农村文艺范文

农村文艺范文（精选8篇）

农村文艺 第1篇

一、演员的选拔、组织和节目安排

选拔、组织演员是举办一台文艺演出最基础的工作, 一台文艺演出的艺术表演质量好不好, 观众是否满意, 实质就是参加演出的演员表演水平的展现。根据每个演员所擅长的表演技能或表演条件、表演特长来考虑节目和角色安排。即便内容不怎样的节目, 经过演员淋漓尽致、活灵活现的表现, 也能到达意想不到的效果, 平常我们所说的“某某能把死人演活”就是这个道理。因此组织者一定要把文艺演出的演员选拔、组织这个基础工作做好, 演员犹如战场上的战士, 组织者就是指挥员, 决定着战争的胜负!做到不打无准备之仗。

要选拔好文艺演出的演员, 组织者首先自己要有一支文艺骨干队伍。参加文艺演出的演员大抵是当地的业余文艺骨干, 但因他们平时忙于自己的工作, 有的甚至外出务工经商, 长年在外。因此组织者平时就要注意掌握本地、本单位业余文艺骨干队伍的基本情况, 做到心中有数, 尽可能创造条件对业余文艺骨干队伍进行或多或少的一些业务培训和锻炼机会, 使他们拥有一技之长。一旦需要他们登台献艺, 能“招之即来, 来之能演, 演之能优”。有道是“众人拾柴火焰高”, 身边没有一批文艺“活跃”分子, 即使组织者自己有天大的才能, 也孤掌难鸣。

安排文艺演出节目, 要尽可能使节目形式多种多样、丰富多彩。不能为了贪图省力, 一台文艺演出从头到尾都是演唱, 使观众感到乏味。条件允许的话, 尽量安排各种艺术形式, 如戏曲小品、音乐舞蹈、魔术杂技等等。就算安排舞蹈、独唱类节目, 也尽可能安排有古代舞、现代舞、老戏新唱, 做到古今结合, 新旧穿插, 老幼有份。

当然, 举办文艺演出不同于举办庙会、集会, 也不是遍地开花、想唱就唱、能上就上的。举办者对文艺演出演员的挑选、节目的选择, 也要“矮子当中挑长子”, 做到“择优录用”, 尽全力把精彩的节目奉献给观众。即使是老演员、老节目, 也要进行加工包装, 来个“旧瓶装新酒”, 经“改头换面”后, 给观众有一个“豁然开朗”的印象。

二、节目内容的编排

一台文艺演出的舞台效果, 演员的演艺固然重要, 但节目的内容则有着重中之重的地位。就像一个人, 外表美丽程度取决于服饰打扮, 但内心素质取决于言行修养。节目的内容是一台百花会的心脏和灵魂, 即我们通常所说的“主题”。

举办一台文艺演出, 起码要让演员、让观众知晓举办者举办这台文艺演出的目的是什么, 要想达到什么效果。因此在安排文艺演出节目时, 节目内容都要围绕“主题”来编排。“建党××周年, 建国××周年”文艺演出, “热爱党热爱祖国”就是“主题”, 节目内容就要着重放在“爱党爱国”上 (除为烘托现场气氛而适当安排的个别娱乐类节目外) 。

在落实安排文艺百花会节目内容时, 要从艺术表演门类、演员表演特长、当地观众的欣赏水平及喜好兴趣出发, 尽可能自己创作、编导一些贴近当地生活、群众喜闻乐见的节目, 让观众看得懂, 有身临其境的感觉。在山区农村, 象“爵士舞”、“探戈”之类的舞蹈, 外国歌曲, 西方音乐之类的节目就尽量少上台, 这类节目演员化去九牛二虎之力, 表演的多么精彩观众也接受不了。这里举个例子:2009年文艺百花会上, 笔者获知某村有个表演唱《社会主义好》, 节目如果放在上世纪七、八十年代固然不错, 但放在现在这个时代, 就可能没有什么舞台效果, 因此笔者与组织者商量, 将名称改为《村庄整治好》, 曲调不变, 将歌词改为与村庄整治有关的内容, 节目表演时, 观众耳目一新, 非常容易接受。同样是这个节目、这批演员, 在参加2010年老年节文艺会演时, 又将名称改为《老年协会好》, 收到了良好的效果。

农村文艺百花会的受众对象是“农村观众”, 节目内容安排首当其冲, 表演语言运用也至关重要。要尽量运用当地语言 (方言) , 让观众听得懂, 能用方言表演的尽量用方言表演, 以调动观众的欣赏情绪。如2010年文艺百花会上, 笔者创作编导了一个小品《看病》, 语言基本上以“方言”形式来描写:“今天早晨”用“介日五更”代替, “偷偷摸摸”用“手脚不干净”代替。“手脚不干净”在许多人心目中是指不卫生, 而我们当地是指代“小偷”, 观众一听就懂。《看病》原意是描写一个好吃懒做的青年, 贪吃闹肚子, 里面有一句台词“白天站街头, 夜里抱枕头”, 第一次排练时看来看去总感觉到缺少了什么, 平淡如水, 后来我将台词改为“白天站街头, 夜里爬墙头”, 只改动了三个字, 把一个好吃懒做, 甚至会偷会嫖的人物形象展现出来, 引起观众捧腹大笑, 舞台效果顷刻进入高潮。

当地优秀的民族民间表演项目进行适当的加工整理, 搬上舞台, 推旧出新也能收到很好效果。如笔者所在的地方有碗书、木偶戏、枕头粽、抛梁曲等一批县级非遗项目, 前几年举办文艺百花会时, 都上台进行表演展示, 观众和领导反映良好。因此, 在编排节目内容时, 一定要考虑百花会节目“要有自己的东西, 自己的语言”, 只有这样, 演员表演时才能得心应手, 才能收到预期的效果。没有好的作品, 演员就无法展示表演才能, 所谓“巧妇难为无米之炊”。

三、节目的演出

一台文艺演出的最终效果, 归根结底是演出效果。当天的演出效果不好, 不管举办者前期作了多少工作, 牛皮吹破天也没用。演员组合、节目内容确定后, 演出次序的安排、主持人的挑选、节目串词的撰写应该是最好的弥补措施。

一台文艺演出中总是有好的和相对比较差的节目, 有众人参与的也有单人独唱的, 有古代的也有现代的。组织者或者说“导演”, 要从一个普通观众的身份出发, 把不同类型的节目进行适当的搭配, 不能舞蹈接着舞蹈, 独唱接着独唱。这样安排, 即使节目准备得再好, 整台演出效果也会显得平淡无味。俗话说“好戏在开头, 效果看结局”, 说得很有道理。一般情况下, “先彩后闹中高潮”不失为一个最好的次序。“先把台子烘热”, 让观众心里产生“今天的演出肯定不错”心理, 同时把热闹、精彩的节目留着结尾, 作为“压台戏”, 给观众留下余味。

节目串词的撰写, 节目主持人的临场发挥对整台演出也至关重要。文艺演出的串词撰写者及主持人对整台节目内容必须事前绝对掌握, 甚至对每个节目的演员情况也要有个八九不离十的

文化馆如何加强对乡镇业余文艺队的指导

杨莹 (云南省昭通市绥江县文化馆云南绥江657700)

文化馆是县、市一级的群众文化事业单位, 作用是开展群众文化活动, 并给群众文娱活动提供场所。作为政府设立的一种社会公益文化机构, 文化馆为加强农村公共文化服务体系, 提高农民群众的思想道德和科学文化素质, 满足广大农民群众日益增长的精神文化需求, 繁荣社会主义先进文化, 建设社会主义新农村, 推动农村群众文化活动发挥着越来越重要的作用。乡镇业余文艺团队是农村公共文化服务体系中不可分割的有机组成部分, 是乡镇 (街道) 群众文化工作的骨干力量, 在农村公共文化建设中发挥着不可替代的重要作用。如何利用文化馆加强对乡镇业余文艺队的指导, 提升广大群众的文化艺术素养, 是摆在我们文化工作者的一个重要困难课题。

