朴素主义范文

朴素主义范文（精选9篇）

朴素主义 第1篇

在当下的中国设计界, 环保作为行业构成的一个方面被引入平面设计, 设计师们通过公益海报向公众传递环保信息, 通过环保组织的视觉设计来支持环保事业, 通过包装设计中的节俭来加深人们对于环保的认识。但在这些行为发生的同时, 我们也看到许多同环保主义相悖的设计现象并行着, 譬如每年竞相攀比复杂和豪华程度的月饼包装和烟酒茶叶等礼品包装行业繁复却华而不实的风气等, 平面设计在这些过程中扮演的更多地是一个被市场左右的工具的角色, 失去了自身独立思考的能力, 变成了消费的附庸, 缺乏思考的设计, 造就了缺乏审美的观众。这样往复循环自相矛盾的局面, 实际上反应的是节制和环保的观念作为一种设计理念, 并没有深入渗透到设计师们的设计价值观和整个设计文化之中。

环境保护要求人与自然协调发展, 和谐共生, 经济的增长、物质条件的改善不以牺牲生态环境为代价。这样一种价值观提倡把人类自身看作大自然的一部分, 而不是与自然相对立, 那种将人与自然分割开来的观点已经被证明是不适合于未来的。所以人们开始寻找一种有益于人类发展同时又不会对自然造成威胁的绿色可持续发展方式。

可以说实现人和自然的协调发展并不是一个新概念。在古老的中国哲学中, 很早就有关于天人合一, 人与自然和谐共存概念的记载。“天人合一”的思想概念最早由庄子阐述, 后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系, 并由此构建了中华传统文化的主体。相对而言, 西方以希腊文明为源头发展开来的文化体系, 相对外向的, 张扬的, 与自然相分离的特点, 与中华文明形成一个鲜明的对照。有学者认为, 西方文化与生俱来的天人分离的特色并不能使环境问题得到改善, 或许在现代科技发达, 而环境破坏异常严重的今天, 我们应该从古老的东方哲学中去寻找答案。诚然, 如果以我国古代天人合一的观点来看人类今天所面临的环境问题, 原因也就不言自明。

将人看做大自然的一部分, 以一种谦卑的姿态来对待人类身处其中的环境, 或许是一种获得重新看待世界的眼光的方式。在这种眼光的省视下, 怎样的设计才具有价值呢。曾经, 以消费者为核心, 努力迎合大众心里需求, 争夺市场, 和为企业争取最高经济效益成为设计行业最普遍的价值取向。这一取向在一定程度上为社会的发展作出了有益的贡献, 在高潮时期它造就了类似于“有计划的废止”这样迅速推动经济增长的设计模式, 但其弊端很快就显现出来, 对产品进行定期淘汰或使消费者永远处于无度的需求状态中, 实际上是对人类欲望的鼓励, 纵容着人类对大自然无度的索取, 其结果不仅造成对资源的大肆挥霍和浪费, 而且使人脱离了自然, 使生活于工业社会中的人们不断处于被物质奴役的状态中, 因此, 人们开始反思这种急功近利的设计带来的危害。而重新回归自然的本质, 回到质朴地看待事物的状态, 或许能让设计师们获得新的启示, 在这种启示的对照下, 当下平面设计景象中呈现出的华而不实、追求浮夸的设计风潮就显得陈旧和不堪一击。

正如日本设计师原研哉所说, 朴素的设计观摒弃追求豪华和“最好”的理念, 从尊重自然和人本身出发, 对欲望有所节制, 做到“这样就好”。它要传达给观众一种回归自我, 回归自然的信息, 达到天、地、人, 三者的和谐统一。因为鼓吹欲望本身就有悖于东方哲学中克制与隐忍, 追求世界和谐与完美的本质。偏移这一平衡概念必然会带来社会及行业的失衡, 最终导致严重突出的社会问题。平面设计有责任以向质朴本质的回归来对消费主义进行有力回击, 同时也对于人类生存处境作出一次深刻的反思。

朴素的设计理念并不缺乏审美因素, 朴素不等于简陋和粗鄙, 如同繁复和豪华不一定代表高贵和优雅。相反, 朴素本身带有一种去伪存真能够体现事物本质的美德。它本身就能作为审美客体, 给人以愉悦和慰藉。因事物自身有属于自己的状态, 过多的人工痕迹, 掩盖和扭曲了物质自身的灵魂和质感。而朴素的设计观, 并不依靠附庸消费者的趣味来产生作品, 尤其在消费者审美意识处于含混不清的状态下, 它能够担负起消费者教育的责任, 用纯粹、优雅, 能引起人在精神上的共鸣的作品来吸引观众和打动观众, 引导观众的审美倾向, 最终潜移默化地将美德植根于人们心中。

