心平如镜、任凭心魔屡袭，仍如如不动，都是佛家坐禅达空明澄澈境界之“熬”。
4.诱惑过多，道德下滑，价值多元，时代发展复杂多变，成为熬之客观之境，必须“熬”。 [思辨角度]
1.“熬”与“煎”，各得其妙。 2.“熬”的学问(“熬”的几种境界) 3.“熬”字是把双刃剑„„ 其五，变换角度
主熬方与被熬方，相当于火与水、食材的关系。主熬方和被熬方各自的立意，都可以从熬的必然性、熬的方式、为什么熬、熬得过程、熬的结果等方面思考。也可以从二者的内在关系、对立统一角度综合思考。
写作中容易出现的问题
1.就“熬”说“熬”，只谈饮食中的“熬”，审题立意肤浅。这类作文，内容项应在二类下到三类给分。
2.转移中心词语含义，虽然“熬”有“缓慢”“调和”“持之以恒”“循序渐进”“温柔敦厚”“不急不躁”“猛宽相济”“因人而异”等含意，但丢掉“熬”字，单纯写“缓慢”或者“持之以恒”“沉迷”之类，就属于偏题了。应多个维度把握“熬”的含意，无论从哪个角度举例或者写作，都应回到“熬”字上来，围绕“熬”的对象、方式、态度、原因、价值等去写。否则视为偏题，内容项应在二等中下或者三等给分。
3.文体不清。议论文中大段描写，记叙文中要素不明，表达项在二类下或三类给分。
【优秀例文】
1.熬
(56)
中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。中国官场有一个词，云“熬资历”。又有这样一个笑话：
“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。”
从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：(这学生真厉害，起笔不凡。我们姑且不看其论述，他选用的这三例就足以引起我们的赞叹。面广意深还幽默，有林语堂先生烟斗文学的闲散之风。)
其一为“不抗争”。媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。(真好!这是个肯动脑子的孩子。你看这个孩子，不急着给你举例，我有自己的思考，‚熬‛是有特定的内涵的，这内涵之
一、
二、三待我为你一一揭晓。这需要作者真的动脑了，真的透过现象去探求本质，很难得的。他的思考与停留在材料做平面的分析式的文章之差距何以道里计!那些文章，‚事例+名言‛式和结论往上一套，完事儿;高级一点的，为了能唬人，还常常选一些所谓的文化类的例子来增加其‚文化味儿‛;更有的把脑筋用歪了，把一句每个人都能懂的话讲得让每只鬼都看不懂，来显其深刻。并且，这种文章还真是唬住了一些评卷老师，还能得高分，于是他们屡试不爽，暗自爽歪歪。那种‚装‛的文风真该杀!)
我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。
其二为“不做事”。要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈?每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。(这句话特妙，呵呵)
最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬!熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。上台后人称“甘草国老”，----所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处。(这孩子的思维是很深刻的，且带有较强的批判意识。其
一、其二充分显示了他批判性的思维特征。且值得说道的是他行文的从容，到了此处才出现例子，不是一般学生之所敢为。但他不拘泥于常规，因为他的分析足够深入，足够吸引老师的关注，所以也就有了行文的自由权。此处用例很好，吻合分析，是真正服务于作者思想的材料而不是硬掰过来的‚无辜的例子‛。)
我也深怕当今的中国，还在被这“熬”字影响着。
其三为“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：“无妨。子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。”(拟出问答的方式，写得多活泼!)
我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。
曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：“我提议六十岁以上的老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。”
我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境!(这里分析与举例有距离，吻合度不高。)
我也多么希望中国的年轻人能意识到：我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火(有‚文火‛，就有‚武火‛，好!)，我们要用自己的热情打出一片新的天地!
点评：本文是一篇佳作，毋庸置疑!作者敢出新意，立意不凡。在大家都赞‚熬‛时敢于贬‚熬‛。且以‚熬文化‛切入透视中国人的深层心理，角度新颖，现实批判性强，力透纸背，很漂亮，没有相当的思维能力是无法做到的。行文既流畅深入又取巧，三层展开深入解剖‚熬‛的内涵直指其要害又以高考作文常见的并列式结构展开，主题句明显，相当取巧。值得称道的是他精辟的论证，鞭辟入里，自成一体，这是大多数人云亦云的学生所无法做到的。从这个意义上讲，这篇文章当之无愧的就应当成为榜样。榜样的力量不在于让你模仿，而在于激活，通过看到别人的思想受其震撼来激活自己的思想，大胆表达，这才是作文的要义。因此，此文的最大价值在于它的纠偏作用，对于高考考场上思维贫瘠机械模仿或者装腔作势动机不纯的文风的纠偏。
当然，此文还有提升的地方。文章的尾部思想力量较弱，如能综观‚熬文化‛的三点内涵，指出中国人之所以能忍辱负重，不抗争，甘心做奴隶其目的是为了熬出头来当上奴隶主，支配统驭一切，实现权力的反转。而他这种熬的过程是极其安全的，因为他不做事，不出头，不功高盖主，不比业绩只拼命长。这样，中国人就能先做奴隶，再做南郭先生，最后就稳做了奴隶主了。而我们的文化环境也是鼓励这样的晋升之途的。如能这样，把前文三层的逻辑关系做一梳理，那么讨论就会更加深入。
当然，瑕不掩瑜，在限定时间内这位同学能有如此精彩的表达，实在值得我们的赞赏!
2.熬
(55)
观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。(起笔难，如此起笔，不难!庸与圣，煎与熬，这两对词语架构全文。这是深思的结果，给人警示：写作，先想清楚了再写!)庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时;圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。(是庸者必然煎，还是煎而成为庸者?可不可反过来说：熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时才成为庸者?这样说是不是与下一句就顺些?)或可曰：熬，乃通向功成名就之门。
纵身居困苦逆境，耐住熬的冗长，可有所成。(分论点+例子)夫如苏秦游说秦国无功而返，家人冷漠。苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。观此可谓曰：耐熬之冗长，应有所成。
或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。观而曰：耐住熬之炽热可有所成。(这一段写法与上一段相同。)
非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。 (到这里看到文章写法有了变化，明白上文是写因熬而成，下文写因煎而败，文章正反比照，结构也相当清楚。)
因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。观此可曰：不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。
异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。
耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：熬，乃是成功的前提。(真是综而述之!)
点评：一个熬的题目，作者把它分解为熬与煎，与它们对应圣与庸，再对应成与败。这样一个题目，能有如此清晰的写作切入，应该是一种巧妙的写法。有此文章筋骨，再加血肉即成完整的一篇文章，而且血肉也相当厚实。作为考场作文，这不失为一种得分不俗的写法。
当然，这种分论点+例子式的段落写法，对于熬这样的命题作文也未尝不可。但是，这里仍要对这种写法提出一些建议，虽然这篇文章对事例的分析还是很充分的，但是，看了一段就能推知其他段落，而且例子也大为人熟知，思维含量就低了些。
再有就是语言。文言写作最忌半生不熟，文白夹杂，少了纯正。这不是中学生写作正途。这种现象在当下考场作文中并不少见，但是，有几个能接近《赤兔之死》的水平呢?
