道德模范范文（精选11篇）
道德模范 第1篇
晓苏分明就是看到了“道德模范”在当下社会的这一核心取向与实利构造,因此,他决意剥开这个词语以及承担此一词语的主体的面相,向那摇摇欲坠却一直不肯彻底离场的“幽灵”以致命一击。在《道德模范刘春水》中,他以乡村为背景,以“寻找刘春水”为开端和叙事线索,讲述了一个多年向镇上推选道德模范却屡屡落空的村长在这一竞争激烈的“战势”中的得利与失利,并通过不同人物的讲述,展现了一出道德与伦理全盘失范的时代滑稽剧。
在油菜坡村长罗日欢坚持不懈的努力下,这一年村里推选的道德模范刘春水在全镇评选中高居第一,村长兴奋不已,决意大做宣传。刘春水是习久芬家里的第二位上门女婿,在岳父和继子皆瘫痪、妻子去世的情况下,他没有放手而去,而是继续照顾一家老小,令村民感动不已。眼看“道德模范”的称号即将到手,刘春水却躲了起来,这让村长和镇上来的宣传委员都无比恼火和困惑。
小说选择了村长罗日欢、习久芬和刘春水三个人的不同视角,对失踪事件进行了“罗生门”式的讲述。在村长看来,能够获得“道德模范”的荣誉应该举家、举村欢庆,哪有失踪之理;在习久芬看来,刘春水的人品无可挑剔,得到这个荣誉也是实至名归。她力助村长想要留住刘春水接受采访,女婿却无声无息地逃掉了;刘春水的自述则全面地解开了失踪之谜,他详尽地讲述了自己为何愿意“嫁”到习家来的原因:一个来自遍地光棍的穷山沟的汉子,四十八岁才倒插门有了自己的女人,可是命比黄连苦,不到半年妻子就去世了,他又重新面临着“缺妻”的困局。那么,他为什么没有选择离开呢?这步步展现、步步追问越来越逼近事情的真相。
从以上三个层次的讲述来看,《道德模范刘春水》在叙事上有着相当细致和巧妙的考量。这种讲述方式并不新鲜,可是当它与故事内容的走向相得益彰时,它的功能就被发挥到了极致。在《罗生门》中,黑泽明让不同人对谋杀案进行讲述,就是为了展现深不可测的人性以及事情没有“真相”这一悖论。我以为,晓苏也当是出于对人性的探寻与深入之心境,才选择了这种方式。不过,与《罗生门》不同的是,在晓苏那里,谜底最终令人猝不及防地揭披出来:刘春水并不是不愿意离开,而是在离开前夕,与丈母娘喝酒后睡到了一起,从此他不再提离开,全心全意伺候瘫痪的老小,没想到被不明真相的群众推选为“道德模范”。羞愧之下,他只好躲到阴沟里藏了起来。这一躲,固然表现出他还残存着一线良知与羞耻感,但却暴露出了“模范”评价机制的虚弱可笑。在“模范”的背后,实则是“失范”,失掉的是乡村秩序和古老伦理之“范”。那曾经建立、规约与塑造了中国千年乡村的重要规则,被全盘解构掉了,而且是被“缺妻”这样可笑又可悲的荒谬逻辑解构掉的。
晓苏犀利地勘破了这一悲剧性的格局,他知道这不是刘春水与习久芬的问题,也非乡村的粗风陋习,而是今日乡村在城市化进程的压榨与掠夺下丧失所有的困境。乡村不仅失去了土地和生存资源,就连天然而强大的婚配资源、生殖资源也一并被夺走了。城市在掠夺来的滋养里日渐畸形地富足,乡村却从此在一无所有里破败、萎靡、凋零,或许直至消失。因此,倘若将这个故事置放于当下社会的链条之中,我们可以说,“失范”不仅是乡村道德的丧失,更是整个中国的古老品格在现代性发展中的丧失。
从那么微小、日常化的推选乡村“模范”的故事进入,却最终令我们发现了一个严峻的现状,这种呈现方式所需要的耐心与韧性,正与乡村曾经的生存逻辑具有同等质地。而在荒诞故事中包孕的痛苦、笑料中隐藏的泪痕,种种悖论,种种唏嘘,无不是我们当下残缺软弱的价值观与理念的折射。
道德模范 第2篇
XX 自 xx 年参加工作以来，始终坚持把群众利益放在第一位，工作、生活中一向把救人于难、解人之困当做自我的义务和职责。因此，在从税二十余年的历程中，她先后数十次为灾区同胞、贫困学生、孤寡老人、残疾儿童等弱势群体捐款赠物献爱心，累计
金额达数万元。
20XX 年“5o12“汶川大地震发生后，该县 XX 小学的 365 名学生于当年 8 月群众来 XX 三中异地复课，她感到这些灾后幸存的孩子心灵创伤未愈，此刻又远离亲人，无疑是最需要亲情呵护、热忱救助的幼苗。于是，她主动与在四年级一班复课的董邓燕、汪婷和王其雪等 3 名羌族女童结成亲情对子，做了灾区孩子的“爱心妈妈“为帮忙孩子们摆脱地动山摇、骇人听闻的地震阴影，重树奔向未来的人生信念，她不仅仅在衣食住行与激励学习等方面用尽了亲生母亲般的关爱与呵护，而且利用多个节假日把几个孩子接到家中一齐生活。就这样，孩子们在“爱心妈妈“的关心下顺利的完成了一年时间的异地学习生活。此刻，这些孩子都已回到了自我的故乡，但是 XX“爱心妈妈“的使命并没有总结，还时常为孩子们送去购买学习用品的助学金，打电话关心这些孩子的成长状况，并表示：她永远是孩子们的“爱心妈妈“直到她们长大成人，大学毕业。XX 精心呵护和倾力救助灾区儿童的典型事迹，不仅仅在辽阔的羌寨及 XX 各界传为佳话，而且在《人民日报》、《新华每日电讯》、《中国妇女报》、《中国税务报》、《中华民族报》等 50 多家新闻媒体上广为传播，成为 20XX 年度全国闻名的新闻人物。
20XX 年 12 月 7 日晚，xx 省 XX 市 XX 区代市镇流杯村一组村民蒋长春、唐小英夫妇在浙江台州打工时，因煤气中毒双双而亡，留下 9 岁的女儿蒋启玲、7 岁的儿子蒋启峰和 71 岁的老母。年幼的姐弟俩与年迈力衰的奶奶相依为命，日子过得十分艰难。得知蒋家婆孙三人的境遇后，富有爱心的 XX 主动与姐弟俩结成亲情对子，这次她当起了孤儿的“爱心妈妈“XX 均表示，将尽自我最大的努力，帮忙孩子尽快走出失去
双亲的阴影，让姐弟俩充分感受到博大母爱和社会大家庭的温暖，在无微不至的亲情关爱中快乐地生活、安心地学习、健康、地成长。每逢节假日，她都会专程到流杯村去看望这对特殊的儿女，为姐弟俩送去学习和生活用品，并辅导他们学习，帮忙孩子梳洗，让姐弟俩切身感受到了“爱心妈妈“母亲般的亲情关爱。
20XX 年 6 月给 XX 收到一封特殊的来信，写信人是一名在押犯，叫陈志强。信中陈志强告诉 XX，他正在 XX 高坪监狱第七监室服刑，其妻离去，留下一仅 1 岁女儿，由其体弱多病母亲和年迈养父照顾。在《法制日报》上看到 XX 的“爱心“事迹后，一向放心不下自我女儿的他报着求助的心理于请求 XX 帮忙照料年幼的女儿。本着救助社会失足青年，XX 主动回信，要求他安心服刑，认真改过自新，争取重新做人，并到其家里了解了相关状况。之后，XX 多次到其父母和女儿现居住地南充探望，带去家庭生活用品，并明确表示，在陈志强服刑的八年时间里，将会一如既往的关心照料其女儿的学习生活。还多方为其年迈的养父联系工作，尽自我最大的努力挽救这个家庭，帮忙他重新鼓起生活的勇气。
无私奉献担道义，乐于助人美名扬，XX 的事迹得到了社会各界的肯定，先后被XX 省妇联、XX 省国税局联合授予“全省三八红旗手“荣誉称号，XX 区委表彰为“优秀妇女工作者“XX 日报社评选为“20XX 年度感动 XX 的十大百姓人物“XX 区妇联授予“爱心行动优秀志愿者“称号。
XX 同志是 XX 县国税局北周庄分局副局长，他勤勤恳恳，爱岗敬业，廉洁奉公，无怨无悔，以其高尚的道德情操、勤奋踏实的工作、清廉简朴的作风展现了一个共产党员的精神风貌。曾多次受到市局嘉奖，两次被评为全市国税系统优秀税务工作者，20XX、20XX 年度获得 XX 县国税局先进个人荣誉称号。
一、任劳任怨的“老黄牛“
多年以来，他从最基层干起，工作中，他无论做什么工作，担任何种主角，对待工作总是兢兢业业，一丝不苟。在别人认为无事可干的岗位，他总是觉得有干不完的工作，而且干得有声有色。每一天，他总是把办公室打扫得干干净净，为的是给税务人员带给一个好的工作环境，为的是给纳税人留下好的印象。生活中的他注意勤俭节约、艰苦朴素，比如说收集一些因打印或复印有问题的纸张，用于打印临时性的不需存档的各类资料，全年累计收集的这类纸张就达三百张。近年以来的税收征管改革对税收业务的要求都较高，应对繁琐复杂的税务知识，XX 同志没有畏惧、后退，他勤奋刻苦，谦虚谨慎，抓紧一切时间，一切机会学习。严于律己，用心主动地完成上级下达的各项学习任务，认真学习各项法律法规，认真学习科学发展观精神，不断提高自身的政治觉悟和思想觉悟。在学习中对于不懂的问题或者遇到难题时，他便主动去向其他同志寻找帮忙。一次不懂再问，第三次，第四次……直到彻底清楚为止。他从不懈怠，始终怀着较强的事业心和职责感，脚踏实地做好本职工作。为提高对风险企业管理的潜力和水平，他经常废寝忘食地钻研税收业务问题，利用一切能够利用的时间，学习税收征管法及实施细则，还利用网络下载相关税收政策和有关的操作
规程提高自我的综合素质。在日常管理中遇到政策业务问题时，及时翻阅有关的文件，做到从实践中来，到实践中去。
二、廉洁自律的“清税官“