将这种长远的、有益于人类心智的成熟和进化的设计理念融入我们的平面设计中的益处是显而易见的, 一方面, 这能将后工业社会中过度物化的消费者从紧张的消费环节中解放出来, 让人类灵魂重新呼吸到新鲜自由的空气, 另一方面, 它更加深了人们与自然和谐共生的意识。需要强调的是, 节制和环保的设计并不意味着不能吸引消费者, 刺激经济增长, 实现盈利。经济发展与环保共存是可以实现的值得每一个设计师追求的目标。关键在于如何建立一种健康的消费观, 倡导节制而简朴的消费文化。

由于我国目前正处于经济迅速腾飞, 物质生活从以前的极度贫瘠突然跃升为加速繁荣的状态, 在这样的环境下, 观念的混乱造成设计师的短视并不能够武断地归咎于设计师的缺乏社会责任感, 在经济迅速增长的大潮中, 这是需要时间和更多的实践来走出的误区。

参考文献

[1].原研哉.2009年.山东人民出版社, 《设计中的设计》.

[2].GG画廊.2007年, 上海人民美术出版社, 《环保×设计》日本PIE编辑部.2006年, 中国青年出版社, 《国际环保平面设计》.

[3].许平, 潘琳.2001年, 江苏美术出版社, 《绿色设计》.

[4].丹尼森.2004年, 上海人民美术出版社, 《绿色包装设计》.

朴素主义 第2篇

爱党、爱社会主义、爱伟大祖国的朴素情感

随着社会的进步，经济的发展，网络的完善。整个社会的意识形态，人们的人生观、价值观等都发生了巨大的变化。出现了许多与当前构建和谐社会、小康社会的治国理念相悖的诸如贪图享乐、金钱至上、唯利是图等不良风气。究其原因是教育的缺失，是教育在与时俱进上的滞后。同样在当下，我们的幼儿在家庭、社会普遍追求学习成绩和学分的情况下，他们的情感缺失也很严重。如亲情的缺失、友情的缺失、感恩的缺失、对中国共产党和社会主义祖国朴素情感的缺失。亲情的缺失、友情的缺失、感恩的缺失充其量是幼儿个体或其家庭的遗憾。但是对中国共产党和社会主义祖国朴素情感的缺失，则将直接影响到国家的未来发展和中华民族的兴衰。要想实现中华民族的伟大复兴，实践证明，只有坚持中国共产党的领导，坚持走有中国特色的社会主义道路，才是明智之举，才是人间正道。因此，作为幼儿早期教育组织，就应该义不容辞地担负起培养幼儿爱党、爱社会主义、爱伟大祖国朴素情感的责任。这也是幼儿早期教育组织属性使然。对党、对社会主义祖国朴素情感的培养是一项长期而艰巨的工作，要根据幼儿的年龄和身心特点，采取 “灌输”与“渗透”相结合的的方式方法来实现。

一、以“灌输”教育为主，以活动为载体，强化对党、对社会主义祖国的朴素情感的培养。

所谓“灌输”，一是指把水流引导到需要水的地方；二是指输送（思想、知识等）到教育的对象。这里所指的“灌输”，是指后一种意思。这种“灌输”具有一定的强制性，看似有一点违背教育规律，但是通过多少年的教育实践，这其实也是一种行之有效的思想教育的方法。由于媒体的发达，网络的健全，孩子们主动接受、学习思想、知识的内容难免会参差不齐。因此，只有 “灌输”这种教育方法，才是最直接、最有效的培养对党、对社会主义祖国朴素情感的方法之一。对幼儿进行爱党、爱国主义祖国教育，要克服“成人化”，不能指望用大道理向他们灌输爱党、爱国主义祖国知识,这样非但不能起到教育的作用,还会使孩子们产生厌倦感，而是应该站在幼儿的立场上，组织适合他们的教育活动。即以活动为载体，通过开展丰富多彩的活动来实现“灌输”教育。

1、开展系列主题教育。

围绕爱党、爱社会主义、爱伟大祖国的教育内容，开展活动时间长、活动范围大、受教育面广的系列主题教育。如开展“廉洁教育进乐园”、“小手牵大手——我与党员交朋友”、“我爱祖国的蓝天”，“唱红歌，承遗志，勇担当”“小小红旗手”等系列主题活动。让幼儿在活动中直接感受、感知，从而实现

“灌输” 对党、对社会主义祖国的朴素情感这一主题。

2、传唱爱党爱国主题歌曲。

搜集选取《义勇军进行曲》、《红星闪闪》、《听妈妈讲过去的故事》等爱党爱国主题歌曲，以音乐课为主阵地，每周向学生教唱一首。让幼儿们在唱的过程中通过简单的歌词、增强使命感和责任感，激发奋发向上的热情。同时，幼儿园还可举办了爱国主义歌曲大赛。

3、开展“五星红旗我爱您”活动。

通过绘画课，向幼儿们介绍五星红旗，让每一位幼儿了解五星红旗的含义，并通过指导让每一位幼儿都能通过纸和笔画出我们伟大的国旗。

二、以“渗透”教育为辅，借力各方力量，潜移默化地培养爱党、爱社会主义、爱伟大祖国的朴素情感。

所谓“渗透”，一是指液体从物体的细小空隙中透过，一是比喻一种事物或势力逐渐进入到其他方面（多用于抽象事物）。这里所指的是后一种。即巧妙地借助其他方面的力量，通过多种形式潜移默化地培养幼儿对党、对社会主义祖国的朴素情感。

