《鬼吹灯》范文（精选6篇）
《鬼吹灯》 第1篇
依据《史记·西南夷列传》所记载的益州郡即原来的滇国的地域范围, 对滇国的地域大致范围作了一个粗线条的勾画:“东北部自今云南曲靖市 (不包括沾益) 往西南抵保山市;北部自金沙江南岸往南达越南莱州省境内;东部自南盘江西岸往西到礼社江、元江北岸。”我们现在所能查到的滇国范围主要出自张增祺先生依据近几十年的考古发掘资料研究所认为的滇文化遗物的大致分布范围。
古滇人人数并不多, 却创造出灿烂的青铜文化。李家寨出土了大量滇国金器, 如金剑鞘、金手镯、金马具等金饰, 彰显了当时滇人强大的经济实力。古代云南地区由于地理环境问题, 与中原地区的联系较为困难, 所以在青铜器方面保留着属于自己的特色。尤其以它的“贮贝器”为例, 这一青铜器上方会以青铜浇灌出127个各色各样的人物形象, 描述的是滇人的一次祭祀, 惟妙惟肖, 又给人以无穷的想象空间。在此次的祭祀中, 滇国采用了活人祭祀。而在《鬼吹灯》一书中, 也提到了这一点。这二者是否是同一件事呢?
二、对比滇国祭祀活动与《鬼吹灯》中“滇国”祭祀
1、史实中的滇国祭祀
滇国是当时西南地区少数民族中经济文化发展水平相对较高的农耕稻作民族, 他们在长期的农业生产劳动中, 行程了对超自然力信仰的宗教祭祀仪式, 并将大量具有其民族特色、西南地区巫文化特征的历史遗迹保存下来。在之前我们已经提到滇国有用活人进行祭祀的习惯, 并且从史实中我们可以得知, 在滇国男巫和女巫的地位是非常高尚的。“巫, 祝也。女能事无形, 以舞降神者也”。就如前文中我们所提到的“贮贝器”顶端青铜人物造型, “其左正在进行祭祀活动, 有坐者, 有跪者, 有被捆绑于木牌之上者, 还有头颅被斩落只剩下身躯者;其右的忠心人物是一名乘舆的女子, 身体鎏金, 由两人抬着, 前后皆有骑马开道者。周围跟着头顶种子筐者, 肩荷铜锄者、手持点种棒者, 等等。这名女子显然是祭祀活动中类似于主祭人之类的角色”, “祭祀的方式也很多, 其中以杀人祭祀最为残忍, 令人惊心动魄”。
在巫师的带领下, 滇国举行祭祀仪式, 猎头以祭谷, 陷俘以祭社, 将牺牲作为礼物献给神灵。滇国地域辽阔, 滇族以农业生产也支柱, 生产所需的大量劳动力和对外贸易以及向中原王朝纳贡所需的牛、马、羊那等畜产品, 其很大程度上只能靠抢掠、战争的方式得来。同时, 祭祀活动也需要人头或者活人作为祭品。那么, 祭祀的人就要靠其他民族的俘虏来充当了。
宗教仪式或者祭祀仪式里的“象征”往往与一个民族的文化特色、民族性格联系, 并且潜移默化地塑造着这个民族的世界观、鬼神观和价值观。通过对滇国考古材料的分析, 铜鼓与蛇是滇国祭祀仪式中频繁出现的重要象征。滇国的铜鼓只有在大型墓葬中出土, 是滇国贵族权力、地位与财富的象征, 类似于中原地区的钟、鼎。可以说, 铜鼓不仅是滇族祭祀神灵、祭祀祖先的重要载体, 也是滇国文化, 云南原始文化的浓缩。滇国墓葬出土了大量蛇形器物及蛇图像的描绘。以“贮贝器”为例, 其盖中央的圆柱上缚着一个双手反绑的裸体女子应为祭祀牺牲品, 柱子上盘绕着两条蛇。据粗约统计, 在滇墓葬中如这样的有蛇图像的青铜器不下于100件, 如蛇形铜剑、蛇头纹铜叉、蛇头兵铜剑等。甚至就连滇王之印上, 都有蛇的存在, 蛇纽, 蛇首昂起, 蛇身盘血, 背有鳞纹。黄鹤陆先生认为滇国的蛇形态与《吴越春秋》的战争祈蛇非常相似。蛇是越人的保护神。这种解释是从滇人的原始民族来进行分析和阐述的。冯汉骥先生则认为这里的蛇是象征着“地”、“生殖力”、“女性”或者“阴司”等。黄美椿认为, 蛇是龙的化身, 水神即龙王, 滇族对蛇的崇敬表示着水中神灵的崇敬意识。
