动物福利范文

动物福利范文（精选12篇）

动物福利 第1篇

动物福利不仅限于向动物提供基本的关怀、食物和水，对动物福利负责还意味着采取各种方法满足动物的生理和心理的需求，并且保护它们免受来自人类的不必要的伤害。为此，世界动物卫生组织制定了动物运输、屠宰、疾病控制、科研等诸多方面的动物福利标准。中国既是畜禽养殖和消费大国，也是世界动物卫生组织的成员国，动物福利在中国的推广和普及，一方面有利于推动该领域的科学研究取得突破，另一方面将对中国经济、环境的可持续发展以及人类健康发挥重要作用，进一步促进和谐社会的创建。

专家表示，目前，中国动物福利发展的水平有待提升，其中一个重要原因是动物福利教育在中国还处于起步阶段，各项基础较为薄弱。即使在兽医专业教育领域，也没有针对在校学生及行业从业者的动物福利统一教材及相关培训项目，大大阻碍了动物福利推广的进程。

关注动物福利造福人类 第2篇

作者：史友谊编辑：editor1来源：中国执业兽医网更新时间：2009-1-19

——访西北农林科技大学动科学院昝林森教授

有人说动物福利是商品经济和工业化社会映射下的必然产物，并把动物福利与人类的健康紧密的联系在了一起。其实在人与动物的关系问题上，大多数人认为动物只是人类生存环境的一部分，与人类一直保持着相互依存的关系，并通过人工饲养的方式保证人类食物的不断供应，也没有大量的虐待动物现象。所以在当时的经济条件下，根本不存在动物福利的问题。只是到了商品经济条件的时候，为了不断地获取利润，人与动物之间的关系才变得日益紧张。特别是在如今这么一个高度发达的工业社会，动物已经成了人们赚钱的商品、赢利的工具，不论是生产者、经营者和消费者都存在着大量的虐待动物现象。并在发展中对人类健康的威胁愈显突出。为此，本刊这期借《中华人民共和国畜牧法》正式实施之际，特邀请西北农林科技大学动科学院昝林森教授和大家一起来关注动物福利、关注人类健康。

《畜牧法》体现了重视动物福利的要求

问：如何理解动物福利的概念？国际上对动物福利的标准有哪些？

答：“动物福利”是在1976年由美国人休斯提出，它是指农场饲养中的动物与其环境协调一致的精神和生理完全健康的状态。动物福利所强调的，不是我们不能利用动物，而是应该怎样合理、人道地利用动物，要尽量保证那些为人类做出贡献和牺牲的动物，享有最基本的权利。通俗地讲，就是在动物的饲养、运输和屠宰过程中，要尽可能减少其痛苦，不得虐待动物。

国际上对动物福利的理解一般包括五个标准：一是动物享有免受饥饿的权利；二是动物享有免受痛苦、伤害和疾病的权利；三是动物享有免受恐惧和不安的权利；四是动物享有免受身体热度不适的权利；五是动物享有表达所有自然行为的权利。截至目前已有100多个国家出台了有关反虐待动物的法案。

问：我国目前动物福利的现状如何？

答：动物福利问题在西方国家已经有较长的发展历史，而中国则是在近几年才开始关注该问题的，但这并不能说中国人不爱动物，更不能说中国就没有动物福利法。其实，严格地讲我国也是有动物福利法规的，比如《野生动物保护法》颁布就对于野生动物就给予特殊的法律保护，另外，对观赏性动物也有明确的法律性法规。只是对于其他动物，比如经济动物、伴侣动物等的福利还远没有像西方国家那样具体和法律化。这一方面受公众的接受程度影响，另一方面也受经济状况的限制。

中南财经政法大学学者乔新生在回答记者采访时曾说动物福利首先是一个社会问题，其次才是法律问题，离开了必要的社会环境，一切都会毫无价值。中国目前还没有像西方国家那样的动物立法存在的环境，这是客观存在的事实。从人类本身的利益来讲，重视动物福利是基于对人类的福利的提高而提出的，所以关注动物福利意义重大。但我国脱离不了尚处于发展中国家这一具体国情，现有的生产力水平决定了我国要在短期内对动物福利立法还存在困难。但人们应在力所能及的条件下，改善动物的生存条件。相信随着中国经济的不断发展，生产力水平的不断提高，中国动物保护福利法规将会不断完善。

问：《中华人民共和国畜牧法》已经于2006年7月1日起正式实施，您认为《畜牧法》中是如何体现对动物福利的要求的？

答：动物福利一直是畜牧行业比较关注的话题，继2004年被号称中国第一个保护动物福利的地方性法规《北京市动物卫生条例》（征求意见稿）遭遇流产之后，于2005年12月29日，中国最高立法机关全国人大常委会表决通过《中华人民共和国畜牧法》草案，“动物福利”一词依旧没被出现在畜牧法条例当中。

值得欣慰的是《畜牧法》却在总则、畜禽养殖和畜禽交易与运输等方面都对动物福利做出了规定：要求畜牧业生产经营者改善畜禽繁育、饲养、运输的条件和环境，提供适当的繁殖条件和生存、生长环境，运输中应采取措施保护畜禽安全，并为运输的畜禽提供必要的空间和饲喂、饮水等条件。尽管只是初步，尚不够明确具体，但至少已经向饲养业提醒，我们应当树立动物福利的先进观念，保护动物权利，特别是防止虐待动物。更为重要的是在我国畜牧业已经与世界接轨的今天，提倡动物福利，为改善畜禽的生产生活环境，提高畜禽福利待遇，保护畜禽产品质量安全提供了明确的法律依据。

《畜牧法》为人类健康提供保障

问：动物福利最基本的原则是什么？您认为动物福利的不完善对人类健康的威胁体现在哪些方面？

答：动物福利的最基本原则是保障动物康乐，从伦理上讲是对动物基本需求的满足，分别是维持生命的需要，维持健康的需要，维持舒适生活的需要。但在实践中，生产管理者一般只注重前两个需要，而忽视其第三个需要，这在畜牧业中表现的最为突出。其实，我们所提倡动物福利的主要方面就是要最大限度地满足动物的第三个需要，这种需要包括营养和生存环境的满足。不重视动物福利对人类健康的威胁主要体现在两个方面：一是不重视动物福利，会直接影响人类食用畜禽食品的安全性、危害人类健康；二是不重视动物福利会影响公共卫生，破坏人类生存环境的安全性。

问：如何理解畜禽产品质量安全直接影响了人类食品的安全性？您认为《畜牧法》对此问题是如何体现的？

答：现代畜牧业为人类提供了丰富的肉、奶、蛋的同时，其不正确的饲养、屠宰方式等也对人类所食用动物产品之后的健康构成威胁。

首先，我国现在对畜禽普遍的屠宰流程相当残忍，动物不但能听到同伴惨烈地叫声，而且看到同伴流的血。食品专家认为，动物临死时前所受的这种虐待会增加病原体在其体内的繁殖，极大程度地危害了食肉者的健康。

其次，饲料安全是动物福利的重要方面，其不安全因素也在很大程度上影响并诱发人类食品的非安全性。饲料安全是指饲料产品包括饲料和饲料添加剂中不能含有对动物的健康造成危害，而且不会在畜产品中残留、蓄积和转移有毒、有害物质或因素。饲料产品以及利用饲料产品生产的畜产品不会危害人体健康或对人类的生存环境产生负面影响。受商品经济的影响，追求利润的最大化让越来越多的人在饲料中添加激素类等违禁药品、超范围使用饲料添加剂、不按规定使用饲料药物添加剂或者不合理使用饲料等等，这些都对动物的健康造成潜在危害，并在人类实用这些畜禽以后危及人类的健康。例如从英国开始的“疯牛病”就是由于使用了含有肉骨粉的配合饲料而引发的。我们知道反刍动物实用肉骨粉会存在很大隐患，农业部于1992年就已经对此发部禁令，但目前我国一些养殖户仍无视国家禁令，在反刍动物饲料中添加肉骨粉，造成一定的“疯牛病”隐患。

另外，在当前的市场经济条件下，利润驱使人们用残忍、甚至近乎变态的手段诱发人类食品的非安全性。中央电视台新闻节目曾经给我们展示了某地生猪被“注水”的一幕，注水猪腹部滚圆，腿脚直打哆嗦，有的根本就站不起来，倒在墙角不停的抽搐并发出的痛苦的呻

吟声；也曾经看到过数百只活生生的鸡被用针管注水之后还被灌玉米面和沙子，惨叫声经久不绝„„类似这样的现象还有很多在我们的周围存在着、发生着。抛开动物福利因素，这种残忍的行为让人更多想到的是在金钱驱使下人们萌发的心里变态不但在伤害着动物，也伤害着人类自己。

由此看来，动物福利一直都与人们的食品安全息息相关，在欧美许多发达国家，改善动物的福利待遇早就被当作确保食品安全的良策之一，并对动物福利立了法。国内现阶段对动物福利立法虽然存在困难，但也已受到相关部门的日益重视，刚实施的《畜牧法》就是很好的体现。《畜牧法》加强了对畜禽养殖生产过程的规范，加强了活畜禽交易与运输的管理和监督，强化了畜禽饲养环节的质量管理，尤其是对畜禽养殖的投入品使用进行了规范；《畜牧法》明确了畜禽养殖场、养殖小区应当具备的条件，规定其应当向所在地县级人民政府兽医行政主管部门备案，取得畜禽标识代码。畜禽养殖场应当建立养殖档案，饲料、饲料添加剂、兽药等投入品的使用情况都要在养殖档案中载明。这样，消费者如果买到不合格的肉，就可以追查到底。因此《畜牧法》的实施对人类食品安全意义重大。

评论：重视动物福利与人类预防禽流感

南方健康网: 时间:2005-11-5

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在现在的社会和文化现实中，凡是没有人权的地方，动物权利就无从谈起。凡是没有人权观念的人，一定对动物的权利置若罔闻。

