《舞姬》论文范文（精选4篇）
《舞姬》论文 第1篇
对于矢木的人物性格,首先,他是一个从贫困中走出来的自卑者。在与波子结婚之前,他的家境不是太好。而波子家却是有着丰厚的资产。这种经济地位上的悬殊与日本社会中严明的家庭等级制度形成了强烈的反差,这让矢木的心理严重的不平衡。还有就是在他们的婚姻生活中,一些生活的小事会立刻显现出这种明显的贫富差别来。比如文中有这样一段描述:那是在波子与矢木结婚之后不久,有一次她给客人端上点心,客人走后剩下了,矢木一把就抓过来吃。波子就无意中苛责他说这是吃剩下的让他别吃了,然后矢木露出一副惊奇的样子。当时矢木的心里肯定是因为波子这一句无心的话受了莫大的侮辱,所以他才会在波子给他剩下的伊势龙虾的时候连筷子都不沾一下。他这种是典型的自卑心理,因为穷怕了,受嘲弄怕了,就希望能够摆脱自己身上所有一切与贫穷、低贱等等有关的标记,妄图走上上层贵族生活从而受到人们的尊敬,树立自己的权威。这种人内心是自卑的,也是痛苦的,不管他经过努力后外表多么的光鲜,不管外界的人会如何敬仰或者称赞,如果他自己不看开一点,把以前看的淡一点,那么在他的心里,曾经的贫困嘲笑和侮辱依然会是他内心深处的痛。所以这种人也是可悲的。
其次,矢木还是一个因自卑而极度的虚伪者。文中对于矢木还有这样一段描述:“矢木是穷学生出身,同波子结婚的时候他连女学生喜欢的中宫寺的观音像还一无所知,也不曾去过供有弥勒像的京都广隆寺。没看过芜村的画只学了芜村的俳句。他大学国文学系毕业,却比女学生波子更没有日本文化素养。”这段话为我们刻画了一个以前的矢木的形象,一个没有多少文化修养的出身贫苦的学生。紧接着书中这样写道:“‘名古屋的德川家展出的《源氏物语画卷》,去参观一下才好呢。’波子说罢把乳母换来,让她拿出旅费来了。波子乳母当时担任他们的会计。矢木惭愧、懊恼的心绪透入了骨髓。”肯定是因为这样,他才研究芜村的俳句,去了解芜村的画。让自己不再在妻子面前显得那么无知,挽回他在他的家庭中丈夫应该有的尊严与地位。这也是下文中矢木疯狂攫取金钱的一个原因。他不是专门的考古学者,也不是美术史学家却热衷于参观一些考古、美术展品,并对别人说是出席了考古会和美术史学会活动。用高雅的艺术来装点他那可怜的自尊,用这些华丽的东西来掩盖自己空虚的心灵。虚伪得使人厌恶。“他不是佛教学者,也不是美术学家。无论哪方面都是肤浅的。”但是他也要“著书立说”。矢木他要写《美术佛》,他尝试从这些佛像和佛画中吸取日本人的精神和美。而这也不过是受了矢代幸雄(1890-1975)博士所著的《日本美术的特点》等有关美学的“启迪”罢了。他还要试图把他的论文放进日本国语教科书里,把他精选的图片放进教科书的首页。他这种拼了命的想要在文学艺术上有一定的权威与地位,想要在著书立说上有所成就,从而提高自己的文学艺术修养,以此来摆脱以前的无知与愚昧,来抚慰自己内心因自卑而造成的伤痛。这种行为也正好证明了他内心的极度自卑。
这种例子无论在我们的日常生活中还是在影视作品中都很常见。一个穷怕了的人发愤图强终于有朝一日成名,在众人的艳羡中,他却依然抹不掉过去的影子,忘不了过去的伤痛。甚至别人早已忘了他的出身,最在意的其实还是他自己。
