对潭门传统渔业独特的海洋文化进行文化开发, 是以一种特殊的形式挖掘、表现、传承中华海洋文化, 也是实现潭门经济转型的有效路径之一。通过文化开发实现传统渔业的转型升级, 改善当地渔民的民生条件, 调整区域经济结构, 促进当地渔村的乡村振兴, 从而实现潭门渔民对美好生活向往的愿望。
一、潭门的传统渔业文化概况
潭门渔民作为世界历史上唯一连续开发西南沙的专有群体, 潭门人将南海视为祖宗宝地, 而潭门港又是连接海南岛通往南沙群岛最近的港口之一, 也是西、南、中、东沙群岛作业渔船后勤补给基地和深远海鱼货的集散销售基地。近年来, 由于海水产资源匮乏、南海争端等各种弊端因素, 潭门的传统渔业模式受到巨大的冲击, 先前的传统渔业模式不得不面临产业转型。自古以来, 潭门镇的渔民就是西沙、中沙、南沙 (三沙) 的主人, 是他们把三沙和中国联系起来, 所以说, 没有潭门就没有今天的三沙市。
潭门潭门赶海节作为琼海市知名旅游品牌, 已经连续举办了三年。赶海节以“让世界遇见潭门”为主题。赶海节活动期间有民间祭海仪式、渔民运动会、赶海寻宝、渔港之夜晚会、出海捕鱼体验、等一系列精彩的活动。其中, 数万名来自世界各地的游客前来参加赶海节首日的民间祭海仪式。民间祭海仪式中, “祭兄弟公出海仪式”是最重要的民俗活动。祭兄弟公出海仪式活动给世界各地的游客带来了不一样的文化体验。
但是、潭门镇特色的传统渔业文化旅游资源没有得到很好的挖掘和保护。108兄弟公、更路簿等非物质文化旅游资源一直处于初级开发状态, 传统渔业文化的挖掘和传承工作也不尽如人意, 没有找到一条可行的文化创新之路, 未能将海洋、渔业、民俗文化等潭门最具竞争力的旅游资源整合展示及塑造, 使之成为海南特有的海洋旅游产品。
二、潭门的海耕文化分析
(一) “祭兄弟公出海仪式”
“祭兄弟公出海仪式”是各船主祈求“108兄弟公”保佑渔船和渔民远洋航行和远海捕捞一帆风顺, 平安发财的祷告仪式。“祭兄弟公出海仪式”完毕, 如果海面吹来正常的东北季风, 渔船便启程远航。现在海南东部沿海渔村, 几乎村村都有“108兄弟公庙”。西部沿海的“108兄弟公”神位, 则是与其它神祗合安一庙。在西沙、南沙群岛的各岛屿, 都有海南渔民建造的“108兄弟公庙”。凡有“108兄弟公庙”或神位的地方, 都有“108兄弟公”祭祀的习俗。
“祭兄弟公出海仪式”是潭门的传统习俗。在采访的过程中, 当地渔民表示, “祭拜108兄弟公”为潭门人的祭海民俗, 出海之前要祈求108个兄弟保佑平安。若出现台风天气时, 也会祈求108兄弟。每年的7月15就会专门纪念108兄弟, 并且举办晚会。若是渔民出海遇难或有不测, 108个兄弟就会出现保平安。谈到兄弟公信俗时, 老渔民坦言, 潭门渔民都信仰“108兄弟公”, 兄弟公是潭门渔民的海上保护神。传言, “108兄弟公”下海捕鱼的过程中遭遇了大风浪, 后来潭门的乡亲们就再也没有见过他们。此后, 渔民们为了每次出海都能安全顺利回到家, 每逢出海作业之前和回港后都会向108兄弟公祈求平安, “108兄弟公”海上保佑出海人们平安的传说便从此传开来, 人们开始对此深信不疑。总而言之, “108兄弟公”是潭门人心目中至高无上的信仰。在采访的过程中, 某位渔民还谈及起潭门人对于“108兄弟公”的感情超出了妈祖。“108兄弟公”对于潭门人而言, 不仅仅只是一种信仰, 更升华到了一种精神支柱, 一种情感的寄托。他们始终坚信“108兄弟公”会给他们带来好运和幸福。从民俗学来看, 兄弟庙作为信奉108兄弟公的载体建筑, 体现了潭门文化, 具有保护的价值。保护108兄弟公庙宇, 才能够发扬潭门文化。
