欲望与现实范文（精选4篇）
欲望与现实 第1篇
关键词：电影《乱世佳人》,电影《欲望号街车》,女主角,不同之处
一、费雯丽———风华绝代、影像永存
电影《乱世佳人》 (Gone With The Wind) (1939) 根据美国小说家玛格丽特·米切尔的同名小说改编。男女主角分别由克拉克·盖博和费雯丽扮演。1938年参加试镜的费雯丽还是一位没有多大名气的年轻的女演员, 而她在《乱世佳人》中饰演的斯嘉丽一角由娇纵刁蛮到历经战火洗礼成为担负重建家园责任的时代女子, 有其独特的魅力和风格。费雯丽的表演任性而不失高雅华贵的气质, 使角色散发出无限的魅力。影片公映后, 轰动世界影坛, 在文化与商业上都获得了极大的成功。1940年的奥斯卡奖中, 包括奥斯卡最佳影片奖, 本片独得十项, 并在1998年美国电影协会评选的20世纪最伟大的100部电影中排名第四。另外该片还获得纽约影评协会最佳女演员奖。在商业上, 有许多学者研究指出, 在考虑通货膨胀的情况下, 这是美国电影史上票房最高的电影。
电影《欲望号街车》 (A Streetcar Named Desire) (1951) 根据美国作家田纳西·威廉斯的同名戏剧翻拍, 男女主角分别由马龙·白兰度和费雯丽扮演。1951年的费雯丽已是美国最红的电影明星之一, 该片使费雯丽第二次获得了奥斯卡最佳女主角奖。
费雯丽的表演总是太投入、太真挚, 她总是动情地感受角色的命运, 她所表演的每一个悲剧故事都在消损着她的健康。早在拍摄《乱世佳人》后, 她就出现了精力衰竭的现象。在拍摄《欲望号街车》时, 费雯丽已患有抑郁症, 她扮演的布兰奇是一位自视甚高、具有神经质的可怜女人, 而费雯丽对人物的心理刻画入微, 收放自如, 她彻底地释放了自己, 完全地进入了角色, 在拍完这部电影之后, 从片场直接被送进了精神病院。
二、电影故事的时代背景
电影《乱世佳人》和《欲望号街车》有着极其相似的时代背景。19世纪中叶, 美国南方种植园奴隶制同北部资本主义制度的矛盾日趋尖锐, 1861年美国南北战争爆发, 北方领导战争的是资产阶级, 战斗力量是广大工人、农民和黑人。在南方, 坚持战争的只是种植场奴隶主, 他们进行战争的目的是要保卫奴隶制度, 脱离联邦, 建立邦联, 体现了这个国家从建立的那一刻起, 就有权选择自己的生活的自由, 而北方的目的则在于打败南方, 以恢复全国统一, 废除奴隶制度, 以便资本家获得更多的廉价劳动力, 从而使得资本主义得到顺利的发展。美国内战彻底埋葬了种植园奴隶制, 解放了南方的社会生产力, 为资本主义经济发展开辟了广阔的道路。南方种植园从最初的与北方完全对立到最后渐渐和北方合作, 逐渐丧失了自己的传统观念。《乱世佳人》中的斯嘉丽和《欲望号街车》中的布兰奇都是大种植园的贵族大小姐。战争使她们失去了宁静、富裕的生活, 也使她们失去了精神家园, 在变迁、动荡的时代, 斯嘉丽和布兰奇表现出了完全迥异的性格, 也造就了两人不同的命运。
三、电影女主角的不同之处
(一) 斯嘉丽, 不服输的现实女人。
在《乱世佳人》中, 斯嘉丽个性张扬、叛逆、任性, 但她不逃避现实, 坚强而勇敢。影片一开始, 年轻漂亮而高傲至极的斯嘉丽爱上了风度翩翩的艾希礼, 勇敢地向他表达了深藏已久的爱意。而艾希礼却和他表妹梅兰妮结婚了。为了报复, 也为了有机会接近艾希礼, 斯嘉丽和梅兰妮的弟弟查尔斯结婚, 婚后不久, 查尔斯便参军了, 并因肺炎死在了战场上。母亲将斯嘉丽送到亚特兰大汉密尔顿的家里, 在那里她不顾流言蜚语与白瑞德跳起了舞蹈。在跳舞的时候, 白瑞德告诉斯嘉丽他决心得到她, 而斯嘉丽说永无可能。