淮南师范学院范文

淮南师范学院范文（精选11篇）

淮南师范学院 第1篇

《化工原理》课程由于涉及面广、方程繁琐、概念抽象、应用性强等特点,一直被认为是枯燥、难学的课程之一。目前,计算机辅助教学(Computer Assisted Instruction,简称CAI)早已成为一种十分重要的教育手段。正由于多媒体CAI的高效和直观,其在《化工原理》课程中的运用能够大幅度提高学生的学习兴趣,有效开发学生的理解能力和分析问题能力,甚至能给整个教和学的过程营造一种轻松愉快的氛围。但是怎样合理、高效的利用多媒体CAI技术,使其在师范院校《化工原理》教学中发挥最大优势,是值得我们探究的[1]。

鉴于《化工原理》课程在工程教育中具有重要的地位,我们以淮南师范学院化学与化工系的工科生为样本,以多媒体教学为出发点,探究了化工原理教学中多媒体的合理应用。

1淮南师范学院化学与化工系《化工原理》课程教与学现状

淮南师范学院化学与化工系四个专业中有三个专业开设《化工原理》课程,在校学生超过1400人,且师资队伍中拥有高级职称的老师所占比例较大,因此在师范院校中其化学和化工类专业教育的综合实力比较雄厚,选择该校化学与化工系的学生作为调查样本是具有一定说服力的。本次调查问卷的发放覆盖了化学与化工系08级、09级化学工程与工艺、应用化学、化学等3个专业共12个班级,每个班级随机抽取学生样本20个,共计发放问卷数量240份,有效问卷回收数量240份,回收率和有效率均达到100%。

本次问卷调查以发散性思维的方法从不同角度提出了四个问题:首先,学生对《化工原理》课程学习的难度认知;其次,《化工原理》课程学习的难点是什么;再次,在《化工原理》课程教学采用哪种教学模式可以克服学习瓶颈;最后,《化工原理》课程中多媒体教学应当以何种形式体现。

如图1所示,认为《化工原理》课程容易学习的学生占10%,认为学习难度为中等的学生占15%,认为较难学的学生占55%,认为难学的学生占20%,呈现出中间大两头小的局面。由此可见,在学生心中,《化工原理》课程的学习难度是比较大的。

在被问及《化工原理》课程学习难点时,抽象难懂占24%,公式推导繁占10%,概念多占25%,知识点乱占26%,计算繁琐占15%,见图2。

当被问及多媒体CAI和板书在《化工原理》课程教学中哪个更适合学生学习时,有80%的学生认为多媒体CAI和板书联合教学的效果较好,仅有7%的学生认为单独用多媒体教学较好,8%的学生认为单独用板书教学较好,还有5%的学生认为两种教学方式效果相同,如图3。

此外,我们在问卷中设置了一种场景,给出了五个选择项,并允许可以多项选择:假如在《化工原理》课程的教学中采用多媒体CAI,试问同学们希望哪些内容出现在多媒体教学当中。其中有超过90%的学生认为实验现象、工艺流程、装置图应当出现在多媒体教学中,因为采用多媒体体现特别是Flash动画能够使学生更好的理解一些应用问题,只有极少的同学认为概念和公式推导应当出现在多媒体教学中,分别占所有抽样学生总数的2%和3%。

2淮南师范学院化学与化工系《化工原理》课程教与学现状分析

通过对淮南师范学院化学与化工系《化工原理》课程教与学的抽样调查与分析,我们发现教学中存在以下几方面的特点。

2.1学生想象能力差,教学实践性薄弱

淮南师范学院化学与化工系是在淮南师范学院化学系的基础之上建设起来的综合性院系,虽然理工专业并存,但是工科专业的学生从入学开始所接受的教育仍然是理科教学模式,实践教学甚少,因此,学生对工程应用的理解能力有所欠缺。大部分学生认为《化工原理》学习难度较大,其主要难点表现为课程内容抽象难懂、概念多、知识点乱,而化工原理中的知识点主要是与实践相关联,如果可以在教学中关联较多的实践实例,会较大程度降低化工原理课程的学习难度。在抽样调查过程中,绝大多数同学迫切渴望相关知识点和概念能与实物结合起来。

2.2传统教学的缺陷

学生普遍认为传统教学的“粉笔+黑板”模式在化工原理的课堂上无法激发学生爆发出较高的学习热情,而且传统教学的枯燥无味反而会使学生丧失学习兴趣从而出现厌学的现象。多媒体CAI作为一种新型教学工具,能够以丰富的图形、美妙的声音、生动的动画对学生的感官造成强烈的刺激,从而提高学生学习兴趣,形成良好的学习环境。这种教学模式还能够激发学生的创新思维,开拓学生的视野,在学习中举一反三。整个课堂会因此变得活泼,整个教学会变得生动、直观,大大提高了课堂效率。

2.3多媒体CAI技术的弊端

虽说多媒体CAI技术在图形、声音、动画方面有一定的优势,但是在老师教授概念、公式推导等文字和数字组成的教学内容时,会使学生造成一种疲劳感。如在讲授能量衡算基本方程式、离心泵基本方程式、柏努利方程及有关问题的时,会涉及到大量公式,这些公式推导过程若只采用PPT课件进行讲解,会使得直观感觉很“ 乱”,造成学生视觉上的疲劳,而且许多学生往往还没有反应过来,页面就已经翻过去了,学生会感到枯燥无味,造成多数学生就不爱听,慢慢就会失去学习化工原理的兴趣。

3多媒体CAI在师范院校《化工原理》课程教学中的应用及思考

在对淮南师范学院化学与化工系《化工原理》课程教与学现状分析以后,发现在师范院校《化工原理》课程教学中应用多媒体CAI技术迫在眉睫,但是如何高效的利用多媒体CAI技术是我们应当思考的重点。通过调查和实践,就师范院校的《化工原理》课程教学提出以下对策建议:

3.1多媒体CAI教学应与传统教学相结合

传统教学是教师借助黑板和粉笔进行讲解,使学生对知识得到吸收和理解的一种教学方法。这种方法有利于老师在课堂中的临场发挥,具有一定的灵活性。每个学生对老师的教学反应都是不一样的,采用这种模式老师就可以针对学生的反应灵活转变,并在课堂中融入自己的突发灵感,同时,教学过程中能大大增大师生的互动,有效调动学生积极性[2]。

多媒体CAI教学与传统教学不同,它以生动直观的模式,为学生的知识体系提供宝贵的背景知识。《化工原理》的课程特点是以工程对象为主体,以计算和设计为主线,所以我们要求学生在了解和熟悉化工设备以后,能够通过相应的计算进行设备选型。但是对于第一次接触到化工类专业课的学生来说,实践经验的缺乏使其很难理解设备内部的流体流动情况,因此也无法完成设计。多媒体CAI以其生动直观的视觉效果正好弥补了学生的实践经验不足,为此学生就能很好的在其大脑中构建出一套设备结构和流体流动形态等。多媒体CAI教学的引人入胜是传统教学所无法比拟的[3]。

但是,一味的使用多媒体教学反而会起到负面效果。我们都知道,化工原理的每一个章节都会有大量的公式推断,繁琐的计算和设计,甚至在有些计算中还会使用到试差法、图解法等既抽象又难懂的计算方法。例如,在流体流动一章中伯努利方程的推导,如果采用传统教学,从总能量守恒出发,推算到总机械能守恒,最终转换为伯努利方程,就会使得整个过程具有逻辑性,教师也能通过学生的反应把握书写和讲解的速度,让学生更好的理解和掌握知识的来龙去脉。但是这些知识要是出现在多媒体的大屏幕上就会显得很乱,让学生感觉很难掌握,时间长了学生就会失去学习兴趣。在课堂上,学生不但要受到感官上的刺激,还要培养其逻辑思维能力。

