第一篇：水浒传第七回读后感
《水浒传》第七回
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好!
八百里水泊梁山，英雄聚义;众豪杰一百单八，替天行道。这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂。
今天，我要介绍的是第七回：花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂。
鲁智深到大相国寺看菜园子。园子附近住着
二、三十个泼皮，他们常来园子里偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。这次听说有换了个新人，便来闹事，没想到鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便想搬梯子拆掉鸟窝。鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说了声不用了，把这棵树连根拔起。众泼皮惊得一个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。
林冲陪林娘子去还愿，看到鲁智深英雄了得，就聊了起来，不料高衙内看林娘子美貌，欲行无礼。林冲急忙赶去，最后因为他为顶头上司之义子放了高衙内。陆谦给高衙内献毒计，让高俅派人买宝刀给林冲，然后诈说高俅要看刀，令林冲带刀进高府。陆谦将林冲领入白虎节堂，诬陷他带刀进节堂有行刺之心，将林冲发配沧州。
林冲委曲求全的忍耐性格让他忍气吞声，自己妻子被调戏
却无能为力，还放过恶徒，让其气焰更加嚣张。这让他的形象在我心中大打折扣，一个男人就应当顶天立地的承担其责任，可是他却选择了忍耐。而正因为他软弱的性格，才可以使高衙内等人步步紧逼，最后因为一系列的事情把他逼上梁山。
花和尚鲁智深的性格特点是爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。鲁智深这一性格是贯穿始终的。才使鲁智深这一角色更加丰富，让其形象更加生动。而在这一回里，鲁智深“倒拔垂杨柳”充分体现了他力气颇大，潇洒不羁的另一性格。这也是我心中最喜欢鲁智深一回。你瞧，鲁智深衣服一挽，露出半个身子，大喝一声，双手托住大树的腰身，这大树颤颤巍巍的升了起来，最后竟露出了其根来。这不仅让人佩服起鲁智深的力气，可这英雄也有一定的智谋。最后他反对招安，回六和寺继续做起他的和尚，最后圆寂而逝。这个有勇有谋的英雄最后也是这样一个的令人遗憾的结局。我想，如果鲁智深没有“倒拔垂杨柳”的力气;如果鲁智深没有过人的胆识和勇气;如果鲁智深没有遇到梁山众好汉;如果鲁智深不出生在那样的年代。或许也不会有一个这样的结局了吧。可是，如果没有这一切的发生，那鲁智深也就不是鲁智深了，《水浒传》也不再是《水浒传》了。正是因为有着一切的发生，才是这鲁智深这一形象深入人心，让《水浒传》更加丰富生动。
豹子头林冲和花和尚鲁智深两个性格截然不同的人物，却
也因其身上的英雄豪气结为兄弟。我认为，《水浒传》真是有了
这类似于林冲和鲁智深这样性格分明，充满英雄豪气的人物才是《水浒传》更加生动，更加值得人们回味!
谢谢大家!
第二篇：红楼梦第十七回读后感
宝玉之才华，随父题对额，如书中所言，正规言不学，确有歪才情，同时大观园之景也次第向我们展开。下面是小编带来的红楼梦第十七回读后感，希望你喜欢!红楼梦第十七回读后感“诗曰：豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘?”