位不在高，廉洁则名，权不在大，廉政则灵--XX 同志深谙这个道理。由于与纳税人长期打交道，靠他诚信的服务，与大家建立起朴素的感情，一些纳税人为了表达心愿，主动带给一些好处，被他一次次地谢绝了。在日常工作中，他也经常遇到同学、朋友打招呼的状况，在任何状况下，他总是在政策允许的范围内，去帮忙解决，并不因为是同学和朋友而忘记原则。个性是在处理一些朋友吃请的问题上，如果自我明白与工作有关系的饭桌，总是婉言相拒。对一些确实不贴合政策规定与工作要求的涉税事项，都能够主动与同学、朋友取得联系，解释税法规定要求，说明不能办理的原因。工作中，他经常用“吃人的嘴短，拿人的手软“这句话告诫自我，拒绝吃请已无计其数，用实际行动维护了国税干部在人民心目中的良好形象。
三、换位思考的“服务官“
工作中，XX 同志经常深入纳税户调查研究，宣传政策，义务辅导纳税人进行帐务
处理，努力融洽征纳关系。在日常税收管理中，他能够做到“换位思考“将办税人员放在平等的位置上，切实做好税收服务工作。他认为，当前企业财务人员工作量大，需要应用的各种税务、财务软件较多，另外还要对口财政部门、地税部门等。在与财务人员打交道的过程中，他主要采取以下服务方式：一是提醒服务，提醒新纳税户按时申报，提醒税负偏低的企业自查自纠。二是对企业做好辅导服务，辅导企业按规定期限、规定要求上报纳税资料，避免因工作繁忙给纳税人增加不必要的往返麻烦。为掌握纳税人申报的真实性，他充分运用各种信息资料，综合分析行业总体税收状况，具体分析企业相关纳税状况与其销售收入实现利润等指标的对应关系，做到三比较。一是将纳税人当期涉税指标与历史指标比;二是与同行业的涉税指标比;三是将实物库存与帐面记录比，分析测算纳税人实际纳税与应纳税额的差距，找出问题，严格遵照“应征不漏，应免不征“的原则，做到依法征收，确保了征管工作健康有序的开展。
四、充满真情的“爱心人“
XX 同志不仅仅业务上百炼成钢，而且始终如一地持续着对困难群体关爱，服务社会的真情。逢年过节，他都会到敬老院看望孤寡老人。经常为困难户搭建猪舍、羊棚，送去农药化肥，资助其孩子上学等。在得知 XX 汶川县发生 8 级地震的消息后，他第一时间捐款 600 多元钱，并交纳特殊党费 1000 元。在那些日子里，XX 同志一下班就投入到社区的抗震救灾活动中，成为一名名符其实的社区编外工作人员。在得知社区内一位同志赴 XX 参加抗震救灾工作后，家中老小需要照顾时，他就招呼自我的家属承担帮忙接送小孩来回学校的义务。在得到社区赞评时，他说：“虽然我不能去一线，但我能够为去一线的同志带给一些帮忙，让他们在前方更安心帮忙灾区建设，我心里特好受。“
多年以来，XX 同志始终把热心社会公益事业作为奉献之本，在爱心活动中体现税务干部的质朴和礼貌，彰显税务干部的素质和风格。事情虽小，但就是在这平凡的小事中，却透视出一个普通税官的高尚情操，他勤勉朴实，宽厚善良的拳拳爱心有目共睹，有口皆碑。每年考核他都会获得高分，每次测评他都被人们称颂。在他的身上看到了一名优秀共产党员的优秀品质，看到一名当代优秀税官的风范。
xx，实验小学五(八)班学生，优秀少先队员，班级学习委员。“人之初，性本善”他是一个善良、有爱心的孩子，是一个乐于助人的孩子，是一个诚实守信的孩子。
无论在家里还是在学校里，他都能够按照一个少先队员的准则来要求自己，做一些自己力所能及的事情，尽自己最大的努力来帮助周围需要帮助的人。
一、家庭里的他是一个听话、懂事的乖宝宝。当每天放学以后，回家的第一任务就是写作业，完成老师布置的相关任务，养成了一个很好的学习习惯。在日常生活中，能够自己洗自己的袜子、刷自己的鞋子、整理自己的床铺、书桌......养成了比较好的生活习惯。每周还不定期的帮妈妈刷碗、洗菜、做饭等。在妈妈不舒服的时候，还能给妈妈捶捶背、按按腰;在妈妈生病的时候，还会摸摸妈妈的额头问是不是发烧提醒妈妈早点休息。这时的妈妈是一个幸福的妈妈，也是一个开心的妈妈。每天晚上的“Good night” 和每天早的上“Good morning”也是爸爸、妈妈耳边最动听的音乐。
二、学校里他是一个关心集体、乐于助人的好学生。20XX 年暑假，响应学校号召，组织假日阳光小队，做一个清洁小使者，和大家一起到双龙湖广场打卫生、擦洗凳子等。“说文明话、办文明事、做文明人、创文明城”为许昌市创全国文明城市增光添彩。参观许昌恒源发制品股份有限公司、河南欧利优乳业公司，深深感受到了现代化企业的发展的规模和状况。在学习中，有学生遇到不会做的题时，xx 会耐心的为他们讲解，直到同学明白为止，从不显出不耐烦的情绪。
三、生活中的他是一个诚实守信的小伙伴。曾有一个周末，他双龙湖广场玩时碰到了他班里的一位同学，他们玩的很高兴，但很不尽兴，于是他和同学约好第二天下午 3：30 再双龙湖广场中心见面，一起再玩。本来第二天下午爸爸妈妈是要他回奶奶家的，可是 xx 说他已经和同学约好了，不能失约。于是，爸爸妈妈两个人回了奶奶家。当爸爸妈妈 5 点钟回到家时，孩子不在家，想孩子一定和他同学在广场上玩。当妈妈正在做饭的时候，孩子回来了。“玩的怎么样，很高兴吧!”妈妈连忙问孩子。“从3：30 我一直在等他，也没找到他，他根本没来。”孩子如是说。当第二天到学校问了那个同学才知道原来是那个同学有事没去成，可他们又无法联系。通过这件事，xx 也知道了，朋友没来是有原因，至少自己遵守了诺言，任何时候都要做一个诚信的人。
四、生活中的他也是一个很有爱心的人。与人为善，快乐成长。当你给别人带来快乐的时候，你自己也是一个快乐的人;当你把自己的那份爱分享给别人的时候，你就拥有两份爱。因为爱与快乐会越分越多。爸爸妈妈时常这样对孩子说。
在公交车上，他为老人让座位时，他是幸福的，也是快乐的。在同学需要帮助的时候，他伸出援助之手，他是快乐的。当他和妈妈带着很多的食物去社会福利院看望那些孤儿时，看到到那些可怜的孩子，他说他们需要爱，需要关心。他在看《孔子》第 22 集《闵损》这集时，在看到闵损说冷，父亲打他，无意间把他的衣服给打破，芦花飘出。父亲知道真相后大怒，回家后，父亲无论如何都要休了妻子，而闵损却跪下来要求父亲别休了继母时，孩子的眼泪“嗖”的一下就掉下来了。闵损的那颗爱心、孝心也在这一刻传给了 xx。
xx 在学习上不但是我们学习的榜样，生活中也是我们学习的榜样。
这是一位给居民群众带来春天般温暖的共产党员，30 多岁的她已经在居委会工作了整整 17 年。十七年来，她以一位社区工作者的满腔热情，挽救过处于困境的社会弱者;以一个母亲的慈悲胸怀，去关注社会弱势群体;以一名共产党员的崇高品格，实践着全心全意为人民服务的宗旨。
在工作中，徐燕芬同志作为康保镇第四居委会主任，她既胸怀大局又立足实际，既勇于创新又吃透民情，把党和政府的工作部署落实到实实在在的工作中。她作为居委会中的一员，按照“了解人、关心人、凝聚人”的工作要求，以“听群众最想说的话，想群众最关心的问题，办群众最需要的事，做群众最贴心的人”为工作方法，心系群众，情寄社区，热心服务，凝聚民心，从而赢得了居民群众的信任和拥护，增强了党和社区的凝聚力和战斗力。
20XX 年，第四社区居民刘丙亮到居委反映情况，称自己患肝癌，妻子患胃癌，为了做手术，家中的积蓄全部花光之余，还欠了亲戚朋友一笔债，生活也难以为继。
走投无路之际，他找到了社区居委会，希望政府和居委会能够帮他们解决。听了刘的情况后，徐燕芬立即带人亲自上门了解情况，当即为他们办理了临时困难救助。同时考虑到以后生活实际情况，鼓励他们夫妻俩申请城市居民最低生活保障，并积极主动帮他们办理了相关手续，使他们能够及时享受到低保的待遇，解决了生活上的燃眉之急。其后，徐燕芬又在年底为他们办理了大病医疗救助，民政部门救助了一部分资金，使他们的经济状况暂时得到了缓解。事后，刘丙亮夫妇多次到居委会表示感谢，逢人就讲徐主任为群众着想，急群众所急，真是的为人民服务的贴心人。
热心为百姓服务，处处为群众着想，是徐燕芬一直以来为居民服务的真实写照。“居民的事再小也是大事，居民的事再难也要想尽一切办法解决，居民的事再苦再累我们也要干好”她是这么说的，也是这样干的。20XX 年夏季，康保难得遇上雨季，但住址在低洼处的居民生活就出现了诸多不便。每次一下雨，徐燕芬就在家里坐不住了，到青龙山社区、南淖边等容易遭水侵的住宅区走访，一有险情出现，当即电话联系附近的防洪抢险救灾队，将家中的米面等害怕受潮的物质转移，避免了雨水过后群众受灾到处上访的事情出现，也给群众省却了有险情却倾诉无门的现象，让群众踏踏实实的感受到政府无处不在的温暖。这个雨季过后，徐燕芬意识到抢险不是解决问题的根本所在，根据几处住宅区实际情况，她奔走于各相关部门，虚心请教，详细制作了一份报告上报相关部门，从险情的成因到预防做了详实可行的阐述，利用自己的微薄之力为这些群众解决实际困难。
社区的居民成分复杂，问题繁多，因为各种社会因素和历史遗留问题的原因，上访人员也较多。徐燕芬任居委会主任以来，把稳定作为第一要务，对上访人员反映的问题竭尽全力解决在基层。陈振宽是一名退伍军人，多次到镇、县政府反映待遇问题。徐燕芬花了很多时间了解国家相关政策的规定，并亲自到陈的家中了解情况，耐心细致的做陈的工作，晓之以理，动之以情，并在政策允许的范围内多方对陈的生活予以照顾，终于使陈放弃了上访的念头，他说：冲着徐主任实实在在为百姓办事的心咱也不能上访!