再次,矢木他还是一个金钱的疯狂攫取者。不是说数目有多大,而是说在与波子结婚这二十多年里,家用全部都是波子承担,以至于波子的日子越来越窘迫。以前,家里富裕的资产大都变卖了来维持这个家庭每日必要的开资。可是矢木呢,他不仅不承担养家糊口的责任,并且对自己的工资从来都保密,还把存折放进了银行里。书中写道:“矢木除了在某大学任职以外,还在两三所学校兼职。有时他还到地方学校做短期讲课。除了工资,他多少还有些稿费和版税的收入。”“如果是养家的男人这样做还情有可原,然而矢木的情况则完全不是这样。”一个男人对待含辛茹苦养家的妻子这样做,对自己的妻子是怀着戒备的心理的,一旦有意外的事情发生,或着自己想要做出什么决策,自己不至于陷入被动。对待自己的妻子这也是没有良知的行为。矢木外出吃饭,饭钱也记在妻子头上。理由是妻子与这家饭店的老板娘有交情。他走到家门口看到家里灯火璀璨竟然还自言自语:“家里的电就像是不花钱似的。”他就好像不知道家里的一切日常开支都是需要钱一样让妻子承担着一切家庭开支的辛苦。他的妻子曾经因为没有钱交电费而不得不去向自己的旧情人去借。这也是对矢木这种行为的有力的讽刺。
然而,矢木这么在意钱并不完全是因为贪财。造成他这样的主要原因有两点。一是因为他的出身。因为他出身于贫苦家庭,以及上文中矢木连欣赏艺术都需要妻子给旅费,他的封建大家长的尊严受辱,所以渴望掌握金钱。摆脱贫穷也就是摆脱嘲笑与侮辱。二是对自己妻子感情上背叛他的一种报复。他对妻子有强烈的占有欲,所以,才会对于她的背叛怀恨在心。所以她就眼睁睁的看着妻子维持家用的辛苦而不动声色。
最后,矢木还的内心还是隐忍的。想想这二十年来的妒忌在心里生根发芽开花结果,但是几乎是不露声色。所以外人看来,他们之间没有“嫉妒”却又在一起生活了二十多年,育有两个孩子,这是让人吃惊的,在常人看来更是让人不敢想象的。几乎没有哪一个男人会在和妻子一块欣赏舞蹈的时候,妻子跑去坐在一个陌生男人的身边足足两个小时而自己却只是看看,没有质疑与责备。几乎没有哪一个男人能容忍自己的妻子与旧情人藕断丝连二十多年后才爆发出对妻子的不满与责备。二十多年的婚姻生活,矢木除了妻子以外没有摸过任何的女人。但是他竟然忍受着妻子的出轨。这在一般人的身上是做不到的,足以可见他的内心的隐忍。
二十多年的夫妻,二十多年的同床异梦。如果他的身体和精神都没有出轨的话,那么对于这个男人来说是可悲又可怜的。
摘要：《舞姬》“它以战后面临转折期的日本社会为背景,以一个芭蕾舞演员在婚姻问题上经历的曲折和对舞蹈艺术的执着追求为主线,交织着在战后日本资产阶级民主化进程中,家庭生活暴露出来的封建意识和民主思想的矛盾与冲突。”主要通过主人公波子与其丈夫矢木和二十几年前的情人竹原三人间的情感纠结与波子一家四人间的家庭矛盾,向我们展现了一个战后日本内在矛盾的现状。在这里主要探寻的是主人公的内心情感世界与其通过内心与行为映射出来的不同的文化心理所表现出来的人物内在性格特征。
关键词：矢木,波子,人物分析
参考文献
[1]叶渭渠.舞姬译本前言[A]//川端康成.舞姬[M].唐月梅,译.北京:外国文学出版社,1985.
