你已不是从前的自己

2022-10-06

第一篇:你已不是从前的自己

多想 拾回从前的自己

一个人需要怎样的挣扎才能把痛变为不痛,把在乎变成不在乎,把喜欢变成不喜欢,把错变成不错。。。。。。

人来人往的小镇,那些走了十几年的路,还是要很小心,车子渐渐多了,人渐渐看不见了。眼泪顿时酝藏在眼眶

左边!右边!我站在中间!

高中的生活是忙碌的交响曲。学校管理很严格,老师比小学时抓得还紧,每天九节课,晚上还附三个多小时的自修。是我们拼命还是疲惫到麻木?这纪律也真成为纪律!

文科。

学校的文科较有优势。年段的文科实验班大多数学生都很拼,普通班努力的学生也很多。这算什么遭遇?

高一的上学期乃是我目前人生的黑暗,成绩down down down,那段期间的心情、假装、逃避永远印在了diary里了。

现在,高一下学期已过半。结束不久的期中考,心中的痛楚、遗憾、难受还在心理滋长,在心里慢慢爬过,隐隐作痛!

曾经的一味埋怨与痛哭不能改变什么,只会让自己更落魄,虚幻与现实间为自己找的各种借口,夜深一个人的时候就只有眼泪是真的了。

我是失败并不能画上一个完整的句号,因为长期的迷失已经找不回从前的那个自己了。而且自身能力在不知不觉中下降了。曾经荒唐的想做平凡人的梦想实现了,这才发现并不是自己要的。

从前的自己找不着了,另一个自己浮现

可以把什么都看淡,可以把痛变成看不见的痛,把在乎变成不在乎,把喜欢变成不喜欢了。

连我都找不到很好的原因去诠释自己蜕变的原因了。

冷漠、不爱交朋友了,推掉聚会、狂欢,自己一个人在家上网。发生了太多的事了,我的中心,我的珍惜,我的努力,我的目标那样勾勒着。

已经忘了那是什么感觉,所以逃避!

想将所有的精力投入于学习中,可生活总有不愉快的事突如其来,计划落空,未能提高的成绩,以前的优势也逐渐下跌。人生的低潮啊,这般的苦!

十七岁的雨季,十八岁也快来了。多想拾回从前的自己!

第二篇:能够反省自己的人?一定不是庸俗的人

反省,是对心灵镜鉴的拂拭,是提升精神的洗浣,是占领高地的前瞻。荀子曰:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣”。他强调通过广泛的学习并随时审视自己的言行,才能达到一个智慧洞明言行无咎的完善境界和晴朗的思想意识天空。

反省,是人站在更高的层次上,对整个人生乃至人类所走过的全部历程的洞察和解剖,是对人自身品行的检阅。

反省,是理性的表现,是智者的心态,是构想的梳理。

反省者的心境应清澈如泉水,皎洁如明月,淡雅如清风。一片澄明,才能清醒认识自己的方向,正确评估自己的言行,把握好追逐的全过程。任何狂妄自大,自命清高的心态,都与反省的定位格格不入,都与反省的目标背道而驰。

反省是剪刀,时时修剪事业之树,有了反省的剪枝,愿望才能参天;反省是标尺,时时校正追求的方向,人生才能少走弯路。

追求中常常反省自己,行走的道路才不会误入歧途;进取中常常反省自己,向往的天空才能深展广阔;为民中常常反省自己,公仆的风范才能站立起来;恋爱中常常反省自己,美丽的爱情才能争妍斗艳;婚姻中常常反省自己,幸福的结合才能固若金汤;友爱中常常反省自己,相遇的情缘才能地久天长。

反省不是瞻前顾后,是过滤反思后沉淀经验青春飞扬;反省不是左顾右盼,是胜券在握后决胜千里的展望;反省不是谨小慎微,是大智若愚后高歌猛进;反省不是老成持重,是深思熟虑后远渡重洋。

反省自己不要一味地为自己不思进取找无端的借口;反省自己不要固执地为自己的傲慢狂妄找无理的搪塞;反省自己不要虚伪地为自己的无知找无聊的宣泄;反省自己不要麻木地为自己死亡的恋曲找无味的自赏;反省自己不要卑微地为自己残喘的生存找无奈的逗留,反省自己不要悲观地为自己跌入的低谷找无能的哀怜;反省自己不要孤傲地为自己点滴收获找无尚的表演。

反省自己就是把自己置入旁观者的一旁,让时间和距离去验证自己拔节的高度。反省自己就是把自己投入晾晒场的一隅,让阳光和明月去拍照自己绽放的风景。反省自己就是把自己放入暗夜里的一角,让流年和记忆去翻阅自己经典的诗行。