尽管她为社区居民做了许多实实在在的事，帮许多居民解决了生活上的难题，但她一直都保持低调，因为在她看来，社区的工作不需要宣传和炒作，而需要一颗为居民服务的真心。任居委会主任以来，她廉洁自律，为民办事从不拿群众一针一线，深
受社区居民的好评。
他，是一位山里成长的伢子;他，是一位朴实、憨厚、仗义的汉子;他，多年摸爬滚打，多次默默奉献;他，在摸爬滚打中铸就了豪情本色;他，在默默奉献中彰显了大爱风采!“敢闯敢为，诚实守信，富有爱心”是他的真实写照，他就是望仙镇横垅村现任党支部书记林 xx。
林 xx，男，19xx 年 xx 月 15 日生，大专学历，xx 市政协委员、xx 区工商联常务副主席、xx 区人民法院陪审员、xx 区爱心企业家联谊会理事、望仙镇敬老院名誉院长、资兴银都矿业有限公司总经理等，面对一连串的头衔，他不敢有丝毫的懈怠。他时刻牢记肩上的责任，不负组织和百姓的重托，一直把提升自我、为民履职、真情奉献作为自己的人生目标和价值的追求。他为党分忧、为民解难，在群众中树立了崇高形象，受到政府和社会各界广泛赞誉。荣获 20XX 年度 xx 区优秀共产党员;荣获 20xx年度、20xx 年度区优秀政协委员;多年荣获乡镇优秀共产党员、优秀村干部;20xx 年度，xx 矿业有限公司荣获“xx 市热心社会公益事业优秀企业”
一、强素质，不断加强学习
林 xx 同志作为一名村官，一名政协委员和企业管理者，他觉得自已掌握的知识远远不够用，从未放松对思想理论的学习，他不断地用知识武装自己的头脑，提高自己的思想素质。20xx 年，参加了 xx 市组织的首届“清华大学中小企业领导力提升研修班”20xx 年，参加了湖南省经信委组织的“北京大学湖南省民营中小企业高级研修班”20xx 年 7 月，又被 xx 市委组织部选送到湖南省委党校参加“基层党组织书记社会管理培训”通过在不断学习过程中，为他提高参政议政水平，加强企业管理和做好基层工作夯实了理论和思想基础。
二、重实干，认真履行职责
横垅村原居住在平均海拨 1000 米的山河水库上游高寒偏远山区，为切实保护山
河水库饮用水源水质，横垅村从 20xx 年开始实行自主整体搬迁。他始终以维护群众利益为己任，以高度的责任感和强烈的事业心，公道正派，妥善处理和解决搬迁工作中出现的困难和问题。经过多方的努力，如今的横垅新村绿化、亮化、硬化、净化、饮水、供电、卫生清洁、健身广场、综合办事大厅、图书室、卫生室等基础配套设施齐全，成为 xx 大道沿线一个亮点。横垅村先后获得“全国妇联基层工作先进单位”、“湖南省农村党风廉政建设示范村”、“湖南省两型社区建设示范村”、“xx 市和美村庄”、“xx 市十佳卫生村”、“xx 市新农村建设示范村”、“湖南省卫生村”、“xx 区统筹城乡发展示范村”等多项荣誉。
无论工作多么繁忙，他都没有忘记履行好自己政协委员这份职责，经常挤出时间参加各种会议、调研、视察、评议、观摩活动，他体察民情、关注民意、勤于思考，他积极建言献策，他亲自撰写的《关于科学谋划、合理规划我区选矿企业》、《关于郴资桂沿线示范村一体化建设的思考》、《关于泛五盖山风景区组团项目建设的建议》、《关于加大农村公交车涵盖力度、促进城乡一体化建设》等提案得到市、区相关领导和部门高度重视。
三、讲诚信，一心帮邻致富。
林 xx 常说：“我是一名政协委员，一名企业管理者，一名农村党员干部，我的心永远和群众在一起，我有责任也有义务回报社会!”他是这样说的，也是这样做的。在外摸爬滚打多年，他深深体会到了的打工的不易和创业的艰难。经过不懈地努力，他注册成立了一家公司，全家过上了幸福的生活，但他没有忘记家乡的父老乡亲。先后带出家乡 xx0 多人到外地务工。他坚持诚信经营，凭着良好的信誉走上了富裕之路，坚持依法纳税，他所经营的企业每年向国家和地方上交大量的税费，安排周边剩余劳动力就业几百人，为解决劳动就业和增加村民收入创造了很好的条件。以前拖欠农民工工资的老板多，打工的把活干完了，老板却不见了;作为一名在农村长大的老板，这方面他做得非常好，从不拖欠工人工资，有的工人急需用钱，也可提前拿钱，借钱都行。跟他干过活的人，都说林老板人不错，讲信用。对于村里的困难群众，他总是主动为他们排忧解难，在他们困难的时候伸出援助之手，帮助他们度过难关，哪家孩子上学交不起学费、哪家创业做生意、哪家跑运输缺少资金、哪家建房买不起材料，他都想他人之所想，急他人之所急，鼎力相助!在横垅村自主整体搬迁这几年中，村里买
地、建房停工待料，饮水工程、修建大门围墙等工程缺少资金时，他个人主动且无条件(不收利息)借资 xx0 多万元支持搬迁建设，为全村村民尽早入住新家园尽了自己的一份力。而他借给村里的钱，只存在银行，年利息都有 4 万多元。
四、爱奉献，热心公益事业。
他是一位热心公益慈善事业的人，对于其他社会公共公益事业，他同样是慷慨解囊。为方便和改善企业周边村民的生产、生活、交通环境，他所在的企业大力支助修公路、架桥梁、引水接电、修建码头，他的企业 xx 鸿翔矿业有限公司被 xx 市工商联授予“20xx 年度 xx 市热心社会公益事业优秀企业”的光荣称号。望仙镇(原塘溪乡)建设新敬老院，他带头捐款 3 万元;区慈善总会募捐，他捐赠 5 万元;原荷叶坪乡修建通村公路，他捐赠 3 万元。看到望仙镇塘溪学校的莘莘学子因门窗破烂却仍在寒冬坚守课堂发愤读书的情景，他心痛了，当场表态资金不是问题，一句朴实而真情的请温暖了师生们的心;前后捐资助学 6 万多元。
美国的“道德模范”节目 第3篇
最初,参赛的十位选手认为只要凭借光鲜华丽的外表就能在比赛中胜出,可惜他们只对了一半。外在美固然是评委打分的因素之一,但在比赛过程中,评委们还会根据选手们道德方面的表现进行评估,这一点是选手们事先不知道的。
在每一集中,选手们的外在美和内在美都将受到考验。三位评委对选手们进行仔细观察并给出评论,每周根据被偷拍到的表现的好坏淘汰一位选手。八集比赛全部结束以后将产生一名获胜选手,获胜者在得到现金奖励的同时,可以登上《人物》杂志评选的“最美丽的100人”排行。
内容设置:比拼个人美德
当前各种选秀绝大多数关注的是选手的技能,如表演类、特技类等,卖点多是技艺。《真实之美》在内容设置上,把重点放在了选手美德的比拼上,在外表得到肯定的前提下,追求对于内在美的体现。这既保证观众视觉上的审美情趣,也能满足了人们对于美好品德的追求。
出现在镜头前的选手在外貌上都有过人之处,男士们阳刚帅气,女士们美丽自信,衣着光鲜。比赛中,选手们的礼貌、真诚、爱心、助人为乐、公德心、尊重他人等个人品德因素都将受到考验。
以2009年播出的第一期为例。在节目开始的板块中,当侍者在选手面前摔倒并弄脏他们的衣服、鞋子时,隐形摄像机记录下了选手们的一举一动;正式比赛开始前的化妆时刻,隐形摄像机拍摄了选手们各自化妆打扮时的言行,这些都考验的是选手们生活中的美德到底如何。
选手Hadiyyahlah在体检结束后,趁没人在场,翻看了别人的体检表。当她被宣布待定时,她无礼地转身并爆出粗口。遇到两手不得闲的店员,她也无动于衷,没有提供帮助。最终,她被三位评委一致裁定为被淘汰者。
环节设置:生活化
在比赛环节设置上,节目摒弃了传统选秀节目海选、现场表演、PK、短信投票的套路,把比赛现场从演播室搬到大家熟悉的生活中。这样一来不仅很好地利用了观众对于公众人物日常生活的好奇心理,也从一个侧面反应了公众人物在人前和人后的言行举止是有差别的。镜头拍摄下的表现和隐形摄像头记录下的表现,有足够的反差时,这个选手的个人品德就一清二楚了。现实生活的矛盾性由此也体现了出来。
在评委设置上,该节目回归了选秀节目最原始的模式,即由专门的评委来点评选手的表现,并决定选手的去留,免除了人气、金钱等因素的干扰,保证了比赛结果的权威性。比赛的所有考验都存在于点滴生活中,没有特别的竞技环节,只是把生活中的个人言行放大,考验选手们的品德和生活习惯。他们身上最为真实或者颇为丑陋的一面,在“追名逐利”的过程中尤为轻易地暴露在隐形镜头前。
其中有一个环节,两位选手被考验的是谁会给外送咖啡的店员开门。看似很平常的一个小细节,也能体现出选手对待他人的态度。
在奖项设置上,比赛冠军选手可登上《人物》周刊的设置,满足了选手们对于名利的追求。而且,这一设置对于该节目和《人物》周刊相互均有推广作用。
国内的“模特大赛”、“形象小姐大赛”等都注重的是外表的选美,这类比赛往往专业性太强,或者商业味太浓,致使观众对其丧失兴趣。
《真实之美》带来一种新的思考方向,观众不熟悉T台,不喜欢商业化的节目,但道德品质上的考验可以在深层上抓住观众。《真实之美》通过这样的方式呼吁社会,对于公众人物的关注不应该仅仅停留在外貌和衣着打扮的肤浅层次上,而应该更多关注其内在美德。节目的成功不仅在于抓住了人们的“爱美”之心,更引发了人们对于“美”的探讨和思考,引导人们追求更高的标准——美貌和德行兼备。
道德模范人物的真实呈现 第4篇
一、不简单的小人物
仪征台推出的好人都是小人物, 他们是平凡岗位上的工作者。仪征台街对面有个不起眼的小区, 是核工业华兴建设公司的职工宿舍, 走进社区, 倍感温馨和谐, 这个只有4000多人的社区涌现了一批道德模范, 受到了省、市表彰:义务为小区治安巡逻十多年的老人巡逻队、免费测量血压十多年的医务室工作人员、“一加一”互爱行动组、背起伤者去医院的老人郭连美……通过实地采访, 我结识了这些好人背后的带头人——社区主任郭雪萍。因为工作, 我和郭雪萍成了无话不谈的好友, 我也渐渐走进她的内心。2013年6月我做了仪征台《道德讲堂》第一期, 访谈新村社区治安巡逻队。郭雪萍说:“老人不仅仅是家里的宝, 更是社会的财富, 是我们事业发展的宝贵资源。”郭雪萍为他们创造了继续实现自我价值的平台。