为三而舞（第一章）舞姬作文 第2篇
“叩叩叩……”女孩正在敲一扇房门，“公子，是我。”
“进来吧。”
“吱呀——”房门被推开了。
女孩走进房间，一眼就看到了坐在桌前正在写什么的唐三。
“公子……”女孩轻声开口。
“嗯。”唐三应了一声，放下了手中的笔，招手示意女孩到他跟前去，“过来。”
“是。”女孩很听话地走到他跟前去了。
唐三仔仔细细地打量着女孩，棕色的长发微微修饰，她似乎并不喜欢繁琐的发髻，只喜欢这样简单地扎起一部分，剩下的任由它披着，这样反而增加了一份单纯干净的美感，皮肤经过这半月的调养以微泛红润，褪去了病态的苍白，粉色的双眼更加灵动，正处于发育期的她穿着粉色的繁复古装，隐约中已经可以看出不久后曼妙的身姿。
“呵呵，你果然没让我失望。”唐三伸手轻抚着女孩的脸，像在欣赏一件艺术品一样看着女孩。
女孩被这突如其来的动作吓住，但随即就羞红了脸，把脸低了下去。
唐三看到女孩的小动作和可爱模样，笑出了声。
一个念头忽然闪过——
好想拥抱她，好想独占她，好想让她永远留在自己的身边。
当然，只是一念而已。殊不知，这念头在他心里种下了，不知何时会破土而出，那念头，更会一直扎根深处，无法拔出，
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至于破土而出的后果如何?这都是后话。
“公子不要笑了。”女孩不满地嘟囔出声，粉嫩的脸颊微微鼓起，更显可爱。
“呵呵……”似乎是为了逗她，唐三笑得更欢了。
“公子!”女孩恼羞成怒。
“好好，我不笑，我不笑。”虽是这么说的，唐三的脸上依旧挂着笑容。
“哼!”女孩不满地偏过头，不理唐三。
“呵呵……好了，乖，我叫你来是有事要告诉你的。”
女孩听到这话，扭过头来正视唐三，一副洗耳恭听的样子。
“接下来的五个半月，你要学习琴棋书画和舞技，知道吗?”
“嗯，知道了。”女孩的目光里透出期待和渴望的心情，那些可都是大家闺秀要学习的东西啊!普通家庭里的女孩子都不一定有机会学了，更何况她这种从小就过着逃难一般生活的孩子了。
“嗯，去吧。”唐三摸摸女孩的头，然后示意她下去。
“是。”女孩也不多做停留，转身离去。
唐三看着女孩离去的背影，眯起了双眼。
让我看看吧，你的潜能到底有多大。
《舞姬》论文 第3篇
【关键词】森鸥外；《舞姬》；悲剧性
1.森欧外《舞姬》的故事主线
太田丰太郎是《舞姬》这部小说中的主人公，他是一名普通的官吏，早期在柏林留学，并深受德国大学的熏陶，逐渐产生了自由民主的意识，并且愈演愈烈。机缘巧合，他认识了爱丽丝，一名当地的穷舞女，去对当时无力安葬过世父亲的爱丽丝感到非常同情，对其鼎力相助，良人也随之交往更加频繁，最终爱上对方。之后，丰太郎在别人的陷害下遭受了免职的命运，在这种情况下，爱丽丝对他不离不弃，对他仍旧一往情深。随着故事的发展，丰太郎终于等来了升职的机遇，但是要东归日本，这让他陷入了爱情与仕途两难的选择，最终爱情输给了仕途，他抛弃爱丽丝，选择了回到日本。爱丽丝在知道他的决定之后，最终接受不了这一事实，而陷入疯癫失常的状况。在这部作品中，森鸥外一直在为男主人公辩解，尽管他背叛了自己的爱情，这也是由于他自己本身经历的关系。这部小说的风格非常清新典雅，笔调极为浪漫抒情，同时用其精湛的技巧，向读者展示了这一凄美的爱情故事，森欧外由于这部处女作被誉为“日本近代浪漫主义文学的先导”[1]。
2.森欧外《舞姬》中爱情悲剧的根源
在这部小说中，有多个原因使得男女主人公的爱情最终走向悲剧，具体说来可以从以下几个方面进行分。
2.1明治初期的社会风貌