一、对全县乡镇业余文艺团队发展情况进行调研

方向第一, 努力第二。调查研究是到基层了解群众文化动态、组织辅导创作、研究艺术作品生产等情况。群众文化调研是文化馆的一项重要工作。文化既来源于生活, 又要回归于生活。对镇内所有文化团队组织起来召开讨论, 积极贯彻落实, 做好团队活动开展情况的自查工作和年度总结工作, 以改进文艺工作的发展思维。

搜集、整理民间艺术遗产和辅导群众业余艺术创作, 以发扬民族的民间的艺术优秀传统, 充分发挥群众的艺术创造才能。收集、保护、整理民族、民间非物质文化遗产, 有计划性的将本地特色文化资源的传承并发扬。编辑并推荐适合群众业余艺术活动需要的演唱材料和业务学习材料。根据各乡镇情况, 有针对性地参与制定科学合理的文化建设规划。

二、有计划地培养和提高文化馆的艺术干部, 以便通过他们来培养和提高群众业余艺术骨干

加强政治理论和专业学习的方法来提高全馆人员整体素质, 加强专业人员的配备, 每年要有计划、有组织地对业务干部进行业务培训, 积极主动摸索文化的新动向深入到基层群众中去, 知道基层群众追求文化所思、所盼、所缺、所怕等基本情况。只有不断提高文化服务质量, 才能适应满足群众日益增长的精神文化需求, 为繁荣群众文化, 贴近生活, 创建和谐社会发挥积极重要的作用。

三、为进一步整合群众文化资源, 发挥基层文艺团队在构建和谐社会中的作用, 搞好业余文艺团队建设

目前农村的现状是文艺人才极其缺乏, 其主要原因是城市艺术院校和专业文艺团体不愿到农村长期从事艰苦的文化工作。同时农村几乎没有培养文艺人才的途径和渠道。文化馆要充分发挥群众文艺辅导基地的辐射、带动作用, 充分利用辅导基地植根基层、贴近群众的优势, 开展一系列成规模的业余文艺队伍的培训工作。组织专业艺术工作者, 有计划地对群众业余艺术组织进行业务辅导, 以推动群众业余艺术活动的开展和了解, 以便对整个演出当中发生的节目之间脱节、演员怯场等情况, 有个“救场”的准备, 调节舞台气氛。

诚然, 一台文艺演出除上述以外, 诸如一个班子、一笔经营及安全保卫、后勤保障、灯光音响效果等也是必不可少的措施。文艺演出是“一人辛苦万人乐”的苦差事, 举办者要有较强的责任心、积极性, 又要有奉献精神, 更要有一定的组织协调能力和文艺表演技能。

时代在前进, 社会在发展, 观众的艺术欣赏需求日新月异, 提高。可以充分发挥文化馆艺术的辅导优势, 置办教学用具及教学设备, 增聘一些相关专业人员, 共同开办美术、书法、摄影、音乐、舞蹈、戏曲、器乐等各类艺术培训班。讲授农村群众文艺队的重要性和必要性;如何编排群众性歌舞理论知识;教唱本地近年来优秀的艺术歌曲;进行广场舞蹈基本功的训练。可以借助学校艺术师资的辅导力量。这些艺术教师接受过系统的专业训练, 有着较高的专业特长。另外聘请一些专家顾问为艺术指导。对于有一定经费支持的团队, 可以定期聘请社会上专业人士担任艺术指导, 为团队水平、作品创新、演员培养给予辅导和提高。

馆方除了派专人指导外, 还应免费对外提供乐队排练室、综合排练厅、多功能厅, 着实提高业余团队的专业水平。为了丰富本地群众文化生活, 可以对于申报成功的示范点将给予一定的经济补助, 对各业余文艺团队的骨干开展免费培训和辅导, 免费提供排练场地等一系列服务。

四、注重管理服务, 推动团队建设

业余文艺团队作为娱人娱己的民间组织, 它的成长与发展应得到整个社会的关注支持和我们文化主管部门的业务指导, 保证其活动内容积极、健康, 以确保团队的健康发展。为加强对团队的管理, 将一些重点扶持的团队纳入统一管理, 促进业余文化团队资源的有效整合。结合本地区实际情况, 研究制定文化市场建设、发展和管理规划, 建立长效管理机制, 逐步建立与本地经济和社会发展水平相适应的, 内容丰富、健康、规范的文化市场管理体系。文化馆义不容辞要发挥先锋作用。要引进综合素质较高的文艺创作人才和策划编排人才。合理配置与充分开发具有本地区域特色的文化潜力, 丰富和提升节庆文化的内涵和品味, 使其起到的加强本地文化交流、促进区域经济发展的作用。

五、加强文化交流

文化馆要当好乡镇文化顾问, 积极主动为乡镇策划组织符合当地农民需求的各类文化活动, 坚持开展文化下乡活动。此外基于本地地域特色、文化底蕴, 着力培育组建各类特色文艺团队, 各乡镇立足本地实际, 努力倡导具有特色的群众业余文艺团队建设, 挖掘民间文化艺术的内涵。用请进来的方式, 举办各种阵地活动, 进行文化交流。邀请其他地区的文化表演到本馆展出, 丰富当地的文化。用走出去的方式, 对农村业余文艺演出队进行培训和指导, 为其编排农民喜闻乐见的文艺节目, 带领他们走村串寨巡回演出, 以满足农民看戏难的需求。

我们文化馆要充分发挥服务和调度指导功能, 在宣传、艺术辅导、文艺创作、文艺演出、挖掘整理民族民间文化遗产等方面形成合力, 展示自我风采, 不断创新, 提供艺术各门类全方位服务, 充分发挥文化馆在我县文化建设中的主导作用, 使农村文化形式内容多样化, 做到新农村文化健康协调发展。

不尽相同。因此, 举办者一定努力发挥自己的艺术感知细胞, 在创编节目时, 把观众心理需求放在首要地位考虑, 满足不同层次观众的口味, 才能得到观众的认可, 才不失手举办者举办一场文艺百花会的初衷和愿望。

参考文献

农村文艺演出主持词 第2篇

大家晚上好!

女：扎根基层有你、有我，建设新农村我们责无旁贷!

男：乘着党的~~大的强劲东风，满怀着建设社会主义新农村的壮志豪情，我们在这里“集结”。

女：沐浴着纪念改革开放~~周年的金色阳光，带着学习实践“~~~~”和深入贯彻落实科学发展观的决心。

男：享受着北京奥运带来的欢乐时，我们选派到村任职的近百名大学生齐聚市委党校，用才艺燃烧~~~~。

男：建设社会主义新农村是一项惠及亿万农民，解决农民生产、生活中的迫切问题，是党中央着眼于统筹城乡发展，构建和-谐社会，推动农村经济社会加快发展的重大战略举措。

女：我们这群刚从象牙塔走出的大学生朝气蓬勃、意气风发，有文化、有知识、有理想、有抱负，通过大学生活，掌握了服务社会的基本本领。

男：很荣幸的成为首批建设大军，深感骄傲和自豪，我们会在“民本岳阳”执政理念的指引下，在“九项工程”的强力推动下，用行动为“富民强市”的建设目标添砖加瓦。[查看更多范文，请百度搜索公文库]

首先，请允许我介绍一下，出席今天晚会的各位领导和嘉宾，他们是：~~~~~~~~~等。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示欢迎!