2、《鬼吹灯》中的滇国祭祀
“在坑道的两边, 整整齐齐地码放着全象骨, 就是整具大象的骨架。单这一个殉葬坑, 便一共有六十四副全象骨, 象牙更是不计其数。还有一些散落的小型动物骨骸, 有可能是猎犬和马骨, 奴隶的人骨。”在书中, 仅仅是一个“献王”墓运输材料的水道, 就要用掉成百上千的活祭, 加之各种动物类, 且还要加以险恶的巫术, 这与当时的人口数目, 巫师的数目, 是否显得不太合理呢?由于针对古滇国的资料很少, 只能做一个大概的人口估算, 西汉初的人口约有六千万, 兵力比较难统计, 因为有大量民兵是不在编的。《汉书·李广利传》:“益发戍甲卒十八万酒泉, 张掖北, 置居延、休屠以卫酒泉。”《汉书·王莽传》记载“谷常贵, 边兵二十万, 仰食县官。”公元前109年, 汉武帝派郭昌出兵西南, 先后灭劳浸、靡莫, 然后到了滇国, 滇王主动投降, 并得到汉武帝的册封和颁发给“滇王之印”。如果汉武帝出兵十五万左右, 滇国实际实力不能与汉朝相比, 因此才会投降。人民数量约有百万之余。在冷兵器的时代, 即使青铜器技术再高, 还是会因为人数的问题而受到制约。而小说中描述的“献王墓”用六个字来描述就是“凌云宫、会仙殿”, 这样的壮观, 以当时的人口数量是难以达到的。
“大幅的壁画全是战争绘卷, 记录了献王生前所指挥的两次战争, 第一次是与夜郎国, 夜郎和滇国在汉代都被视为西南之夷;第二次战争是献王脱离古滇国的统治体系之后, 在遮龙山下屠杀当地夷人。”利用战俘来修建“献王墓”, 解决了滇国人数本身不多的问题。但当我去查阅史实时, 却发现并没有关于这两次战争的任何记录和踪迹。
“殿堂正中的地面, 立着一只六足大铜鼎, 鼎上盖着铜盖, 两侧各有一个巨大的铜环, 铜鼎的六足, 分别是六个半跪的神兽, 造型苍劲古朴, 全身筋肉虬结, 遍体身满鳞片, 做出嘶吼的样子, 从造型上看, 非常类似于麒麟一类。这口巨鼎是准备在祭典中煮尸的大鼎, 鼎口还用押印封着。”这一段就能看的出来, 作者并没有很好的了解滇国文化, 纵观近年出土的各个滇国大型墓穴, 全都是青铜制的鼓, 并没有铜鼎的踪迹。
三、总结和对比
几段举例, 就可看出《鬼吹灯——云南虫谷》这本小说基本是以作者的想象力为主, 采用一段在中国历史上具有神秘感的古国, 加上一些非生物和神秘诡异的鬼怪, 组成成了这本书。虽说刚看的时候, 让人觉得惊心动魄。但如果在对滇国背景历史有一定了解的前提下再去观看这本小说, 会觉得内容空洞, 主要还是利用人类的恐惧心理和未知去大做文章。
古滇国十分神秘, 有很多至今史学家都没有弄懂的史实。在滇国史中, 有司马迁的记录, 有石寨山出土的滇王金印, 有大量的立体雕塑——青铜器, 全面浓缩反映古滇文化的全貌, 是云南文化里最精彩的篇章。我们要高度肯定古滇国的重要性和研究性, 但如何去研究, 如何去还原历史, 仍然是一个很大的工程。本文只是简单的从滇国祭祀这一个方面来对比一番, 只能算是管中窥豹, 希望在未来对古代滇国历史能有更深入和全面的了解。
摘要：历史, 是客观的, 是由已经发生过的事件和人民群众所组成的。看历史小说是否可以补充历史知识?本文将以《鬼吹灯》书中对滇国祭祀的描述进行比较详细的对比和说明。
关键词：滇国,祭祀,野史
参考文献
[1]蒋志龙.发现滇国:晋宁石寨山的惊人发现[J].中国文化遗产, 2008 (06) :12-17.