1、动员幼儿多关心国家大事，通过看新闻、看报纸等形式，然后每天早晨进行一次交流，让幼儿来谈谈最近自己听到的国家大事。

2、动员幼儿多观看有中国队参加的国际体育比赛，让他们

在比赛中感受到自己是中国人，增强他们的爱国情。

3、经常带领幼儿走出校门到优秀企事业单位参观，观察社会的变化，感受祖国的大好河山，激发他们的爱国热情。

4、多给幼儿讲述解放前的故事，让他们的内心受到震撼，从而更珍惜现在的生活，激起爱国情。

5、抓住一些有利的契机，对幼儿进行爱国这方面的教育。比如说“神舟”的飞天，奥运会的顺利举办等等。

6、与革命历史博物馆、烈士陵园的爱国主义教育基地加强联系，定期与他们联合开展活动，在历史和波澜壮阔的革命故事中震撼幼儿的心灵，渗透进强烈的爱党、爱国情感。

7、榜样的力量是无穷的，教育幼儿爱党、爱社会主义、爱伟大祖国，我们教师首先要做到爱党、爱社会主义、爱伟大祖国，首先要给队员们起到榜样作用，这些都渗透在平时我们生活的一个小动作、一句话中。

朴素的坟茔灵魂的对视 第3篇

《世间最美的坟墓》, 这坟墓真的是世间最美的吗?

它朴素, 甚至似乎一无所有。

茨威格不厌其烦地书写着它的朴素。它是孤寂的, “远离尘嚣, 孤零零地躺在林阴里”;它是简陋的, “这只是一个长方形的土堆而已, 无人守护, 无人管理, 只有几株大树荫蔽”, 四周只有“稀疏的木栅栏”;它是普通的, “只是树林中的一个小小长方形土丘, 上面开满鲜花, 没有十字架, 没有墓碑, 没有墓志铭, 连托尔斯泰这个名字也没有。”“就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓”。

然而, 它的朴素却让托翁拥有很多。

灵魂的宁静。在这片朴素的墓地里, 这位“饱经忧患”的老人获得了真正的宁静。“夏天, 风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着, 和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天, 白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”“风儿”、“俯临”、“嬉戏”、“温柔”等温情的词语, 让人感到在这样的环境中, 这位伟人安睡其中是何等幸福。其实, 坟墓的风格和坟墓的主人是何其一致!追求朴素自然的人终于褪去名利的拖累, 重返自然, 在无忧无虑的童年心愿中, 怎能不重拾一份返璞归真的释然!

崇高的敬意。茨威格用平淡而有节制的语言, 道出了托尔斯泰墓给人的感受。他说, 托尔斯泰墓是“更宏伟、更感人的”, 是“世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓”。他比较着富丽堂皇的“拿破仑的墓穴”、“歌德的灵寝”、“莎士比亚的石棺”, “看上去都不像树林中的这个只有风儿低沉, 甚至全无人语声, 庄严肃穆, 感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。”因为, “恰恰是不留姓名, 比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦”, 因为这份朴素, 是真正值得人们用心来纪念的无字丰碑。不是吗?在这里, 气氛是如此庄严肃穆, 任何好奇与喧哗都是一种轻慢和亵渎, “逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情, 并且不容许大声说话。”“成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气, 哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。”人们用纯粹的敬意来保护这位伟人得以安息, 在他灵魂的安息地。

他的确是值得尊敬的。他的文学成就巨大, 思想也极为深刻, 被公认为俄国最伟大的文学家, 是全世界的文学泰斗, 创作成就登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。陀思妥耶夫斯基说他“是空前绝后的艺术大师”。列宁称颂他为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”和“俄国革命的镜子”。但更值得人们尊敬的是他伟大的人格。

作为一个人道主义者, 托尔斯泰深深地爱着这片土地上的人民, 但看到的却常常是人民的无穷无尽、无法改变的苦难。他为之痛苦, 并将改善人民生活状况作为最大追求。他曾说:“我哭泣, 我痛苦, 我只是欲求真理”。在追求真理的路上, 他走了很久, 而且很孤单。他一直在思考, 如何能解决社会上层与下层、地主与农奴的隔阂与矛盾, 使农民摆脱贫困;他在他的庄园办学校, 对农民的儿子进行普及教育, 担任地主与农民的和平调节人与陪审员, 以期维护农民利益;他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安, 最后和自己的社会决裂, 宣布放弃遗产, 弃家出走, 结果病逝途中。他尽自己毕生努力去改变造成人间种种罪恶、人民种种苦难的根源, 但总是事与愿违, 甚至得不到人们的理解和支持。这种精神的孤独, 才是最大的痛苦。而他的心灵, 也因这份痛苦而显得分外伟大。

