生活要求范文

生活要求范文（精选7篇）

生活要求 第1篇

一、在数学教育中培养学生的新观念、新思想

新观念中不仅包含对事物的新认识、新思想, 而且包含一个不断学习的过程.为此作为新人就必须学会学习, 不断地学习, 获取新知识, 更新观念, 形成新认识.在数学史上, 法国大数学家笛卡儿在学生时代喜欢博览群书, 认识到代数与几何割裂的弊端, 他用代数方法研究几何的作图问题, 指出作图问题与求方程组的解之间的关系, 通过具体问题, 提出了坐标法, 把几何曲线表示成代数方程, 断言曲线方程与坐标轴的选择无关, 用方程的次数对曲线加以分类, 认识到曲线的交点与方程组的解之间的关系.主张把代数与几何相结合, 把量化方法用于几何研究的新观点, 从而创立解析几何学.作为数学教师在教学中不仅要教会学生知识, 更应教会学生学习.在不等式证明的教学过程中, 重点教学生遇到问题怎么分析, 灵活运用比较、分析、综合三种基本证法, 同时引导学生用三角、复数、几何等新方法研究证明不等式.

证明这个不等式的方法比较多, 除基本证法外, 发挥学生的联想和猜想能力可利用二次函数求最值、三角代换、构造直角三角形等途径来证明.若将a+b=1 (a≥0, b≥0) 作为平面直角坐标系内的线段, 也能用解析几何知识求证.证法如下:在平面直角坐标系内取直线段x+y=1 (0≤x≤1) , (a+2) (a+2) + (b+2) (b+2) 看做点 (-2, -2) 与线段x+y=1上的点 (a, b) 之间的距离的平方.由于点到一直线的距离是这点与该直线上任意一点的距离的最小值.而, 所以.

二、在数学教学中培养学生的创新能力

亚里士多德作过这样精辟的阐述:“思维从问题的惊讶开始.”创新能力在数学教学中主要表现为对已解决的问题寻求新的解法.“学起于思, 思源于疑”, 学生探索知识的思维过程总是从问题开始, 又在解决问题中得到发展和创新.教学过程中学生在教师创设的情境下, 自己动手操作、动脑思考、动口表达, 探索未知领域, 寻找客观真理, 成为发现者, 要让学生自始至终地参与这一探索过程中, 发展学生的创新能力.

例 在球的体积教学中, 我们利用课余时间将学生分成三组, 要求第一组学生每人做半径为10厘米的半球;第二组每人做半径为10厘米高为10厘米的圆锥:第三组每人做底面半径为10厘米高为10厘米的圆柱.每组出一人又组成许多小组, 各小组分别将圆锥放入圆柱中, 然后用半球装满土倒入圆柱中, 学生们发现他们之间的关系, 半球的体积等于圆柱和圆锥体积之差.

球的体积公式的推导过程, 集公理化思想、转化思想、等积类比思想及割补转化方法之大成, 就是这些思想方法灵活运用的完美范例.教学中再次通过体积问题解决的思路分析, 形成系统的条理的体积公式的推导线索, 把这些思想方法明确地呈现在学生的眼前.学生从中领悟到当初数学家的创造思维进程, 激发学生的创造思维和创新能力.

三、在数学教学中培养学生经营和开拓市场的能力

一切数学知识都来源于现实生活中, 同时, 现实生活中许多问题都需要用数学知识、数学思想方法去思考解决.比如, 洗衣机按什么程序运行有利于节约用水;渔场主怎样经营既能获得最高产量, 又能实现可持续发展;一件好的产品设计怎样营销才能快速得到市场认可, 产生良好的经济效益.为此数学教学中应有意识地培养学生经营和开拓市场的能力.善于经营和开拓市场的能力在数学教学中主要体现为对一个数学问题或实际问题如何设计出最佳的解决方案或模型.

例8个人乘速度相同的两辆小汽车同时赶往火车站, 每辆车乘4人 (不包括司机) , 其中一辆小汽车在距离火车站15 km的地方出了故障, 此时离停止检票时间还有42分钟, 这时唯一的交通工具是另一辆小汽车, 已知包括司机在内这辆车限乘5人, 且这辆车的平均速度是60 km/h, 人步行的速度是5 km/h, 试设计两种方案, 通过计算说明这8人能够在停止检票前赶到火车站.

解如果单独用一辆小汽车来回接送, 那么小汽车要跑3趟, 所用时间为45分钟>42分钟, 不能赶上火车.

方案一 可以先接4人, 并送到火车站, 同时另外4人步行, 待汽车返回再接第二批步行的旅客.经过计算共用时间为小时≈40分钟<42分钟.显然这是一种可行的赶车方案, 这两分钟可以考虑汽车掉头、人上、下车耽误的时间, 但时间仍然很紧张, 有没有更好的赶车方案呢?

方案二 如果恰当地选取第一批旅客下车的位置, 然后让他们步行到车站, 同时第二批4人也步行;小汽车返回后接第二批步行的4人赶第一批步行的人, 使这8人同时到达火车站.在这个过程中, 8人始终在步行或乘车, 没有因为等车而浪费时间, 其求解的过程如下:

如图, 设小汽车将第一批4人送到C点放下, 然后让其步行至车站, 并设AC=x, 此时, 第二批4人行至点D, 则, 根据第一批4人步行从C到B所用的时间等于小汽车由C返回接第二批人到B所用的时间, 列方程得:, 解得x=13, 所以总时间为.

