博观范文（精选10篇）
博观 第1篇
一、在阅读中丰富积累
朗读是语文教学的基本方法, 是阅读教学的主要环节, 也是语言积累的重要途径。因此, 教师要注意引发学生在朗读中动情、生情, 积极主动地积累语言。
例如, 人教版小语教材第五册《富饶的西沙群岛》景美文美, 它以优美的笔触, 描写了西沙群岛的绚丽景色和丰富的物产, 抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。教师可让学生听配乐朗读, 可让学生观看西沙群岛的相关图片, 激发学生对西沙群岛的热爱向往之情。在此基础上配乐读、表演读、反复诵读, 在读中理解西沙群岛的特点, 在读中想象西沙群岛的美景, 在读中欣赏美丽壮观的图画, 学生心通其意, 必有身临其境之感, 将自己融入优美文字之中, 就在感情朗读中顺理成章地积累了语言。所谓“书到用时方恨少”, 这“少”字的含义有二:一是读得少, 二是记住得少。在语文教学中, 要让学生多读点, 多积累些, 天长日久, 待到说话作文时便能呼之即出, 信手拈来, 随心所欲, 左右逢源, “熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”说的就是这个道理。
《义务教育语文课程标准》在学生阅读方面做了量的规范, 并在附录的“关于课外读物的建议”中列出了推荐书目。依据这个建议, 重点选取那些阅读量较小的书目向学生推荐。建议学生多读篇幅短小的优秀古诗词。从阅读内容的选择、阅读计划的制订 (学期计划、学年计划、假期计划等) 、阅读效果 (摘抄、概括、心得) 等方面规范学生课外阅读行为, 促使学生的自发无序阅读成为自觉有序的阅读。
二、在搜集中拓展积累
在教学中, 教师训练学生搜集积累能力的通常做法是“摘抄”。这是一个易于操作而行之有效的方法, 应该坚持。但具体的方法应有所规范, 就是不能让学生漫无目的地摘抄, 毫无选择地摘抄。如, 在学习《春》时, 让学生搜集有关描写春天的好句子, 进而推广到分类搜集描写“春、夏、秋、冬”四季好风景的片段、散文、诗词等, 学生在此基础上进行交流, 达到资源共享的目的。
学习李白的《静夜思》时, 让学生搜集关于月的好句名句。如:“疲倦的月亮躲进了云层休息, 只留下几颗星星像是在放哨。”“月亮斜挂在天空, 笑盈盈的, 星星挤满了银河, 眨巴着眼睛。”“一轮圆月升起来了, 像一盏明灯, 高悬在天幕上。”“露从今夜白, 月是故乡明。”“举杯邀明月, 对影成三人。”……当再次学习到有关明月的作品, 如张九龄的《望月怀远》时, 我们就可以带着学生在以前积累的基础上温故而知新, 复习以往积累到的好句名句, 补充新的内容进来。这样的学习、搜集、积累方式, 既有延续性, 又有拓展性, 以此形成对课文内容的拓展和课外知识的丰富。这种搜集方法目的性强, 易于规范, 学生通过此类活动实现了同类知识的链接, 逐渐形成一定的课外知识体系。长期坚持, 效果明显。
三、在运用中深化积累
在教学工作中, 教师应该特别注重引导学生运用积累到的语言材料。如, 《好孩子》的一课中接触过“雷声大作”“倾盆大雨”两个词语, 一个学生在他的周记中就有所运用:“今天下午放学的时候, 忽然雷声大作。接着, 下起了倾盆大雨。”我立即表扬了这个学生:注意观察, 更重要的是能把学到的好词用到自己的作品中, 而且用得非常好。之后, 全班学生就能在造句、看图写话, 用上这两个词语。以此为触发, 学生逐步地学会学以致用。
课文《可贵的沉默》, 文中由四个字组成的词语很多, 如“异口同声”“左顾右盼”“不约而同”等, 抄写这些词语, 并选择其中的两个造句。进行这类训练, 教师先让学生抄写词语、理解词语, 然后让学生自由选择, 灵活运用。学生写句子时, 引导学生灵活运用分类整理的词语。在习题评析时, 对选材新颖、用词准确、词汇丰富的学生进行及时表扬, 调动学生积累、运用语言的积极性, 激发学生积累语言的内动力。
俗话说得好“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材, 才能“厚积薄发”, 才能“下笔如有神”。在语文教学中, 我们只有引导学生“积跬步”———不断地积累, 才能使学生“致千里”———形成良好的语文素养。反之, 忽视知识的积累, 势必导致学生在知识积累上的缺失和匮乏, 应了那句“书到用时方恨少”的古训。
摘要：《义务教育语文课程标准》指出:“语文教学应注重语言的感悟、积累和运用, 从整体上提高学生语文素养。”“积累”已经被提到了语文学科教育的政策高度。在阅读中丰富积累, 在搜集中拓展积累, 在运用中深化积累。
博观书吧创业计划书 第2篇
一、项目综述
1、项目背景
目前，书籍是我们获得知识而学以致用的力量，是心灵滋养的源泉。我国资源浪费严重，因此资源的循环使用也必将成为我们利用有限资源的最佳途径之
一。近年来，大学生的学费问题已成为很多社会、高校及相关媒体关注的焦点，作为新时代的大学生，我们不仅应该知道怎么赚钱，更应该先懂得怎样省钱。据不完全统计，我国高等院校学生每学期的购买各类教辅用书及其他类书籍的费用一般在一千元钱左右，而这些书籍中的大部分都是可以循环使用的。在国外，高校学生大部分已经养成一届一届书籍循环使用的习惯！因此，二手书籍的流通使用将成为大学生解决高额书费问题的切入点。面对此情况，学苑书吧将以一种个性化的文化气息和丰富的的精神大餐的实体店面形式，即将展示在世面同学前！
2、项目名称-博观书吧
取名博观书吧，寓意为是希望帮助我们的同学能在我们轻松静谧的书吧氛围中找到自己喜欢的书，能够博览群书，以观赏者的身份享受读书，与更多的作者产生思想的碰撞，找寻内心的契合。读者之间也可交流心得，实现分享共赢。
3、项目内容
在创始阶段，本店经营初期是一个个体户，后期我们将拓展经营范围、服务群体从而发展成为有限公司、连锁模式。我们的书籍主要来自校内大学生用过的教材、辅导书、工具书、光盘，平时购置的书等。以合理的价格分门别类进行收购。同时面向社会及其他高校的二手书市场购买可读性强、可循环利用率高的书籍。
具体业务简介如下：
（1）如何获得书籍—定期在校内面向学生采购、到出版社、图书批发市场采购；到其他高校采购二手图书。
（2）如何经营书籍——我们主营二手书籍零售批发，我们附带新书籍、杂志、报刊、资料等出售（包括我们创业后期的网上售书）。
（3）方式多样化—买书不如租书，对有些书看几天就花十几元也太不划算了。
（4）争做书籍股东——顾客有些书籍可以存在我们的书吧里以赚取利息，这是一个双赢的模式。
（5）书吧的最大特色便是休闲，提供现场阅读场所，供应茶水、咖啡、水果、点心等休闲，也可提供听音乐的地方，如果累了，可以放松一下。为提高博观书吧知名度，增加资金运转，书吧门口可以搞些画展、专题展、考研现场咨询通报、新书海报等。此外，书吧还会及时收集各种畅销书的书讯，有条件的话就编制畅销书排行榜，为读者提供信息。培养客户的忠诚度，我们将推出读者会员等级积分卡，消费越多，积分越高，可享受的优惠越多，比如可享受免费赠送精美礼品等。
4、项目预期社会效益和经济效益
现如今，人们对精神消费的要求越来越高。在生活节奏变快的同时，人们渴望在一个安静的地方得到放松的同时还能提高自己的素质与修养。去酒吧太闹，书店太乏味，唯独休闲书吧是个绝好的去处。芜湖也具有固定的精神消费群体，比如中小学生、大学生、白领族等，他们都需要休闲，需要充电，有着非常大的市场需求。如果没需求，我们也可以创造他们的需求。
书吧在经济发达地区发展迅速，如北京、广州、上海等地，书吧是比较常见的文化休闲场所，据调查，这些地方的书吧，装修豪华，消费比较高，甚至按小时计费，这些书吧往往有许多其他服务，也是重要的利润来源，如提供茶水，咖啡等。这为我们做出了榜样，说明书吧还是很有发展前景的。
收入主要有：会费收入、售书租书、存书共赢收入、书展收入、茶水服务收入、其他收入等；我们的支出主要有：门面租金及装修、进货购书、员工工资等，估计投资两年后即可回收资金。后期我们将高薪聘用专业的会计人才对资金进行合理有效的管理。此外，我们的书吧将对各类学校的贫困学生实行相应的特惠制度，并定期的向希望工程、贫困山区的学校等单位捐赠有价值的图书，在给社会营造良好的读书文化氛围的同时，树立自己的良好形象，给社会带来良好的效益。也可和大学社团联谊，进行知识普及及图书捐赠等。
二、我们的宗旨
我们的宗旨：让自己的书成为大家的书，共同书写我们的读书年华
三、战略目标