这就是托尔斯泰, 优裕的生活条件, 却为之羞愧;显赫的家世声望, 却视为羁绊;巨大的文学成就, 却处之淡然;伟大的人格精神, 却寄寓于那方无名的小小土丘。于是我们说, 这是世间最朴素的坟墓, 却展现了世间最伟大的心灵。世间最美的坟墓之所以“最美”, 是因为在墓地平凡与朴素的外表之下, 墓地主人具有真诚无私、追求真理、安于平凡、淡泊名利、朴素自然、热爱人民的高贵品格。

朴素也美丽作文 第4篇

那个周末我好不容易闲了下来，没有了作业和课外班的打扰，但我却有些不知要干些什么。终于在晚饭后我想起来她第二天要去敬老院的，于是立马敲响了她家的门请求她带我一起去，她爽快的答应了。

第二天一道早我敲响了她家的门，看着她已经收拾好刚想叫她快点出发，就看见她身后的旅行包大的箱子，我有些发愣，但她却未说什么只是笑了笑。半个小时后，我们来到了敬老院，那些老人们一看见她就亲切地和她打招呼，而出乎我惊奇的是她从哪个大箱子中拿出了各式各样的东西分给老人，边分还边说“张大爷，你不是说天一冷就腿疼么，我给你买了副护膝，这样就不疼了。”“李大妈，这是给你的洗脚盆，睡前泡泡，睡得能好。”“王大妈，你上回说想吃的蛋糕我给你买来了，你尝尝，不够的话想回我再给您拿。”“哟，李大爷，我新学了一道菜，等会您尝尝，一定给点评价。”

饭后，我看着她和一位张大爷在那里下棋，那位张大爷想要悔棋，而她笑笑说：“好吧，但下不为例。”而旁边的人却起哄说：“上回不也是说下不为例么，这回还不是又破例了?”她听了笑了笑，不置可否。

创新,一种朴素的追求 第5篇

什么是创新

一谈到创新,我们常常将它和新颖奇特的发明和高新科技相连,认为创新是科学家、科技发明家的事。觉得创新遥远,空无,看不见、摸不着,却又真真切切地藏在某个地方,偶尔对我们露个脸。

创新不仅是创造新的东西,去改变。创新更是一种思维品质,是一种气质,一种精神状态,也是一种人生态度。创新还是人与生俱来的本质特征,人的生命姿态。

创新教育的现实境遇是什么

创新教育的落实应该建立在对课堂教学的自省基础上。当下的课堂充斥着简单、机械、低阶的思维训练和浅层学习,难以让创新精神落地。借用《安娜卡列尼娜》一文的开头,“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”创新的课都是相似的,不创新的课各有各的问题。主要问题,一是过分关注学科教育,缺失学科育人的意识,教师行为方式乃至生活方式都未受到丝毫影响。充斥了浅层学习,学生学会的不是知识、技能,全人的关照。二是学生少有对学科能力、思想、经验等素养的培育,思维方式和价值观念不是学科思维的训练,更多的是机械、模仿、反复的训练和浅层学习。三是我们的课堂越来越远离基本的常识,因为一味强调学习方式和活动的多样性,表面的活跃会遮蔽学生的主体性,从而将学生的学习引向浅表化,缺失深度的思考。四是创造是人的本质特征。我们往往习惯从外部找原因,而缺少强化学习内驱力,因学生长期难以获得学习的深度愉悦,缺乏因深度学习而带来的创造的乐趣,失去对学科学习的兴趣。

如何进行创新教育,如何让创新精神在常态的教育教学中落地生根

学校的价值是发展学生,发展本身意味着更新,变化。发展学生主要是通过教师学科育人实现的,是在教学的每个细节中实现的。因此,创新教育是一种朴素的追求,是每一位教育人平素教育生活的基本选择。

创新的课,不是追逐形式上的标新立异,创新的课堂实质上应该是顺应尊重学生发展规律、学情需要,研究学生的基础,走向学科,关注学科思维、学科本质、学科价值技术的结构性或意义性变化。

上周刚刚参加一次信息技术优课评审,评优课的课题是《目录》,教学内容为自动生成目录,50%的课时为了说明目录的作用,花费大量的时间。其中,有位教师通过游戏比赛的方法,进行情境导入。他将下发的书本分两类:一类目录部分全部裁剪掉;另一类保留目录。课堂上分两组比赛查找书本内容,然后寻找一组失败的原因,引导学生说出目录的作用,导入、讲解部分足足用了22分钟。整堂课,教师演示、学生探究实践时间不足15分钟,最后10分钟作品评价。喧嚣浮躁,走形式,跑流程。从翻开书本找到目录导入,然后锁定目录技术的学习,50%的课用各种游戏炫酷的情境导入。

工具理性一度让教师习惯死记硬背、机械单一,教学过程常常去过程,去情境,去生活。然而,今天,为了创新,教师们又过度进行情境创编,导致偏离教学目标。看起来,形式上新颖,学生参与度高,热闹喧哗。事实上,中学生对目录是有丰富的生活经验和理解的,显然,创新的课,首先立足学生的认知规律和学习现状,然后深度了解学科内容的本意。本课的重点是学会自动目录技术,能够自动生成目录,解决生活中研究报告、论文、宣传手册的目录编制。除了知识和技能的训练,还需要让孩子通过实践探究,亲历完成实践的过程,体验自动化思维这一学科本质和意义,理解用计算机处理信息的自动化、循环、迭代的算法的价值。然后,教师应引导学生合理、适当、负责任地使用技术。