此方案留有5分钟的时间可以充分考虑由于汽车两次掉头和四次上、下车所耽误的时间, 而且比方案一的时间宽松得多!

四、在数学教学中培养学生的团队精神

团队精神就是一种相互协作、相互配合的工作精神.数学教师在教学中多设计一些学生互相配合能解决的问题, 增进学生协作意识, 培养他们的团队精神.

数学教学具有不仅让学生学知, 学做, 而且让学生学共同生活, 学共同发展的目标任务.

寒假生活要求 第2篇

1、每天保持6小时学习时间，三天年除外。

2、认真完成学校发放的7门课寒假作业，不可以抄袭，要求字迹工整，当考试题一样去完成，作业下学期全部批改，严惩作业不认真的同学！

3、每天用半小时写一篇日记，必须有思想内容！

4、背熟语文书上所有字词、解释、要求背诵的课文必须默写一遍，开学

检查！精读10篇作文。

5、英语预备教材和7A第一、二单元所有单词会背、会写（自己分散背

诵，可以一天一课来背），所有阅读课文必须会背、默写一遍，笔记上的语法必须记得滚瓜烂熟！

6、数学科目要求：将基础训练上所有错题全部在错题本上重新做一遍，下学期带错题本来检查。

7、每天早上起床大声告诉自己一遍：只要我努力，我一定能行！我要为

自己、为家长、为老师努力！今日不埋头读书，明日怎抬头做人！不比基础比进步，不比智力比努力！

8、每五天打电话给班主任汇报学习情况！手机：***

9、下学期报名时带所有假期布置的任务与家长一起来报到，没认真完成的，报不了名！

同学们：本学期的失败要让我们引起高度重视，所幸我们发现的不迟，让我们共同努力，下学期每门学科必须达到年级前2名水平，一个学期的时间，只要大家一起努力，什么目标都可以达到！没有过不去的坎，我们要做辉煌的2班人！

文言文教学生活化对教师素养的要求 第3篇

【关键词】中学语文 文言文教学 生活化 教师素养

中学生语文学习“三怕”中的一“怕”就是文言文，其实，何止学生“怕”，我们的不少教师也很“怕”教文言文。怕的原因固然有很多，但根本的一条是自己的“底子”不厚实，教学的“底气”也就不足。文言文教学生活化，要求教师至少应该具备在以下三个方面的扎实功底。

一、丰富的文言词汇

文言文的词汇非常丰富。虽然选入中学语文课本的文言文篇目中所涉及的词汇有限，但要把这些词汇全部弄清楚、弄明白，也不是件容易的事。语文教师绝不可“以其昏昏，使人昭昭”，非下一番苦功不可，否则就会谬种流传，误人子弟。比如，荀子《劝学》中有这样两句：“假舆马者，非利足也，而致千里。”“故不积跬步，无以至千里。”为什么一处用“致”，而另一处用“至”呢？许多教师上课时不懂得词的本义，就含糊过去了。其实，《说文解字》的解释很明确，“至：鸟飞从高下至地也”，即解释为“到达”；“致：送诣也”，也就是“送到、送达”的意思。对于“假舆马者”来说，当然是“送达”了；而对于“积跬步”者来说，则只能是“到达”。前者是主动的，后者是被动的。教师掌握了丰富的文言词汇，教学时才会结合语境，生活化地对学生进行启发和点拨，鼓励学生多猜读、活学，少一知半解地死记硬背。

对有的词汇，教师仅掌握其基本意义还不够，还要关注古汉语的破读异义和通假字等现象，并且要厚实积累。如，“杀鸡为黍而食之，见其二子焉”（引自《论语·微子》）句中的“食”，要破shí为sì，即“让他吃”之意；“见”，要破jiàn为xiàn，即“让二子现身”之意。教师必须要有所积累，方能做到点拨自如，活教教活。

二、厚实的文化积淀

文言文中，有非常丰富的古代文化知识，如称谓、历法、地理、职官、科举、宗法、礼俗等，除此之外，蕴含其中的还有博大而精深的思想文化。这些知识不但对阅读、理解文言文有非常重要的作用，而且对学生的历史文化素养的形成也有极大的作用。教师如果没有非常厚实的积淀，就不能了解各种语言现象背后的古代生活景象，就不能担负起引导学生“感受中华文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向”（《普通高中语文课程标准》）的责任。具体谈以下几点。

一是要具备必要的考据知识。对此，教师不能仅仅满足于教科书注释或教参资料的解说，还要勤于读书，多关注和积累一些古代文化方面的考据知识，尽可能教给学生一个科学的说法，也培养学生一种崇实求真的品格。如以“华夏”一词为例，不少教师只是告诉学生，它的意思与“中国”同义，但对其具体意思却不甚了了。据章太炎考证，华是国名，源于华山。我们的祖先开国以雍、梁二州为根据，两州中间以华山山脉为界（即今之秦岭山脉）。故就华山山脉以定方位，而名其国土曰“华”。而夏则是族名，并非邦国之号，所以得称“诸夏”。可见“华”与“夏”有区别，不可混为一谈。再如，司马迁在《报任安书》中说：“太史公牛马走司马迁再拜言。”课文上注释为：太史公，汉代对太史令的尊称；牛马走，对自己的谦称。既说尊称，又说谦称，前后矛盾，到底怎么回事？其实“太史公”指的是司马迁之父司马谈，并非泛指“太史令”。《史记》每篇之后“太史公曰”，是司马迁借其父司马谈之名所作史论，不当指他人。教师对这些知识不了解，就会以讹传讹，误人子弟。