[2]张祥光.司马迁写夜郎当代史[J].贵州师范大学学报 (社会科学版) , 2004 (06) :51-54.
[3]薛琳.关于诸葛亮南征的主战场[J].云南社会科学, 2001 (S1) :257-260.
《鬼吹灯》读书心得 第2篇
首先，对作者表示敬意，全书构思新颖，题材独特，涉及内容包罗万象，天文，地理，历史，考古，文物，宗教，生物，枪械，神话传说，周易八卦等等方面真可谓上下五千年，纵横几万里!西域文化，古滇文化，西藏宗教随便那方面的知识都是深不可测的，我真是对作者的知识面表示由衷的钦佩!!!
其次，情节组织紧凑，虽然书中内容庞杂但作者还是能有条不紊的一一展开，就象带着读者打一个电脑游戏一样层层过关，引人入胜!
但我认为本书也有一些不足，在此提出也是希望看到作者更精彩的作品。
一，主题模糊：全书给我最大的印象是各种惊险情节，各种古怪生物和一些墓穴风水知识，但所有这一切过后的深刻精神主题稍若，这样显得小说思想深度不够，是网络流行小说的通病。
二，缺少重点：书里的内容实在太多太杂，全书分四部其实是四个不同的探险故事，但这四个故事构成基本雷同(只是地点，生物，任务不同)有些重复的感觉，也许去掉些东西可能更精炼。
《鬼吹灯之九层妖塔》 第3篇
类型： 动作 / 惊悚 / 奇幻 / 冒险
主演：赵又廷 / 姚晨 / 凤小岳 / 李晨 / 唐嫣
上映日期：2015-10-01（中国大陆）
1979年，昆仑山发生神秘生物骸骨，由胡八一（赵又廷 饰）率领的探险队深入昆仑山腹地，尋找有关古生物遗迹的更多秘密，却不料在这个过程中遭到不同神秘生物的轮番攻击，并意外坠入九层妖塔，除胡八一外，一行人生死成谜。
迷雾重重的破败小镇和沙尘弥漫的天色交替出现，暗示不寻常的事情即将发生；魔国大门的传说搭配瞬间变换的天气，给胡八一一行人的旅途增添了生死未卜的气息。爆炸、荒漠、浓烟、兽印等一切迹象表明，这里曾发生过一场世界之战，而这场战役让这个曾经充满人气的小站变成了遗落战境。
微评
@洋葱头 我就纳闷了，胖子那么个性鲜明的人物都给取消了，那么谁给八一当肉垫子？谁给八一扛装备？谁给八一挖盗洞……
@盛夏之草原 演员阵容挺强大的，就是不知道最终演技怎么样，能否还原原著小说的感觉呢？
@步步 看了电视剧版之后，对特效很失望，希望电影不要再延续三毛钱特效了，来点震撼感吧！
本月影视推荐
《闪电侠第二季》
分类：英雄、美剧
主演：格兰特·古斯汀/坎迪斯·帕
顿/杰西·马丁/汤姆·加瓦那
剧集主要讲述了巴里·艾伦，一名为警署工作的科学家，使用他的超级速度来对抗超级反派们。
《他来了，请闭眼》
分类：推理悬疑
主演：霍建华/张鲁一/王凯
该剧讲述了全球著名犯罪心理学家薄靳言，如何与身为助手的简瑶在一起又一起的案件中日久生情，从平凡的生活，携手走向刺激肆意的人生。
《头脑特工队》
导演：彼特.道格特
主演：罗纳尔多.德尔.卡门/艾米.波勒/敏迪.卡灵
《头脑特工队》再度展示了皮克斯团队卓越的想象力，他们在电影中将探索人类头脑中的记忆是如何形成的，五大情绪又是如何掌控了一个人的个性与命运。故事的主角就是这五个小小人。
《陪安东尼度过漫长岁月》
导演：秦小珍
主演：刘畅/白百何/唐艺昕/金世佳
《鬼吹灯》 第4篇
一、文学文本与电影文本的概念