我们的经营目标是：追求利润，老客户的锁定，新客户的寻求，可持续发展。书籍的重复利用；为广大学子提供便利；保护环境，资源重复利用。我们将充分发挥自身优势，扩大经营群体，扩大经营规模，打开整个芜湖市场，建立真实与网络相结合的二手书籍交易平台，进而提高书吧的知名度。
四、市场分析
大学生来自五湖四海，据调查结果显示，每学期只有约8%的同学会把一部分有用且轻便的书籍带回家，而只有不到2%的同学会把所有的书籍都带回家。而同
学们处理用过书籍最常见的方法就是当废纸卖掉。随着新学期的开始，一届又一届的新生使用相同的教材，不断地购买内容相同的参考书，复习资料等，花费了同学们很多开支。鉴于此，博观书吧抓住供给和需求相平衡的机会，把握这一商机，实现书籍的合理重复使用。
我们书吧营运后将很有竞争力，尚待挖掘的市场很大。和书店相比，我们的书吧既有优势，又面临挑战。下面我们用swot分析方法对比分析我们书吧的状况。
市场环境分析：
地域：芜湖高校少，但也有稳定客户，市场大
经济：芜湖经济正处于发展中的地区，有一定的客户群，也增加了我们培养客户的机会 政策：国家积极扶持大学生创业。市场成熟度：产品处于发展期，潜力巨大。市场规模大。
消费者行为：客户多为大学生，偏好廉价书籍及别人推荐的好书。购买习惯多样。同业情况：芜湖书店众多，但主要经营新书，与我们书吧有很大差异性。二手书店不多，且不注重宣传和气氛的烘托。
结论：二手书市场需求大；市场容量大；有良好的内外环境以及政策支持；客户群大量且稳定；有极大的价格优势；二手书经营有很大的特色性，竞争力强。
五、营销策略
我们的书吧首先将主要以实体店的形式提供服务，初期可先在校内及附近、QQ、微信、微博等同学们经常使用的网络媒介上申请账号，让讯息更广泛、更灵通。之后，会同步开淘宝书吧，提供网上图书交易的平台，通过学校的主页面及百度搜索可直接链接到淘宝学苑书坊的页面上，为同学们在线提供更加快捷、准确、高效、时尚的交易平台。等到第一家书吧成功营运一年后，为了满足更多人的需要，会考虑校内外加盟、代理的方式，开设连锁加盟书吧，扩大市场份额。
后期我们将充分发挥自己的优势、充分利用本校的特点和优势，通过制定有效的激励和评价机制来吸引客户、并扩建我们的经营范围。同时通过提供优秀的业务来吸引更多的用户。方式有：
1、如何宣传：
（1）根据现有市场的特殊性，针对校园主要采取校园代理宣传活动，即在书店初期展开一周一次的宣传活动，然后在学生熟悉了二手书店以后，逐渐将宣传周期扩大。这个活动主要是雇佣校园兼职，定期地为我们发传单和在学校的宣传栏以及公寓的宣传板上张贴我们的广告或和学生会、记者团联合。
（2）对于不是学生的客户群，我们采取在小区的宣传栏上粘贴广告以及发放传单的方式，让更多的市民熟悉我们二手书店。
（3）利用网络工具，招聘校园兼职制作二手书店的网页，进行网上宣传，充分利用网络的信息化、高效化、无边界化。和广告学的同学们联合商量。
（4）我们还将通过将一些旧书无偿捐助给慈善机构来让社会更多的人认识到我们的博观书吧，扩大知名度。
2、活动时机
每个学期的开始和结束是学生的购书高潮，还有节假日也是购书送礼的高峰期。在这样的时期，我们采取大规模的促销活动。而在非购书高潮时期，我们将根据竞争对手的销售手段和刺激居民购书的热情。我们针对学生购书以赠送个性书签，而对于送礼购书则给予免费包装的形式。书签和包装纸的成本较低，也比
较贴切购书者的心境。而在非购书高潮期间则以适时的价格优惠为主，刺激消费。
3、选址及派送
我们店面的选址将处于宿舍楼附近及通往教学楼的附近，29或纬
七、中央城的位置。针对数量较多的买者，我们将会派送一名店员在当天比较空闲的时间段（比如上午）将书本送到目的地。
4、售后保障
因为二手书的特殊性，顾客基本上是在店内挑选好要买的书本，直接付款就可以了。但是，有一点我们必须意识到，宣传的时候，我们的宣传主要是集中在书吧开业的初期。一年以后我们的校园宣传及时在高峰期都可以不用以较高的频率和规模进行宣传。因为学生的宣传效应很高，所以以后的营销成本可以减少很多。
5、我们的预期
博观书吧由于考虑采取小规模经营和成本问题，再加上书城本身的经营时间及工作人员的工作时间，一般分为淡、旺季。
销售旺季一般在开学时，在校生买书需求上升；而收购书籍一般在学期末，那时大四的学生会把自己的书以满意的价格卖给本书城。在旺季，书城会三名销售人员在店内经营，而平时为了节省成本，实行早晚两班倒：店内只需一名销售人员，两名可到附近高校上门收书。每天在营业完毕后都会相应做当天收售分析与核算。及时了解目标顾客的需求。每一周都会做一次书城全面的梳理，根据版本和市场需求来重新摆放书籍，将大部分目标顾客所需的书籍在近期大量收购，以差价售出，以求得近期盈利，形成良性循环！
六、管理结构
初期：
考虑到成本问题，经营规模较小，所以书城目前仅需一名店长，其职责主要负责图书的选择与进货，协调和管理店员的工作，同时店长负责店内的财务管理，财务采取日结制度实行，即当天进行财务的结算，并填制报表，并负责每月进行盈亏计算，管理书吧财务以及对书吧经营做全程监督；吧员三名，主要负责吧内的销售服务与清洁，其中一名可雇佣下岗女工，为社会增加就业，但在经营淡季其中一名下各高校收书；一名精通网络的员工，便于以后的大规模网络经营，此员工预计在附近高校召兼职。此外，在某些时期可招收附近学生作为宣传人员。这样的经营模式，便于经营与管理，可以解决多方就业问题，极大地节约成本。但随着以后规模的扩大，人员问题会相应增加。同时采用店员考核制度与奖金制度相结合的方式提高员工工作积极性。
后期
设总经理一名，市场部经理一名，服务部经理一名，财务部经理一名。书吧干事若干人，吧员若干人。随着创业的进行，我们将逐步制定并不断完善我们各部门的经理的职责，制定好我们的管理制度，并在实践中不断完善。
七、风险分析及对策
不管什么经营都有一定的风险，不是害怕风险，而是要在风险中抓住机会。书吧经营的风险相对比较小，目前批发市场是明显的买方市场批发商从出版社进书基本都是“寄销”的方式，三个月回款，而且剩余滞销的图书都可以退货，零售书吧从批发商进书几乎也可以采用了类似的方式。而且我们的主要货源是高校的二手图书，对于我们的主要产品——二手书籍，在最坏的条件下——全部积压，我们依然可以以卖废品的方式转让出去。但是，基于我们对于二手书市场的分析，二手书市场是十分理想的。而我们总的投资数目也较小，综上所述，风险指数也不是很大。这样，我们的风险主要来自自身的经营管理，如何降低成本，开拓市场，吸引读者等方面，所以我们的书吧就不用担心昂贵的购书费了。我们的主要是竞争对手是校内外的大书店、网上书店，以及咖啡厅、歌吧等娱乐场所。对策：对最主要的竞争者，我们采取市场跟随者的战略，待时机成熟可采用市场挑战者战略。具体策略如下：
1、主打我们的二手书籍，充分利用我们高校的优势、二手书籍的价格优势，进行有效的宣传，打出我们的信誉和品牌来。必要时请教我们的老师等。
2、在市场区域和经营种类上与别的书店形成差异。
3、加强特色化、个性化服务，培养老客户，吸引新客户。
4、提高新书上架与读者订书到位的速度。
5、结合供应茶水、咖啡等辅业，营造良好的读书氛围。
6、断地跟踪图书市场，结合读者关心的问题及时对书籍的结构进行适当调整，最大限度的满足顾客的需要。
玄览：博观与深读 第3篇
主办单位以“玄览”来命名这次论坛，我想是有他深意的。首先就是要缅怀郑振铎先生。在上世纪40年代抗日战争期间，郑振铎先生受中央图书馆的委托，在上海搜求和购买中华古籍，为保护中华古籍做出了很大贡献。1941年，他以玄覽堂为名义推出了第一套丛书共33种，然后到1947年又推出了续集25种，也就是21种附4种。到了1948年又推出了第三集12种。
郑振铎先生之所以要推出玄览堂的丛书，我想有两个意思。一个意思是昭示他搜访中华古籍的成就和成果，另外他也表达了一种决心，那就是中华民族保护和传承中华文化的坚定不移的信念。所以今天以“玄览”来命名这个论坛，我想，第一个深意，就是希望海峡两岸的同仁共同来保护好、维护好我们中华民族优秀的传统文化，这是我对这个论坛感兴趣的第一点。
论坛名之曰“玄览”，看起来似乎侧重于形而上的东西。今天的几位哲学家确实都是讲的传统文化的价值观，形而上的东西比较多。但是任何形而上的道，都要借助形而下的器来表现，也就是说价值观的表达离不开书。其实古人早就已经说过，“道沿圣以垂文，圣因文而明道”。可见从形而上的道转化为形而下的器，在这里面，经书、我们的古籍起到了很重要的作用。所以我觉得，“玄览”论坛应该是一个把道和器能够很好结合起来的平台。海峡两岸的图书馆界举行这样一个研讨会，就是为了研讨形而下的器，即书如何保护，使我们的古籍得到很好的传承；如何阅读古代的典籍，使传承有了真正的归依。同时还要研讨形而上的道，即中华典籍中所承载的传统价值观。