几个月后, 南部军队大败, 亚特兰大挤满了受伤的军人。斯嘉丽护送早产的梅兰妮回家, 她发现母亲刚刚去世, 而父亲由于过度悲伤而神经错乱。塔拉庄园已被军队洗劫一空, 斯嘉丽带领仆人采摘棉花来维持生活。为了生存, 为了保护自己的家园, 她发誓决不让她的家人挨饿并为这个目标而斗争。她丢掉大家闺秀的矜持, 为了填饱肚子啃带泥的萝卜, 为重建家园亲自喂牛、做饭、摘棉花、去亚特兰大谋生。她从未放弃, 她坚信她能够保护塔拉庄园和她的家人。她凭着自己的那股不肯低头的倔劲爬了起来, 得到了金钱和地位, 重新走入了社会的上层。在生存之道上斯嘉丽很成功, 她相信“明天, 又是新的一天”, 不管生活环境如何恶劣和艰难, 她永远不会向命运屈服, 总能凭着自己顽强的毅力和永不服输的精神战胜一切。
斯嘉丽勇于追求自己的爱情, 她从未刻意地掩饰内心真实的想法, 她爱上了艾希礼之后, 不管出现了何种困扰, 即使他已经娶梅兰妮为妻, 也不曾想过放弃。战争结束后, 在困境中斯嘉丽为了还钱嫁给了弗兰克, 并且变为一个讲求实际的商人, 在亚特兰大定居下来。弗兰克在一次暴乱中不幸身亡, 斯嘉丽再度成为寡妇。弗兰克的葬礼结束时, 白瑞德再次出现在斯嘉丽面前向她求婚, 被白瑞德的真诚打动, 斯嘉丽终于嫁给了他。或许是对爱情太过执着, 斯嘉丽在爱情方面很失败, 和白瑞德结婚后, 对艾希礼的梦却依然没有破灭。直到唯一爱女坠马身亡, 白瑞德在绝望中离她而去, 斯嘉丽在经历战争和生活的磨难后, 才终于明白了自己的真正所爱。
(二) 布兰奇, 在幻想和欲望中挣扎的女人。
在《欲望号街车》中, 布兰奇作为一个旧南方淑女, 向往高贵, 渴望真实的爱情。由于自己的不“恰当”的行为, 布兰奇被学校开除, 只好投奔妹妹, 她想忘记自己过去的种种噩梦般的生活, 想在被叫做“天堂路”的异地重新开始自己的幻想。但妹妹生活的环境远不是理想的天堂。布兰奇的内心世界和所表现出来的行为, 在一定程度上让自己成为一个局外人, 和平淡无奇的小市民社会格格不入。可是, 布兰奇既没有钱让自己不受制于别人, 又没有能力来改变自己的生活, 或者是离开这个地方。尽管很不情愿, 她还是要寄居在妹夫家, 每天与这个野蛮的妹夫相处。布兰奇始终走不出丈夫自杀的阴影, 她放纵, 酗酒, 滥交男朋友, 希望以性满足来填补空虚, 同时又幻想自己能被周围的人爱着, 幻想自己高贵、优雅、漂亮、有内涵并能获得人们的欣赏, 但曾经的大庄园已经没有了, 美丽高贵、衣食无忧的生活也没有了。这就是现实, 而布兰奇始终不愿意面对。在整部戏里, 她始终用文艺的腔调和诗意的句子说话, 显得有些做作。她无法控制欲望, 又无时不受到自己的良心和道德感的谴责。由于无法正视现实, 她不得不在幻想中麻醉自己。布兰奇执著于自己的幻想, 而当这种幻想照进现实, 注定她成了自己幻想的牺牲品。
四、结语
虽然都曾是奴隶制庄园的大小姐, 都曾经美丽高贵, 曾经有过自己美好的梦想与追求, 但现实是残酷的, 当一切繁华褪尽, 被抛向历史的漩涡时, 斯嘉丽和布兰奇的表现完全不同, 一个愿意接受现实, 脚踏实地地生活下去, 另一个拒绝接受甚至不愿看到现实, 始终沉溺于幻想而不能自拔, 相似的时代竟造就了不同的人生, 当幻想照进现实, 或破灭, 或如阴影追随一个人的一生。
参考文献
[1]Havman, Ronald.Tennessee Williams:Everyone ElseIs An Audience.New Haven:Yale University Press, 1993.
