功夫范文（精选12篇）
功夫 第1篇
好莱坞动画大片《功夫熊猫》在国内公映, 然而著名的“熊猫人”艺术家赵半狄和一群朋友举着横幅来到广电总局, 呼吁抵制《功夫熊猫》在中国的上映。 (6月24日《燕赵都市报》)
此事一出, 在网上引起强烈的讨论:该不该抵制《功夫熊猫》?咱中国的熊猫, 却被西方人拍成了大片, 确实是有些自家的宝贝被外人发掘, 墙里的花墙外开的遗憾。但转念一想, 熊猫不光是中国的, 也是世界的, 咱不能垄断对它的喜爱。咱倒是该感谢好莱坞替中国做了广告, 让中国文化传播了出去。好莱坞在《功夫熊猫》里加入了中国元素, 而且请了中国艺人, 这些都是对中国文化的敬重。
一些愤青怒骂好莱坞是文化流氓和文化强盗, 如果好莱坞的文化真的是如此不堪的话, 那么人家又凭什么征服整个世界呢?说到底, 终究还是人家的电影有太多值得我们学习的地方。在《功夫熊猫》里, 人们发现, 好莱坞似乎已经真正“读懂”了中国。除了人物和道具, 影片的理念、文化都是中国式的。另外在如何对待、发掘、使用自己本民族文化并如何同流行文化相结合上, 给我们上了轻松而极其有启发意义的一课。美国《功夫熊猫》横扫全球的背后, 暴露出的是中国电影文化视野狭窄, 缺乏发现力、创造力、想象力, 实质则是缺乏对本国文化的深层次理解。中国动画总是喜欢板起脸孔教训人, 《功夫熊猫》给国产动画片最大的启示是, 怎么让熟悉的中国元素带来新鲜感。
以往很多国内业内人士抱怨说, 内地观众不爱看国产动画片, 是因为观众对传统的文化元素太熟悉:从小就听就看孙悟空的故事和小画册, 长大了再看动画孙悟空, 毫无新奇感。《功夫熊猫》可以说给国人上了令我们面红耳赤的一课。《好莱坞报道者》Hollywood Reporter刊文说, 尽管影片主要面向的是儿童观众, 但《功夫熊猫》的幽默却适用于所有年龄段的人。《功夫熊猫》完全以孩子的视角, 将熊猫、功夫等中国文化元素糅合在一起, 拍摄出令世界瞩目、令中国人“眼红”的动画片, 难道不值得我们, 特别是电影人思考吗?
这只“带着美国血统”且贪吃的熊猫在荧幕上闹腾之余, 给我们所带来的启发并不比快乐来得少。“我发现对于这些大洋彼岸的创作者而言, 我们熟悉的文化不再是一种束缚创作的沉重包袱, 而成为一种最为鲜活和有力的滋养。”看过《功夫熊猫》后, 导演陆川这么说。这等于肯定了《功夫熊猫》的成功, 也说明了我国的动画制作团队对中国元素的利用与发掘还存在不足。
在如今的世界里, 有些情感和追求是普世通用的, 放之四海皆准。除去表层的中国功夫和异域风情, 《功夫熊猫》的内核里, 其实还是两个最励志、最常见的主题:“勇气与责任”。阿波的成长, 可以见于任何一个国家的青年身上, 功夫只是途径, 找到自我的“密卷”才是目的, 这也是为什么影片能够大受欢迎的原因所在吧。
功夫 第2篇
这部电影主要讲的是，功夫熊猫阿宝被选为神龙大侠后，阿宝就要打败试图统一天下的沈王爷，心神不定的阿宝一开始经历了惨败，但羊仙姑说的一句话让他获益良多：“不要拒绝，勇敢回忆……”阿宝终于从回忆中明白了自己的身世，明白了师傅的用心，他静下心来，和师父的五大高徒，阻止了野心勃勃、狡诈残忍的沈王爷，拯救了凤凰城的老百姓们。
看完后，我深受这位胖嘟嘟的神龙大侠阿宝感动，他从不退缩，犀牛前辈是十分厉害的传奇人物，他说凤凰城肯定不会被阿宝拯救，阿宝不信，面对着犀牛前辈的怀疑，他不退缩;面对着凤凰塔99层楼，依然不怕苦，不退缩;面对着沈王爷的重重炮弹，他不退缩，面对40个豆包，他也不退缩!值得我们学习，有些人只是遇到一点挫折，他就怕苦，怕累，而阿宝呢，他不怕苦，不怕累，不怕困难，不怕挫折。
他知道自己不是他一直喜爱的鹅阿爹不是他的亲生父亲时，他的内心肯定是十分痛苦，可他并没有嫌弃鹅阿爹，反倒更加爱他了，其实，有时候，父母的责骂，也是为我们好，我们应当学会感恩。
阿宝最让我敬佩的是，他能心如止水，静下心来，当他看到沈王爷发射的第一枚炮弹时，阿宝平心静气，心无杂念，当其他人遇到这枚炮弹时，早就被炸得飞
到太空中去了，可阿宝并不一样，他集中注意力，两手一抓，那炮弹就被阿宝拿到手上，使劲一扔，扔到了海里，沈王爷不相信，继续发射炮弹，第二颗、第三颗、第四颗……阿宝都把它们扔到了海里，第五颗的时候，阿宝他先储蓄力量，再使劲一扔，正好砸到了沈王爷的船上，之前师父教他心如止水的时候，他不会，只能呆呆地看着师父练，到了关键时刻，没有人教他，他就悟出了这功夫的道理，全力发挥出了它的威力。
<<功夫熊猫>>里的功夫巨星 第3篇
鞭炮、包子、筷子、
面条……当所有这些
带有鲜明中国特色的元素出现在一部影片中的时候，不
用说你也知道，我们这期“动漫科学”将要为大家介
绍的影片，就是风靡全球的《功夫熊猫》了。
《功夫熊猫》通过熊猫阿宝的“成长之旅”，传递
给观众这样一个信息：只要努力坚持梦想，就一定会成功。下面就让我们走
近片中的功夫巨星们，在了解知识的同时，也重温一下电影中的精彩画面。
熊猫阿宝
大熊猫是世界上最招人喜欢的动物
之一，这种体态臃肿、温顺调皮的动物
还被世界自然基金会（WWF）选做组织
的标志。WWF在对大熊猫的介绍中这样
写道：“这是一种平和的，吃竹子的动
物”。这给了人们一种熊猫是素食主义
者的印象。
不过，一旦熊猫张开嘴，就会露出它本来的“杀手”面目。原来，除
了巨大的犬齿，熊猫还长有裂齿，这是毋庸置疑的食肉目动物的特征。但
由于进化上的原因，熊猫改吃素食已经有将近200万年的历史。
跟棕熊、黑熊一样，大熊猫虽说平时一副憨态可掬的傻样儿，发起威
来却绝对可怕。报纸上就曾报道过野生大熊猫袭击家畜的新闻，也发生过
知识卡片
食肉目中的猫、犬、狼、
虎、豹、狮等动物上颌的最
后一个前臼齿和下颌的第一
个臼齿特别发达，具有尖锐
的齿尖，当两齿上下咬合时，
可将捕获的动物皮肉撕裂，
故称为
裂齿。
动物园中的大熊猫伤人的事件。可见，熊猫仍然具有猛兽的本性。
因此，电影导演选择熊猫成为荧幕上的功夫高手也就顺理成章了。
小熊猫
熊猫阿宝的师傅其实是一只小熊猫。小熊猫是一种
哺乳类动物，四川省是我国小熊猫的集中分布区。小熊
猫四肢粗短，背部毛色为红棕色，其眼眶、两颊周围及
胡须都是白色，最好看的还要说是那条蓬松的长尾巴，
其棕色与白色相间的九节环纹，非常惹人喜爱。
小熊猫属夜行性生物，它们大部分时间都在树枝上
或是树洞中休息，只有在接近晚上的几个小时比较活跃。小熊猫
以竹笋、野果、嫩枝叶，或捕捉小鸟、小鼠、昆虫和鸟卵为食。
虎
虎是哺乳动物中的超级杀手。而出现在《功夫熊猫》中的老虎大师同样也是
盖世五侠中最强大的一位。
与大多数猫科动物一样，老虎拥有可以收缩的爪，全部释放出来有8～10厘米
长；执行最后一击的锋利犬齿也有7～9厘米，如同一把钢刀。老虎的面部短而圆，
两只眼睛直视前方，拥有与人类相似的双目视觉，这对于确定自己
与猎物间的距离非常重要。作为主要在夜间捕食的猎手，老虎的眼
球通过特殊的结构可以捕捉微弱的光线，增强它们的夜视能力。
老虎的捕食策略主要是伏击，先是悄悄地靠近猎物，然后趁其
不备闪电出击，一招致命。
功夫卡片
动画中的盖世五侠——鹤、螳螂、
虎、猴、蛇的创作灵感来源于中国武
术中的五种最知名且最具特色的拳法
武术的代表。
功夫卡片
虎形拳是福建地方拳，至今
已有三百多年的历史。虎形拳的
主要特点是以形为拳、以意为神、
以节发劲、以气催力，拳势凶猛，
正如猛虎扑食，有怒虎出林，两
学好语文,要讲究慢功夫和课外功夫 第4篇
关键词：语文学科,慢功夫,课外功夫
语文学科属于基础学科,在高考中占有重要地位。在新的高考方案制订中,降低了英语在高考中的比重,却大大提升了语文学科的地位。这对于我们这个学科来讲,既令人欣喜,又令人忧虑。为什么这样说呢? 因为令人欣喜的是,随着高考语文学科在高考中所占地位的提升, 优秀的传统文化得到更好的弘扬和继承,这对于培养学生的国学素养,提高我们国家的文化软实力十分重要。令人忧虑的是,语文学科的教学能否担负起这样的责任令人期待,毕竟,现实中的语文教学不令人满意,仍然未能跳出应试教育的窠臼。在这样的形势下,对承担语文学科教学的一线同仁来讲, 如何应对是我们应该深深思考的一个重要课题。下面我就自己的一些想法与大家共享。