二是要具备一定的古代伦理文化知识。如，在《项脊轩志》中，归有光为什么说“诸父异爨”是一件“可悲”的事情呢？许多教师对此不作任何解释，其实这与古代家庭伦理有关。费孝通说：“传统中国的家是一个事业组织，家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束。”钱穆也说：“家庭缔结之终极目标应该是父母子女之永恒联属，使人生绵延不绝。短生命融入于长生命，家族传袭，几乎是中国人的宗教安慰。”归有光的祖上曾有过五世同堂的盛况，其高祖临终遗训曰：“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。”对归家而言，“诸父异爨”是极为“不孝”的行为，确实是一件极为“可悲”之事。学生获得这样的知识之后，自然会更加深入地走进作者生活和课文生活，进而真正品味出作者归有光的悲情。

三是要具备比较厚实的古代哲学修养。比如，孔子、老子、庄子、墨子、孟子以及朱熹、王阳明等人的哲学思想，作为语文教师是必须要有所了解的。我们经常看到有教师和参考书一直把《念奴娇·赤壁怀古》的结句“人生如梦，一尊还酹江月”视作消极思想的流露。其实，正如余秋雨所言，苏东坡在寂寞中反省过去，“无情地剥落自己身上的每一点异己成分，哪怕这些成分曾为他带来官职、荣誉和名声”，“他渐渐回归于清纯和空灵”，《念奴娇·赤壁怀古》是他“真正地成熟了”之后的千古杰作。故而，“人生如梦”与其说是消极思想，不如说是诗人大彻大悟后对生命的一种豁达坦然。其实，这就是儒道两种哲学思想斗争的结果。再如，有教师对庄子的哲学思想缺乏全面而深入的了解，故而把《庄子·秋水》中海神和河伯关于小大之辩的对话解读为天外有天，人不能自满。实际上更深刻的哲学思想是：人生是虚无的，任何事物都是相对的，那种关于小大之辩的争辩是可笑的，是毫无意义的。可见，如果对古代哲学思想缺乏全面而深刻的了解，教师就可能把文本读浅读偏甚至读误，根本就不可能应付裕如，启智拨慧。

四是要具有必要的古文知识储备。比如古代工具书与古文注释、文言词汇与语法、文字学与训诂学、音韵与修辞、文体等知识，教师都要有基本的了解和储备。

以文言断句为例。近几年江苏省高考语文附加题里都有这样的考查要求，虽然题目的难度并不大，但学生的得分却不高。究其因，教师的教学指导不到位。指导不到位的原因，就是教师的古文底子不扎实。不少教师教学中经常断错句子，如把苏轼《记承天寺夜游》中“盖松柏影也”“但少闲人如两人者耳”两句读成“盖松柏/影也”“但少/闲人如吾两人者耳”，把苏洵《六国论》中“则吾恐秦人食之不得下咽也”“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”两句读成“则吾恐秦人/食之不得下咽也”“苟以/天下之大，下而从/六国破亡之故事，是又/在六国下矣”等等，这是经常有的事。教师都经常错断句，学生自然也就会和老师一样，稀里糊涂地混下去，考试的时候也就原形毕露了。

再以古典诗词曲的声律为例。古人是非常讲究平仄、押韵与对仗的。许多教师在教学李清照的《声声慢》时，对其中“叠字”作用的认识往往只停留于“创设音乐的美感，奠定感情基调”上，而不能充分认识“叠字”的丰富意蕴。十四个叠字，有层次、有深浅，形象刻画了女词人独特的精神状态、对环境的感受和心境意绪，使全篇笼罩着一种愁惨凄切的氛围，而不仅仅起“奠定感情基调”的作用。另外，对这首词用韵的特点教师也往往忽略，从而影响了对词作艺术特点的完整把握，如选用入声韵，能够很好地表达忧郁的情怀；多次运用了“将息”“伤心”“黄花”“憔悴”“更兼”“黄昏”“点滴”等双声和“冷清”“乍暖还寒”“盏淡”“得黑”等叠韵字，以及舌音和齿音字的反复运用，加重了凄切悲苦的情调；特别是词作的最后一句里，舌音、齿音交相重叠，形象地表达了她心中的忧郁和惆怅。这些都应该“教”的内容，却往往因为有的教师缺乏必要的古代诗词声律知识而遭到无视和冷落。

三、融通的教学智慧

生活化语文教学的基本理念之一，是要求教师能够把语文知识与生活情理融通，用语文人的眼睛看生活，用生活中的一些现象和情理来解读语文知识，回归生活情理来启发点拨学生用生命深刻领悟文言文的布局、写法、修辞等。

一般教师教《项脊轩志》会问学生：“祖母给孙子拿来了什么？”学生说：“象笏。”“祖母为什么拿来象笏呢？”“表示她对于孙儿的期望。”师生的问答到此为止。董旭午老师教这篇课文，则引导学生深入一下：“象笏是用来干什么的？祖母来看望孙子后，一会儿时间（‘顷之）就把它拿来了，这说明了什么？祖母与自己的生活中应该还有其他事情，为什么单单只写了这一件呢？”我认为，只有“还原”当时的过程，“还原”作者独特的心境，我们才不难理解其中丰富的意蕴。