女：今天，共和国年轻的建设者豪情满怀，共诉改革的成就，

男：今夜，我们百名选聘到村任职的大学生欢聚一堂，共唱青春之歌。

女：结束学生时代，身份赋予了我们新的使命，

男：做为全面建设小康社会的生力军和先锋队，

女：我们承载着民族复兴的使命，

男：我们肩负着农村振兴的重任，

女：让我们认真贯彻落实~~大精神和“~~~~”重要思想，

男：全面贯彻落实，掀起学习共青团~~~~~~精神高-潮，

农村文艺 第3篇

关键词：文化礼堂；特色团队；组建；管理

随着文化礼堂的遍地开花，人们对文化活动越来越关注，对文化礼堂的软件建设也越来越重视，而抓好农村文化礼堂特色团队建设，进一步提高文化活动的质量，已成为文化主管部门及群文艺术工作者的一项十分重要的工作。有人说，活动是群众文化的生命力，而业余团队则是群众文化活动的实施者，也可以这样说，一个地方业余团队工作的好坏，直接关系到当地群众文化活动的繁荣和发展。而在文化礼堂建设中，农村文化礼堂的文艺团队建设的好坏，将直接影响村落文化活动的开展和文化礼堂的发展。

1 杭州文化礼堂业余团队类型和现状

就目前文化礼堂的文艺团队的类型来说，主要分为两种类型：

1.1 自娱自乐型。自娱自乐这个层面的文艺团队数量最多。他们活动的特点是，自发组织，规模较小，灵活性强，没有硬性制度约束，可以利用各种不同场地，或公园、或社区空地、或房前屋后，见缝插针开展文娱活动。

1.2 规模发展型。这是第二个层次的文艺团队。它们的特点是：自发组织起来的时间较长，人员较多，成员在自娱自乐的基础上，有了自我发展、自我展示的需求，他们渴望寻求对外拓展交流，但因为人才、师资、资金等诸多原因，致使文艺团队大多停留在自娱自乐的层面，精品节目少。

如何在缺人才、缺资金、缺专业人员的情况下，最大限度地提高这些在乡野中自由成长的业余团队的艺术水准，以满足群众日趋提升的欣赏水平和增强团队的自身造血功能，这是值得广大群众文化工作者思考的问题。

2 如何组建文化礼堂特色团队

要因地制宜，要贴近群众、以人为本，群众基础较好的都可以先建起來。具体可归纳为“三突出”：

一是突出参与性。兴趣为主、民间艺术、戏曲、歌咏、龙狮、竹马、健身队、老年秧歌、排舞、腰鼓、民乐队、书画、摄影、象棋、篮球等普及面较广的团队。二是突出特色性。倡导“一村一色”、“一堂一品”做法。如临安上田村的书法队，每周二晚上培训交流，以书会友，吸引了100多位书法爱好者，并已创建全国书法之村。临安光辉村的农民画，非常接地气，不仅吸引了20多位成年人参加培训，还深受小学生的欢迎。三是突出引导性。富阳窈口文化礼堂，以村史、村貌、金宵传统为素材，排一台戏，全村总动员，每户人家出一人，以情景舞蹈的形式，把村史、革命传统和民间艺术串起来，演给游客看，由于每场演出几乎都由村民自己担任主演，总是吸引台下村民追“民星”，节目演了一年多，村民们还是很喜欢。常态化的演出激发了村民参加其它艺术团队的积极性。淳安县文昌镇油菜花艺术团，名声在外，这些年来，“油菜花”通过自编自排，推出了民族舞蹈、劲爆舞蹈、睦剧表演、快板表演等许多精彩节目，红遍淳安乡镇。在组建“油菜花”前，村里的妇女们晚上除了看电视、搓麻将、打扑克，没有其它娱乐活动了，参加“油菜花”后，妇女们的文化生活丰富了许多，队员们因为迷上了跳舞，回到家后，总是不由自主地边哼音乐边踩舞步，甚至在厨房炒菜的时，两脚也踩着舞步一前一后。心情好了，脾气也好了，这样一来老公孩子当然高兴。显然，文艺团队不仅是单纯的健身或娱乐，它还潜移默化地影响了村民的心理。文化队伍的活跃，使得农村文化礼堂已不是一个单纯的文化娱乐场所，更多时候它呈现出的是传承和美乡风、传播道德文化的特质。

3 团队组建过程的具体做法

农村文化礼堂的艺术团队建好后，还涉及到管理和运转的问题，在设计活动和培育团队中要注意以下两方面：

3.1 在基础团队组建过程中的 “三个注重”。一是注重通俗性。因为农村青壮年大多外出打工，在文艺团队中中老年人占了较大的比例，年龄偏大，文化程度普遍不高，针对这一实际，开展老年文艺团队辅导时，先就要注重“通俗”，注重“大众化”。无论是动态的还是静态的活动，在内容编排、辅导展示、操练表演上，都要做到“好学、好懂、好记”，注意适合老年群体。比如，像越剧表演、扇子舞、健身操，应该选一些技巧要求不是很高、演唱难度不是很大的项目，使老年文化活动顺顺利利地开展起来。二是注重趣味性。都说兴趣是最好的老师。要动员、吸引和组织村民参与文化活动，就必须在注重文化活动通俗性的同时注重它的趣味性，以趣味吸引人参加。注重在“乐”字上做文章，在“趣味”上下工夫。从而吸引更多的人参与到活动中来。三是注重参与性。在组建团队的时候，首先要考虑群众性和涉及面，要让有兴趣的人都能轻松地参与进来，以体现重在参与的精神；比如在组织腰鼓队、舞蹈队、健身队时，要根据参与者的特点来设计动作、编排队形、把握节奏、实施活动，在活动中要把“过程”设置得舒缓一点轻松一点丰富一点，让人们在丰富的“过程”中尽情参与、慢慢体味，最大限度地自娱自乐。

3.2 精品团队活动中的“四个结合”。一是送戏上门与自编自演相结合。在上级部门送文化活动中，演出采用专业团队与村民团队相结合的形式，既保证演出质量，又增加群众的参与度。如萧山“农村文化礼堂文艺走亲”巡演活动，走进了30个首批示范型农村文化礼堂，每到一村，来自萧山文艺界的明星们都与本土明星一起互动。二是传统民俗与现代特色相结合。团队在编排节目时，既注重挖掘和弘扬当地传统的民间艺术，并在活动中加以引导和利用，形成本村的文化特色。同时考虑现代人的审美情趣，避免老人老味老一套，这样既传承了优秀文化，又丰富了活动内涵，增强了团队的业务实力。如淳安文昌油菜花艺术团，将情景剧、睦剧小戏、排舞、表演唱等搬上文化礼堂的舞台，既充满乡土味，又洋溢时代感，给观众带来视觉上的享受。三是团队展演和文化走亲相结合。首先，鼓励乡镇间、友好团队的文化走亲、联谊活动，通过各种合作进一步提升团队的影响力；其次，根据乡镇、村落经济社会形势，鼓励骨干自编、自导、自演、自赏，把群众喜闻乐见又贴近实际，富有教育意义的节目搬上舞台，此举既能吸引更多的群众参与，激发团队的荣誉感，又能争取政府支持。四是乡土人才和艺术培训相结合。首先，要充分发挥农村文艺人才的特长和作用，建立一支高素质的农村文化队伍。如淳安县文昌镇油菜花组合的队长是一位文印店店主，能歌善舞，能编会演，是文化礼堂艺术团队的灵魂人物，文化站长就介绍她到镇政府文印室工作，以腾出更多精力为文化礼堂的团队建设服务。其次，文化礼堂要积极提供排练场地和演出机会，并通过网上预约等形式安排师资力量对文艺骨干开展艺术培训，促进队伍整体素质的提高，提升村级活动的档次和品位，更好地为农村文化建设服务。同时，输送文化员和骨干参加县、市举办的各类的培训，通过培训让文化员和骨干开阔视野，培养艺术感觉，在思想上解惑，业务上解渴、能力上解弱，不断提升专业素养，激发精神动力。

4 团队管理的“三抓”、“三建”