3.熬
(55)
生而为人，就要接受人和事的各种可能，度过一个个春秋冬夏;生而为逐心者，必学会“熬”，熬过漫漫苦涩，忍耐寒冬，向那柳暗花明处走去。(开篇句式工整，出语不凡。论点：‚生而为逐心者，必学会‘熬’‛。)
我生而为逐心，所以我愿熬。忍耐漫长的火焰烘烤，只为一品熬成时的浓郁芬芳。而世人所理解的逐心，大多与我不同。他们更推崇“煎”。忍受短时猛火炙烤的痛苦，似乎便能达到自己心之所向的伊甸园。(本段回扣材料，突显‚煎‛‚熬‛之别。不过，似也无必要硬把‚煎‛说成‚世人‛的主动选择。)
其实不然，“煎”出来的成品往往用火过猛，受热不匀，难成精品。然而“熬”费时长，做工精细，最终熬成时，必是精华。
有些人，认为他们逐心必将轰烈，追梦必将直接，不愿与世俗同流合污，无需忍，也能达到路的彼岸。他们却不懂得，真正的逐心是不会回避现实，是会懂得忍耐许多的东西的。他们会做出重大决定，向现实妥协。现实要他们坚强他们便坚强，要他们圆滑便圆滑。这不是谄媚，是一种“熬”的智慧。(在进一步的比较中解释‚‘熬’的智慧‛，奠定议论之根基。然而将‚与世俗同流合污‛‚妥协‛‚圆滑‛一齐看做‚‘熬’的智慧‛怕是不妥。另外，‚谄媚‛和‚圆滑‛本来就有很大区别。‚路的彼岸‛也有点费解。)
形同游行于文学圈外的王小波，狱中的顾准，身陷泥沼仍逆水行舟。熬过漫长的文革与世人的风言风语，熬过狱中的一切寂寞与不甘，方成名于天下，方品味到自己的浓郁芬芳。
形同卧身于传销窝地只为揭开传销丑恶真面目的慕容雪村，熬过整整八年，终为世人揭开传销面纱，他最终熬成心愿。(列举现实中的一组简例，较为充分地论证了观点。可以在‚熬‛的具体表现上多用些笔墨。)
古人亦如此。(由今溯古，有效地拓展了议论话题。不过一般来说，由古到今才是更好的行文指向。)“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的蒲松龄在踏遍大江南北寻求素材，遭尽众人讽刺与白眼时，不屈不挠，甘愿熬过这漫长苦难，最终铸成《聊斋志异》。
他们生而为逐心，不贪“煎”，甘愿“熬”，终成大器。(举例后的分析小结，结合前文的比较，突出论点，言简意赅。)
我们亦当如此。(由人及已，增强文章的现实针对性。)君可知史铁生先生罹患疾病却写出生命之不朽的《我与地坛》?君可知弘一法师经历漫长顿悟方抒发出“华枝春满，无心月圆”之感慨?(本段内容有点偏离‚我们‛，举例与前文同质。)
泰戈尔诗言：世界以痛吻，要我回之以歌。(在这里，‚痛‛是熬，‚歌‛就是熬出的天地。)
不错，我们当如此。熬过漫长的火焰烘烤，回以世界以歌，回以我们的心灵圆满。 逐心者“熬”，熬过之后，便是柳暗花明，春暖花开。(首尾呼应，结构完整。) 点评：这篇考场作文，紧扣题意，挥洒自如，显示了作者一定的驾驭能力，语言表达比较成熟老练，有文艺范儿。不过，细究之下，仍有提升之处：核心内容稍嫌不够集中、不够分量，可以试试压缩开头的篇幅，充实主体部分的论述;层次也可以再简洁、清晰一些;论证方法上，举例论证之外还可兼用对比论证，可能效果会更好一些。
4.熬
(55)
随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。(看似不经意的起兴，却是为点题做准备。这种跌开一笔的开头，好!)
熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。(亮明观点，对命题有清楚的认识，明确的定位，单独成行，醒目清晰。)
杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。(他们这种‚熬‛是什么呢?本段始终未说。如果能概述一下，和第三段开头才能很好地照应，思路方显层次。)翻开一册杨先生所著的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。(这一句是提炼的关键，但是作者让它溜掉了。)他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。(不忘点题，又会点题。)
平静的生活于家庭是“熬”，(若以此概括上段钱杨二人十年浩劫中的生活未免平淡。)静思冥想于个人更是“熬”。(过渡句，文章层次好像进了一层，但是，从生活到冥想，是什么逻辑层次呢?)佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入(病句)。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎?(佛家的求道之法在此似不宜作为‚常人应静心‛的佐证，有大小颠倒之感。前面引佛典足矣，不必再添。)
虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。(‚虽说...只有‛用得好，文章内容的拓展由此来，把文章内容引向反面，引驳论入文。)自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和取悦于人之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。(此喻妙哉。点到为止，适时点题。)
充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。(精当的议论是总结，亦见理解的真功。)
诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，要“熬”。
点评：这是一篇‚眉清目秀‛的文章。审题清楚明白，第二段的观点的亮相清爽。行文不忘扣题，对比论证，立意明确。语言平实自然，简洁干净。虽偶有瑕疵，考场作文非是宿构，已属难得!