新村社区缺少资金, 却能把很多难事办好。郭雪萍说, 社区里很多长辈看着她长大, 就和父母一样亲, 而那些年轻点的就是兄弟姊妹, 如果把小区当作家, 把群众当作家里人, 再难的事都能想出解决的办法。2013年她开办了“老人餐桌”, 没有经费, 她却能请到高素质的炊事员和服务员, 尽心尽力为老人服务。这看似无法开展的工作, 郭雪萍如何开办并坚持至今?我多次亲身体验“老人餐桌”, 了解了郭雪萍的管理方法:在她的带动下, 社区有一支志愿者服务队, 义务参加服务小饭桌的人员, 她都记下工分, 一旦他们有事, 社区的志愿者会随时无偿提供帮助。
2014年, 郭雪萍作为道德模范走上了仪征台的《道德讲堂》。节目中我们谈到她的童年和青年, 谈到她开办的小饭桌、“一加一”互爱行动、假期爱心补习班等等, “我为人人, 人人为我”, 这充满爱心的互助服务方式, 让小区变成了温暖的大家庭。小小的社区主任竟然有如此大的能量, 郭雪萍组织开展了那么多看似艰难的工作, 在于她善于挖掘隐藏于群众之中丰厚的资源, 是一个懂得创新的管理者。
二、缺陷美使人物更真实
每个道德模范的背后都有故事, 如何取舍, 在录制《道德讲堂》的过程中, 我几次与担任总策划的上级领导、台导演发生了争议。他们认为好人就是让别人学习的榜样, 一些“缺陷”不方便在节目中展现。我却认为, 现实生活中的人都有缺点和不足, 都有自己的困难和纠结, 英雄模范人物也不例外。只讲先进人物的成功, 不讲他们的缺失, 使人感到可敬却不可亲。我们应该真实展示道德模范的生活和工作, 让人物更加立体丰满。
2014年6月, 我与“江苏最美法官”——仪征市法院执行庭法官许翠华面对面访谈。许法官十年办理案件1311起, 年结案率超过90%, 兑现率达85%, 很多外地人都慕名找她办案。45岁的许翠华显得比同龄人老很多。一次, 许翠华无意中谈到丈夫对自己的工作不太支持。作为执行法官, 她经常凌晨4点出门办案, 很晚才回来, 每周只有半天休息, 因此很少有时间做饭, 孩子常常吃方便面充饥, 怕当事人报复打击, 从来没有陪过儿子散步……许翠华确实难以成为一个称职的妻子和母亲。录制现场, 节目组邀请许翠华的丈夫参与访谈, 导演希望他说出既埋怨却又理解法官工作的话语。但遗憾的是, 许翠华的丈夫拒绝了我们的再三邀请。为了避免尴尬, 领导让我干脆把许翠华家庭这段内容都删了。而我却坚持认为应该在节目中说一下:为什么这位特别的嘉宾坚决不肯来支持一下妻子的工作, 我们是不是可以感受到, 在十多年的光阴里, 他的心里藏有多少失望和伤心。丈夫的沉默不言, 反衬了妻子的事业;丈夫的默默付出, 成全了妻子去帮助更多不幸的家庭。这样的内容, 让观众深刻感受和理解了法官工作的艰难和不易, 也在反思:怎样才能让有类似尴尬境遇的家庭工作生活两不误。
三、人性美蕴含凝聚人心的力量
我的访谈对象里有一位普通的物业公司经理叫彭志军, 他是一个“帮助别人快乐自己”的活雷锋, 节目访谈时我问的第一个问题是:“为什么你们每年的物业费那么好收?”彭志军说:“因为小区业主素质高。”由此推论, 收不上物业费的就是业主素质差?为了寻找这个问题的答案, 我们来看看彭志军的做法:遇到业主有困难, 不管是不是自己的职责范围, 24小时随喊随到;成为社区居民的“及时雨”, 热心参加助老助残志愿服务, 经常帮助邻居修锁、补轮胎……把爱心融入服务。他出生贫困家庭, 有一个贤良的母亲, 从小母亲教育他:吃亏是福, 助人为乐。母亲的教育陪伴他一路健康成长, 虽然现在经济仍不宽裕, 妻子还有点脾气, 但在彭志军的悉心经营下, 一家人和乐融融。另一位道德模范吴明华是位私企小老板, 他勇救落水儿童的事迹在扬州传为美谈。吴明华平时乐善好施, 为当地乡亲做了很多好事。访谈中我得知, 吴明华从小也是异常贫困, 但他们那里民风淳朴, 邻里互帮互助, 看到小明华吃不饱肚子, 乡邻们总会及时伸手援助, 在大家的帮助下, 他顺利走出人生困境。我在节目中告诉大家, 幸福的家庭、健康的成长环境、良好的人生教育, 可以培养出为和谐社会做贡献的各类人才:不论是领导干部还是寻常百姓, 科技精英还是普通职工, 在各自岗位上, 懂得如何凝聚人心和力量, 他们就是和谐社会的黏合剂。
学习道德模范不是孤立地学习某一件事, 爱心奉献不能简单地放在某一时段, 我们需要解读人生、追溯人性的本源。
学习道德模范展示道德力量 第5篇
男1：总有一种力量让我们前行，那是模范的力量。女1：总有一种力量让我们前行，那是道德的力量。女2: 尊敬的老师，亲爱的同学们 合： 下午好！
女1：欢迎大家来到太原市55中“道德讲堂”。
女2: 中华传统美德源远流长，道德是中华瑰宝、是文明之光。男2：数千年来，它一直是激励中华儿女砥砺奋进的精神支柱。
男1: 我们的道德讲堂正是以此为主要内容，通过身边的人，身边的事，宣扬高尚的道德品质。女1：通过我们身边看得见、学的到的“平民英雄”和“凡人善举”，弘扬道德的力量。女2: 今天，就让我们在这个大讲堂，一起聆听道德故事，沐浴道德洗礼，除去我们心灵的浮尘，激发我们崇德向善的动力，品悟道德力量。男2;让我们积小善为大善，积小德为大德，一起营造浓厚的道德氛围。男1：本期的道德讲堂有五个环节，唱歌曲、学模范、发善心、诵经典、送吉祥。女1: 大家闭上双眼，在纯净的背景音乐下静下心来，俯视自己的内心，作一次灵魂的反省自问： 女2：道德讲堂，是长好心的地方，到这里就是来长好心的。长好心做好人，好人有好报，给自己、给家人带来平安、吉祥。男2：长好心要真心实意，请大家问问自己：我诚实吗?我讲信用吗?遇事时他人愿意相信我吗？ 男1：是不是诚心，默默“三问”自己后，有则改之，无则加勉，让我们一起做好事做善事得吉祥。女1：下面我们就进入第一个环节—唱歌曲
男1：全体起立，让我们一起来唱《公民道德歌》，请放音乐。
（唱毕）好，谢谢大家，请坐。女1：道德，源于教育，贵在实践。
男1：德讲堂就是通过身边的道德故事，传承好人的道德力量。女1：下面进入第二个个环节---学模范 男1：《感动中国》，中国人的年度精神史诗。
女1：一个故事是一道美丽的风景，一个人是我们的一杆路标。男1：让我们一起回顾火海英雄王锋的感人视频。
播放《感动中国》视频
女1：年度精神史诗镌刻了英雄的名字 男1：年度精神史诗蕴含了道德的力量！
女1：舍己救人，助人为乐的道德品质，感动了中国，震撼了我们的心灵。男1：助人为乐的品质也常常伴随在我们的身边。下面先初步了解一下蓝天救援队。
（幻灯图片跟随）
女1：接着我们一起观看他们2016年的救援工作总结。播放蓝天救援队视频。
男1：今天，我们有幸邀请到蓝天救援的志愿者们来到现场，让我们用热烈的掌声欢迎他们！
男1：刚才聆听了您们的感人事迹后，都对您肃然起敬，您能给我们大家讲讲您做这些好事时的心得体会吗？”
（道德模范谈感受）
男1：感谢和我们分享您们的心路历程。
女1：爱是一种博大、是一种宽容、是一种人生的态度。
男1：他们十年如一日，帮扶助困，关爱他人、主动参与救援工作，做好事，行好心。女1：他们的生活因为有爱而更加精彩！女1：他们的世界因为有爱而更加伟大！
男1：164班的高伊甫同学也作画一幅，特意向他们表示崇高的敬意.谢谢请入座。
女2：身边的榜样，不一定是十分了不起的人，也不一定要取得辉煌的成就，但他一定有优秀的道德品质，值得我们学习，值得我们传颂。男2：古曲古韵，铮铮入耳，古诗古词，朗朗吟诵，五千年的中华道德源远流长，中华文化博大精深。女2：洗涤心灵，感悟道德，践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。男2：下面进入第三个环节——发善心
道德歌曲平静我们的心灵，先进事迹触动我们的心灵，此时的我们一定有所感悟。请大家稍作思考。同学们中有谁想与大家现场交流呢？好，有请这位同学。（生1：„„生2：„„）
下面，让我们邀请**老师来为我们讲讲他的感悟。（*老师：„„）谢谢!让我们分享了他们的感受。由于时间关系，我们的现场交流环节就到这里。女2：最大的善念莫过于最小的善行，个人能力有大小之别，但爱心善行却无大小之分。男2：只要我们人人都献出一点爱，那么我们的学校将会越来越温暖。女2：为此，我倡议大家，用一颗真诚有爱的心在此许一个承诺。男2: 请全体起立，举起右拳，跟我一起承诺：
“我承诺：学习道德模范；热爱祖国，热爱集体；助人为乐，甘于奉献；艰苦朴素，勤俭节约。从自身做起、小事做起、今天做起，言行一致，表里如一；为人民、为社会贡献自己的力量！
承诺人：
女2：愿我们向我们所承诺的，从一点一滴的小事做起。男2：下面进入第四个环节——诵经典，重温道德力量。
道德篇，内涵广。爱祖国，开篇章。中华情，不能忘。中国心，永红亮。重国格，不卑亢。民族和，国运昌。献爱心，乐助人。遵法纪，守规则。爱集体，惜公物。尚科学，除迷信。待人诚，心坦荡。守信用，莫欺。待人宽，多体谅。扬正气，道义担。
（背景音乐《好人就在身边》）
女2：好人就生活在我们的身边，身边的好人，是你，是他。
让我们用一点一滴的行动，凭借自己的力量，共同筑起我们美好的精神家园，共同实现了我们的和谐梦!男2：下面进入第五个环节——“送吉祥”。女2：请大家把胸牌挂在自己的胸前。
男1：时代发展需要道德模范，社会进步呼唤道德榜样。女1：让我们积极行动起来，人人讲道德，处处学模范。女2：衷心地祝愿大家：厚德善行，吉祥相伴。
男2：今天我们在道德讲堂学好人，长好心，明天就要在社会上做好事，当好人。
合： 衷心感谢大家的热情参与!