针对以上分析,教师应当在化工原理课程的教学中将传统教学法与多媒体CAI教学手段有机地结合起来。例如,设备结构、实验演示、操作演示、总结性提纲等方面的教学可以选择运用多媒体CAI技术,而以逻辑推导为主的计算和设计过程则应当以传统的黑板板书为宜。

3.2多媒体CAI教学方法和课件制作的新颖性和适用性

由于21世纪网络的崛起,每个老师都可以通过因特网获得各式各样的化工原理多媒体课件,但是有部分教师为了备课方便直接将这些课件“转变”成自己的课件搬入课堂,多媒体教学的效果也会因此大打折扣。作为教师应当借鉴收集到的课件,取长补短,结合教材和所在院校学生的认知水平来制作相应的多媒体课件,使之在最大限度上来适应教师自身教学特点,而不是直接套用。

多媒体CAI教学以其“无粉笔化”的特点使教师的讲解更易程序化,教师很难将自己的突发灵感加入到课堂当中。所以在使用多媒体教学的过程中教师一定要注意留有适当的空间和时间进行提问,来缓解课堂信息量大、教学速度快所带来的不利因素。在课堂教学中,完全没有必要一如既往的使用多媒体课件,而是应当在教学中利用多媒体技术向学生展示一些无法用粉笔和叙述表达的知识。例如:在讲授精馏设备时,我们可以一边利用多媒体播放精馏设备的图片和分解动画,一边向学生讲解设备的结构和特点,这样就会大大增强学生对知识的感性认识。这样才能把抽象的概念或过程形象地展示,从而降低教学难度。

为了多媒体CAI教学的效果,在制作课件的时候一定要注意新颖性和适用性。制作多媒体课件可以借鉴别人的成品,但是一定要根据自己学生的特点适度的调整课件中的知识结构,哪些东西可以放到多媒体当中,哪些知识不需要在课堂中讲解,而不是把所有知识点都放在多媒体当中。多媒体教学应当是整个课堂教学中的亮点,它所展示的应当是学生们最想看到的东西,所以设计多媒体课件时要注意灵活性。同时,设计课件时一定要注意知识块的划分,规划好每个知识块,并能轻松的进行知识块间的转化[4]。

3.3注重教师在教学中的主导地位

无论是多媒体教学还是传统教学,教师在课堂中的主导地位都是不可替代的。教的主体永远是老师,学的主体永远是学生。多媒体教学的讲课节奏很快,学生很难跟上教学进度。一味的使用多媒体教学只会导致学生的厌学。在教学过程中,一定不能忽视教师与学生间的互动。在讲解中要尽量用身体语言来提示、交流教学信息,调动课堂气氛,防止教学进度过快。学生与教师间的互动能使得老师了解学生对课堂知识掌握的情况。所以,教师在教学中千万要避免单纯的操作电脑[5]。

同时,教师还要在课堂上留有一定时间对学生进行提问和点评。例如,讲解“湿度”概念时,我们可以讨论为何天气干燥时,衣服很容易变干,而下雨时衣服却需很长时间才干,又比如讲离心泵的“气缚”现象时,可以让学生回忆农村抽水时必须要先向离心泵灌水的场景,同时把离心泵的“气缚”现象以动画的形式在投影上展示出来。通过实践证明,这种方法能够极大地调动学生的学习兴趣,增强学生的参与意识。

言而总之,多媒体CAI俨然已经成为现代教学的主要模式,教学中利用多媒体CAI教学将有利于增强课堂教学的趣味性。教师可以通过多媒体的直观、高效来提高课堂容量和教学效率,学生可以通过多媒体教学激发自己的学习兴趣和学习积极性。同时,我们还要注意多种教学模式并存、多媒体课件的高品质和师生间的有效互动。

摘要：以淮南师范学院化学与化工系为例,在师范院校工科专业化工原理课程教学的实证研究基础上,发现了多媒体技术在化工原理课程教学中应用的优势和缺点,提出了多媒体CAI教学应与传统教学相结合、重视多媒体课件的制作和教学方法、教师在教学中的主导地位不容忽视等三个方面的对策和建议。

关键词：师范院校,CAI,化工原理,教学

参考文献

[1]张杰.《化工原理》多媒体教学中的几点体会[J].内蒙古石油化工,2009(20):89-90.

[2]张艳丽,李冬光.多媒体辅助手段在《化工原理》教学中的应用[J].广东化工,2004,31:235-237.

[3]周永华,金一粟,王晖.多媒体教学环境下化工原理电子教案的编[J].湖南医科大学学报:社会科学版,2009,11(1):251-252.

[4]武宝萍,朱平华,许前会,等.多媒体在《化工原理》教学中的应用[J].甘肃科技,2010,26(16):185-186.

淮南师范学院电气信息工程 第2篇

2011级大学生

社会调查报告

大学生思想政治教育调查研究（题目）

大学生就业压力问题调查研究（副标题）

姓名王梦珍专业电子信息工程班级电工一班所在院系电气信息工程学院指导教师马丛红

二零一二年五月

大学生思想政治教育调查研究（题目）

——大学生就业压力问题调查研究（副标题）

调研者 王梦珍班级 电工一班学院 电气信息工程学院

调研时间2012/5/27调研地点 安徽省 淮南市 调研群体在校学生调研方式 问卷调查、网上查询

调查主题讲解：当代大学生虽然过着衣食无忧的生活，接受先进的文化和科技。但是我们不会一直生活在校园里，我们不得不考虑毕业后的就业问题。然而大学生就业难的问题已经是一个不争的现象，且有可能越来越难的趋势。这也正是我们感到压力的原因所在。为了能更加全面的了解大学生就业问题，我从就业背景、主观的择业因素、用人单位的招聘标准等方面展开了关于大学就业问题的社会调查。通过调查我发现了总体在某些特征上的分布状况及其特征，并就自己的认识进行了分析。

一、大家对压力产生的原因有较为清醒的认识，就业的期望趋于现实，主要表现在工作单位和区域的选择。

（1）就业策略比较成熟：普遍选择先就业再择业

据调查质料显示，除去27.84%的被调查人员选择继续深造外，几乎其他人都赞同先就业然后再择业。只有约9.35%的人坚持直到找到自己满意的职业自己才会就业。就我个人看法我觉得大多数人的对就业策略的选择是明智的。我们在就业的同时是对自己知识面的拓展也是对自己交流沟通等各种能力的提高。这会为我们以后找到自己满意的工作打下扎实的基础。另外在此问题的调查中，特别值得关注的现象是“继续深造”，这选项占27.84%，有过四分之一学生希望继续学习，且愈演愈烈。究其原因：一是知识经济时代的影响和人才素质要求的提高；二是就业竞争激烈，优越的职业需要优秀的高层次人才；三是心理因素，有的大学生是为了缓解就业压力，回避即时就业等因素。透过大家选择继续深造提高自己，有利于社会整体文化科技水平的上升的表象。我们不得不担心当代我们国家大学生心理素质不过硬。大家是不是在面临压力和困境的时候比较容易退缩和回避，选择继续深造是其自身的需要还是只是为了逃避现实就业难的问题。反观我们国家现在的经济发展的模式和水平，我们需要的不是大量的高精尖端人才，而是一批具有良好科学文化素养的技术工人。而事实也是这群人在现今的社会供不应求。当然也不能一概而论，继续深造确实能为我们将来就业提供更高的平台。但是如果一味回避，害怕挫折是不可能解决问题的。通过这点希望各高校对学生心里素质方面给予充分的指导，尤其是就业辅导工作。