明治初期是这个爱情故事发生的时代背景，在这个时代，有着很多无可奈何的原因使得他们最终无法在一起。当时的日本是闭关封闭的，而西方发展的速度使得西方文化在冲击着当时日本的文化，日本逐渐学习欧美主义，进行改革，也就是明治维新，使得日本也逐渐发展为资本主义社会[2]。但事实上，日本改革得并不彻底，还遗留着封建社会的一些特质，包括“绝对服从”、“国家至上”以及“自我牺牲”的一些思想，使得很多日本人民还深受其害，这些思想在官僚机构中体现得尤其明显。处于下级的官员都是按照机械的模式被培养，上级能够对其随便下命令，就像一个机器一样。而《舞姬》的男主人工是在西方国家接受教育，有着明确的自由主义思想，这使得他在两种不同的思想和文化中纠结徘徊。最终，他还是选择回到日本，成为官僚机构当中的一个机器，同时也放弃了他的爱情。这说明，造成风太郎与爱丽丝最终分离的原因之一就是日本当时的封建社会秩序，这也是根本原因。
2.2作者身份的复杂性
作者因素也是小說结局非常重要的原因，作者森欧外本身具有非常复杂的身份，他不仅仅是一个文学家，他同时还是官僚出身，这是少为人知的。他曾经是日本陆军部医务局长，为了寻求保护，一度与一些军界巨头联系密切，包括乃木希典等等，他的这种矛盾的经历也是其作品中爱情故事发生悲剧的原因之一[3]。可以说，他是故事的原型，其在德国留学时就遇见了他的“爱丽丝”，虽然最后这个“爱丽丝”并没有被逼疯，却被他的母亲赶回了德国。可以说，森欧外的这些经历以及他思想本身的矛盾性，注定了《舞姬》这部小说的结局。
2.3主人公丰太郎自我解放意识的局限性
儒教思想是风太郎从小接受的教育，因此，他内心深处一直存在着靠走仕途之路来光宗耀祖，这样的观念使得他在仕途与爱情当中抉择时选择了仕途，而抛弃了他自己的爱情。当然，他很想爱情与仕途兼得，但是但是的社会背景使得他这个愿望根本不能实现，当时的风太郎也没有反抗的意识和能力，缺乏自我解放意识，他只能去适应当时的社会现实。所以，《舞姬》当中两人最终不能在一起的原因与风太郎的自我解放意识不足也有着直接的关系。
2.4主人公丰太郎的爱情观
《舞姬》中两人产生爱情的根源是风太郎怜悯爱丽丝，而不是最初就产生的爱慕之情。小说中有这么一段话：在某一个黄昏，风太郎正在悠闲地散步，这时候他看见了美丽的爱丽丝正在上心哭泣，内心深深被触动。他对这一幕甚是感动，也非常同情爱丽丝，就给予了力所能及的帮助，在这之后，他们两个人交往甚密，并逐渐对彼此产生了爱慕之情。从小说中不难推断，两个人的关系最开始是非常简单的朋友关系，并没有很快成为恋人，在故事发展到后面，风太郎的母亲去世再加上其又被免职，这些遭遇使得他非常低落，在这种情况下才与安慰他的爱丽丝在一起。也就是说，爱丽丝就是他在遇到困境时的精神寄托，并不是一开始就产生的爱慕之情。这种感情本身就是不牢靠的，是非常脆弱非常容易被打败的，根本无法与当时的社会现实对抗，也注定会走向悲剧的结局。
3.结论
《舞姬》这部小说不仅能够让人领悟其中深刻的思想，不仅让读者被森欧外的文学造诣所折服，也让读者被这一凄美的爱情故事所打动。虽然这部小说并没有一个美好的结局，但整部小说都透露出明显的浪漫的自由风，在一定程度上冲击了日本当时存在的一些封建思想。风太郎这一形象的塑造，给当时的一些先进的知识分子给予了一定的启示，鼓励他们产生自我解放的意识，这也是其另一重大意义所在。然而，就森欧外本人来说，虽然自由是他一直所倡导的，但是他的一身并没有得到自由，仍然被封建思想所禁锢，这一点可以通过后期的一些作品看出。 [科]
【参考文献】
[1]刘宇.浅析森鸥外《舞姬》的爱情悲剧[J].长春金融高等专科学校学报，2012（03）：125-126.
[2]章明.论《舞姬》中爱情悲剧的必然性[J].世界文学评论，2011（01）：277-278.