第十七回一开头就写了这首诗，该诗将贵妃省亲的无奈做了一个总结。在第十八回，元春离开的时候，劝贾政别这样铺张浪费，以节省为要。为了元春回家省亲，贾家可谓是大动人力物力，表面上豪华，其实却是给贾家巨大的元气伤害，花费无数。在外人看来好似风光无限，但是其中的甘苦可能就只有管家的知道了。
在实际生活中也是会遇到类似这样的情况，比如某某大领导过来乡下视察，那真是要耗费多少的人力物力。为了面子上过得去，有光彩，就算是花个财政亏空都在所不惜。这是人性的弱点，每个人都或多或少是有的。红楼梦第十七回读后感
“众清客笑道：“老世翁今日一拟定佳，何必又待雨村?”贾政笑道：“你们不知，我自幼于山水花鸟上题咏就平平，如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏，纵拟了出来，未免迂腐古板……””
大观园建好，现在就差要题匾了。贾政对于给山水花鸟题咏的题目已经不在行了，他整天忙于应付朝廷官场的事物，满脑子都是官场上的事情。这种人是可怜的，人生变得单调，失去了活力的一面。
贾政音同“假正经”，他经常教导宝玉要读考试的书，禁止他读淫诗艳词的书籍。当贾政跟那些清客文人一起的时候，又常常讨论一些艳词淫曲，这是只许州官放火，不许百姓点灯。
我读到贾政这个人物就好像读到自己，有时候自己就是这样，明明内心是喜欢那样的，却故意装作不喜欢，人前一套，背后一套。从事教导职业的老师、讲师、牧师很容易犯这样虚伪的毛病。红楼梦第十七回读后感
元春归省，荣府兴建大观园。广集工匠，堆山砌水，插花拂柳，不日已建成。贾政闲来无事，邀众清客赏元题词。偶遇宝玉，贾政正欲试其才智，遂提领携带入园。
吟山颂水，正和宝玉脾气。此次试才，宝玉崭露头角，加众清客从旁谄媚吹捧，贾政颇为得意。宝玉凯旋，众小厮围追讨喜，宝玉浑身配物，被搜刮一空。
黛玉见宝玉这番光景，误以为私下送他的荷包被转赠他人，立气冲云霄，直要离了宝玉而去。宝玉急怀中取出荷包，更百般软语求扰，好妹妹叫了百回，黛玉方平息怒气，和好如初。
贾蔷等采办归来，演习戏曲。妙玉入府，其人文墨极通，模样极好，性情乖癖，眼弃凡尘。红楼梦第十七回读后感
皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲，须要修一座园林式的别墅让妃子住，这别墅叫“大观园”。
大观园修成后，各个风景区或有房子的地方，立有石碑，上面要题上有艺术哲理意味的词语，来表明或暗示地点。贾政为了考试宝玉的才能，把这任务给了他。从宝玉题对额来写他的非凡才气。
这回也写贾政的不学无术，竟然题不出一句合格的词来，而只会训斥斥儿子，这样的父亲并不少见。
我很欣赏“沁芳亭”。沁芳，花香浸入肺腑也。又欣赏沁芳亭的对联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。三篙、一脉，都指水。河堤上的柳因水而更翠绿，河两岸的花给水分去了香气;或：河水从岸柳那里借来了翠绿，因了一条河而把两岸的花香分开了。联意是说柳和水，花和水，相互灵通，相互引吸，相依为美，相互渗透，真神来之笔。”
第三篇：西游记前七回读后感[范文模版]
西游记前七回读后感1这七回表的是悟空出世、学艺归来、天庭招安、反出天庭、大闹天宫、被镇五指山。这七回将悟空的出身、性格、能力一一阐明。通过对这七回的阅读，我对悟空有四点认识：
一、出身即是不同。
他出身不同体现在五点：一是仙石孕育。他本是花果山上一块仙石。仙石汲天地之灵气，取日月之精华。孕出一卵，化出石猴。二是生而知之。他出身便通晓礼仪，拜谢四方。三是伴生异象。目聚神光，射冲牛斗。四是气运昌隆。首先是他寻得水帘洞。书云：他今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。再者是他立志出海时一帆风顺。书云：也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前。五是高人称奇。他的天赋异禀更体现于后来拜师菩提自诉身世时，神通广大、见多识广的菩提老祖都暗喜能收此佳徒。
二、胆识果然不凡。
他第一次显露名声就是在勇探水帘洞之时。此时悟空尚未学艺，亦不知瀑布内境况几何，而敢瞑目一跃，探入洞内。其胆识可见一斑。更不消提他离家学艺、反出天庭、大闹天宫之举。