[2]谢景芝.《飘》中郝思嘉形象魅力解读[J].河南大学学报, 2005, (2) .
欲望与艺术论文 第2篇
欲望与艺术论文【1】
摘 要：设计作为欲、技、道的游戏的一部分，而这其中最重要也是最基本的就是欲望。
生活世界中许多欲望的实现需要借助于艺术设计活动。
人的欲望与艺术设计的形成有着密切的联系。
两者互为因果,成为艺术活动的重要因素。
审美主体欲望的不同构成决定了艺术感觉形成的特点。
关键词：欲望;艺术;设计
一、欲望的产生和本质
欲望是每个人都有的，欲望的需求也是无止境的，也就是说人的欲望永远都得不到满足。
就如人类在原始社会发展过程中最初赤身裸体的在森林里穿行，当人类意识状态发展到一定阶段之后有了羞耻感，于是人们用树叶来遮羞，而当时树叶只能用来遮羞，不能满足人类身体保暖的要求，在欲望的强烈需求及人类意识的发展下，人类开始学会用兽皮做衣服，使自己身体暖和，在得到使身体暖和这一需求之后，人类希望自己更漂亮，更与众不同。
在这样的欲望下开始装饰自己，衣服做得越来越精致的同时还出现了一些装饰物。
以至于发展到现代这个异彩分呈的流行时代，各式各样的服饰、发型、化装、配饰等。
也许昨天还是大街上的流行主调，今天新的款式的出现又成为大街的主流，正是人类对欲望的追求才使得新事物不断涌现。
由于人的欲望是不会截止的，社会也是发展的，所以新的艺术品也会在当时的社会背景下不断发展，其实艺术设计发展的轨迹就是人性与欲望的发展，在寻求自由、解脱的过程。
精神分析的创始人西格蒙得·弗洛伊德把人的心理结构分成三个部分：“本我”、“自我”、“超我”。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
“本我”包括所有原始的遗传的本能和欲望，宛如“一口充满着沸腾的激动的大锅”，其中最根本的性欲冲动，欲望提供力量，是人的整个精神活动的基础和源泉。
所以说有了欲望艺术才会发展。
二、设计的创制活动源于人类的欲望
在人类社会的早期，人为了生存就必须设计制造有效的工具来保护自己的身体，免受自然的威胁。
工具的设计便成为人类生存的首要问题，它的产生源于人生存的需要，由于许多自然物体不能直接用于人类的生活世界以及劳动实践活动中，人们在对自然物进行选择和加工后，制作出适合人使用的工具，而设计就从此开始萌发。
人生活在这个世界之中，没有任何原因和依据。
为了生存，人就要制造和使用工具，设计因而伴随着工具的产生而发展，只要人类开始有意识地使用和制造工具，设计也就随即产生了。
设计是根据一定的需要发现和精心构造备选方案的活动。
设计的创制活动源于人有目的，有意识的行为方式，它产生于人的思想，是人大脑的一种活动。
设计首先是一种思维活动，表现为一种思考和筹划。
艺术设计是人类有目的性的审美活动。
人类在进行艺术活动时有明显的目的性和预见性，是为达到某一明确目的性和预见性的自觉的行为。
设计过程就是以问题求解，寻找问题答案为核心，它是人们为满足一定需要，精心寻找和选择理想被选方案的活动。
设计表现为某种文化创造活动形态，而这是特定的文化背景和进行设计活动的`具有特殊文化素质的人所决定的。
人的欲望与艺术设计的形成有着密切的联系。
两者互为因果,成为艺术活动的重要因素。
设计都是满足人的某种需要或者欲望而进行的。
设计始于需求，需求由设计来满足。
这是设计与需求的本质关系。
设计是一种富于创造性的活动。
创造性是一个重要的本质特征。