一、语文学科教学讲究慢功夫,不可急于求成
大家都有这样的经验,我们的学科教学讲究的是慢功夫学科素养的积累并非一蹴而就, 很难在短时间内实现一个理想目标。在教学生涯中,我遇到过这样的例子,一个学生在课后向我提出这样的问题:老师,我觉得语文学习,刻苦努力没什么用? 我很惊讶,他怎么会有这样的认识,于是问他,为什么会这样想。他告诉我,上次的一次语文测验,自己得到七十五分的成绩,感觉很不理想,于是想下工夫努力学习,经过近一个月的努力学习, 本想在这次的月考中获得成绩的提升结果仅仅得了七十二分。这样的结果不是说明,对语文学习来说,刻苦努力有什么用呢? 越是努力,越是退步;越是刻苦越是不理想。面对这位同学的想法,我哑然失笑。试想,要解释这位同学提出的问题,让这位同学改变自己已经形成的观念是多么困难。因为,这的确是一个现实的问题,语文学科并不像其他数学、物理、化学、生物等学科一样,只要经过一段时间的刻苦努力, 就能看到成绩的明显变化。诸如数学、物理、化学、生物这些学科都属于短、平、快的学科,可以短时间内提高成绩,获得一个好的分数,这就是为什么社会上的辅导班开设这些课程的多,而很少有开设语文辅导班的缘由。可以这样说,语文学科属于慢学科,需要慢功夫才能学好,急于求成或速效提高都不可能。这就是有人经过一个比较短的时间的努力,成绩可能并没有相应提高的原因,恰恰相反,由于两次考试之间的不可对比性, 甚至会出现努力后的成绩比不努力差的现象。
还有一个就是参照系的问题:这个同学从自身的角度看第二次的分数是比第一次的稍低了些, 但七十五分和七十二分并没有什么太大的本质区别, 恰恰说明了这个同学的语文学科素养比较稳定,没有大的提升,也并没有大的退步,三分之差说明不了什么问题。更能说明问题的是,前后两次的成绩在班级甚至年级中的排名如何? 事实上,第二次较低的分数在年级的排名反而上升了一名,从这个角度讲,这个同学的成绩是进步了。但同样这也不能从本质上说明什么问题,一个名次的差别并不能证明自己进步了多少,至多,它告诉我们,语文成绩没有出现大起大落。
这个学生的例子启示我在语文教学过程中不断向学生灌输这样一个道理,那就是语文学科的学习要耐着性子,是需要慢功夫的,心急吃不着热豆腐。任何急于求成的想法和做法都是不现实的、不切实际的。我们要做好扎扎实实、一点一滴积累的长期准备,方能在语文学习上获得进步。
二、语文学科学习讲究课外功夫,不可只靠课堂
功夫 第5篇
有心人的议论文
《功夫不负有心人》
人们常说这样一句话：功夫不负有心人。其实，这句话就是经过千锤百炼而产生的。
纵观千百年历史，那些有名的成功人士，差不多都是勤劳刻苦、锲而不舍学习的人。他们善于学习，善于思考，善于咀嚼知识，最后，他们学有所成，获得了成功。
比如战国时期的苏秦，是个出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这
对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦”刺股”的故事。
还有登山的故事。登山时，第一个人刚开始攀登几步，感到山陡难登，就退了下来。他说：“我是知难而退。”第二个人登到半山腰，气喘吁吁，望着上面险恶高峻的山势，摇摇头说：“我还是适可而止吧!”于是，他也退下来了。只有第三个人，在攀登途中知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，都爬起来再上，无所畏惧，毫不气馁，最后终于登上了顶峰。过了几天，三个人又碰面了。第一个说：“山顶上有什么风景可看哪?”第二个也随声附和。那个登上顶峰的人笑了笑，说道：“顶峰上的无限风光，你们是无法看到的。”
最有名的，莫过于美国第16任总
统林肯了。他是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。
苏秦、登山者、林肯总统，从这些名人故事中，我们可以发现，只有坚持到底，持之以恒，才能有所作为。
在历史上，这样的事例还很多，它说明成功并不遥远。只要你做任何事都有始有终，持之以恒，那么，当你不懈努力一段时间后，就能成功。
当然，在你努力的同时，也不能三心二意、虎头蛇尾，才能有所作为、最
终成功。鲁迅先生曾说过：伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，一份劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。所以，成功只会投入那些有准备的人的怀抱，只会向那些锲而不舍的人伸出手。功夫不负有心人的议论文
《功夫不负有心人》
人们常说这样一句话：“功夫不负有心人。”它告诉人们，只要勤奋努力，就没有什么做不成的事。
纵观千百年的历史，那些有所成就的人，没有一个不是通过勤奋努力而取得的。
比如悬梁刺骨的孙敬。他是一个晋朝人，每晚读书时，他为了不打瞌睡，就用绳子系在自己的头发上，另一段系在房梁上，每当头往下垂时，绳子就会将他扯醒，醒后又继续读书。就这样他成了一个用悬梁来防止自己睡着的名人。
再如西汉的匡衡，家里很穷，但他
非常喜欢读书。可是他晚上没有油点灯，但邻居房里点着灯，所以匡衡就在墙壁上凿了一个洞，用洞里传出的光看书。这就是“凿壁偷光”的故事。
美国第十六任总统林肯，是闻名世界的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始对口才的刻苦练习，并做到了多看，多听。他年轻时当过农民，伐木工人，店员，邮电员等。为了成为一名律师，他常常徒步三十英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩护，如何做手势。回来后也学着他们的样子，对这树林和玉米的反复进行演讲。演讲的成功终于使林肯成为一名雄辩的律师。
还有现代的徐悲鸿，他的画举世闻名，年轻时他励志学画，用他的勤奋努力，为国争光，不让外国人看不起我们中国人。
从这些名人故事中，大家一定懂得了一个道理：只要坚持到底，持之以恒，才能有所作为，正所谓“功夫不负有心
人。”
《功夫不负有心人》
《功夫梦》和功夫之道 第6篇
《功夫梦》翻拍自1984年的美国影片《龙威小子》，影片糅合了中国元素，从一个美国孩子学习中国功夫的经历揭示了“避免是最好的方式”这一功夫之道，同时生动地诠释了“功夫就在生活”的朴素道理。
《功夫梦》 功夫 道
一、引言
《功夫梦》是2010年哥伦比亚影片公司推出的一部大片。之所以被誉为大片，其原因除了有明星助阵之外，比如成龙、贾登史密斯（威尔史密斯之子）、王姬等，影片对中国功夫的内涵的挖掘和表现也有一定的深度。
李小龙将Kongfu一词写进了英语词典，将中西方哲学思想融入其中，创立了截拳道，通过教学、比武和电影等活动将中国功夫发扬光大。中国功夫(武术)，不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，它是民族智慧的结晶，也是民族传统文化的体现，是世界上独一无二的“武文化”。它的思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融合了道家的守静致柔，释家的禅定参悟，经西方哲学影响，演进为一个博大精深、不断变化和发展的开放式的武学体系。
影片对功夫的道、法、精、理一一作了细腻而精确地诠释。本文着重从功夫之道来做一剖析。
二、功夫之道
中国功夫是防御的学识，不为战争，只为和平。影片从一个美国孩子Dre Parker（德瑞帕克）的经历，向观众解释了这一朴素而深刻的道理。
