第一篇：我的幸福在于什么仿写
为什么幸福的关键在于时间
为什么幸福的关键在于时间，不在金钱?
许多研究生常常哀叹：什么时候理想的周五晚上不再是逛夜店，而是变成了朋友们吃着爆米花一起看长长一串Netflix电影了?但沃顿商学院市场营销学教授凯希·莫吉内尔(Cassie Mogilner)表示，完全没有必要去为这种转变感到担心——它仅仅只是证实人们对幸福的定义会如何随着年龄的增长而发生改变。
在系列论文中——与达特茅斯大学(Dartmouth)教授阿米特·巴特查吉(Amit Bhattacharjee)合著的《特殊经历和平常经历带来的幸福感》(Happiness from Ordinary and Extraordinary Experiences)、与斯坦福大学教授珍妮弗·阿科尔(Jennifer Aaker)和麻省理工学院教授塞普·卡姆瓦尔(Sep Kamvar)合著的《幸福对选择的影响》(How Happiness Affects Choice)和《幸福的意义转变》(The Shifting Meaning of Happiness)、以及单独撰写的《对幸福的追求：时间、金钱和社会关系》(The Pursuit of Happiness: Time, Money and Social Connection)——莫吉内尔分析了影响人们满意程度的不同经历和情绪，发现幸福并不简单，也不像人们所想的那样完全因人而异。
在接受沃顿知识在线的采访时，她介绍了自己的研究发现，并且分析了这些发现对消费者和市场人员的参考意义。 以下是经过编辑的对话内容。 时间和幸福之间的关系
我对人们的幸福感进行了研究分析，并且在工作中发现，时间在其中发挥着至关重要的影响。例如，我分析了让人们仅仅关注时间和仅仅关注金钱分别会带来什么样的影响。这会如何影响人们的幸福感?年龄、尤其是人们对余生长短的看法会如何影响到人们的幸福感?带来幸福感的不同经历类型又会有何影响? 例如，我发现相比于注重金钱而言，注重时间可以带来更大的幸福感。我是根据此前的研究工作来进行这些分析的。在此前我们曾经追踪过人们如何度过每一天，以及人们在每天生活中的感受如何。这些研究发现，人们在与他人交往时是最为幸福的。他们在工作或通勤途中的幸福感最低。我希望从研究中发现，考虑时间或金钱会如何影响人们带来开心或不开心的行为方式。
在一个研究中，我选择了人们既可以与他人打交道也可以进行工作的一种背景环境——即咖啡馆。在人们进入咖啡馆时，我拦住他们请他们协助进行调查。该调查是一项句子整理任务，其中悄悄地包括了与时间相关或与金钱相关的词语。此后，他们进入咖啡馆。我们会在他们不知情的情况下偷偷观察他们在咖啡馆里干些什么，看他们与咖啡馆内的其他人怎么打交道，是与他人交谈还是打电话，以及他们工作的情况，不管是使用电脑还是阅读书籍。
在他们离开咖啡馆时，我们又会进行另一项调查，询问他们是否感到幸福。相比于那些在进入咖啡馆时被引导关注金钱的人而言，被引导关注时间的人会花更多的时间与人打交道，而且在离开咖啡馆时感到更加幸福开心。
另一项研究则发现年龄也会影响人们的幸福感。我们最初采用的方法是分析人们在个人博客上如何来晒幸福。我们查阅了数百万份博客。只要有人写着“我感觉幸福”，我们就会分析其情绪的具体表述。我们发现存在两种形式的幸福——一种是与兴奋激动相关，还有一种则是与平心静气有关。
根据博主的档案信息，我们可以看出谁在晒这两种不同类型的幸福。我们发现，
一、二十来岁的年轻人所晒的幸福更多地与兴奋激动有关，而且这种倾向相当明显。30来岁的人所表述的这两类幸福程度相当。然后40、50、60和年龄更长的人明显地更加倾向于表述与平心静气有关的幸福。从中可以看出，我们的幸福感会随着年龄的增长而发生变化。