道德模范 第6篇
【关键词】培育选树道德模范典型；职工思想道德建设；带动作用
在新时期精神文明建设的背景下，企业内部如何提高职工队伍的思想道德素质，这为企业的发展提出了新的挑战和要求。通过培育选树道德模范典型，将其带头作用进行更好地发挥，可以更好地对于新时期企业内部思想道德建设工作进行引导和带动，提高广大职工自身的思想道德素质水平和文化水平，这对于提高企业职工队伍综合素质，促进企业健康发展来说都是非常必要和关键的。
一、工作开展的几个阶段
1.大力宣传
通过宣传对于培育选树道德模范典型活动进行全方面发动，配合对氛围的有效营造，这可以更好地为后期工作构建一个良好的执行环境和基础。可以通过职工会议、内部报纸以及多种宣传途径，对于道德模仿典型学习进行大力宣传，并且配合组织相关的好人好事的发起活动，可以为这一工作的开展提供良好的舆论支持，这可以更好地推荐广大职工的广泛参与。
2.学习和全面实践
在思想的的建设工作中，要构建良好的学习理念，并且将学习作为重要的工作主题。通过展开座谈会、研讨会、自学、交流等多种形式，对于先进模范典型的事迹进行大力宣扬，组织广大职工进行全面参与学习。在学习过程中，要贴近职工的事迹工作和生活，对于当前思想道德方面存在的不足进行解决，实现对广大职工思想道德素养的有效培育，推进职工自身品质品德的全面提高。在具体实践的过程中，要不断扩大培育和选树的范围，在基层职工队伍当中用于发现，并且大力宣传，真正将这一模范典型的影响进行最大化的发挥，形成一个争先创优的良好分为。
3.经验总结和全面提高
在不断的学习中，要对于学习中所活动的成果与经验进行大力总结，并且将思想道德建设工作融入到内部工作当中。对职工自身存在的疑惑进行解答，并且更好地创造条件，主动地对相关工作的开展进行协商，力争多方的有效配合，真正的将这一工作的开展成效进行发挥，让思想道德建设工作得以顺利开展，构建全民参与、全民学习的良好机制，更好地促进思想道德建设工作的长效化发展。
二、工作开展中所必须关注的几点内容
在相关工作开展的过程中，要对于典型的示范效用进行全民发挥，并且丰富各种宣传形式，对于一些优秀人物的事迹和品质进行全民宣传，让学习活动真正深入到日常的工作和学习当中。在组织学习中，要提高参与的广泛性，并且发动群众主动地进行配合与支持。相关领导要积极主动带头参与学习，并且在学习中发挥引导作用，将这一道德模范典型作为长期学习的对象，不断提高职工队伍的综合素养。在学习中，切忌出现理论与实际脱离的问题，这样可以更好地将思想道德建设工作深入到广大职工队伍当中。道德模范的选择要深入到职工身板当中，并且集中展开定向宣传，提高职工队伍对相关道德模范标准的认知程度，并且结合实践工作，将社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系进行有效地宣传。在宣传中，也要结合职工的具体工作内容，组织与之相匹配的活动。这样，职工也可以活动一个更加具有生命力和特色化的学习环境中，模范典型的引领作用也能得到进一步的强调，并且整体学习分为也会更加浓郁，一些优秀的品质和事迹也能更好地得到全面深化和认同。在日常工作开展中，也要这种整个机制构建的科学性，提高思想道德建设的持续性。思想道德建设工作是一想长期的工作，只有保证其持续性，才能更好地达到工作的开展目标。在工作中，要对于资源进行不断的整合，构建阶段性、系统性的学习机制和制度。对于工作中的薄弱内容，要积极进行改进，通过对于学习的标准、程序进行全面完善和推广，让整个道德模范典型的培育和选树更加规范和有效。
三、结束语
总而言之，通过培育选树道德模范典型，可以更好地发掘职工队伍中的先进个体，并且让他们认识到先进个体就在职工队伍当中。这样可以更好地对于职工进行引导，让他们更加自觉地对于社会主义核心价值观进行认知，形成良好的思想品质和意识，并且通过对于模范典型的带头作用进行发挥，更好地引导思想道德建设工作的开展。在培育选树道德模范典型的过程中，要严格贯彻科学发展观，把握工作细节，创新工作思路和理念，更好地将这一工作的优势和价值进行体现，更好地打造出一套更加科学、富有成效的思想道德建设体系。
参考文献：
[1]郑长蓉.浅谈新形势下加强航道职工思想道德建设[J].劳动保障世界.2016（09）.
[2]孙进宏.多措并举扎实推进——不断开创思想道德建设新局面[J].西部广播电视.2015（06）.
充分发掘道德模范的真善美 第7篇
浓厚氛围宣传道德模范。加强公民道德建设, 不同的地域有不同的特点, 肩负着舆论引导重任的媒体也探索出丰富多彩的报道手段。地处豫东平原的周口市, 文化底蕴丰厚, 民风淳朴, 英雄辈出。近几年来, 当地涌现出一批又一批具有崇高道德品质和模范道德行为的先进人物。
对这些闻名全国的周口籍道德模范的报道, 周口日报充分发挥主流媒体的作用, 营造了浓厚的舆论氛围, 一批又一批道德模范的形象深深印在周口人的脑海里。入选中国好人榜的高中生韩渺、全国道德模范提名奖获得者王灿云、感动中国人物李灵等十多位典型人物, 均是周口日报、周口晚报联手, 以最快的速度、最全面的介绍推向全市, 进而走向全省、全国。全国道德模范洪战辉, 广东九江断桥边舍命拦车的周口三位农民的事迹, 虽然是外地媒体首发, 但周口日报利用自身优势, 也及时跟进, 精心策划, 派出记者去新闻发生地、他们的家乡专访。得到了大量的资料, 更加丰富了新闻背景。全新角度的报道, 加深了读者对新闻人物的全面认识, 深化了新闻主题, 充分发挥了地方媒体不可替代的作用。
在我们身边, 既有闻名全国全省的道德模范, 更有无数凡人善举, 好人好事。这些平民英雄经年累月, 默默无闻, 从事着自认为很平常很应该做的事。他们弘扬着社会公德、职业道德、家庭美德, 同那些著名的道德模范一样, 为经济社会发展提供强有力的思想道德保障。作为地市级媒体, 与读者有着地域相近、心理相亲的优势。因而更易于接近发生在民间的凡人善举。报社把发现、宣传、学习这些平民英雄, 作为弘扬主旋律的重要内容。周口日报社开通有全天候的热线电话, 记者随时到最基层、第一现场采访感人的好人好事。对平民英雄、凡人善举, 不惜笔墨、不惜版面, 深刻挖掘平凡中的不平凡, 小事中的大意义。《周口晚报》从2009年初开始, 特设《爱心档案》专栏, 报道发生在周口大地各类感人的道德模范人物。专栏内容小到拾金不昧、送迷路的老人回家, 大到见义勇为斗歹徒, 几十年帮助孤寡老人。文章短到上百字, 长到四五千字, 目前已刊发50多期, 成为晚报的一个品牌。
无论是闻名全国的道德模范, 还是身边的好人好事、凡人善举, 新闻媒体宣传他们的品质行为, 应该能够让社会各界看得见、摸得着、学得到。近几年的宣传报道中, 各地媒体研究此类报道的特点与规律, 从充分展现道德模范的真善美入手, 收到了较好的宣传效果。
真, 道德模范的平凡。真, 就是符合客观规律、符合实际生活。道德模范之真, 就是他们的平凡, 平凡人做平凡事。道德模范的可贵之处, 就在于他们能够始终如一地坚守道德底线, 全面诠释了中华民族的传统美德, 这就是道德模范的客观真实。当然, 这些来自社会底层的草根英雄、平民英雄, 他们也会有这样那样的不足。如果有意放大他们的长处, 将他们宣传成不食人间烟火的“高大全”式的英雄, 会让大多数人敬而远之。要通过对其“真”的报道, 让读者看到他们平凡的一面。如果失去了他们的“真”, 既不符合新闻事实, 也不符合生活现实。比如, 2007年《周口日报》对一位闻名全国的道德模范人物的报道。该模范人物高中时家境极为困难, 曾经把比较便宜的教辅读物卖给同学, 从中赚取差价。显然, 这种做法并不妥当, 因为无论当时还是现在, 教育部门严令推销教辅读物。当初采访时, 有人认为卖书这个细节不要写入。后来各媒体并没有刻意回避这个细节。事实证明, 这个小小的情节并没有损害主人公的形象, 因为这是其真实的一面。无论是宣传著名的道德模范, 还是表扬身边的好人好事, 周口日报始终把握“真”的准则, 因而写出的人物、推出的典型, 可信、可读, 读者觉得他们就在身边。
善, 道德模范的可贵。善, 在实践中符合人的目的就是善。道德模范之善, 就是他们的品质和行为体现了中华民族的文明光辉, 符合社会大众的意愿, 是推动社会前进的重要力量。尤其在经济快速发展的今天, 在很多人追求拜金主义、个人主义的大背景下, 道德模范的示范作用弥足珍贵。《周口日报》对道德模范的报道, 通过一个个平凡事例、一个个感人细节, 充分宣传他们身上体现的爱国爱民、助人为乐、扶危济困、见义勇为、诚实守信、敬业奉献的社会美德。让全社会明白, 道德模范之为, 有益于你我他, 有利于社会, 有利于国家。
论当代大学生的社会道德模范教育 第8篇
市场经济使得大学生的价值取向、行为方式产生了深刻变化。一方面, 市场经济环境下的竞争意识、危机感激励了大学生的成长。另一方面, 市场经济的竞争意识、功利主义淡化了大学生集体主义和无私奉献精神。如何使大学生在各种纷繁复杂的文化和思想、观念中保持主流意识形态, 树立健康正确的文化心态, 这给高校学生管理工作提出了更高的要求。运用社会道德模范进行积极引导就是一种行之有效的方法。
中华民族历来有推崇道德楷模的传统, “见贤思齐”是古之明训, 我们表彰的战斗英雄和劳动模范实际上也是道德模范, 是针对当时最需要突出表彰的道德行为的模范。现代教育进入了新的历史时期, 同时在社会思想道德领域也出现了许多新的情况, 这就需要我们学生工作者作出新的努力来及时应对。
一、对当代大学生进行社会道德模范教育的作用
社会道德是社会主体对过去、现在和未来社会的一种自觉认识和向往, 对人们的行为起着潜移默化的教育作用。以社会道德模范为载体, 有利于加强思想政治教育的吸引力、渗透力, 有利于提高当代大学生思想道德素质和科学文化素质。用社会道德模范对大学生进行思想政治教育有以下几个作用:
1. 引导大学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