教学一些字词时，我认为，同样也需要回到生活状态本身，用生活情理去理解它们。如《庄子·秋水》“河伯始旋其面目”中的“旋”字，课本上注释为：“旋转。”北海在黄河前方，河伯如果要对海神说话只需向前直视，没有理由转过头去。“面目”指的是“神情”，如“面目可憎”“面目全非”等，不能解释为“头”。“旋其面目”也不能说是“转过表情”。台湾大学哲学系教授陈鼓应先生认为“河伯始旋其面目”应该解释为“河神才改变脸色”。再如《念奴娇·赤壁怀古》中说周瑜：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”但问题是，赤壁之战发生在公元208年冬，而“羽扇”为拂暑之物，周瑜在数九寒天执它似不合生活常理。《三国演义》中写道：“公瑾周郎，谈笑独挥其麈尾。”原来周瑜使用的是“麈尾”。“羽扇”与“麈尾”其实不仅质地不同，使用方法亦有区别。用羽扇多为摇，用麈尾多称挥，因而执麈与操扇姿势也相异，可以想见赤壁战场上周郎手执白色麈尾，指挥水军从容破敌，是何等潇洒儒雅！其英姿岂是摇羽扇可以表现的？

有时，我们还必须借助于一些生活经验来理解作品描写的一些景象。如不少教师在讲解李清照《声声慢》中的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”时说黄花已经憔悴了，枯萎了，满地堆积的黄花让人联想到她的孤苦无依、她的悲凉。但实际生活中，菊花只会枯萎枝头，而不会堆积满地。正如吴小如先生所论，这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解。再如，一次试卷评讲课上，教师对赵师秀《约客》一诗这样解析：“诗人这份悠然的心境，等友人等到了夜半，也丝毫没有烦躁的情绪。”课后，我问这位教师：“诗人把棋子摔得啪啪作响，连灯花都震落纷纷，还不急吗？”

所以，我们要把现实生活与艺术生活融合、贯通起来，做到有智慧地“教”，这样学生才能够在汲取到艺术作品的智慧的同时，智慧地认知与理解。生活化教学，正是要求教师能够具有联想、灵动、融通的教学智慧。惟其如此，才能活导活教，导活教活，灵动自如，高效教学。

再强调一点，中国古代文化博大精深，仅文化知识就可大致分类为称谓、历法、地理、官职、科举、宗法、礼俗等。本文所谈到的几个方面肯定还很不够，只能作为一个启示：文言文教学生活化对我们语文教师素养有很高的要求，让我们共同努力，让中学文言文教学走上返本归真、健康发展的正途。

生活要求 第4篇

1 思想政治教育生活化是进行高校思想政治教育的必然性

实施思想政治教育生活化, 就是在生活中寻找契机, 以生活为中心、以人为主体, 立足于生活, 即立足于生活中的以教育为导向的教育方式。高校思想政治教育生活化, 即是指高校思想政治教育要以现实生活为中心, 关注大学生的生活世界, 关心大学生的生活体验, 在生活实践中引导大学生全面发展, 提升素质。实现思想政治教育生活化, 是思想政治教育自身发展的必然诉求。

1.1 高校思想政治教育生活化是大学生思想政治教育的内在需要

思想政治教育最初源于生活的需要, 在原始社会包含着思想政治教育内容的教育活动的根本目的, 是为了激发人们与大自然斗争, 得到生存才能生活。在阶级社会中, 统治阶级为了本阶级的利益, 借用思想道德教育为工具, 使社会的道德原则与规范符合统治阶级的意志, 形成突出阶级意识和政治观念的教育, 这种教育模式逐渐演化形成了当前的思想政治教育模式。由此, 思想政治教育是因为人的存在和发展需要而产生, 依附于人类的社会生活。把思想政治教育的目的定位于生活, 实际上是回归现实生活, 避免脱离现实。离开了人的实际生活需要, 思想政治教育就失去了其存在的依据。在生活与思想政治教育的相互价值关系中, 生活具有本然性的意义, 思想政治教育应该是为生活服务的, 而不是生活服务于思想政治教育。在当今社会, 以人为本的发展观得以重视和实现, 就能高扬人的主体地位, 把人的需要、人的全面发展作为社会发展的衡量尺度和根本目标。

在本质上, 思想政治教育是人的一种特殊生活形式, 把思想政治教育的过程内含于生活之中, 在生活中寻找空间, 最终归于生活。思想政治教育的实效最终要通过生活才能发挥作用。

1.2 高校思想政治教育生活化是马克思主义人本论的必然要求

马克思关于人的本质在于其社会属性的理论告诉我们:人是各种社会关系的综合物, 即人是“现实的、实践的人”。这就是说人的一切活动不能离开社会, 不能离开生活。马克思主义的基本原理, 始终立足于人类的生活需求与能力发展, 是最为科学与彻底的“以人为本”[1]。从这个意义上讲, 思想政治教育生活化就是思想政治教育要更加体现以人为本的意旨, 更加明确地把尊重人、关心人、发展人作为思想政治教育工作的宗旨, 让大学生既能在现实生活中学会生存、如何做人, 又能充分享受人的尊严与幸福等权利, 从而促进大学生的生活质量、精神境界的全面提高。