5.熬
(54.5)
越王卧薪尝胆十载举兵灭吴;司马迁受宫刑却著出绝世名篇;贝多芬双耳失聪但谱出生命华章。(排比开头，事例典型。这三者均是饱经挫折与磨难，熬住了艰辛与苦痛才终获成功。虽与下文的分论点相吻合，但似乎不能兼顾其他两个分论点。另外，这些名人的出镜率也太高!)他们都在“熬”。(明确点题，简洁有力)
熬，多么平凡的一个字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艰苦和挫折，但同样，他暗示着不达目的、永不放弃的决心。(解释核心词‚熬‛，可以确定文章的议论基础。) 面对挫折，“熬”出希望。(分论点一)人生不如意之事十之八九，它们都在磨砺着我们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，对面挫折，我们应该迎难而上。可能过程太过漫长，它们会一点点消磨你的激情，挫伤你的斗志，但“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。没有长时间的煎熬，喝不到好汤;没有长时间的积累，得不到好的成功。总之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”不管多么困难，前方总有希望的微光。(本文由三处语句引用，给了我们极好的启发，即可以在写作中借鉴引用课文，好用。)
面对成功，“熬”出平淡。(分论点二)成功带来的喜悦往往让人迷失了方向，停泄不前，不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈，成为被人遗弃、鄙视的人。他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦，不免让人心生感慨。在这个物欲横流的世界，人人追名逐利。想获得成功难，可孰不知守住成功却是难上加难，它必须经历时间的打磨，一点一点的看淡，最终熬出平淡。(这个分论点不错，比较有新意。可能大多数人会想到在‚穷‛时需要‚熬‛，而作者告诉我们在‚达‛的情况下也要有‚熬‛的品质和心态，有启发性。若能在后文中讲明原因，充分展现自己对此的思考，文段就不仅有新意，而且更有深度了。)
面对梦想，“熬”出辉煌。(分论点三)如今的我们处在人生的转折点，“十年磨一剑，只待金榜题名”，可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心，变得迷茫、颓废，他们可曾想过，熬它个百十天，自己更上了一个台阶。自己的梦想便会更近一步?我想说，十多年的努力只剩下百米冲刺，熬下出便是辉煌。(本段有现实感，能感受到临近高考时，作者心中坚定执着的精神，有一定的感染力。)
“熬”代表了一种坚忍，代表了一种执著，代表了一奋起直追的信念。这正是我们当代人所缺少的，我们害怕付出太多，总是轻易的被打败，害怕多年的等待变成一场空。但不去熬，我们便不会有置之死地而后生的感悟，不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功，我们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。(这一段总结，意图联系当下。与上文的三个分论点没能完全扣合。)
请“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遗憾!(结尾，扣住了三个分论点，总述全文。)
点评：作为一篇考场作文，这篇文章结构清晰完整。以三个分论点构成并列式，结尾回扣全文，再次点题。行文中始终扣住‚熬‛，重点突出。这些都让这篇文章在阅卷场中获得一定的优势。而且，本文有一定的新意，指出‚面对成功，‘熬’出平淡‛，可以适当调整文章的层次，将‚面对成功‛放在最后一个层次，这样逻辑层次更清晰。
另外，文章的主体部分略微有些空洞，分析说理的逻辑性还不够。对关键词‚熬‛有一定的理解，但没能在主体部分展开论证，似乎把‚熬‛换成另一个词也可以讲得通，文章因此而流于形式了。
6.熬
(54.5)
试玉先烧三日满，辨材须待七年期。煎出来的成功是烟花，是流星，匆匆燃烧便没入夜空，熬出来的成功才能有香气馥郁，经久不衰。因此，成功熬出来的。(开头引用白居易诗句，生动形象，并正面立意，主题明确，入题较快。)
不经熬制的成功注定短暂。海明威一向以硬汉的形象展示在我们面前。他曾扬言要打败屠格涅夫，让莫泊桑趴在地上说胡话，在他的朋友获得诺贝尔文学奖后，他也立马匆匆下笔，希望能实现他曾经夸下的海口，但他这本小说并不能得到评委们的青睐。而他的成功却是在失败后多少个星辰寂寞的日子里，遥望大海，写下的那个老人的故事。匆忙的下笔让他受挫，失败的熬制让他重生。(‚失败的熬制‛与‚不经熬制的成功‛似乎还可以再斟酌一下。)反观今日，名利场上仿佛都是中了“出名要趁早”的毒，“学术超女”层出不穷，恍惚间的灵感便以为能传之后世，浮躁的人心忘了本心。你看那月华如练是九万次潮涨潮落才有的微光!成功是熬出来的。(‚反观今日‛有与前面对比之意，深化本文主题。)
熬制成功要耐得住寂寞。曾经惊叹于《康熙大帝》这样的帝王史诗，后来发现这是其作者的精诚所至。国家的荒乱让他流落村野，早年的时候谁敢谈文学，劳动才是最光荣。可也就是岁月的荒芜，更炼就他今日的辉煌。哪管山穷水尽，他只醉心读史，积势待发。在那萧艾遍生的岁月中，心中那一丝信念将他苦成一味良药，就是那段孤寂的岁月，充盈了他的笔端，让他在日后冲出山隘。二月河，那磅礴的史诗更是他内心的独白。成功之前总有黑夜蚀食人心，但忍耐让人守来黎明。(以二月河的例子来说明成功是要耐得住寂寞的熬制。)
或许，煎炸式的出名能满足一时，但请看，那快男超女如今何在?或许，长久的等待能把媳妇熬成婆，能让美人花白了头发，英雄锈了宝剑，但请看，《三都赋》墨间是左思一头秋霜，江边是姜尚依旧闪光的直钩。小小的火苗舔的瓦罐，一丝丝的灼热都叫人难耐，世上没有一种成功是忽然之间的，而失败才会只在刹那间。
煎炸式的磨炼让成功像“林花谢了春红，太匆匆”。蝉在地底蛰伏了七年，只为那一个夏天里鸣得响亮，蝴蝶甘愿作茧自缚，在蛹中错过夏风与秋叶，年轻人啊，又何必囿于短暂的成功?(这两段把熬与煎对比来写，再次强调本文熬的主题。)
每当回首旧事，成功前那段漫长的熬，怎能不让你落泪。
人间的是非如山上的陈雪，已为坚冰，人间的繁华如飞越的骏马，转瞬而逝，大千世界中，也只有熬才能让我们的心长存，成功是熬出来的，(再次点题，文章至此应该可以结束了，后面这一问是否可以省略呢?)何必怨：一万年太久，只争朝夕?
点评：文章观点非常明确，且有相关例子予以印证，更能通过对比的手法来进一步深化主题，给读者以深刻的印象。
个人觉得，第二段的思路是否可以再清晰一些呢?比方说，可以先写成功是熬出来的，然后再以不经熬制的短暂的成功不叫成功来进行对比。在文章的后半部分，写熬与煎的对比，是否也还可以再深入一些。
7.熬
(54.5)
梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。(开篇引用启超先生名言，切入主题，而且从‚求学‛方面切入，口子很小，指向明确。话不在多，可谓恰如其分。)
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。(引入作文材料，阐释‚熬‛‚煎‛，使后面的行文有轨可循，不致于离题。)煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎;熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。(动力和恒心，为‚熬之功‛的具体与深化，已经为全文奠定议论的前提。)陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功?