沈睿

动物是否有权利？这是一个西方现代哲学争论激烈的一个问题。随着动物福利与权利 运动的发展，人们现在对这个问题已有了共识，那就是，动物与人一样，都是地球的居民，他们有自己的权利。

动物首先有生存的权利。那些由于人类侵占而濒于绝种的动物，需要人类做出特别努力，还给他们生存的空间，还给他们的家园，让他们休养生息，比如大熊猫。

动物也有不被虐待的权利。正如没有抵抗能力的孩子，没有足够语言能力的婴儿有不被虐待的权利一样，动物们，由于他们没有人类的语言和武器，无法抵御人类的力量，在人类面前处于劣势，人们不能因此虐待他们。那些以为动物无非是一个“哑巴畜生”的存在，随便就虐待动物的人，恐怕也会依此逻辑类推，虐待儿童和婴儿；再依此类推，会虐待处于劣势状态或此类条件中的人。正是对

种族主义的深恶痛绝，人们现在有共识：不能虐待地球上其他任何种族和动物种类。

动物也有福利的权利。具体地说，那些将被杀戮、被食用的动物，他们的生存环境和条件，要符合人道的要求。虽然对人类是否应该食用其他动物，动物权利运动内部有很多争论。但有一点是有共识的，那就是，对作为食用的动物，人类要善待他们，给他们创造舒适生活的条件。比如，养鸡场的鸡，每只要有足够的生存空间。养牛场的牛，要有足够的地方供牛们漫步。很多发达国家对养殖场的每只鸡或每条牛的空间都有具体规定，以确保鸡、牛等人类食用的动物的生活福利。还有很多公司为支持动物权利运动，决定只出售给动物提供良好生活条件的动物产品。比如，有的国家的食品公司就决定，他们所用的鸡蛋，必须是从给鸡提供良好生活条件的养鸡场买的。

对动物权利与福利的关注，有一个发展过程。其趋势是，人类越来越关注和关心那些与自己同住在地球上的其他动物，并意识到自己只是动物的一种。地球的生态和生物链是一个复杂的过程，在某种意义上，缺一不可。那种以为人是地球主宰的思想已受到彻底的挑战。

现在，禽流感对人类的健康造成了威胁。我想，我们可以从禽流感这个问题得到一些新的启发。

首先是人和动物的区别。很多人认为，人和动物是完全不同的。人比动物要“高贵”得多的多。如果你问他为什么人比动物要高贵？他会说，人是有感情和理性的，而动物没有。任何家里有宠物的人，都可以对这种论点进行直接经验的驳斥。而近百年来动物研究的发展，可以对这种理论进行深刻的理论驳斥。动物其实与我们人类一样，不但有感情，也有理性，其区别仅仅是程度的问题。但是，人本身感情和理性的程度也是不一样的。难道那些感情较为丰富或理性较强的人，就有权利认为他们比其他人高贵吗？就有权力决定他人的命运吗？

其次，我们应该重新认识和探讨人与动物的关系。这个关系，不仅是人如何对待动物问题，而是人如何对待自己和自然的关系，人如何理解自己在自然环境中所处位置的问题。西方主要大学的哲学系都有“动物权利哲学”一课，对这个问题进行探讨。那里的动物福利与权利运动，一直是与哲学上对此的探讨同步的。对动物权利或福利没有思想和认识，也就不可能有行动。我们的哲学家们思想家们是否也应对此进行探讨？

为了保护人类的利益，对患有禽流感的鸡禽，的确要处理。怎样处理，我们这些与养鸡场没有直接权力关系的人，只能在道义上要求能说得上话的管理部门，对患禽流感的动物处理得要人道一些。即使是杀掉他们，也要有杀戮之上的同情。

我认为，动物的权利与人的权利是息息相关的。在现在的社会和文化现实中，如果重视人权不够，动物权利就很难保证。凡是没有人权观念的人，大多对动物的权利置若罔闻。反之，提倡动物权利的人，大多是人权的捍卫者。在某种意义上，看一个人是否真的捍卫人权，就看他是否也为动物的权利斗争。作者：美国葛底斯堡学院助理教授。

10月14日，由国际人道协会、英国防止虐待动物协会（RSPCA）、世界动物保护协会（WSPA）、世界农场动物福利协会主办，中国农业大学绿脉、流浪动物关爱协会、牛百科承办的“动物福利科学对于未来的重要性”农大国际论坛在我校召开。我校及剑桥、圭尔夫大学教授、国际食品企业CEO、世界各地动保领军人物等参加了论坛，并从法律、科学、人文、伦理等多方面宣讲动物福利科学，提倡为所有的动物开创一个人道和可永续生存的环境。

会议由世界农场动物福利协会中国代表周尊国主持，我校动物医学院副院长吴文学教授致辞欢迎嘉宾前来参加论坛，他在讲话中强调了动物福利的重要性，“动物福利的提升将为人类健康带来更多益处”，他表示，我国关注动物福利刚开始，相信这次论坛对我国动物福利的发展将起到一定的推动作用。动物福利问题延伸到多个领域

提到动物福利，法律、人道、伦理是受关注最多的几个方面，而在此次论坛上，各位名家从多个领域分析了动物福利问题，为同学们提打开了更加宽阔的眼界。

美飨尽收管理公司的副总裁Maisie Greenwalt和世界动物保护组织策略顾问Adolfo Sansolini分别从食品公司和贸易机会方面探讨了动物福利的重要性，良好的动物福利能够提供优质的食品，也能增加贸易机会，因此动物福利在全球很多地区已经成为影响贸易的重要因素。他们通过图片和数据介绍了采取和实施良好农场动物福利购买标准的具体细节。

英国布里斯托大学名誉教授、农场动物福利委员会发起人John Webster别树一帜，他提出要从人文关怀方面去理解关注动物福利，“动物福利就是从人性到科学，再从科学到人性，”他从“受体-情感-认知-动机-受动器-反动”的反射弧来说明人文关怀对实现动物福利的重要性，“关注动物福利，就应该关注福利、福祉、感知、压力和折磨。”他还简介了在动物医学专业开展动物福利课程教育的布里斯托模型。

英国防止虐待动物协会国际部paul littlefair同样以异声夺人，他从“良好的福利=良好的科学”展开发言，提出从受压动物身上得到的数据是不可靠的，即使很小的福利问题也会对研究的可靠性与重复性造成影响。同样，在实验室为了提高动物福利，还需要有良好的科学来优化实验设计。

动物福利需要各个链条共同努力

在论坛上，各位专家一致认为，从农场到屠宰场，从零售商到超市，从商店到消费者，动物福利的提高需要各个链条共同努力来完成。

加拿大圭尔夫大学的Ian Duncan教授以“蛋鸡和肉鸡的健康、福利和生产能力”为题向大家介

绍了他从1965年开始研究的鸡的福利与其产物的健康之间的关系。他分别讨论了层架式鸡笼、丰富化鸡笼、放养式以及自由活动式饲养的利与弊并建议取缔对鸡的健康很不利的层架式鸡笼。此外，世界农场动物福利协会Compassion福利及教育发展官员及驻中国代表phil brooke和zhou zunguo以“快乐和生产力”为主题，从生猪的自然行为出发，结合数据，分析现实，提出较好福利系统如何为上千万头生猪带来更好生命品质。

我国安生动物产品安全研究所的贾自力结合我国屠宰场的情况谈了“如何在屠宰场中进行良好动物福利实践”，从猪肉品质的缺陷谈到猪屠宰的规范，他呼吁人道屠宰，倡导大家把关注点从如何使自己方便转移到减小动物的痛苦，并提出了相应建议。

剑桥大学兽医系动物福利教授、欧盟动物福利科学委员会主席Don Broom从消费者角度出发，提出为保证关注生产伦理道德方向，所有产品须具有可追溯性，以此来监督这个链条各个环节的动物福利维持状况。国际人道协会的农场动物福利副总裁朴美云针对零售农场里的动物福利，提出促进动物生产业和增强动物福利是具有协同效应的，通过扩大购进优质产品来改善农场动物福利，能够达到“利义双收”的效果。

在动物园如何做好动物福利 第3篇

大家是否注意过节目中的一个小细节：在考拉称体重时，体重秤被设计成了树枝的样子，让小考拉愿意主动抱住这个树枝，显然它们更喜欢这种自然的方式，而不是硬生生被搬到一个自己不熟悉的冰凉的“平面物体上”。这样一个小小的设计其实正是动物园的工作人员日常工作的一部分。为了让这些奇妙的朋友生活得更加放松和舒适，也更加满足动物的自然需求，工作人员开动脑筋设计了各种或大或小的设施。例如，为金钱豹在笼子中搭了一个高高的架子，并在周围种上高低不同的植物，这是为了满足金钱豹作为猫科动物喜欢身居高处、隐藏自己的自然习性。在各种小猴子的“家”中，用麻绳和粗枝搭架出各种看似“凌乱”的结构，也是为了让它们可以更多地享受犹如在丛林中跳跃的那种快乐。比起亲吻、抚摸动物甚至给小动物穿上漂亮的人类衣服相比，这些才是真正为动物着想的工作，是我们把爱传递给动物园中“奇妙朋友”的一种正确方式。

让我们再试着为《奇妙的朋友》策划一个节目内容。明星饲养员们在大猩猩馆为游客介绍各种动物知识，讲述生活在这里的大猩猩曾发生的各种趣闻。在大家认真倾听的时候，他们拿出一部手机，为游客讲述了一个有些悲伤的故事：在手机制造中使用的一种名为钽的稀有金属主要产自非洲中部的雨林地带，而那里正是大猩猩的自然栖息地。随着智能手机的快速发展，手机的需求量增加，更换频率明显加快，而生产手机所需材料——钽矿的大范围开采，不仅严重地破坏了大猩猩的栖息环境，还造成了大猩猩族群被矿主和矿工大肆猎杀。在活动的最后，倡导大家减少手机的更换以及提高手机中钽金属的回收，以自己的行动一起帮忙保护野生大猩猩。