设计活动是一个不断推进的系统过程，这也可以理解为当前的设计不能满足人的需求以及欲望的时候，人们就会创造出新的设计，用来满足人们日益膨胀的欲望。
设计起源于人类物质生存的需要，是人为了改善生存环境而进行的有目的的造物活动。
设计是人类的一种思维活动，并使之物化。
设计一旦生成，就会影响到人的思想与行动，成为连接思想与行动之间的桥梁，设计活动每次都明白无误地改变着人们的生活方式。
人的欲望按其起源可以分为自然性欲望与社会性欲望。
艺术感觉的强弱、何时形成、形成后的特点如何都和与之相应的审美个体的欲望息息相关,而欲望的形成也与审美个体的思维活动有关。
三、艺术设计活动的发展是人性与欲望的发展
自从人有了意识，语言并开始劳动，就产生了设计。
工具的制造水平以及设计水平是最直观的表现。
随着生产力水平的提高，设计作为人类设计的一种普遍现象，在不同的时代呈现出不同的形式。
艺术设计在满足实用功能的基础上，更多的是表现为满足人的精神需求以及人的欲望。
例如，中世纪教堂的设计就需要符合一种神的原则，高耸塔尖是人类灵魂通向天堂的阶梯，而教堂内部每当阳光透过彩色玻璃窗照射进来，整个教堂中便弥漫着神秘的气息，光在空气中震颤，在这样一个空间里，除了光似乎什么也就不存在了。
灵魂超越了肉体。
通过教堂内外空间的设计给人造出一个人间的天堂。
设计的创制因此要在上帝这一最高原则的指导下进行。
设计的最终结果是对上帝或上帝之爱的表征。
在一定程度上满足了人们对神的崇拜和向往。
在如今，全球化的时代，设计走向了多元化。
满足着人们的不同需求以及现代人的各种各样的欲望。
艺术设计根本意义在于人类生活中的欲望，生活为我们提供了丰富的欲望素材。
头脑中贮存大量与事实相符的素材，是构成设计思维的基础。
欲望的层出不穷对于设计来说影响力很大。
它能开拓人的思路，启发人的设计思维。
在生活中任何物品都能给人一种表象，在比较，判断，选择和想象的活动中完成。
在这个物欲横流的社会，人们的生活急需精神的充实和平横。
艺术设计作品就是这样的一个媒介。
艺术设计的一个重要因素就是人的欲望，建立在对生活的享受和不断完善之上。
但是艺术设计作为一个“自由创想”的过程，它其实时时刻刻受到人的欲望等因素的制约。
事实上，人在寻求信息的过程中扮演的是“探险家”的角色。
人在发现新鲜素材时，就要学会控制和剖析，并且享受，最后引开，成为设计中最为引人注目的东西。
艺术设计活动的发展是人性与欲望的发展，人的欲望推动了艺术设计活动的发展。
欲望与现实 第3篇
“梦是一个人在睡眠状态下的创造性心理活动，同学们，让我们都来做梦吧！”我用了一句煽情的话语结束了心理学这一章节的讲授，准备开始下一章节的讲授。
“老师，我们在网上看过许多分析梦的文章，你能不能给我们分析一个梦？”有个学生问。
“行。哪位同学愿意说说自己昨晚上做过的梦？”课堂上一时静了下来。
简单无聊的怪梦
A同学站起来说自己做了一个简单而无聊的梦，他说：“昨晚我梦见自己站在家乡的山头，看见两条蛇打架缠绕在一起，我用棍子用力一挑，把它们挑下山去。后来我就醒了。”
“蛇死了没有？”一位女同学问，口气中带有责备A同学不保护野生动物的意思。
“不知道，”A同学说，“我的梦就这么简单。”
我请大家抓住梦境的象征性，用自己的知识和经验来解释这个梦。
男生B说：“在中国民间传说中，蛇象征女人，毒蛇象征恶毒的女人，善良的蛇象征善良的女人。A的梦是《白蛇传》的延伸；白蛇青蛇都爱上了许仙，她们成了情敌，打起来了，许仙不知道如何处理这种三角恋爱关系，干脆一棍子把她们弄死。其现实意义是A同学有好几个女朋友，A不知道要哪个，干脆就叫她们都滚开。”