由书写所固定下来的任何话语即为文本。文学文本指的是构成文学这类语言艺术品的具体的语言系统,是传达人生感悟与体验的特定语言系统,包括诗歌、小说、散文和剧本等艺术与文学形态。在电子媒介时代,文学文本的载体也是多种多样的,但总归是要通过读者来阅读的。
什么是电影文本呢?在信息技术化社会,电影文本是伴随着电影这一媒介形式而产生的新文学样式,其具体形式区别于诗歌、小说、戏剧文学等。这种新的文学样式主要指电影剧本,另外也包括影片中的解说词、歌词等。电影剧本的来源多种多样,如可以是创作者的所见所闻所感,或者可以根据生活直接创作,也可以根据其他文艺作品改编,甚至可以是一个梦的还原,当然无论怎样的创作在内容和形式上都需要创新,文本构造需有血有肉。
电影剧本以文字作为原材料,它塑造的文学形象具体、直接、生动,并且以文字作为中介,让读者阅读时达到如临其境、如见其人、如闻其声的效果。电影剧本所创造的文学形象必须通过读者的理解和想象才能实现。电影剧本有着独特的风格,它能够显现出鲜明的动作性和鲜活的画面感,读者在阅读电影剧本的同时,几乎可以看见和联想到未来影片中一幅幅运动着的视觉画面,感受到剧情的辗转与反侧。电影剧本有着不同于诗歌、小说的形式——场景、人物、对话、动作描写,这一幕幕的剧目描写能让读者清楚地感觉到影片中的逻辑关系和丰富的潜台词。因此,一部优秀的剧本是一场精彩电影的前提和基础。
但是,电影剧本创造的文学形象又不同于小说、诗歌等文学作品所创造的文学形象,它具有自己独特的风格:电影剧本的一切内容,必须能够在银幕上以电影的各种艺术和技术手段体现出来。
本文所说的媒介融合即电影文本与文学文本的融合。一个是以信息技术为前提的传播,一个是纯文本的传播,当两者融合时,前者会对后者产生怎样的影响呢?
二、对于媒介融合的理解——以电影《鬼吹灯之寻龙诀》为例
以电影《鬼吹灯之寻龙诀》(以下简称《鬼吹灯》)为例,小说《鬼吹灯》是近几年畅销的盗墓系列小说,小说以一名退伍工程兵胡八一的视角,讲述他摸金的过程。以文学视角来看的话,小说叙事完整,人物塑造有血有肉,很有个性,看完小说之后给人印象深刻,同时小说的故事情节紧凑,引人入胜,环环相扣,在读小说之余不得不感叹作者天下霸唱的想象力以及令人叹服的文字功底。
同时,时下比较热的电影《寻龙诀》,即改编自《鬼吹灯》小说,当文学文本与电影文本相遇时,媒介融合即传播手段融合便产生了。
电影文本与文学文本的融合是属于媒介传播手段的融合,所谓“传播手段融合”狭义上是指利用新型的技术来改造传统媒体(报纸、广播、电视等);广义上指在大型的传媒集团中,不同媒介的传播手段在一个大的平台上进行整合,用同样的技术和人员实施报纸、广播电视、网络等媒介之间的资源共享。这些“多媒体编辑”将收集回来的材料和新闻用于集团旗下的各个大小媒体,进行资源整合共享。
电影《寻龙诀》运用强大的电影特效将小说中描述的场景形象直观地表现出来,吸引了人们的无数眼球。这种呈现方式成功将文本与新的媒体结合起来,将小说中平面的画面立体化、形象化,带给了人们直观的视觉感受。但是,需要我们思考的是,改编作品带给我们的究竟是别样的精神食粮还是速食的快餐文化?在电影大热的同时真正看过原著的人有多少,在电影文本的冲击下,文学文本面临怎样的窘况,需要我们深思。
(一)电影文本与文学文本的转换并置