这样一个宣传活动就是现在很多动物园中都正在开展的工作——“保护教育”。这样的活动不是只向游客展示一种“奇妙的朋友”，而是通过教育唤起大家对这些野生动物的关心，了解它们在大自然中正在面临的危机，以及我们可以在日常生活中怎么帮助它们。如果让参与节目的明星一起进行一个这样的保护教育活动，他们产生的号召力和对这些“奇妙朋友”的帮助将远胜过那些“宠物”般的接触活动。

严格说来，动物园不应只是一个可以看到很多“奇妙的朋友”的场所，优秀的动物园首先应该是除自然保护区外保护珍稀野生动物的另一类场所。很多濒临灭绝的动物在来到动物园后，会被妥善照顾，并经过科学的繁殖，重新拥有更多的数量，并可能再次回到野外的生存环境中。优秀的动物园还是一个重要的科研基地，很多动物都是科学研究中的重要参与者。动物学家们在这里观察各种野生动物的行为特征或生理特点，并将从它们身上得到的珍贵的研究结果用于更好地保护这一物种野生种群。同时，动物园中这些“奇妙的朋友”也可以成为优秀的“教员”，通过吸引大家的关注，呼吁更多人参与到野生动物保护的工作中。

我们应该明白，野生动物不是为了逗乐人类的附属品，更不是我们的“宠物”，而是我们生活在同一个“地球村”的“邻居”，应当得到每一位站在它们面前的人类的尊重和正确关爱。希望在我们懂得了动物福利的基本概念之后，愈来愈多的人会开始主动思考：我们是否应该再做高高在上的观众，为大象跳舞而欢呼，为黑熊骑车而喝彩；是否认为将黑猩猩抱在怀中亲吻就是爱心，将衣服套在它们的身上就是爱护？同时，也希望能有更多的人真正关心动物的福利状况和保护需求，从一点一滴做起，共同努力守护动物栖息的自然环境以及整个生态系统，用正确的爱和行为与动物、与自然成为真正的朋友。

分清“动物权利”和“动物福利” 第4篇

支持动物福利的人接受人类位于食物链最上层的观点, 认为在很多方面, 动物对人类非常重要, 对一些在特定区域内生活的人们甚至起到生死攸关的作用。自古以来, 动物就给人类提供食物和衣服, 人类也逐渐学会了人工饲养特定的动物种群来提供这些必需品。自然环境也因为人类的活动受到影响并被人类长久地改变。在现代社会, 拯救了无数人类生命的医药学方面的突破也源于人类能够在试验过程中利用动物来测验药物效果。因此, 基于动物对于人类的巨大而无穷尽的作用, 和人类对于他们的重大影响, 动物福利观点的支持者认为我们人类有义务照顾好我们接触到的动物们的福利, 并尽力保护好他们的自然生态系统。

动物权利观点的支持者认为动物应该享有同人类一样的权利。因此, 无论出于何种目的, 人类都没有权利使用或者控制利用动物。

因此, 动物权利组织反对如下行为:

●医学研究

●动物养殖

●肉、奶、和蛋 (包括有机产品)

●狩猎和打渔

●制造皮革和毛皮 (包括蛇皮、鳄鱼皮等)

●制造羊毛、山羊绒、羊绒、安哥拉毛 (兔毛、羊毛) 、丝绸

●动物园、马戏团、动物收留所、宠物

●使用马拉马车、耕地等等

世界各国动物福利立法探析 第5篇

世界各国动物福利立法探析

本文扼要介绍了动物福利与动物福利法的概念,分析了世界主要国家和地区动物福利法立法的理念、宗旨、适应范围、具体内容等,以期对我国的动物福利法立法起到借鉴和参考作用.

作 者：林利明 许如苏 纪强 Lin Liming Xu Rusu Ji Qiang  作者单位：汕头出入境检验检疫局,山东汕头,515041 刊 名：中国动物检疫  PKU英文刊名：CHINESE JOURNAL OF ANIMAL HEALTH INSPECTION 年，卷(期)： “”(5) 分类号：S851.33 关键词：动物福利法   立法实践   探析  

中国“动物福利”浮出水面 第6篇

比如，作为世界第一大养殖食用动物——猪，西方很多国家也为它规定了详细的福利待遇：小猪从出生开始至少吃13天母乳的权利；拥有铺了稻草的猪窝的权利；拥有供其拱食的泥土的权利。

猪在运输途中，运输车必须保持清洁，要按时喂食和供水，运输时间超过8小时就要休息24小时。在猪被宰杀之前，还规定了必须对其进行完全清洗；必须隔离屠宰，不被其他猪看到；杀猪要快，必须使用电击法；在猪完全昏迷后才能放血和解剖等等。

英国的新条例更加有意思。2004年，英国新的《猪福利法规》增加了给猪“玩具”的条文，以避免猪觉得生活枯燥，并规定对不遵守该法规的养殖户将处以 2500英镑的罚款。

现在，中国动物们的福利问题也逐渐进人公众关注视线。

保障动物福利承诺迈开第一步

目前来中国工作的皮特原先供职于英国一家报纸，来中国后总被好客的中国人请到家里去吃饭，他很苦恼，他爱吃鱼，但每次朋友告诉他这是活鱼宰杀的时候，他都不敢吃。

他说，在英国，宰杀活鱼是犯法的，这还不是最重要的。最为重要的是，他敬畏生命。

不过，中国人的动物观也在悄悄地发生着改变。从2005年3月19日起，上海野生动物园的老虎、狮子们已经吃不到活鸡、活兔，因为鸡兔们有了自己的“福利”。

动物园为保持猛禽的野性而对它们进行活物喂养，这已经有近10年的历史了，现在，这项活动被承诺停止。3月中旬在昆明结束的“全国野生动物园保障动物福利专题会议”上，包括深圳、云南、上海、北京等地的25家野生动物；园联名签署《全国野生动物园保障动物福利承诺书》，承诺不当众向猛兽投喂大型活体家畜以招徕游客，并进一步改善动物福利。

经常带儿子去野生动物园的年轻妈妈张芸是一名教师，她告诉《瞭望东方周刊》，给猛兽扔活物这个项目有很多人看，但一看到这个，她就把5岁儿子的眼睛蒙起来。张芸说：“场面有点血腥，小孩子看这个没有好处。强调动物福利可以培养小孩子的爱心。”

而中国动物学会秘书长、博士生导师冯祚建说：“中国野生动物部门引导行业在国内率先关注动物福利，在人与动物大的关系上是个超前行动。”

2004年3月2日，在世界卫生组织的巴黎会议上，学者们提出，动物有五大福利：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，也就是要让动物有适当的居所；卫生福利，主要是减少动物的伤病；行为福利，应保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。

动物福利和贸易壁垒有关

随着中国加人世贸组织，动物福利实际上还与贸易壁垒有关。

前段时间有媒体报道，乌克兰农场王把一车猪准备运到法国换外汇，在颠簸了60多个小时到达法国后，却被法国拒之门外。理由是：农场主在长途运输中没有考虑到猪的福利，这批猪在途中没有按照法国的有关动物福利法得到充分休息，因此被拒绝入境。

不可否认，发达国家提高动物福利，却对发展中国家造成了伤害。闹些发达国家借动物福利法案阻止发展中国家畜产品出口，使许多农民、儿童失去了基本生活来源；发达国家的动物享受空调，而贫穷国家那些归心似箭的老百姓却不得不乘坐闷罐车。这些可以称为“动物福利”的伪命题，可是，却不能因此而否定动物具有福利。

在动物保护和动物福利的温情背后，贸易壁垒已经显现，中国的肉制品、中药等相关产品的出口已经遇到了不小的麻烦。

早在1974年，欧盟便制定了宰杀动物的法规，要求在宰杀活猪、活羊和活牛之前，先用电棒将其击晕，让动物在无知觉的情况下走向“生命终点”。

而在中国的许多屠宰场，屠宰流程却相当“残忍”，动物能听到同伴的惨叫，看到同伴流血以及被“凌迟”。据说动物临死前的惨叫。还能分泌毒素。不利于食肉者的健康。中国是个畜牧大国。而畜产品很少达到出口标准，原因之一就与这种残忍的屠宰方式有关。

曾经广受批评的活熊取胆，让成百上千活生生的熊常年关在铁笼里，定期在他们身上挖取胆汁；海狗鞭做药，为制成保健药，割去活海狗的生殖器，任其在极度痛苦中死去……这些方法虽然属于中国传统中医学，但听来让人毛骨悚然。有些国家以动物福利的名义将其封杀，并非全无道理。

在中国，动物福利仍然遭到许多人的质疑。北京市2004年5月8日上网公布有关地方性法规的征求意见稿，5月10日就撤下了征求意见稿。但是，在各界，关于出台动物福利法的呼吁却一直没有停止过。

一个国家的国民对待动物态度如何，在某种程度上是衡量—个社会文明程度的重要标志。从这个意义上说，不给猛禽扔活物喂养的“承诺”。对中国来说，是一个文明的良好开始，但仅仅是开始。提倡动物福利与提倡人的福利不矛盾

蔡海鹰，45岁，目前在一家外资企业担任高级管理人员。他这个年纪，经历过中国商品短缺时代，提到动物福利，他用“很难想像”4个宇来表达。

小时候，蔡海鹰的父亲在广东省公安部门工作，他们住在公安局的机关大院里。困难时期，机关自己养猪，每三个月杀一回猪。杀猪的日子，机关大院里像过节，每家都能分到点肉，每家部拿着锅碗等着。但机关的“老朽们”显然不大会杀猪，每次都追着猪“嗷哟”叫，直到迫累了，猪才流着汗束手就擒。

蔡海说：“如果有了动物福利，人们迫累了猪，只好罢手，对猪说，猪大哥，您今儿累了，歇着吧，明天再追您。大家什么时候吃得上肉啊!”