刚才方先生已经讲过了，“玄览”取自于《老子》的第十章：“涤除玄览，能无疵乎？”这句话的本意，是讲澄心辨道的意思，讲的是如何认识道。但是郑振铎先生以“玄览”作为堂名，可能主要是取自于陆机的《文赋》：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。”这里面特别指出读“典坟”，也就是要读三坟五典。关于“玄览”，文论界也有注释。有人注释“玄览”为遍览，也就是博览，也就是我们现在说的多读书的意思。如果按照此种注释来解读，那就是说要求我们对传统文化要给予更多关注和尊重，要多读书。但是“玄览”还有它另外一个注释，“玄”还有“深”之意，以此意理解“玄览”，就是深览，即深读，实际上就是精读。精读，就是要读三坟五典这样的经典，读几千年流传下来的、经过时间检验的中华民族文化的精髓。因为在这些文献里面，凝聚了中华民族传统的、基本的价值观和基本的情感。它是中华思想的策源地，也是我们中华民族灵魂的栖息地。这些经典，我们当然要读好，同时还要保护好。我想这应该是办“玄览论坛”的另一层含义。
当然，任何人的阅读都是当下的，对传统文化的传承也是当下的。那就是说，传统文献和我们当代社会要形成一种价值关联。所以说，对传统文化的继承和发展，都必须和我们当下社会的需要密切相关。从这一点来说，我们阅读中华古籍的经典，实际上就是要解决我们当代所面临的一些突出的问题。比如说，在现在高度发达的经济社会，在经济生活和社会生活中还存在诸多不仁不义的东西，读四书五经，读我们传统的经典，不仅帮助我们认识何为不仁，何为不义；而且，可以帮助人们加强道德修养，树立健康的价值观。又如，现在，社会经济确实高度发达了，而其后面，却隐藏着天人乖违，人与自然的不和谐。环境遭到破坏，水污染，土壤污染，空气污染，人们开始认识到古人尚自然思想的可贵。我认为，读中国古代典籍，应该关注它的当下性，即它对当代社会的启示意义。
读中国古籍，我们理所当然为中华民族所创造的优秀文化而感到自豪。但是，我们在认识到它的优势的同时，还要看到它的不足。“玄览”，不是自闭的玄览，而是开放的玄览。从这个角度来说，不仅要读中国传统文献，还要读世界的文献，读世界的经典。我们需要采取一种开放的态度，向其他的民族、其他的文明学习。这样才能使我们中华民族文化博大精深，生生不息。
詹福瑞 中国国家图书馆原党委书记、中国图书馆学会原理事长。北京，100081。
（收稿日期：2014-10-13 编校：邹婉芬）
博观 第4篇
新的语文课程标准强调:初中语文教学应重视积累、感悟、熏陶和培养语感, 提倡多读多写。课内积累不需要多说, 通过对课本精选的课文的感悟, 把握课文思想, 接受文化熏陶, 进行语文积累, 全面提高语文素养。为搞好课外阅读的积累, 教师可要求学生建立阅读笔记本, 利用空余时间积累素材, 一句名言、一首诗词、一篇美文、一段思想火花、一则日记, 作为周作业定期上交。教师批阅时, 可评出优良中差, 定期评比, 定期展览。这项活动必会得到同学们的积极响应, 乐此不疲。这样既有利于学生语文成绩的提高, 又有利于语文素质的发展, 非常值得推广。积累的另一方面就是让学生多背诵, 除课本上规定的篇章以外, 教师还可经常选择一些精彩的文章让学生在规定时间内背诵, 分析文章的风采格调、层次脉络、表达方式、思想感情等, 从而不断提高语文水平。
教学过程中, 经常碰到启而不发、异常尴尬的场面。批改学生作文时, 也常为干瘪的语言、肤浅的见解、泛政治化的立意伤神, 这时很容易慨叹学生孤陋寡闻。学生没有一定的相关背景知识积累, 难以顿悟, 再好的点拨也只能是空中楼、水中月, 学生仍然一脸困惑。没有积累, 要想写出“言之有物”、内容丰富立意新颖的佳作难如登天。
其实, 语文教学强调积累, 是多数人的共识。荀子在《劝学》中谈到学习方法时说“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海”。宁鸿彬老师运用卡片, 帮助学生积累基础知识;欧阳代娜老师作文教学强调语言积累;顾德希老先生在《对年轻朋友的热切期盼》中强调“母语学习, 一靠积累, 二靠实践, 语文教学决不能无视母语学习的这种一般性规律, 否则就要碰壁”。
如何培养学生形成良好的积累的习惯呢?从教学实际方面可做如下考虑:
一、使学生明确积累的内容
1.思想积累。
陶渊明读书“不求甚解”, 《三国演义》里的孔明“不求精纯”, 而只“观其大略”。这种读书方法重在把握文章的旨趣, 只看思想立意, 轻其他细枝末节。引导学生阅读或了解社会、观察事物时, 要讲清立意的重要, 注意培养他们勤思、善思的习惯, 培养他们透过现象看本质的分析能力, 从而使他们拓宽自己的知识空间, 阅读时能很快领悟作者意图, 写文章能入木三分, 立意新颖独特。思想积累的途径是建立阅读和生活感悟集, 把自己阅读和生活中感受到的奇思妙想及时记录下来。
2.材料积累。
材料主要来自两条渠道:一是通过观察直接取材, 二是通过阅读间接取材。引导学生深入观察生活, 体察世态人情, 积极投身社会实践, 深入人们的内心, 了解人世间的七情六欲。平时读书看报, 注意收集素材, 以备日后之用。要求学生用观察日记或读书笔记的形式, 把经历过或阅读到的一些人、事、物等的特征记录下来。
3.语言积累。
语言积累的途径是让学生建立读书笔记:记录一些优美的词语、句子、语段或优美的文章;摘录一些诗文和名言名句;捕捉大众口语中鲜活生动的语言;文章剪贴。有些报刊的语段或短文, 摘抄费时, 教师应指导学生复印或直接剪贴在笔记本上。
二、指导学生掌握积累的方法
1.阅读。
我们通常要求学生课外阅读文学名著 (10部以上) , 科普书刊和其他读物, 不少于300万字。这不外乎要培养学生的阅读习惯。叶圣陶老先生说:“国文教学的目标:在于养成阅读书籍的习惯。”学生的大部分生活空间是在学校, 积累主要是靠阅读, 因此要将图书馆大量的藏书作用发挥出来。学校每星期必须安排给学生120分钟以上的自由阅读时间。
那么怎样进行阅读积累呢?第一, 要博览。阅读时重在搜寻主题和写作意图, 进行思想积累。第二, 要品味涵咏。对于一些重要的篇章语句, 要仔细地玩味、揣摩, 挖掘其中真意, 感悟意外之象。第三, 要背诵。就语文素质形成的规律而言, 如果没有一定量诗词文的储蓄, 要想准确地理解并且顺利地使用汉语言文字是不可想象的。古代学子背四书五经、《古文观止》和《唐诗三百首》等书, 他们背诵那么多文章, 语文水平能不高吗?新的教学大纲规定了一定数量文质优美的背诵篇目, 要求学生背诵下来。而且, 当阅读中碰到优美的文章时, 学生也要养成摘抄成诵的习惯。
2.实践。
“问渠哪得清如许?为有源头流水来。”书本知识来源于生活实践。节假日, 教师应当引导学生积极参加社会实践。比如, 以模拟记者的身份采访社会各阶层人物, 感受不同的人对生活对人生的诠释, 或者直接投入到当前轰轰烈烈的西部开发建设中。要告诉学生, 在实践过程中, 注意搜集生活中活的语言材料, 见闻感受, 并且记录下来。
3.运用。
丰富的知识积累和生活实践积累的目的是为了运用, 是为了培养学生的语文能力和陶冶良好的人文情操。但在运用时还应注意方法:直接引用表现力强的词语、优美的句子、诗文、名言警句在作文、口述时直接照录;灵活运用。对积累的材料进行加工, 不必照抄照搬, 融入自己的联想、想象和评价, 进行创造性的发挥。欧阳代娜老师说:“经验证明, 学生只要会用一次, 这个语言词汇就好象是归他所有了, 成为他的精神财富, 他的工具, 听从他的调遣了。”所以, 提倡学生大胆运用已积累下来的语言和材料。
三、激发学生积累兴趣, 养成积累的习惯
习惯, 是“由于重复练习而巩固下来变成需要的行动方式”“是一种长期养成的比较巩固的机械地完成的自动化的行为或动作的特殊倾向。”良好的积累习惯, 就是经过长期的不断重复练习而逐渐养成并巩固下来的一些好的行为方式。因此, 培养习惯是一件长期的工作, 教师必须激发学生的兴趣。爱因斯坦说:“兴趣和爱好是最好的老师。”俄国教育家乌申斯基曾指出:“没有丝毫兴趣的强制性学习, 将会扼杀学生探求真理的欲望。”那么, 怎样激发学生的积累兴趣呢?