（2）就业取向比较明确:也就是前面提到的就业比较趋于现实化，主要表现在两个方面。就业地的选择和对工作待遇的看法。

大家选择的优先考虑的就业因素（多选）在参加调查的41个人当中有28人选择工资待遇，占总体为68.94%。有21人选择了工作地域。占总体的55.22%。在进一步的调查中我还发现大家所考虑的工作地域问题集中反映为都普遍希望自己到发达大城市去发展。通过这一问题的研究我个人认为这反映了当代大学生选择就业的动机大部分都是出于自身发展和实际的生活问题的考虑。大家很少在像前几代人那样考虑到国家和社会的需要而去投身国家建设。甘愿到艰苦到基层去。大家普遍都是为了自己能够更好的发展，更好的与国际接轨，更大程度的体现自身价值。这也正是我们社会现在发展面临断层问题的原因之一。大家这样的选择也是一种正常的表现，这与现在大学生选择就业时所考虑的实际因素是一致的。下面会进一步分析。另外就我个人看法，大家普遍看重高标准的工作岗位，希望到竞争最为激烈的经济发达地域去发展也体现了我们当代九零后大学生在自信自强方面优势。

二、多数学生对自身条件认识充分，能够找到就业压力的来源，对用人单位看重应聘者的哪些素质有较为明确的了解。

（1）对自身条件的认识方面，大家能够知道自己的优势和劣势各在哪。

多数学生的优势为理论基础和文化课技能。超过半数的学生认为自己的实践能力和竞争能力处于劣势状态，它们分别达到了33.07%和30.69%；在学生认为自己最缺乏的素质方面中，创新能力、实践能力、实践工作的经验被纳入了前三项选择。其总的原因可能是，一方面知识更新迅速，知识越来越深，越来越广，职业素质越来越综合；另—方面学校教育滞后，教育的知识结构不尽合理，使大学毕业生就业时普遍有压力感和不适应感，对自己所学习和掌握的知识与技能缺乏运用能力。在创新能力的培养方面，说得多却做得少，培养的覆盖范围也相对狭小，主要的原因是缺乏培养的环境。传统的课堂式教学除了能提高学生们专业知识外，对学生的实践能力却是一种扼杀。老师一味的讲解，灌输式的让大家把各种知识技能都背在脑子里，很少给予我们实际的动手合作机会。即使有时学校给我们组织一些活动，那也是缺乏新意，没有什么实际的锻炼价值的。

（2）对就业压力来源和用人单位对我们的要求的看法

大家都认识到自己感觉到压力是因为实际工作能力的缺乏，这占到总体的62.29%。还有17.56%的人觉得是自己没有做好心理准备。这与上面大家反映的自身劣势是一致的。正是这些我们自认为自己不足的地方让我们在就业的竞争中往往陷于不利的局面。甚至让我们的自信心遭受打击。在为什我们会面临这么大的就业压力的问题调查中大多数人认为是我们的就业期望与用人单位的要求不符，另外一部分人觉得是高校毕业生数量过大。在大家认为用人单位对我们的要求这一问题的调查结果显示，有53.66%的人认为是实际工作能力，还有29.27%的人认为是社会交际能力，只有12.20%的学生就得是我们所学的专业知识。这也透视了许多人在对自己所学专业知识不感兴趣的一个原因。大家觉得将来工作不一定要用自己所学知识。深究这一现象的原因是大家当初选专业时没有认真把握，或者是根本对如何选专业没有了解。导致了后来的一系列问题。

三、影响学生择业就业的因素突出。

（1）多数学生对职业价值标准上，把工资福利待遇、实现自我价值作为重点考虑。两项占的比例分别为36.62%、26%。

这是现在学生就业趋于现实后把薪金与个人价值和能力的体现作为等价。学生的就业除了受薪酬的影响外，人生价值观中个人因素也很突出。但是，学生在进行人生选择时较多考虑个人因素，较少考虑社会需要，即使在追求自我实现时

也折射出主要强调的是“自我”而非“社会”的需要。在就业过程中，有44%的学生认为“经验及实践能力”为最重要的因素。而“学历”、“毕业院校或专业”、“应聘技巧”则各占10.48%、10.34%、12.69%。这与上面提到的用人单位在招聘时的要求有关。

四、大学生就业率

(1)不同类型大学生的就业率有所差别。

研究型大学（“211”高校）毕业生的半年后就业率为94%，毕业时就业率为88%，半年后就业率比毕业初始就业率高6个百分点。非研究型本科大学（非211普通高校）的毕业半年后就业率为90%，毕业时就业率为59%，约三分之一的就业是在毕业后半年内实现的。高职/专科院校毕业生的半年后就业率为84%，毕业时的就业率为43%，近一半的毕业生是在毕业半年后才找到工作。(2)就业率最高的本科专业前10名为。

机械电子工程（100%）、医学检验（99.1%）、医学影像学（99%）、注册会计师（98.4%）、物流工程（98.3%）、勘查技术与工程（98.2%）、建筑学（97.9%）、车辆工程（97.7%）、信息安全（97.2%）、过程装备控制工程（96.8%）。从中可见，这些专业的就业率，最高的达到100%，最低的也有96.8%。在就业率最高的专业中，一个显著的特点是其专业性很强，其它专业毕业生不易进入，这些专业所就业的领域是中国增长较快的行业或职业，如医学仪器、建筑业、运输业、注册会计师等。这表明，对专业训练要求较高的专业其就业率处于最高行列

五、我们未就业都提前做了哪些准备，大家一般比较赞同哪些求职途径。

（1）在校学生一般所做准备比较积极。

通过兼职实习和学习获取工作经验的占总体的60.98%，积极参加学校组织的各类活动的占39.75%,只有4.67%的学生选择通过职业资格培训。可以说作为在校大学生这样的准备已经比较积极了。毕竟这个会占用他们大量的课余时间。

但是与现在社会的快速发展相比较而言我们的实践范围还可以再广一点，形式也有必要创新。作为用人单位总是想花最少的投资找到最快给他带去效益的员工，所以在就业之前掌握丰富的实践经验是对我们顺利就业最好的帮助。

（2）求职途径的选择

学校推荐、浏览人才网站、校园招聘会、社会招聘会等。其中大部分人选择社会招聘会和学校招聘会。这反映了在教育改革以来，我们现在的大学生就业已经不再依赖学校方面的介绍和分配。大家逐渐习惯到社会中凭借自己的真实能力来寻求工作。这是现在毕业生顺应时代发展的表现，有利于我们自身和社会的提高和发展。

彝良骁将扬威淮南 第3篇

1939年7月，新四军江北指挥部决定，以第四支队第八团为基础，成立新四军第五支队，罗炳辉担任了司令员，周骏鸣任副司令员。五支队的成立，并不为国民党政府承认，不发给薪饷、枪械，也不充实兵员，困难可想而知。可是罗炳辉没有退缩，他从旧的营垒中杀出，对国民党的认识更深刻，他说：“我们不指望国民政府，抗日要立足于独立自主、自力更生！越困难、越危险，越要拿出办法，这是共产党员的天职。”

8月，罗炳辉率第五支队进入淮南津浦路东，在来安、半塔集、自来桥、张公铺、汊涧和竹镇一带开展活动，召开群众会、士绅座谈会，宣传抗日救国、抗日必胜的道理，组织抗日武装力量，对日伪展开各种形式的斗争。