华东师大已经退休的王智量教授对此深有感触，他说，那个时候，我们哪管动物福利，人的福利在哪里都不知道。

“提倡动物福利与提倡人的福利不矛盾，这早在中国古代传统的宗教中就有所-贯彻。”复旦大学哲学系教授王德峰则对《瞭望东方周刊》说，佛学上认为，动物通灵性，必须得到关爱，这在中国传统小说《聊斋志异》，《三言二拍》中都得到表现，中国的寺庙门前都写着“庄严国土，利乐有情”，“利乐有情”四个字，说的就是对一切有生命的东西都要尊重，有善心。

人饿得要命的时候顾不上什么“动物福利”，但随着生活水乎的提高，人们在日常生活中提倡原则和效串，生命成了工业生产的对象，这确实是对生命的藐视。

“从某种意义上看，”王德峰教授说，“在低矮的鸡舍里高密度地饲养鸡，西方人于心不安也是有道埋的，用圈养方法饲养鸡本身是对鸡生命的贬低和藐视。”

不过从道德的角度，王德峰教授又反对把人的伦理标准贯彻到自然中去。他说，在人与自然界的关系问题上，人永远足自然界的中心。人不可能不杀生，我们不提倡人类用文明征服自然，但人从来不可能放弃对自然的干预。在对待动物问题上，人只要有足够的爱心，尊重动物，尊重生命就可以了。

张毅是一个有爱心的“动物福利”贯彻者，他是上诲市小动物保护协会的会长，自费出资200多万元，收养了近千条流浪的狗和猫。

然而，记者从上海市儿童福利院了解到，福利院有很多被遗弃的孩子，等待有爱心的人们去领养。目前，上海市的寄养家庭虽然己达400多个，但还有孩子不断被遗弃，寄养还在进行中。

王德峰教授说，在今天的中国社会，还远远没有达到关爱动物，关爱生命的程度。但我们尝试着去做，关爱动物，关爱孩子、关爱生命。建立和谐社会，说的不就是这个道理吗?

动物福利问题探讨 第7篇

1动物福利的内涵

1.1定义

动物福利有许多定义, 但从实际出发:饲养者所采用的管理、饲养方法在科技发展的现阶段能给该物种一定年龄、体重及发育阶段的动物有最小的不利影响。这些管理和饲养方法亦动物福利。不利影响可通过生理标准及动物行为来测定。

1.2现阶段内涵

现阶段发展水平应包括: (1) 人有权利饲养和用动物来做食物、素材、研究、运输及伙伴; (2) 在家畜管理中人必须以合理的管理使家畜的每日活动达理想的平衡状态; (3) 在不同管理条件下, 对动物理解关心并控制使其免遭痛苦是人们的责任。 (4) 动物的健康要求满足动物身体的、社会的及行为学需要; (5) 动物福利及其投入都转交给了社会而非全部被主人所得 (每饲养单位需要足够的经济产出) 。

从现阶段动物福利来看, 给动物以人格化的福利是不可能的。所以说动物福利应该是有时代性的, 并受这个时代人们思想和科技进步的制约。这已被历史上多次重新检查人们与动物关系时证实。

2动物福利特征

2.1特征

从伦理学、管理及动物健康可将动物福利归结为以下特征: (1) 合理地使用动物; (2) 管理和生产标准符合实际水平; (3) 提供兽医服务; (4) 控制动物免受健康问题困扰; (5) 生态管理。由以上5个因素动物福利可归结为一个统一的概念。作为一总体的复杂的规范动物福利与兽药、动物研究、管理及生态有直接关系。它的这些规范是间接地应用科学, 是有科学性的。实际上它包括畜牧业的各个方面, 并实行伦理及调拨支配。和其它应用科学规范相比, 福利必须说明现实目的。其主要目的就是避免和解除痛苦。痛苦在诊治领域和诊治实施之后, 这就是为什么福利受兽医知识限制。伴有的疼痛, 危害或恐惧这些行为是痛苦的明确说明。尖叫、反抗、颤抖、抑郁和烦躁行为是精神状态的外部表示, 反应了痛苦状况。

所以, 充分认识动物行为与动物福利之间的关系是很必要的。

2.2动物福利的主要特征框架

2.2.1动物伦理学的应用即使在某些地区、国家和不同文化地区, 人们关心使用动物的模式被认为是伦理学且被极化为定利的或人道主义本质。通常兽医的观点不会被极化, 使用动物的世俗观点可能与本国历史的或现行的宗教观点有关。总之, 社会的允许才发展起来什么可以做, 才会把动物用来做食物、衣服、娱乐和工作。然而伦理因素并非仅建立在主观的、感情的宗教的基础之上, 也有客观规律的影响。

2.2.2管理和生产标准国家和行业部门都定期或不定期制定动物生产和饲养管理标准。通常标准经常改进。导致家畜高生病率及死亡率的管理被认为是不合理的。低标准可能是由于无知、错误或忽视造成。动物福利的一个目的就是纠正和减少不正常的管理, 不管是牲畜、宠物、实验动物还是野生动物。为了保证理想与实际间的平衡, 需一些监视系统。这可以用监视组织的力量来做到或者是由社会承认的自发的合法组织来防止违反动物福利。在许多国家, 两种力量独立或同时发生作用。

2.2.3兽医护理对动物食物的“群体健康”系统的发展是以预防药物为基础的兽医医疗护理的一个专门分支。这是动物福利系统化、科学化的主要特征。系统的福利措施确保了经济效益和人类的利益, 动物管理系统是合理的且与调控需要一致。在集约化管理条件下人道的兽医活动无论是商业性的或实验性的都需要解决提高预防健康或福利问题的服务。这些服务包括良好的卫生条件, 适当的饮食平衡和清洁的饮水、良好的休息条件、好的通风、适当的环境温度和充足而良好的空间。通常也使用兽药以防止可预见性疾病的发生。预防措施与兽医注意相结合是很必要的。动物健康与其福利是紧密相联的, 动物福利一个基本目的就是为防止疾病, 专门的兽药关系到动物的健康, 大多数国家都在其国家水平上有动物健康体系, 为动物福利提供主要的操作方法。随着这些服务体系的扩大、巩固和经验的丰富, 动物福利水平也相应地得到改进和提高。动物健康的关键是兽医, 他们可以为管理措施、免疫和预防提建议, 并承认在至今范围内应激是许多疾病的病原学原因。减少应激也是一项预防措施, 也需加以考虑。

2.2.4疾苦的控制动物福利对于动物在危急、逆境和疾苦状态下能起到极重要的作用。这是动物福利的人道主义成分, 它可以给处于危难状态的动物以管理和药物帮助。这种介入通常由牲畜主人做, 可以有或没有兽医的协助。此种介入活动包括的内容是多方面的, 它包括了从减轻分娩时的痛苦到屠宰, 它的作用及目的是为了减轻动物的痛苦。大多家畜屠宰也就结束了它们的生命。而屠宰的方法有变化, 人们的目的是使用一种方法尽可能快地使牲畜没有感觉地被宰杀。屠宰前的安排和运输也应考虑。屠宰场的现代方法是操作行为要尽量轻, 这是动物福利的新领域。尽管不明显痛苦的行为表现很可能被注意到, 但可以分辨开。现代管理用于动物维持和繁殖的过程越多, 了解行为痛苦就会越多。这也需要兽医帮助。痛苦表现的第二个主要特征是无精打采或躁动不安。但痛苦的发生包括多种因素包括疾病和应激的环境。这些都是意外发生的, 此时福利的形式可首先从救助到治疗, 到挽救。处于疼痛中的动物可能需要麻醉、镇静或痛觉消失。对于与疾病有关的痛苦则需要治疗。

2.2.5生态学管理行为学知识可以用来给动物提供便利以为满足其本身维持需要而进行一些行为输出。社会平衡体系承认各种形式的行为能有效地维持动物与环境间的协调。这就是维持行为的必要性。因为畜牧生产还有其它的便利目标, 牲畜的自身照顾有时包括在内。

广义生态目的就是通过体内平衡使动物与环境整体化。动物使用的基本行为过程仅可能通过世代间的选育来改变。对集约化舍饲家畜这个问题已变的越来越尖锐, 动物福利的规律使人意识到动物通过自我维持行为的帮助才有进化的, 生态的, 行为的特征。

3动物福利目的

3.1减轻痛苦

避免和减轻痛苦显然是动物福利的主要目的。经受或处于疼痛、苦痛或伤痛状态是痛苦的一般含义。忍受是一种持久性, 在兽药帮助下福利如同一把伞掩盖了所有可能与有害环境共存的影响因素。为了数量化评估动物的痛苦, 需要高度的临床和行为诊断;然而, 一种简单的分类系统可以被使用。如急性的、亚急性的或慢性的。慢性是长期的, 可增加痛苦严重性;而急性痛苦, 如引起行为改变亦会导致严重的痛苦;亚急性的通常较短, 但它易复发从而使此种形式更为严重, 这主要依靠行为改变的程度。疾病生理状态通常可为动物痛苦提供确实的证据。许多临床状况, 包括疾病和外伤事故, 首先通过痛苦行为显示使之变得显而易见。的确行为的改变是表明痛苦程度的特征。当平衡被打乱代之以痛苦或不正常行为时则变化发生了。当痛苦发生时, 维持行为体系诸如采食、修饰或交往行为常代之以好斗、无精打采和离群独处、厌食等。行为的主要变化包括不正常的行为, 身体行动不稳, 活动减少, 且无食欲。当动物生病或受伤时这些信号可以用来诊断用。它们帮助判定动物机能失调程度并加以适当治疗。临床痛苦的依据非常多, 它的评估需要兽医鉴定, 临床痛苦的特点包括反常的信号、体况及行为的改变、病理变化和情绪改变。

当临床机能失调时附属痛苦通常据管理情况加以处理。然而在一些情况下, 例如外伤在接受身体机能失调治疗前首先应立即减轻伤痛。治疗状态下精神的外部体现伴有疼痛、苦痛或害怕与痛苦不同, 如无病理生理学联系, 则痛苦可能与应激有关。因为疼痛是来自痛苦的要素, 所以任何痛苦概念一定包括一系列适当的与疼痛有关的特点。疼痛是高度可变的是主观经历, 但它却是动物典型反应。如不爱动、卷曲姿势, 不休息, 抽打或四肢僵硬、扭曲, 自己咬和失常的尖叫声。这些标准应与病理状态联系起来。由疼痛而导致的行为很易被观察到, 被认可, 无论是正常状态下或病态下, 都可以被有经验和知识的人观察到。