1.3 思想政治教育生活化是提高思想政治教育的实效性、使思想政治教育走出困境的必由之路

提高思想政治教育实效性是高校辅导员的工作核心, 培养大学生思想道德素质是辅导员的工作宗旨[2]。当前高校思想政治教育存在教育理念脱离现实生活、教育内容理想化、教育方法过于呆板、评价机制失效等问题。长期以来, 思想政治教育往往以向学生笼统灌输一定的政治意识形态为目标, 忽视学生的需要, 缺乏人文关怀和对学生全面发展的关注。在思想政治教育实践活动中, 教育者往往用概念和理论体系建立起来的理想世界去取代学生的现实生活世界, 很考虑到学生的生活实践。高校思想政治教育工作的主渠道是课堂, 而思想政治教育的方式主要也是采取课堂教学形式, 这种呆板而单调得单向灌输式的教育方法, 忽视了学生性格特点的多样性, 远离学生的生活实际, 不能在学生心灵深处达到共鸣, 极大削弱了思想政治教育的育人功能。高校思想政治教育辅导员的工作, 应该是“以理想信念教育为核心, 以爱国主义教育为重点, 以思想道德建设为基础, 以大学生全面发展为目标”[3], 把思想政治教育融入大学生的生活、调动大学生的主观能动性, 在生活实践中运用生活化的教育方式发展培养大学生的主体性人格, 使高校思想政治教育走出当前的困境, 以达到我们的教育目的, 真正提高思想政治教育实效性。

2 高校辅导员在推进思想政治教育生活化的角色缺失

《普通高等学校辅导员队伍建设规定》明确提出:“辅导员是高等学校教师队伍和管理队伍的重要组成部分, 具有教师和干部的双重身份。辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量, 是高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。”由此可见, 国家给辅导员赋予了思想政治教育生活化的神圣使命。新时期思想政治教育生活化也对高校辅导员提出了新要求, 比如:高校辅导员要更加关注学生的现实生活, 更加注重师生之间的感情交流, 更加注重教育的整体化, 更加注重提升学生的精神生活质量, 更加注重教育方式的多样性。然而, 由于历史和现实的原因, 高校辅导员在推进思想政治教育生活化中仍然存在一些问题, 具体表现在:

2.1 高校辅导员工作定位不科学, 管理面过多

高校辅导员的本职工作是对大学生进行思想政治教育, 可是长期以来教育与管理的混淆, 使高校辅导员对自己的角色难以准确定位, 实践中就表现出辅导员是学生的保姆, 其日常工作主要是督促学生学习、检查学生守纪、关心学生食宿等方面, 使“辅导员的工作重心只能放在学生的日常事务管理上, 因而很少深入了解学生的需求, 不能引导学生健康的全面发展, 更少有时间通过思想政治教育对学生进行引导、激励和创新教育。”[2]

社会生活方式的改变和学生性格特点的多样性, 也使得在学生管理工作中出现的情况和问题的多样性。高校辅导员要在学生心理问题的咨询、学生人际关系的协调、学生的就业指导等都需要多方面的担当职责, 并为此承担更多的责任和更为广泛的工作范围。

2.2 高校辅导员进行思想政治教育时缺乏实践性

思想政治教育缺乏有效性的原因之一就是思想政治教育远离大学生的生活实际, 教育理念过于理想化、神圣化, 使大学生对思想政治教育缺乏深切的感受。在相当长的时期以来, 我国高校思想政治教育中, 教学理念的理想化和教学内容的理论化。教育方式机械化、单一化的传授, 致使高校的思想政治教育过分重视学历教育而忽略个人的发展。而高校辅导员也是多采用一些理想化的教育方式, 教育内容比较空洞, 没有走进大学生的心里, 不能给大学生应有的人性关怀, 缺乏生活实践性。

2.3 高校辅导员专业性不够强, 业务素质有待提高

高校辅导员的日常工作, 都是忙于处理学生繁杂的事务, 没有时间和精力深入、系统地学习党的政治理论、方针和政策, 也没有时间自主地学习辅导员所具备的专业知识和理论知识, 这样必然导致他们不能有针对性地、富有感染力和渗透力地对大学生进行生活化的思想政治教育。

高校辅导员普遍都存在着这样的问题和工作情况, 使他们在思想政治教育生活化过程中不能更好的实现其角色意义, 在实际工作中难以很好的发挥作用。

3 高校辅导员在推进思想政治教育生活化中的角色实现

3.1 构建大学生思想政治教育生活化模式

要实现大学生思想政治教育生活化, 应该在教育理念上树立“以人为本”, 实现教育主体间的情感交融;把培育人、关爱人、塑造人作为思想政治教育工作的中心;将大学生置于具体的社会生活之中, 在现实的生活世界里实现思想政治教育[1];使思想政治教育作为价值主体积极渗透到现实生活中, 以实现教育主体间的情感交融和心灵的相遇。高校思想政治教育内容, 应该来源于生活实践, 使思想政治教育的内容具体化, 要因时、因地、因人而异进行教育, 这有这样, 其教育内容才能可感可知可实践。高校辅导员应该对思想政治教育做深入研究, 应尽可能地让非日常生活的理论内容回归到日常生活中, 并融合到大学生的现实生活之中, 形成生活化的思想政治教育内容, [4]从而更容易达到为大学生所理解、所接受的效果。思想政治教育取材于生活实践, 用大学生能切身感受或耳闻目睹的富有道德意义和教育意义的生活事件, 来激发他们内心深处的感悟, 触动积极的道德思考, 产生良好的道德行为。

对大学生的思想政治教育, 要重视运用通过实践活动来开展教育的方法, 实现教育方法的多样化。通过生活实践对大学生进行思想政治教育, 就是要把平日各种实践活动的具体环节、具体情境、具体事件纳入到教育视野, 通过教育者的引导、设计等来充分发挥生活的教育功能。同时, 应采取多种途径, 整合各方面的教育资源。