苏格拉底曾经说过:“未经省察的生活,没有价值”。对于我们这些人生之路上的行者来说,感悟这其中内涵,时常地反省自己的言行,生活就会多一些快慰,少一些追悔,我们才能走向成功,走向彼岸,步入理想的最高境界。

第三篇:星云大师:佛不是神是人 信仰自己的心健全自己

2011年04月04日 北京青年报

在谈及对宗教的看法时,星云大师说,“我觉得神没有创造人,是人创造神,这个是一个很重要的看法。那么神是什么呢?神其实就是自己心里要它,它才存在的。佛也不是神,佛是人,你一定要信仰自己的心,所以要健全自己。”

谈经历 至今没上过学

星云大师直截了当地说,“我自己至今没有受过教育,没有上过学校,但是我知道教育很重要,我自己创办了四个大学、四个中学和很多小学。我也是五大洲很多名校的荣誉博士。” 在皈依佛门并走上弘法之路,对星云大师来说也是非常传奇的。他回忆说:“85年前,我出生在江苏扬州的一个小城镇。由于家里贫穷,自己也没有什么前途,我从小受家里的影响从而对佛教有信仰,然后就想做和尚。想不到,在12岁的时候,也就是73年前,真的在南京出家了。那个时候我对出家是不懂的,只想着或者做和尚比一般人好。然后在寺院里面呆了10年。”

62年前,星云大师到了台湾。“那个时候正是淮海战役的时候,死了很多人,逃难的也很多,然后我跟僧侣救护队到了台湾。当时还不知道台湾是哪里,最后到了台湾才知道不能回到大陆来了。在台湾一开始我也过了一些艰难的岁月。但是我把它当成一种学习。” 在《合掌人生》中,星云大师提到,1949年在基隆港上岸时,完全不知道即将面对的是一个什么样的情况。他曾经找了多家佛寺,以求有安身之所,但却颇费周折,到圆光寺遇到妙果老和尚,于是跟随了他,“但因为我没有台湾的入境证,无法报户口,所幸吴伯雄的尊翁吴鸿麟老先生(时作台湾„警民协会‟会长)出面具保,帮我报了户口,我因此得以在台湾立足。”在圆光寺不久,又因台湾“省政府”忽然下令,全面逮捕大陆到台湾的出家人,他被关了23天。

或许正因经历坎坷,星云大师在昨日的媒体见面会上就直言:“有什么问题都可以问,不要怕给我难堪。我不计较问题,随你们怎么问,你们问清为止。”

谈宗教 佛不是神是人

星云大师12岁剃度出家,21岁时出任南京华藏寺住持,1967年创立佛光山,主张以出世的思想做入世的事件,“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。1991年成为国际佛光会世界总会会长。

星云大师认为,“神没有创造人,是人创造神,这是一个很重要的看法。你看,现在很多人说我想发财,就拜财神爷;我想结婚,就拜月下老人;我想生子,就拜注生娘娘。所以是人创造了神,那么神是什么呢?神其实就是自己心里要它,它才存在的。佛也不是神,佛是人,你一定要信仰自己的心,所以要健全自己。一切都要靠我们自己。释迦牟尼佛成道的时候第一句话说:„奇哉,大地众生皆有如来智能德相。人人皆可作佛‟。所以我跟很多人讲我是佛,他们都害怕,然后我跟他们说:„你们不尊重自己‟。所以他们后来又讲自己是佛。然后我就说你现在承认你是佛了,你不是喝酒吗?佛祖有没有喝酒?没有吧?佛有没有吃药?也没有吧。你回家的时候有没有夫妻吵架?佛祖就没有吵架,因为他不争论,所以这样就改变了自己:信仰自己、增上自己、升华自己和扩大自己。”

谈母亲 我非常佩服她

在自传中,星云大师曾多处写到自己的母亲。他回忆道,在12岁准备在栖霞山寺出家时,“我找到母亲,跟她说我要出家了!母亲即刻回答:„不可以!‟她说:„我回去之后怎么向亲人交代,怎么跟邻居说明!‟我一听,眼泪随即流了下来,我说:„我已经承诺人家,没有办法反悔了!‟伟大的母亲听我这么一说,立刻说:„没有关系,我去替你回绝当家师!‟”

不过,年幼的他非常决绝,对母亲说:“你前去同意,拒绝不行!因为我已经决定要出家了!”后来,师父说得星云大师的母亲动了心,同意让他出家。而在修行路上,母亲对他的帮助也非常大。