3.2伦理生态学

动物福利的最为重要的目的是减轻痛苦, 健康的改善是伦理的目标, 福利和健康两个词不是同义词。健康是动物的状况, 它是动物与其环境保持协调的状态。福利在很多方面是相同的, 但它主要是外部服务体系 (它把健康作为一目标) 。换句话说, 福利是外源的而健康是内源的。伦理学要求动物的健康通常要由福利标准来加以保证。福利应在动物的一生中都得到提供, 然而允许生存的时间却不长。在兽医上还与职业目的相一致。另外, 世界上动物育种的伦理学方法一定要胸中有福利问题。体况及行为不适合的品种、类型或杂交后代不应有产生应激后果, 例如:难产、应激综合征等。一些品种类型即使是在农场条件下或在市郊条件下或在实验条件下都会发生应激。

应对动物福利实施对策 第8篇

一、动物福利对畜牧业生产水平的影响

1. 动物福利对动物健康和生产性能的影响

现代的集约化生产方式在大幅度提高生产水平和经济效益的同时, 违背了动物基本的生理、心理、行为需求, 使动物生活质量、适应环境的能力、抗病力和免疫力降低, 引发应激或疾病, 严重影响动物生产力和健康。猪被饲养在面积狭小的围栏中, 出现明显的慢性应激反应及其他不良反应, 如糖异生和代谢损耗的变化、代谢速率提高、免疫抑制、繁殖性能降低及咬尾、相互争斗等异常行为。家禽群体饲养密度 (尤其母鸡笼养密度) 过高, 与低产蛋率、高死亡率和高掉羽率密切相关, 争抢啄食频率发生。以上是由于自由活动的福利被剥夺所造成, 且饲养空间不足也导致采食和饮水空间的不足, 导致群体均匀度差, 整体生产性能下降。其他环境因素, 如过冷或过热、空气污浊等都会引起动物体况下降和生产性能降低, 引发条件性疾病。

2. 动物福利对畜产品安全和质量的影响

动物福利与畜产品安全息息相关。由于饲养环境贫瘠、恶劣等低福利导致动物发病率和死亡率增加, 为控制发病率和死亡率, 保证生产力, 迫使人们大量或违规使用农药、兽药、饲料添加剂等, 导致恶性循环, 动物性食品安全和品质下降、环境污染, 产生许多抗药性强的病原菌, 危及人类健康。要从根本上保证畜产品安全, 必须改变以药物防治为主的现状, 通过保证动物福利, 进而保证动物的健康和生产力。

宰前应激对肉品质的影响巨大。动物宰前受驱赶、混群、长途运输、环境温差 (尤其是高温环境) 、电击昏等应激因素刺激, 易形成PSE (苍白、松软、脱水) 肉或RSE (红色、松软、脱水) 肉, 在肌肉能量耗尽时还可表现出另一种极端形式, 即DFD (黑暗、坚硬、干燥) 肉。上述异常瘦肉不仅色泽难看、不易贮存且口感极差, 严重影响销售。

二、动物福利的改善措施

动物福利具有两面性, 可促进畜禽健康生产, 也会增加畜产品的生产成本。原因是现有的养殖设施和设备是根据一定的生产规模而设计和建造, 如果某一生产阶段的动物福利改善后, 相同饲养设施中的饲养量减少, 导致饲养规模大大降低, 与之相配套的饲料厂和产品加工厂的生产效率降低, 生产成本增加, 引起生产成本和运行成本增加, 生产效率下降, 畜产品价格上涨。因此需要寻求最为经济的动物福利提升模式。

1. 畜舍环境丰富度的调控

环境丰富度调控技术是一种最为简单、有效、经济的提升规模化养殖动物福利的方法。畜舍环境丰富是指通过改变动物环境的组成, 给动物提供行为选择性, 引导动物种属内的适当行为和能力的变化, 从而提高动物福利。具体措施有提供给动物可以打滚的水坑, 供絮窝用的草料、绳子和可移动与玩耍的树枝等。舍内铺垫草可显著降低猪咬尾等争斗行为, 原因是垫草使猪的探究动机和正常探究行为得以表达, 使其感到安逸、舒适和放松。为仔猪提供打结尼龙绳、橡皮软管、金属棒等玩具, 可明显降低混群3周内的争斗行为的发生频率, 并且可减少饲料浪费, 其原因是环境贫瘠圈栏内的仔猪将饲槽当成玩具玩耍, 造成饲料浪费。

2. 提高畜舍设计水平, 降低饲养密度

目前, 对于妊娠期和哺乳期母猪都采用定位栏限制饲养。母猪在单体栏里的“禁锢”式饲养, 明显减少了行为姿态的种类, 运动量大大减少, 导致母猪分娩时间延长、难产、消化不良和断奶后母猪发情效果差。菲律宾国际养猪培训中心设计发明了活动式母猪定位栏, 这种栏位的右侧隔栏可以移动。当母猪泌乳1周后, 就将右边隔栏移走, 此时仔猪体质已强壮, 活动敏捷, 可避免被母猪踩压, 且不影响母猪泌乳, 增大母猪的活动空间。下只待分娩母猪进入此栏时, 把移走的一边隔栏重新安装即可。

为降低饲养密度, 提高福利, 肉种鸡饲养者提出了种鸡舍30×15的设计规则 (一只完全育成的肉种母鸡正常垂直站立时大约长30厘米, 宽15厘米) , 且提供适当的采食空间。例如链式加料系统, 1.5米推荐10只鸡使用, 同时采食时每只鸡都有适宜的空间;两条进料线之间的合理距离为90厘米, 保证鸡只尾对尾采食的空间, 未找到采食或饮水位置的鸡只可在空当之间走动, 且采食鸡只不受影响。

3. 饲养管理和运输、屠宰过程中减少应激

饲养过程中环境不适、营养不良等导致动物福利下降的因素, 均会引起动物应激反应。良好的卫生条件、饮食平衡和清洁饮水及良好通风、适宜的环境温度、充足的空间均会提高动物福利, 减少应激。兽医服务应开辟新的用药途径和免疫途径, 开发应用广谱、高效、低毒的口服药物或透皮吸收的药剂, 减少注射给药;推广饮水免疫或吸入免疫, 使大群免疫的过程更平缓, 可减少免疫应激。

动物福利 第9篇

1 实验动物福利概念与内涵

实验动物福利是在其整个生命过程中对实验动物实施保护的具体体现, 其基本原则是为了保证实验动物的康乐 (well—being) 。所谓实验动物福利, 就是让实验动物在康乐的状态下生存, 其标准包括实验动物无任何疾病、无行为异常、无心理紧张压抑和痛苦等[1]。国际上普遍认可的实验动物福利为“五大自由”:享受不受饥渴的自由;享受生活舒适的自由;享受不受痛苦伤害和疾病威胁的自由;享受生活无恐惧和悲伤感的自由;享受表达天性的自由。人类在进行实验动物生产活动和动物实验时不可避免地要求实验动物忍受一定程度的恐惧和疼痛等, 但实验动物同人类一样是血肉之躯, 同样有感知、恐惧和情感的需要。因此, 人类在进行实验动物科学研究时应充分考虑到受试者实验动物本身, 顾及到实验动物福利问题。

实验动物福利并不意味着绝对地保护实验动物不受到任何伤害, 而是在兼顾科学问题探索和在可能的基础上最大限度地满足实验动物维持生命、维持健康和提高舒适程度的需要两方面, 研究实验动物生活环境条件、实验动物“内心感受”、人道的实验技术等是科学的实验动物福利的主要研究内容[2]。在进行与实验动物相关的活动时, 要本着为科研服务的目的尽可能地减少给实验动物带来的伤害。

2 动物福利发展史

1976年, Hughes将饲养于农场的动物福利定义为“动物与它的环境协调一致的精神和生理完全健康的状态”;1988年, Fraser提出, 动物福利的目的就是在极端的福利与极端的生产利益之间找到平衡点。动物福利是保证动物康乐 (Well-being) 的外部条件。动物康乐就是动物自身感受状态, 也就是“心理愉快”的感受状态。因此, 动物福利反映了动物生活环境的客观条件, 福利条件的好坏直接影响到动物的康乐。1990年, 台湾学者夏良宙提出, 动物福利可以简述为“善待活着的动物, 减少死亡的痛苦”。

20世纪八九十年代动物权利运动高涨起来, 全世界已有263个动物福利或权利组织机构分布于152个国家和地区。在80年代中期, 美国、加拿大、澳大利亚及欧盟的英国、荷兰、德国等先后为动物福利立法。目前, 全世界已有100多个国家制定了动物福利法规。英国政府在动物福利立法方面起步早, 是目前动物福利法中较为完善的国家之一, 在亚洲的几个国家也先后出台了动物福利法, 但不够完善。

3 我国实验动物福利的现状

1987年, 我国台湾地区开始实施《动物保护法》。我国国内现行的《野生动物保护法》, 从法律上确定了野生动物的权利, 但对于其他动物, 特别是实验动物还没有相关的保护法律和法规, 对实验动物福利缺乏完善的认识。在1988年颁布的《实验动物管理条例》第六章第29条中规定了“从事实验动物工作的人员对实验动物必须保护, 不得戏弄或虐待”。直到1996年, 我国第一次派人参加关于动物福利的国际会议, 此后认识逐步提高, 在北京实验动物学会成立了一个动物替代法研究会。2001年11月, 我国对《实验动物管理条例》进行修改, 增加了生物安全和动物福利两个章节;2002年, 在北京召开了“生命科学研究中的伦理问题讨论会”和“动物福利立法国际交流研讨会”;同年派人参加了在加拿大举行的“法定检验及动物福利国际研讨会”[3];2004年修订的《北京市实验动物管理条例》第7条规定:“从事实验动物工作的单位和个人, 应当维护动物福利, 保障生物安全, 防止环境污染。”近几年来, 我国逐渐加强了实验动物福利的立法力度。2006年9月, 科技部又颁布了《关于善待实验动物指导性意见》, 这种开拓式的立法, 对我国今后实验动物福利保护立法的条例、原则和制度乃至整个动物福利保护立法会发挥积极的作用。只有这样, 才能构建与国际接轨的现代实验动物福利法律制度体系。