B的话引来一阵哄笑，有人还鼓起掌来。A小声说：“胡说八道！”
男生C大声喊道：“这两条蛇在打架，显然是雄性的，因为雄性动物决斗是为了争地盘争山头。在国外，蛇象征着权力，国王的权杖雕刻着蛇。在中国，龙是普天之王。而在梦中，蛇和龙很难区分。两条蛇打架，象征着有人在争夺权力。A同学想获得权力，又害怕争斗，他希望争权的人统统垮台，让他独享权力。”
C的分析似乎揭示了一种隐蔽的人性即对权力的焦虑，引起了大家的深思。
女生D打破了沉默，站起来说：“蛇是爬行的，隐蔽的，夜行昼伏的，是老鼠的天敌，是受保护的野生动物。在这个梦里，蛇是智慧的象征。两条蛇缠绕在一起，意味着A遇到了复杂的人际关系，而他缺乏处理复杂人际关系的智慧，干脆一棍子挑开了事。我建议A同学平时加强人际交往技巧的训练，多点智慧和谅解，少点粗暴和轻率。下次再梦到蛇时，以蛇的训练者出现，把蛇训练得像狗一样听话。”D的话获得热烈鼓掌。
A同学的梦意味着对异性的厌烦，对权力的焦虑，还是人际交往技巧的缺失？同学们七嘴八舌让我说说看法。
一个梦醒来时还记得，这个梦是有一个诱因的，而且可能表达多个期望。我问A同学近来遇到什么特殊的事情，A同学说：“要说特殊点的就是前天收到我二叔寄来的300块钱。”
我问：“你二叔经常给你寄钱吗？”
A说：“每个月都寄。我爸和二叔都是农民，但是我爸只会种田，不会找钱，拿不出钱供我读书。我二叔做点小生意，每个月给我寄几百块钱。”
我说：“农村供养一个大学生不容易，你很幸运，有一个关心你的叔叔。”
A说：“我爸和二叔小时打过一架，以后他们就再也不说话了。”
同学们会意地笑了。A同学急忙说：“我明白了，梦中的那两条蛇，就是我爸和我二叔。”
我问：“既然你爸生你养你，你二叔对你有恩，你为什么在梦中还要用一根棍子把他们置于死地？”A不语。
课堂沉静片刻，C说：“A同学把象征父亲和二叔的两条蛇挑下山去，是因为他们冒犯了A同学的尊严。父亲没钱供他读大学，他怨恨父亲的无能；二叔给他生活费，他怨恨二叔使他家丢了面子。这种对长辈的怨恨情感到了梦里，就无拘无束自由发挥，以致要把父亲和二叔置于死地，看来A同学要多接受点感恩教育。”
同学们把目光投向A，A不好意思地转头望向窗外。
这时，D再次站起来发言：“A面对的是：父亲不仅无力养家糊口，而且没办法处理与二叔的关系，这种无能传给了A。他不知道应像父亲那样与二叔决裂呢，还是感谢二叔的援助，产生了焦虑，以至梦中疏远父亲和二叔。其实，A可以成为父亲和二叔联系的纽带，化解他们的矛盾。”
D的话再次搏得热烈掌声。
我正想说几句总结的话，结束这一节课，E同学却站起来抢话：“我梦见一条全身通红的蛇，在黄色的沙滩上爬来爬去，蛇爬过的地方黄沙变成了绿沙，上边清清楚楚有一段文字。写着：我是蛇，我怕谁？老师，请你解解这个梦。”
同学们期待地望着我。我说：“不用解了，这个梦是E同学杜撰的。”同学们惊奇了。我继续说：“有谁在梦中看见过清晰色彩，而且是红黄绿三色同时存在的？有谁能在梦中清楚地看到文字？所以，这个梦是假的。”
同学们大笑，E也笑了。
链接
影响中国人释梦的书籍
《周公解梦》古代一部关于梦的解析与占卜的书，相传为周公所作，其解梦系按《周易》取象推演而来。周公，周文王之子，被后世尊为圣人，是孔子崇拜的偶像。孔子曾说：“吾不梦见周公久矣。”故把做梦称为“见周公”。《周公解梦》是我们古代文化遗产，是劳动人民智慧的结晶，虽难登大雅之堂，却在民间流传甚广。