《舞姬》论文 第4篇
关键词：森鸥外,《舞姬》,环境,命运,母亲,浪漫主义
大家都认为森鸥外与母亲的关系是相互信赖、相互敬爱、非常亲密的母子关系。在《森鸥外﹒母亲的日记》里写到,以母亲为中心的森鸥外受到母亲峰子的影响是很大的。 所以,在鸥外的“生”和“文学”里,这种母子之间的感情落下了一个很大的影迹是理所当然的。但作者认为在鸥外心中,除了对母亲有这种感情之外,是否存在有另外的情绪呢, 本文以后者为中心展开讨论。
一、对性格的影响
鸥外自出生以来,就生活在力争成为有用之才的时代, 这样的时代对男孩而言就意味着学学问,继而成为全家人的救世主。而且鸥外的父亲静男生性老实,与人无争,所以鸥外的到来,对森家人而言无疑是多重的欢喜。其次,父亲为了学医学,离开家去了江户,鸥外的教育监督就自然落到了母亲身上,因此父亲对鸥外的影响是很淡薄的,相反,自出生以来就从未离开过的母亲对鸥外的影响是显而易见的。在日本,诧摩武俊对母亲抚养长大的孩子进行了性格调查,结果显示,与母亲的支配、过度溺爱、保护相对应,鸥外的性格应该是服从,无自主性、消极、依赖、温和、小孩子气、 被动、神经质、胆小。综上所述,鸥外“服从”“依赖”“被动”“胆小”的性格就突显出来了。当然,森鸥外这种性格的形成应归结于大环境的逼迫和母亲的影响,而无奈地屈从于命运的安排。
这种“服从”“被动”的性格表现在很多事情上。最初, 鸥外发觉到自己新闻业方面的才能,想从事与文字有关的职业,通过这种新闻方面的活动,往政治或者文艺等方面发展, 但是父母极力反对,以至于鸥外放弃了这种想法进而选择了医学。虽说是父母反对,其实母亲的反对更为强烈,而当时的鸥外面对母亲的反对并没有反抗而是服从、被动。但内心对文学的向往从未放弃,当森鸥外留学德国,接触了欧洲文化及思想,特别是哈曼特的“无意识哲学”后,这种兴趣再次被激活,因此,森鸥外在留德不到一年的时间里,阅读了大量的文学书籍。从这件事情来看,森鸥外已经有意无意地开始反抗母亲。
明治17年,森鸥外作为陆军省派遣的官费留学生,赴德国学习研究军队卫生学。与《舞姬》所写的丰太郎不一样, 实际生活中的森鸥外出身官僚,当过日本陆军医务局长,经常出入于日本军政界,他和山县有朋等军界巨头交往甚密, 且经常前往各大臣处拜访。森鸥外既没有把情人逼疯,也没有使她怀孕,但是森鸥外回国后确实有位叫爱丽丝的女子尾随来到了日本。怕影响到森鸥外的仕途,母亲未让森鸥外出面把爱丽丝打发回了德国。
其次,在《舞姬》里也多处写到这种服从、被动的性格。
“我因幼儿时接受严格的家训 , 虽然父亲早丧 , 学问并未荒废 , 无论是旧藩学馆的日子 , 东京读预科或入大学法学院之后 , 太田丰太郎之名长独占鳌头 . 将寄托全放在独子身上的母亲 , 似乎因此感到很欣慰 .”
“三年左右的时光如梦般飞逝 , 不过 , 对自我的了解 , 却在这段时间渐渐形成 , 从小我遵守父亲的遗言和母亲的教诲 , 以被人称为神童而自喜 , 从不稍懈怠的念书时期起 , 到为博得长官的褒奖而勤于工作时为止 , 并未悟出其实自己一直是被动的 , 机械式的人……”
“我窃以为 , 母亲是希望我当活字典 , 长官则希望我成为活法律……”
“我的心如含羞草的叶子 , 碰到东西就会收缩避开 . 我心如处子,自幼谨守长者之教诲,即如学习过程,步入仕途, 都不是勇气使然 , 看来有耐力能念书其实都是自欺甚至是欺人 , 只是照别人走过的路专心走而已 .”