对社会而言, 社会道德模范具有明确的价值导向作用。社会道德模范包含着人们高度认同的共同价值观念, 它能产生一种感召力和环绕力。这种感召力和环绕力能够将个体导向社会培养合格公民的目标和规格方向上来, 引导人们为之共同努力。一个社会的发展, 本质上体现为全民精神的进步。因此, 优良的道德模范可以教育人、引导人、鼓舞人、塑造人, 社会道德模范的高尚品质可以激励大学生升华道德认识。德国教育家第斯多惠说, 教育艺术的本质不在于传授的本领, 而在于唤醒、激励和鼓舞。用社会道德模范来教育大学生可以起到知行合一的作用。在大学生思想道德教育中, 社会道德模范可以唤起大学生对高尚道德行为的崇敬, 还可折射出激励、启发、催人奋发向上的价值取向, 让大学生在耳濡目染中收到熏陶, 达到精神上的鼓舞, 在思想上起到强烈的共鸣, 从而升华道德认识, 逐步提高思想道德素质, 形成正确的价值观。
2. 从道德的角度上规范大学生的生活、学习习惯。
实践证明, 在改革发展的关键时刻, 由于经济体制深刻变革, 社会结构深刻变动, 利益格局深刻调整, 思想观念深刻变化, 必然会带来种种矛盾和问题, 除了需要一定的法则和制度以维持基本的秩序外, 也需要道德规范人们的行为。道德模范作为一种特殊类型的榜样, 他们身上秉承了中华民族的传统美德, 又彰显出新时代的崭新的精神风貌。这充分表明他们具有深厚的文化底蕴和群众基础, 为大众所接受。将社会道德模范运用于大学生思想政治工作中可以使大学生行为规范化、系统化, 最终升华为个人行为的准则。
3. 在大学生中具有强烈的凝聚作用。
社会道德模范在和谐社会中发挥着巨大的精神支撑和力量凝聚作用。首先, 如果没有共同前进的旗帜为灵魂, 如果一个社会没有道德标准, 那么就不可能把社会各方面的力量整合起来, 把各阶层的人们凝聚起来, 也就不可能形成强大的合力与向心力。社会道德模范作为一种信仰和理想的集中表现形式, 支撑起人们的精神世界。其次, 社会道德模范作为价值体系的一个重要组成部分, 它在社会生活中发挥着评判、凝聚功能, 使社会和谐得以肯定。而道德在和谐文化与和谐社会建设中发挥着灵魂和指导的作用, 它可以陶冶人们的心灵, 激发人们建设社会的热情。
二、在当代大学生中形成社会道德模范教育的注意点
运用社会道德模范开展大学生思想道德教育, 是培养大学生自觉遵守道德规范, 形成具有时代精神的大学生风范的重要手段和有效方法, 是提高大学生素质的重要途径。在大学生中开展社会道德模范教育要注意以下几点:
1. 在思想政治教育过程中, 我们选树道德榜样, 始终应注重坚持面向大多数, 把重点放在基层, 放在普通岗位上学习、工作和生活的大学生, 着力发现他们在平凡学习生活上的不平凡创造, 讴歌他们在普通学习生活中展现出来的可贵精神和高尚情操。通过加强社会道德榜样教育, 可以让大学生在日常行为中加以对照, 检查自己, 做到自警自查、追求高尚的道德行为。而且在此过程中学生能表现出高尚的思想境界、道德情操, 能积极参加道德实践活动, 提升思想道德素质。
2. 注意运用社会道德模范营造良好的道德环境。马克思认为:“人创造环境, 同样环境也创造人。”道德规范所秉承的崇高的价值取向及崇高的思想境界、道德情操, 能对人产生巨大的精神激励。应创造良好的道德教育氛围, 唤起大学生追求高尚道德的内在动力, 提升责任感和人格尊严, 使大学生完善自我, 使道德从外部调控内化为内心的自觉要求和行为习惯。
3. 不同大学生群体由于各自所处环境和自身状况不同, 在思想观念和价值取向上也日益呈现出差异, 这就对选树不同类型的大学生榜样、增强思想道德教育工作的针对性提出了新要求, 从而使不同群体中的大学生都能够更加具体深入地感受道德榜样的力量, 切实做到学有目标、赶有方向。
4. 立足大学生身心发展特点, 运用大学生喜闻乐见的方式开展工作, 是提高榜样感召力和影响力的关键所在。针对当今大学生的思想特点和行为习惯, 我们要注重运用影视声像等技术手段增强榜样宣传教育的直观性;注重通过互联网、手机短信等新技术平台吸引大学生参与榜样评选, 参与和榜样的网络互动;注重让榜样到大学生中进行面对面的沟通交流, 努力实现榜样与青少年“零距离”。这些探索和努力, 有效地增强了榜样宣传教育的说服力、感染力。社会道德规范可以使大学生树立行为的准则, 激发内在需要和动机, 进而达到思想道德教育的目的。
参考文献
[1]严萍昌.浅谈网络与当代大学生的思想政治教育[J].广西商业高等专科学校学报, 2001, (04) .
[2]吴小平.加强高校思想道德建设刻不容缓[J].边疆经济与文化, 2005, (01) .
[3]马乔.大学生的思想道德建设应注意的几个问题[J].吉林商业高等专科学校学报, 2005, (04) .
[4]孟宪琴, 张福磊.对加强大学生职业道德教育必要性的思考[J].职业时空, 2006, (08) .
道德模范 第9篇
一、道德修养在核心价值观培育中的地位
重道德明荣辱, 是中华民族的传统美德, 也是先人留给我们的宝贵精神遗产。自古以来, 为政者大多看重道德力量, 讲究以德服人。古人说:“政者, 正也。子帅以正, 孰敢不正?”“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从。”如果领导干部注重修养, 道德高尚, 就能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力;而道德败坏, 不仅难以服众, 还会败坏党的声誉, 带坏社会风气。因此, 对于领导干部而言, 核心价值观的培育需要道德修养支撑。
(一) 道德的内涵
道德, 是指人们在生活实践中为人处事的态度、过程、方法和行为模式。它代表的是一个人的修养, 一个国家的文明程度, 一个社会繁荣的基石。但是, 目前仍有少数官员的道德底线在后退, 如令人惊愕的草原巨贪、内蒙古赤峰市原市长徐国元, 涉嫌6年敛财3200万元, 年均533万元, 月均44万元, 日均1.5万元。还有重庆市司法局原局长文强、上海市原市委书记陈良宇等, 发疯似地贪赃枉法, 巨额敛财, 人性丧失殆尽。因此, 德与非德、正直与邪恶是领导干部务必坚守的最后防线, 否则, 所谓经得起妖风浊浪的冲击, 做到贪腐永不沾, 只留清白在人间, 就是空话。
(二) 道德观与价值观的关系
道德观与价值观是相辅相成的, 有什么样的道德观念, 就有什么样的价值取向。以美国为例, 美国人十分推崇自己的价值观, 如自由、开放、政府负责任和透明等等。同时, 美国人也非常注意道德观的教育。美国前教育部长威廉·班奈特, 在1993年编辑的《美德》一书中归纳了美国人诚实、坚韧、同情心、勇气、责任心、忠诚、感激心等最基本的道德观。上述个例说明道德观与价值观, 除了有其民族特点, 受到民族文化影响外, 主要观念全球是一致的。无论在什么样的社会里, 真善美始终令人向往和追求, 假恶丑永远被人唾弃和不齿。
(三) 培育核心价值观的重要基础———加强道德修养
核心价值观是人们的内在精神体现和生存之本, 是思想观念最本质、最核心的部分, 决定着人们行为的目标和方向。思想观念则是建立在一定道德基础之上的。良好的道德基础可以帮助人们形成正确的价值观, 而军人核心价值观是道德的聚合点、制高点, 对军人的思想道德和行为方式起着主导作用, 为我们提供观察世界、判断事物的基本标准, 也为大家加强道德修养, 提高抵御不良风气的能力提供基本遵循。如果没有道德认知作基础, 道德素质中的其他构成要素就无从谈起。因此, 领导干部践行当代革命军人核心价值观, 首先必须保持道德品行的纯洁性和先进性。
二、道德修养的基本要求
坚定的政治信念、辩证的思维方式、高尚的人生追求、无私的奉献精神等, 都是道德修养的重要内容和要求。从军队领导干部这一层面来看, 笔者认为对于其道德修养的要求, 体现在以下五个方面。
(一) 加强政治修养, 政治意识清醒求敏锐
政治修养, 是指军人按照一定的政治原则和政治观念, 进行自我教育熏陶和自我改造锤炼, 从而形成军人应有的政治情操, 达到更高政治境界的活动。军队属于上层建筑范畴, 维护的是国家和人民的根本利益, 我军与西方军队相比较, 一个突出特点是对政治素质要求更高, 一直是将自己定位为“党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队”, 明确规定坚持党对军队的绝对领导。党员领导干部政治修养的基本要求就是政治素质过硬, 政治立场坚定, 政治态度清醒。
(二) 加强人格修养, 净化心灵显人格魅力
“人格修养”是一个人心灵净化与灵魂升华的必修课。人格是人的素质的核心, 一个人的素质高不高, 主要看其人格。爱因斯坦说:“一个人智力上的成就, 很大程度上取决于人格的伟大, 这一点往往超出人们通常的认识。”周恩来总理有死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而不怨、去不留言的惊人“六无”, 这是他伟大、无私人格的绝妙体现。的确, 领导者的人格魅力, 是位于领导者权力影响之外的、能让下属和群众敬佩、信服的一种自然征服力, 是领导者为官立业的根本。人格魅力的底蕴是良好的道德修养。
(三) 加强心境修养, 修炼气度持健康心态
心境是一种心智模式, 而心智模式是深植于我们心灵之中, 关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事。它是心理健康、人格健全的重要标志, 是人生的最佳境界之一。人应当随时调整自己的状态、调理自己的心境, 懂得善待自己, 为自己营造心灵的港湾、修筑生命的驿站, 使身心得以栖息, 以便胜任事业的重荷。“幸福是一种心态, 你缔造和谐, 阳光就会光顾你”。正如古人所说“忧者见之而忧, 喜者见之而喜”。因此, 领导干部必须自觉加强心境修养, 修炼气定神闲、宠辱不惊的气度, 无论顺境逆境始终保持奋发有为、健康向上的精神状态。