来安位于津浦铁路南段的东侧，是苏皖边境上敌我争夺的一个军事要点，屡被日军侵占，城里老百姓受尽蹂躏，听说新四军来到江北，都悄悄议论：抗日的新四军怎么不快点冲到来安城里？狠狠地打这帮敌寇！罗炳辉也在寻找打来安城的战机。

来安城里有一支打着“忠义救国军”旗号的韩德勤顽军。大队长暗中和日军勾结，副大队长叶品山和他有矛盾，受不了他的气，就偷偷派人找到新四军。表示想弃暗投明，拉队伍过来加入新四军。罗炳辉派营长程启文去执行收编任务。

程启文带着委任“叶品山为新四军游击第二大队大队长”的委任状，找到叶品山时，叶品山咧着嘴笑得合不拢，点头哈腰地说：“程长官，我把弟兄们全叫来交给你。”接着，共出来30来个小痞子兵，十几条杂七杂八的枪。

程启文心中那个火呀，直往上窜：“不是说有几百支好枪，百十号人吗？怎么就这么点毛人破枪？叶品山这龟孙子，为了骗官做，竟不说实话。罗司令员居然还相信他，委任他当什么大队长！”

回来后，程启文对着罗炳辉司令员生了好一会儿闷气。

不曾想，罗司令员不气不恼，还笑咪咪地拍着程启文的肩膀，叫他坐下来谈：“叶品山不讲真话，这是我早就料到的。”

“既然料到，你还给他当大队长？”程启文更生气了。

“但是，他愿意来接受我们的收编，这就是可利用的条件。我们争取他过来，是要分化瓦解来安城里的敌人。不是在乎他的枪多少、人多少，瓦解一部分顽固势力，就减少一部分摩擦，减少一份抗日的阻力么。”

程启文听了这话，气也消了。

“再说，我们把他的这点人争取过来，改造过来，还可以用他们做火种，打游击，搞扩军，小队伍也可以发展成大队伍呀！”

程启文脸上有了笑意：“嘿，罗司令员……”

“报告！”派出的特务营战士侦察回来了。

一打来安，先伏击，再夜袭，收复县城，痛击日本侵略军

攻打来安的计划在罗炳辉的心中酝酿着。他在谨慎思考着出兵的最佳时机，既不能打急了，又不能打慢了，正如兵书上所说：“运用之妙，存乎一心。”

9月3日夜，细雨蒙蒙，一条条黑影向来安方向运动，土路在战士们脚下沙沙作响。黑暗中命令传来：“放轻脚步，散开。”队伍迅速分为两路，一路往来安城西南，一路去来安城西北，神不知鬼不晓地埋伏下来。

9月4日黎明来到，太阳出来了。敌人没有动静。太阳升到半空，过了中午，敌人连影子也没有，有的战士着急起来，嘀嘀咕咕说着什么，啃了点干粮后，侦察员飞奔而来：“来了！”

果然，从张八岭方向慢慢吞吞地过来日军一个大队和伪军两个大队，足有800多人，走在头里的敌人把太阳旗挑在枪头上扛着，懒懒散散地向来安走来。

战士们趴在山坡上，在草丛中隐蔽着，只等敌人进入埋伏圈。9月的天，正热着，敌人拖拖拉拉地走着，有的敞着怀，用衣衫不停地扇着风；有的把枪背带吊在肩上；有的嘴里啃着萝卜解渴，丝毫没有想到一张火力网正等着他们。

800多人的队伍一步一步地往前蠕动，战士们拨开草丛，看清了日本鬼子的仁丹胡子，帽垂飘飘荡荡，伪军张着大口，直喘粗气。战士们把一切都看在眼里，把仇恨集中在枪口上，只等命令一下就扣动扳机。

近了，更近了，罗炳辉还不发命令，战士们紧张得手心汗都出来了。

转瞬间，罗炳辉胳膊使劲往下一挥，压低嗓子一声断喝“打！”

路西南和路西北的两支部队一齐开火，机枪、步枪、手榴弹，在敌人队伍中大开花。日伪军遭到突然袭击，一时没闹清怎么回事，只得到处躲藏，日军一个大佐军官定了定神，组织伪军向新四军射击，他自己带领日军向来安城方向狂逃，伪军见日军跑了，顾不上与新四军再打，也追在日军的屁股后面，逃进了来安城里。

这次埋伏战短促而有力，阵地上几百具尸体横七竖八，受伤的敌人士兵连连哀号。五支队缴获了长短枪几百支、子弹无数，还有三挺歪把子机枪，自己无一伤亡。

罗炳辉展开地图，举着望远镜，从一个山头转到另一个山头，四处瞭望。又一个作战方案在头脑中形成。

“司令员，侦察连长前来报到！”

“给你连一个任务，必须在今夜执行。日伪军刚逃进了城里。我们要掌握主动权，既不给敌人睡安稳觉，又不能让敌人明天来增援。懂这个意图吧？”

“明白！”连长一个敬礼。

“我命令你，带侦察连今夜袭扰城内日军、伪军，让他们一夜难眠，最好让他们内部互相打起来。”

“是。”连长心领神会，跑步去准备。

“八团团长前来报到！”

“十团团长前来报到！”

“好！今天的伏击战敌人吃了大亏，夜里我们也不会让他们太平。明天城内敌人必定要向滁县逃，而滁县方向的敌人也会来增援。明天八团……”

“有！”八团团长来了精神。

“你立即带八团火速赶往八仙山，那里是来安到滁县的必经之路，在那儿埋伏下来，准备打击滁县出来的援敌。”

“是！”八团团长敬礼回复。

“十团团长！”

“有！”十团长立正受命。

“你带十团守候在来安城外，等敌人全部涌出城外后，记住！要全部出城！”

“记住了！”

“等敌人全部出城后，你们就狠狠地打！把他们往滁县方向赶，能在路上全部消灭最好。若消灭不了，剩余逃敌往滁县方向去，八团和你团必要形成合力，形成两面夹击之势，将滁县的援敌和来安的逃敌夹击合歼！”

“懂了！”十团团长心领神会地回复道。

夜10点，黑暗把大地都笼罩在它的怀中，无论远景还是近物，一片朦朦胧胧，难辨其形，30多个侦察员全部换上便衣，打紧绑腿，脚穿新草鞋，每人身背一支长枪，腰间再别一支短枪，长短齐备。悄悄摸到城墙根下，搭成人梯，翻进城里。

“叭！”刚刚进入梦乡的日伪军，还没闹清是怎么回事，就被打死在床上。日军这边，不敢出门，只能胡乱打炮，侦察员们又是几排步枪子弹射过去，日军更急了，叽哩哇啦说着，盲目地到处跑。那边伪军驻地，侦察员们也毫不客气地用短枪挨个儿点他们的名：叫你们投靠日本鬼子杀同胞！今天送你们去见阎王！等到没被打死的伪军摸起枪来，侦察员们早已金蝉脱壳抽身走人了。

受到打击的日军和伪军，都把对方当新四军，把所有的炮弹，子弹都狂泻给了对方。

天亮了，日本人这才发现原来上了新四军的当，自家人打自家人，心里那个窝火！日军大佐不由分说，给了伪军大队长两个大耳刮子。伪军大队长被打得两眼直冒金星，嘴里一声不敢吭，心里忿忿不平。中午，来安城里幸存的日伪军一直没等到援军，生怕再遭新四军的袭击，放火烧了民房，逃向滁县。

战事正如罗炳辉所料！逃出来安城的日伪军，在十团的追击下，跑得比兔子还快，逃到了八仙山，正好撞进八团昨天晚上就设好的埋伏，团长一声大喊“打！”机枪吐出火舌，一排排步枪子弹向敌群扫去。