电影《寻龙诀》在大热的同时,《鬼吹灯》小说也占据了各阅读器的热搜榜首,我们不妨把文学文本与电影文本的转换看成是两种传播形态之间的转换。电影《寻龙诀》的导演乌尔善说这部电影从筹备到拍摄一共历时四年,它的故事很简单,就是于20年前知青下放时留在胡八一和王凯旋心中的一个愧疚,一个对小丁爱的愧疚。两个男人同时喜欢一个女孩,而同时两个男人又是好兄弟,保持着公平竞争的状态,这样的情谊是值得珍惜,更是值得尊重的。所以他们为了寻找曾经的彼岸花(女孩小丁喜欢的一种花),干起了老本行。同时,在电影制作上,特效非常好,包括开头的垂直墓葬以及中间的地下墓地,都给人非常绚丽的感觉。电影文本的这种直观性,色彩以及画面的精彩都是文学文本所不及的。影片故事简单化又颇具幽默色彩,再加上特效的成功运用,使得《寻龙诀》获得一片好评,文学文本的转换似乎取得了很直观的成功。
我们暂且把文学文本当作理性思考的精英文化,而电影文本毫无疑问是大众文化。在传播学领域,受众是传播过程中重要的一环,电影文本很牢固地抓住了这一点,以受众为中心,实现了从文本到电影的转换。然而,在转换过程中,文本的精英化、文学性、内涵性便被统统忽略了,只留有华丽的外表,内容却也只是向简单化发展。《寻龙诀》在电影界虽然有较好的口碑,得益于其突出的特效以及演员的演技,但这种哗众取宠的电影文本却多多少少是缺乏内涵的,正如《寻龙诀》的故事结构就相当简单。在这种环境下,文学文本是否会没落呢?
(二)消费环境下文学文本的没落
大众媒介和大众文化的创作总是围绕一个核心——激发和表现人们的消费欲望。由乌尔善指导的电影《寻龙诀》在预告片中尽情展示了其优秀的特效镜头,赚足了人们的感官欲望。与此同时,也使观众忽略了其简单的故事套路,刺激的感官感受代替了对文本的思考。不过商业化电影本来就是为了谋取利益,这一点我们不做评论。在这种消费环境下,文学文本似乎渐渐被遗忘了。特别是随着新媒体的发展,为文学文本的生产、传播和消费提供了一个很好的发展平台,但在这种“另类的繁华”之下也出现了文学文本经不起阅读、韵味和审美淡化的现象。大众文化的感官冲击代替了文学文本的情感交流,特别是在媒介融合下,电影文本与文学文本的转换中,人们着重于电影的感官刺激,对于文学文本中人物的细腻刻画、故事情节的跌宕起伏不闻不问,以为看完电影就了解了整部作品,但是,速食的文化终究是经不起推敲的。
在目前看来,电影文本更多讲究的是趣味性、娱乐性,更多的是迎合大众的品位,文学文本在这种环境下该如何生存,值得思考。
(三)媒介融合下两种文本的发展
如今提高资本效率、扩大发展空间是社会发展的大趋势,在这种趋势诉求下媒介融合应运而生。于此背景下,文学文本要想获得更加广泛的影响力,必须把自身改造成符合大众文化需求的大众文本,才能符合社会发展的大趋势,从而进入大众狂欢的视野。《鬼吹灯》从小说文本转换为电影文本即为一例。总之,文学文本难以再延续印刷媒介时代的统治地位,在媒介融合的背景下要实现蜕变,就可能需要以符合大众文化的审美为基础和前提。
而且在当今媒介融合的背景下,各种文本创造者的合作越来越密切,其目的就是为了提高资本效率,尽力扩大文本的传播空间。如天下霸唱与乌尔善合作明显将小说文本更广泛地带到了大众的眼前。原创小说与电影“捆绑销售”成为文学文本适应媒介融合的一种策略,影片热映的同时拉动了小说的阅读热潮。尽管文学文本与电影文本的差异仍然存在,但文学文本与电影文本形成合作共谋的关系更多的是适应了媒介融合的趋势,而且以目前的结果来看这种策略的感官效果还是不错的。
尽管在如今看来文学文本趋于落后,而电影文本正当大热,但媒介转换对于两种文本的发展还是颇为有利的。