《梦的解析》奥地利病理学家弗洛伊德精神分析学说早期代表作之一。书中对梦的材料、来源、本质、功能、象征性、解析法等问题作了系统的阐述。基本观点是人有意识活动和无意识活动，醒着时，意识活动控制无意识活动，有些欲望不能实现和发泄。睡觉时，没有意识控制了，无意识的欲望就以梦的形式发泄出来得到满足。
遭遇炮击的噩梦
小王在小张的陪同下来找我解梦。她们是大二的女生，小王腼腆、安靜，说话细声细气；小张大大方方有点张扬，说起话来又快又响亮。
小张替小王来了个开场白：“昨晚她梦见被别人用大炮攻击，她跑到哪里大炮就打到哪里……”片刻，她中断了自己的越俎代庖，对小王说：“还是你自己跟老师说吧。”
小王用勉强听得见的声音断断续续地说：“我梦见我一个人在草地上跑，不知从哪里飞来一颗炮弹，我，我……”
我问：“你被打中了没有？”
“没有。”她继续说：“我想找个地方躲，可是，可是……”
“她没地方可躲，”小张不耐烦了，抢着帮她说下去。“炮弹一颗接一颗地在她身后爆炸。她害怕极了，就惊醒了。老师，您看这个梦怎么分析？”
我还没来得及说什么，小张的手机响了，她看了看短信，说：“社团有事，我先走了。拜拜！”她像一阵风似的冲出门去了。
我松了一口气，对小王说：“你把你的恶梦再给我详细说一遍吧。”
小王说话的声音似乎升高了一点，我听起来不那么费劲了。她说：
“我一个人在草地上走，一颗炮弹朝我飞来。我拼命跑，炮弹在身后爆炸。我想跑快点，但是脚不听使唤，越想跑快越跑不快。炮弹一颗接一颗飞来，在我身后连环爆炸。我想找地方躲，可没找到。我想叫人救我，只见一个女孩坐在树上冲着我冷笑。我惊醒了。”
噩梦一般表达了做梦者的某种危机感。是什么危机呢？从这个梦的情节看，可能是人际关系紧张，也可能是要达到的某种目标遇到挫折，也可能是身体出现疾病的征兆。不过，有个细节是关键：在树上冷笑的女孩是谁？
“好像是……”小王吞吞吐吐，不肯明说。
我继续追问。最后小王才轻轻地说：“就是刚才那个小张。”
说完，小王急忙解释道：“我不相信她会在我危难时刻幸灾乐祸，她是我最好的朋友，我们总是相互信任的！”小王越说越激动，越说越大声。
我笑了，说：“先不讨论这个问题。你的梦是不是与响声有关？难道你不觉得一连串的爆炸声跟你说话时的细语轻声反差很大吗？”
她说：“嗯，好像有关。我一直担心去求职时面试不过关，我怕普通话过不了关当不了老师。我很羡慕小张讲话声音响亮，可是学不来。”
我说：“你在梦中被一连串爆炸声吓着，是因为你隐隐约约感到，说话响亮的人对你将来求职是一种威胁，你竞争不过又躲避不了，于是晚上就做了恶梦。”
“为什么我很信任的好朋友在梦中变成见死不救幸灾乐祸的小人？”她问。
我便问她：“你白天信任她，梦中又不信任她，到底什么时间想的才是真实的？”
她说：“白天。”
我说：“不对！梦才是你的真实思想。你看，在梦中，她坐在树上，高高在上比你优越。白天，你隐隐约约感到她说话的魅力让你妒忌。但是，你认为怀疑朋友妒忌朋友是不道德的，便把这些负面思考压抑到潜意识里去。到了晚上，这些负面思考就冲破禁忌，无拘无束地在梦中表现出来。”
她打断我：“老师，你说得我不好意思了。”
我笑笑，说：“潜意识的东西是真实存在的，但不一定是正确的。”
她说：“我以后一定要向朋友学习，提高嗓门说话，提高语言表达技巧，为求职作好准备。谢谢老师！”
被男生驱赶的逃梦
电子专业大二女生小苏来找我解梦，说：“我做过的梦都记不住，醒后告诫自己要记住，但是一到天亮什么都忘了。这样好不好？”