5日，罗炳辉带着部队开进来安城。县政府里空无一人，县长张百非早在日本人进来安之前就躲避了。罗炳辉一面命全体官兵立即帮老百姓救火，一面找来政治处组织科长朱云谦：“小朱啊，给你个特殊任务。”

朱云谦听说有任务，还是特殊的，以为又有仗要打，兴奋得一个立正敬礼：“报告司令员，请下命令！”

“给你一个连，去把县长张百非找回来。让他还是来当县长，把县政府搞好，为抗日出力。”

朱云谦听说是去找国民党县长，头就低了下来，也没有答“是！”

罗炳辉看出了他的心思：“这任务没有打冲锋痛快，是吧？我们党的统一战线政策要会执行，对日伪军要敢打，对中间力量，要会拉。来安是新区，我们建立县政权的条件还不成熟，张百非这个人，民愤不大，把他拉过来，能影响一大片中间势力，对我们新四军非常有利。找他回来，先干着，他搞团结，我们欢迎，他搞摩擦，我们不怕。反正他这个县长是我们网里的鱼。”

朱云谦明白了司令员的用意，一直赶到离城北30里的屯仓，才找到这位国民党的县太爷。朱云谦对张百非说：“张县长，我们奉罗炳辉司令员的命令，前来接你回县城，县长的位子还是你来坐。”惊魂未定的张百非听说新四军非但不杀他，还重用他，心里感激不尽，连声答道：“谢谢！谢谢罗司令器重！”

见到罗炳辉，张百非第一句话就是：“罗司令员大恩大德。久闻大名，今日一见，实乃三生有幸！贵军赶走日军、伪军，为民除害，救了县城黎民，本县长我称赞又感激，望罗司令员日后多多关照，我张某愿为抗日效绵薄之力……”

“那好”，罗炳辉顺水推舟，给张百非加点压力：“你愿意抗日我们非常欢迎。我们支持你当县长，第一要你把县政府恢复起来，安定民心，维持地方秩序，让百姓过上太平日子，第二把县常备大队组织好，不许骚扰百姓，要配合新四军抗日，第三……”

“是、是、是、”张百非点头如捣蒜。“我明白，我一定尽力去做，这第三就是为贵军筹办军粮和钱款。我马上召集城里士绅开会，号召有钱的出钱，有粮的捐粮。”张百非一本正经地接着话头。

第一次来安之战，打击了日伪军的嚣张气焰，打出了新四军的威风，扩大了政治影响，江北地区的抗日局面初步打开。

二打来安，县城中心开花，赶出城外，全力痛歼日本兵

挨了打，鬼子老实了两个多月，没敢有所动作。

“呜—呜—”的西北风吹落了树上的黄叶，一阵比一阵紧、一阵比一阵冷，吹得万木萧疏，霜降田野白一片，初冬的寒冷逼近江北大地，人们呼出的热气形成了水雾。

鬼子和伪军听说新四军的主力在津浦路东一带活动，就组织了日军一个小队，伪军400多人，乘机侵占了来安城。这次敌人也学乖巧了，怕挨新四军的打，抢先把主力放到离城十多里的八仙山上埋伏起来。

淮南师范学院 第4篇

安徽淮南师范附属小学是教育部首批命名的现代教育技术实验学校, 国家级教育信息化试点学校, 安徽首批省级实验小学及以信息技术为办学特色的省级示范学校, 连续九届被评为省级文明单位, 并先后获得全国语言文字工作规范化示范小学、全国艺术教育工作先进单位、全国教育技术课题研究先进单位、全国和谐校园等多项荣誉称号。

自2001年起, 淮师附小相继开展了“十五”《信息技术与小学学科课程整合的理论和实践研究》、“十一五”《基于信息技术环境下的小学学校德育创新机制研究》、“十二五”《基于小学区域联盟的优质教育资源建设与应用的实践研究》三项国家重点课题研究。其中, 课题成果专著《信息化环境下的小学德育》入选了全国现代教育技术实验学校成果丛书。在课题研究的带动下, 学校整体办学水平提升的显性成果显著, 学生综合素质受到各方好评, 教师队伍建设成绩斐然, 学校德育特色彰显、办学整体水平快速提升。近年来, 学生在多项国际、国家级比赛中屡获金奖。学校涌现出市级学科带头人26人、市级骨干教师80余人、安徽省特级教师13人、中学高级教师20余人、安徽省教坛新星8人, 18人次在全国教学大赛中获得一等奖, 其中涌现出全国先进工作者 (劳动模范) 1人、全国模范教师1人、全国五一劳动奖章1人。

淮南师范学院教师教育中心文件 第5篇

淮南师范学院“师范生顶岗实习支教计划”

实施方案

一、目标任务

“顶岗实习支教”是指具有师范专业的高校在农村学校建立长期稳定的实习基地，通过选派师范生到农村中小学进行顶岗实习支教，选派教师进行实习组织指导，对基地农村中小学教师开展培训工作，来缓解农村学校师资不足，提高师范专业学生多种能力，提高农村教师业务素质，实现实习和支教一举多得效果的实习方式。

具体目标是：

（一）提高实习学生的教育实践能力，协调能力，独立生活能力，提高教师专业化水平。学生在实习基地全面地进行教育教学工作，积极开展课程开发与实施、教学设计与组织、学生教育与管理，促进理论与实践的紧密结合，有效地提高教育实践能力，增强教师专业素质。

（二）提高农村基地学校教师队伍的整体素质，改善农村基地学校教育教学状况，提高基地学校的教学质量。实习学生通过与所在学校教师开展教学研讨和高等学校对农村教师进行培训，促进农村教师更新教育理念，提高业务素质，从而提高农村基地学校教育教学质量。

（三）促进高校教师熟悉农村基础教育，增强为农村基础教育服务的意识和工作，提高高校教育教学水平。高校教师特别是从事教师教育课程教学任务的教师，通过带领和指导学生实习，深入了解农村学校教育教学实际情况，提高高等教育的针对性与实效性。

（四）探索有效的教师教育人才培养模式，发展大学与中小学校的合作伙伴关系。通过“顶岗实习支教”，推动高等学校积极探索本科和本科后中学教师培养新模式，实现教育专业水平和学科水平同步提升。同时，形成一种农村学校积极为大学提供教育实习和教学改革实验的基地，大学为农村学校提供培训、教研、咨询等多样化支持服务，大学与农村学校互相促进、共同发展的新机制。

二、实施方式

（一）在农村贫困地区中小学校（主要指县以下的乡镇中小学校）建立“顶岗实习支教基地”。该基地在我校和当地教育局共同协商的基础上建立。原则上，每个基地县建立10所左右顶岗实习支教基地，其中4-6所相对稳定，基地学校顶岗实习支教工作将纳入当地教育行政部门统一管理。基地提供全职的教师岗位，安排我校选派的顶岗实习支教学生的教育教学工作，并提供相应的教学条件和住宿、生活条件。

（二）在我校建立“顶岗实习支教领导小组”，下设办公室，由办公室制定顶岗实习支教计划和实习指导与考核计划。各学院党政要高度重视此项工作,并明确专人负责此项工作,一抓到底。学校每学期从三年级或四年级师范专业本科生中选派优秀学生，建立由多学科组成的综合实习小分队并进行专门训练，定期、定向、定量分派到“顶岗实习支教基地”。

（三）充分利用综合实习小分队多学科和我校充足的智力资源优势，以“顶岗实习支教基地”为中心建立社区学习中心，开展农村社会调查和咨询服务。

三、实施步骤

（一）前期准备

1．教师教育中心负责与顶岗实习支教所在地的教育行政部门联系，落实顶岗实习支教学生人数；

2．教师教育中心落实各实习学校所需各专业实习生的人数后，通知到相应各学院；

3．各学院根据教师教育中心通知，有计划地组织学生报名,学院结合学生意愿和实习学校情况做出具体安排，然后将名单报教师教育中心； 4．教师教育中心根据有关规定在全校范围内公开遴选顶岗实习支教指导教师；