从对比森鸥外和丰太郎的经历和引文中的描写可以看出,《舞姬》中的丰太郎正是当时森鸥外的真实写照。森鸥外早就感觉到自己内心潜在着一种像丰太郎一样的服从的、 依赖的、被动的、胆小的心性。再加上森鸥外脱离构成日本社会的封建家庭和官僚制度以及国家机构的束缚来到思想开放的德国柏林,呼吸着自由的空气。正因为自觉到了这种心性和感受到了这么自由的空气,让森鸥外自我觉醒、解放思想、追求自我,才成就了《舞姬》的世界。由此也不难看出, 森鸥外借用丰太郎之口发出了对母亲不满的信号。
二、爱丽丝事件
鸥外回国的时候,对跟随鸥外回来的爱丽丝,周围是一片反对声,母亲的反对最为强烈。而在这件事情的处理上, 鸥外自身几乎什么都没做,就这样爱丽丝就消失在鸥外面前。这样的结局其实并不是鸥外自愿的,而是家庭和社会所带来的被迫和无奈。鸥外在《舞姬》里是这样描述丰太郎和爱丽丝的爱情点滴的 :
“但我喜欢她的心情遽然增加,最后离不开她就是这时候造成的。”
“但是我爱爱丽丝之情,比初次见面时还深”
“她不知怎么说动她母亲,让我寄居在她们家中,爱丽丝和我很自然地以两人微博的收入,在忧患中过着快乐的时日。”
“现在的生活虽然贫困却也有乐趣,我抛弃不了的是爱丽丝的爱。”
“我不愿失去我所拥有的 ;我抵抗敌人,却对朋友说不出‘不’字来。”等等,这些描写都直接地反映了丰太郎对爱丽丝的感情。森鸥外正是借用《舞姬》里丰太郎和爱丽丝的感情来表达自己对现实中的爱丽丝的爱慕之情。也正是通过爱丽丝的这件事,鸥外再次感觉到了自己的无能为力,但为了保持一家人的和谐,口头上没有表达自己的任何不满, 行动上也没有任何抵抗,但内心却对母亲的举措抱有了很强的不满。爱丽丝回国后,按照父母的意愿,鸥外与自己毫无感情的赤松登志子结了婚。当然,在这件事情上最高兴的应属母亲峰子。但是,对接触过西欧市民社会实体后觉醒的鸥外来说,内心已经无法容纳封建的包办婚姻。但是在这桩婚姻里,鸥外决不是积极主动的,而是服从被动依赖的。为了立身出世屈服于以母亲为代表的家族利己主义,却以《舞姬》 来表达这种屈服带来的反抗。
《舞姬》里有这样写到 :
“呜呼 ! 详情不必写在这儿。但我喜欢她的心情遽然增加 , 最后离不开她就是这时候造成的 . 关系我前途的大事就在眼前 , 诚属存亡危机之秋 , 或许有人对我的行为可疑而毁谤我 , 但我爱爱丽丝之情 , 比初次见面时还深 . 爱丽丝那因为同情我命运坎坷 , 也悲伤别离而低垂着的脸上 , 鬓毛散开 , 娇艳含羞的姿态 , 直冲我因悲痛 , 感慨而反常的脑髓 , 恍惚之间 , 两人发生了关系 , 这又有什么办法呢 ?”
从这段话里可以看出遭受免官和母亲之死二重打击的丰太郎几乎完全丧失了自己。以前那个“我一生的大事”“危急存亡的秋”的自觉的丰太郎变成了一个完全依赖爱丽丝的软弱的丰太郎。母亲死后,没有了母亲的严格管制,也没有了当时日本社会封建制度的约束,慢慢地就萌生出对爱丽丝的爱,进而两人开始交往。很明显,与之前的服从的、被动的自己相反,表达了对母亲管教的反抗,以及从母亲的掌控中逃脱出来的一种解放。森鸥外通过《舞姬》反击登志子的同时也向父母表达了这种反抗之意,也暗含了对带给自己不幸的母亲的抗议。