我说：“好，很多梦是意识的垃圾，人做梦是为了清理这些垃圾，让大脑有更多活动的空间。”
她说：“我昨晚做了一个梦，我怕忘记，醒来时立即记在纸上。老师你看。”
我看了她递来的纸条，上面写着：
“凌晨4时20分。我梦见我和同宿舍的小媚想在一个类似学校办公室的地方看书，但办公室又热又乱，灯又发出特别奇怪的噪音。因为第二天上午要考英语，下午要考数学，我们就离开了那个办公室。一路上我用自己的手机玩游戏，但那些游戏都是各种鬼怪跑来跑去的，我就不玩了。我们经过一个男生宿舍，冲出来一群男生要打我们，我们跑，脚踩在牛屎上。后来我们又冲到附近的男生宿舍求救，还没等救兵来到就醒了。”
我沉思片刻，说：“男生是以笼统的群体形象出现的，似乎与性无关。”
小苏说：“是的，我早就有了男朋友。”
我说：“经过男生宿舍门前才被驱赶追打，这可能意味着你进入了男性的特定领域，才处于不利地位。站在牛屎上，意味着处境很糟糕。”
小苏思考。“电子专业似乎是男性的领域，当初我不服气，偏偏要考这个专业。当然，我的学习成绩不比男生差，但学得很辛苦，阻力重重。”
“学习环境很吵很乱，不想看见的鬼怪，被男生驱赶，意味着对专业的疑虑。”
“为什么会向另一个宿舍的男生求救呢？”
“因为你在梦中想，要摆脱目前困境，还得找另一类好心的男生。可惜这情节没在梦中出现。”
我把梦作了概括：“学习不顺利，遭遇男生驱赶，又要向男生求救，这个梦表现了你的性别自卑感。”
小苏说：“我以为自己的学习成绩比大多数男生都好，我在男生面前很自信，想不到我在梦中竟是这样的自卑！”
“梦也是对现实的信息加工，加工的結果有积极的成果，也有消极的成果，像你脑中这种自卑感，看来是信息加工的消极成果。对消极的成果必须像垃圾一样定期清扫，否则会影响正常的生活学习。”
小苏笑着说：“所以，这种梦还是忘掉的好！”
我肯定地说：“是的。”
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加菲尔德博士研究的12种梦境
无论国籍、性别、贫富、贵贱、宗教信仰以及文化背景，全世界６０多亿人每天晚上都在做着大同小异的12种梦。相对于每一种噩梦，一般都有一种对应的、令人陶醉的美梦。
1.追击邻居或电影明星并与之拥抱（美梦）；被野兽或怪物等可怕的东西追击（噩梦）；
2.大病初愈重获新生或成功报仇（美梦）；受了伤却无法还击（噩梦）；
3.刹车失灵无法停车（无相应美梦）；
4.得到豪宅或汽车等贵重物品（美梦）；丢失贵重物品，或房子失火倒塌（噩梦）；
5.成功通过考试或演出圆满（美梦）；答不出考卷或唱不出声音（噩梦）；
6.飞翔（美梦）；从高空坠落，或从悬崖坠入海中（噩梦）；
7.穿上漂亮的服装（美梦）；在大庭广众下赤身出丑（噩梦）；
8.及时赶上火车、飞机等交通工具（美梦）；赶到时，火车刚开走或飞机刚起飞（噩梦）；
9.与去世的亲友交谈（美梦）；与故去的亲人电话交谈时，电话突然掉线（噩梦）；
10.游历仙境（美梦）；目击地震、火灾或飞机失事等灾难（噩梦）；
11.得到新东西（美梦）；在陌生的地方迷了路，找不到想找的东西或无法走路（噩梦）；
12.遇到已故亲人，梦醒后宁愿相信那个亲人是从另一个世界来看望自己的（无法定义）。
最常梦到的是追击，然后依次是迷路、高处坠落、当众出丑和受伤。
亦真亦幻不是梦
下课后，有两位女同学等别人走开了才悄悄对我说：“我们宿舍的小叶天天晚上都做恶梦，早上起床后总是怪我们半夜在她床头说话，影响她睡觉。”
“是不是真的有人半夜在她床头说话？”