三、于媒介融合中感悟文学文本的美
文学文本作为理性思考之下的产物,它需要人们静静地坐在一个地方思考,或读或写,这是一个慢节奏的生活,似乎与如今快节奏的生活方式格格不入。但是,我们在享受电影文本带来的感官刺激的同时,也需要静下来感受文学文本的内涵与理性,做一个会用大脑思考的人。在快节奏的生活里,我们往往忽视了文学文本自身所独具有的思考美、想象美、安静美,互联网的迅速崛起强烈冲击了文学文本的存在,使得它更加“落寞”。在媒介融合的大趋势下,我们更应该重视文学文本,在内容与形式上充分结合,做到真正的创新,让更多的文学文本走进大众的视野,使得精英文化与大众文化共同发展。
四、结语
在媒介融合的大趋势下,我们不仅要看到这种融合的优势所在,并积极利用这种优势,使媒介融合达到最优的效果。同时,也要看到媒介融合带来的劣势,不要一味沉迷于感官的刺激,而是要多感受一些来自心灵方面的震撼,多去感受文学文本理性与内涵的洗礼。做一个有质感的人,既能适应快节奏的生活,又能领悟慢节奏生活的美。
总之,在媒介融合中,文学文本逐渐转向娱乐化、大众化,电影文本就是其中一例,从盗墓系列小说《鬼吹灯》到电影《鬼吹灯之寻龙诀》就是媒介融合深刻的体现,电影热带动了小说热。那么,文学文本在这种趋势下该何去何从呢?笔者认为,文学文本会在媒介融合这一大趋势下演变为新的形态继续前进。
参考文献
[1]罗燕.从《百家讲坛》看传统经典文化与电视传播媒介融合[J].重庆科技学院学报:社会科学版,2012(2):145-146.
[2]胡美玲.论媒介融合对艺术文本传播的影响——以《金陵十三钗》为例[J].河南广播电视大学学报,2012(2):53-54.
[3]刘颖悟,汪丽.媒介融合的概念界定与内涵解析[J].传媒,2012(1):73-75.
[4]喻国明.传媒经济学[M].北京:中国人民大学出版社,2009.
[5]李光辉.从媒介融合视角看文学形态变迁——以小说为例[J].华北水利水电大学学报:社会科学版,2015(4):138-141.
[6]吴晓冰.论媒介融合时代背景下的中国报业发展[D].济南:山东大学,2011.
[7]刘华娜.中国报业全媒体转型研究——以石家庄报业为例[D].保定:河北大学,2013.
鬼吹灯有声小说全集 第5篇
鬼吹灯有声小说全集
【鬼吹灯】介绍
《鬼吹灯》 第6篇
2015年9月，在腾讯宣布成立企鹅影业的发布会上，顶级lP《鬼吹灯》的网络剧项目首次亮相，最新消息该剧将于2016年春节后开机，前两部拍摄的分别是原著中的《精绝古城》和《黄皮子坟》。
《精绝古城》讲述胡八一与好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古队。一行人历经万险来到了塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址，进入了地下“鬼洞”。洞中机关重重，陷阱不断，这神秘的鬼洞似乎在一位先知的掌控之中……
《黄皮子坟》则讲述胡八和胖子作为知青在大兴安岭山区插队时，为了换几斤水果糖上山打黄皮子（黄鼠狼），为了给人治病捉熊取胆没想到误入座坍塌的黄皮子祠……
目前最先啟动的是《精绝古城》，由侯鸿亮孔笙团队联手打造。男主角胡八一由既有颜值又有演技的“老干部”靳东担任，女主角由两岸人气颇高的女星陈乔恩出演。