在另一项研究中，我们分析了不同类型的经历与幸福感之间的关系，并且再次发现年龄在其中也发挥了一定的影响。我们对比了特殊经历——遗憾清单类的事件，例如不可思议的假期、生命的里程碑、毕业、结婚等——和平常经历(即日常的普通事情)所带来的幸福感。对年纪较轻的人和那些认为自己的人生之路还长得很的人来说，特殊经历可以带来更大的幸福感。但有趣的是，随着年龄的增长，平常经历所带来的幸福感越来越多，因而年龄较长的参与者认为平常经历和特殊经历所带来的幸福感相当。 最令人惊奇的研究结论 当一位20岁的年轻人说“我感觉幸福”和一位60岁的老者说同一番话时……他们两个人的感受其实是截然不同的。这点非常有意思。也许一个是感到非常激动和兴奋，而另一位是感受到更加强烈的淡定。平常经历是那些天天会出现的微不足道的时刻，但它们可以带来同特殊时刻一样多的幸福感，这点令人感到惊讶，但也的确很好。人们从生活中的哪些方面找到幸福感?从这个方面来看，上面的发现相当具有价值。
研究发现的实际意义：
对于消费者或者是对幸福感兴趣的所有人而言，其意义在于将关注点从金钱上移开，放到时间这个从根本上来说相当宝贵的资源上。金钱这种资源每天会吸引我们多数的关注力，成为我们思考和计划的重点。进行此类转变将会提醒和激励你在一举一动时选择更幸福的方式，并且用更充实的方式来使用自己的时间。 另一种意义在于，懂得什么会让自己感到幸福以及自己会感到幸福的方式这两点会随着年龄的变化而发生变化。所以你不能根据自己年轻时的概念来评估自己的幸福程度，或者是坚持此前的幸福标准。你应该接受并懂得也许可以从那些安静、让人平心静气的时刻里找到幸福感。如果你为周五晚上窝在沙发上看电视或电影而火冒三丈，这并不意味着你已经感到厌倦。 市场营销领域的借鉴意义：
这项研究对市场营销人员而言，在两个方面具有重要的意义。首先，你看见越来越多的市场营销人员在广告宣传和品牌打造中通过保证创造幸福来从根本面上与消费者拉近关系。从这可以看出，他们首先应该考虑自己所针对的对象。他们想要同哪个人群对话，是年轻人还是中老年人?而且他们在承诺创造幸福时应该如何进行沟通?是通过鲜艳的颜色、激昂的动力、以及浓烈的色彩来凸显兴奋激动所带来的幸福吗?或者他们应该是表达更安静、平和和沉稳的幸福，面向年龄较长的消费者，让他们能产生共鸣?
此外，市场还存在通过电话来介绍产品或品牌体验的趋势。再次建议市场营销人员应该考虑他们希望对话和打交道的对象是谁，从而能够就相关的体验类型提供信息。是那种让人激动的、非同一般的体验吗?或者是更为普通的日常体验能够让目标消费者产生共鸣呢? 《幸福》歌与本研究的关系：
几周前，6名伊朗人因为将他们随着法瑞尔(Pharrell)的《幸福》(Happy)歌曲翩翩起舞的视频上传到YouTube上而被捕。首先，事实是法瑞尔的《幸福》歌已经成为了一种现象，让人发现这种幸福的情绪如此重要，如此激励人心，而且如此让人心有戚戚焉。而且事实上，人们纷纷支持和关心这些因为庆祝和分享自己的幸福而被捕的年轻伊朗人，从中也可以看出幸福这种情绪如何地具有力量。
研究所消除的误解：
人们正在追求而且某天可以找到的并不单单只有幸福这一样东西。而且幸福并不完全因人而异。相反，人们的幸福感和可以带来幸福的经历具有一些可加以预料的规律性，而且幸福会随着人们的年龄增长而发生系统性的变化。年轻人的幸福更多地是与激动兴奋有关，随着年龄的增长，幸福更多的是找到内心的平静。 研究脱颖而出的原因：
我们应该将关注重点从金钱转移到时间上。人们大量关注金钱和利润，也有许多商业研究关注这些东西。有心理和幸福方面的调研质疑金钱是否可以买来幸福。我想说——我的研究也提出——将注意力转移到时间这种对我们而言具有更根本意义的资源上，这将具有重要的价值。 接下来的计划安排： 我正在探索与时间和幸福相关的多种不同路径。一个项目是分析幸福地度过每一天的方式。我们一直在分析人们在每一天中应该有更多变化还是要少点变化。截止目前，研究显示，整体而言，变化的确是生活的调味料。人们可以从更多样的活动中找到更大的幸福感。但当你将时间的划分单位缩小，例如变成每个小时，那么情况就会发生变化。在这种情况下，太多样的活动会让你感觉自己什么事情都没有做完。
我正在和一位博士生进行另一项研究。我们在研究中探索给予时间对人们与他人之间的关系有何影响——研究发现，相对于物质礼物而言，当人们给予他人体验式的礼物，也就是时间礼物，接收人会感觉与赠礼人更为亲近。最后，我也正在研究人们是更喜欢当前这个小时或当前时刻感到幸福，还是更喜欢等到回首那个小时或回首人生时感到幸福。人们是更喜欢体会当下的幸福，还是更喜欢回忆过去所带来的幸福呢?