1.建立积极的心理准备状态。
积极的态度能克服懈怠的心理, 保持旺盛的精力投入学习。要向学生讲清积累的重要, 让学生有明确的认识, 从而以积极的态度去进行积累。
2.开展相应的交流活动。
学生积累了大量的知识和实践, 但如果没有展示的机会, 会让他们感到无用, 导致积累兴趣大减。因此, 必须针对积累的范围和内容, 开展相应的交流活动。交流活动还有助于营造气氛, 检验积累效果, 促进知识的互动, 有利于学生之间互相借鉴, 共同提高。 (1) 组织好课前3分钟活动, 按学号顺序每节课前由一名同学将一句名言或一首小诗抄写在黑板上, 用3分钟时间作简要的阐释评价。 (2) 每星期举行一次五大新闻发布会, 由四人组成一个小组精选一个星期来五条话题新闻传达给同学, 并接受具体内容的提问。 (3) 开设交流课。每两个星期安排一节交流活动课, 课上分小组讨论, 交流阅读心得, 讲述作家生平, 讲述生活见闻, 介绍新作品, 或者就某部 (某篇) 热点作品进行评价、互相质疑。 (4) 出版交流。创办班级半月刊, 创设一些固定栏目, 如“作家作品介绍”“习作园地”“成语故事”“咬文嚼字”等, 分小组负责编辑。 (5) 每学期举行两次记忆类的竞赛活动, 针对词语、成语、诗文、名言名句、作家、作品和背诵内容的积累设计题目, 进行抢答比赛。在交流活动中, 学生的积累价值得到了体现和认可, 这对积累兴趣的激发、积累习惯的养成十分重要, 但必须要坚持, 持之以恒, 不能三天打鱼两天晒网。
3.多鼓励, 少批评。
交流活动和日常教学过程中, 教师要注意使学生有成就感和自豪感。成就感和自豪感会使学生充满信心, 尝到甜头后, 他们的兴趣将会更浓厚。对每一个勇于发言的同学, 都要报以热烈的掌声, 充分肯定他的成绩。批改学生习作的过程中, 发现优美的语言、引用的诗句和事例、细节描写、独到的见解时, 要勾画出来。对优秀的作文要做好评点, 并推荐给班刊、校刊使用。
摘要：培养学生养成良好的积累习惯, 不但可以提高学生的学习水平, 也可提高自己的教学能力, 达到双赢的效果。培养学生积累的习惯, 从教学实际方面可做如下考虑:一是明确积累的内容, 二是掌握积累的方法, 三是激发学生的兴趣。
博观广取,宗汉法康 第5篇
“功夫在诗外”，成功亦源于深厚的学养，刘俊京先生喜欢文学，热爱诗歌，精通医学。他的书法作品中有很多都是以诗词歌赋、对联、养生词句为内容，细读这些作品，更有助于了解他的才情。
北京的秋天，满眼收获。在刘俊京的书房里我看到了他近期的作品。令人惊讶是他创作的一些戏曲人物，一幅幅简练、柔美、轻松、趣味十足的舞台人物形象被刘俊京先生用最最精髓笔法展现在观者面前。不难看出，为了表现舞台瞬间的美，刘俊京先生运用了特殊的笔法，对舞台形象进行了最生动的提炼。我不禁想起在绘画戏曲人物上取得成绩的一些老先生，如关良、高马得、韩羽、李滨声。李锛等，他们在宣纸上塑造舞台形象给后人留下宝贵经验。
如今，刘俊京先生作为年轻的书法家、一名京剧票友，又把精力投到戏曲人物绘画创作上面，任重道远。对于这些，刘俊京认为，书法、京剧、中医、武术四大国粹之间都是融会贯通的，且相互有着促进作用，关键要悟到了其中的道理，把“技”提升为“道”。
“据于道，游于艺。”也许正因为刘俊京先生懂得“心道合一”，才能博采众长，创作出具有时代美感特征的作品，体现出他艺术的全面性。这些成就也来自于刘俊京先生深沉的情感，这不仅表现在平时的工作生活、待人接物上，也尽显在其作品中。艺为心声，艺品既人品。刘俊京先生把自己的人生融入了艺术，也把艺术融入了自己的人生。
博观 第6篇
1 教育理念和教育模式上的不同
加拿大国家不设教育部, 有关教育的事务都由各省自治管理, 整个的教育体系比较多元化, 他们的社区学院相当于我国的高等职业技术学院, 高度自治, 依法办学, 整个的教育教学理念始终紧跟时代的发展, 加拿大的教育核心指导思想不是分数, 而更多的是鼓励学生树立信心, 敢于创造, 实现自我价值, 他们在教育中比较注重感性认识, 强调实践能力, 侧重于使学生在学习期间具备该职业所必须的实际工作能力的培养, 教会学生该如何做以及为什么要这么做, 提升了学生对学校、对专业的社会认同感, 为社会经济的高度发展提供专门的人才。
我国的教育文化底蕴是深厚的, 这是毋庸置疑的, 高等职业教育是改革开放之后, 国家由于经济的高速发展而演变出来的产物, 虽然在办学理念上也强调高职教育要以就业为导向, 走产学研结合的道路, 但在实际的贯彻和执行中依然模拟了本科教育的模式和理念, 在教学方法上更多的沿用传统的教学手段, 强调知识的灌输, 学生关心更多的是怎么做?或是怎样完成?在课堂中讲授理论知识的比重较大, 传统的基础教育使得学生的基本功扎实稳定, 但缺少职业的认同感和热爱度, 这个理念和模式上的差异从而导致了整体的教育成果缺乏一定的创新能力和思考能力。
2 课程开发设置和培训计划上的不同
加拿大实行的是完全的学分制, 课程体系很清晰, 前导课程和后续课程的连贯性很强, 和国内的学校一样, 他们也分选修课和必修课两种, 专业分全日制和非全日制, 整个课程体系给了学生很大的选择自由, 但同时又把学生严格的限制在一个合理的范围内, 让学生能在合理的知识体系范围内获取自己最感兴趣的知识, 他们对自己今后能做什么想学什么都有很清晰的规划和目标, 学生可以选择先工作再读书, 也可以根据需要选择继续深造, 所学的学分终身有效, 整体教育的延续性非常好。在课程的开发和内容的设计上, 加拿大的高职院校基本都设立了行业专家指导委员会, 按照市场需求, 结合学生、企业、学校和行业协会灵活的设置课程是加拿大职业教育的一大特色, 他们之间彼此衔接, 在供需关系上形成稳定的良性循环。
我国的高职教育学生往往职业认同感不强, 他们选择专业很多是因为父母对今后社会热门职业的预估, 对学业的选择属于被动接受, 因而学习兴趣不浓厚, 所以在学习主动性上也略逊一些, 整个的课程设置虽然也分选修和必修课, 但是必修课的特色更加明显, 选修课通常所占的课程比重很小, 并不能真正的在完整的课程设置中实现因材施教, 而更多的是学校对社会需求的综合考量所做的专业学习补充, 是对必修课的一个小小的扩展与延续, 对于培养适应社会的多元化、个性化人才就存在了一定的缺陷。在课程的开发设计上, 我国的企业和学校的联系还不够紧密, 学校通常是通过宏观的市场调查和政府计划来规划专业和设计人才培养方案的, 在专业的设置和调整上有一定的盲从性和被动性, 从而造成了培训出来学生的实际能力与企业所需的能力有一定的差距, 脱离市场需求从而造成了企业招不到合适人才, 毕业生又招不到工作的尴尬局面。
3 师资来源和教育教学方法上的不同
在加拿大, 从事高等职业教育的教师许多都有非常丰富的社会工作经验, 无论是学校、学生还是社会, 都对职业教育的教师有很高的职业资格要求。很多专业教师都在行业内有自己的专业技术特长, 来到职业学院兼职做教师, 他们的专业能力很强, 并且始终走在行业的前列, 了解熟悉该行业最新的需要和动态, 因而专业课的教学中, 理论和实践联系的非常紧密, 他们始终认为, 知识、技能以及学习方法的传授只有在一线的工作实践中才会更加的事半功倍, “遇到问题解决问题”才是最行之有效的学习手段, 这样才能在学生完成学业的同时, 第一时间的与社会需求接轨。
在我国, 高等职业学院的教师大多来自于本科大学的毕业生、研究生, 他们虽然专业理论知识扎实, 但由于一毕业就来到高职院从事教师行业, 就缺乏了与社会融合的能力, 课堂灌输的授课方式也不容易培养学生的创新意识和综合实践能力, 而且由于很多人对职业教育存在偏见, 导致了高等职业教育的教师的社会地位没有得到实质性的认可, 所以很少有真正的行业企业专家愿意利用自己的空余时间来投身职业教育, 兼职教师所占的授课比重就远远不够, 虽然很多高职院校也提出项目式教学、案例教学方法改革, 但真正要能打破传统的以教为主的教学方法, 实现多元化的教学方式, 还需要整个社会的全力配合和推进。