小德瑞幼年丧父，随母亲在底特律生活。十二岁那年，由于母亲的工作需要，母子俩移居中国。离开了要好的小伙伴，来到古老又充满现代气息的北京，小德瑞心中充满了好奇和不安。美国小伙伴友好地主动与喜欢的女孩儿美莹讲话，可是却遭到了同龄孩子陆伟程的嫉妒和拳头。第二天上学，他发现自己跟美莹和陆伟程在同一所学校，自己和美莹的交往时时受到陆伟程的威胁。一次偶然看到陆伟程在武校学武，受到的是残酷的打斗教育。从此，小德瑞的内心不再有安全感。小德瑞整日躲避陆伟程。忍无可忍的他在一次躲藏的路上遇机报复，却招致程等人的追打，被公寓楼的水管维修工韩先生看到。韩先生一人不发招却对付数人，不仅保护了小德瑞还用拔火罐的方法帮他疗伤，小德瑞想拜韩先生为师学习功夫。
当小德瑞好奇地问道：“How did you do that up there? You like even didn’t punch them. They … beat each other up.”(你刚刚是怎么做到的？你好像都没有出手，他们就自己打倒自己了。)韩先生回答：“When fighting with angry blind men, best we just stay out of the way.”（当你的对手是愤怒和无知的，最好的做法是让开路）。这就是功夫之道，在于和平，而非战争。没有长篇大论的说教，只是在孩子与水管工之间的一问一答中，在一个善良的成年人阻止一群不谙世事、受到错误武学教育的孩子欺负弱者的动作场景中，将是非曲直清晰自然地呈现给观众，这是这部影片深入浅出、寓教于乐的特点，也是它成功的原因之一。
可是拜师学艺一波三折。韩先生起初不愿教授小德瑞武功。因为他悉守武学息事宁人，守静致柔的精神,并且由于早年一次车祸丧失妻儿，使他失去了生活的勇气。于是在他与小德瑞相处教授小德瑞功夫的同时，他自身也因为小德瑞的生气和活力发生着变化，随着他的善良的本性被唤醒，他对生命的热爱和面对挫折的勇气也被激发了出来。
德瑞：So where did you learn kongfu? (你从哪里学的功夫？)
韩：From father.（我父亲。）
德瑞：Have you ever taught anybody?（你教过任何人吗？）
韩：No.（没有。）
德瑞：Would you? （你愿意吗？）
韩：Depends. （看情况。）
德瑞：On what？ （看什么情况？）
韩：Reason.（理由。）
德瑞：What about to kick somebody’s ass? （例如揍扁一个人的屁股？）
韩：The best fights are the ones we avoid. （避免是最好的战斗方式。）
德瑞：What if I wanna avoid getting my ass kicked?（如果我想避免的是屁股被揍呢？）
韩：Stop saying “ass”. (别再说“屁股”。)
德瑞：Sorry.(对不起。)
韩：Kongfu is for knowledge，defense. Not to make war, but to create peace.（功夫是一种学识，防守。不为战争，只为和平。）
德瑞：That’s not definitely what they’re taught.（那绝对不是他们学所到的。）
韩：No such thing as bad student, only bad teacher.（没有坏学生，只有坏老师。）
德瑞：That’s great. I guess we’ll just stroll in their school and talk to their teacher.（对，太好了。我们可以晃进他们学校找那位老师谈谈。）
由于自己开车失事致使妻儿丧生，背着沉重的十字架的韩先生已经失去了生活的热情和信心。除了做好自己该做的事情，守好本分，生活对他已经没有意义，别人的生活更不是他该关心和过问的。一直以来，他都遵守这样一个“息事宁人”的信条，带着一颗破碎而麻木的心，从不轻易走入和搅扰别人的生活。他自己也成了一个无人问津的少言寡语的“怪人”。工作是自己与外界唯一的联系，也是唯一的沟通话题。另外，作为公寓楼的维修工，韩先生固守职业道德：进入别人家维修管道，对别人的家事从不多听多问，尊重别人的家庭隐私，这需要高度的自觉和内心的朴素道德的修为。如果将之升华，以自觉自律维护他人和所在社区的平静祥和，也代表了功夫之道，就是不为战争，只为和平，最好的战争是避免。但是当小德瑞无奈地离去，他看到的是一个无助的异国孩子，不懂得中国语言，为了生活跟母亲留在北京，受到同龄孩子的欺负却没有人可以求助。于是善良的本性使韩先生改变了一贯的沉默。他决定陪小德瑞找陆伟程的武校老师谈一谈。
令韩先生没有想到的是，武校老师不但没有教训自己的学生，相反，他的“不能软弱，不能痛苦，不能心软”、一直要打到使对手失去战斗意志的残酷的打斗理念逼得韩先生不得不承诺让小德瑞在武术比赛中跟他的学生一决高下，以此来解决孩子们之间的矛盾，平息这场事端。于是，韩先生答应收小德瑞为徒，教给他功夫。
韩先生给小德瑞上的第一课就是重复脱掉上衣、仍在地上、捡起挂好、摘下穿上这一系列动作。韩先生这样做的目的，一是教育小德瑞尊重母亲，听从母亲的教导，养成整洁的习惯，不能随手乱扔自己的物品；二是希望从穿脱衣服这个生活小事当中使他懂得功夫就在生活的每一件事和每一个细节中。起初小德瑞不理解，以为很无聊。就在他决定要放弃时，韩先生从穿脱衣服的两个动作开始传授他功夫的要诀：每一个动作都要用力，要稳住。并告诉他：“Kongfu lives in everything we do, shao Dre. It lives in how we put on a jacket and how we take off the jacket.” (功夫就在生活中，就在穿衣服和脱衣服中。)小德瑞的学武之路正是从穿衣和脱衣两个动作开始的，正是结合在日常生活的劳动中练习和不断进步的。这也正是影片的魅力所在：化神奇为平凡，于平凡见不凡。
另外，小德瑞学武之路的曲折和悬念，在演员的演绎下，人物内心世界的变化成了影片的看点。成龙饰演的韩先生在决定是否帮小德瑞跟武校老师说理的一场戏中，修理间的狭窄并充斥着各种管道，修理工具的多而有条理的摆放，家具的破旧简陋却整齐，通过韩先生及时把小德瑞放在长椅上疗伤时用的洗得发旧的毛巾被叠起来的细节，表现出韩先生虽然对生活失去了希望，但是他仍然保持生活的整洁，严格自律的一面。小德瑞疗伤之后，仍留在修理间跟他讲话，他对此皱起眉头，把他长期的痛苦、孤独、无奈的生活状态表现出来。当望着小德瑞离开，一直拒绝小德瑞的韩先生的眼神，眼睛眨了又眨，眼珠一转又一转，表明了他的内心的斗争和变化，在他落寞的外表下藏着一颗善良而敏感的心，他的一句“wait”(等下)表现出他是一个具有丰富感情和强烈正义感的人。影片对人物内心和场景的精雕细琢本身也是“功夫”的体现。
“功夫”一词在汉语字典里有两个意思：1.本领，造诣。例如：他的诗功夫很深；这个杂技演员真有功夫。2.同“工夫”，指时间(占用的时间)：他三天功夫就学会了游泳。这两个义项看似不同，实则相同。平时我们说：“做饭就是个功夫活儿。”“某某事情没什么难的，就是底花点儿功夫/就是个功夫活儿。”这里的“功夫”指的就是时间，功夫活儿、花功夫就是花时间，同时需要投入精力和体力，也指做某件事要专心，投入心思。做任何事情都需要花功夫，任何本领和造诣的获得都是在于日常的练习和点滴的积累。包括灵感的来临和创造的成功。灵感是长期专注的结果，创造离不开扎实的基本功和细节的雕琢。这就是功夫之道。
三、结语
影片通过一个美国孩子的眼睛，来诠释中国功夫，同时表现不同年龄、不同国籍和种族的人的沟通和融合。小德瑞学功夫的寻梦之旅给中国功夫蒙上一层神秘色彩的同时，又张弛有度地把功夫之道、理朴朴素素地讲给大家听。从这个角度上说，《功夫梦》不失为一部好影片。其试映期不俗的票房率就是一个明证。
[1]Lee. Bruce. Tao of Jeet Kune Do[M].California: Ohara Publications. 1975.