三、见识亦是远大。
他在成为美猴王之后，正是安逸享乐、无拘无束。就在这“日日欢会，仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在”之所，他能居安思危。明悟到死生之理，立志谋求长生。见识不可谓不远大。
四、心性更是坚定。
以前我对悟空的认识是：一只心性不定的毛猴。可现在我却认为悟空心性远超常人之坚定。他立志学艺，毅然出海，在南瞻部洲寻仙访道七八年不得。又越西海，至西牛贺州遍访多时，终于高人。没有毅力，焉能十几年如一日为一个飘渺的目标苦苦追寻。他得遇高人，又再菩提座下一等七年之久。书云：弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。师傅传艺，他每每三更学艺，拂晓回寝，又是三年。没有恒心，安能数载寒暑定心苦修。
以上是我读前七回的一点心得，今与大家交流。望批评指正。西游记前七回读后感2
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……西游记前七回读后感3
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从此清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，需看《西游释厄传》。
一座山上，有一块仙石。有三丈利齿五村高，有二丈四尺围圆。这就是灵根，灵根是天地哺育出来的，而灵根就是孙悟空出生的石头。所以把孙悟空成为石猴。
就在他出来的时候，便就自学爬走，后拜了四方，目运两道金光射冲斗府惊动了上天。这刚出生就惊了上天，那以后不就要闹出大事来，搅乱整个世界?然而天上的神仙没有管，顺势而走。
于是孙悟空当上了猴王，一个老猴给孙悟空说了一个称号叫美猴王，并经过众猴同意，最后石字被隐去改为美猴王。然而上天不知道还是懒得管。
然后孙悟空去找菩提祖师去学功夫，花了20多年，为了长生不老，可真是拼了啊，他在那里学会了筋斗云和七十二变，和很多武功，变得厉害无比。
回来后知道自己的山洞被混世魔王给占掉了，于是他给混世魔王宣战，后来把混世魔王给打死了夺回了水帘洞。
然后孙悟空说没有兵器然后一个老猴告诉了孙悟空东海龙王那有很多武器，后拿了那里的镇海之宝如意金箍棒，吧海里弄得不安宁，后孙悟空还向他们要铠甲，最后东海龙王无奈把他几个兄弟叫过来凑齐了一套铠甲，最后后孙悟空才满意地走了，后来他的众候也要武器，后来孙悟空去偷了很多武器，整个妖界都拜孙悟空为王。
后来白无常和黑无常去勾他的魂，然后孙悟空力大无穷，神通广大，大闹了阎王殿，拿了生死波，把自己和所有猴子的的名字划去，这样他们就长生不老了。
后上天实在忍不下去了说让孙悟空当个小官让他们能管住他，可是孙悟空肯定不会当小管啊，于是上天就变他说弼马温是个大官，后孙悟空同意了，然后他知道了这只是个芝麻小官就把所有天马放走了，又返回了水帘洞，然后说如果让他去他去天去当官，他就要当齐天大圣，最后上天经过几番波折同意了。后来玉帝见他无事可做就让他去管蟠桃园，后知道了蟠桃大会，玉帝没有请他，于是就大闹了天宫，上天派兵去抓他可是好几次没有抓回来，左后如来佛祖出手了，用他的右手变成了五指山把孙悟空压到了五指山下，让他等取经路过的的人来解救他，并帮助他取经成功。西游记前七回读后感4
记得小时候，常问妈妈：“我是从哪里来的啊?”妈妈总是笑笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案，因为小时候每个人都希望自己是孙悟空。
《西游记》这本厚厚的名著，是每个热爱中国古代文化的人必须修读的。翻开《西游记》，便进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言。
《西游记》第一回至第七回，写孙悟空出世及后来大闹天宫的故事，表现的是孙悟空对自由执著追求和斗争最终失败的悲剧，体现出人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第八回到卷终，写唐三藏师徒取经，寓含着人必须经历艰难困苦才能最终获得幸福成功的人生真谛。