4 师生关系和评价体系上的不同
在加拿大的高职教育体系里, 学生的参与是最为核心的, 他们整体的教育教学始终离不开对学生创新能力的培养, 注重情感、态度等综合目标的养成, 他们在授课的过程中, 始终以实用为第一要素, 边做边学, 教师和学生之间的关系在课堂上也相对特殊, 学生可以随时打断教师的授课提出疑问, 他们的师生关系更多的是一种合作、探索、研究的互动关系, 教师发挥的是一种辅导和帮助的作用, 学生才是整个学习过程中真正的主体。他们更重视对学生在学习过程中的评价, 评价的方式和主体也是多元化的, 想混过关几乎是不可能的, 学校对抄袭舞弊行为的零容忍度使得他们的成绩真实性颇高, 校风学风优秀积极, 严进严出, 他们对学生的管理自由而又严格, 他们的作业项目内容都很丰富而且具有一定的挑战性, 完成这些课题需要调用多方面的知识和能力, 完成时的成就感和喜悦感很容易激发更加浓厚的学习兴趣, 并在今后的工作中学以致用。
我国的高职教育随着改革的深入, 也已经开始越来越重视教育的过程性, 以及对学生能力目标和素质目标的培养, 教学内容上也越来越贴近实际, 但由于传统教育价值观和教师本身实践能力的影响, 大部分的高职教师在教学的过程中仍然强调理论知识的传授, 注重结果性考核, 评价的标准相对单一。而且中国的传统教育中师生关系是典型的伦理权威关系, 正所谓“师道尊严”, 很多教师为了维护这种尊严和权威, 与学生的沟通和交流就变的相对较少, 师生关系就不够丰富, 那么在教育教学的过程中就很难了解学生的想法和理念, 学生也就缺乏自主学习的能力, 甚至很多时候是为了学习而学习, 如何帮助他们实现自我, 最大程度的发挥学习和工作能力, 其实对于教师的要求更高, 教师才是整个教育的源头活水。
5 社会文化差异和家庭观念对教育影响上的不同
加拿大是一个移民国家, 政府鼓励多元文化的并存与发展, 所以她是个多元文化的社会, 宽容而和谐, 她的文化特征受到了其他移民文化的影响, 他们认为人生来就是平等, 并不因为性别、肤色、辈分、职位而有尊卑之别, 生活和工作中的各种关系都受这种观念的影响。所以在加拿大的家庭中, 父母和子女平等的往来, 父母更注重对孩子个人能力的锻炼, 从小就培养孩子独立处理问题的能力, 在学习上也更注重孩子独立思考、自觉执行的能力, 保护孩子对理想的自由选择和追求。
中国的文化观念中儒家思想一直占据主导地位, 讲究尊卑有别, 长幼有序, 这种观念规范和约束了人们的行为, 崇礼重德的观念使得中国人含蓄、沉稳而温和, 人与人之间的交往往往要受到辈分和社会地位的制约, 并且强调集体利益高于个人利益, 也正是这个原因, 使得中国的父母常常以个人的阅历和价值观来强加与子女的前途上, 对孩子限制太多、保护太多, 从而导致在学习和成长的过程中, 自主学习和创造的能力不强, 不关心学习的过程, 更看重结果, 对今后的职业规划意识模糊, 社会融合能力欠缺。
对于两种截然不同的文化背景下的教育, 无法说哪一种更为优秀, 而应该是各有优势而又各有所短, 都有相互学习、不断完善和发展的空间, 仅仅是不同的地域、不同的文化造就了教育的不同形式而已。中国的传统教育是从四书五经开始的, 用西方的教育思想来说, 这已经是高深的哲学, 而中国的传统教育则是把这种思想作为一种启蒙教育来教的, 如果把中国传统教育和西方教育做一个直观的比较你就会发现, 接受中国传统礼教的十三四岁孩子的情商和智商是现在很多大学毕业生都难以达到的。中国现行的教育更加注重文化基础知识, 传统的教育方式在规范行为、掌握知识方面又起到了良好的作用, 所以使得中国的学生比西方学生在自然科学、数学等方面知识的基本功要扎实很多。而在西方的学校, 可能更多的是教会学生思考问题的方式以及遇到问题如何解决问题的能力, “授人以鱼, 不如授人以渔”这句话, 倒是被老外运用的很好。但他们的弊端是造成了性格上的放任, 勤奋程度不够, 基本功不扎实等等, 所以说, 中国和西方的教育, 还是不能简单的判定优劣得失, 而应细致具体的来分析, 从优中有劣, 劣中有优的辩证关系中寻找对学生的启迪和对教育教学的借鉴价值, 这也是这次北美学习生活最重要的任务, 也就是中国传统教育中所说的“博观而约取, 厚积而薄发”。
摘要：对我国和加拿大的高职教育教学和人文环境做了个分析比较, 对于两种截然不同的文化背景下的教育, 应该是各有优势而又各有所短, 都有相互学习、不断完善和发展的空间, 仅仅是不同的地域、不同的文化造就了教育的不同形式而已, 不能简单的判定优劣得失, 而应细致具体的来分析, 从优中有劣, 劣中有优的辩证关系中寻找对学生的启迪和对教育教学的借鉴价值。
博观 第7篇
一、当前初中文言文教学存在的问题
1. 注重教法, 不注重学法。
在中学教学中, 大部分教师都是仅仅注重研究自己的教学方法, 对文言文分析得很透彻, 但是却忽略了学生学习方法的指导。这样的教学是单纯地为了教而教, 忽略了学生的学, 使学生无法提高对文言文学习的兴趣, 并且大部分学生对文言文学习都无法入门, 学习起来很是困难。由于文言文与我们的现实生活中的语言差距较大, 因此部分学生对文言文的学习产生抵触情趣。在这种情况下如果教师不加以学习上的引导和指导, 那就会使我们的教与学产生脱节。教师教得再好学生学不进去, 那我们的教学纯粹就是浪费时间。因此, 我们一定要加强学生学习方法的指导, 使学生逐渐对文言文产生兴趣, 想学乐学, 这样我们的文言文教学才能有序开展。
2. 强化培养学生对文言文的语感。
文章的学习, 离不开阅读。较好的语感有利于学生更好地理解文章的大意, 使学生在教师讲解之前就能理解大部分意思。因此, 我们教师应注重加强锻炼学生对文言文的审美意识, 不断在阅读的过程中提高语感, 提高理解能力。
3. 教学过程中注重情感教学。
文言文蕴含着丰富的历史、文化、哲理等知识。如果在教学文言文时, 我们教师还总是像教现代文一样把文章肢解开来, 一个字一个字地讲解, 一段话一段话地分析。仅仅是这些还是不够的, 我们还要注重引导学生通过理解全文体会文章中蕴涵的丰富的文字以外的知识。一方面可以有效提高学生对文言文的兴趣, 另一方面可以使学生更全面地理解文章。
4. 重课内知识, 未加强课内外的联系与迁移。
文言文的学习, 要求学生在理解词义和句式的基础上加强诵读;通过词语和句式归纳对比练习;准确规范的翻译练习;增大文言文的课外阅读量。大部分教师对教材所选的文言文极其重视, 花了大量的时间精讲细讲, 练习的设计也是殚精竭虑, 目的就是为了能让学生掌握课堂上所学的知识。但更要注意能力的迁移, 加强课内外联系, 让他们具备阅读一般的课外文言文的能力。
二、完善文言文教学之策略
1. 课内文言文要做到理解性诵读。
中考课内文言文重点篇目的复习, 是有范围、有针对性地展开的。应在原有学习的基础上, 引导学生真正理解, 加深理解, 并激起阅读的兴趣。朱熹曾说过:“读得熟则不解说, 自晓其义也。”诵读法是文言文教学方法中的一种传统的教学方法。复习中应加强诵读指导, 注重诵读教学。复习课中教师的引导不能贪多求全, 面面俱到, 要讲的重点是常用词语、特殊句式和古代文化常识三个方面, 而不是从头到尾一讲到底, 要区别于新授课, 做到因文施教。
2. 教给方法, 注重文言句式的翻译。
复习文言文板块时, 教师应帮学生做好文言文知识的归纳整理工作, 使之掌握的文言文知识系统化、条理化。由此产生领悟和联想, 提高自学能力。复习的有效性还体现在题目的“含金量”, 对于重要篇目的常考题型, 自然集中在难句、重点句主旨句。所谓重要的句子, 一是指集中反映文章主题、人物品格、作者感情、写作意图等内容的句子。这些句子往往是文章的点睛之笔。理解了这些句子, 也就抓住了全文的总纲。二是指体现典型句式特点的句子, 如判断句、省略句、倒装句等。指导学生按照“直译”的方法逐字逐句翻译, 并在此基础上组成通顺的句子。提示重点字词的分值效应, 提高翻译能力。