4 实验动物福利与动物实验

动物实验是实验动物福利的重要研究领域。实验动物福利是保证动物实验结果可靠性的基本条件之一。实验动物福利与动物实验相互促进、协调发展。动物福利要求在动物实验过程中采用科学的麻醉技术。要求科研工作者具备较高的素质和良好的技术。实验结束后要对动物进行护理、避免不必要的疼痛和折磨等[4]。

4.1 提高科研人员素质

普及实验动物科学知识和伦理教育, 加强科研人员人文素养的培养和技术水平的提高, 注重医学科研与实验动物福利协调发展。科研人员应理解实验动物的生理、生态和习性等, 并本着爱惜动物、善待动物的理念来进行动物实验。科研人员在意识、知识和技术上对实验动物福利重视了, 也就减少了实验动物一些不必要的恐惧和疼痛, 才能得到准确、有效的实验数据。

4.2 合理设计科学实验

在动物实验之前一定要本着“3R” (Replacement替代、Reduction减少、Refinement优化) 的原则[5], 合理设计动物实验方案。在条件允许的情况下, 使用较少量的动物获取同样多的实验数据或使用一定数量的动物获取更多的实验数据;使用其他实验方法而不用实验动物进行实验或使用低等动物代替高等动物达到同样目的;在符合科学原则的基础上, 通过改进实验条件, 善待实验动物, 或完善实验程序和改进实验技术, 避免和减轻给动物造成的与实验目的无关的疼痛与紧张不安的情绪。

4.3 科研人员良好的实验技术要求

科研人员拥有良好的实验技术也是有效保证实验动物福利的重要条件。科研人员在抓取、固定实验动物时, 一定要做到动作温和, 要时刻观察实验动物的变化, 就像对人进行心理安慰一样对实验动物进行“心理安慰”, 如对实验动物进行抚摸、用温暖舒软的物品包裹实验动物, 不得粗暴对待实验动物, 更不许虐待动物。在需要手术时, 一定要减小创伤面, 减少动物血液浪费, 快速、简洁、准确地完成实验。把握好麻醉的合适尺度是对实验动物科技人员的基本技术要求, 也是对实验动物的爱。科研人员要合理选择麻醉药物, 合理选择麻醉途径, 掌握好麻醉深度。在动物实验中, 实验动物的麻醉是能否保证实验顺利进行、得到预期结果的重要环节之一, 也是实验动物福利的重要保证。科研人员要在认真掌握麻醉理论和技术的基础上, 不断总结经验和教训, 并借鉴人医麻醉技术, 结合其新进展, 探索出对实验动物更安全、更有效、更科学的麻醉方法, 高质量地保障动物实验的顺利进行、保证实验动物尽可能轻地受到折磨。新的科研人员一定要练好基本功, 掌握良好的实验技术才自己开展实验。

4.4 实验动物术后的护理

实验动物在被给予实验操作后, 还忍受着实验给它造成的疼痛折磨, 甚至被感染至死。这就要求科研人员一定要有爱心, 一定注意经常观察实验动物的反应, 对于手术后的实验动物一定要注意保温, 发现实验动物有任何异常要及时处理。要仿照护理病人一样护理实验后的实验动物, 实验动物得到了良好的爱护, 它会更好地配合动物实验的完成。

4.5 实验结束后对实验动物的处置

实验动物为科学实验做出了贡献, 应该得到妥善处置。首先对实验动物尽量采用安乐死术, 减少实验动物死亡时疼痛的折磨。然后将其尸体送至焚烧炉烧毁。实验动物为科研牺牲了生命, 我们应该真心慰藉其灵魂为其建造实验动物纪念碑, 哀悼实验动物为人类所做出的贡献。

5 展望

在动物实验过程中, 实验动物福利要始终贯穿其中, 实验人员要时刻考虑到实验动物的需求, 要善待实验动物, 努力改善实验动物的各种康乐条件。重视动物福利问题, 既是自然科学发展的必然趋势, 也是社会科学发展的必然结果。目前, 国际动物学界共同关心的两个问题是保障动物福利和满足科学研究对高质量实验动物的需求。我国实验动物学科发展正处于一种加速标准化的发展阶段, 因此, 在进行动物实验过程中, 应科学地考虑问题, 本着“3R”的原则, 合理、人道、尽可能少地利用实验动物, 以保证它们享有最基本的权利, 从而使动物实验的准确性和重复性得到保证, 减少实验动物无谓的牺牲。努力缩小在动物福利和动物保护方面与西方国家认识上的差距, 完善我国的《实验动物福利法》, 从根本上善待和关爱实验动物, 提高实验动物的质量, 善待实验动物就是善待人类自己。

参考文献

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提高毛皮动物福利的技术 第10篇

动物福利强调人应合理、人道的利用动物,保证其生活的基本权利,这是经济发展到一定阶段的必然选择,也是人与动物和谐发展的必然结果。随着世界范围内动物福利法律的相继实施,我国也于2012年颁布了《毛皮野生动物(兽类)驯养繁育利用技术管理暂行规定》,要求对毛皮动物的养殖条件进行管理,保证动物福利,提高其生产水平和产品质量。笔者针对水貂的整个生产周期(包括繁殖、哺乳、断奶、育肥和屠宰)可能遇到福利问题,在生理、环境、卫生、行为、心理等五个方面提供一些福利技术措施,以供参考。

1 提高毛皮动物生理福利的技术措施

水貂作为肉食动物,疾病大多来源于变质的食物,特别是腐败的蛋白质饲料,因此要供给营养丰富、无毒无害、适口性好、易消化的新鲜动物性饲料,忌喂霉烂变质饲料。要根据不同生物学时期的营养需要及时更换和调整饲料配方,满足其生长、换毛和繁殖需要,保证营养全面。幼龄水貂25日龄后应该进行人工补饲,补充充足的饮水,保证蛋白质和能量的合理供给,要注意矿物质和维生素的供给,应满足骨骼发育需要。特别要注意换毛期营养需要,可增喂富含含硫氨基酸的蛋白饲料。孙得发等[2]认为机体合成被毛需要大量的含硫氨基酸,如果含硫氨基酸缺乏,导致脂质过氧化和大脑神经细胞钙离子异常内流,可引发自咬症。在生产上,可根据水貂昼伏夜行的特性,采用自由采食的饲喂方式解决夜间营养需要多的问题,以适应毛皮动物的生物学规律,从而达到最快的生长速度。24 h提供充足的饮水,可提高饲料转化效率,从而解决水貂日间饮水不足的问题[3]。采用活性乳酸菌制剂作为保健制剂,可以改善胃肠道环境,利于防病,提高养殖效果。

2 提高毛皮动物环境福利的技术措施

中国是世界上公认的毛皮动物养殖和加工大国,也是世界上最大的皮毛服装出口国,然而因为自咬症等原因导致等级下降的皮张每年高达到200万~300万张,给养貂行业带来严重的经济损失。野生水貂中很少发现有自咬症的个体。现在的一些观点认为自咬症属于规癖行为(Stereotypy behavior),规癖行为被认为与动物福利有关。不伴随有动机的重复同一个无明显生物学功能的动作是规癖行为的基本特征之一。经研究发现,规癖行为与无髓神经(Nonmyelinated nerve)系统的过剩反应有关,规癖行为会损害神经系统的发育[3]。

J.Malmkvist等[4]的研究表明,增加养殖笼环境的丰富度能有效减少毛皮动物的应激反应。例如通过在笼内增加管道、平台,悬挂可供咀嚼玩耍的绳索等都会减少咬尾(Tail-chewing)、刻板(Stereotypies)等异常行为的发生。S.Hansen等[5]通过试验证实,改变笼型可以提高水貂的福利,若只是增加貂笼尺寸不进行额外丰容,这几乎对水貂的福利没有什么影响。G.J.Mason等[6]试验表明,设置戏水池可以有效地减少水貂的一些应激反应。

3 提高毛皮动物卫生福利的技术措施

选址应满足地势高燥、排水良好、通风向阳,不受水灾和传染病的威胁等基本要求。棚舍要求通风且光照充足。水貂的饲养笼一定要坚固结实,与地面保持合适的高度。水貂的疾病防治要坚持养重于防,防重于治的原则。在水貂的日常管理中应注意检查饲料质量,不可饲喂发霉和变质的饲料。貂场的水质应良好,符合畜禽饮用水标准,要保证饮水清洁无污染。定期接种疫苗,减少水貂疾病的发生,从而减少发病时的痛苦。及时清除笼舍的粪便,定期消毒,切断病源传播途径,防止疫病传播[7]。

4 提高毛皮动物行为福利的技术措施

在贫瘠的环境中某些动物种属特有的行为无法展现。例如,水貂是半水生动物,在现有笼养环境中游泳和戏水等行为无法表现出来,相反会表现出某些异常行为,在某种程度上异常行为可以反映出动物生存质量的下降,以及动物福利的恶化。老鼠福利试验研究表明,在笼内放置不同颜色及形状的物体和“玩具”(包括支架、墙壁、积木、玻璃球、乒乓球、转盘、管道、斜坡等),配合不同的声音和光亮,并按一定的频率更换以造成新的刺激,这种环境不仅为动物提供了多感官刺激和运动的机会,而且赋予了社会性情感体验的可能[8]。而通过“环境增益”策略,即以动物感官特点和生活习性为着眼点,通过向标准化的动物饲养环境中添加额外的修饰元素来构建一个相对复杂的生活空间[9],给动物提供行为选择性,可引导它们种属内适当行为和能力的变化,从而改善动物福利状况。