所谓业余文化团队“三分在建，七分在管”，说的是规范管理。

4.1 所谓三抓，就是以“抓阵地、抓队伍、抓特色”为抓手，抓出成效、抓出特色、抓出亮点

4.1.1 抓队伍。通过培养和锻炼，培养一支常年活跃在农村广阔天地的文艺骨干队伍。

4.1.2 抓活动。由文化站牵头，利用传统节日，暑期等农闲而又人气旺的时段开展“文化礼堂艺术周”、村“新春文化活动周”，文化走亲、团队联谊等形式多样、健康向上的活动，对文化礼堂的文艺团队集中进行展示、展演、评优活动，活动安排在中心村的文化礼堂，要求辖区内的所有文化礼堂都组队参加，把平时松散的团队集结起来。

4.1.3 抓特色。文化礼堂在抓好群众性文化活动开展，文体骨干团队建设的同时，另一方面积极组织和挖掘特色文化、民俗文化。

4.2 “三建”指的是建立和实行团队的相关工作机制

4.2.1 建立奖励考核机制。制订文化礼堂团队的考核奖励制度，并要求做好活动档案和台账，每年进行检查和考核，评选优秀团队、优秀骨干、优秀作品表彰，奖励活动先进，保证团队健康发展。

4.2.2 建立扶持机制。扶持成长性团队，把形式新颖，有发展潜力团队，但尚未形成规模的团队归为“成长性团队”，在培训指导等方面予以扶持。

4.2.3 建立联动机制。实行多项工作联动制，文化馆、站都要把工作重心下移，把文化礼堂的团队建设、指导工作纳入式作内容，并确定量化指标。并在公共平台上，建立QQ群，实行例会制度，随时掌握文化礼堂业余团队的情况，解决业务上的需求。

5 结语

农村文艺演出团队,丰富群众惠农民 第4篇

现在随着人民的物质生活不断提高, 对精神生活的需求也日益提高。相对于物质的富裕, 人民更追求丰富的精神生活。特别在农村实行产业结构大调整后, 耕种的田地变少了, 年轻劳动力都进城打工, 村里便留下很多的剩余劳动力和中老年人。其中有文化大革命时期的文艺宣传员, 农闲之时他们便聚在一起拿出年轻时用的二胡、笛子吹啦弹唱, 老人越聚越多, 便组织成老年协会, 组织和提供老年活动。在协会中能歌善舞者又组织一支文艺表演队, 既自娱自乐又给协会其他成员表演节目, 慢慢地, 节目越演越多, 其他村的也慕名而来观看, 还邀请文艺演出队外出表演, 于是就形成了现在活跃的农村文艺演出队。

在靖江的马桥朝西村, 就有这样一支活跃在民间的文艺演出队。2002年由村里两三个退休教师领头成立了朝西老年协会, 共有老人60多个。2005年成立文艺演出队——马桥朝西延寿团, 两年后原来的创始人年事已高, 大家便推选出现在的新一任团长, 并增加了新成员, 现有团队人数22个。有能拉二胡吹笛子的, 有能歌善舞的, 有的还能唱戏曲的, 主要是本村和周边村的几个退休老师, 退休企业工人和农村半务农人员, 年龄在65岁上下, 最大的有80岁, 整体年龄层次偏大。演出队有自己的活动场地, 是村里空置的5间厂房常年不用后赠与老年协会, 房前有一大块空地即可排练也可表演, 社会各方面也捐助给老年协会一些音响设备, 自己再各自掏腰包买些需要用的演出道具, 像扇子、手绢、腰鼓等。文艺演出队也不是每天都集中, 固定每个星期的周六和周日都排练节目, 既自娱自乐锻炼了身体, 又能发挥余热为农村群众表演节目。特别是农村一些年龄更大的留守老人, 平常子女都不在家, 身边连个说话的人都没有, 演出队就给他们送去文娱节目, 送去欢乐, 还跟他们唠唠家常, 丰富他们的精神生活, 关爱他们的心理健康。

因为是面向农村和广大的农民群众, 在节目的题材内容方面都是选择些农村的具有乡土气息的, 发生在村里的好人好事和老百姓爱看爱听的好情好景。语言文明化, 简洁易懂, 情节本土

阵地、无人才这些老生常谈的问题依然未能得到及时而有力的解决。最近, 笔者就“关注农民文化需求”的问题深入到了我市 (县) , 在调查中了解到:这个县文化馆6位专职干部 (包括馆领导) , 多年靠借住在市影乐宫不足十五平方米的办公条件下, 支撑着全市57万人口, 469个行政村农民的文化辅导、组织、宣传工作;全县18个区 (镇) 只有一个文化站配备着一间不到十平方米的活动室, 其它站无名也无实。当我们在一些村子了解农民文化生活情况时, 有不少妇女反映, 希望上级领导给我们添置点急需的文化活动器材, 我们不满足敲着脸盆扭秧歌。当我们向年轻小伙子了解他们的文化需求时, 预想不到的回答则令人震惊:化, 通俗易懂, 寓教于乐, 非常贴近生活, 贴近老百姓。自编自演的表演唱《夸媳妇》, 就是将本村本岱的真人真事编写成剧本, 节目表演到哪里, 哪里群众都知道确有此人, 大家知道这家的媳妇很能干。是家里田里的一把好手, 怎样孝敬公婆, 怎样十年如一日地服侍卧床的公爹, 启发和教育了现在的年轻观众要经常回家看看, 孝敬关爱老人和长辈。就当今社会的普遍现象独生子女多, 农村的招女婿现也多, 容易引发歧视新女婿和家庭矛盾等的问题, 编排了表演唱《丈母娘夸女婿》, 节目说说女婿是怎样能干, 怎样尊重老人。一方面倡导了家庭要和谐, 一家人和睦相处, 另一方面倡导虽说是招了女婿, 但还要提倡国家的计划生育, 优生优育, 只生一个好。还有说说产业结构调整后农村的喜人变化, 道路硬质化, 河堤风景化。怎样在田间科技种田, 合理规划, 套种作物和机械插秧带来的好处, 赞扬农村的新气象。围绕一段时期党和政府的中心工作, 结合农村开展“五五”普法以来要求学习的相关法制内容, 联系当地实际案例和大家不懂需要加强学习的内容, 编创了说唱《六个老太学6法》和大义灭亲的《送夫入狱》, 向广大农民群众宣传法制方面的内容。还组织了一场以关心下一代为主题内容的广场演出, 送到孩子们的眼前, 节目内容有针对性, 意义深刻, 直接教育农村儿童暑假期间不能到河边洗澡, 垂钓, 家用电器使用时要绝对注意安全, 独自一人在家是要防偷防盗。好多的节目都以表演唱和数板的形式出现, 为了整场演出的可看性, 还增加了其他的表演形式, 演出队排演了扇子舞, 秧歌, 和具有地方特色的游花船, 还有些红色革命歌曲。

演出队的演出方便自主, 不受场地的限制。哪里有围观的群众, 哪里就有他们活跃的身影。他们参加过镇里的文体节上过大舞台;到过田间村头的泥地上和大小企业的车间里。从演出团队成立到现在每年都要演出30多场, 每场观众都有二三百人, 好多村民主动寻问下次表演什么时候, 希望他们经常到村里来表演, 给大家带去节目, 活跃农村的文化生活。在马桥的敬老院里, 文艺演出队不光带去文娱节目, 还给老人和观看群众们分发重阳糕, 气氛很是热烈。

农村文艺演出队不畏严寒酷暑, 不计报酬地把这些自编自演, 自弹自唱的节目送到老百姓家门前, 与广大群众共娱共乐, 受到大家欢迎, 社会影响十分好。他们淡泊名利, 即娱乐身心快乐了自己, 又为他人带去欢乐, 歌颂改革开放以来的变化, 赞扬开展高效农业后的农村新气象, 在农村的土地上更好地宣传党的政策, 为构建和谐融洽的农村社会环境作出了很大贡献。

像马桥镇朝西的这支农村文艺演出队, 是贯彻落实党中央文件的一个典型队伍, 在农村还有很多像他们的演出队在繁荣发展当地的农村文化, 他们是社会主义新农村建设的一支鲜花, 是繁荣乡土文化、传承民间艺术惠及农民精神文化生活的一支有效队伍, 值得我们学习和发扬。

“我们这里的农民一年到头只能在村里谁家操办红白喜事时看看热闹, 生活在农村里的人活得太可怜了, 打打麻将是我们平常生活中一件很有乐趣的事”。

农村文艺演出领导致辞 第5篇

春风化雨沐华夏，改革开放乘东风。在纪念改革开放30周年和建党87周年、喜迎奥运会、农运会的日子里，我们在这里隆重集会，举行泉州开发区庆祝建党87周年暨“欢乐泉州”文艺演出活动，感到特别有意义!首先，我谨代表党工委、管委会向出席今天活动的各位领导、来宾和同志们表示热烈的欢迎!向等一下即将受到表彰的先进基层党组织、党务工作者、党员表示热烈的祝贺!并对辛勤工作在全区各条战线的广大共产党员致以节日亲切的问候!