3. 注重文本的创造性解读, 鼓励多元解读。
当学生对文言文有了一定的兴趣后, 便可以轻松地展开文言文复习了。以学生的习惯、情感和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读、边读边想边记, 获取对文章题材、内容、思想情感、艺术手法的初步印象。阅读文言文, 让学生认同古代优秀文学传统, 体会其基本精神和丰富内涵。明确了教学的这个价值取向, 在阅读中培养学生求异思维, 独创思维和有意思维的能力, 如《马说》一文的人才观, 《送东阳马生序》的从师之道, 《愚公移山》中的“愚公精神”等, 学习文本中传达的有益的思想, 古为今用, 发展传承。
4. 文言知识之归纳积累。
学习文言文, 摘录尤为重要, 用摘录或制作卡片的方法积累阅读材料, 可以是常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用方面的, 可以是一些虽不特殊但却很重要的实词, 或是在现代汉语中很有生命力, 仍在使用的实词和书下注释的实词。也可以是一些词语警句诗词曲中的名句。反复诵读, 逐步加深理解, 这是学习文言文的基本方法, 也是丰富学生文言文积累的重要途径。在整理实词解释时, 要依据课本中的注释为准, 不能模糊推测, 模棱两可。
总之, 对于文言文语段的阅读复习, 要指导学生树立整体意识, 抓关键, 理脉络, 挖掘重点, 结合语境, 联系积累, 融会贯通。给学生复习的空间, 让他们在阅读思考中体会汉语言的奥妙, 享受思维成果, 让复习的课堂成为学生漫游在历史天地的动态课堂。
摘要：文言文是中华民族的伟大文化遗产和宝贵的精神财富, 在文明的传承中具有不可替代的作用。语文教学中, 文言文教学是学生陶冶情感, 丰富文化内涵的一个重要载体, 是传承古典文化的重要手段。但纵观文言文的教学, 众多学生养成了一种依赖性极强的文言文学习习惯, 处于被动等待, 消极应付的尴尬境地。在中考的文言文复习中, 须有一种新的教学方式来改进“串讲”式复习, 须注重参与质疑、感悟探究、理解性评价和积累等方面的引导, 使学生的阅读理解卓有成效, 进而培养他们良好的学习习惯。
关键词：文言文,复习,诵读,积淀,感悟
参考文献
[1].苏惠涛, 《把诵读放到文言文学习的首位上来》, 《中学生阅读》, 人民教育出版社, 2005.3
[2].王槐松, 《文言文诵读法古今谈》, 《语文教学与研究》, 浙江教育出版社, 1998.4
博观 第8篇
一、教师教学反思的特点
(一) 问题性
反思来自于自我意识的觉醒, 而自我意识的觉醒产生于在旧有理念导向下的实践困惑和迷茫, 反思产生于“问题”或“无知境界”。在这里, 问题的内涵应该扩大化, 凡是引起自我信念的疑难或心理上的不适都应该看作是问题, 无论它是多么的轻微和平凡的困惑和挑战。 (杜威, 1933)
(二) 研究性
反思需要意识的积极参与, 需要智力和情感的投入。反思不等同于自发、无意识的回顾和总结, 它需要教师针对教学实践中出现的问题, 从多方面分析问题, 多角度寻求解决问题的策略, 它是一项“长期工程”, 具有明显的研究特征。
(三) 辩证性
教学反思不同于一般教学思维的另一个显著特点是它的辩证性。在这里, “辩证性”包括如下内涵:理解知识的相对性而非绝对性的本质。反思思维的重要特征就在于它能够接受相互不相容的知识系统, 了解到要发现绝对的真理是不可能的, 以及能够知觉到自己的假设与思考方式影响他们所获得的知识, 不同的系统对于真理有不同的建构方式 (Labouvie-Vief, 1980;Ricgel, 1973;Koplowitz, 1984) 。当个体不可避免的面对冲突、对立的观点时, 开始知觉到矛盾的出现, 但是这种矛盾却无法通过摒弃其中一个观点来解决这种对立, 也不能采取防卫性的抗拒或压抑, 具有反省思维的教师就能够接受这种矛盾存在的必然性。具有反省思维的教师能够考虑如何去组织整个这些矛盾、对立的知识, 他能够将不同形式系统间的矛盾、对立的信息整合为更具有包容性, 而且内部又协调一致的更广阔的系统。
(四) 阶段性
教学反思的发展性是指个体的教学反思具有过程性, 在反思过程中, 不同的教师可能经历或者达到不同的发展阶段。教学反思的第一阶段是自发性、下意识的反思, 在该阶段, 教师并没有完全的智力 (意识) 投入, 依靠的是教师的直接经验。在第二阶段, 教师的反思逐步达到理性化水平, 教师有意识地参照一定的教育理论的直接经验, 但不是固守于自己的经验, 能将经验与理论、实践的真实情况进行比较、判断。在第三阶段, 教师经历了前两阶段, 教师能比较清晰、准确地将发现的问题表征出来, 从而多方面、多角度地寻求解决对策, 进而监控、调节自己的教学活动。
二、教学反思的意义
(一) 提高教师自身素质, 使教师成为研究者
教师提高自身素质, 有许多途径, 如广泛地汲取知识、观摩优秀教师的教学、开展教研活动、集体讨论等, 但更直接、更有效的方法是进行教学反思, 这也是借鉴和学习他人教学经验内化为自己教学行为的中介, 是提高自身素质的“必经之路”。对自己的教学行为进行反思即对自己的教学观念、教学原则、教学方法、教学手段等进行无情地“解剖”, 自觉主动地进行自我批评, 与优秀教师对照, 找出差距, 弥补不足, 努力超越现实、超越自我, 不断提高自身素质, 有力地推动教师的成长、发展和成熟。
林崇德教授认为“优秀教师 = 教育过程 + 反思”, 并从认知心理学、教师心理学的角度提出了“教师教学监控能力”的概念, 强调教师的教育工作, 多一份反思和监控, 就多一份提高, 就与优秀教师, 即研究者更接近了一程。人的主观能动性的重要体现之一就是具有反思能力, 并对自己的内部心理和外部实践活动加以分析和认识, 教学监控的实质就是反思。通过反思, 不断探究和解决教学问题, 使教师的教学和反思有机结合, 让研究成果转化为教学行为, 使教师成为研究者。
(二) 教学反思能让教学真正以学生为本, 进而提高教学效果
教师向学生征询意见, 随时检查学生的学习效果, 对于来自学生反馈信息的关注, 使学生认识到自己的意见受到尊重, 自己的学习情况受到教师的注意, 增强了学生学习的主体性。同时, 也会极大地激励学生参与课堂教学的热情, 增强他们学习的兴趣与自信心。同学们学习积极性的提高, 必会带来其学习效果的显著提升。
(三) 教学反思促进教师职业成长
博观 第9篇
混合动力挖掘机的概念出现已有十余年,形成产品(样机)也有多年了,如今,掌握技术优势的一些国外挖掘机巨头的产品已趋于成熟并逐渐形成系列。那么,中国的混合动力挖掘机发展情况究竟如何,是否能与国外产品同台竞技,本文以山河智能为例为读者详细解读。
混合动力的由来
混合动力技术被认为是目前工程机械最具应用价值的新能源技术之一。在液压挖掘机上,因为工作循环中负载变化较大,使得发动机功率不能被有效利用,大量能量被浪费掉,导致能耗较高。自液压挖掘机诞生以来,其节能方面的研究就没有中断过。在经历了液压系统优化以及提高液压元件自身效率的基础节能技术发展之后,混合动力技术也逐步被应用于挖掘机产品。混合动力技术通过回收工作循环中机体或工作装置动作时浪费掉的能量,使之成为新的动力源并加以利用,对发动机功率波动起到削峰填谷的作用。该技术在降低对发动机功率需求的同时也改善发动机运行状况,从而取得节能的效果。
传统液压挖掘机在动作时,转台的减速或制动动能,以及动臂、斗杆和铲斗的下降势能都以能量耗散的形式浪费掉了。理论上,这些动作过程中的动能和势能都是可以回收与利用的,区别在于不同动作过程具有的工作特点及可回收能量大小有所不同。在能量回收以及利用时,所有从事相关技术应用研究的厂商都需要进行能量回收利用权衡,即寻求较合理的实现方式,以便在回收尽量多的能量同时付出较小的代价。目前国外产品主要以回收回转能量为主,因为回转能量回收和利用是最容易的切入点。回转液压马达的特性与电机有一定的类似,能量转换可逆,同时电能也可以储存。更重要的是,汽车行业已积累了较多的相关经验,可以借鉴并利用相关元器件。除了储存电能,国外近年来也出现了使用液压储能形式来回收回转能量的产品,且均已将混合动力技术应用在了中大型液压挖掘机上。国内厂商在该领域的起步相对较晚,但也有多个厂家独自或与科研机构合作相继开展了相关研究并完成样机研制。