5 提高毛皮动物心理福利的技术措施

在水貂养殖过程中要充分考虑到水貂的心理,饲养人员应该以“动物想要什么”作为参考标准,改善动物福利。给动物创造一个舒适的饲养环境,提高管理人员的管理水平和技能,摒弃不人道的动物养殖方法,最大程度的减少动物痛苦,这些都是重视动物福利的表现。例如在水貂饲养过程中应保持环境安静,避免噪音等妨碍水貂的正常作息,进而对水貂的身心健康造成影响;保证充足的饮水,特别是在夏天防止水貂产生热应激,造成心理痛苦,严重者造成大面积死亡;运输过程中应保证每只水貂占有足够的活动空间,根据国家有关野生动物运输管理要求,规定水貂运输笼具尺寸不少于20 cm×20 cm×50 cm,笼内放置水盒,笼具之间要设上隔板,以防粪尿和饮水浸湿下层的水貂或污染运输车辆。要根据水貂数量及运输路程,备足新鲜、优质、适口性强的混合饲料[7]。此外,运送人员应观察水貂在运输途中有无异常表现,发现异常应及时采取措施,以防止水貂应激死亡,造成经济损失。

动物福利除了强调善养,还强调善宰[10]。善宰的目的是为了将动物的伤痛减少到最小,因此屠宰过程必须采用人道、安全的处死方法,禁止使用棍击、摔地等残忍和不规范的处死方式。具体方法有药物致死法、电击法和心脏注射空气法,且取皮应在待其生理死亡后进行。

这些提高动物福利的措施并非相互独立,而是相互协同、相互促进的。提高动物福利可以减少毛皮动物应激反应,进而提高其生活质量,提高生产性能和商品价值,为养殖者提高收入。

参考文献

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[9]胡樱,许兰文,杨斐,等.音乐·色彩干预对制动小鼠福利的影响[J].实验动物与比较医学,2007,27(2):71-76.

大学生动物福利理念调研分析 第11篇

摘 要：为了完善我国在动物福利方面的立法并使其与国际接轨，贯彻落实党的可持续发展观，加强在当代大学生中普及动物福利理念，宣传动物福利知识迫在眉睫。特提出建议如下：从国家的角度，应做好经济的发展与人的福利并行;就大学生教育来讲，当今的大学教育要逐步摆脱应试的特点，让大学生在一个相对自由开放的环境中学到有利于自身将来发展的知识，不能让考试阻碍了大学生的全面发展;从大学生自身的角度来讲，在大学期间不仅要学好专业知识，更要注重全面发展，培养独立思考及用发展的眼光看问题的思想尤为重要。

关键词：动物福利;动物权利;调研分析;大学生认知

中图分类号：C915   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0057-02

关于动物福利方面的立法，最早可以追溯到19世纪。1822年6月22日，由爱尔兰政治家马丁说服了英国的下议院，通过了禁止残酷对待家畜的《禁止虐待动物的法案》即著名的《马丁法案》。该法案首次以法律条文的方式规定了动物的利益，保护动物免受虐待，虽然只适用于大型家畜，但仍然是动物保护运动史上的一座里程碑。在亚洲，新加坡、马来西亚、韩国等国和我国的香港、台湾地区也都在20世纪完成了动物福利立法。香港地区最早有法律公告禁止虐待动物是在20世纪30年代，香港的法律把动物确定为任何哺乳动物、鸟雀、爬虫、两栖动物、鱼类或任何其他脊椎动物或无脊椎动物，不论属野生或驯养者。我国台湾地区在1998年颁布了一部具有全新的视野和明细完善的规定的综合性动物保护法律——《动物保护法》，其是为了最终动物生命及保护动物，明确禁止以直接、间接赌博、娱乐、营业、宣传或其他不当的目的进行动物之间或者人与动物之间的搏斗。

一、动物福利理念含义的界定

1.动物福利的含义及内容

1976年，美国人休斯最早提出了“动物福利”一词。《现代汉语词典》中，“福利”有两层含义：一是指生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾;二指是生活上得到利益。由此可见，汉语中福利是针对人的不包括动物在内。但是在《布莱克法律词典》中，“福利（welfare）”指各个方面的康乐状态（well—being）和对贫困群体提供的救济。动物的福利和动物的康乐联系在一起的。根据世界动物保护协会（World Society for the Protection of Animals）所提供的概念，动物福利指减少动物所遭受的不必要的痛苦，同时并非无条件反对人类对动物的利用，它的目的在于保障动物能够过一种有质量的生活，并且使其死亡方式必须人道。人类主义中心观念认为，动物是没有意识和欲望的，且没有自身的利益，是像汽车、轮船一样的机械物，它只是人们利用的对象和利益的载体。然而，通过人们及动物学家长期的试验和研究表明，动物有追求自己赖以生存的包括水、空气、土地、营养及其他外界条件的利益。这种所谓动物利益的存在是人们形成承认和维护动物福利理念的客观基础。根据对各国现有动物福利的调查和研究发现保障和满足动物的需求是动物福利立法及开展动物福利活动的首要原则。国际动物界一致认为满足动物需求的五大标准：一是充足洁净的饮用水和食物;二是适当的生活栖息场所;三是适当的医疗待遇;四是避免动物遭受各种额外的痛苦;五是动物的天性不受外来条件的影响和压抑的适当条件。

2.动物的权利不是动物的人权

许多国家的动物保护观念认为应该把人以外的动物列入关怀的范畴之内，人们对待动物应该像对待在心智能力上居与同等层次的人的生命一样尊重。其实抛开生物基因观来说，人类与其他动物相比并不高贵多少，人类也是生物共同体的组成人员之一，从某种意义上来说人类与其他动物是平等的。但这并不代表在动物福利理念上倡导的“动物的权力”就等同于“动物的人权”，这是两个完全不同的概念，有些人把他们混为一谈进而反对对动物实行福利保护，认为这是把动物当作人来看待人类将无法生存。这是对动物的权利和动物的人权缺乏基本认识的观点。人权指的是能作为法律关系的主体而享有的权利，而动物既不是民法中的人也不是民法中的物。从一般意义上来讲，法律上所讲的权力就是指法律所认可的地位、资格、自由、利益和权力。目前许多国家已经从法律上承认和保障动物的生存资格、动物活动的自由、动物的福利以及动物对人的正当需求。从此中意义上来讲，动物福利是人类承认和维护动物自然权利的表现，是人类对动物理性和善性的升华。

3.尊重和善待动物

古希腊罗马时期斯多葛学派创始人斯诺曾说过：“人生的目的就在于与自然和谐相处，如果想获得幸福，一个人与他的环境之间就需要一种和谐的调整。”我国古代的哲学家也强调天人合一，认为奉和谐之道，行和谐之术，立和谐之法，造和谐之世，则攻无不通，人无不知，国无不泰，民无不安。由此可见，人与自然的和谐相处是生存之本，立国之道。而其中最重要的就是人与动物的和谐相处。我们从小就被教育要爱护动物，要把动物当成自己的小朋友一样对待，然而有多少人为了一时的痛快用弹弓弹杀小鸟，去捅燕子窝，去猎杀野鸡。更有甚者，有些成年人为了追求一时的口舌之欲将鱼、虾、蟹等活体直接投入到滚烫或沸油中，而且甚至活吃猴脑，生吃鹅肠等。这也是物种越来越少，小孩子只能在书本上见到我们孩提时所熟悉的动物的原因。面对这样严峻的形势，尊重动物，善待動物迫在眉睫。1982年联合国大会通过的《世界自然宪章》强调“每种生命形式都是独特的，无论对于人类的价值如何，都应得到尊重。”2002年，《全球法官会议关于法律的作用与可持续发展的原则》强调“我们一直认为将联合国《千年宣言》中提出的尊重大自然等共同价值观变成行动，将上述人类价值观融入现代文明。”此外，我国在2003年中共十六届三中全会提出了科学发展观，胡锦涛同志在阐明科学发展观时强调，要统筹人与自然和谐发展，要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境协调，要牢固树立人与自然和谐的观念。

二、大学生对动物福利的误解

对于大多数大学生来讲，动物福利这个词还很陌生，虽然现在的大学强调要综合培养学生的能力，但中国处于应试的环境中，大学生更多地关注自己的专业课及各方面能力的培养，学校也更注重学生的就业率问题。而对于学生关注生活，关注自然，关注动物这方面笔者认为是做得不到位的。大多数大学生认为，自己个人将来的就业都成问题，自己的未来能不能保障都不敢说，哪有时间和精力去关注动物的福利。退一步讲，动物都讲福利了，那作为肉食性的人类怎么办，是不是以后不用吃肉了，所以他们认为动物的福利简直是天方夜谭，跟他们毫无关系，觉得这些是党和国家的事。因此很多大学生采取漠然视之的态度。

经济发展迅速，祖国的花朵更多地生长在温室，生长在温室里的花朵能够健康快乐成长，同时也会有性格上的自私与偏激，这也是“躲猫猫”“向熊泼硫酸”等大学生虐待动物事件频繁出现的原因。另外，随着“富二代”“官二代”的出现，大学生享乐主义思想盛行，当今的中国大学生爱慕虚荣，以吃野生动物耍酷等现象比比皆是，这其中不仅有中国传统以人类为中心的传统观念有关，而且与当代的教育及社会文化风气也有很大关联。因此，解决当代大学生就业难的问题，中国当代大学教育的问题，我们还有很长一段路要走。同时，让动物福利走进大学生的生活、心灵，让大学生成为动物福利的倡导者，成为中国动物福利立法的中坚力量，也需要我们不断的努力。

三、大学生对动物福利理念认知的调研

为了更准确地了解大学生对动物福利的认知程度，为当代中国的大学教育提供一些客观性的建议及为中国的动物福利立法提供依据，我们通过网络及现实的问卷调查方式对大学生的动物福利认知水平进行了调查。调查时间从2014年7月1日开始到2014年10月1日结束。共有150人参与答题，去除无效问卷，共有142份有效问卷。通过此次问卷调查还是有很多大学生希望给动物福利，并支持让动物福利早日列入我国的法律。