“没有，肯定没有！只有她一个人听见半夜有人说话。好恐怖啊！”
我觉得事出有因，请她们晚上把小叶带到我的办公室来。
小叶准时来了。她显得很疲惫，神情很漠然，要不是好心的同学硬拖她来咨询，她自己是不会主动来的。
“听同学说你晚上睡不好，经常做噩梦。能告诉我你做了些什么噩梦吗？”
“根本不是梦，”她开始激动起来。“我听见的话都是真的！有人在我床头说话，她们故意说没听见。”
一个人对所经历的事情连是梦是实都分不清，他肯定有心理障碍了。
我问她，是谁晚上在她床头说话，说些什么话。
“是几个男人在我床头说要强奸我。”她很不情愿地说出“强奸”两个字。
是她受了男人的挑逗、惊吓而做了噩梦？我要求她说出是谁，以解谜团。
“那几个男人你认识吗？”我问。
“是我认识的。”
“能不能告诉我他们的姓名？”
她不愿意回答，还故意把话题转到一边去。
我很耐心地听她抱怨，然后出其不意地问，是谁在床头说要强奸你？
她想了想，说出了三个男人的姓名，我赶快把姓名记在纸上。
第二天，我把带小叶来的那两位女同学找来，问她们认识那三个男人吗。
我说一个姓名，就被她们的笑声打断一次。她们告诉我，某某是篮球队长，某某是学生会主席，某某是刚从大学毕业来的班辅导员。哦，原来都是些女生们私下爱慕着的帅哥，显然也是情窦初开的小叶的梦中情人。
看见别人没看见的东西，听见别人没听见的声音，把梦境当现实，这种症状叫幻觉。幻觉是精神分裂症的主要特征。那么，小叶患的是偏执型精神分裂症，还是青春型精神分裂症？
我问两位同学，小叶在宿舍里有什么怪异表现，如胡言乱语，傻笑，不洗澡不穿衣服等等。她们说，没有这些怪异行为，小叶总是独来独往，抱怨别人坑害她，说别人晚上在她床头说话，但又从不愿意告诉同学是谁说话，说什么话。
我告诉这两位同学，小叶患的是早期偏执型精神分裂症，心理咨询是无能为力的，要赶快把她送到医院治疗。
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人类对做梦的研究
较为严谨的科学研究始于17世纪。
梦学专家罗伯特认为，人在一天的活动中有意或无意地接触到无数的信息，必须经过做梦把这些信息释放一部分，这就是著名的“做梦是为了忘记”的理论，一百年后的1980年重新流行。
弗洛伊德认为，人不停地产生着愿望和欲望，梦能够帮助人排除意识体系无法接受的那些愿望和欲望。弗洛伊德的理论在上世纪初始一直流行到60年代。
对梦的研究进入生物学实验室，做梦从此被视为一种生物现象。法国里昂梦学实验室的神经生物学家米歇尔•儒韦把有梦定义为“反常睡眠”。脑电图测试发现，人每隔90分钟就有5～20分钟的有梦睡眠，显示了人在睡眠中大脑活动的变化。研究人员还发现，做梦不是人类特有的现象，鸟类和所有的哺乳类动物也都会做梦。
欲望与忍耐作文 第4篇
每个人心中都有欲望，有人努力求学，完成自己的目标;有人费尽心思，达成自己的目的;有人不择手段，满足自己的欲望。诱惑当前，有人受不了，坐立难安;有人压抑自己，学习忍耐。哪一种好呢?
在我们的成长过程中，有时候必须压抑自己，才能获得想要的结果，因为天下没有白吃的午餐，没有付出，是不会有收获的;没有耐心，动不动就发脾气，是不会交到好朋友的。凡事都要耐心，多忍耐几秒，有什么关系呢?爱迪生曾说：“有许多失败的人并不知道，他们放弃时离成功有多近。”是的，什么会失败?因为缺乏耐性，为什么会成功?因为努力不懈、不放弃。
成功是需要忍耐的，虽然不能立刻得到心里想要的，所谓“皇天不负苦心人”，只要坚持信念，努力执行，总有一天成功会来敲门的。