Why Time — Not Money — Is the Key to Happiness It’s the lament voiced by many a post-grad: When did the ideal Friday night become a full Netflix queue and a bowl of popcorn shared between friends rather than hours of club hopping? But Wharton marketing professor Cassie Mogilner says that this shift in priorities is no reason to fret — it’s merely evidence of how people’s definition of happiness changes as they become older. In a series of papers — “Happiness from Ordinary and Extraordinary Experiences,” co-authored with Dartmouth professor Amit Bhattcharjee; “How Happiness Affects Choice” and “The Shifting Meaning of Happiness,” both co-authored with Stanford professor Jennifer Aaker and MIT professor Sep Kamvar; and “The Pursuit of Happiness: Time, Money and Social Connection” — Mogilner looks at the different experiences and emotions that factor into human contentment, finding that happiness isn’t just one thing, but also isn’t as unique to each person as we might think. In this conversation with Knowledge@Wharton, she discusses her findings and their implications for both consumers and marketers. An edited transcript of the conversation appears below. On the connection between time and happiness:
I research people’s happiness, and what I’ve found across the work is that time plays a critical role. For instance, I’ve looked at what is the effect of merely drawing people’s attention to time, as opposed to our other resource of money. How does that impact people’s levels of happiness? How do age and, more specifically, the amount of time people feel like they have left in life influence both how people experience happiness, as well as the types of experiences that elicit greater happiness? “When a 20 year-old says, „I feel happy,‟ and when a 60 year old says the very same thing … they‟re likely feeling very different things.”
For example, I have found that focusing on time leads to greater happiness than focusing on money. The way that I explored that was building on prior work, which tracked how people spend their days and also how people feel over the course of their days, finding that people are happiest when they are connecting with other people. They’re least happy when they are doing work or commuting. I wanted to see if thinking about time vs. money would influence people’s tendencies to behave in particularly happy or unhappy ways. In one study, I looked at a context in which people both connect with others, as well as do work — namely, at a café. As people were entering the café, I asked them to fill out a survey. That survey involved a sentence unscrambling task, which surreptitiously exposed them to time-related words or money-related words. Afterwards, they entered the café and unbeknownst to them, we observed how they spent their time there, noting the extent to which they were connecting with other people at the café, talking to others or on the phone, and the extent to which they were doing work, either on their computers or reading books. As they left the café, we conducted another survey asking how happy they felt. Those who were led to think about time on their way into the café spent more time connecting and left happier than those who were led to think about money. The other work I have done found that age influences how people experience happiness. The way we looked into this initially was looking at how people express feeling happy on their personal blogs. We looked at millions of blogs. Any time someone wrote “I feel” or “I’m feeling happy,” we looked at the content of that emotional expression. We found that there are really two forms of happiness that emerged — one that is tied to feeling excited, and the other that is tied to feeling calm. SPONSORED CONTENT: Based on the bloggers’ profile information, we could see who was expressing these different types of happiness. We found that people in their teens and twenties were significantly more likely to express excited happiness than calm happiness. People in their thirties were actually equally as likely to express one or the other. And then people in their forties, fifties, sixties and above were significantly more likely to express feeling calm happiness than excited happiness, suggesting that the way that we feel happy changes over the course of our life. In other work, we were looking at the types of experiences that are associated with greater happiness, finding that again, age has an impact. We compared the happiness that people extract from extraordinary experiences — those bucket list-type events, like incredible vacations, life milestones, graduation, getting married — vs. ordinary experiences, those mundane everyday events. Among younger people or people who felt like they had a lot of time left in their lives, it was really those extraordinary experiences that led to greater happiness. But interestingly, as people got older, ordinary experiences produced increasingly greater happiness, such that older participants felt as much happiness from ordinary experiences as they did from extraordinary experiences. The most surprising conclusions of the research:
I thought it was really interesting that when a 20 year-old says, “I feel happy,” and when a 60 year-old says the very same thing … they’re likely feeling very different things. One will be feeling excited, and the other, a greater sense of calm. I also think it’s surprising — and actually quite nice — that ordinary experiences, those little moments that pop up every day, can produce as much as happiness as extraordinary moments. I think that’s really powerful in terms of where people find the happiness in their life.