[2]http://baike.baidu.com/view/13630.htm
10.3969/j.issn.1002-6916.2010.23.017
霍翡翡(1979-)，女，开封市人，河南大学外国语学院硕士，河南农业大学外国语学院讲师，研究方向：英语语言文学。
喝茶有“功夫” 第7篇
我国功夫茶主要分潮汕、福建、台湾三个派系,其中又以潮州功夫茶流传最广,但从冲泡方法上来说,这三者是共融共通的。工夫茶最讲究的首先就是茶具,它之所以和其它喝茶方法有别也在于茶具。茶具指泡饮茶叶的专门器具,包括壶,碗,杯,盘,托等,潮汕功夫茶所用的茶具有十种以上。王大爷自己买了一整套茶具,每天冲泡。
茶具。①茶壶。茶壶选择,好坏标准有四字诀,曰:“小,浅,齐,老。”最重要的是“壶宜小不宜大,宜浅不宜深”。因为大就不“工夫”了。②茶杯。茶杯的选择四字诀:小,浅,薄,白。小则一啜而尽;浅则水不留底;色白如玉用以衬托茶的颜色;质薄如纸以使其能以起香。③茶洗。一正二副,正洗用以浸茶杯,副洗用以浸冲罐,一个用以盛洗杯的水和已泡过的茶叶。④茶盘,茶盘是用来盛茶杯的,也有各种款式,也是四字诀:宽,平,浅,白。⑤茶垫。茶垫比茶盘小,是用来置冲罐的,也有各种式样,但总之要注意到“夏浅冬深”。⑥水瓶与水钵。这二者都是用以贮水烹茶的。⑦龙缸。龙缸类似庭中栽种莲花之莲缸,或较小些。用以贮存大量的泉水。⑧红泥小火炉。⑨砂铫。俗称“茶锅”,是用砂泥做成的,很轻巧,水一开,小盖子会自动掀动,发出一阵阵的声响。这时的水冲茶刚刚合适。10羽扇与钢筷。羽扇是用以煽火的,钢筷则不但为了钳炭,挑火,而且可以使主人双手保持清洁。
实际上现在茶具都是成套售卖,煮水多用电炉,龙缸也很少见。王大爷自己买的一套用电炉烧水的茶具,通常都用电,红泥小火炉极少使用,省去许多麻烦。
泡茶介绍完茶具,就开始泡茶了。因为茶具的精致,冲泡本身也像是一种表演一样。①治器。唐先生说治器原本该包括:起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯等六个动作。前面四件事因为茶具的先进自当省略了。这“候水”,“淋杯”都是初试功夫。②纳茶。打开茶叶,把它倒在一张洁白的纸上,分别粗细,把最粗的放在罐底和滴嘴处,再将细末放在中层,又再将粗叶放在上面,纳茶的功夫就完成了。所以要这样做,因为细末是最浓的,多了茶叶容易发苦,同时也容易塞住滴嘴,分别粗细放好,就可以使出茶均匀,茶味逐渐发挥。纳茶,每一泡茶,大约以茶壶为准,放有七成茶叶在里面就很够了。纳茶是冲功夫茶的第一步功夫。③候汤。并不是所有的茶越烫的水冲泡越好,要视茶而定。④冲茶。揭开茶壶盖,将滚汤环壶口,缘壶边冲入,切忌直冲壶心。⑤刮沫。冲水一定要满,好茶壶水满后茶沫浮起,提壶盖,从壶口轻轻刮去茶沫,然后盖定。⑥淋罐。盖好壶盖,再以滚水淋于壶上。谓之淋罐。⑦烫杯。在淋罐之后,用开水淋杯,淋杯时要注意,开水要直冲杯心。成套的茶具里有镊子可以在烫杯时使用,以免烫到手。但传统的烫杯是没有镊子的。⑧洒茶。几经数度工夫,最后一手就是洒茶。洒茶也有四字诀:低,快,匀,尽。
相关链接
茶为万病之药
陈藏器的《本草拾遗》认为茶叶“上通天境,下资人伦,诸药为百病之药,茶为万病之药”。相传茶的发现与使用源于神农氏,我国最早的药物学专著《神农本草经》中有“神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之”的记载。唐代的陆羽著著有世界上第一部茶书《茶经》,被后人尊为“茶圣”,推动了饮茶知识的传播。孙思邈在《千金要方》中记载了“竹茹芦根茶”等10首药茶方。王焘在《外台秘要》中载有“代茶新饮方”,详细论述了药茶的制作和饮用方法。
其实,现实生活中有些常喝的茶同样具有防病祛病、保健养生的功效。下面为糖友们介绍几款家庭常喝的茶及功效。
红茶。红茶富含黄酮类化合物,能消除自由基,使心肌梗死的发病率降低。研究表明,红茶对糖尿病患者有一定的好处,这是因为红茶可刺激胰岛素的分泌,降低餐后血糖的峰值。此外,红茶还有利于女性糖尿病患者预防骨质疏松。
绿茶。绿茶中的儿茶素能降低血浆中的胆固醇及三酰甘油的含量。其含有的茶碱及咖啡因,可活化蛋白质激酶及三酰甘油解脂酶,减少脂肪细胞的堆积。
绿茶具有降低血糖、血脂、血压等功效,还可预防心脑血管疾病。合理的体重有利于血糖的控制。因此,肥胖型糖尿病患者可适量喝些红茶,以达到减重、减压的目的。
苦丁茶。中医认为,苦丁茶不仅能生津止渴,解腻爽口,调节代谢,清目去火,解毒消炎,而且具有降血压、降血脂、减肥、抗癌、抗衰老等功效。常喝苦丁茶还可治疗头痛、牙痛、目赤、热病烦渴、胸闷、乏力、失眠、痢疾等疾病。
另外,现代药理研究证明,苦丁茶中含有人体必需的多种氨基酸、维生素及锌、锰等微量元素,常喝此茶能起到增加冠状动脉血流量、增加心肌供血、抗动脉粥样硬化等作用,因此老年糖尿病患者可适量喝些苦丁茶。但需注意的是患有风寒感冒、慢性胃肠炎的患者不宜饮用苦丁茶。
玉米须茶。研究发现,玉米须含脂肪油、皂苷、苦味糖苷、生物碱、黄酮类、硝酸钾、抗坏血酸等成分。因此,用玉米须泡茶具有利尿消肿、降血压、降血糖、降血脂、利胆、止血、止泻、抑菌、抗癌和增强自身免疫力等功效。
另外,因玉米须茶有利尿功效,故对糖尿病肾病引起的水肿和高血压等疾病有较好的疗效。
枸杞茶。中医认为,枸杞子富含丰富的蛋白质、胡萝卜素、粗纤维、微量元素以及人体必需的1 8种氨基酸等营养成分。常喝枸杞茶,可明目、增强自身免疫力、强健筋骨。
经过科学研究还发现,枸杞子茶还具有降低血中胆固醇含量,对抗动脉粥样硬化、防治糖尿病,改善皮肤弹性及抗衰老等功效。
莲子心茶。中医认为,莲子心味苦、性寒,归心、肾经,具有清心安神、通心肾、涩精止血之功效。常喝莲子心茶可治疗高热引起的烦躁不安、神志不清以及心悸、失眠等。
“真功夫”内乱始末 第8篇
但是, 如今把“真功夫”推到风口浪尖的不是这些过往的荣誉, 而是一场暗潮涌动的内斗。