3.2 要转变观念和角色意识, 以思想政治教育为主要职责

思想政治教育生活化是以人为本的教育模式, 要求高校辅导员对当前其工作职责要进行正确的定位。只有将自己的角色准确定位, 明确自己的工作职责, 才能有的放矢的做好大学生的思想政治教育工作。要转变高校辅导员的角色意识和教育理念, 最重要的就是明确辅导员的工作范围, 减轻高校辅导员的工作压力。

3.3 要注重在实践活动中展开思想政治教育

实践教育法是思想政治教育的基本方法之一, 也是思想政治教育生活化的主要方式。广泛的社会实践活动有助于大学生接触社会、开阔眼界、增长见闻、陶冶情操、积累经验、展示自我, 亦更有助于大学生了解社会、体验生活、感悟人生, 增强他们的社会活动能力, 促使他们形成正确处世方法和道德观。在一定知识与经验的指导下, 高校辅导员带领大学生通过参加社会实践活动, 可以在直接经验的基础上, 形成较为完整的知识结构和能力。随着现代科学技术的迅速发展, 思想政治教育生活化与社会实践结合的内容、方法都有不断的新发展, 实践活动的形式是多种多样的, 主要可通过社会服务活动、劳动教育、社会考察等进行。总之, 思想政治教育工作只有置身于社会生活的大环境中, 走“生活化”道路, 才能满足社会成员的个体需求, 才能完成思想政治教育的任务, 实现思想政治教育的目标[5]。

3.4 高校辅导员要实现自身知识结构多元化

高校辅导员的本职工作是对大学生进行思想政治教育, 就是要对大学生进行思想、道德、心理等多方面的教育、引导和疏导;一名优秀的思想政治教育辅导员, “必须能够认真分析大学生的主要特点, 找出大学生思想状况中的问题, 探索新形势下思想教育的新规律, 从工作内容、形式、方法、手段和机制等方面入手, 不断创新和改革”[6]。

学生工作的多样性和复杂性, 要求辅导员的知识结构必须是全方位的。辅导员的知识结构应从横向上进行拓展, 尽量让自己拥有较宽的知识面, 实现知识的多元化。具体而言, 辅导员的理论知识结构应该包括以下几个方面的内容:掌握思想政治理论、形势政策等方面的知识, 帮助大学生了解时事, 关心国家大事, 增强社会责任感;掌握教育学相关知识, 包括教育学、教育管理学、教育心理学等相关知识, 帮助辅导员学会如何开展班级活动和进行班级活动管理, 如何有效地对大学生开展教育;心理学方面的知识, 包括青少年发展心理学、心理辅导等相关知识, 主要是针对辅导员作为学生心理疏导工作者的要求;辅导员还要有相关的专业知识, 应对所带班级学生的专业知识有初步的了解, 以便和学生沟通, 更有效地开展教育, 从而收到理想的教育效果。

摘要：思想政治教育生活化是实现高校思想政治教育目标的重要理念和重要方式, 而辅导员是实现思想政治教育生活化的重要角色。文章从高校辅导员推进思想政治教育生活化过程中何以必要、何以可能、如何可能三方面对高校辅导员在推进思想政治教育生活化的角色进行阐述。

关键词：思想政治教育生活化,高校辅导员,角色

参考文献

[1]赵崇峰.关于大学生思想政治教育生活化的思考[J].教育理论与实践, 2009, 29 (6) :20-22.

[2]朱娟娟.论思想政治教育生活化中的高校辅导员角色实现[J].江苏教育学院学报, 2009, 25 (4) :31-33.

[3]中共中央文件.中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[N].新华通信社, 2004-10-14.

[4]王德勋.大学生思想政治教育生活化范式构建[J].高教探索, 2010 (5) :111-114

[5]樊江丽.生活化——高校思想政治教育发展的必然趋势[J].传承, 2010 (6) :58-59.

生活要求 第5篇

1. The price tag says $99.99.

价格标签上写着99元99分。

2. How silly of me to forget.

我竟然忘了，真蠢。

3. How would you like to pay for these?

你以何种方式付款呢?

4. I think I have the cash.

我想我用现金(支付)。

5. What sort of warranty comes with this stereo?

这种音响装置有何种质量保证?

6. The manufacturer offers a one-year warranty on any factory defects.

如果是厂方责任，生产厂家提供为期1年的质量保证。

7. What conditions are there on the store policy?

商店(质量保证)有何具体条款?

8. I’d like to return it, please.

我想退货。

9. Do you want your money back?

你想退钱吗?

10. Here’s a receipt for store credit.

这是商店退货单的单据。

Part Two: Dialogues

1.Sales Tax 销售税

A:I’d like to buy these shoes.

B: O.K. Let me see. That will be $104.99.

A: The price tag says $99.99.

B: Yes, miss, but there is a five percent sales tax in Maryland.

A: Oh, of course. How silly of me to forget.

B: No problem. How would you like to pay for these?

A: I think I have the cash. Let me check. Yes, here you are.

B: $110.00, your change is $5.01. Thanks very much.

A: Thank you.

A: 我想买这双鞋。

B: 好的，让我看看。104元99分。

A: 但是价格标签上面写着99元99分。

B: 是的，小姐。但是在马里兰还要收取5%的销售税。

A: 噢，当然。我真是蠢，竟然忘了。

B: 没关系。你如何支付呢?

A: 我想我可以付现金吧。让我看看。是的，给你。

B: 110元，找回您5元1分。非常感谢。

A: 谢谢你。

2. Receipts and Warranties收据和质量保证

A: Can I help you, sir?