开发区作为泉州市改革开放的示范窗口，来，在党的改革开放春风的沐浴下，在市委、市政府的正确领导下，全区各级党组织和党员紧密团结在党工委周围，带领广大创业人员先行先试、攻坚克难，取得了令人瞩目的成就，成为了泉州改革发展的一个缩影，成为全市最具发展活力、最有发展潜力、最富人文魅力的经济开发区。开发区的实践证明，党的改革开放政策是完全正确的，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。在新的发展阶段，我们必须坚定不移地继续推进改革开放。

当前，开发区进入一个新的发展轮回，我们站在了科学发展的新的起点上。在庆祝党的华诞之际，各级党组织和广大党员要时刻牢记我们所肩负的历史重任，清醒认识我们面临的形势和任务，继续抓住改革开放的大好发展机遇，深入贯彻落实科学发展观，以改革创新精神大力加强和改进党的建设，使党建工作在构建创新型开发区、加快“一区多园”建设进程中拓展新空间、展示新作为、取得新成效。要围绕市委、市政府提出的“好字当头、先行先试”工作主线，继续发扬不甘落后、迎难而上、奋发有为、敢为人先的精神，树立一种“干大事、创大业、争一流”的气魄和志向，在各自的岗位上，勤奋学习，拼搏奉献，以实际行动为党的事业增光添彩。要苦干实干，奋勇争先，在干事创业中始终保持一名共产党员的先进性，以模范行动影响和带动群众，凝聚全体开发区人的智慧和力量，在全区掀起干事创业促发展的热潮。

农村文艺 第6篇

关键词：农村文艺骨干,农村基层文化建设,作用

自从2005年11月, 中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步加强农村文化建设的意见》下发以后, 一个以村文化室建设为主体的村级文化建设活动正在全国各地蓬勃展开, 这是社会主义新农村建设的重要内容, 也是保障农村广大群众基本文化权益, 丰富农民群众文化生活的重要举措。

随着农村经济的快速发展, 农民群众的物质生活得到了较大的改善, 对文化生活的要求也随之日益增长, 但目前大部分村的集体经济仍然比较薄弱, 村级组织还不能拿出很多钱来创办村级公共文化, 因此, 在村级文化建设中, 农村业余文艺骨干成了一支不可忽视的重要力量。

在各地农村, 有不少热爱群众文化事业, 具有一定文艺特长, 长期以来一直任劳任怨, 默默无闻地为农村文化活动贡献聪明才智的文化事业“热心人”, 他们是农村文化建设的中坚力量, 把他们的积极性充分地发挥起来, 对于推动村级文化建设具有不可估量的作用。笔者从长期从事农村基层文化工作的实际感受中深深地体会到, 在新农村文化建设中, 农村文艺骨干具有以下五个方面的积极作用:

一、农村文艺骨干是农村各类文化活动的直接组织者

在农村组织各类大小文化活动中, 文艺骨干始终是最积极、最直接的组织者, 并且他们最具影响力、凝聚力和亲和力。武义县柳城畲族镇是武义南部山区的一个大镇, 镇政府所在地柳城, 原是宣平县政府驻地, 这里历史文化积淀十分深厚。每年的农历五月十六, 当地都要组织大型庙会活动, 庙会期间有丰富多彩的文化活动, 内容有舞龙灯、擎台搁、走马灯、演戏等等, 而这些活动的组织和实施, 除了镇政府的牵头与协调, 主要靠文化站通过当地的一批文艺骨干来组织完成, 他们不计报酬, 不分白昼, 扎龙灯、扮台阁, 把活动当成了自己家里的事。就是有了这些文艺骨干的无私奉献, 才使得庙会活动年复一年的承传下来, 一年更比一年办得精彩。

二、农村文艺骨干是农村文化活动经费的积极筹措者

农村文化设施的建设和群众文化活动的组织开展需要的是资金, 而这些资金的来源, 在当前农村集体经济尚处于发展壮大阶段, 还拿不出许多钱来办农村群众文化活动的情况下, 只有广辟财源, 向社会各界筹措来解决。这些活动资金的筹措主要还是靠村中的文艺骨干来完成。如长期以来, 武义农村每年的农闲季节 (主要是冬春季节) 各村都有请剧团演戏的习惯, 演戏需要的戏金和演职员的吃住, 就是由村中的文艺骨干东奔西跑写戏金, 挨家挨户落实吃住来解决。组织舞龙灯、走马灯等传统民间艺术活动, 也是由几个文艺骨干搞集资、拉赞助筹集资金来买纸张颜料, 买烟花爆竹, 逐家逐户上门筹木头筹毛竹, 并亲自动手扎龙灯、扮台阁等等。

三、农村文艺骨干是农村民间优秀文化的主要传承者

在广大的农村, 流传着许多优秀的民族民间文化, 这些民间艺术, 历经千百年, 得以传承发展, 其中的传承者大都是文艺骨干, 如今年6月份被金华市文广新局命名为首批“金华市优秀民歌民间艺人”的桐琴镇东干村的程明法, 其家父是当地出名的扎花灯能手, 程明法子承父艺从小随家父学扎花灯, 由于他聪明勤奋, 花灯、花轿、龙灯、纸马、各种动物花灯样样都扎得维妙维肖;他还善于表演, 武术、杂技、魔术都能演, 京剧、婺剧、越剧、黄梅戏都会唱, 经常一人一台戏, 为当地及邻村村民演出, 甚至被请到外省、外县去扎花灯和演出。他还利用当地丰富的松果资源, 用松果制作小鸟、长龙, 成为精巧的工艺品, 远销海内外。这在民族民间艺术资源调查中也已得到了充分的验证。以笔者所在的武义县为例, 白洋街道鸣阳村的《鲤鱼跳龙门》、桐琴镇东干村的《花灯花轿》、履坦镇中央王村的《走马灯》、柳城和俞源的《抬阁》、大田乡岭下汤的《迎牡丹》、桐琴镇赵宅村的《人物花灯》、柳城畲族镇白马下村的《畲族婚嫁表演》、赵荷村的《畲族对歌》、云溪村的《二月二划龙船》、西联乡殿下畈村的《木偶戏》、桃溪镇陶村的《陶村昆曲》, 还有几乎流传于全县每一个村的《板灯龙》等等, 这些极其优秀的民间艺术, 也就是因为有了一批文艺骨干, 才能长期扎根于农村, 流传于田头地角, 传承于农夫村妇, 以致生生不息、代代相传。

四、农村文艺骨干是农村现代文明的广泛传播者

随着社会的发展, 城市对农村的幅射, 城市现代工业文明对农村传统的农耕文明发生了冲撞, 也为农村的现代文明建设带来了机遇。由于文艺骨干有思想素质知识结构上的优势, 头脑较之一般的普通村民要活络的多, 所以他们往往最先接受新事物。他们抢先办企业、经商, 成了农村先富起来的农民。又因为他们手头有了钱, 又有文艺特长, 他们有机会参加各种文艺演出, 参加各类文艺培训班, 受现代文化的感染比较多, 对现代文化比较敏感, 接受特别快。他们不仅出入歌舞厅, 上网聊天, 有的文艺骨干, 还自己在集镇上办起了歌舞厅、卡拉OK厅、网吧等, 搞起了文化经营, 成了现代文明在农村的广泛传播者。