为了保证调研结果的科学性、全面性，我们分别找了不同专业不同年级的学生进行问答。以下是对此次调研的一些简单分析。通过142份调查问卷可知，在“当您看到虐待动物的行为，您会”的选项中，回答“会阻止的”占54.33%，“言辞批评”的占31.69%，“无所谓的”占14.08%。由此看出，我们还是要在大学生中宣传像保护丹顶鹤之女徐秀娟那样爱护动物，关心动物的行为。通过调查显示，在“您听说过动物福利这个概念吗”的问题中，回答“听说过的”占42.25%，“没听过的”占57.75%。说明当前很多大学生对动物福利还不了解大学对动物福利的教育问题做得还不到位。通过样本分析可知，在“您是否同意将动物福利列入我国的法律”中回答“赞同的”占75.35%，回答“不赞同的”占9.15%，回答“无所谓的”占15.49%。由此可见，大多数的大学生还是比较希望将动物福利列入我国法律，从而使我国法律更加完善，但也有一部分人对此采取漠不关心的态度。

四、结论与建議

在许多发达的国家，动物福利的发展已经有一百多年的历史了，因此，人们对这个话题并不陌生，尤其是青年大学生，更是受新潮思想的影响，而中国相对于处在一个比较传统而又封闭的状态，很多大学生受父母传通观念及中国古老文化的影响，对动物福利的认知及接受还处于一个比较初级的阶段，可以说动物福利立法在我国还是比较困难的。所以要想早一点与国际接轨，让动物福利立法尽早提上日程，应当从在大学生中宣传动物福利理念开始，毕竟大学生这个群体在认知上处于一个相对成熟，相对容易接受的部分，且他们对社会的感染力也是不容小视的。因此，应该从以下几个方面入手。

首先，从国家的角度，应做好经济的发展与人的福利并行，一定要把当代中国存在的一些人们基本需求的问题解决好，尤其是大学生就业难的问题，一定要统筹全面发展，只有解决了人的福利问题，动物的福利才能提上日程，同时坚定不移地实施科学发展观，倡导人与自然之间的和谐相处。其次，就大学生教育来讲，当今的大学教育要逐步摆脱应试的特点，让大学生在一个相对自由开放的环境中学到有利于自身将来发展的知识，不能让考试阻碍了大学生的全面发展。另外，学校应该重视对大学生动物福利方面的教育，因为从发展及联系的角度来讲，只有尊重和关心爱护动物植物等的生命，大学生才会理解珍爱自己的生命，自杀等大学生漠视生命的现象才会减少，同时也有利于动物福利理念在社会中的传播，毕竟他们是年轻人，对社会的感染力还是很大的。最后，从大学生自身的角度来讲，在大学期间不仅要学好专业知识，更要注重全面发展，培养独立思考及用发展的眼光看问题的思想尤为重要，不仅要看到自己的将来，也要看到国家和社会的将来，以及人类的将来，这样才能做一个真正有利于社会的人。

参考文献：

[1]王诺.欧美生态文学[M].北京：北京大学出版社，2003：25.

[2]王国燕，宋伟.动物福利法及相关案例分析[J].对外经贸实务，2003（21）.

[3]艾温.辛格.我们的迷茫[M].郝元宝，译.桂林：广西师范大学出版社，2002：108.

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[5]常纪文.动物福利与动物权利之辨析[N].中国社会科学院院报，2006-06-08.

[6]中国动物福利宣言[EB/OL].2008-02-26.

试论实验动物福利保护 第12篇

1 我国实验动物福利立法现状

1 9 8 8年经国务院批准, 科技部颁布了《实验动物管理条例》。该条例中关于实验动物福利的内容只有一条:“从事实验动物工作的人员对实验动物必须爱护, 不许戏弄或虐待”。2 0 0 6年9月, 科技部发布了《关于善待实验动物的指导性意见》。但是, 科技部把原名叫《实验动物福利管理细则 (草案) 》改名为《关于善待实验动物的指导性意见》。可见, 我国采用比较稳妥的办法, 并没有一步到位。比如, 关于对虐待实验动物者的教育和惩罚, 目前我国还没有这方面的法律、法规。

2 我国实验动物福利立法的必要性

2.1 适应我国入世后国际形势的需要

关于“动物福利”在国际贸易中的地位的争论受到了相当的关注, “动物福利”潜在的贸易壁垒作用也已经频频体现在国际贸易交往中。

以前国内研究论文拿到国际上去发表, 只需提供实验动物的合格证明。而现在随着国际上对动物保护的重视, 国内研究论文到国际上发表, 不仅要提供实验动物的合格证明, 还要提供动物伦理委员会的批准证明。

2.2 应对动物保护主义挑战的需要

全世界每年用于实验的动物数以千万计。据美国一家动物保护组织估计, 全美一年约有2 8 0 0万只动物被用于实验, 其中大约1 8 0 0万只要被处死。英国每年因实验而死的动物是2 5 1万只, 加拿大是1 6 6万只, 荷兰是7 3万只[1]。如此巨大的数字引发了动物保护组织的抗议, 因而有关实验动物的福利也就提上了议事日程。

2.3 构建和谐社会的需要

动物福利立法是我们构建和谐社会的重要内容之一。维护生态环境, 实现可持续发展, 其中重要的一环就是实现人与自然的和谐相处。

一个人对待动物的态度如何, 反映了一个人是否有健全的人格。一个人能否善待动物, 也被认为是判断他是否有善良之心的标准之一。一个国家的国民对待动物的态度如何, 直接反映了这个国家的文明发展程度。

3 实验动物福利保护应包含的内容

3.1 实验动物福利法的定义

定义:对实验动物给予尊重和保护, 使其在法律上获得与人类相对平等的地位;以法律的形式保护其各项权利;并对虐待、遗弃这些动物的人, 都有处罚量刑标准的法律规范的总和[2]。

3.2 动物享有的五大自由

第一, 享有不受饥渴的自由;第二, 享有生活舒适的自由;第三, 享有不受痛苦伤害和疾病威胁的自由;第四, 享有生活无恐惧和悲伤感的自由;第五, 享有表达天性的自由。

3.3“3R”原则

减少:是指某一研究方案中必须使用实验动物, 同时又没有可行的替代方法, 则应把使用动物的数量降低到实现科研目的所需的最小量。

替代:是指使用低等级动物代替高等级动物, 或不使用活着的脊椎动物进行实验, 而采用其它方法达到与动物实验相同的目的。

优化:是指通过改善动物设施、饲养管理和实验条件, 精选实验动物、技术路线和实验手段, 优化实验操作技术, 尽量减少实验过程对动物机体的损伤, 减轻动物遭受的痛苦和应激反应, 使动物实验得出科学的结果。

3.4 实验动物伦理委员会

做动物实验之前要先向动物伦理委员会申请, 动物伦理委员会对实验项目进行严格审查后, 还要提前对实验者进行培训。

3.5 饲养过程中善待实验动物

(1) 实验动物生活环境和设施; (2) 饲养人员对待实验动物的态度和日常照料; (3) 实验动物饮食、饮水; (4) 特殊情况下对实验动物的照料。

3.6 实验过程中善待实验动物

实验过程中, 减轻和避免造成动物的恐惧、疼痛和痛苦是善待实验动物的具体体现。避免或减轻动物的恐惧、疼痛和痛苦。

3.7 运输过程中善待实验动物

运输过程中实验动物处于一种特殊的不断变化的环境中, 在这样的环境中, 动物更容易遭遇惊恐、疲劳或导致额外的痛苦或损伤。应制定详细的运输规则, 全面提高动物在运输过程中的福利。

3.8 实验动物许可证

实行实验动物许可证制度, 对那些不具备生产、使用实验动物条件或不遵纪守法的单位进行必要的限制, 是善待实验动物的措施。

3.9 动物实验方案

使用实验动物进行研究的科研项目, 应制定科学、合理、可行的实施方案。在“3 R”原则下制定的实施方案, 能有效地防止实验的盲目性, 提高实验的科学性, 通过精心设计的实施方案, 还能有效地减少实验动物的使用量。

3.1 0动物实验的“目的”

没有实际意义的动物实验, 是对生命的浪费, 视为第一重要的内容。动物实验必须达到如下目的:即能在目前或将来获得明显的知识突破, 最终能保护或改善人类或动物的健康和福利。

3.1 1从业人员的素质和技术培训

从业人员几乎完全掌握实验动物的命运, 所以从业人员的素质, 包括业务素质和道德素质, 是善待实验动物的重要内容。3.1 2对虐待实验动物者的教育和惩罚

制定专门的法律、法规来教育和惩处虐待动物者。虐待动物者不但受到社会舆论的谴责, 还应受到法律的制裁。

4 实验动物福利保护已经有了良好的开端

国家科学技术部发布的《关于善待实验动物的指导性意见》, 可是说是实验动物福利立法进程的风向标, 各站省市依照《关于善待实验动物的指导性意见》对《实验动物管理条例》作了积极修改, 加进了实验动物福利的内容。各基层单位也都建立了实验动物管理委员会。近年来, 各级管理部门都对实验动物工作加强了领导, 建立了一套完整的管理体系。

北京市制定了《北京市实验动物福利伦理审查指南》, 自2006年1月1日起实施。

更值得祝贺的是北京大学获得了AAALAC (国际实验动物评估和认可委员会) 完全认证, 成为中国大陆首批通过此项认证的综合性大学, 标志着我国在“动物福利”上达到国际水平, 并在国内实验动物领域树立了高标准的楷模。北大获得这一认证, 表明我国在动物福利上达到了国际水平。

综上所述, 实验动物福利立法是必要的、可行的。我国应该不失时机, 加快实验动物福利立法步伐, 以促进社会主义经济建设的需要。

摘要：动物福利保护已经得到广泛的认可, 动物福利立法也逐步提到议事日程。本文对我国实验动物福利立法现状, 实验动物立法的必要性, 实验动物福利保护应包含的内容等进行了探讨。

关键词：实验动物福利,立法,福利内容

参考文献

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[3]田志环.实验动物福利现状及对策研究[J].中国动物检疫, 2008, 3 (3) .