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。(夹议夹叙，举启超教子有方之例，集理性和故事性为一炉，读来饶有趣味。)由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。(思维活跃，有现实针对性：在肯定‚熬‛能带给社会更多有内涵的精神财富的同时，批评当今社会追求‚煎‛之快餐文化的不良现象。)曾记否?十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否?佳汤珍馐当从熬炼出?(连用两个‚曾记否‛，多角度举例且文笔简洁。)民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》?(举例意犹未尽，顺手再来一个典型论据，并且又加以‚设想‛，两相对照，说服力自然加强。)弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣!(痛惜文化，可谓又深一层。)
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。(肺腑之言，以诫他人。)
以熬求学，大师出于此也。(用语铿锵，戛然而止，余音袅袅，耐人寻味。) 点评：熬可写的内容多矣，本文则弱水三千只取一瓢饮，只写求学做学问，在确定写作内容上可资借鉴。确定写作内容后，文章就咬住青山不放松了。文章抓住了原材料中的两个关键词‚熬‛‚煎‛，并以此作为全文展开的两个角度，而在论述时又将重心集中在‚熬‛之上，准确的捕捉住了命题的意图，故而在切题上做得很到位，而且论证有理有据，不觉空泛。其次，在结构方面，本文起承转合做的很规范，无丝毫拖泥带水之嫌。再就是语言以短句为多，较有力量。
如果硬要鸡蛋里挑骨头，本文有两个地方可以注意一下：一是第三段总结有‚由此可见‛一词，从字面上看，应该是对上文做一个归纳，可是没见到相关的内容，仓促之下作者马上转换为‚熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染‛，未免给人突兀之感。
8.熬
(54.5)
好汤都是熬出来的。(是材料中的一句，更是本文中心观点。)
都市生活的快节奏，让人们对功名急躁不安，大多数人都是煎着往前冲的，只有少人是慢慢地熬着。(有点联系现实的味道，这一段与上与下，都似少关联。)
煎与熬不同。(找到了下笔的一个好角度，也是扣住材料的写法。)
煎的加热方式比熬猛烈，但用时短。这就好比人们刚开始满怀激情的奋斗，而很快筋疲力竭。反观熬，它需要耐心地等待，精心地慢慢操作。
能在浮躁不安的世界里，熬的人着实不容易。(熬之不易，进入论证的第一步。)马云，从中学开始慢慢熬，开着小火，慢慢的释放自己的能量，直至熬出阿里巴巴的上市。“最美教师”，她用生命的小火焰，推开命悬一线的几个学生，熬出了她生命的光辉。乔而斯，用咬了一口的苹果，熬制出了世界市场的浓汤。(三个材料，马云的分析最为贴切充分，‚最美老师‛最不贴切，乔布斯语焉不详。)
熬的精髓在于执著。(从‚熬之不易‛到熬之精髓，进入论证的第二步，思维上有递进。)执着于梦想的人，都该具备熬的精神。在追逐梦想的途中，很多困难挫折让人难以接受，也许在空泛的道理面前，执着的普遍性让人惊讶，它也许不能包治百病，但确定在一定程度上它洗涤了我们的心灵。(不用分论点+事例的写法，在说理，好!注意这段里的加点词。)
人们随着时间的推移容易背弃自己所坚守的东西。(‚熬之不易‛因而‚易背弃坚守‛，进入论证的第三步。)但是若有熬的精神在，请不要随便放弃，因为它终会熬出一碗洁白无瑕的清汤，让你明白成功的回报。
熬的过程确实艰辛，偶尔让人感到无望。(‚熬之不易‛到‚感到失望‛，进入论证的第四步。)痛苦的是你不知道什么时候、什么时间，才能熬制成功。正如诗中所说：“风云过鸟路，江汉限无梁。”(论议论文中引诗句，改变文章的古板之相。这个可以有!)人生的长途可谓世事无常。也许人们艰苦过一瞬，别时的辛酸随着回忆渗透。而人要活着，并且干净，在我们需要奋斗的当下，熬出一壶好汤是关键。(引诗句之后，议论的语言也更有味道起来。)
成为时代的佼佼者，必须有一颗熬下去的决心，不让自己后悔的勇敢熬下去。万达董事长的成功，源于他的吃苦耐劳，而贝多芬的音乐造诣来源于他熬着耳朵失聪的痛苦，熬出来的精髓。(又回到分论点+事例的写法，与第六段有何不同?)
这些人的成功是因为他们拥有熬下去的勇气，他们也许不是那么完美，但经历过苦难，耐下心来的他们确实成功的熬制了一碗心灵鸡汤。(这算是总结段了。属于议论的收束。)
熬是一种生态，更是生活的精髓。它可以让许多人实现梦想，熬的汤都是好汤。(全文的总结段，漂亮收官。)
点评：虽是写命题作文，但命意还是要自己去定的。本文开篇即定立意：好汤都是熬出来的。开门见山，直奔主旨。
文章可见出作者在分析论证方式上的用心和纠结。用心处可看出文章分析的逻辑层次，纠结处在于论证是以说理取上还是走‚论点+事例‛的老路。前者见出强势逻辑思维能力，后者可以弥补字数之不足。前者成为全文的主调，而且显出递进之势，思维推进的路径很是清楚;有些段落用复句、句群架构起来，就不是仅仅叠加事例所能比的了。后者出现两次，其中以马云部分写得最好，其它则应再斟酌。好文章也是熬出来的。
9.熬
(53)
熬一碗好汤，由清到浓，则无味到芬香。熬一个人，由浮躁到静心，由静下来到拼上去。体味熬的滋味，酸甜苦辣，一路上伴我熬过来的人就如同汤中佐料，成就一碗热汤。(从熬一碗汤到熬一个人，然后点出‚一路伴我遨过来的人‛，显出了文章的抒情的优势，在议论文一枝独秀的当下，这也是不错的选择。)
好汤都是熬出来的，浓汤寄寓着家人的深情。每逢周六母亲休息，她总要为我熬一碗汤待我归家品尝。她常常跟我说，周六是她最忙碌有一天。因为她总要想做什么好汤等我回家。她对我说：“高三辛苦，身心都要熬，如同的各的浓汤，慢火熬制才出真味，我相信你能战胜自己!这一年我与你并肩作战。”我十分明白母亲的良苦用心，每碗浓汤都是给我最大的鼓励。(‚熬汤‛中见亲情。)
守得云开见日明，薄纸黑墨现真情。毕业的学长离校前给了我一幅字。他问我：“我已经走过这条路了，你也能熬过来的，对吗?自信是最好的装备，坚定前行，加油，相信自己。”我揣着他的字，心中无限感激，那是他对我的祝福与企盼。我不能辜负他的期待。(学长期待，自己也能熬过高三，见友情。)
静下来铸剑，拼上去亮剑。这是我们班的标语，是老师对我们的教诲。高三一大半过去了，已记不得多少次迷茫与失落，雀跃与欢呼，开学前焦躁不安到现在静心蓄力，我被这时光的小火慢慢熬炖，等待着最后的芳香四溢，等待我最后的亮剑高考，所有艰辛与努力与汗水都是值得的，何况一路上，老师这盏明灯一照(直)引导着前行的路。(高三共同熬过，师生情。)
我深知，人生这条岁月的长河有很多要熬的道。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，熬其筋骨，空乏其身......我仅是熬过我人生的第一道坎，岂容我气馁哀怨?看那司马迁，在无奈与悲愤中熬出了史记;看那宋濂，在贫穷与困苦中熬成大业;看那李安，在众人怀疑中熬得出人骄傲;看马云，在高考失意中熬出另一番人生。(句式整齐，而且紧扣中心词‚熬‛，语言见整合的功夫!)我顿时(顿时：有些夸张)充满了勇气与力量!芸芸众生，都在苦海中熬、等待。时机总会成熟，花总会开。所有的人叮咛与祝福，所有古往今来的事迹都是我熬过路的动力。(言志段，却走向了议论文的写作路子。)
我相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村，我相信守得云开见月明。熬的路上我尝遍失意的酸，亲人的甜，考试的苦辣。这条路是我慢慢熬过来的，我感激所有伴我同行的人，珍惜这宝贵的时光，熬，不是痛苦，是生活的态度。好汤都是熬出来的。(总结段，回应上文，再次点明主旨：好汤都是熬出来的。)
点评：在满眼皆议论的卷子中，这篇文章可以说是有独特之处的。这是一篇‚有我‛的文章，有自己对生活的感悟，有情感的表达。其实证明了一个事实，议论文可以实现的，记叙文也可以实现，言志可以为诗，缘情也可以为诗。
从家人到友人再到老师，用一个熬字串联起来，有了议论性散文的模样。只不过，还可以思考文章的那一段议论文式的‚言志‛，如果改用议论性散文的方式又该如何表达呢?