On the practical implications:
An interesting implication for consumers, or really anyone who’s interested in feeling happy, is to shift attention away from money, which is a resource that tends to absorb most of our attention and our thinking and planning on a daily basis, and shift attention to this fundamentally precious resource of time. Making that shift will remind you and motivate you to behave in ways that are happier, and to spend your time in more fulfilling ways. “You shouldn‟t evaluate or assess your level of happiness, or hold yourself to a standard, based on a concept that you had when you were younger.”
Another implication is to understand that what makes you happy, and even the way that you feel happiness, will or has changed over the course of your life. So you shouldn’t evaluate or assess your level of happiness, or hold yourself to a standard, based on a concept that you had when you were younger. You should allow yourself to accept and appreciate that it is maybe those quiet moments, those calming moments, where you really will find happiness. It doesn’t mean that you’re boring if you’re fired up about a Friday night on the couch watching TV or movies. What this means for marketing:
The research has tremendous implications for marketers in two ways. First, you see more and more examples of marketers through their campaigns and branding trying to really connect with consumers on a fundamental level by promising happiness. And what it suggests is that they should think about, first of all, who they are targeting. What demographic are they trying to speak to, older or younger individuals? And relatedly, how should they be communicating the happiness they’re promising? Is it excitement, with loud colors, high energy and intense color? Or should they be conveying happiness as a more tranquil, serene, calm type of happiness to really connect with and resonate with an older consumer? In addition, there is a trend toward dialing up the experiential aspect of your product or brand. It’s suggesting that, again, marketers should consider who they’re looking to connect with and speak to in order to inform the types of experiences that they are positioning themselves with a respect to. Is it exciting, extraordinary, types of experiences? Or is it those more every day, mundane experiences that will really resonate with their target consumer? How “Happy” (the song) relates to the research: There was a news story from a couple of weeks ago when six Iranians were arrested for posting on YouTube a video of them dancing to the Pharrell song “Happy.” First of all, the fact that the Pharrell song “Happy” has become a phenomenon in and of itself suggests that this emotion of happiness is so fundamental and so motivating and so resonant with people. And the fact that there’s been such an outpouring of support and care for these young Iranians who were arrested for the act of celebrating and sharing their happiness just goes to show how effective this emotion of happiness is. “Happiness is not a singular thing that people are pursuing and will someday find. It‟s also not purely idiosyncratic and something different to everyone.”
On the misperceptions dispelled by the research:
Happiness is not a singular thing that people are pursuing and will someday find Twitter . It’s also not purely idiosyncratic and something different to everyone. Instead, there is predictable regularity in how people experience happiness, as well as in the experiences that elicit happiness. Also, there is a systemic shift over the course of people’s lives whereby when people are younger, happiness is more about feeling excited, and as people get older, happiness is more about feeling calm. On what sets the research apart:
We should be shifting our attention away from money and toward time. There is a lot of attention and business research focused on money and the bottom line. There is also psychology and happiness research questioning if money does buy happiness. I would argue — and my research would argue — that there is a lot of value in shifting attention altogether toward the other resource that is so fundamental to us: time. On what‟s next:
I’m exploring several different paths all related to time and happiness. One project is looking at happy ways of spending time. We’ve been looking at whether people should be filling their days with more variety vs. less variety. And so far, it suggests that in general, variety is actually the spice of life. People enjoy greater happiness from more varied activities. But that is not the case when you get to smaller partitions of time, like an hour. And in these cases, too much variety makes you feel like you haven’t gotten anything completed. In other work I am doing with a doctoral student, we’re exploring the impact of giving time on the extent to which people feel connected with other people — specifically finding that when people give experiential gifts, the gift of time, the recipient feels more connected to their gift giver than if they had received a material gift. And finally, I’m doing work looking at whether people would prefer feeling happy over the course of an hour, or their life, or whether they would prefer feeling happy looking back on that hour or life. What are people’s preferences between experienced vs. remembered happiness?