创新教育,应指向孩子的生活,引导孩子过一种创意、负责任的生活。就在本文准备收笔时,一位美术老师兴高采烈地过来找我分享她的喜悦。她刚从《变迁中的家园》一课“高大上”的设计中走了出来,她告诉我,她将“视觉日记”引入课堂,“视觉日记”就是用口袋里装的随身小本子和笔,任意涂抹、记录生活,表达和传递信息。目的是让画笔成为孩子们表达情感、传递信息的一种方式,更成为一生受用的对美的记录表达。她说,她为此掩面而泣,美术课,终于回到了本真的一面,回到初心。叶澜老师说:一门学科对学生发展的价值,除了学科领域的知识以外,从更深的层次看,还应该为学生认识世界和解决问题提供独特的视角、思维的方法和特有的逻辑。让画笔成为孩子们看世界,解决问题的视角、思维方式和特有的逻辑,不正是她的初心?每一门学科给每个孩子的都应该是不同的,每一个孩子的获得都可以是不同的。创新的课就是我们每一位教师朴素的价值追求。

其实创新的课堂都是一样的。创新的课堂是指向学生核心素养建构的课堂,这样的课堂需要实现“从关注知识点的教学到关注学科核心素养,再到学生核心素养”。创新的课堂需要教师合理创新的教学设计。创新的设计,一是要改变以知识为中心的思想;二是要打破以学科为中心的思想。

创新教育,不是要全盘否定原有的课堂,而是我们只要顺应儿童天性,从课程及教育教学的每一个细节出发,教师给孩子们每一个与众不同的课堂。其实,创新随处可见,在课堂里,在操场上,在过道,在孩子们生活中的点点滴滴。我们只要每天改变一点点,尝试变化一点点,我们每个人、每一堂课都会是与众不同的、不同凡响的。

写作是件朴素的事 第6篇

随着小说一篇篇地发表,写作变得亲密了,家常了,确定了,速度也随之慢下来了。不再是飞蛾扑火,急吼吼的,一天顶一万天似的;倒变成了鱼,沉浸在其中,细水长流。热情、激情是需要的,但添加方式不是味精似的大把撒进去,而是文火慢炖,炖出鲜香可口,沥出清汤。那碗清汤是朴素的,内里的真材实料在精华释放后都隐身不见,方才有滋有味,营养可人。

料,是生活阅历。靠阅历吃写作饭的人相当多,阅历使得很多作家成为作家,但成了作家后,阅历虽重要,但更重要的还是落点,即“实”。实是中心思想,是灵魂,可以饱阅读口腹,给人以启发;也是种子,可以撒落在其他的写作中间,生发、变异成另外的作品。材,是才华。写作确实是讲才 华的 , 这让人沮 丧 ,但不管才华如何,更重要的是真心。真,才是最重要的东西。没才华,但有料有实,再加上真 ,也一样能写出动人的作品。有些作品才华太多,横溢肆流,缺真少诚,最后浮华流丽,过眼云烟。写作的人不怕笨,笨导致慢,慢工可能出来细活儿。慢还能养出性情、闲心、趣味,这些杂七杂八,在别的领域会芜杂添乱,在写作里面却是酵素,演绎出万紫千红,活色生香。

写作是件朴素的事儿。就像过日子,衣食住行、柴米油盐。越是好日子,越看着平淡,一瓶一罐、一针一线,都呆在它们应该呆的地 方。好日 子不铺张 ,但样样事事,不缺不差,一不小心,某个细节还是个古董,是个精品。而古董、精品也是存在于谨严中,是谨严的一部分。好的写作不失控,是严肃的、有规矩的。规矩很重要,上接传统,下传后世,没规矩不成方圆,也不会成什么大气候;规矩也不是不创新不改变,不管怎么求新求变,内里的脉络是清晰的。

而那些华丽热闹的日子,可能一时繁花似锦,富丽堂皇,更兼有聪明、时髦、情调,却是让人警惕的。这当中通常埋伏着取巧和讨好。取巧和讨好,导致油滑轻浮。油滑轻浮,是过日子的大忌。这样的写作,可能会煊赫一时,博取眼球和声名,但华丽丽地飞过之后,天空仍旧是空的。

写作,以身相许,从一而终很重要。我们现在的社会,新事物如此快速地涌出,让人面临着巨大的审新疲劳,而写作却是旧的、老的。可话说回来,所有的新都会变旧,所有的年少轻狂也注定会老死。对写作这件家常事,应该付诸以专注和平凡,把自己完全放进去。

专注和平凡,于写作是一根定海神针。守得云开,自然月明。雷蒙德·卡佛有句话:“一个人尽最大能力写出来的作品,以及因写它而得到的满足感,是我们惟一能带进棺材里的东西。”写作给了我们平静、安适的内心,提供了表达的可能,因写作而满足,而现世安好,还奢求什么呢?