5．教师教育中心组织即将参加顶岗实习支教的学生进行动员和岗前培训，组织专家对顶岗实习支教学生进行专题辅导和重点培训，组织学生观摩优秀教师的课堂教学，开展各种评课活动；

6．各队由教师教育中心实验实习科指定二名同学担任队长、副队长，负责该队在实习期间的日常组织工作。每个顶岗实习支教基地点公开遴选一位实习指导教师。

（二）实习过程及内容

实习过程主要做好以下几方面的工作： 1．实习时间：一学期；

2．教学实习：包括备课、教学设计、听课、试教、评课、课后辅导、批改作业等环节，周学时在4—15学时；

3．班主任工作实习：要求实习学生制定班主任工作计划，做好日常的班级管理工作、组织学生开展班团活动，主持班会，做学生思想转化工作，对学生进行个别教育等；

4．教育调查和教育研究：实习生可以结合专业特点与实习学校需要、特点选题，也可以根据个人的兴趣选题进行教育调查和从事教育科研。鼓励学生跨专业合作撰写调查报告；

5．协助实习学校的教育教学改革：实习期间鼓励实习生多为实习学校办好事、办实事，如结合专业特点为教师开设各类讲座和信息技术技能培训，为实习学校制作课件、维修设备等；

6．每个队在当地开展文化科技赶场活动或文化科技推广主题宣传活动。

（三）总结与汇报

1．实习结束后，在指导教师的组织下做实习总结，写出个人自我鉴定，各队写出工作总结，召开座谈会，认真总结经验并推荐优秀实习生；

2．实习材料上交归档；

3．各顶岗实习支教点组织实习汇报展； 4．学校召开学生代表座谈会并表彰优秀实习生。

四、政策支持

1．学校按参加顶岗实习支教学生人数的30%左右评选校级“优秀实习生”予以表彰；

2．实习过程中表现突出的学生，学校在推荐免试硕士研究生时享受平均分加3分的政策倾斜；

3．为保障学生的人身安全，学校为参加顶岗实习支教的学生和指导教师每人购买一份人身意外伤害保险。

五、经费保障

学校设立专项顶岗实习支教经费。经费由教师教育中心统一管理，专款专用。顶岗实习支教学生的实习经费不划拨到学院，教师教育中心按每月200元/人生活补助标准发给学生。学生的交通费按实报销或学校安排车辆接送。巡回指导教师的差旅和补助在专项经费中解决。

六、基地学校教师培训

分别以“顶岗实习支教基地”（中小学校）和“顶岗实习支教工作办公室”（高校）为中心，充分利用我校网络等现代教育技术手段，组织基地学校教师参加学历教育或系统的职后教育培训。基地学校教师的继续教育可以通过网络教育、校本教研等形式在基地进行，也可以利用寒暑假短期集中培训和在职脱产培训相结合的方式对基地学校教师进行免费培训提高，内容主要有教育理论、课程改革和具体学科课堂教学方法和技巧等。通过多种形式的教育培训，实现农村贫困地区中小学教师理念、知识、能力的不断更新。

七、其它

1．各学院应高度重视顶岗实习支教学生回校后补课工作，并向教师教育中心实验实习科提交补课的计划和补课后的课程考核成绩；

2．对回校联系工作，对确有特殊困难需回校参加英语四、六级及其它国家考试的，经指导教师和实习学校领导同意、教师教育中心批准方可回校参加考试；

3．学生的请假制度严格按教育实习的有关规定执行。

淮南师范学院教师教育中心

门客与淮南王之乱 第6篇

一

据《史记》等书记载, 刘长 (前198———前174) 为刘邦与赵王张敖的美人赵姬所生, 后由吕雉抚养, 并于高祖十一年 (前196) 被封为淮南王。但刘长不是第一个反叛朝廷的淮南王, 最先是西汉第一任淮南王黥布公开对抗朝廷。黥布在秦末乱世中建立了一支军队, 后被项羽收编, 并且被封为九江王。但是, 由于黥布没有配合项王攻打齐国和支援彭城, 所以黥布与项羽之间就产生了较大的矛盾。汉三年 (前204) , 黥布接受了刘邦使者随何的建议, 转而起兵反攻项羽。垓下之战后, 黥布被封为淮南王, 管辖都六, 九江、庐江、衡山、豫章郡。汉高祖十一年 (前196) , 淮阴侯韩信、梁王彭越先后被杀, “ (黥布) 因大恐, 阴令人部聚兵, 候伺旁郡警急”[1]2603, 黥布便又开始部署兵力以应对紧张的局势。由于黥布怀疑中大夫贲赫与宠姬私通, 贲赫便密告黥布造反之事。于是, 黥布不得已起兵谋反。

黥布被镇压后, 刘长成为淮南王。由于在吕后掌权期间, 刘长与汉文帝刘恒仅为刘邦子孙中的幸存者, 所以, 汉文帝即位后, “淮南王自以为最亲, 骄蹇, 数不奉法”[1]3076;文帝念及兄弟之情, 也并未追求刘长的责任。因而, 这也助长了刘长的气焰, 甚至椎杀了辟阳侯审食其。起因则是由于审食其此前没有极力为赵王张敖辩护, 以至于刘长之母遭连累而死, 因而刘长一直伺机报复。实际上, 张敖谋反一事却是由张敖之父张耳的门客贯高、赵午等人策划。高祖六年 (前201) , 刘邦经过赵地, “赵王朝夕袒韝蔽, 自上食, 礼甚卑, 有子婿礼。高祖箕踞詈, 甚慢易之”。贯高、赵午等人无法忍受刘邦的傲慢举止, 劝说张敖借机杀死刘邦。在遭到张敖的强烈拒绝后, 贯高、赵午等十余人便相互约定行刺刘邦, “今怨高祖辱我王, 故欲杀之, 何乃汙王为乎?令事成归王, 事败独身坐耳”[1]2583。此计非但未能奏效, 反而被贯高的仇家揭发。“上皆并逮捕赵王、贯高等。十馀人皆争自刭”;并且明确告示“赵群臣宾客有敢从王皆族”。但贯高坚持要为张敖辨清事实, “今王实无谋, 而并捕王;公等皆死, 谁白王不反者”!于是, “贯高与客孟舒等十馀人, 皆自髡钳, 为王家奴”[1]2584。经贯高据理力争, 最终张敖得以释放。“今王已出, 吾责已塞, 死不恨矣。且人臣有篡杀之名, 何面目复事上哉!纵上不杀我, 我不愧於心乎”, 贯高便自杀以明志, “当此之时, 名闻天下”[1]2585。作为门客, 贯高等人为了替赵王讨回尊严而欲刺君王, 尽管多有不妥, 但是, 他们极力维护赵王的名誉, 特别是贯高牺牲自我以洗脱张敖的罪名, 也就获得了后人的肯定和赞赏。

如果说这只是刘长试图反叛的一个序曲, 那么此次返回封地后, “不用汉法, 出入称警跸, 称制, 自为法令, 拟於天子”[1]3076。汉文帝六年 (前174) , 刘长开始秘密谋反, “令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋, 以輂车四十乘反谷口, 令人使闽越、匈奴”[1]3076 (《张耳陈余列传》) 。从其他人的弹劾中可以看出, 刘长招收或笼络大量的亡命之徒为门下客意图举兵, “聚收汉诸侯人及有罪亡者, 匿与居, 为治家室, 赐其财物爵禄田宅, 爵或至关内侯, 所不当得, 欲以有为”[1]3077, “阴聚徒党及谋反者, 厚养亡命”[1]3079。虽然《史记》等书中没有列举这些人在其中所起的作用, 但是他们的加入应该极大地增强了刘长的自信, 只不过最后未能如愿。