山河智能的探索
作为一家立足科技创新的企业,山河智能也一直密切关注工程机械新技术的研究热点和趋势,并从2006年起即开展了液压挖掘机节能技术的研究工作。在坚持自主研发的同时,承担了包括国家高技术研究发展计划(863计划)及国家科技支撑计划在内的多个国家级项目,成为首个承担国家混合动力工程机械项目团队成员之一。2009年公司相继承担了国家科技部“工程机械混合动力系统的优化控制及能量回收技术(2009AA044402)”和“新型混合动力工程机械关键技术及系统开发与示范应用(201AA044401)”2项科技项目的研究,并于2010年8月初正式完成国内首台自主研发的商品化油电混合动力挖掘机的研制。
山河智能的这项成果与国外同类产品既有相似又有差异。相同之处在于总体结构上,用电动机/发电机代替了传统的回转液压马达;在发动机和液压泵之间增加了发电机/电动机;增加了蓄电装置、电流转换装置以及控制装置,以回收并重新利用回转的动能。而差异在于,该产品还在液压系统中增加了一套液压马达和发电机,用以回收动臂下降时的能量,并将其转换成电能储存。这是因为研究中发现,仅仅回收回转能量取得节能效果不够明显。增加了动臂势能回收系统,取得了非常好的节能效果,节能可达25%。
然而这种技术先进的产品却难以投放市场,这是因为增加了全新的电气子系统而相关配套问题却没有跟上,由于工程机械产品缺乏配套件,只能借用汽车行业的相关元件。但与汽车平稳的运动工况相比,工程机械作业环境恶劣,负载多变且波动剧烈,汽车行业的节能元件并不适用于工程机械,其可靠性、安全性、可服务性都成了问题,定制元件的成本也居高不下。在这种形势下,很难让市场和客户接受这样一种产品。这是工程机械行业的普遍瓶颈问题,国外巨头可以凭借强大的实力联合其他专业供应商解决这个问题,同时其产量较大可以摊薄成本,而国内厂商却很难做到这点。就在其他厂商纷纷放弃混合动力技术之时,山河智能一方面将技术储备起来,待将来时机成熟时再进行推广,另一方面转而研发更具市场化前景的节能挖掘机。
技术路线的选择
得益于在油电混合动力基础技术的研究成果,山河智能于2011年初开始,分别在小型、中大型液压挖掘机上展开了基于液压蓄能器的能量回收利用技术的研究。液压混合动力技术基于液压蓄能器进行能量回收和利用,避免了对结构做大的改动。由于不增加电气元件,也很大程度上规避了配套件的风险,不失为一种符合国情的方案。
2011年,山河智能获批建立了湖南省“现代工程装备节能关键技术”企业重点实验室,为工程装备节能技术的研究奠定了更为坚实的科研基础条件。在多项国家级863计划及科技支撑项目的基础上,山河智能在小型挖掘机上展开了泵/马达可升压能量回收与利用及基于多路阀控制的蓄能器回收储能技术研究与应用,获得授权发明专利3项,完成了小型液压混合动力挖掘机产品SWE70ES的研制。
在中、大型挖掘机上,开发了基于新型动臂结构和液压储能单元的混合动力系统,突破了蓄能器与多缸间的动臂势能增压交互回收利用、基于流量自匹配的回转能量回收、能量回收与作业性能的协同优化控制等技术,获得了以ZL201210160131.7 (一种挖掘机动臂)、ZL201210160572.7 (工作装置势能回收液压系统)和ZL201210220630.0(一种上车回转启动无溢流系统)为核心的授权发明专利10余件,并申报了国外PCT专利,填补了国内外该技术领域空白。其核心技术获得了国家科技支撑项目“大型机械能量回收与利用关键技术及产业化(2014BAA04B00)”、湖南省重点科技计划项目“混合动力挖掘机关键技术及产业化(2010GK2007)”和中国博士后科学基金“混合动力挖掘机关键技术研究(201003511)”等的支持和肯定。
中、大型液压混合动力挖掘机产品SWE350ES和SWE385ES外观上最大的特点是动臂采用了具有自有知识产权的独特的3油缸结构,从而可以有效回收和再利用动臂下降时的势能。在实现混合动力的同时,保留了挖掘机原有的品质,动臂与回转复合动作具有良好协调性能,在提高挖掘机作业效率的同时大大降低了整车油耗。根据第三方专业评测机构出具的检验报告,标准作业工况下,整机燃油消耗降低18.2%,排放烟度降低58%。2014年7月经湖南省机械工业协会组织完成该产品技术鉴定:“节能挖掘机整体技术达到国际先进水平,其中能量回收利用技术居国际领先水平”。
需要说明的是,对于挖掘机的能耗指标,目前业内还没有权威、科学、统一的鉴定手段,对比对象的选择、作业工况的不同都会对节能效果的检测与计算产生较大影响。山河智能的中、大型液压混合动力挖掘机所取得的节能效果18.2%这一数字是建立在吨位相同、动力系统相同、以及除混合动力系统外的液压元器件和控制系统相同的基础之上的。也就是说,是纯粹由混合动力系统产生的效果,不包含动力、液压系统升级、优化对节能效果的影响。而这一鉴定数字也得到了用户的认可。在使用中,用户普遍认为其实际节能效果达到了20%以上。
助推工程机械技术新升级
由于注重各方面性能的平衡,并不刻意为突出节能特性而牺牲其他性能,用户完全可以像使用普通挖掘机一样使用混合动力挖掘机。在绝大多数工况,混合动力挖掘机都可以发挥性能并取得节能效果。由于选择了正确的技术路线,山河智能的中、大型液压混合动力挖掘机不仅节能效果良好,同时成本也得到有效控制,非常适合现阶段的市场需求,从SWE350ES已实现批量销售就证明了这一点。可以认为,山河智能由于长期持续投入研发,所生产出来的高品质、高性能液压混合动力挖掘机填补了多项国内空白,已经进入了世界同类型挖掘机的领先行列,引领了中国挖掘机的发展方向。
液压混合动力挖掘机只是山河智能工程机械混合动力技术的系列研究成果产品应用之一,除此之外,山河智能还准备将其技术成果应用在其他类型的工程机械上。同时,在上述2款挖掘机上应用的FSM流量自匹配技术也可单独应用于任意品牌普通挖掘机的改造,具有改造成本低、时间短、效果明显的特点,可以有效减少回转启动时的溢流损失,改善发动机运转状况。待未来配套件成熟、价格合理之时,更具价值的油电混合动力挖掘机也将推向市场。
博观约取 厚积薄发 第10篇
教师培训也是如此。为了让教师们深刻认识当前教育环境所发生的新变化,帮助教师们重新审视自己的教育教学行为,我努力从生活中其他业界从业者身上寻找素材,以人喻人,通过生动通俗的讲解,帮助教师们扭转理念、方法、行为上的偏差。
教师·医师
教育是爱的艺术。教育之爱的核心是尊重学生,作为教师既要尊重学生,更要尊重家长。现实生活中的一些教师对待问题学生非但自己拿不出教育转化的措施,反而常以盛气凌人的态度叱责学生“孺子不可教,朽木不可雕”,一不高兴便传唤、质问、指责家长以“代子受过”,这是一种不良职业习惯的表现。在帮助教师重新审视自己的职业习惯时,我想到了同样受人尊重的医师。
教师和医师都是与人打交道的。教育工作中的问题学生与求医问药的患者类似。身体不舒服去看病时,医生会通过全面诊断,初步确定病因,开出药方。如果病人服药后不见起色,任何医生都不会喋喋不休地指责患者,更不会劈头盖脸的去埋怨患者家属,只能反思自己的诊断是否准确,用药是否妥当。
因材施教的一项内容就是根据学生不同的“病理”,采取不同的“治疗”方法,从这一点上说,“因材施教”与“对症下药”是相通的。作为从事心灵康复教育工作的教师是否也应当像医师一样,对待问题学生主动承担起学校教育及家庭教育指导者的双重责任,在实施学校教育的同时,以专家的身份指导家长——按教师的预定方案密切配合,反馈教育措施、方法的有效性,根据学生的阶段进步及时调整教育方案。否则,怎么会有人类灵魂工程师这一光荣称号?