唐三藏取经，从古都长安出发，游历56国，历经19年，行程5万公里。他以华夏民族的宽容大度，坦荡自信以及坚忍不拔的精神，成为全球家喻户晓的传奇圣贤。孙悟空天性顽皮，神智超越，心高气傲，神通广大，他热爱自由，不受拘束，英勇无畏，勇于反抗，成为除恶英雄的象征。
这个故事，虽然我已经读过无数次，但每次都令我回味无穷，给了我许多怎样做人的启示。过一段时间重读，也许我又会得到新的启发。
第四篇：《西游记》读后感 第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王内容简介
第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
作者：吴承恩 注释：黄肃秋 校订：李洪甫 出版社：人民文学出版社 出版时间：1955年2月
此版为2014年12月第38次印刷
三藏师徒天明准备收拾前行，却被镇元仙人强留，一连五六日食仙食，服仙丹，不说其它三个徒弟，仅唐僧已感到脱胎换骨般神清气爽。他取经心切与众徒一道别过镇元仙人后上路了。不久见一座高山，峰岩重叠，甚是危险，虫蛇走兽时隐时没，另人生畏。好在有三位徒弟跟随，也是有惊无险。这时唐僧腹饥，让悟空化斋。行者跳上云端远眺，见山间有一片鲜桃，准备取来与众人分享。这山中有一妖精，见唐僧在此，非常高兴：“一口唐僧肉，长帮长生”，于是设计抓唐僧。阴风一转幻化成一眉清目秀的年青女子，提着一篮食物从西向东走径直来到唐僧身边，八戒、沙僧、唐僧三人不识妖精以为路遇好人与之交谈起来，妖精想引诱众人食用她带来的东西，正想动口之时，悟空从天而降，二话未说，一棒打死了这个女子。这妖精不是一般之辈，早已在孙悟空打来之时使了“解尸法”逃之夭夭了，留了一假尸体在地上。唐僧不明就理，在八戒的唆嘴下念起紧箍咒，还要将悟空赶走。悟空一再恳求，才得以留下。妖精心生暗恨，阴云一转变成一个八旬老妇人来寻女儿，悟空火眼金睛一下就识破了妖精的来意，举棒就一下，老妇人应声倒地，一命呜呼，其实妖精早已逃脱。唐僧见又死一人，更是生气，要分行李赶他走。悟空说如若去了头上的紧箍便走，唐僧无奈又留他一次。这次妖精化成一个老头上山来寻妻女，悟空这次早有防备，一棒将妖精打死，妖精化为白骨，唐僧对悟空的话半信半疑，但经不住八戒一旁扇风点火，悟空终于被逐，临行前嘱咐沙师弟一路保护师父，便三步一回头的走了。
感想：可惜孙悟空一心为主，侠肝义胆，却抵不过猪八戒的几句谗言。所以提醒我们很多时候遇到事情，不能只看眼前的情况，也不能听信一面之词，而是要多方面调查、多方面了解情况，才不会做另自己后悔的决定。
2015年12月20日记录
第五篇：西游记情节概括第十三至十七回
《西游记》情节概括 (13-17回)
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
唐僧带了两个随从骑马西行出长安，立誓：逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。一日早起行至双叉岭，被魔王部下生擒。熊山君(熊罴精)、特处士(野牛精)来拜访魔王寅将军(老虎精)，唐僧的两个随从被众妖怪杀掉吃了。太白金星搭救了唐僧。唐僧孤身前行，突然前有猛虎，后有长蛇，被猎户刘伯钦解救。第二天刘伯钦送唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也!” ●第十四回 心猿归正 六贼无踪
两界山原名五行山，叫喊者正是被压在山下的孙悟空。悟空说蒙菩萨点化，愿归依佛法，愿做徒弟保唐僧西行取经，”唐僧登上山顶，揭下如来佛写的金字符帖，解救了悟空。唐僧收悟空为徒，为悟空取了混名“行者”，从此孙悟空又叫“孙行者”。
出了两界山，猛虎拦路，被悟空一棒打死。悟空剥了虎皮当围裙。唐僧见悟空本事高强，心里就没有顾虑了。夜晚投宿陈姓老人的庄院。
第二天师徒告别陈老一家西行。路上，有六个强盗拦路打劫，被悟空打死。唐僧责怪悟空凶顽毫无慈悲之心。悟空生气了，纵云离开。唐僧悲怨不已，独自前行，遇到了一个捧住绵衣花帽的老母。老母把绵布直裰和嵌金花帽送给唐僧，又将定心真言(又名紧箍咒)传授给唐僧，说把这衣帽给悟空穿，如他不服管教就默念紧箍咒。