实例讨论朴素贝叶斯模型及其缺陷 第7篇

一、两种模型

想要知道一只羊是绵羊还是山羊,可以从判别模型的方法来分析,从数据中来判别,然后通过观察这只羊的特征来预测这只羊是哪一种羊的概率。也就是说我们可以根据山羊的特征来学习一个山羊模型,再根据绵羊特征学习一个绵羊模型。最后从这只羊的特征中进行提取,放到山羊模型中看概率是多少,再放绵羊模型中看概率是多少,谁的概率大就是谁.

常见的判别模型有线性回归、对数回归、线性判别分析等等.常见的生成模型有朴素贝叶斯模型,高斯混合模型等等.

接下来我们重点介绍朴素贝叶斯模型.

二、朴素贝叶斯模型

假设要分类正常邮件和垃圾邮件,分类邮件是文本分类的一种应用.

假设采用最简单的特征描述方法,首先找一部英语词典,将里面的单词全部列出来。然后将每封邮件表示成一个向量,向量中每一维都是字典中的一个词的0/1值,1表示该词在邮件中出现,0表示未出现.

比如一封邮件中出现了“a”和“b u y”,没有出现“aardvark”、“aardwolf”和“zygmurgy”,那么可以形式化表示为:

假设字典中总共有5000个词,那么x是5000维的。这时候如果要建立多项式分布模型(二项分布的扩展).

某随机实验中有k个可能结果A1,A2,…,AK,它们概率分布分别是k,,,ppp21(43),那么在N次采样的结果中,A1出现n1次,而A2出现n2次,……,AK出现nk次,这个事件出现的概率公式为:

我们看出朴素贝叶斯假设是约束性很强的假设,“buy”一般来讲与“price”有关系,而我们假设条件独立.

于是建立模型的形式来表示:

想要数据上概率的乘积能最大,求最大似然估计为:

联合概率分布乘积最大,说明朴素贝叶斯是生成模型.

最后的式子是表示y=1的样本数占全部样本数的比例,前两个表示在y=01或的样本中,特征=1yX的比例.

而我们的要求是:

求出分子或分母,结论都是一样的。

如果把朴素贝叶斯方法扩展到x和y都有多个离散值的情况,对特特征是连续值的情况,可以采取分段的方式将连续值化为离散值,再采用信息增益的度量方法来转化为最优,这里不再叙述.

三、朴素贝叶斯的缺陷(拉普拉斯平滑)

朴素贝叶斯方法有个很明显且致命的缺陷,那就是对数据稀疏问题太敏感.

例如前面提到邮件分类,如果现在来了一封新邮件,标题为“NIPScallforpapers”。使用更大的网络字典(数目由5000变成35000)来分类,假设NIPS这个词在字典中的位置是35000。然而NIPS这个词没有在数据中出现过,这封邮件第一次出现了NIPS.那我们计算概率:

由于NIPS在以前的两种邮件(垃圾与正常)都没出现过,那么结果就是0.显然最后条件概率也是0.

因为我们特征概率条件独立,使用的是相乘来得到结果.

为了解决这个问题,给未出现的特征值,赋予一个小的值,而不是0.

具体的平滑方法:

假设离散型随机变量z有(1,2,3……k)个数.我们用来表示每个数的概率.假设有m个训练样本,z的观测值是,其中每一个观察值对应k个数中的一个.则根据原来的估计方法得到:

回到邮件分类的问题,则修改后的公式为:

基于群的朴素贝叶斯分类 第8篇

对称性使人们在观察自然和认识自然过程中产生的一种观念, 自然界千变万化的运动, 从一个侧面来说, 往往显示出各式各样的对称样, 同时又通过这些对称性的演化和残缺来反映出运动演化的特点。对称性的描述定义有很多种, 从物理学出发, 对称性可以概括为:如果某一现象 (或系统) 在某一变换下不改变, 则说该现象 (或系统) 具有该变换所对应的对称性。

每一种对称性都和某种特定的变换相联系, 对称性的千差万别也就集中在与之相联系的各种变换上, 因此可以根据变换所涉及的对象以及变换的性质对对称性进行研究与分类。对于对称性的描述与研究最有效的数学工具是群论与群表示论。物理学中对称性研究相当多的部分运用群论来分析, 概括和研究物理学的规律。例如, 晶体中的对称性, 根据对称性的结构对晶体进行分类, 以及利用群论结果确定晶体中电子的波函数。另外一方面, 根据群论的抽象机制对宇宙中粒子的运动行为作出预测。