与教师相比,医师工作的团队合作精神更是教师学习的楷模。
现代社会强调交流合作,可有人却把教师工作喻为“个体户”——“一支粉笔、一张嘴,一个思想灌到底”。这是教师行业缺乏合作交流和深度反思的真实写照。多数教师难以接受他人正确的批评意见。当同事有不同见解时,几乎所有的人都要不自觉地进行辩解。而医师的交流呢?言者知无不言,听者集思广益,在耐心倾听与积极思考中,努力通过同行交流切磋,不断擦出灵感的火花,为自己的诊断提供依据,在交流合作中获得经验。无怪乎“医师越老越值钱,教师越老越可怜”。
教师·舞师
受教育功利化思想的严重影响,为了所谓的教学成绩,尽管有多部教育法律法规的约束,教师辱骂、体罚学生的现象不但没有收敛的迹象,反而愈演愈烈。一些教师甚至以“都是为了学生好”为托词,工作中不考虑学生的主体感受,经常以简单粗暴的方式解决教育工作中出现的问题,教师间探讨工作艺术的现象少,交流“整治”学生的措施多,为师生关系埋下了隐患。虽然在多次培训工作中我一再强调——教师要尊重学生人格、要讲究工作艺术、坚守教师职业操守,却未能阻止教育工作中急功近利思潮的泛滥。
为了唤醒教师们的错误认识,我想到了钢丝上的舞者。
如果教师们经常以非正常手段去换取工作成绩,很可能就像钢丝上的舞者——为了成功的荣耀,为了人前的虚荣,不惜铤而走险。成功了,会受到观众的热捧,领导的赞誉。但如果失败,就意味着可能要永远离开自己一生为之努力、为之奋斗的舞台。即使结果不是如此惨烈,也有不同程度的身体伤害,更有挥之不去的心理恐慌与阴影,以及随之而来的职业倦怠与恐惧。所以,这是一种不值得学习和提倡的工作方法。
钢丝上的舞者工作中尚有安保措施,失手之后更有巨额的保险赔偿。但是,如果教师失手,除了给自己和家人带来经济损失和巨大的精神苦痛外,还会给学生的心灵造成终生难以磨灭的伤害。所以,成熟的教师绝不能做钢丝上的舞者,而应选择适合自己的舞台,不断思考、研究、学习科学艺术的工作方法,那样可能费时、费力,但却能在平心静气中迈出最适合自己的协调舞步,在点滴的创造性实践中体会成功的喜悦,在和谐的氛围中赢得学生更多次的热烈掌声,用汗水与泪水编织可持续发展的生命梦想与幻彩空间。
教师是一特殊的职业群体,从事教育工作的人却又是普通人。子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”从教师自身的利益和利害关系出发,以“舞师”启发教师,更利于他们体悟培训者所要阐明的大道理。
教师·厨师
科学发展强调以人为本。在基础教育思想观念变革的今天,教育界关于学生主体地位的认识也形成了共识,然而在实际教育教学过程中,如何体现学生的主体地位依然停留在静态的思考和抽象的口号上,教师思想观念的变革远远落后于时代发展的要求。
为了促使教师们尽快改变自己的教育行为,我想到了厨师。
教师、厨师均为“师”。有人之处,即有厨师,人之进步,必依教师。人生初始到花甲暮年,与此二师朝夕相处,须臾不离。厨师满足了人的最低级的生理需求,教师满足了人的最高级的自我实现的需要。人的体格、体能的健康成长,身心素质的发展变化,既离不开厨师,更离不开教师。
教师、厨师的服务对象均为具有主观能动性及创造性的活生生的人。厨师能给我们一些什么启发呢?
五、六十年代,食堂里的大师傅每天定时把准备好的饭菜推到众人面前,全然不顾所做的饭菜是否合乎就餐者的胃口。每餐定量配给,根本不考虑就餐者食量的大小,口味的异同。就餐者完全处于一种被动的地位,没有任何选择余地。或冷或热,甚至将一些残羹冷炙都视为食堂师傅傲慢的“馈赠”。食堂师傅也根本不去考虑自己如何努力去满足就餐者的需要,只是把他们当作盛饭的“容器”。更有甚者,还对一些不想吃、吃不饱的人大放厥词。食堂师傅如同“应试教育”传统教学观中的教师,完全处于绝对权威的主体地位,就餐者如同受教育的学生,处于绝对服从的被动地位。
改革开放后,新餐馆如雨后春笋般拔地而起,就餐者日益成为餐馆的主体,他们有权选择自己就餐的地点、口味、方式,可以随心所欲地拿来菜谱选择合乎自己胃口的“菜肴”。作为厨师,不但要满足就餐者饮食的物质需求,更要注重千方百计努力提高自己的技艺,满足就餐者饮食文化的审美需求。
餐馆里的厨师并不是完全处于被动状态。市场经济,食蔬丰盈,厨师如虎添翼,他们发挥自己作为“专家”“内行”及专业技术人员的积极主动作用,针对就餐者的体质和营养状况及时提出合理化建议,推出各色膳食配方,引导就餐者做到“荤素搭配,营养配餐”,真正使就餐者不但吃得饱,吃得好,而且吃得值。就餐者是餐馆的主体,但厨师仍不失主导地位。
二十一世纪,大酒店、快餐馆已基本取代了大食堂,经济浪潮的冲击使厨师及早并彻底改变了自身的思想观念、工作作风,其根本原因在于厨师有了服务观念。
当今世界不仅是一个电子化的、自动化的、快餐式的以及金融的服务市场,而且它还是一个巨大的一体化的教育服务市场。信息时代,资源共享,观念的转变、思想的更新,决定了教育教学方法和手段必须推陈出新。学校如不改变,就会面临淘汰;教师如不改变,必将贻误众生。作为教师,全面贯彻落实学生主体性教育思想,就必须把教学工作同样视为一种服务。在履行自己教书育人这一基本职责时,不断思考、发现并尊重学生个体差异,满足服务对象的不同需求。在教学过程中既要把握教育教学规律,更要把握学生身心发展和认知规律,注重双边信息交流,不断改进并革新自己的“烹饪”技术,使每个学生都得到最大程度的提高,真正让他们“吃得饱”“吃得好”。
以厨师启发教师,通过身边厨师的大变化唤醒教师“变”的意识,比讲大道理更容易促进教师教育教学行为的改变。
亲爱的教育同仁们,如果不改变我们的研究思想,不积极主动寻求他人的帮助指导,不改变自己一贯坚持的教育行为,不接受新知识、新观念、新技术的挑战,那么再多的经历也只能是在重复昨天的故事。
“百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”作为培训者,帮助教师们在日常的教育行为中不断审视自己的职业习惯,通过共性行业的相互启发去阐明道理,将抽象的说教立体化,受训人员听得懂,悟得深,更能改得快,进而促进教师自身的专业化成长。