10.熬
(52.5)
《留侯论》有言：“古之所谓豪杰志士必有过人之节。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，是不足以为勇也。”(以《留侯论》名句开篇，也是与众不同，取的是‚豪杰志士‛之熬，为全文张本。所谓张本者，开篇定向，与众不同之下，也有了限制与约束。看下文是不是紧扣豪杰志士来写)“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才是真正的豪杰志士，战场上的豪杰志士骁勇善战热血澎湃，而我相信他们的内心的坚韧信念的不动摇是熬出来的。(此句表述需要调整。《留侯论》原文为‚古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。‛该生懂得引用这段文字，可见古文功底不错，但引用得不够完整，有些支离破碎，影响了文意的表达，可惜。第一段最后一句也应该加以调整，使中心论点更加凝练鲜明。)
匹夫是煎，豪杰志士则是熬。(对比中显出分论点。)正因如此豪杰志士之所以被称为豪杰志士(这个话说得那个绕!‚正因如此‛又‚之所以‛要留哪个?)，也更能比常人承受更多的波澜而保持内心的平静。煎更为猛烈可豪情更易退怯。你说英雄豪杰若是没有大火的燃烧，何来不灭的斗志。使他们成功的是坚持。明太祖朱元璋从出身贫苦到一代帝皇，光是有在僧房墙上留下“老僧不识英雄汉，只敢哓哓问姓名。”的豪情可不够。他从最底层的乞丐到坐拥明朝的皇帝，他的内心只怕更多是熬，是小火，是坚定的，是不退缩的。正如熬，小火时间长，可是它成就的味道是快煎无法达到的。冰川一点一点的融化才是小溪的源头，才是奔流入海的动力，熬需要坚持，需要不灭的信念。(朱元璋的例子引用的比较恰当，但是引例之后的议论在语言表达上较乱，削弱了论证的力度。) 歌德书写《浮士德》用了六十年。有人说歌德的《浮士德》之前德国人不谈文学。司马迁在狱中写《史记》又用了几载的光阴，又用了几遭的汗水?成就了大事的人不曾念想过放弃吗?勾践这个苦心人，卧薪尝胆。而他们又何用叱咤风云的斗争?也只是熬。(这几个事例，外中后先，无序而乱，改写成排比句会更好。)像是在煎中药，一日复一日地熬，令人佩服在熬的过程中更加坚定自己的志向。这是真正的内心上的豪杰志士，他们经历的内心的熬才给他们带来了世人感叹的成就。在熬中更需坚定自己的初心，只有朝着心中的念想一步一步地走，才能接近自己的终点。(这个总结句写得好。)乾隆告诫我们：“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心。”我们的熬可以成就一个更灿烂的自己，时刻不忘记坚守志向。(这段例证较多，议论也很充实，但是用例比较陈旧，语言上也有很多需要修改的地方。)
如今我们似乎不喜喝汤，不喝小火慢熬的汤了。没有时间，更重要的是没有耐心。(没有时间了!这是真心话，所以写得乱点，老师也就原谅了。)现在的我们更加需要这种熬的品质，冰冻三尺非一日之寒。我们抱负一却实在太难争取，而又不有一颗经得住长时间熬炼的心。是乾隆的话的时刻教诲“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心”。(同学很喜欢这句诗，又用了一次。是时间不够写800字了吗?)是勾践给我们的警醒“苦心人天不负，卧薪尝胆，百万秦关终属楚”。(这两句名言的引用很突兀，和后文也接不上。)像一碗回味悠长的汤，我们更要坚定自己的内心，在前进中别止步别回头，小火慢熬出好汤。
点评：文章从豪杰志士切入，谈豪杰志士成为豪杰志士的关键就在于熬。这种单刀直入式的写法，是聪明的。确定写作方向后，作者就咬定青山不放松了，集合古今中外众多名人，展开强大攻势，这样的作文在阅卷场上比较容易吸引老师的眼球。但论述不够深入，语言表达上较乱。有可能是写作时间分配不当，结尾处出现重复语。可见该生作文功底还是不太扎实，影响了最后的得分。
第五篇：命题作文“担当”写作指导及例文展示
【作文题目】
担当，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族„„
你对担当有怎样的体验或感悟，请以“担当”为题，写一篇文章。 要求：1.除诗歌外，文体不限。2.全文不少于800字。 【审题指导】
以“担当”为题，是希望这个庄严的题目能够让学生在高中的求学生活里，正视自己、思考人生，希望越过成人门的他们能够在行文中做出庄重的承诺。希望在这个国家民族充满无限生机和挑战的日子，在机会和灾难并存，发展与抵制同生的时代，每一个青年人、每一位青年学子都能够有担当的胸怀和勇气。
题目中有短短的提示语，它试图开阔学生的思维，引领学生向思想的深处开掘。 何谓“担当”?担当是一种态度。它需要我们有铁肩担道义的气魄，有舍我其谁的大公大勇之心，他不计较得失，他不踌躇功过，他不在乎流言，他让自己成为基石，担当起家庭、社会、民族、国家赋予他的使命。不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡，此乃大丈夫也。 怎样“担当”?担当需要勇气，更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，它更需要我们有敏锐的判断，有坚实的双肩。
围绕“担当”如何选材?回溯历史，烛之武、触龙用智慧和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。今天，面对国外叫嚣的反华势力，中国人怎样挥舞爱国的大旗，怎样担当起匹夫的责任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，青年人应该有怎样的担当。面对父母，面对生活的重负，啃老族是否还在襁褓中嘤嘤啼哭，不识担当为何物。担当是一种行动，面对可以赚得盆满钵的网络游戏，马云用拒绝来“担当”;面对河南农村的艾滋病人和孤童，杜聪用无疆的大爱、陈为军用冷峻的镜头来“担当”;面对韩国首尔崇礼门失火，官员用引咎辞职来“担当”;面对被无辜屠杀的中国人，被屡次掩盖、遗忘的历史，王选用正视来“担当”，张纯如用真相和年轻的生命来“担当”„„太多太多的人用不同的行动高唱着同一首“担当”之歌。
应该说，只要平时注意了积累，注意开掘自己的阅读视野，学生笔下的“担当”会更精彩、更有力，因为世界是他们的，而他们又是如此的年轻!