在接受记者采访时,星云大师说,“我母亲到佛光山去过,我说把什么什么东西给她。她说一切都是佛光山的,一切都是佛教的,都是社会的,都是大家的,我们多是过客,只是暂时用一下而已。所以我很佩服我的母亲。有一次我请母亲到台湾,当时是两万人在场,我请母亲讲两句话,她说:你们很有福气,你们在佛光山修行,我没有东西送你们,我就把我的儿子送给你们吧。下来之后我和妈妈说:妈妈我已经不是你的儿子了,你已经把我送人了。她真是一位伟大的母亲。”

在书中,星云大师也写到自己回到南京,成了她的听众,“母亲说:„讲经的人不一定能得道,听经的人反而各个都能得道‟。好一句智慧之言。”

谈金钱 我没有一块钱

据星云大师透露,全球佛光会在70多个国家有170多个协会,有约3000多个分会,超过500万的会员,连俄罗斯、德国、法国、英国、澳洲、非洲的约翰内斯堡都有分会。不过,他却表示,自己没有一块钱,佛光山实行的是社会主义。

他说,“我现在在建的寺院,都不是我的钱。我没有一块钱,没有保险箱,没有存款,没有一块地在我的名下。这些我都没有,我一生没有开过抽屉,我根本就没有抽屉。我没有上街买过东西,因为我现在不要买东西,我也不要钱,我要的是因缘,我认为有缘分者能助成。”

此外,星云大师还说,自己从来不收红包,“我是以不要为有,以无为有,以空为乐的。比如说茶杯被一个人打碎了,这个人就骂了,谁把这个茶杯放在这里的?然后放茶杯的这个人就说是我放的,谁让你把它打破的呢?如果是另外一种情况,打破茶杯的人说对不起,是我不小心打破了。另外一个人说不怪你,我不放在这里就好了。这样不就没有事了吗?所以你对我错,你大我小,你有我无,你乐我苦,妙不可言。”

1985年,星云大师宣布从佛光山掌门位置退位。昨日在受访时,他说,“我是社会主义者。我在佛光山实行社会主义。我们现在有长住的寺院,寺院给我们衣食住行、保险什么都有。我们和尚是出家无家处处家。佛教也是人,它也是在众生之中,我们也是众生当中的一分子。在人生当中,人生本来是很辛苦的,我自己就去做和尚了,因为做和尚最快乐。我也很忙,但是我不辛苦,我就是人忙心不忙。我的心理没有负担,我放下了”。

在自传中,星云大师也提到,“因为我不要钱,我也没有钱,所以大家才肯帮助我,护持我建弘法,兴办佛教事业;如果我有钱,谁会„锦上添花‟,愿意拿钱来护持一个有钱的出家人呢?我在„退位传法‟时,负债1亿余元,交给继任者帮我偿还,这使我长久以来一直耿耿于怀,觉得对不起继任的心平和尚。”

第四篇:拓展训练感想--拓展中真正的敌人不是别人,而是自己!

我们很幸运,2013年最后一个月份我们公司领导组织大家一起去明阳天下参加户外拓展训练。

我们的第一项挑战是“高空抓杆”。同事们站在那高高的铁架下面,可能都会充满恐惧感。有的甚至想放弃这次难能可贵的机会,但是最终还是战胜了自己,一一跳跃成功。其实,我们在工作生活中,会经常面临这样的境地,面对陌生环境,困难境地,往往心里惧怕。其实很多情况下,我们的真正敌人不是别人,而是自己。“世上无难事,只要肯登攀”,成功就掌握在自己手中。在的这个项目中我有一点小遗憾,当时两名男队员首战告捷完成动作从高空下来后,教练说下一个该轮着女学员上,凭借着自己的身高腿长,再加上没一个女学员肯主动站出来成为第一个“吃螃蟹的人”,我主动出列成为了第一个,当爬上8米多高的断桥时,着实惊了,别说是跨越了,就连在上面站着都觉得眩晕,当时就想反悔,在队友的一再鼓励下,我。。。我终于两腿横跨在平台的两侧,按要求是先跳越过去然后再横跨,我完成的不到位。后来看到很多个子不高的女学员都完成的很好,我真是后悔,想重来一次,又不好意思提,怕耽误大家时间。现在想想,很多问题和困难并不象我们想象的那样可怕,而是对问题的恐惧本身让我们裹足不前,一旦我们走出第一步,我们就发现,其实我们不需要想的太多,我们只要继续走好下一步就可以了。

我们的第二项挑战是“穿越电网”,让我受益匪浅。所谓穿越电网,就是要在规定的时间内从若干个大小不一的网孔中钻过去,身体不能碰到电网,且不能重复使用网孔。看着那奇形怪状的网孔,完全不敢相信能全部通过。教练给了我们几分钟的准备时间。这是一个组织力非常强的项目,大家稍有不慎,就会触及电网,又要从新开始,而且浪费我们的资源。当我们穿越的第二个人失败后,我们大家很快调整了一下方案。有的人指挥,有的人送人,最后终于在规定的时间内所有队员都顺利通过。其实,一个团队在现实当中经常面临“电网”问题,要钻难度更大的电网。在日常工作中,我们每个人也应该找准自己的位置,做适合自己的工作,要有目的、有计划的安排好做事程序,稳扎稳打、踏踏实实、一丝不茍,才能从容自如做好每一件事情。现在我明白了,只要有信心,一切皆有可能!