B: Yes, what sort of warranty comes with this stereo?

A: Well, our store offers a 90-Day return policy and the manufacturer offers a one-year warranty on any factory defects.

A: What conditions are there on the store policy?

B: We’ll give you your money back as long as the stereo is returned in the original packaging and with a receipt.

A: O.K. How do I get the manufacturer’s warranty?

B: Just send in the warranty card with a copy of your receipt.

A: All right, those sound good. I’ll take it.

B: Very well, I can ring you up over here, sir.

A: 有什么可以为您效劳的，先生?

B: 好的，这种音响有哪种质量保证?

A: 哦，我们商店提供90天的退货保证。生产商则会提供为期1年的质量保证，如果是生产厂家造成的责任的话。

B: 退货保证有何具体条款?

A: 如果有收据，而且音响以初始包装退还的话，我们会将您的钱给与退还。

B: 好的，那么如何得到生产厂家的质量保证呢?

A: 只要把质量保证卡和收据的复印件寄过去就好了。

B: 好的，很不错。我买下了。

A: 很好，先生，请在这儿付款。

3. Exchanges and Returns换货和退货

A: Hi, there’s a problem with this stereo. I’d like to return it, please.

B: What’s the problem?

A: The tape player doesn’t work.

B: O.K. Do you have your receipt?

A: Yes, here you are.

B: Thank you. Do you want your money back, or would you like to exchange it?

A: I think I’d like to just get another stereo, please.

B: O.K. Here’s a receipt for store credit. Just take it back to the stereo section and one of our salesmen will help you.

A: Thanks a lot.

B: No problem. Thank you.

A: 你好，这台音响有点问题。我想退货。

B: 是什么问题呢?

A: 磁带的放音装置坏了。

B: 好的，您有收据吗?

A: 有，给你。

B: 谢谢。你是想拿回现金呢还是想换一件商品。

A: 我想我还是换另一台音响。

B: 好的，这是我们商店退货单的单据。把它拿去音响部，售货员会帮您的。

A: 非常谢谢。

生活要求 第6篇

今年试题源于教材又高于教材, 克服以往过分强调知识的倾向。例如, 第17、19等题都是以教材中素材为背景材料;49题是在教材实验的基础上让学生分析实验中出现问题的原因, 找出解决的方法;50题让学生用图形的方法来描述实验步骤, 进行误差分析;51题让学生在实验的基础上对实验的过程和结论进行点评;52题是在教材中家庭小实验的基础上进行改编, 学生可用多种不同的方法来进行实验。

试题有较好的梯度, 使不同层次的考生都能有满意的收获。如选择题、非选择题的前一部分, 多数题考查的内容都以教材中重要的基础知识点为主, 试题难度较小, 这样可以保证学生基本得分。同时作为选拔功能, 试题49、50题等后面的问又可产生很好的区分度。

试题在考查学生对物理现象的观察、提出问题、解决问题、信息处理、分析概括、评估交流等方面能力的基础上, 注意考查学生对知识结构的整体把握, 适当体现试题的开放性, 给学生的思维和创作留有空间。

试题更注重以学生现实生活中有价值的实际问题为载体, 使试题具有社会性和实用性。如53题, 以哈市地铁建设与常规公交车运行方式为题材, 要求学生通过计算和数据分析谈谈地铁的好处。这些试题要求学生能将学到的物理知识应用于社会, 服务于生活。

生活要求 第7篇

关键词：循证护理,常规护理,异位妊娠,生活质量,抑郁

异位妊娠即孕卵在子宫体腔以外着床并生长发育,又称宫外孕,其发生往往预示着患者存在输卵管功能异常或发育不良,合并卵巢肿瘤、子宫肌瘤等妇科疾患,往往给未生育同时有生育要求的患者来心理负担,致使其精神抑郁,生活质量下降[1,2]。随着循证医学的不断发展,一种新型的护理模式——循证护理应运而生,其结合护士的个人临床经验和专业技能,应用当前所能获得的研究依据,在循证医学具体要求的指导下制订出完整的护理方案,它是护理质量的保证,是整体护理的具体实施,是护理的升华[3,4]。为了观察循证护理在异位妊娠患者中应用效果,本研究回顾分析了徐州医学院附属淮安医院(以下简称“我院”)13例异位妊娠患者循证护理服务资料,现报道如下:

1 资料与方法

1.1 一般资料

选择我院2010年1月~2012年1月收治的异位妊娠患者26例,诊断标准按《妇产科学》(第7版),年龄23~35岁,平均26.1岁。13例行常规护理,13例行循证护理。两组患者均有生育要求且均为首次妊娠,所有患者在接受治疗后主要临床表现为为其以后还能否生育而产生的心理障碍。两组一般情况比较,差异无统计学意义(P>0.05),具有可比性。

1.2 方法

1.2.1 常规护理

按照传统医学的要求,护理人员严格遵守和执行医疗规章制度,具体包括安置患者床位,介绍医院环境和住院规则,做好卫生处理,确定陪护及探视制度,测生命体征;定期巡视病房,做好书面交班记录和护理记录,细致观察治疗反应及病情变化,危重病患者做到床边交班;做好晨、晚间护理,清洁患者卫生,保持床铺整洁;术前、术后按照手术要求而进行配合性医学行为[5,6,7]。