创业之初
潘宇海出身厨师世家, 因此餐饮行业是其安身立命之所在。1990年他创办了“168”蒸品店, 而在1994年, 蔡达标夫妇因为生意失败才注资4万加盟小舅子的蒸品店。此时, 潘宇海占股权50%, 蔡达标夫妇各占25%。
创业之初, 整家店面的主导权自然在潘宇海手中, 因为他不但是最大的股东, 而且他还是整间蒸品店的大厨。他不会想到, 随后的设备、技术进步会使他这个“手艺人”逐渐“落伍”。
科技永远是第一生产力, 1997年, 蒸汽设备有所发展, 而潘宇海和蔡达标二人准确地把握了这一契机, 注资研发新设备。新的设备实现了中式快餐的标准化和规模化加工, 也把店面的发展推向了一个新的高度, 于是1997年底各股东共同注册了“双种子饮食公司”, 股权结构并没有发生变化。
正是因为新设备的引进, 从而降低了潘宇海作为一名大厨的重要性。2003年, 蔡达标与潘宇海经过一次深入交谈后达成共识, 由蔡达标出任董事长, 而原董事长潘宇海就职副董事长, 并实行5年换届的制度。
2004年, “双种子”正式更名“真功夫”, 而更名的决定也是由蔡达标提出的, 起初潘宇海并不赞成, 但是最终被蔡达标说服。就这样, 在外人看来, “真功夫”的主导权似乎是落在了蔡达标的手上。
矛盾初显
伴随着身份地位的日益提高, 蔡达标开始了以我为主的发展模式。蔡达标不但以“真功夫”代言人自居, 还刻意隐瞒“真功夫”的前身是由潘宇海创办的这一事实, 并且将“真功夫”发展的各项成绩揽在自己身上。于是, 在媒体看来, “真功夫”自创办至今的主导者只有一人, 那就是蔡达标。对此, 潘宇海曾非常激动地表示:“ (这) 极大地扭曲了真实的历史事实, 也严重损害了原股东之间的情感。”
与此同时, 蔡达标开始将其亲属安插入“真功夫”内部任职:其弟、大妹、大妹夫和小妹夫先后进入公司内部并担任要职。
2006年, 蔡达标夫妇协议离婚, 蔡达标妻子潘敏峰为换取子女的抚养权将自己的25%的股权转让给了蔡达标, 此时蔡达标拥有了与潘宇海同等的股权比。
2007年, 蔡达标开始实施其“去家族化”改革, 并从外部引进一批高管, 这一举动使得“真功夫”的一批创业元老出走。同年7月, 来自“今日资本”和“联动”两家风险投资商合计3亿元人民币资金注入“真功夫”, 并获得约6%的股份。蔡达标与潘宇海的股权此时各占47%。
潘宇海的处境非常尴尬, 虽然是创始者兼大股东, 但是对公司的操作却无能为力, 他与蔡达标之间的矛盾正逐渐显现出来。
“真功夫”两大创始人决裂
在蔡达标的一步步操作之下, 潘宇海逐渐被架空, 已经成为边缘化的人物, 这并不是潘宇海希望看到的, 他并不想老老实实做一名股东坐享分红。而蔡达标也适时作出了妥协:成立一家主营牛肉面的子公司, 名为“哈大师”, 全权由潘宇海管理。自此, 蔡达标负责“真功夫”, 潘宇海负责“哈大师”, 双方井水不犯河水。
但是创立新的品牌并非易事, 潘宇海感受到了重新创业的压力, 1年的时间、1600万的资金没有取得任何可观的效果。令潘宇海的管理雪上加霜的是, 蔡达标拒绝提供先前承诺给潘宇海的一部分投资。为人比较感性的潘宇海愤怒了。
此次风波还没有结束, 2009年春节前夕, 蔡达标强行删除了潘宇海向全体员工发出的拜年贺信。然而被激怒的潘宇海却采取了令人匪夷所思的报复方式:潘宇海获悉“真功夫”拟向银行申请无担保贷款1亿元, 他竟向银行称“两大股东有矛盾, 贷款有风险”, 银行一度停止贷款, 直到得到“真功夫”的两名来自风投方的董事的担保, 贷款才得以放行。
自此, “真功夫”两大创始人已无话好说, 结局只有一个:决裂。
风波再起
2009年3月, 蔡达标被爆出“二奶门”事件, 一位女子在广州街头召开新闻发布会, 自称其与蔡达标相处11年并产下一子现年9岁。潘敏峰据此状告蔡达标重婚, 欲索协议离婚时给予蔡达标的25%股权。同时, 潘敏峰还向媒体宣称, 蔡达标不但有二奶, 更有三奶, 并向媒体提供了蔡达标与“三奶”的照片。
2009年7月23日, 潘宇海将“真功夫”告上法庭, 要求履行公司股东知情权, 并请求法院查封该公司2007年7月至2008年12月的财务报告、财务账册以及会计凭证。8月11日, 潘敏峰在“真功夫”财务办公室拿走若干财务资料;12日, 潘宇海委任自己的哥哥潘国良出任公司副总裁, 但因“未经董事会认可, 个别董事私自委任”之由被真功夫拒绝, 双方发生冲突。同月15日, 真功夫对潘敏峰、潘宇海姐弟发表谴责声明。
2010年2月, 广州市天河法院作出判决, 判定“真功夫”拒绝大股东查账审计属于违法, 要求“真功夫”将财务报告、财务账册、会计凭证、银行对账单提供给大股东潘宇海委托的会计师事务所进行账目审计, 并提供不少于10平方米的办公场所。
2011年3月17日下午, 真功夫公司位于广州的公司总部和位于东莞市长安镇的后勤总部同时被广州市公安局和东莞市公安局方面搜查, 蔡达标等公司高管及公司相关的财务单据等材料被一并带走。晚间11时, 广东省公安厅网站发布公告称, 广州市公安局对广州市真功夫餐饮连锁有限公司个别高管人员涉嫌经济犯罪展开调查, 已在广州、东莞两地与该公司部分管理人员接触并核实情况。
蔡达标被带走后, 潘宇海向内部员工发布信件称, 蔡达标不能履行职务之际, 将由他来代为主持工作。不过, 潘宇海却因蔡达标留有后招而未能如愿。蔡达标之妹蔡春红事前已经拿到了蔡达标签署的委任状, 被蔡达标委派为公司新任董事长, 蔡春红在第一时间又任命冼顺祥为公司新任总经理。
3 月19日, 蔡春红和冼顺祥的资格获另两名来自风投机构的董事——今日资本的徐新和联动投资的周晓的书面确认, 半数董事同意, 任命生效。而此前一天, 潘宇海、潘敏峰曾到公司办公区, 要求蔡春红和法务部经理涂晓翔交出公章, 涂晓翔在当日还与不明身份人士发生肢体冲突。
3 月21日凌晨, 蔡达标的女儿蔡慧亭的微博透露了被抓人员名单:除了其父蔡达标外, 还有丁迪和洪人刚。经广州市公安机关侦查, 证实蔡达标等人涉嫌挪用资金、职务侵占等犯罪行为。