(四) 加强生活修养, 陶冶情操树良好形象
生活修养, 是个人在日常生活中应葆有健康向上的品位、爱好, 亦即生活情趣。对领导干部而言, 一兴趣爱好健康向上。良好的兴趣爱好可以调节情绪、陶冶情操、修身养性;不良的兴趣爱好却往往让人玩物丧志、精神颓废, 甚至走上违法犯罪不归路。二生活交往圈纯净。一个人生活在什么样的圈子里, 鲜明地反映并深刻地影响一个人的理想追求、价值理念、格调品位和生活作风。因此, 领导干部交往应讲格调、讲分寸, 多交“讳言”良友, 自重自爱, 切实使自己的生活交往圈干干净净、清清白白。三家庭关系和谐。即继承中华民族传统美德与遵守社会主义道德规范相统一的和谐, 对自己、对家庭、对亲人负责与对组织、对集体、对他人负责相统一的和谐, 追求物质富有与追求高尚情操相统一的和谐, 提倡家庭民主友爱与发挥家庭监督教育功能相统一的和谐。
(五) 加强纪律修养, 令行禁止、无私无畏
纪律是军队的生命, 是战斗力生成的重要保证, 历数古今中外的军队发展史, 无不把建立和执行铁的纪律作为建军的重要原则。将纪律作为核心价值观的构成要素, 除了是军队建设基本规律的要求, 也有着独特的政治内涵。我军的每一个成员, 特别是团以上领导和机关干部只有把纪律作为核心价值观来看待、来遵循, 严格地用纪律约束自己, 才能保证我军的政治品质与努力方向, 才能做到军令如山、令行禁止、一往无前, 并在纪律束约下敢于和乐于作出牺牲。因此, 在道德修养的基本要求中, 纪律修养是不可或缺的。
三、道德修养的实现途径
优秀的道德品质, 高尚的道德境界是在后天的生活实践中自觉加强道德修养的结果。古人云, “修身齐家治国平天下”, 伦理思想家把修养看作是治理国家、培养人才的重要手段和人格的基础。那么, 按照党、国家军队对领导干部从政道德修养的要求及标准, 笔者认为, 道德修养应从以下途径实现。
第一, 努力学习以明德。
孔子说:“君子学以致道。”我们只有不断学习, 不断思索, 不断磨练, 才能明为政之德, 养浩然正气, 炼坚强党性。现代社会的发展, 知识可以数字化、信息化, 读书学习能力是一种基本技能, 不读书学习, 知识就会老化, 思想就会僵化, 能力就会退化。“鸟欲高飞先振翅, 人求上进先读书。”党员干部要把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。一些落马贪官的悔过书中, 都把不注重学习、放松世界观改造作为违法犯罪的根本原因。领导干部和机关干部应该引以为戒, 自觉把学习当作政治责任和精神追求, 按照十七届四中全会关于“建设学习型政党”的要求, 坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑, 坚持学习如同与“高尚的人”谈话, 如能做到天天如此, 我们的思想也就会一天天高尚起来, 正确的世界观就会一天天确立起来。
第二, 严格自律以养德。
领导干部追求做什么样的人、干什么事, 崇尚什么、摒弃什么, 对不良现象、不良风气有无免疫力, 所产生的影响是巨大的。因此, 必须严格自律, 自觉坚守思想道德防线、廉洁从政底线、党纪国法红线;要以身作则, 身体力行, 切实做好自重、自省、自警、自励的思想把关, 苦练内功, 学习先进, 以勇于自我批评、自觉接受监督等方法和途径加强自身道德修养, 做到秉公用权, 依法用权, 不搞“双重标准”, 不享“特殊待遇”, 决不辜负党的信任和人民群众的厚望。
第三, 心存敬畏以守德。
德国哲学家康德说过, 世上有两样东西使他敬畏:心中的道德与头顶上的星空。的确, 人, 是需要有一点敬畏之心的。为官之要, 在于畏民;为官之责, 在于利民;为官之德, 在于律己;为官之理, 在于忘我为民。背弃理想信念, 放松世界观改造, 思想蜕化变质, 是一些领导干部走向腐败的根本原因。所以, 领导干部谦虚谨慎, 把德行放在首位, 心存敬畏、有所忌惮。邓小平同志讲, 党员要有“三怕”:一怕党, 二怕群众, 三怕民主党派。领导干部如果将“怕”字牢记心中, 就会时刻不忘党的宗旨, 不忘人民的重托。
第四, 坚持仿贤以育德。
古今中外, 许多道德形象可为楷模, 潜心修养, 激励自己。其中, 具代表性的, 古有“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的范仲淹, “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”的文天祥, 两袖清风的于谦, 公正为民的包拯;今有把毛岸英送上朝鲜战场的毛主席, 让侄女去内蒙古当牧民的周恩来, 一生克己奉公, 艰苦朴素的刘少奇等老一辈无产阶级革命家……。面对这些大写的人, 领导干部就应以“一日三省吾身”的精神, 反思自身的差距和不足, 见贤思齐、仿贤育德, 修养自己的道德情操。
第五, 带头躬行以立德
道德模范 第10篇
曹阳飞宇同学是我校外语系2008级的学生, 他带着病重父亲上大学的感人事迹, 在全国大学生中产生了积极的影响, 荣登2009年“中国好人榜”、荣获2009年“中国大学生自强之星”称号, 当选2009年“感动福建”十大人物, 2009年全国大学生年度十大人物候选人提名, 荣获2011年第三届全国道德模范。曹阳飞宇同学所表现的爱心、孝心、感恩之心, 在社会各界引起轰动, 它不仅给当代大学生以启迪, 而且给我们做好育人工作提供了良好的契机, 如何发挥先进典型的教育作用, 不断在观念、内容、方法和体制机制等方面改进创新, 从而提高大学生思想政治教育的实效性很有现实意义。
一、典型教育在大学生思想政治教育工作中的重要意义。
充分运用先进典型教育的方法对大学生进行思想政治教育, 符合其心理特点和客观要求, 容易被大学生所接受, 往往会收到较好的教育效果。榜样的力量是无穷的, 先进的典型具有强大的吸引力、说服力和感染力, 好的典型能够激励和鞭策大学生努力进取, 激发大学生的积极性和创造性, 能够告诉大学生哪些该做, 哪些不该做, 应该怎样做。与说服教育相比, 典型教育更形象、更生动, 更能引起广大青年学生思想和情感的共鸣。所以, 先进典型示范教育对大学生思想政治教育有独特的教育意义。注重运用先进典型教育的工作方法, 充分发挥先进典型的力量, 将思想政治理论教育转变为密切联系实际、生动感人的具体事例, “动之以情”地做好教育工作, 既是保证大学生坚持正确的政治方向的需要, 又是引导大学生思想健康发展的需要。通过宣传和学习先进典型, 能够激发大学生上进的积极性和自觉性, 促进大学生思想政治素质、科学文化素质和健康素质协调发展。
二、发挥典型教育作用, 创新大学生思想政治教育实效性的思考。
1. 创新工作观念
创新工作观念就是从大学生的实际出发, 坚持尊重学生、关心学生、理解学生、鼓舞学生, 实现思想政治教育的社会价值和个体价值的统一, 坚持以学生为本的工作理念, 设身处地为学生着想, 想方设法帮助学生解决各种实际困难, 突出人文素质培养, 在实际工作中, 改变过去惯性思维、被动思维、从众思维的思维方式, 坚持“五种转变”和“三个贴近”的工作思路, 即实现由管理为主向以教育服务为主的转变;由硬性灌输向双向交流转换;由居高临下向深入基层转变;由单向性向多向性拓展;由单一层次向多层次、多侧面拓展的创新工作思路, “三个贴近”, 即贴近实际、贴近生活、贴近大学生, 从而使大学生思想政治教育工作创特色、求突破、上水平。重视发挥情感的亲和力和精神的指导作用, 努力做学生的知心朋友。这样才能及时掌握学生思想动态, 把握学生思想脉搏, 了解学生生活情况。曹阳飞宇这一典型的树立说明只有深入实际, 深入调查研究, 才能准确地发现、发掘和发展先进典型。曹阳飞宇这一典型的挖掘是创新工作思路的结果。
2. 创新工作方法
曹阳飞宇带着病重父亲上大学的感人事迹一经发掘, 对曹阳飞宇感人事迹和全校师生与社会各界的爱心援助进行及时总结宣传, 在“做好典型引路工作, 以身边的事教育身边的人”的要求下, 通过各种渠道, 在全校师生中广泛宣传“曹阳飞宇现象”, 积极创新工作方法, 多层次、多角度地宣传曹阳飞宇。
(1) 利用环境进行宣传教育。在宣传中结合传统节假日、重大事件, 开展特色鲜明、吸引力强的主题教育活动。如在母亲节来临之际倡议同学们积极行动, 为母亲征集美好祝愿;在宣传栏里张贴以感恩教育为主题的诗歌、散文、故事等材料;各班出版以感恩为主题的墙报、校报等引导大学生知校、爱校。以曹阳飞宇为榜样, 积极广泛开展外语系“十大孝星”等评选活动, 引导大学生把学会感恩作为改造自己人生观、价值观的核心内容。大学生置身在这样的校园环境中, 就会时刻受到榜样的熏陶, 感受着浓郁的情感氛围, 感悟着校园环境所传递的感恩之情。
(2) 将宣传曹阳飞宇与深化曹阳飞宇品质的内涵与扩展曹阳飞宇现象的外延相结合。一方面, 广泛宣传、积极挖掘、提炼、深化曹阳飞宇身上的孝心、爱心、感恩之心, 以及他在困难面前所表现出来的积极向上、锲而不舍、坚韧坚强、勇于负责的精神, 另一方面, 广泛宣传关心、帮助、爱护曹阳飞宇的同学、老师、学校及社会爱心人士, 在曹父重病期间, 同学义务帮助照顾其父、料理家务;系老师自发为曹阳飞宇补课;校领导带头募捐、老师们慷慨解囊, 广大学生纷纷献出爱心, 社会爱心人士匿名捐款、这些感人的爱心善举既能达到良好的宣传效果, 又是宝贵的宣传素材, 对这些事情进行报道, 就是积极扩展曹阳飞宇现象的外延, 同时结合外语系“十大孝星”的评选活动, 让需要受教育的广大学生也积极参与宣传工作, 并成为宣传对象, 这种从宣传教育到感动激励再到主动宣传的新模式, 保证了宣传工作的有效性和延续性。
(3) 对曹阳飞宇的宣传, 坚持既要与学校发展的实际需要相结合, 又要考虑符合社会实际的、普遍的需要, 真正使学生学有榜样, 赶有目标, 切实引起思想情感上的共鸣。在宣传中力戒宣传工作的形式化、简单化、摆脱宣传的灌输性、规范性、说教性, 依靠曹阳飞宇所具有的“三心”, 积极引导、启迪广大学生以曹阳飞宇为榜样, 以社会各界的爱心激励自己, 引导学生在反思、反省的过程中深刻领会, 积极创新宣传思路。