第二篇：幸福在于心态
幸福在于心态，快乐在于充实
一、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
二、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
三、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
四、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
五、别总是跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封---自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
六、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
七、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
八、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
九、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧!
十、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
十一、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
十二、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
十三、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐!
十四、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
十五、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
十六、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己言行是否与社会和谐，才能真正得到别人认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
十七、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
十八、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。棋可遣闲，易动心火---”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
十九、一味忍让不可取
一味忍让，意味着丧失原则;一味忍让，意味着没有人格;一味忍让，意味着软弱可欺;一味忍让，意味着面临步步进逼的危险;一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之! 对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事。
二
十、多理性而为少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
第三篇：人生的幸福在于祥和 宁静的心境在于少欲
人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。
一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。对于重要的人，不要信口开河;对于重要的事，不要头脑发热。人，可以犯错，但不是任何时候都错得起。有些话一出口就是一生的伤，有些事一出手就是不能回头的路。所谓珍惜，就是在TA面前不要轻浮。
再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过流年。时间总是深邃。它左手拉着美好，右手牵着悲伤，美好不来，何来悲伤。时间总是无情，既生美好何生悲伤?时间总是太急，来不及尽享美好，悲伤也已经消失。不要嗔怪世事无情，一生太短暂。给我一万年，把所有残缺都补上。借看红尘，唯淡解千愁。 管理好你的情绪，让心情舒畅，让人生优雅。心态决定情绪，情绪决定心情，心情决定心境，心境决定生活。心态好，一切安好。好心态，一半在性格，一半在涵养。性格怎样，看你和什么人在一块;涵养如何，看你怎样要求自己。打造好心态，管理好情绪，不以物喜，不以己悲，淡然自在，从容优雅，幸福常在。
生活是一杯水，它的味道取决于你的选择。入世之初，每个人的生活都是一杯白开水。后来，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶叶，果汁，盐…甚至是毒药。在杯中放入什么是你的权利，你尝到了什么滋味是你选择的结果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，让它保持洁净和甘甜，生活自然甜美。 人生，顺其自然就好，心安自然快乐。心无旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。心安，便是活着的最美好状态。
专注于自己的内心，才能把人生看得更清楚。很多时候，不是生活欺骗了我们，而是我们误解了命运。人生的每一次选择，都要付出相应的代价，只看你愿不愿意、舍不舍得。凡事有因必有果，不同的选择，成就不同的人生。如果你不明白自己想要的究竟是什么，就会被事物的表面所迷惑，从而做出错误的选择。
静，在心里，不在山水间。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利之争抢;田园间无争，却有柴米之忧烦;世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。
随缘，就是顺其自然，任其所之。人中难免会有困苦，不要惧怕，也不要畏缩，天要下雨娘要嫁人，随它去吧!随缘并不是认命，而是对于无法改变的事实，应该学会放下，随缘而行，随遇而安。就像河水，不留恋两岸的风光，不计较旅途的曲折，一心奔向大海。有缘来者，好自珍惜;无缘去者，安然随它。
给别人留点空间，也是给自己留有余地。“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。“腹中天地阔，常有渡人船。”多一分宽容，就会多一分理解;多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。
有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。人生没有满分，就像背着一个永远装不满的箩筐，因为装不满，我们才会不停地采摘，收获才会越来越多。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。
第四篇：生命的意义不单在于幸福
生命的意义不单在于幸福(深度好文)
小新说：生命的意义是一个解构人类存在目的与意义的哲学问题。人自身的独特性和唯一性折射出人生观和价值观。追求幸福还是让生命变的有意义?两者共存却常相悖。也许你只想要幸福，并没有想过做个伟大的人，也或许你定要追问生命的意义，即便在生活里头破血流也甘之如饴。
1942年9月，著名犹太精神病学和神经学专家维克多•弗兰克连同他的妻子和父母一起，被纳粹逮捕并押送至集中营。3年后，当他从集中营中被解救出来时，他有孕在身的妻子和其他大部分家人都早已不在人世，但他作为119104号囚犯活了下来。
1946年，他用了9天时间写下了他在集中营中的经历并出版。在这本名为《生命的意义》的畅销书中，他总结了生与死之间的差异：那就是生命的意义。这是他对早年生活的一种顿悟。在他上高中时，一名教授科学的老师站在讲台上告诉他们：“生命的进程就像是燃烧，这不过是一个不断氧化的过程而已。”弗兰克立刻从椅子上弹起来反驳，“先生，倘若生命果真如此，那生命的意义何在?”