(二) “赶海民俗”
在实地走访的过程中, 调研小组沿经当地渔民出海地点。当天上午12时, 渔民冒着烈日出海满载而归, 收获鱼虾等海产品无数。据悉, 近海的渔船每天都会返航, 带来最鲜最美的鱼虾, 远海作业的大船几乎一两天就回来一艘。渔船缓缓驶进港湾, 早有当地居民与慕名而来的游客于岸边翘首等待, 准备买上新鲜的海产品。走访中得知, 待渔民休息作业后, 会聚集在老爸茶店聊天、喝茶、吃点心等。以海为生作为一种独特的生活方式渗透到谭门渔民的生活当中。
一位老渔民道:他下海捕鱼已经是二十几年的历史了, 家里的一系列开销都是以他的打鱼为生。每次他都会选择在早晨四点从家里出发, 开始他一天的打渔生活。待捕鱼上岸后, 人们都会直接来到码头, 购买最新鲜的海产品。
调查小组踏上了琼海市潭门镇的路。第一天我们去海边参加了赶海寻宝, 大海里, 随处可见男女老少的身影。在潭门, 落潮之后会有约3公里的滩涂, 因此人们都可以走到礁石上打捞和采集各种海产品。在潭门人眼里, 采集的产品越多意味着今年的收获越多。
俗话说“靠山吃山靠水吃水”潭门人正是“靠海吃海”, 他们世世代代都拥有着勇敢、无畏不惧的拼搏精神。正是由于这些美好的品质影响这一代又一代的潭门人, 他们成为了南海渔港的第一大门守卫者。
三、潭门传统渔业开发体现了爱国主义意义
潭门每年都会举办一次赶海节, 潭门赶海节中最重要的民俗活动——“祭兄弟公出海仪式”, 作为潭门赶海节中最重要的民俗活动, “祭兄弟公出海仪式”在潭门镇渔民广场隆重举行。在祭海仪式上祭祀斗海盗战风浪的“108兄弟公”、祭船、舞龙舞狮、舞鲤鱼灯等丰富多彩的传统祭海仪式活动。
祭海仪式弘扬的是潭门渔民爱海、守海、耕海的拼搏精神, 潭门渔民乃至海南渔民主要信奉“108兄弟公”, 而这108兄弟公也代表了潭门人的一种精神象征, 寓意潭门人出海皆兄弟。潭门人对此寄托着深厚的理想和愿望。为了能够驾驭波涛汹涌且危险的海洋, 人类便用祭拜海神的方式来祈求海洋的温顺安宁, 祈求下海作业能够平安归来。潭门人靠海吃海, 他们世世代代都秉持着“108兄弟公”的精神, 他们坚强勇敢、顽强拼搏、不怕苦累, 正是这些美好的品质, 不断的在影响着一代又一代的潭门人。
四、结语
开捕祭海的民俗是潭门渔民自古以来就有的, 开捕祭海是为了保佑来年的人、船平安, 一帆风顺, 能够获得大丰收。尽管朝代变更, 社会制度也屡屡更换, 但是琼海渔乡民间的“祭兄弟出海仪式”是代代传承, 不曾改变的。108兄弟公展示了潭门渔民的闯海精神, 传承南海航道更路经等非物质文化遗产, 原貌展现潭门渔民民俗, 排解百姓的困惑, 纾缓民众的心理压力, 同时宣传潭门渔民勇闯南海捕捞作业的创业精神和维护祖国主权和领土完整的爱国主义精神, 得到了社会各界的广泛称赞。“祭兄弟公出海仪式”是六百多年传承不断的珍贵历史文化遗产。最值得重视的是108兄弟公庙在西沙群岛、南沙群岛以及各岛屿都有存在, “祭兄弟公出海仪式”同时也证明着西沙群岛和南沙群岛自古以来就是我国的领土领海, 有着十分重要的现实的意义和价值。
摘要：近年来随着渔业资源减少以及南海局势不稳定, 潭门传统渔业发展遇到了瓶颈, 不得不进行产业升级和转型。兄弟公祭海仪式作为海南省非物质文化遗产, 对其进行开发和利用有利于弘扬爱国主义精神, 维护我国海洋权益, 对营造和平、稳定、和谐南海具有重要意义。
关键词：潭门渔民,传统渔业,“108兄弟公”,更路簿,爱国主义精神
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