统计学家运用对称性对数据进行分析, 并且专门开发了一个研究方向:数据分析的对称性研究。对称性研究主要运用统计与代数分析复杂的结构性数据, 例如DNA分子结构, Sloan字体等具有对称性的数据。这些数据 (x) 由一个有限集合V作为索引或者标注, 有限集合V具有可以有群刻画的对称性, 或者V可以构成一个群。简而言之, 对称性研究利用具有对称性的数据索引方便的对数据{x (s) , s∈V}进行分类, 解释, 统计性分析。目前对称性研究主要用于短核苷酸序列索引的数据分析, 由Sloan字体的对称性索引的对比敏感度与熵的分析, 地质成分熵的分解, 初等平面图像对称索引的数据的分类与统计分析等。

既然物理学家与统计学家能够运用群论认识自然界数据的规律, 那么我们从数据分析的角度看, 利用数据中的对称性, 结合机器学习方法, 对数据进行分析, 其目的就是揭示这些数据具有的规律, 从而帮助用户提供解释的依据。对于具有复杂结构的某些数据, 我们采用李群, 李群结构是对学习问题很有用的一套理论工具, 李群之所以受人们关注, 一方面是李群有好的数学结构, 另一方面受到物理学家和化学家广泛使用李群方法来处理物理学中的晶体数据、有机物和无机物的数据、药物分子结构数据等这些复杂数据的启发。如何把李群运用到机器学习中, 以下文献提供了一个参考作用。

对于构成李群的数据, 我们采用李群学习范式分析数据的维数, 紧致性, 连通性, 子群, 陪集。但仍有一个问题必须解决:如何确保计算复杂度问题。李群存在着复杂的代数结构, 代数结构对于数据的分析有着至关重要的作用, 但与统计对比, 机器学习的代数方面的研究涉及的很少, 只保留在理论层面上, 原因之一是由于对象的巨大数量, 很难计算。

2 基于群的朴素贝叶斯学习基本框架

设想学习问题定义如下, 学习器L工作在实例空间X和假设空间H上, H上假设X上定义的某种实数值函数 (即H中每一个h为一函数:h, X→R其中R代表实数集) , L面临的问题从H中抽取的目标函数h。如果实例空间X是一个可以用群G刻画的对称空间, 或者实例X是一个群, 则可以利用群作用于实例空间, 产生实例空间X的商空间X/G, 则假设空间H的h变换为h:X/G→R。本文学习算法的基本框架见图2.1。

一般来说, 给定的样本数据具有隐藏的对称性, 无法直接作为实例空间X, 如DNA分子序列, 实例空间X的每个实例都相当于该样本数据提取的一个特征, 所以构造一个有序的实例空间 (特征空间) , 能够极大程度的反映不同DNA分子的差异。

2.1 构造实例空间X:

由于我们的算法主要针对分子序列分类, 所以直接从样本数据出发。

任何一个长度为的分子序列可以有一个函数s:P→A表示, 其中P={1, 2, …, }是字母表A的每个字母所处的有序位置的集合。典型的字母表比如:DNA分子序列的字母:A={A, G, T, C}, RNA分子的字母表:A={A, G, T, U}, 或者简单的二元字母表A={U, Y}, 嘌呤 (U=A或者U=G) 与嘧啶 (Y=C或者Y=T) 。Doi (1991) 提出有效的局部序列长度为2, 3, 4, 5, 6。│A│表示字母表中字母的个数。X表示长度为L的所有│A│-序列构成的空间。实例空间X有│A│个实例。

2.2 构造X的商空间

已知实例空间X具有│A│个实例 (特征) , 当较大时, 则会出维数灾难问题, 为了解决这个问题, 可以根据实例空间X的规律, 构造感兴趣的群对X进行划分, 不同的群将会对实例空间X产生不同的划分, 要结合具体问题构造不同的群。例如对于DNA分子序列构造的实例空间, 我们感兴趣的是序列中符号的构成关系, 所以一般选择n阶置换群Sn (n=2, 3, 4) 。

定义: (群作用) 群在一个集合V的作用是一个映射:φ:G×V→V, 且φ满足以下条件:对所有的s∈V, φ (1, s) =s, 对于所有的τ, δ∈G, s∈V, φ (σ, φ (τ, s) ) =φ (δτ, s) 。

根据φ, 对于s∈X, 群G作用在实例空间上产生的轨道为o={φτ (s) ;τ∈G}, 轨道空间中的任两个实例都是等价的, 在某一个群G作用下, X的所有轨道集合构成了一个X的另一个空间:商空间X/G, 即X=o1∪o2∪…∪oλ, λ表示轨道的个数, oi (i=1, …, λ) 表示第i个轨道空间, 则每一个轨道空间的实例 (特征) 都是等价的。如何确定轨道的个数λ, 我们引用Burnside引理:

Burns ide引理:若一个有限群作用实例空间X上, 则X中轨道的个数:

其中fix (τ) ={s∈X;φτ (s) =s}, 表示具有对称性τ的X中实例集合, │fix (τ) │表示具有对称性τ的X中实例的个数, │G│表示群G中元素的个数。

由于轨道oi的每个实例 (特征) 都是等价的, 则每个轨道就可以作为DNA分子序列的一个特征 (属性) , 使用字母ai表示。X的商空间的维数为λ, DNA分子序列的属性为 (a1, a2, …, aλ) 。