在他被关押期间，他发现即使生活在这最骇人的环境之下，一旦找到了生命的意义，一个人的生存适应力就会大大提高。他在《生命的意义》一书中写道：“在这里，从一个人最宝贵的生命到一件最微不足道的物品，一切都可被轻易夺走。在这里，我们只被保留了人性中最后一点自由，那就是在任何已经给定的环境下，决定自己的生活态度，决定自己的生存方式。”
弗兰克在集中营中担任医生。在书中，他提到了集中营中两名想要自杀的囚犯。就像集中营中的其他人一样，这两人早已感到心灰意冷，生无所恋。弗兰克写道：“在这两个案例中，我需要让他们意识到，他们仍被某些人所期望，他们仍有一个值得等待的未来。他们中有一人是一个孩子的父亲。他的孩子已经在国外生活。而另一人是一名科学家，他还有一套丛书需要完成。”
弗兰克接着写道：
“每一个个体正是通过自身的独特性和唯一性来对彼此进行区分。正是这两个特性，将每个人生存的意义同创造性的工作和人性之爱联系起来。
当一个人意识到他是无可取代之时，他就会意识到自己身处于世所背负着的责任，他就会将这份责任发扬光大。当一个人意识到了他需要承受来自他人温情，当一个人意识到了他需要完成未竟的事业，他就永远不会放弃自己的生命。因为他已经知道了自己生存的意义，所以他能坦然面对前方的任何挑战。”
1991年，美国国会图书馆和每月一读俱乐部将《生命的意义》列为美国最有影响力的十本书之一。这本书在世界范围内已发行数百万本。书的精华部分：对生命意义的探索、对苦难价值的体会、对超越自我之责任的承担，这些似乎都与我们现在的文化格格不入。与其思考生命的意义，我们现在更乐于追求个体的幸福。弗兰克在书中写道：“与欧洲文化不同，这正是美国文化的一个特征：每个人被不断催促着去追求幸福。但是，幸福是可遇不可求的。幸福只会伴随着某些东西款款而来，一个人必须有一个„变得幸福‟的理由。”
研究证明：具有追求和充满意义的生活方式会全面地提升一个人的幸福水平和生活满意程度，并促进身心健康，提高恢复力，提升自尊，减少忧郁。而具有讽刺意义的是，那些一味追求幸福的人，反而感到不幸福。近日一份研究显示，正如弗兰克所说的那样，对幸福的过度追求，反而阻挠了幸福的降临。
这就是学者们反对一味追求幸福的原因。在《积极心理学》中，有一份新近的研究报告，心理学家对近400名年龄在18岁至78岁之间的美国人进行调查，询问他们对自己生活是否具有意义(或幸福)的看法。在长达一个月的调查中，研究者们根据调查对象对自身幸福感的评价和对生命意义的看法，并结合了调查对象的压力水平、消费习惯、是否抚有孩子等其他许多变量进行分析，结果发现充满意义的生活和幸福的生活虽然有一些共同点，但还是各有不同。心理学家最后总结道：在幸福的生活中，“得到”更多;而在充满意义的生活中，“给予”更多。
研究者写道：“那些不追求生命的意义，而只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。”
幸福的生活和有意义的生活有什么区别呢?研究者们发现，幸福的生活通常意味着感觉良好。具体地说，那些感到幸福的人觉得生活是安逸的，他们身体健康，能够买到自己需要的东西。当你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。金钱对他们的幸福感有着重大的影响。
而幸福的生活又可被定义为少有压力和烦恼的生活。
在社会看来，那些一味追求幸福的人有一个显著的特点，那就是自私。正如前文所言，他们只想着“得到”，却不知“给予”。心理学家给出了进一步的解释：幸福就是满足欲望。如果你产生了一种欲望或需求，比如你感到了饥饿，你吃了食物，填补了饥饿感，于是你感到幸福。人们感到幸福，换句话说，就是欲望得到了满足。研究者还指出：人并不是唯一会感到幸福的物种。动物也有欲望和需求，当它们的欲望得到了满足，它们也会感到幸福。