悟空接受龙王的劝告，回到了唐僧身边。唐僧说自己饿了，让悟空拿钵盂取水。悟空打开包裹发现了绵布直裰和嵌金花帽，唐僧说，一穿上这衣帽就会念经行礼。悟空高兴的穿戴起来，唐僧暗暗念了一遍紧箍咒，悟空痛得直打滚，花帽变成一个金箍，紧紧的勒在悟空头上。
原来这老母是观音变的，这金箍就是如来传给观音的三个紧箍之一。悟空明白这法是观音授予唐僧的，表示再也不敢违背师命。 ●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
一天，师徒来到了蛇盘山，唐僧坐的马被鹰愁涧中的龙吃了。悟空找那龙索要马，那龙打不过悟空就躲进鹰愁涧水里不出来。
悟空唤出山神土地询问，才知道那玉龙被观音度化，在此等候取经人。当值的金头揭谛到南海洛伽山紫竹林请来观音，观音来到蛇盘山，召出玉龙，将其变为白马，给唐僧当坐骑。
观音从法宝净瓶杨柳的杨柳枝上摘下三个叶片，放在悟空脑后，变做三根救命的毫毛，说“若到那无济无主的时候，可以随机应变，救得急苦之灾。”
那白马没有鞍鞯，不能骑坐。师徒当晚投宿在“里社祠”。落伽山山神土地受观音差遣变化成庙祝送上了一套鞍鞯。 ●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 一日，唐僧师徒投宿观音禅院，老和尚金池长老在后方丈中热情接待唐僧。老和尚叫人将自己收藏的袈裟，一一挂在天井中，请唐僧观赏。悟空争强好胜，解开包裹，抖出锦襕袈裟，顿时“红光满室，彩气盈庭”。众僧无不心欢口赞。老和尚见了这宝贝，动了奸心，他恳求唐僧让他将袈裟拿到后房细细观赏一夜，明早送还。唐僧无奈，只好答应。老和尚安排唐僧师徒在禅堂安歇。
老和尚在后房对着那袈裟，痛哭自己与宝贝无缘。广智、广谋为老和尚出主意：纵火烧掉禅堂，烧死唐僧师徒，留下袈裟作为寺院的传家之宝。
众僧一起搬柴运草，围住禅堂放火。悟空发觉了这阴谋，上天找广目天王借来辟火罩，罩住唐僧与白马、行李。自己坐在方丈屋的房脊上保护袈裟。
悟空施法吹起一阵风，瞬间风狂火盛，把整个观音院都烧着了。众僧忙着救火搬东西，叫苦连天。
附近的黑风山的妖精熊罴怪(黑熊精)见观音院失火，便纵云前来救火。他看到方丈中有霞光彩气，发现了这佛门异宝锦襕袈裟。他趁火偷走了袈裟。
天明，唐僧师徒到方丈屋找老和尚讨要袈裟。老和尚在方丈屋中找不到袈裟，又见寺院房屋尽毁，懊恼之极，进退两难，便撞墙而死。
唐僧见袈裟失踪，便念紧箍咒惩罚悟空，悟空疼痛难忍。悟空询问众僧得知附近黑风山黑风洞里有个妖精，与老和尚素有来往，便纵云前往黑风山寻找袈裟。 ●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空来到黑风山，在芳草坡前看见三个妖魔席地而坐，在商量开“佛衣会”一事。悟空上前照头一棒，打死了白衣秀士(白花蛇怪)。黑汉(黑熊精)化风而逃，道士(苍狼怪)驾云而走。
悟空在深山中找到了黑风洞，黑熊精绰枪出战，斗了十几回合，不分胜负。黑汉撤身入洞不出，却在里面安排筵席，书写请帖，邀请各山魔王来参加“庆赏佛衣会”。
悟空回观音院向师父报知袈裟的下落后又来到黑风山，在山路上遇见一小怪，悟空将他打死，得到一张请贴，却是黑熊精邀请金池长老参加“佛衣会”。悟空变为金池长老的模样到洞口叫门，黑熊精将他迎进洞中。洞内风景秀丽，二门上有对联“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”
两人正叙谈时，巡山小妖发现下请帖的小妖被打死，向黑熊精揭穿了悟空的身份。悟空现出本相，与黑熊精打斗起来，一直斗到红日沉西，也不分胜败。黑熊精又化阵清风回了洞府，闭门不出。悟空无奈，只好去南海请观音来降妖。
观音随悟空来到黑风山。迎面撞见向黑熊精进仙丹的道士凌虚子，悟空将他打死，原来是个苍狼精。悟空提议将计就计。观音变成那道士模样，来到黑风洞向黑熊精进仙丹，黑熊精服下了悟空变的仙丹，被悟空折腾得滚倒在地，只好交出袈裟。观音现出本相，把一个箍套在黑熊精头上。黑熊精提枪要刺观音，观音念动真言。黑熊精头痛得满地乱滚，跪地求饶，说愿皈依佛门。观音把黑熊精带回了南海洛伽山，让他做个守山大神。悟空烧了黑风洞，带了袈裟回观音院见师父。