五、农村文艺骨干是农村文化室建设的热情支持者

在各地村级文化活动中心 (室) 创建中, 农村文艺骨干是最热情的支持者。他们有的亲手制作活动器具, 有的把家中的桌椅送到文化室当棋牌桌, 有的把自己心爱的整套乐器搬到村文化室办起了民乐队, 有的甚至把自家的房屋腾出来当作村文化活动室, 有的担任了村文化室管理员, 长期不计报酬。就是这些文艺骨干, 撑起了农村文化室的一片天地, 正是有了他们的无私奉献, 农民的文化生活才得以丰富, 宁静的小山村才得以热闹起来。

农村文艺 第7篇

在推进农村文艺辅导基地建设过程中, 河北省群艺馆深入贯彻落实河北省委、省政府关于推进社会主义新农村文化建设的有关文件和“千名艺术家走进基层唱河北”“专业技术人员进万村兴百业”“为企业解难, 为群众送服务”等活动意见要求, 努力寻求“基地”服务新方式、探索新途径, 推出了“四项服务”新举措:一是便捷服务, 坚持与农民群众同吃同住。为了便捷辅导农民群众文艺节目, 辅导老师们吃住在老乡家里, 随时随地进行文艺辅导, 深入田间地头, 根据老乡的空闲时间安排活动, 有时甚至工作到深夜。深受当地农民的热烈欢迎;二是常态服务, 下乡辅导工作退位不退岗。在下乡辅导过程中, 省群艺馆一直坚持每位专家带两名年轻业务干部共同开展工作, 业务上起到了“传、帮、带”的作用。当业务专家面临退休离位时, 辅导基地的工作并未受到影响, 经过长期的实践锻炼, 许多年轻同志成长为业务骨干, 顺利地接替了老专家的岗位。这种常态服务为“进万村、兴百业”活动持续、稳定地开展, 提供了人才保障;三是多方位服务, 各艺术门类全面开花。省馆非常注重培养辅导基地的文化多样性, 满足农民群众的多层次文化需求。为了准确、全面了解当前农民群众的文化需求现状, 省馆组成调研组, 在全省35个县 (区) , 以农村基本文化建设、农民文化需求为主题进行了深入细致的调研, 进一步丰富了文艺基地的辅导方向, 拓展了艺术门类。如廊坊市安次区马头镇南响口村文艺辅导基地, 2006年建立时村里只有鼓乐队, 通过两年多的培育辅导, 在巩固原有的辅导项目基础上, 又陆续组建了书法协会和秧歌队。正定县东阳庄村原来只有“常山战鼓”队, 经过辅导和培训, 目前这里又新成立了“火凤凰”舞蹈队和河北梆子演唱队;四是特色服务, 为推动新农村精神文明建设起到积极作用。今年以来, 省群艺馆把文化部命名的32个“中国民间文化艺术之乡”和省文化厅命名的100个“农村文化之星”作为建立“基地”、辅导点的优先条件, 先后派出业务骨干到石家庄正定县新安镇北白佛村戏曲活动基地、辛集市新垒头村农民画辅导基地、保定市阜平县不老树村音乐辅导基地等地对当地的特色项目、特色节目进行辅导提高。这些特色“基地”的建立, 为推出农村题材文艺作品、推荐农村优秀文艺人才起到了积极的作用。

始终将服务农村、服务基层作为一项大事来抓, 把构建农村文艺辅导基地, 满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求作为工作的重中之重, 以基地建设带动事业发展, 十年来共建立了廊坊南响口村民间器乐、美术、书法辅导基地、涉县王金庄村综合文艺辅导基地、沧州沧县刘吉舞狮辅导基地、盐山武术扇辅导基地、藁城战鼓辅导基地、徐水“土坷垃”版画辅导基地辅导基地、保定青苑县东吕乡北营头村戏曲辅导基地、石家庄裕华区北豆村音乐辅导基地、井陉矿区横北村美术、书法辅导基地、肃宁县解王中村内画辅导基地等193个文艺辅导基地。在构建农村公共文化服务体系, 维护全省广大农民群众的基本文化权益, 促进农村经济、文化、政治和社会的协调发展方面发挥了积极作用。

在推进农村文艺辅导基地建设过程中, 河北省群艺馆积极创新思路, 大胆探索文化服务新途径, 努力寻求服务新方式, 推出“四项服务”新举措:1.便捷服务, 坚持与农民群众同吃同住。为了克服辅导时间、空间受到限制, 便捷辅导农民群众文艺节目, 老师们就吃住在老乡家里, 随时随地进行文艺辅导;2.常态服务, 下乡辅导工作退位不退岗。省群艺馆一直坚持每位专家带两名年轻业务干部共同开展工作, 这样不但专家的工作多了助手, 同时也锻炼了新同志, 业务上起到了传、帮、带的作用。3.多方位服务, 各艺术门类全面开花。省群艺馆非常注重辅导基地多样性建设, 满足农民群众的多层次文化需求。为了准确、全面了解当前农村文化发展中的热点、难点问题, 省群艺馆牵头与市、县级群艺馆、文化馆联动, 多次组成调研组在全省开展了农村文化发展现状、基层文化建设、农民文化需求等专题调研活动, 进一步明确了文艺基地的辅导方向和定位;4.特色服务, 为推动新农村精神文明建设起到积极作用。省群艺馆把文化部命名的32个“中国民间文化艺术之乡”和省文化厅命名的100个“农村文化之星”作为建立“基地” (辅导点) 的优先条件, 先后派出业务骨干到特色基地进行重点辅导培训, 使各地特色文化能够继续传承, 并发扬光大。

十年来, 河北省群艺馆农村文艺辅导基地建设成就突出, 具体表现在以下几个方面:1.“基地”辐射功能效果明显。文艺辅导基地的建设为农村培养了一大批素质过硬的文艺骨干, 在他们的带动下, 文化活动的参与人数迅速增多, 节目形式日益丰富, 村民的精神面貌发生了很大变化。“基地”效应, 引起了当地村党支部的热情关注和高度重视, 投资搭建了文艺舞台、置办了服装和演出设备, 成立了业余文艺团体, “基地”效应还辐射到周边农村, 在推动新农村文化建设和发展中产生了积极影响;2.“基地”传、邦、带现象喜人。省群艺馆在创建“农村文艺辅导基地”中, 为了有效地解决农村文艺人才青黄不接问题, 工作重心向以老带新, 培养农村青年文艺骨干倾斜。其作法是, 充分发挥老艺人、文化热心人和“传承人”的作用, 对当地年轻人进行民间艺术传、帮、带。经过长期的实践, 不少“基地”出现了年轻人主动热情参与, 青年人成为村里文艺活动的主角和中坚力量的现象十分喜人;3.“基地”为农民搭建起了交流、展示平台。伴随省群艺馆建立“农村文艺辅导基地”工作思路的不断拓展, 为“基地”文艺人才搭建交流、展示平台的渠道也在不断拓宽, 如:推荐沧县狮舞参加建国60周年天安门广场晚会表演, 博得全国亿万观众的热情关注和广泛好评;推荐新华区北豆村“新星艺术团”参加石家庄市举办的“千人大比舞”, 并取得优异成绩;推荐清苑县北营关村曲艺队参加保定市10县西河大鼓交流会, 成绩斐然;推荐衡水宋村内画学员, 赴台湾进行文化交流及展览, 博得了海外同行们的一致好评。“基地”辅导成果的交流和展示, 为弘扬燕赵文化艺术、建设河北文化大省作出了积极贡献;4.“基地”为农村建立一支不走的文艺队伍夯实基础。省群艺馆为把“农村文艺辅导基地”做深、做实。将农村建立一支不走的文艺队伍, 作为提升“基地”建设质量的一项重要任务来抓。在开展此项工作中, 开拓思路, 关注“三点”即:一是坚持