“那些只追求幸福的人只有从其他人那里得到了好处，才会变得幸福。但是那些追求生命意义的人，会在给予他人时享受到愉悦。”凯瑟琳•沃斯，这项研究报告的作者之一，在宾夕法尼亚大学的一次公开演讲上如是说。换句话说，当那些一味追求幸福的人正在忙不迭地满足自己无穷无尽的欲望之时，那些追求生命意义的人早已超越了自我。那些追求更高生命意义的人，更愿意伸出双手去帮助那些有需要的人。研究者写道：“总之，纯粹地追求幸福，只意味着对需要帮助的人视而不见。”
所以，追求幸福并不能将人从动物中区分出来，这只是生物的本能而已。人的独特之处，就在于其对意义的追求，佛罗里达大学的社会心理学家罗伊•包麦斯特，这项研究的领导者在新书《意志的力量：重新发现人类的力量》中这样写道。
这项研究的参与者提到了许多奉献自己帮助他人、为了集体的利益牺牲自己而获得生命意义的经历。用当前在世的顶级心理学家马丁•塞利格曼的话说，追求有意义的生活，就是“用你的全部力量和才能去效忠和服务一个超越自身的东西。”举几个例子，给其他人买礼物、照顾孩子、提出见解，这些都是追求更有意义生活的方式。那些生活更有意义的人经常会主动去追寻生命的意义，即使他们明知这是以自身的幸福作为代价。因为他们将自身投入了一项高于自我的事业。他们有着更多的烦恼、更高的压力指数、还比那些感到幸福的人有着更多的焦虑。例如抚养孩子，这是一种有意义的生活体验，但也意味着自我牺牲。包括研究者在内的很多父母，他们的幸福指数都不高。事实上，哈佛心理学家吉尔伯特的研究显示，与健身、吃饭和看电视相比，父母在与孩子互动时会变得更不高兴。
包麦斯特在一次访谈中告诉我：“在一定程度上，作为人类，我们要关心他人，并对他人有所贡献。这会给我们的生命带来意义，却不一定会使我们感到幸福。”
生命的意义不仅超越自我，更会超越时空——根据研究者的说法，这也许是这项研究中最重要的发现。幸福只是一种存在于此时此刻的情感，最终它会像其他的情感一般消散殆尽。这些积极的影响和情感上的愉悦都是转瞬即逝的。人们关于幸福的报告都与时间相关，但关于生命意义的报告却并非都是如此。
同时，在另一方面，生命的意义是具有持久性的。它连接着过去、现在和将来。研究者们写道：“思想会超越当前，连接过去和未来，它与一段充满意义却并不幸福的生活相联系。而幸福却在关于过去与未来的思考中难觅踪迹。”换句话说，注重当下的人会活的更幸福。与之对应的是，尽管那些更多地考虑过去和未来的人会感受更多的痛苦，作出更多的奋斗，享有更低的幸福感，可他们却活得更有意义。
研究发现，尽管遭受不幸会使你的幸福感降低，但这却会使你感到生活的意义。2011年的一项研究也证明了这一点。那些有着明确奋斗目标，追求生命意义的人，会把满足生活的标准定得更高，即使在当下他们比那些没有奋斗目标的人感到不幸得多。弗兰克在他的书中写到：“如果生命有着它的意义，那么所经历的痛苦也一定是有意义的。”
让我们继续回顾弗兰克的生活，尤其是他被送至集中营前的一段具有决定性的经历。这一事件强调了追求意义的生活和追求幸福的生活是有多么地不同。 在他和他的家人被带到集中营前，弗兰克已经在维也纳和世界精神病研究领域声名远扬。比如，在16岁时，他就开始与弗洛伊德通信，凭着过人的天资，他给弗洛伊德留下了深刻的印象。弗洛伊德把他的信投给了《国际精神病学期刊》，并在给他的回信中写道：“希望你不会反对。”
当他在医学院就读时，弗兰克变得更加出类拔萃。他不仅建立了青少年自杀预防中心——这是他在集中营中工作的前身。他还发展出了一套被称为存在心理分析治疗的方法，为精神病学临床医学作出了独特的贡献。这套治疗方法通过帮助人们找到自己生命的独特意义，以战胜抑郁，实现幸福。1941年，他的理论已经在国际上引起了广泛的关注，他也成了维也纳罗斯柴尔德医院神经疾病学的主任医生。在那里，他冒着生命和事业上的危险为精神病患者伪造诊断报告，以帮助他们逃避纳粹对精神病患者实施的安乐死屠杀。