3 月24日, 广东省公安厅新闻科张科长向记者表示:蔡达标的相关案件还在办案中, 待有确切消息时, 该厅会发布新闻通稿。
“真功夫”密件曝光
2011年4月12日, 一位接近“真功夫”董事长蔡春红的人士表示:“一定要打破这个僵局, 不打破这个僵局, 问题永远没法解决。”
4 月11日, “真功夫”原董事长蔡达标的前妻潘敏峰在其微博上传了数份密件, 表示“真功夫”监事且身为“真功夫”副董事长潘宇海的妻子的窦效嫘已起诉蔡达标, 指控其通过中介机构进行公司资产和业务转移。
密件显示, 蔡达标在2009年间外聘专业中介机构, 从董事会表决权、人事权、商标权、供应链等方面, 逐步削弱另一创始人、现任副董事长潘宇海在“真功夫”的控制权, 最终实现“去家族化”。
潘敏峰在微博上写道:“蔡达标于2008年至2009年宣称要将‘真功夫’上市, 而私下却在2009年至2010年间花费重金制定了一系列计划来削弱‘真功夫’的增值能力。”
密件除披露蔡达标一系列“去家族化”步骤外, 还曝光了1115万争议款以及“真功夫”供应链管理等问题。
这份落款时间为2009年6月12日《有关调整真功夫餐饮管理公司运营架构及公司控制权事项项目操作方案》的密件中显示:“真功夫公司为了日常运营需要, 以出纳潘女士 (潘敏峰) 名义开立若干临时银行账户, 用于存储各门店汇入的经营资金;2009年3月, 潘先生 (潘宇海) 和潘女士不配合公司财务管理, 私自控制了该临时账户内的1115万元公司资金不予归还。”
这位接近蔡春红的人士认为, 基于这个1115万元款项问题, 潘家方面已构成侵占公司资金罪, 将密件曝光, 无疑是自打嘴巴。
但潘宇海助理对此作出回应时强调, 密件涉及的1115万元是通过合法途径取得的, “可能是当年创办‘哈大师’时候的一些运营费用, 至少不是说从“真功夫”挪用这笔钱的, 要不他们早就把这边告上法院了”。
目前, 真功夫公司旗下子公司中由潘宇海出任法定代表人的有北京真功夫快餐连锁管理有限公司、东莞市哈大师餐饮管理有限公司和深圳千百味餐饮管理有限公司。为了实现“去家族化”, 密件中提出, 可停止对两公司及其新品牌的投资运作, 强行解散上述公司, 以真功夫公司替换其网点或直接撤点。
此外, “真功夫”家族式管理的缺陷与漏洞也在密件中暴露无遗:“真功夫公司原调料车间由潘先生负责, 其使用场所系潘先生私人房屋, 未签租赁合同;原调料车间员工均系潘先生亲信, 之前未与真功夫公司签署劳动合同文件。”
同时, 潘敏峰也在之前一份声明中指出一年前的“排骨门”事件, 就是由于蔡达标的大妹妹蔡春媚掌握了“真功夫”的采购大权而造成。对此, 潘宇海助理表示, “我们不怕这些东西被公开, 因为‘真功夫’内部营运还是正常的, 毕竟是有管理层在做管理运营的东西, ‘真功夫’也是敢放在光天化日下给大家监督的, 我们也愿意接受大家的监督。”
自3月17日爆出“真功夫”个别高管人员涉嫌经济犯罪以来, 蔡潘两家的内斗进入了白热化的阶段。目前, 潘宇海实际控制了“真功夫”的日常管理, 新任董事长蔡春红被“架空”, 而蔡达标则至今一直下落不明。
密件曝光之后, 双方也不同程度地作出回应。这位接近蔡春红的人士认为, 自蔡春红拿出委派书那一刻开始闹剧就应该结束, “因为根据我们公司的章程, 无论怎样, 这个董事长一定是由蔡达标来委派的, 潘宇海在法律根据上是不牢固的, 因为他没有权力去掌管这个公司, 也就导致他后续的行动, 包括对人事的任免、财务的支配, 都是非法的”。
但潘家一方似乎不愿轻易罢休。潘宇海助理表示, 他们还会把相应的一些东西继续公开, “我们也想和解, 但我们希望蔡达标过来和谈, 他不出来和谈, 他的妹妹拿了一张传真复印件过来谈, 这个东西谁承认, 怎么谈?”
不管怎样, “真功夫”内斗的影响已逐渐显现, “真功夫”的上市计划被无限搁浅, 而那位接近蔡春红的人士亦坦承, 在目前的情形下, 相信短时间内不会有新的PE敢进入“真功夫”, “在股权方面我们不会让步, 在公司管理方面也不会。即使公司的实际控制权不在我们手上, 但是在法律上的控制权是牢牢掌握在我们手上的”。
暂时告一段落
据广东省公安厅的官方消息显示, “真功夫”原董事长蔡达标已于4月22日被广东警方以“涉嫌挪用资金、职务侵占”等罪名逮捕。随后, “真功夫”公关部门向网易财经发来的声明中称, 目前由副董事长潘宇海代为履行公司董事长职务。
5 月11日下午, 广东省公安厅网站发布公告称, 广州市公安机关于2011年3月17日对真功夫餐饮管理有限公司蔡达标等人涉嫌经济犯罪一案开展侦查后, 犯罪嫌疑人蔡达标一直潜逃, 至4月22日被公安机关抓捕归案。
公告中还称, 经广州市公安机关侦查, 证实蔡达标等人涉嫌挪用资金、职务侵占等犯罪行为。经广州市人民检察院批准, 于4月22日对蔡达标等4名嫌疑人执行逮捕。据了解, 在公安机关侦查期间, “真功夫”各连锁店均正常经营。
至蔡达标被捕, “真功夫”内斗风波算是暂时得到平息, 但是“真功夫”董事长一职由谁担任还没有定论。
在蔡达标被捕消息传出之后, 真功夫公司公关部随即发表声明, 声明指出, 蔡达标等部分高管被捕事件与真功夫餐厅无关, 目前真功夫公司已恢复正常运转。“鉴于真功夫公司原董事长蔡达标已被依法逮捕, 目前不能履行董事长职责, 根据真功夫公司章程、我国《公司法》及《工商登记管理条例》等相关规定, 由真功夫公司创始人兼副董事长潘宇海先生代为履行公司董事长职务, 对外代表公司。”
早前, 蔡达标的小妹蔡春红曾出示一份署名蔡达标的委派书复印件, 该委派书指出, 委任蔡春红担任真功夫公司董事长、董事职务, 任期为3年。此后不久, 蔡达标前妻潘敏峰方面也出示一份署名蔡达标的委派书复印件, 该委派书显示, 现重新委派蔡春媚担任真功夫公司董事长职务, 以前委派均属于无效。