2.3 构造假设空间H

由于H中的假设为X上定义的某种实数值函数h, 学习器L学习的空间X已经变成商空间X/G, 则h变化为:h:X/G→R;X商空间的每个轨道oi作为一个函数h的一个变量xi (i=1, 2, …, λ) , H的变量数为λ。由于我们采用群的划分方法, 轨道之间相互独立, 则变量之间相互独立。假设每个变量xi服从均值为μi, 方差为δi的高斯分布, 空间的H的个假设h的表达式为:

本文采用一般的统计学方法计算每个变量xi的均值μi与δi值, 举一个简单的例子说明:对于每个核苷酸, 统计每个实例空间中每个实例在DNA分子中出现的频数, 比如, 已知DNA分子序列,

则每个实例的频数为

构造的实例空间X为:X={s:Q→A}, 其中Q={1, 2, 3}, A={a, g, c, t}, 构造的实例空间共有64个实例, 构造的群为S3={1, (12) , (13) , (23) , (123) , (132) }, 则由Burnside引理计算出λ=35, 轨道划分如下:同一个轨道内的实例的频数相加。则可以计算出变量xi (i=1, 2, …, λ) 的样本值, 然后使用统计的方法估计出每个变量的均值与方差。

2.4 朴素贝叶斯分类

朴素贝叶斯分类器应用到学习任务中, 每个样本数据由属性值的合取描述, 而目标函数h从商空间X/G中取值, 学习器L被提供一系列关于目标函数的训练样例以及新实例 (描述为属性值的元组) , 然后对新实例分类。贝叶斯方法的分类目标在给定描述实例 (DNA分子序列) 的属性值, 得到做可能的目标值hMAP。

使用贝叶斯公式重写为:

朴素贝叶斯分类器基于一个简单的假设:在跟定目标值时属性值之间相互条件独立。换言之, 该假定在给定实例的目标值情况下, 观察到联合的a1, a2, …, aλ的概率等于每个单独属性的概率乘机:

将其代入式 (2.2) , 可以得到朴素贝叶斯所使用的方法:

其中hNB表示朴素贝叶斯分类器输出的目标值。

将2.1式代入式2.4得到:

基于群的朴素贝叶斯算法如下:

Exam ple s是不同的DNA分子序列的集合以及类别名。H是所有可能假设的集合此函数作用提取DNA分子的属性, 构造假设空间H, 计算属性分布的高斯参数。变量n表示每种类别的DNA分子序列。

1.依据Exam le s构造实例空间X= (w1, w2, …, wn) ;

2.构造群G

3. 计算假设空间H的每个hj的每个变量xi的均值ui, 方差δi

对于H中每个假设hj:

对于类别为hj的每个example:

统计实例空间X每个实例wi的频数;

根据群G与wi计算轨道数λ;

划分实例空间X=o1∪o2∪…∪oλ;

计算每个轨道oi的频数;

变量xi=oi (i=1, 2, …, λ) ;

计算假设hj的每个变量的均值ui, 方差δi

对于DNA分子, 返回其估计的类别。

计算变量xi的值;

朴素主义 第9篇

首先, 诗中的爱情标准加上了道德, 把高尚的德行放在重要的地位。“窈窕淑女, 君子好逑”, 你看, 一个青年小伙子, 见到河洲水上一对水鸟的相亲相爱, 听到它们婉转悦耳的鸣叫, 自然引起自己的无限情思, 爱的心弦拨动, 何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢?他向往着那位美丽贤淑的好姑娘, 能够成为自己理想的配偶。“窈窕淑女”是美丽贤淑的少女, 是内外兼修的好姑娘, 一个“淑”字可见青年男子看中的主要是少女内在的善良, 而“君子”是对有地位有品德的人的尊称, 这样的男子自然也是女子心中的理想情人。君子和淑女的心灵撞击, 加上道德的分量, 比“郎才女貌”更增添了理想的色彩。

其次, 诗中的爱情大胆热烈而又浪漫, 还含有克制。

诗中的他日夜相思, 须臾不能忘怀这位勤劳的采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影, 如此难忘的印象, 爱慕之情油然而生, “窈窕淑女, 寤寐求之;求之不得, 寤寐思服”极写他追求、想念。难耐的相思, 已达到了长夜不眠的程度, “悠哉悠哉, 辗转反侧”写他的相思之苦, 已到了无法解脱的地步, 表现了主人公日夜不安的苦闷和焦灼的心情, 这种思念热烈但却很淳朴, 让我们看到这种相思的小心谨慎与合乎规矩, 这里的描写只限于思念的心理活动, 没有写好的表现, 没有男女双方的直接接触, 没有花前月下的卿卿我我, 也没有鸿雁传书的频繁殷勤, 更没有鲁莽的行动, 而出现的琴瑟友之、钟教乐之的欢快, 热闹的场面是男子由思恋之苦而转换为想象, 是他对未来的设想, 是他寤寐求其实现的愿望, 这点也许正是儒家表情的典范吧!