1.2.2 循证护理

在常规护理的基础上,遵循患者的经济能力、入室评估、特殊需求及医护人员的医护能力,提出循证问题,寻找循证支持,实施循证护理[3]。(1)组建循证护理小组:组内成员定期进行业务素质和循证护理知识培训,正确理解和掌握循证护理方法,以便运用于护理实践中。(2)提出循证护理问题:要求以最科学、最可靠、最新的证据作为护理实践的指导,要注重医护人员循证护理意识的培养,有意识地对手术预定程序及细节和传统护理经验行批判性评估、思考,围绕患者基本情况,提出循证护理问题。此外,不可忽视患者心理变化,适当给予相应心理护理。(3)寻找循证支持:针对已经提出的循证护理问题查阅相关资料和文献,寻找与护理问题相关的证据,对其临床实际性、可靠性、真实性进行评价,得到最佳证据;对已经制订好的解决方案和手术预定程序也需要查阅关资料和文献获得循证支持。(4)循证实施:获得最佳循证支持后,结合异位妊娠患者个体情况和临床护理经验,提出最佳循证护理方法,制订最佳循证护理方案。

注:与同组护理前比较,aP<0.05,bP<0.01;与常规护理组护理后比较,cP<0.05

1.3 观察指标和判断标准

将两组患者护理前后的Spitzer评分、Karnofsky评分,以及汉密尔顿抑郁量表(HAMD)、汉密尔顿焦虑量表(HAMA)、抑郁自评量表(SDS)、焦虑自评量表(SAS)评分结果进行统计分析。Spitzer生活质量评分包括5个维度,可综合地对患者各项健康状况,包括精神、支持、健康、心理状况日常生活、活动进行评估,总分0~10分,每个项目0~2分,分值越高代表生存质量越好[8]。Karnofsky评分总分值为0~100分,其中,0分表示死亡,100分表示健康无疾患,分值越低代表患者生活质量越差[9,10,11]。HAMD[12]、HAMA[13,14]、SDS[15,16]、SAS[17,18]均为焦虑、抑郁量表评分,其分值分界值分别为7、7、50、53分,该分值以下表示患者无抑郁、焦虑状态。

1.4 统计学方法

采用SPSS 13.0统计学软件进行数据分析,计量资料数据用均数±标准差表示,两组间比较采用t检验;计数资料用率表示,组间比较采用χ2检验,以P<0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 两组生活质量评分情况

Spitzer评分中,常规护理组和循证护理组的总分、精神、支持评分在护理前和护理后差异均有统计学意义(P<0.05或P<0.01);常规护理组和循证护理组在护理后评分差异有统计学意义(P<0.05)。Karnofsky评分方面,常规护理组和循证护理组在护理前和护理后差异均有统计学意义(P<0.05或P<0.01);常规护理组和循证护理组在护理后评分差异有统计学意义(P<0.05)。见表1。

2.2 两组焦虑、抑郁情况评分

护理后循证护理组和常规护理组HAMD、HAMA、SDS、SAS评分与护理前比较,差异均有统计学意义(P<0.05或P<0.01);护理后循证护理组HAMD、HAMA、SDS、SAS评分与常规护理组比较,差异均有统计学意义(均P<0.01)。见表2。

注:与同组护理前比较,aP<0.05,bP<0.01;与常规护理组护理后比较,cP<0.05;HAMD:汉密尔顿抑郁量表;HAMA:汉密尔顿焦虑量表;SAS:焦虑自评量表;SDS:抑郁自评量表

3 讨论

异位妊娠患者存在输卵管功能异常或发育不良合并卵巢肿瘤、子宫肌瘤等妇科疾患,往往会对未生育同时有生育要求的患者产生强烈的刺激,加之对自身疾病和治疗缺乏认识,容易产生不同程度的抑郁、焦虑、恐惧等不良情绪。患者精神过度紧张影响治疗的顺利进行,此时患者免疫力下降,增加了感染风险。然而,护理人员与患者接触时间相对较短,需要护理人员提高综合护理素质才能满足患者心理需求[18]。选择不同的护理方式可能影响患者治疗的质量和生理、心理状态。循证护理作为一种新的护理模式要求护理人员以现有最新、最可靠的科学理论为基础,结合患者具体情况和护理人员的临床护理经验制订适合的护理措施,达到最佳护理效果。目前循证护理已广泛应用于临床各科室并取得良好效果。有研究报道显示,将循证护理应用于异位妊娠患者可有效缓解患者的不良情绪,提高护理质量[19,20]。

本研究将我院接受常规护理和循证护理的异位妊娠患者分为两组进行比较研究。用Karnofsky评分和Spitzer评分评价患者接受常规护理和循证护理后的生活质量;用SAS、SDS、HAMA和HAMD评分评价患者的抑郁及焦虑状态。研究发现,循证护理组患者的Spitzer评分总分、Karnofsky评分、Spitzer评分中的精神和支持分值均高于常规护理组,两组比较差异有统计学意义(均P<0.05);循证护理组患者的HAMD、HAMA、SDS、SAS评分均低于常规护理组,两组比较差异有统计学意义(均P<0.05)。提示加大护理投入后,可以树立患者治愈疾患的信心,使患者心理社会压力减小,消除抑郁症状,积极配合治疗,从而有利于疾病的转归。同时,医患沟通极大地提高了患者对疾病的了解程度,患者对治疗的配合和对护理的满意提高,从而提高了患者的生活质量,尤其在心理支持和精神状态方面。这与Shuttleworth等[21,22]研究的加大护理投入有益于改善医患沟通和患者生活质量效果的研究相一致。