保障群众文化权益加强基层文化建设

董国安 (河北省群众艺术馆河北石家庄050000)

保障人民群众文化权益, 向社会提供“精神食粮”。满足人民群众文化需求, 必须加强基层文化建设才能实现, 否则, 势必会沦落成为一句空洞口号, 失去意义。从我省情况来看, 虽然近年来已经做出了很大的努力, 但一些地方的基层文化建设与省委、省政府确定的小康社会目标要求仍然不相适应、与现实经济社会的协调发展仍然不相适应, 与新时期广大人民群众的精神文化要求仍然不相适应。

其特点表现在:结构基本合理, 但发展尚不平衡;网络基本健全, 但运行尚不能高效;服务已经尽力, 但尚不能达到优质。例如:定兴县16个乡镇均建有300平方米以上的文化站, 有较充裕的群众文化活动阵地, 而玉田等个别县大部分文化站仍然处在有站无舍、待建状态。沧州市103年文化站 (2004年) 计指导文化户7255个, 而邢台市195年文化站 (2004年) 仅计指导文化户72个。邯郸、沧州等市大部分文化站为兼职人员, 缺乏群众文化知识、文艺技能和群文工作经验, 很多文化站工作人员不会使用文艺器材, 没有能力发挥有文化设施、设备及“阵地”的功能作用。

造成这种情形的主要原因是:一些县 (乡、镇) 政府在基层文化建设中缺乏行政规范, 随意性大。例如:省委、省政府对于基层文化建设年年都出台新文件, 向各地方政府布置新任务, 提出新要求, 但总是显得苍白无力, 政令不得畅通。因为一些县 (乡、镇) 政府总能以本地区所谓的特殊县情、乡情、镇情、村情为由拒绝执行, 而没有问责。这些地方在基层文化建设中总能显露出党政领导个人的意志在起着作用, 也就是说, 他们对基层文化建设的思想态度决定了所在的地方的基层文化建设命运, 同进也暴露了这些县 (乡、镇) 政府封建“人治”的残余色彩依然浓重, 与当今现代意识的现代社会文明格格不入。这是我们在基层文化建设中面临着最大障碍之一, 必须引起高度警惕。

还有一些地方的基层文化建设没有搞好, 通常的说辞是“经济欠发达”、“加财政匮乏”等, 实践证明, 这些理由都是站不脚的。例如, 地处西北山区的易县是个较贫困的“财政县”, 但该县党政领导能够认真遵循省委、省政府的文件精神, 经过调研和专家谁, 确定了依附东陵、西陵这一宝贵、珍稀文化资源作为突破口, 大力加强基层文化建设工作力度, 张扬全县的文化氛围, 努力在满足人民群众精神文化需求的同时发展旅游文化经济。于是, 在全县28个乡镇全部建有文化站, 文化站设有文体活动室、图书阅览室, 所有文化站站长全部由县财政开支。尤其在近几年里, 该县对于文化投资粗略计算就达1300余万元, 其中为建文化馆投资了260多万元, 从而营造了这个县良好的文化环境, 使得该县28个文化站中涌现出了8个先进文化站, 包括3个被

在“基地”活动中, 寻找“老、中、青”共同参与的结合点, 使之形成村里文化活动的核心力、凝聚力、向心力, 以此促进这支不走的文艺队伍健康有序的发展, 推进农村文化建设自然进入后断有人的良性发展轨道;二是将宣传地域特色文化作为开展“基地”文艺活动的切入点, 让农民群众在亲近本土文化、了解本地文化特色, 热爱家乡文化中自然融入新农村文化建设活动氛围中, 为更多人主动积极地关注和参与家乡文化建设夯实基础;三是努力寻找农民参与文化活动的兴趣点。在开展“基地”辅导工作中, 坚持把农民群众喜欢、欢迎、爱好放在第一位, 坚持“基评为省级先进单位的文化站。好的文化环境必须产生好的文化效应, 这个县新畔石村就是一个很好范例。该村除了拥有能满足村民一般性文艺活动必要的乐器外, 还建有文体活动室、图书阅览室等, 并且还依照“小康文化建设规划设计蓝图”, 动员村民搬迁以腾出场地建设了两人处文化广场。该村村民拥有了充裕的文化活动场所, 群众文化活动搞得红红火火。村民们在闲暇时间

唱歌、跳舞、练习乐器、自编自演文艺节目、自娱自乐、寓教于乐, 精神面貌焕然一新, 从而杜绝了违法犯罪事情的发生。

基于上述, 当前必须着力解决关键环节上存在的主要问题, 才能把保障人民群众文化权益, 加强基层文化建设, 满足人民群众文化需要落实到实处。

1.各级党政领导必须与时俱进, 更新思维方式、端正思想观念, 协商好经济建设和文化建设两者之间的关系, 以执政地位的视角审视基层文化建设在构建和谐社会中的战略意义, 全面落实科学发展观, 致力于使基层文化建设速度迅速赶上来与经济建设并驾齐驱。

2.各级党委、政府必须把基层文化建设工作纳入重要议事日程, 纳入当地国民经济和社会发展规划, 纳入本地城乡建设整体规划, 纳入同级财政支出预算, 纳入扶贫攻坚计划, 纳入干部晋升考核指标, 切实做到思想认识、领导责任、工作措施和经费投入“四到位”、“四落实”。

3.各地方要把每一项确定了基层文化建设项目以及基层文化建设的资金投入计划, 及时报送当地“人大”、“政协”和社会各群众团体、媒体征求监督, 做到面向社会、公开透明。对凡是不能如期完成或落实的文化建设项目, 都要公开召开“答辩会”, 建立健全问责制度。

4.把对于基层文化建设绩效的“评判权”移交给当地人民群众, 以防止发生“浮夸风”。各级党委、政府都必须尊重当地人民群众的民意, 促使基层文化建设始终能够满足人民群众的意愿、高速可持续性地健康发展。

5.尽快为基层文化建设立法, 为政府在这方面的行政规范提供法律依据, 才能使得各级政府在基层文化建设中有法可依, 切实做到行政规范、杜绝封建“人治”残余思想的滋生, 从根本上避免行政随意性给基层文化建设造成的危害和损失。

总之, 只有实现行政规范, 保证中央和省委、省政府关于基层文化建设政令畅通、令行禁止;各县 (乡、镇) 党委、政府切实做到了对上级有益于基层文化建设的政令法规、文化精神不折不扣地进行贯彻执行, 认真落实, 就能够做到科学利用、整合现有可享用的文化资源, 实现保障人民群众文化权益, 满足人民群众的精神文化需求, 让人民群众满意。

地”的一切工作计划都随着满足农民群众的文化需求转, 为农村建立一支不走的文艺队伍, 聚人气、聚人心。

农村文艺 第8篇

一、业余文艺队面临的发展困境

由于各村之间经济发展的不平衡以及各村群众文化水平程度参差不齐, 导致出现了业余文艺队在管理水平、活动经费、人才建设、编创能力等方面发展不均衡的现象, 这是与当前新农村建设发展以及人民群众不断增强的精神文化需求所矛盾的, 在深入分析业余文艺队发展现状的基础上, 总结出主要存在的以下四点问题:

(一) 管理服务不足, 发展有失平衡

政府的相关主管部门对农村文化建设的发展缺乏深刻的认识, 缺少管理意识, 对业余文艺队建设重视不够, 没有意识到文艺队在促进经济发展以及和谐社会中发挥的重要作用。因为业余文艺队是群众自发的活动组织, 并且在财务、物资管理上都是自行管理。政府主管部门在服务方面还有所欠缺, 对各文艺队在管理上的引导还不够, 从而影响了各文艺队队伍发展的稳定性和持久性。

由于各村之间经济发展的不均衡, 导致各个村业余文艺队的分布也极其不平衡。对于经济发达的村可能有2-3个文艺队, 服装和设备都配备的比较完善, 而像那些处于山区, 经济相对落后的村, 甚至还没有成立自己的业余文艺队, 文化建设基本处于空白状态。