当天活动结束后,员工们进行小组活动总结分享,大家都感觉收获很大。有学员表示,“通过这一天的拓展,能够清楚地看到自己在面对机会、挑战、困难时,会下意识地选择充当哪种角色,而习惯了选择哪种角色后,又适合并且胜任哪种角色。重要的是,无论是哪种角色,都必须有补位的思想,要积极地换位思考,站在对方的角度去考量,并且随时准备着,在对方需要你的时候,你要有补位的能力。”

本文转自明阳天下拓展公司转载请注明出处

第五篇:杜拉拉的心理博弈术_沉默不是金,适时显示自己的羽毛

如果你不想归隐山水,放浪江湖,你就要恰到好处地展示自己,以利于你的发展。

孔雀开屏,是雄孔雀向雌孔雀求爱(发情)的性诱惑。雄孔雀为了逗雌孔雀高兴,展开自己身体最华美的部分,以令雌孔雀动心。雌孔雀在这种时候,往往忍受不了雄孔雀的性诱惑,甘愿打开身体之门,接受雄孔雀的爱情举动。

孔雀开屏,以示其美,多有收获。人在他人面前,要想被欣赏,也少不了显示自己的长处。在学校读书时,运动员、演员或其他出众的人(已显示自己的才华和长处),容易被他人青睐,或被领导选中当学生干部,或被女生选作早恋对象,或被同伴捧为一山之王。

在社会中也是如此,你跑在别人前面,就能够得到奥林匹克奖章;你身怀绝技,就能够得到他人的重用;你有及时雨宋江的才干,就能够坐在一百单八将上面。早在唐太宗时,薛仁贵就是因为单枪匹马厮杀在千军万马之前,而被唐太宗一眼看中,才使薛仁贵离开“火炉军”(之前,薛仁贵只是军中的一个伙夫),成了威镇敌我的旷世将军,也才有了薛仁贵征东征西的故事。相反,不显示自己的长处,就会像兰花遮掩在杂草中。

俗话说,是驴子是马,牵出来溜溜。这是要看看你到底有什么能耐,以决定褒贬取舍。人们也是在根据你的才华和能耐而决定对你的好恶亲疏。可见,让他人意识和发现你的长处是何其重要。

举一个例子,在大庭广众,或Party中,如果你少说话,少表演,无论你多么了不起,也不会有人注意你,除非你已大名赫赫,那些人都认识你(你早已显示过你的长处了)。总之,一个人,他人不知道你是谁时,一般不会向你表示友好和尊重。知道你是谁,也即是知道你的身份、地位和长处,这需要别人的介绍,或你让他们知道。

让别人知道你的长处、你的价值固然重要,这是社会交际的一个重要法码,但显示自己的长处,要贴切、自然、恰到好处,合情合理,比较正当。如参与竞技、解决困难、孤胆闯危、一己担载,等等。

有一个衣衫褴褛的少年,到摩天大楼的工地,向衣着华丽的承包商请教:“我应该怎么做,长大后才能跟你一样有钱?”

承包商看了少年一眼,对他说:“我给你讲一个故事:有三个工人在同一工地工作,三个人都一样努力,只不过,其中第三个人始终没有穿工地发的蓝制服。最后第一个工人现在成了工头,第二个工人已经退休,而第三个没穿工地制服的工人则成了建筑公司的老板。年轻人,现在明白了吗?”

少年满脸困惑,听的一头雾水,于是承包商继续指着前面那批正在脚手架上工作的工人对男孩说:“看到那些人了么?他们全都是我的工人。那么多的人,我根本没法记住每一个人的名字,有些甚至连长相都没印象。但是,你看他们之中那个穿着红色衬衫的人,他不但比别人更卖力,而且每天最早上班,也最晚下班,加上他那件红衬衫,使他在这群工人中显得特别突出。我现在就要过去找他,升他当监工。年轻人,我就是这样成功的,我除了卖力工作,表现得比其他人更好之外,我还懂得如何让自己与众不同,以获取成功的机会。”

有句格言说:“假如所有的人都向同一个方向行走,这个世界必将覆灭。”同样的道理,做任何事都按照大多数人的方式行事,那么你势必很难在茫茫人海中脱颖而出。

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