我们要正确认识到, 典型人物也要继续成长。我们的思想政治工作, 不能只一味地停留于利用典型教育学生的这个层面上, 我们要在典型层面进行再教育, 这种做法, 既加固了教育的根本, 又使思政工作的手段得以创新。对曹阳飞宇再教育, 使其认识自己的位置, 加强自我教育、自我修养、自我完善、自我提高, 使其始终保持典型的先进性、模范性、时代性, 不能让其停留在已有的成绩上而成为时代落伍者。因此对曹阳飞宇的再教育成为创新工作的主要内容之一。系领导、辅导员、任课教师、同学一体, 团结协作共同指导帮助曹阳飞宇同学, 通过三种途径, 即教师的行动影响、党团组织及教师的教育引导、开展的活动;利用四种手段, 即政治上引导、思想上教育、学习上照顾、生活上管理, 使他在政治表现、学习成绩、工作表现等方面有了更显著进步。在系英语演讲比赛中, 曹阳飞宇表现出色, 荣获了亚军;今年他又积极参加系学生党建办公室工作, 配合学生支部投身大学生的党建工作中来, 也加入党组织, 成为一名预备党员, 是系篮球队的主力成员等。曹阳飞宇形象更为丰厚起来, 典型人物也在成长。注重在宣传中学习, 在学习中提高, 在提高中再教育, 最终形成既激励教育了广大学生, 又促进了曹阳飞宇的进步。我们认为树立一个先进典型, 就是竖起一面旗帜、一个标杆, 就是在群众中确立一种导向, 而关爱和教育这个典型就是守卫这面旗帜、就是维护这个标杆, 就是让这种导向永远正确地指引群众。
3. 创新教育内容
(1) 创新活动载体, 丰富活动内容, 引导学生自觉学习曹阳飞宇。将学习典型与特色活动相结合。通过形式多样的活动引导学生从感激身边的人和事开始, 感激父母的养育、教诲, 感激老师的导航、栽培, 感谢社会的关爱、引导。如积极开展“三恩”主题教育、组织开展“小红帽义务支教”活动、向特殊学校奉献爱心、看望慰问老人等。这些爱心活动打破了校园与社会的隔离, 推动了大学生党员服务的社会化, 把校内的文明建设、学生文明素质的提高和校园社会化服务结合起来, 为建设“和谐社会”贡献力量。
(2) 组织开展丰富多彩的第二课堂活动, 结合树立典型, 大力弘扬感恩文化。如开展的“学会感恩勇担责任共同成长”的主题教育、通过“写一封感谢信”“母亲节的问候”“感恩活动签名”“为父母做一件事”“为社会做一件事”等, 利用不同的时期, 举行丰富多彩的教育活动, 结合同学们身边的典型, 深入生活、深入实际、深入群众, 通过社会调查、勤工俭学、义务劳动等活动, 通过具体时间培养大学生的感恩意识、孝道意识。
(3) 学习曹阳飞宇和学科渗透相结合。结合外语专业特色, 学校先后举办了以曹阳飞宇和感恩为主题英语演讲比赛、英语作文比赛, 使德育和学科教学的相互渗透更加有效。在实施过程中, 我们坚持全员参与、循序渐进、科学合理的方式, 并充分注意发挥教师的示范作用, 让学生在紧张学习中受教育, 在成长进步中牢记, 教育学生如何感恩, 如何承担责任和义务, 如何做传承中华文化的新时期人才, 也以此增进同学之间的相互理解, 融洽人际关系和校园氛围。
(4) 注重将“曹阳飞宇现象”与学习中华传统文化、弘扬中华传统道德相结合。曹阳飞宇品质的实质实际是以“孝”为首的中华传统美德。通过对先进典型的学习引导广大学生自发、自主地学习我国传统文化和传统美德。各班级纷纷开展热烈学习讨论, 从“忠义礼智信”“温良恭俭让”的行事标准到“修身、齐家、治国、平天下”的信仰;从“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”的高洁情操到以“国家兴亡, 匹夫有责”为己任的伟大抱负, 注重引导学生学习这些内涵丰富、博大精深的传统美德, 让学生明确道德义务、注重道德修养、陶冶道德情操、遵守做人的基本道德, 为建设和谐文明的校园作出贡献。
(5) 注重将“曹阳飞宇现象”与学习贯彻社会主义荣辱观结合。将对先进典型的学习与学雷锋、学先进、讲文明、知荣辱、明是非、树新风、开展青年志愿者活动结合起来, 使青年学生树立正确的荣辱观、人生观、世界观、价值观, 树立正确的成才观、就业观, 增强了学生“院兴我荣、院衰我耻”的意识, 激发了学生“爱我中华、爱我家乡、爱我学院”的热情, 提高了学生学习的自觉性, 巩固和发展了我院精神文明建设成果。
4. 创新工作长效机制
典型的挖掘、考量、树立、推广及培养、教育、管理等是一项长期性、连续性和系统性工作。因此, 我们要建立创新工作的长效机制, 在培养先进典型的工作中, 既要防止出现“一蹴而就”、“一劳永逸”的现象, 又要防止出现“乱点鸳鸯谱”的现象。用发展的眼光, 对先进典型推陈出新, 坚持与时俱进的原则, 以适应新时代、新趋势的发展要求。
通过提炼曹阳飞宇的典型事迹, 我们开展了党建立项工作, 力求将工作进一步巩固和深化, 2010年党建立项获得到了省优秀成果奖。
我们认为在树立、培养典型中要坚持“四摈弃、四坚持”的方针, 即摒弃高大全观念, 坚持辩证看待;摒弃拔苗助长观念, 坚持持之以恒原则;摒弃假大空观念, 坚持实事求是原则;摒弃故步自封观念, 坚持与时俱进原则。在发掘培养先进典型的过程中, 我们要遵循客观规律, 克服求全心理, 在具体问题上对先进典型不应百般挑剔, 而要从本质、主流方面认识和发掘其先进性和示范性。
“雏凤清于老凤声”, “长江后浪推前浪”, 只有具有时代特征和把握社会前进方向的先进典型才有感召力、向心力和吸引力, 只有这样, 思想政治工作才有可能在内容、方法、手段等方面更上层楼。
参考文献
[1]教育部社会科学研究与思想政治工作司组.思想政治教育方法论[M].北京:高等教育出版社, 1999.
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阿里木江烤羊肉串的“道德模范” 第11篇
一提起新疆汉子阿里木江，就会有一串热词与他紧密相连：“资助贫困学生”“烤羊肉串的‘道德模范’”……他曾给山区的贫困孩子送去学习用品；在毕节学院、贵州大学设立“阿里木江助学金”；常年帮助留守儿童吃住上学；不久前，他还赶赴云南鲁甸地震灾区，为灾区群众做手抓饭。
在阿里木江看来，力所能及地帮助他人，是件非常平常的事。
热心公益，上百学生受资助
“自己有能力的话，就帮助一下周围的人，就这么简单。”当笔者问到为什么如此热心公益事业时，阿里木江平静地回答。
曾为共和国军人，这是让阿里木江最感自豪的事。“我当了三年工程兵，虽然工作很累，但是收获很大，也交了许多好朋友。”谈起三年的军旅生涯，阿里木江动情地说：“部队教会了我吃苦耐劳，教会了我要做一名有担当的人。”
退伍后，阿里木江先后在陕西、北京、四川、广西、云南、贵州等地卖过羊肉串。风里来、雨里去，生活不容易，但阿里木江始终保持着一股乐观向上的精神。
2001年，阿里木江来到贵州毕节，随着收入的增加，他寻思着能否做一些公益之事。翌年4月，在路边摆摊卖烤羊肉串的阿里木江，遇到了毕节市妇联的一位工作人员。当他得知一些贫困学生急需帮助之后，当即恳请这位工作人员给他联系一位贫困学生。没过多久，这位工作人员来到阿里木江的摊位前告诉他说，毕节学院艺术系学生赵敏，母亲去世后，家里十分贫困，正面临着辍学的困境。一听说这事，阿里木江随后就将500元送到了赵敏的手里。面对好心的阿里木江，赵敏激动地流下热泪。此情此景，让阿里木江内心感到震撼，他暗自下定决心，要力所能及帮助更多的人。
据统计，他先后捐款10多万元，资助了上百名贫困学生。谈起这些，毕节当地群众都会竖起大拇指：阿里木江，不愧是位烤羊肉串的慈善家。
设助学金，数额虽小分量重
2006年，阿里木江了解到毕节学院贫困生较多后，就找到学院院长张学立，说打算每年出资5000元资助成绩优秀的贫困大学生。
经过开会研究，学院决定接受阿里木江的捐赠，同时学院也拿出专门资金，共同设立毕节学院“阿里木江助学金”。同年12月，毕节学院金额最小的助学金“阿里木江助学金”正式设立，每一届助学金资助20名贫困生。如今，“阿里木江助学金”已经发放到第八年，共有160名贫困生受助。2007年，阿里木江又在贵州大学设立了每年一万元的“阿里木江助学金”。
2013年12月10日，在毕节学院“阿里木江助学金”发放仪式上，毕节学院党委副书记汤宇华动情地对学子们说：“阿里木江助学金”在我们学院份额是最小的，但分量又是最重的。毕节学院院长张学立感慨地说：“阿里木江的义举，理应让我们每个人的内心有所触动：人生价值为何！”
阿里木江带来的正能量激励了更多的人，也架起了贵州人民与维吾尔族同胞的连心桥。在阿里木江的感召下，仅从新疆来毕节做生意的维吾尔族同胞就有50多名。
参与救灾，“新疆味道”亚克西
2010年4月14日，玉树发生地震。在电视里看到那些揪心的场面，让阿里木江感到绝不能置身事外。4月19日中午，他带着家里的积蓄，从毕节坐大巴车赶到贵阳，原打算乘飞机从西安转道青海西宁，不想早已没了机票。他当机立断，从北京转飞西宁。在西宁下了飞机后，他来到农贸市场，购买了3000多元的牛肉，租了一辆车，火速赶往玉树。阿里木江将牛肉送达震区后，又留下来做了很长时间的志愿者。
2014年8月3日，云南鲁甸发生6.5级地震后，阿里木江在新疆准备了1000多个馕，和好兄弟买迪江赶赴灾区。不仅如此，为了让震区群众吃上一口热饭，他决定要为震区人民送上他亲手炒的手抓饭。
8月8日，阿里木江带着食材赶往受灾较重的龙头山镇光明村。垒灶台、淘米，牛肉、洋葱、胡萝卜纷纷下锅，受到感染，村民们也纷纷赶来帮忙。
“真好吃！亚克西！”村民们对阿里木江的手艺赞不绝口。阿里木江一边擦汗一边说：“知道你们爱吃麻味，我还在里面加了新采的鲜花椒，这可是带着鲁甸味道的新疆手抓饭。”
当有人问到他为什么要这么做的时候，阿里木江的回答简短而动情：“我不是专业的救灾人员，我只做自己能做的事、该做的事，希望能给震区群众带来点‘新疆味道’，感受到新疆人民的温暖。”