就在同一年，弗兰克做了一个决定，一个改变了他一生的决定。他的事业正在冉冉升起，而纳粹正对他虎视眈眈，他在1941年成功申请到了前往美国的签证。当时，纳粹已经开始对犹太人进行包围并把他们送至集中营，最开始时他们的目标还是犹太老人。弗兰克知道纳粹把他的父母带走只是时间问题而已。他也知道，一旦他的父母被带走，他就有责任陪着他们一起进入集中营，并帮助他们治疗在集中营期间产生的心理创伤。可在另一方面，作为一个拿着签证的新婚男人，他又想逃往安全的美国，并在事业上有所建树。 作家安娜所著的弗兰克传记对当时的情况是这么描述的：弗兰克感到心烦意乱，不知如何是好，于是他前往维也纳圣史蒂芬大教堂清理思路。伴随着管风琴的音乐，他不断问着自己，“难道就这样抛下我的父母吗?难道让我对他们说一声再见，然后把他们丢给命运的安排吗?”他的责任何在?他在寻求“上帝的启示”。
当他回家时，他找到了上帝的启示。他一进门就发现桌上躺着一块大理石。父亲告诉他，这块石头来自于附近一所被纳粹拆毁的犹太教堂的废墟。大理石上记着十诫中的一条片段——当孝敬父母。于是，弗兰克做出了决定，无论美国有多么安全，对他的事业多么有益，他都要留在维也纳。他把个人的追求放在了一边，服务家庭，在进了集中营后，服务那些被关押的囚犯们。
弗兰克从他早年的经历和被关集中营时经受的非人折磨中学到了很多智慧：“人类生存在世，总是会向某个方向前进，这个方向也许指向了某个人，也许指向了某件物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。一个人愈忘我——为了所爱之人、所爱之物燃烧自己——那个人才愈加是一个真正的人。”
包麦斯特和他的同事们都同意这个观点，人生而为人，其独特的一生就是为了追寻生命的意义。把私利放在一边，为了超越自我的某人某物而服务。多“给予”，少“索取”。我们不仅仅是在表现最基本的人性，我们也应该承认：追求幸福，并不是生命的全部意义。
作者：Emily Esfahani Smith
第五篇：幸福之计在于简美文
我曾养过两只狗。一只是朋友送的，德牧，名门血统，姿态高贵，仪表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐的，它除了精肉细骨一概不食，包括龙骨和猪皮。到后来甚至连超市买来的高价狗粮，它都懒得瞄一眼，像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的贵妇，而我分明从它慵懒冷漠的眼神里，看到了它深切的不满和厚重的怨气。
另外一只，是我在部队时养的狼狗。那时，我任务繁重，只能粗生陋养，想起了给它丢点剩饭菜，想不起就任它自生自灭。日子长了，我发现，我慢待的不是皱纹、芦苇，或其他，我慢待的是真诚，真诚的“朋友”。这位朋友只需一碗粗粝的米饭，加上一点点肉末或油腥，就能忘怀地快乐，为我们的友情雀跃，神采奕奕，奔跑如风。
我讲它们的事不是为了纪念，为了纪念不是这种写法；当然也不是为了板起脸做批判，那很无趣，甚至是傻。我只是想陈述一个道理：由俭入奢易，由奢入俭难。这道理司马光早讲过。
外人看，我名利双收，风光无限。其实，我时时感到沮丧。因为这时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥、强势以及情感的过于复杂、虚假和歪曲、掩盖，抽离了太多东西，包括公理和常识。我时常想，我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单，但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是这样，在高标准的物质生活中学会了痛苦，而狼狗却在无声处给了我莫大的温暖和幽远的感悟——什么是幸福。
幽远的名字是幸福。
幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。有句成语，叫做欲壑难填，是无上智慧：欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
我一直认为，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如那句话所说：本来无一物，何处惹尘埃。