【作文指导】
1、一路点题一路歌——巧点题就易紧扣题
考场作文，善点题和从不点题的，会有很大的得分差距。 点题，就是在恰当的地方用简明扼要的语句点明题意，揭示或暗示文章的主旨，或全文的中心。巧妙的点题，着墨不多，常会收到画龙点睛的艺术效果。
学会点题，首先要审题，主要是对题目、文体、字数的规定要看清，并严格按要求去做;思考文章的立意、取材乃至布局安排，审题的时候要注意限定性词语和关键词，只有在审好题的前提下才能写出或立意严谨或情感真挚的文章，高考作文应尽量写得醒目、明朗。而点题是使作文醒目、明朗的基本方法和技巧。
从性质上分，点题有明点和暗点两种。
所谓“明点”，即紧扣标题，直接说明、解释标题的含义。如2007广东卷《传递》，有考生写《薪尽火传》一文，开头写道：人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以万世地传递下去，这便是薪尽火传的意思。传递，是生命最热烈的燃烧。这里直接点明“薪尽火传”四字的深刻含义。如本次作文《担当》，有作文开头写道：担当，是接受并负起责任。无论个人还是国家、民族都应当勇于担当。这里开门见山，直接点击“担当”一语。
所谓“暗点”，则指在词句上与标题没有直接的联系，只是在意义上比较含蓄地点出题意。如2007福建卷《季节》，有考生在作文中审视中日的历史与现实，提出国家之间和平共处的期盼，彰显脱俗大气。文中说：中国是个爱好和平的国家，日本也深受战争之害，只有面对历史，相互尊重，两国就会走上花繁香溢的春天，让亚洲人民沐浴和煦春风。揭示出文题的含义，暗扣“季节”的意旨。再如本次作文《担当》，有作文结尾写道，“革命烈士李大钊有一副名联曰：铁肩担道义，妙手著文章”，选取李大钊的对联巧妙点题。
从形式上分，点题有篇首、篇中、篇末和通篇点题四种方式。 (1)开宗明义，篇首点。
落笔入题，紧扣标题，为全文定下基调，使读者一下子抓住意脉。如学生习作《星·月·雨·雪》(以“做人”为话题)开篇以简明隽永的语言点题：“星，梦的开始;月，情的寄托;雨，心的宁静;雪，无瑕的纯洁。星、月、雨、雪，我做人的原则。”主体部分根据题中四种事物的不同特征托物抒情言志，从不同的角度演绎“做人原则”的内涵。有极强的艺术感染力和吸引力。
(2)貌似重复，强化点。
通篇点题，行文紧凑，一气呵成。如2007全国卷 《面对挫折》，一考生开篇便点题“面对挫折，应无所畏惧，愈挫愈勇”。中间、结尾又多次点题，直抒胸臆。再举鲁迅、司马迁的例子时，这样议论：“若不是司马迁面对挫折愈挫愈勇，怎会有惊世的 《史记》?若不是鲁迅面对挫折愈挫愈勇，又怎么会有《呐喊》《彷徨》?”结尾又写道：不要害怕，面对挫折，愈挫愈勇，走向成功。通篇反复点题，深化主题;而且几次点题，前后呼应，使全文结构紧凑。
(3)卒章显志，结尾点。 妙笔一点，卒章显志，最为常见。在充分叙述、说明或议论的基础上，水到渠成，一语破的，既能让读者充分、准确地把握中心思想，同时在结构上收缩全文。
如《醉人的春夜》结尾：啊，你这醉人的春夜!独句成段，直抒胸臆。作者赋予助人为乐的老主题以新的生命，春夜醇美的自然之风醉人，淳朴、温馨、良好的社会风尚更醉人! 还如，以“你就是一道风景”为话题写作，一同学开篇点题：“风云变幻，日月交替，各个时期的英雄人物数不胜数。我想对你们说：‘你就是一道亮丽的风景!’”接着以实践为序，展示邓世昌、王伟、叶欣、杨利伟等英雄人物的壮丽画面，一道道亮丽的风景让读者目不暇接，怦然心动。结尾时作者用“江山代有才人出，各领风骚数百年”一句小结，之后异峰突起，辟出新见：“我敢肯定：我就是未来的一道风景!”画龙点睛，句中的“我”，正是未来的“你”，人称的变化，道出小作者的雄心壮志。篇末点题，使文旨升华到新的境界和高度。
点题的艺术可谓千姿百态，精彩纷呈。“点击”(或点题目、或点话题、或点材料中的关键词)，是一种思路上的照应。它使文章浑然一体，最大限度的防止偏题。同学们在阅读时可别忘了欣赏点题之笔，作文时更要运用点题的妙笔。
【例文一】注意画线之字、词、句
担 当 (54)
担当，是接受并负起责任。无论个人还是国家、民族都应当勇于担当。惟有如此，国家才能兴盛，民族才能强大。
一个人的担当
北国飘雪，茫茫大地，一小队人马正向北去。轿中的，是即将和亲匈奴的昭君。美丽如她，灵秀如她，本可在汉室宫廷中享受锦衣玉食。但是，她选择了担当大义，接受了和亲匈奴的使命。一个柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大汉王朝与匈奴的和平，密切了两国的友好关系。没有她的担当，汉匈两国不会有和平;没有她的担当，汉匈两国的人民无法安乐生活;没有她的担当，汉朝何以光照四邻，屹立东方?一个女子的担当，强盛了一个国家，光耀了几朝几代。
一个人的担当，让世人惊叹! 一群人的担当
茫茫大海，狂风巨浪，几十只木船在海浪中挣扎，那是郑和的船队。船上的每一个人，背井离乡，远赴他国，只为光照四邻，宣扬我中华国威。他们出使各国，无数人在海浪中葬身鱼腹，但他们依旧不放弃。他们是一群勇于担当的人。接受这项任务的他们，从未想过放下，而是执著担负起责任。他们的担当，让中华威震四海，八方来朝，一个盛世被悄然开启!
一群人的担当，让人心生敬佩，更让世界为之动容! 一个国家的担当
战火纷飞，硝烟中，他们的国家给世界造成了伤痛。然而，战后的这个国家没有放弃责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族担起了责任，深深忏悔;德国不顾战后衰退的国力，执意担当起向各受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，她无时无刻不担负着这责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个国家的担当精神，也让这个国家重新站起。德国的责任还将继续，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原谅的目光，更有钦敬!
一个国家的担当，让一个民族再次崛起!
担当是一种态度，更是一种行为，它需要你有昭君的大公大勇之心;它需要你有郑和船队迎战困难的气魄，永不放弃的坚持;它需要你有德意志民族面对错误不躲避、面对责任不推诿的正确心态。
我们的祖国，屹立在世界之东方，机会和发展并存。每一个血脉奔涌的青年人，都应该有为她担当的胸怀和勇气。
所以，让我们勇于担当，共同迎向光明、美好的未来;让我们敢于担当，使我们的国家再度迈向又一个兴盛、崛起的时代!
2、寻“陌生风景”——材料坚持两个“必须”
材料运用原则：(1)材料必须丰富，材料必须新颖。(2)拥有的材料必须是有价值的材料。(3)审清题意后再选材，一篇文章的材料不是随意拼凑到一起的。(4)考场作文，努力调动自己平时的积累，努力将自己平时积累的材料巧妙化用、巧妙裁剪，为我所用。(5)列好提纲，梳理材料，未全文搭好行文框架。
【例文二】注意画线句所用材料
担 当
(55)
建始一中2008级(7)班 陈炫木
有一种品质叫担当，有一种担当是勇气和力量的体现。
忘不了前苏联的一个卫国士兵，在战场上中弹之后，仍将国旗坚定地插在这方热土之上，那是怎样的一个惊心动魄的风景。他的呼吸逐渐消失，他的眼却是圆睁着的，他是担当着维护国家的责任而牺牲的。当夕阳西下，那抹最后的红映染了整个天际。整个天地之间，只有站着的身影，是那样清晰和伟大。
担当，就是将精神挥洒于天地之间;担当，就是将信念举过人生的头顶;担当，就是将生命奉献于自己的责任之中。 我想起边防哨兵。他们威严地站立在国境线上，那样的专注，那样的执著。他们的担当是国家安定的一个保障，他们的担当是国泰民安的一个象征。如果没有这样的担当，边境的安全在哪里?如果没有这样的担当，平安的生活又在何处?