两份董事长委派书的出现, 使得这场家族内乱再次显得扑朔迷离。但4月初, 潘宇海方面表示, 对两份委派书都不认可。而从真功夫公司公关部的最新声明可知, 目前潘宇海已经全面执掌“真功夫”, 蔡春红的权力实际上已完全被架空。
此前, 潘宇海能否代为履行公司董事长职务也一度成为争议的焦点, 因为根据真功夫公司章程4.2条规定, 除非各方另有协议约定, 否则“董事长应由股东甲 (蔡达标先生) 任命”。但潘宇海并未能证明蔡春红委派书的真伪。而且股东蔡达标先生从未任命潘宇海担任董事长一职, 潘宇海此次自封董事长一职, 是无授权无效违法违规的行为。
双方各执一词, “真功夫”两派斗争力量, 分别以蔡春红、蔡慧婷为代表, 和潘宇海、潘敏峰 (蔡达标前妻、潘宇海姐姐) 为代表, 如今这场内斗围绕最高权力归属展开。但究竟事态会向哪一方向发展还有待观察。
结语
功夫熊猫3 第9篇
阿宝失散已久的亲生父亲突然现身,带着阿宝回到本该属于他的熊猫乐土。在那里,阿宝遇到了好多滑稽的熊猫同类。可是好景不长,拥有神秘力量的大反派天煞从灵界跑出来祸害生灵了。作为乌龟大师选定的传人,阿宝必须迎难而上,学着把那些热衷享乐、笨手笨脚的熊猫村民训练成一支所向披靡的功夫熊猫队伍……
精彩瞬间
熊猫阿宝从小就和老虎、猴子等师兄弟一起,跟着师傅学功夫。师傅对阿宝分外严格,因为他说阿宝是已故乌龟大师选中的传人,生来就是“神龙大侠”,将来注定会有一番大作为。
一天,一只和阿宝长得很像的熊猫来到了这里。原来他是阿宝的爸爸,来寻找失散多年的儿子。接着,他把阿宝带回了老家——熊猫村。
不料,阿宝没离开多久,曾和乌龟大师交手过的天煞就从灵界跑出来了,他直奔乌龟大师的供奉地,想要把乌龟大师的弟子一网打尽。一番厮杀之后,师徒几人唯有老虎幸免于难,他往熊猫村的方向跑去,想要告知阿宝。
阿宝得到消息后,便叫熊猫村的兄弟姐妹们赶紧撤离,由他留下来应对天煞。可是大家都不愿意走,要留下来和阿宝一起抵御天煞。可是他们不会功夫,阿宝便开始教他们。
天煞带着他的兵,不久就追杀到了熊猫村。全体熊猫早就做好准备,奋勇杀敌。但是天煞的神功太强大,熊猫们伤亡惨重。最后时刻,阿宝周身发光,变成了真正的“神龙大侠”,打败了天煞,熊猫村获救了。
影片评价
真正体会“功夫梦” 第10篇
2011年1月4日早晨, 妈妈送我到首都圣地亚哥的中央火车站, 去外地参加一个功夫训练班。眼看就要离开妈妈了, 虽然有些舍不得, 但我心里还是很高兴的, 因为我的“功夫梦”生活正式开始啦!
我要去的地方是圣费尔南多市附近的一个农场, 离圣地亚哥有八十多公里。到达之前, 教练说那里的自然环境很干燥, 可是到了一看才发现, 那里非但不干燥, 而且很潮湿, 地上到处都是马粪, 飞扬的沙子使那里终年不见太阳。
教练先让我们打扫要住的房子。那房子看上去很豪华, 我以为大家都可以住在房子里, 可是当我们打扫完了, 教练说只有他们和女生才能住在房子里, 男生只能住帐篷。夜里12点我们吃过晚饭走进帐点篷, 那帐篷千疮百孔、又小又挤, 我只能疮百孔、斜靠着睡。
第二天早上起来后走出帐篷一看, 到二天早上起来后处都是湿漉漉的泥土和马粪, 原来昨天夜里下雨了, 凌晨的时候又刮了沙尘暴, 大家的背包都被弄脏了, 庆幸的是只有我把背包放在帐篷里了, 所以没有弄脏。
上午10点, 教练带我们去一个沼泽地, 开始训练动作组合。沼泽地里有马和绵羊在吃草, 到处都能闻到野草的清香。学员中只有我会做饭, 所以教练安排我每天除了训练外, 还要给大家做午饭和晚饭。晚饭后, 学员们要为总教官服务到夜里12点, 还得打扫营地, 然后才能睡觉, 好辛苦哇!
凌晨3点半, 教练叫我起来去房子门口站岗, 我很困, 一边站岗一边打瞌睡。6点钟当我回到帐篷里刚要躺下时, 总教官喊起集合令, 我不顾疲劳, 以很快的速度跑出去站队。
站好队后, 总教官带我们来到了一个山沟, 沟里有一个被沙子埋到一半的房子, 房前还有一块石碑, 石碑上写着一个很大的红色汉字:武。沟的中间有一棵树, 树上挂着一个写有韩文的牌子。总教官要求我们在山沟里练习对打, 他说: “如果好好练, 你们有奖励;如果练得不好, 我会打你们。”
刚开始的时候, 我经常挨打, 因为我总是输。到了下午, 总教官说开始比赛, 我当时很紧张, 心想如果我打输了, 不但总教官会责罚我, 回家后也不好意思和妈妈说我输了。总教官安排我和一个蓝腰带比试, 我想我一个黄腰带怎么可能赢一个蓝腰带, 再说, 他还比我大两岁呢, 我心里有点儿发慌。比赛开始后, 我尽全力踢打, 两分钟后, 我抓住一个机会踢了他一个大跟斗, 在他爬起来之前, 我又用力补了一脚, 他爬不起来了。比赛结束了, 总教官对我说:“我就知道你会赢, 因为中国从未输过, 所以她的子孙也会天下无敌。”当时我高兴得一蹦三尺高, 不仅为自己的胜利, 而且也为我们中国人争光了, 我心想妈妈也会为我骄傲的。
那天晚上我很高兴, 回到营地后很快就把所有的活都干完了, 可是这时却发生了一件很扫兴的事:我做饭的简易厨房, 突然摇晃起来。开始我以为是地震, 吓得赶紧抱着饭锅和水桶跑出去, 后来才知道是沙尘暴, 是沙尘暴把厨房刮倒了。当时许多人闭着眼睛到处乱跑, 结果摔倒了, 浑身是土, 好像泥人似的。我看到满山遍野黄沙弥漫, 天空呈现出绛紫色, 好不容易煮好的土豆牛肉汤变成了沙子黄土粥, 我只好重新做饭。其实我早就对发生沙尘暴有警觉, 因为来的时候, 看到天上都是沙子, 所以我觉得可能会刮沙尘暴, 这种景象以前我在北京见过三次了。沙尘暴一直刮到后半夜, 凌晨3点多我们才吃到头天的晚饭。
早晨, 总教官和教练们叫我们集合, 然后把我们带到一条河的源头, 在那里教练们把我们全部推进河里, 湍急的河水把我们冲到营地附近, 衣服都湿了, 但是经过N次沙尘暴后, 我想也该洗洗澡了。
短短四天的训练结束了, 大家收拾好行李, 踏上回家之路。火车到了圣地亚哥, 见到了来接我的妈妈, 我很开心, 虽然我的腿在训练中受了点伤, 但是我赢得胜利了!