在平定黥布的叛乱中, 夏侯婴的门客薛公展示了自己的谋略;在张敖案中, 门客贯高等人则又展现了大义和忠诚。但刘长收养的门客中, 他们则成为篡权的棋子。可以看出, 最初的淮南王案中都有门客活动的身影。

二

汉文帝十六年 (前164) , 刘长之子刘安被封为淮南王。虽然刘安“不喜弋猎狗马驰骋”, 但对刘长之死也多有怨恨, “时欲畔逆”[1]3082。这也就导致了后来刘安的谋反, 而门客伍被、雷被、左吴等人则贯穿于整个事件。

元朔五年 (前124) , 淮南王太子刘迁与门客雷被比剑, 雷被误伤太子。“太子迁数恶被於王, 王使郎中令斥免, 欲以禁后”, 于是雷被便“亡至长安, 上书自明”[1]3083, 将太子谋反之事告知朝廷。朝廷派人审讯刘迁, 也波及了淮南王刘安。刘安父子的第一次谋反, 就以门客告密而宣告破灭。但是, 刘安、刘迁并未受到严厉的处置, 汉武帝只是收去了淮南国的两个县。自被削地之后, 刘安、刘迁非但没有收敛, 反而谋反之念更加强烈。刘安自诩为刘邦长孙, “吾高祖孙, 亲行仁义, 陛下遇我厚, 吾能忍之;万世之后, 吾宁能北面臣事竖子乎”。在这种心理的作用下, “王日夜与伍被、左吴等案舆地图, 部署兵所从入”[1]3085, 而伍被又是一个关键性人物。

关于伍被的资料, 史书记载不多, 只知为伍子胥之后, 深得刘安赞赏, “是时淮南王安好术学, 折节下士, 招致英隽以百数, 被为冠首”[2]2167 ( (《蒯伍江息夫传》) 。但是, 最初伍被并不支持刘安反抗朝廷。即使刘安羁押了伍被的父母, 伍被仍以秦国灭亡、吴王刘濞之事力劝刘安, 以至于“ (王) 气怨结而不扬, 涕满匡而横流, 即起, 历阶而去”[1]3087。之后, 刘安再次咨询有关谋反之事, 伍被对朝廷政事则大加颂扬, “被窃观朝廷之政, 君臣之义, 父子之亲, 夫妇之别, 长幼之序, 皆得其理, 上之举错遵古之道, 风俗纪纲未有所缺也。重装富贾, 周流天下, 道无不通, 故交易之道行。南越宾服, 羌僰入献, 东瓯入降, 广长榆, 开朔方, 匈奴折翅伤翼, 失援不振。虽未及古太平之时, 然犹为治也。”[1]3088同时, 伍被也指出了朝廷军队的勇猛, “大将军遇士大夫有礼, 于士卒有恩, 众皆乐为之用。骑上下山若蜚, 材干绝人……号令明, 当敌勇敢, 常为士卒先”[1]3089。伍被对形势的分析使得刘安稍微认清了局势, 可能暂时放弃了谋反的念头。由于此时刘安之孙刘建密告太子刘迁谋反被逮入狱, “淮南王见建已徵治, 恐国阴事且觉, 欲发”;而且其他门客如左吴等人, “皆以为有福, 什事九成”。但伍被却仍持否定态度, “当今陛下临制天下, 一齐海内, 汎爱蒸庶, 布德施惠。口虽未言, 声疾雷霆, 令虽未出, 化驰如神, 心有所怀, 威动万里, 下之应上, 犹影响也”[1]3090 (《淮南衡山列传》) 。不过, 伍被最后还是为刘安献上了一计, “当今诸侯无异心, 百姓无怨气。朔方之郡田地广, 水草美, 民徙者不足以实其地。臣之愚计, 可伪为丞相御史请书, 徙郡国豪桀任侠及有耐罪以上, 赦令除其罪, 产五十万以上者, 皆徙其家属朔方之郡, 益发甲卒, 急其会日。又伪为左右都司空上林中都官诏狱书, (逮) 诸侯太子幸臣。如此则民怨, 诸侯惧, 即使辩武随而说之, 傥可徼幸什得一乎”[1]3090?尽管成功的概率也比较小, 刘安还是采纳了伍被的建议, “令官奴入宫, 作皇帝玺, 丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印, 及旁近郡太守、都尉印, 汉使节法冠, 欲如伍被计”[1]3091。之后, 伍被又献计为刘安解除后顾之忧, “南收衡山以击庐江, 有寻阳之船, 守下雉之城, 结九江之浦, 绝豫章之口, 彊弩临江而守, 以禁南郡之下, 东收江都、会稽, 南通劲越, 屈彊江淮间, 犹可得延岁月之寿”[1]3092。不过, 此时朝廷对淮南王谋反一事追查甚急, 伍被见大势已去, “自诣吏, 因告与淮南王谋反, 反踪迹具如此”[1]3093。于是, 朝廷不仅将伍被等人缉拿归案, “尽求捕王所与谋反宾客在国中者”, “所连引与淮南王谋反列侯二千石豪杰数千人, 皆以罪轻重受诛”[1]3093。可见, 淮南王不仅搜罗了众多宾客, 而且在朝廷或京城中也安插了许多门客。实际上, 早在元朔三年 (前122) , 刘安便派其女刘陵潜入长安, 交结官员、豪杰, 刺探朝廷虚实。内外结合之策, 在某种程度上也使得刘安有恃无恐, 故而多次密谋造反。刘安、刘迁等人都被处决, 而汉武帝以伍被也曾对朝廷多有溢美之词, “欲勿诛”。但是张汤等人认为, “被首为王画反谋, 被罪无赦”[1]3094。

于是, 刘安父子反叛之事以门客而起, 又因门客而败。对于伍被在淮南王案中的角色, 后人也有所议论认为伍被称颂汉德是为日后脱罪, 尤其鄙薄伍被献计于淮南王却又自行告发的行径。也许最初伍被劝阻淮南王确是出于对形势的正确分析, 但是比起贯高等人来说, 伍被的行为却又相去甚远。

经过一系列的变故, 汉武帝也意识到大臣蓄养门客的严重后果, “猜防的重点特转向到诸王的宾客上面, 尤其是转向到有学术意义的宾客上面”[3]107。正如大将军卫青所说, “自魏其、武安之后宾客, 天子常切齿”[2]2493 (《卫青霍去病传》) 。因而, 汉武帝也采取了相应的制裁措施, “作左官之律, 设附益之法, 诸侯惟得衣食税租, 不与政事”[2]395 (《诸侯王表》) 。这些措施的推行, 对诸侯王及其门客的势力和活动进行了极大的限制。不过, 随着西汉末年的动荡, 门客又得以重登政治舞台, 在政治斗争、军事战争、社会生活等方面都产生了重要影响。

参考文献

[1]司马迁.史记[M].北京:中华书局, 1982.

[2]班固.汉书[M].北京:中华书局, 1975.