我又想起去年冬天，我国南方遭遇了一场严重的冰雪灾害，道路被无情的封堵。这时候，站立在大路两侧的是我们可爱的战士，他们在冰天雪地里，指挥着交通，疏导着车流和人流。他们用钢铁的意志，担当起了一个冬天的神话。这种担当，又是多么的意味深长! 我也想起在汶川大地震中，那些失去家园的人们担当在废墟上的情景;那些冒着生命危险参与搜救的人民子弟兵，站立在瓦砾旁的情景;还有党和国家的领导人站在余震不断的灾区指挥若定的身影，我想这更是一个民族倔强意志的体现，是民族精神的写照。
他们是英雄，担当民族大义的英雄。
感动中国的张娇娥也是担当起了自己的责任，三十多年来，自从她的丈夫死后，三十多年啊!一个女人的年轻全这样担当出来了。她却并没有丝毫的后悔之心，直至两位老人去世都一无反顾。
我们在不同的场合都有着各自的位置，同时也有着不同的责任。让我们试着担当，学着担当，担当起自己的责任。
【例文三】注意画线句所用材料
担 当
(54)
担当，是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树;担当，是洪流肆虐时那道隆起的高高堤坝;担当，是风雨中海岸边那座永远屹立的灯塔。
担当是对责任的担负，是伟岸人格的表现。
担当家庭重担，也可演绎精彩人生。家是人们的避风港，是人们心灵的暖房。当灾难袭来，这家庭的重担有谁来担?坚强少年洪战辉以自己的经历为人们讲述了一段关于承担与责任的故事。家徒四壁不沮丧，父病妹弱不逃避，稚嫩的肩担起家的重担，虽道路艰辛，也要在人生路上留下灿烂的人性之光。这位少年的担当，怎能不令人钦佩，“感动中国十大人物”便是社会对他的肯定. 家庭构成社会，为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人如果不仅看到“小我”，更能看到大“我”，这不能不说是一种境界。狮子山下的“愚公”，香江边上的贤伉俪，投身教育，散尽家财，为了学生，牛马也做。胡鸿烈，钟期荣，他们相信教育能改变社会，他们为教育做出楷模。他们放弃锦衣玉食，偏偏固执的投身于毫无商机可言的教育界，担当教育者树仁立德的重任。一批批优秀学子从树仁学院脱颖而出，这是远比金钱更珍贵的。这对伉俪的故事必将永远传颂于香江之涘。
担当国家重担的人，必将千古流芳。担国之重担者，一生拥苍生入怀，以天下为己任。担国之重担，是诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”;是周恩来“为中华崛起而读书”，是董存瑞“为了新中国，前进”，是朱镕基“反贪腐，给我留一口棺材”，是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯。他们担国之重任，继往开来，成为民族的脊梁。
每一位青年，作为家庭的一员，作为社会的一份子，作为国家的公民，你担当了吗，你准备担当起什么?
当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将屹立于世界东方，一个和谐美满的社会将令世界惊叹!
【例文四】注意画线句所用材料
担 当
(58)
烈日威加四海，播撒光热，照耀万物，自是一种担当;猛士正视鲜血，直面人生，殒身不恤，自是一种担当。担当，亦是“铁肩担道义，妙手著文章”的义无反顾;担当，还是“侠之大者，为国为民”的气壮山河。
担当，是人之存世之魂，是国之立世之神，是每个人应具备的责任。 为己：粉身碎骨浑不怕
担当，是司马迁于鸿毛与泰山间的忍辱抉择，从此隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞，担当起血著史书的责任。担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任;一位位先驱，或面对生死别离，或面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没有放弃活的气节。用生命，活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任!
为人：满腔豪情堪称侠
诸葛亮，乱世卧龙，胸中兼怀天下，面对的却是一个扶不起的阿斗。他本可以放弃，放弃这个负担。但忆刘备，三顾茅庐，询以天下大事;临危托孤，寄以国家兴亡。这份知遇之恩，怎能不担当?于是诸葛孔明，泪洒《出师表》。侠之大者，重情义，敢担当，“千载谁堪伯仲间”。伟哉!
李剑英，命运给他16秒，他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他就让生命转向„„”这位长空英雄，用人生最珍贵的16秒，践行了军人为民的责任。16秒钟，飞机陨落，却有一颗侠义的灵魂化为明星，永保人民。侠之大者，满豪情，轻生死，敢担当。壮矣!
为国：民族脊梁民族魂
林则徐，于列强横行之时，万里销烟，雄壮虎门，壮我国人。是他，冷对昏君，怒对贪官，担当起“开眼看世界”的责任。是他，含恨被贬，忠而被忘，仍心念强国图存的责任!“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他拥有的是一颗英武的民族魂! 金晶，于藏独乱窜之时，孤身抵挡，紧拥火炬，展我国威。是她，用弱小的身躯，抵住粗暴的藏独分子，担当起保护火炬，维护和平的责任。是她，在遭遇惊吓，再传火炬之时，依然绽放出最灿烂的笑容，她展现出最完美的中国风范!
历史是活态的，这份担当的大义也是要继承的。痛观时下，多少人不敢担当起生命本可承受之重，多少青年已近而立却在家啃老，何时担当起修身齐家，富强我中华的责任? 梁启超曾曰：“少年强则国强。”历史存在于继承，文明辉煌于开拓。我们要担当的，当是一份继往开来的责任。
3、讲点文句意蕴——语言是思想华美的“外袍”
“言之无文，行而不远。”语言是思想的外壳，是文章的肌肤。文章新颖的素材，精巧的构思，精确的立意，无不以语言为载体。一篇文章拥有了美丽而恰切的“外衣”、漂亮的“肌肤”，定会鲜活感人，光彩照人，神奇动人。高考之优秀作文，无不是在语言和表达上能胜人一筹。
【例文五】雄辩滔滔，一泻千里
担 当 (60)
人生为一大事来，这是教育家陶行知说过的一句话。其所谓“大事”或许并不是每个人都要有的人生目标，但为大事付诸行动、担当责任的精神，值得每一个人学习。
(一)改造国民
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神„„”鲁迅，中国现代史上最痛苦的灵魂，毕生都在为改造国民劣根性而战斗。从实业救国受挫到医学救国无望，再到回国后“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，直至用文学之笔唤起无数沉睡在“铁屋子”里的人，激起一批“真的猛士”的报国之情，奋勇前行，其间鲁迅迷茫、痛苦、徘徊、绝望，但根植于骨子里的责任因子始终在流淌，永不停息。
时至今日，鲁迅留给后人的文字依旧燃烧着火焰。担当，这种意识一旦融入骨髓，人生便不甘于苟且、颓靡。
(二)终极关怀
哲学，其“爱智慧”的本质决定了哲学家的人生探寻历程，大哲学家都在试图以某种体系或学说来解释世界的本质、人生的意义，他们担当起了人类探路者的重任。无论是柏拉图的“理想国”，康德的“本体论”，还是尼采的“形而上学”，让·保尔·萨特的“存在主义”，或是马克思的历史唯物主义，先哲们探寻灵魂与理性、现象与本质、虚无与存在等问题的过程，为世人展现了终极关怀的深刻意义。痛苦思索及责任使命，注定了这种担当是人类文明史上最伟大的行动。 理性者无法就简单的对与错给历史上的哲学家作评判，但凡认为唯心主义是错误、否定一切形而上学的人，从某种程度上来说，不但是浅薄的，而且更是浅陋的。在这里且不议论高中哲学课本上“反对形而上学”这句话是否有失偏颇„„