(指导教师:韩平伟)
被感动的大嘴巴:
基础功夫需学习，精微功夫靠缘分 第11篇
精微功夫不但可以保健，而且能够祛病延年。一个人想要身体健康，活得长，光靠基础功夫是不够的，还需要去学精微功夫。不过精微功夫要有诚意才学得到，要心正才学得进去。
基础功夫大家都可以学习
中国人的功夫是差之毫厘，失之千里的，所以我们不要小看它。如果连这种拿捏的功夫都没有，实在应该自己检讨，因为别人很难帮得上忙。如果有这种拿捏功夫，也不过是基础功夫而已。
基础功夫是人人都可以学的，只要遵循下面介绍的方法，一步一步去学，一定可以学到很好的功夫。
首先，如果听到比较重要的管理观念就要进行判断。比如企业一定要赚取合理的利润，这种观念到底是对还是错呢？我们可以问自己三个问题：其一，我要做什么？即我知道这个观念以后，应该做些什么。比如，我想让企业的同仁都知道利润是靠大家通力合作才能够得到的，而且赚取利润不但为企业，也是为每一个同仁。其二，我什么时候开始做这件事情呢？比如，我是在开会时宣布，还是在下班以后大家闲聊的时候宣布？我想来想去，觉得这两种方式都很好，开会时宣布比较正式，工作完以后闲聊时更容易沟通，那就两件事都要做。其三，我要找什么人一起来做？比如，找我的主管还是下属？最后我决定先向主管报告一下，然后由一个下属提出“为什么企业这么重视利润”，我再来解释给大家听，这样一唱一和就能达到目的了。把整个过程都构思清楚以后，我们就开始做。做的时候要把做的日期登记在册，把整个过程也记录下来。这样做几次以后，功夫自然就到家了。
精微功夫毕竟还需要缘分
基础功夫人人可以学，但是精微功夫不是想学就能学的。学习精微功夫，需要缘分。就企业管理来讲，缘分就是企业的环境，比如社区、顾客、股东、供应商、经销商、银行，还有相关的管理机构。我们要和这些环境维持良好的关系，大家就会来支持我们，这样缘分就够。银行支持我们，我们和银行有些来往，就能得到相关的经验。顾客支持我们，我们了解他们，也可以得到经验。慢慢的，精微功夫就会练起来。
太极功夫苦练而得 第12篇
练传统杨式太极拳一定要遵道而修,依循阴阳学说,依循太极拳理拳法,一招一式扎扎实实循序渐进。不可贪功求快,囫囵吞枣做夹生饭,费时盲练。所谓遵道而修,就是每个拳势都要依据阴阳变换之法则一招一式地来习练,盘拳、走架,用意不用力。反复习练,渐次祛除身上的拙力与本力。
练拳时要注意身形的中正,不要练半个身子拳,不要练歪斜拳。要立身中正安舒,这仅仅是从外表与身形上看到的身形中正,而更为重要的是心神意念的安舒。先安舒才有外形上的中正,没有心意神气的安舒,就不可能有身形上的中正。安舒中正,身上不带拙力,这叫“澄源清流”。练拳时,“一举动,周身俱要轻灵”,不可有僵滞之处。伸手提足有虚实,虚实即阴阳。阴阳是拳母,松柔是拳魂。不知阴阳,缺失了松柔,那是练不好传统杨式太极拳的。
传统杨式太极拳套路是由大小不同的环组成的,练拳须走弧形线,切忌直来直去。不然就得不到传统杨式太极拳特有的圆活趣味和深层功
夫。弧形线是练出来的。传统杨式太极拳的拳理拳法规定,练拳一定要注意方位。所谓方位,即南、北、东、西四正位,东北、东南、西北、西南四隅位。习练者面南而立,严格按四正四隅行拳,初学者和学练多年的人都应该遵守这一特殊的训练方法进行修炼。
太极功夫讲究四法四功。何为四法?手眼身步是也。何为四功?心神加意念。传统杨式太极功夫的根基是脚功的“步”,太极功夫不上身,就是因为没练下肢的脚。不练太极脚,焉得传统杨式太极拳;不练太极脚,哪有太极功。脚下不练功,周身不能松。练拳多年的人找不到传统太极拳功夫的奇妙之处,皆因没练“太极脚”。太极拳论云:“其根在脚”,“劲起于脚跟”。以上所说的都是传统杨式太极功夫的根本。练拳不练脚,是练半截拳。拳论要求“形于手指”,你就一味地在拳掌上练动作,那是永远练不好传统杨式太极拳功夫的。传统杨式太极拳对脚的运用离不开方向和方位,因为脚是根,离开了根就不是传统杨式太极拳。有些练家子打传统杨式太极拳,让人乍看起来总觉得有点不舒服,仅感觉其动作不协调但又说不清,练家本人也会感觉动作别扭,不细心检查又难以发现。这是什么原因呢?就是因为脚的方向和方位问题。脚下的方向和方位十分重要,一定要按照传统杨式太极拳的拳理,规范用脚位置,按照传统杨式太极拳步桩合一的步法练太极脚。练拳先练脚是一门首要课目。《太极拳论》中写道:“差之毫厘,谬之千里。”“差之毫厘”,差在什么地方?就在脚下。常说“学拳容易改拳难”,“千里”之谬,要行“万里”去纠正。传统杨式太极拳的脚上功夫是基础功,一定要牢固,毫厘也差之不得。
传统杨式太极拳的步法是承重型,体重加压在一足之上碾转,其内涵是“步、桩”合一。实脚碾转会在地平面上(土地或雪地)留下美妙的扇形足迹。
例一,右揽雀尾(按势)转换单鞭势,右脚承重向左碾转135度,于提左脚的同时左转体180度(面朝东),左脚向左前方上一步,落在右脚左前方,脚跟着地后,于脚趾抓地的同时,右脚向左碾转45度后身体前移成为单鞭势(见图一)。
例二是由左单鞭势转换为提手上势时的步型图释,左脚承重向右碾转135度的同时开展两臂,提起右脚,面向西南,身体微下沉,右脚前进一步,脚跟着地,足掌尖微翘,两掌同时合后提伸,完成提手上势(见图二)。
传统杨式太极拳属于武术,太极拳功夫的手法与外家拳的手法截然不同,是先天自然之拳,手形应是自然伸曲。外家拳的掌或拳伸出去刚猛有力,而传统杨式太极拳的手法则要求手指掌要舒松,关节要松开,且节节贯穿。传统杨式太极拳虽名为拳,但大多用掌,很少用拳。以传统杨式八十五式为例,一套拳只有十几式用拳。太极拳的手形变化,只有掌、拳、勾三种。这三种手形之共同点都是不着力 , 是“空掌 ”、“空 拳”、“ 空松之勾”。太极拳的手不可强直,也不可松散。伸出去要适中,要好看,要有一点艺术性和观赏性,不是“拙”力之手。
练传统太极拳,伸出的手应该是符合太极阴阳学说,按照太极拳拳理拳法规范的手,也就是所说的“太极手”。习练太极拳依次会出现四种手,第一种是重力手或称拙力手,也就是本力手。用重力手去练拳,去推手,手上的力不但退不掉,反而会增加。第二种手是轻力手,经过一段学拳明理后,手上退掉了一些本力,手上功夫有所长进,但出手仍然有力。第三种手是轻手。达到这种水平,是在练拳过程中,经过反复实践,反复认识,伸出的手已经不是生活中的手,而是太极手。第四种手是空手,空手即神明手。如果向太极功夫深层修炼,则需研究太极神明手的精妙拳理。
传统杨式太极拳对眼的要求和训练也是十分看重的,将眼神(视线)列为四法之一去训练。习练太极拳运用眼神时,不可强视,也不可斜视,更不可仰视和低视。眼神的活动与拳势变动有着互维的关系,练拳时心神不专注,身便散乱。盘拳时要隐含“神似捕鼠之猫”的那一份神韵。眼是心灵之窗,眼随手运,身换步移,目光要敏锐。练拳走架,目光应平视前方。眼神、手形与步法三者,要协调配合,神态就可完整一气。习练传统杨式太极拳,切记不要违背“太极拳十要”,偏离拳理拳法,背离角度、力度、速度、高度、幅度和柔度等诸项要求。习拳是一个由不会到会、由粗到细、由表及里、由形到意,循序渐进的过程,是调形、调心、调意和手、眼、身、步法整合的过程。