(二) 活动经费欠缺, 设备设施落后

资金缺乏是各业余文艺队所面临的最主要的问题, 目前多数业余文艺队的资金来源主要是依靠队员自筹资金和村、组给予一部分以及一些热心人事的赞助来维持, 始终不是长久之计。尤其对于那些村级经济本身就很薄弱的村子, 根本没有能力发展文化事业。县级政府文化部门只能帮助暂时性的资金调节, 资金数额也很有限。政府目前并没有出台对业余文艺队资金扶持的相关财政政策, 相应的管理机制不够完善。

由于缺少充足的活动经费, 导致没有充足的节目排练场地, 没有能力购置新的服装、道具以及音响设备, 也不够条件安排日常的排练活动。物质条件上的匮乏、硬件设施上的落后, 对节目整体的演出效果必然造成很大的影响。总之, 资金不足的问题严重制约了文艺队的发展。

(三) 缺乏专业指导, 队伍素质不高

农村业余文艺队队伍人才十分匮乏, 严重影响了业余文艺队的发展脚步。目前大多数乡镇都是由文化广播电视服务中心负责业余文艺队的统一管理, 然而文广中心缺少艺术专业科班出身的文艺工作人员, 也没有专职的艺术指导老师, 没有能力对业余文艺队进行日常的艺术指导和专业培训。

业余文艺队主要由老、中、青三个年龄段的队员组成, 中老年人居多, 并且以女性为主, 文艺队整体素质偏低是不争的事实。由于农村区域的局限性导致了文艺队队员的文化水平普遍不高, 大多数人都只是初中及以下的文化水平, 他们没有经受过正规的艺术培训, 艺术水平较低, 文化素养较低, 加上队伍负责人自身组织艺术活动能力不强, 没有培养新人的意识, 出现了后继无人的情况, 这也是很多业余文艺队难以得到长久的发展的原因。

(四) 编创水平偏低, 节目内容陈旧

业余文艺队严重缺少专业的、具有节目编创能力的文艺人才, 因此无论是节目内容的创作上还是节目形式的编排上都受到了很大的局限, 作品缺乏深度, 严重影响了文艺队今后的发展。

现在多数业余文艺队节目的编排创作都是由各文艺队自行组织的。节目的主创人员也都是普通的群众, 他们没有受过专业的艺术培训, 单纯依靠对艺术的热爱和喜好, 根据自己的理解进行创作, 由于缺乏创新思维, 导致很多节目都是依靠网络上搜集的资料并加以适当改编而成, 有些生搬硬套。同时节目的内容都比较陈旧, 缺乏新意, 没有可观赏性和思想性, 难以满足当地群众日益增长的精神文化需求, 影响了业余文艺队未来的发展。

二、推动业余文艺队发展的策略

针对业余文艺队在发展中面临的困境, 在坚持科学发展观和新农村文化建设指导方针的基础上, 结合实际情况以及群众的文化需求, 提出以下几个策略来推动业余文艺队的发展建设。

(一) 加强管理服务, 全面发展建设

推进农村业余文艺队的全面发展是实现新农村文化建设的重要举措, 各级政府和相关的主管部门要解放思想, 提高对文艺队发展的重视, 提高服务质量, 为促进业余文艺队发展建设起到积极的引导作用。乡镇级别一般由镇文化广播电视服务中心负责业余文艺队的统筹管理, 文广中心的工作人员要积极开展工作, 制定统一的管理规范, 做好宣传工作, 主抓队伍的稳定性。同时要深入基层, 了解各个文艺队的困难, 有针对性地帮助他们解决实际问题, 积极协调村级土地, 争取国家扶持的项目资金。另外, 管理部门对文艺队的日常活动信息进行动态的更新, 实行考评制度, 起到监督管理的作用。

对于经济发展落后的村子, 政府增加对文化建设方面的扶持资金, 并做好宣传动员工作, 鼓励当地村民积极参与到业余文艺队伍建设中来, 帮助那些没有能力成立自己业余文艺队的村子也感受到新农村文化建设的惠及, 同时也丰富了当地村民的业余文化生活, 提高村民的精神生活水平。

(二) 加大资金投入, 更新设备设施

加大资金的投入, 通过多种渠道筹措资金, 一方面乡镇财政增加对当地业余文艺队活动经费的投入, 另一方面由于业余文艺队在群众活动中有一定的影响力和宣传作用, 可以通过出台相应的优惠政策吸引当地的企事业单位和其它社会团体对文艺队进行资金支持。同时积极鼓励文艺队队员发挥主观能动性, 利用各种资源积极自筹资金。在资金充足的保证下, 及时更新活动所需的各种设备设施, 并根据节目的需要定制服装等, 尽一切可能地为演出质量和演出效果做好保障工作, 同时硬件设施的提高完善也增强了队员们参与活动的积极性。

(三) 增加专业培训, 提高队伍素质

文化主管部门应该把对业余文艺队的教育培训形成长效机制, 聘请文化馆的艺术老师、退休的音乐教师或者其它从事艺术工作的专业人员作为文艺队的艺术顾问, 对业余文艺队进行定期的辅导和培训, 主抓基础和薄弱环节, 提高他们的业务水平和文化水准。充分发掘人才, 培养文艺业务骨干, 鼓励有能力的文艺工作者投身到业余文艺队的建设上来, 充分发挥他们的特长和优势, 以传、帮、带的方式提高整个队伍的专业能力和整体素质, 并对节目的编创工作提出意见和建议。

面对业余文艺队队员年龄整体偏大的现状, 要多鼓励年轻人甚至儿童也加入到业余文艺队伍中来, 丰富文艺队的年龄层次和节目的多样性, 增加文艺队的活力, 满足不同观众的观赏需求。

(四) 传承地方文化, 创新节目内容

特色的地方文化是业余文艺队发展的基础, 农村是我国地方文化的发源地, 而这些地方文化是符合农民审美层次的, 是最容易被接受和认可的, 所以要充分发掘地方艺术特色, 使每个业余文艺队都有自己的特色文化, 推出精品节目, 打造品牌队伍。

针对节目内容陈旧, 形式单一的问题, 要积极开拓思路, 坚持创新, 创新是艺术创作的生命。首先要深入挖掘具有艺术创作才能的民间人才, 鼓励群众创作。因为他们处于社会的基层, 是最贴近生活的, 所创作出的作品能够贴近民生, 表达群众的情感, 得到群众的共鸣。其次, 要坚持“走出去”原则, 为文艺队编创人员提供出去考察和培训的机会, 开阔眼界, 同时加强各地区文艺队之间的交流合作, 互相学习。另外, 还要多提供展演的平台, 争取更多的演出机会, 满足文艺队队员展现自我、实现自我价值的需求。

三、结语

在新农村建设背景下, 业余文艺队的发展是新农村文化建设的根本要求, 业余文艺队正在以强劲的发展势头在各个村镇发展壮大, 它将带来巨大的社会效益和经济效益, 也丰富广大群众的业余文化生活, 改善了基层文化生活面貌。在推进新农村文化建设, 满足群众“求富”“求知”“求乐”“求美”的文化需求, 提高群众文化素质水平中发挥着重要的作用。

摘要：随着我国改革的不断深入与细化, 农民的生活水平逐渐提高, 在新农村建设背景下, 业余文艺队在提高新农村文化建设中发挥着重要的作用。文章深入分析业余文艺队发展现状, 总结其发展中面临的实际困境, 并从政府管理、资金投入、人才建设和内容创新方面提出了相应的化解策略, 进一步推进农村文化发展建设。

关键词：新农村建设,业余文艺队,困境,策略

参考文献

[1]曹莉芳, 余三定, 薛辉.农村文艺团体表演形式的创新[J].艺海.2009 (11) .

[2]石瑞利.发挥文化站在新农村文化建设中的功能[J].大众文艺 (理论) .2009 (19) .