哲学家淡去功利而担当灵魂探寻的重任，值得后人永远钦敬。
(三)大国崛起
80后或90后的我们，应该有种生逢其时的幸运感。中国文化的复兴不可阻挡，中华民族的崛起已是不争的事实。近代史百年屈辱刻在每一位国人心里，其伤痛只能用大国崛起抚慰，时代给予我们的不仅仅是机遇，更多的是责任。
风生水起才知天高云淡，沧海横流方显英雄本色。大国崛起的时代，“英雄主义”理想变成了实实在在的发展空间，我们可以带领民族企业走向世界的舞台，带领中国企业进入发达的国际市场，输入我们的技术、我们的文化。其过程是振奋人心的!李彦宏、张朝阳等人之所以能在各自的领域成就一番事业，是因为他们都在做这个时代期望每一名中国人应该做的事情。
这种担当，正是时代所需要的。当代青年应认识到人生道路选择与时代发展态势的关系。大国崛起，与个人而言，是责任意识赋予与接受的过程。我们走在这条崛起之路上，是幸运的。
“欲平治天下，当今之世，舍我其谁也!”两千多年前，孟子如是说。其言论在今日更具有崇高价值观效应。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”责任担当概念的明确，注定了一个人不会平庸。
如今这个信仰缺失的时代，拥有一份责任担当意识，也许是有志者最深刻的依托和最清晰方向。成大事者应以此了然于魂。
【例文六】整散结合，功底扎实
担 当 (60)
担当，和“责任”二字形同肩臂，永不分离。它们是仁者在播撒真爱的种子，是义者高擎正道的大旗，是智者在挖掘时空的隧洞，是勇者在芟刈满路的荆棘。其内涵太丰富，千言难以说完，鸿篇岂能尽意?其分量最沉重，懦夫望而却步，羸老徒自叹息。如果人生是一张考卷，那么“担责”就是一道最大的命题。苏轼在《思治论》中说：“所用之人无常责，而所发之政无成效。此言得之。故曰：担责，人人当尽心尽力。”
你看那是谁?茫茫大漠，滚滚黄沙，凛凛朔风，哀哀鸮鸣。他敝衣烂履，手执羊鞭，目光南向，顾盼神飞。羁留胡地十九载，心系汉邦多少秋。是肩负的使胡之责，让他乡情不泯，大志长存：“隔吾一躯千里漠，任尔百隘万重峰”。忠哉——苏武!你看那是谁?国家积贫积弱，荆公痛彻心扉，明知阻力重重，岂惧淫雨霏霏?誓要富国强兵，虽死壮心不移。他深知：在志、力、物三者之中，唯志为上。在挫折面前，他以杏花自喻：纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。勇哉——王安石!你看那是谁?一代鉴湖女豪杰，五尺男儿愧不如。值大清穷途末路之际，处华夏风雨飘摇之间，她挺身而出，义无反顾，担起了拯救民族的大任。被俘后，她正气凛然，英勇就义，践行了“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的人生誓言。美哉——秋瑾!你看那是谁?三尺讲台揽世界，一摞笔记纳春秋。身卧病榻闲不住，九州军情满眼收。他在和病魔搏斗，更在与生命赛跑。坚强感天地，长歌泣鬼神。伟哉——方永刚!你看那是谁?一位年轻的诗人，面对法西斯的铁蹄，毅然从戎，抗击德寇。多瑙河滔滔东流，那是给赤子的颂歌;克凯什峰巍巍而立，那是在向英雄敬礼。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。这不朽的诗句，永远留在匈牙利人民乃至世界人民心中。壮哉——裴多菲!
担责之例，不胜枚举。无论仁人志士，还是野老村氓，但有良知，便皆尽力。因为他们不顾小我，心念他人，尽管穷困潦倒，自顾不暇，还会“穷年忧黎元，叹息肠内热”;因为他们坚毅刚强，铁骨铮铮，尽管豺狼当道，鬼蜮横行，还会“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”;因为他们志存高远，胸怀天下，尽管前路漫漫，险关重重，还会“大江歌罢棹头东，邃密群科济世穷”;因为他们信念坚定，放眼未来，尽管受挫几日，顿踣一时，还会“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”。
革命烈士李大钊有一副名联曰：铁肩担道义，妙手著文章。我们担当起道义吧!这里化用一首歌中的两句来共勉：只要人人都担起一份责，世界将变成美好的人间!
【例文七】行如流水，颇见文思
担 当 (59)
星辰不畏夜的包裹，用勇气担当起指路的重任，闪烁于夜幕之下，指引行路之人。 太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地之任，周而复始，送来光明与温暖。 中华自古便有众多为民请命、为国捐躯之人，他们用毅力与智慧撑起中华的晴空。而我们，只有拥有勇气、信念和智慧，方能担当起家国重任。
担当，需要勇气。
是谁在国家尴尬之时挺身而出?是谁丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞?是谁带着车马粮奴告别绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，甘赴寒风与沙石吹打的大漠?是她，那个名唤昭君的绝美女子。正是她用勇气击败对西域的畏惧，用勇气担当起为国家减免战火的重任，替大汉朝撑起一片安定平和的天空!
担当，需要信念。
那个风雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，终得碌碌无为的一生。而鲁迅伫立于风雨之中，化为时代永恒的坐标!他深知作为中华儿女，理应担当唤醒民众之任，为了担当，他坚定信念，弃医从文，以笔为枪，厮杀出一条通往希望的血路。他的信念，感染了千万迷惘的青年，终于，这坚定不移的信念为他赢得了千古英名;也正是因这信念，那个刚毅的男子为中国担起了一条指向希望的通途。
担当，亦需要智慧。 自古为国为利赴汤蹈火的人不胜枚举，而最终能够担当重任的却屈指可数，空有一腔热血而无智慧为羽，终一无所获，自然担当不起家国重任。不禁遥想墨子，那个坚持为民请命的男子，奔波四十余天，面对已在赶制武器的敌国，赤手空拳的他该怎样应对才能担当百姓付与他的希望?墨子自不是莽撞之人，他用智慧与公输盘设战，九守而无一败;用智慧与君王相谈，终打消了攻宋的企图，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子担负起救国救民的重任。
为担当，她鼓足勇气，终撑起一片安定的晴空。 为担当，他信念不移，救国家于水火之中。 为担当，他以智慧为兵，拼出一方百姓的安宁。
当我们也拥有勇气、信念和智慧时，我相信，我们定能为国担当，使中华于今世闪耀无尽的光芒!
4、一抹靓丽——向书写要高分
一篇内质不错的文章，如果“面目”(字迹)可憎，其分值往往不理想。为何?其一，字和卷面差，按评分要求要扣分;其二，试卷的“面目”在一定程度上影响了阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的。 首先，笔画要清楚。字迹笔画清楚，字体端正匀称，就能给阅卷者留下好印象。相反，龙飞凤舞，一路狂草，不但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。其次，字体适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅;字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。