《淮南子》的儒家思想 第7篇

1 儒家思想在 《淮南子》 中的表现

《淮南子》一书中处处可见先秦儒家思想的概念和观点出现,也有许多字句是从儒家六经中直接或间接引用来的。总体上看,《淮南子》对儒家思想的吸收主要有政治思想和伦理学两个方面。

1. 1 政治思想

《淮南子》在道家无为而治的治国之术上又兼容了儒家民本、仁政等政治观念,而这些观念又都成了道家治国之术的辅助。

1. 1. 1 民本

《泰族训》说: “国主之有民也,犹城之有基,木之有根。根深则本固,基美则上宁。”《淮南子》将君主与百姓之间的关系视如树木之于树根,这正是孟子民为贵,君为轻观念的体现。而孟子得天下者得民,得民者得民心的观念《淮南子》也予以采取。《泰族训》谈到纣之所以失天下与武王之所以得天下时说:“能得胜者,必强者也。能强者,必用人力者也。能用人力者,必得人心者也。”商纣的土地东到大海,西到沙漠,但都倒戈相向,西周只有百里的土地却成了天下共主,就是民心的向背所致。“故得道则以百里之地令於诸侯,失道则以天下之大畏於冀州。”《淮南子》在这个观点上继承和发扬了《黄帝四经》得道者虽小必大,失道者虽大必亡的思想, 《黄帝四经》认为胜负不在强弱而在是否持守大道,失道的大国最后会被得道的小国击败。同时, 《淮南子》又用儒家思想融合了道家,是否得道在这里不仅是是否因顺自然,而更重要的是是否得民心,民意成了天道的化身。

1. 1. 2 仁政

《主术训》说: “尧之有天下也,非贪万民之富而安人主之位也,以为百姓力征,强凌弱,众暴寡,於是尧乃身服节俭之行,而明相爱之仁,”这正是先秦儒家王道政治的思想,王道政治立君为民,霸道政治立民为君,统治者应当为了百姓的利益而不是他自己的利益而统治百姓,这既是以民为本的思想也是行仁政的思想。介于秦亡的教训,《淮南子》的作者深刻地认识到,只有爱民才能得民心。《兵略训》中说: “上视下如子,则下视上如父; 上视下如弟,则下视上如兄。上视下如子,则必王四海; 下视上如父,则必正天下。”以天下之所助攻亲戚之所叛就能无不胜,因而明主应“以积德击积怨,以积爱击积憎”。《主术训》说: “君德不下流於民,而欲用之,如鞭蹏马矣。”国君能够不言而信、不赏而劝,不怒而威是因为其诚心于中,发动与外,苟四海不被其诚,则虽言不信、虽赏不劝、虽刑不畏。仁义乃治国之本,法度、术数是治国之末,是用来辅助仁义的,本固则邦宁,如树一物而万叶生,舍本逐末就像重视鞋帽却忘记了头和脚那样。所以,致力于王天下的君主应将提高自己的品德视为首要之事,而只知道扩大领土和占有百姓的君主就会落入困境。

1. 1. 3 尚贤

孔子说,把正直的人提拔起来,位于邪恶的人之上,就能让邪恶的人正直起来,此思想也为《淮南子》的作者所采用。《泰族训》说:“今使愚教知,使不肖临贤,虽严刑罚,民弗从也。”《淮南子》一改先秦法家尚威势,不重贤智的做法,吸收儒家人治观念,高度重视统治者的道德品格。治国固然要有完善的法律制度,更要有能完善地使用这些法律制度的人,“故国之所以存者,非以有法也,以有贤人也; 其所以亡者,非以无法也,以无贤人也。”贤能的治国者比良好的法律制度更重要,有良法也许还会动乱,有君子治国却永远不会动乱。《主术训》说: “所任者得其人,则国家治,上下和,群臣亲,百姓附。所任非其人,则国家危,上下乖,群臣怨,百姓乱。”君主之举不可不慎,一举不当,终身败亡。商汤用伊尹、文王用姜尚而得天下,纣王用费仲、恶来而亡天下。君主无论贤或者不肖,都想提拔有才智之人帮自己治理天下,结果往往适得其反,这是因为君主对人才的判断不能超出自己的鉴别力,总是以为与自己相同的人就是人才,而把与自己不同的人舍弃。能臣服禹、稷、皋陶的人一定是尧舜,在桀纣的朝廷中,禹、稷、皋陶就没有立足之地。“故人主诚正,则直士任事,而奸人伏匿矣。人主不正,则邪人得志,忠者隐蔽矣。”最高统治者的品德比任何人的品德都重要,《淮南子》主张应让最圣明的人成为最高统治者,次一等的人成为三公,次一等的人成为九卿,次一等的人成为元士,使品德与爵禄相称。

1.2 伦理学

《淮南子》一书中的品德修养术很多都从先秦儒家思想中继承而来,它首先吸收了儒家以情感作为道德的基础的做法。《缪称训》说: “慈父之爱子,非为报也,不可内解於心; 圣人之养民,非求用也,性不能已; 若火之自热,冰之自寒,夫有何修焉! ”孟子举孺子将入于井的事例来展示道德行为如何从人天生的情感发出,如何没有思量,没有利害的计较,《淮南子》在此完全采用了儒家的论点。《缪称训》又说: “子之死父也,臣之死君也,世有行之者矣,非出死以要名也,恩心之藏於中,而不能违其难也。”很有董仲舒正其义不谋其利,明其道不计其功的意味。先秦儒家以醇厚的直觉为前提引申出了义利之辩、忠恕之道等道德原则,这些观念都进入了《淮南子》的思想体系中。

1. 2. 1 义利之辩

以直觉为道德的前提很容易就可以推导出从直觉发出的行为是行义,从思量发出的行为是谋利的结论,而行义与谋利也就成了道德与不道德的分界。先秦儒家认为君子志在行义,小人志在谋利, 《淮南子》也说: “君子非仁义无以生,失仁义,则失其所以生; 小人非嗜欲无以活,失嗜欲,则失其所以活; 故君子惧失仁义,小人惧失利。”小人做事考虑的是自己的所得,君子做事只考虑是否合乎道义,君子行义非从外入,乃自中出,如水必下流,火必上腾。然而,君子为善,不求名而名自从,不求利而利自归,小人放于利而行,必将多怨,君子之行积善,必有福祉,小人积恶,后必不祥,如春起之苗不见其长,日有所增,砥砺之石不见其减,日有所损。因而,《淮南子》认为: “福由己发,祸由己生。”尧舜之朝,积千岁之善,桀纣之朝,积千岁之毁。然“德之所施者博,则威之所行者远; 义之所加者浅,则武之所制者小矣。”尧舜就这样在不知不觉之间日日至于王天下,桀纣也就这样在不知不觉之间失天下。“故治国乐其所以存,亡国亦乐其所以亡也。”《淮南子》将儒家意在区分道德与否的义利之辩化为治国术。

1. 2. 2 忠恕之道

先秦儒家哲学将己所不欲,勿施于人视为最简单却可以终身行之的道德规范,并由此推出“所恶于上,毋以使下; 所恶于下,毋以事上”的絜矩之道。《淮南子》采纳这一观点,并将它从道德修养术改造为治国之道。《缪称训》说: “人以其所愿於上以交其下,谁弗戴? 以其所欲於下以事其上,谁弗喜?”欲王天下就要得民心,欲得民心要所欲与之,所恶勿施之。当你欲求一物时要想到他人也欲求此物,不希望得到一物时要想到他人也不想得到此物。“内恕反情,心之所欲,其不加诸人,由近知远,由己知人,此仁智之所合而行也。”推此推己及人之心与天下,民即可无为而迁化。

忠恕之道还主张“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”,《淮南子》对此也有体现。《主术训》说: “所立於下者不废於上,所禁与民者不行於身。”王言如丝,其出如纶,上有好者,下必更甚。君主要禁止百姓之恶,首先就要身不行恶。君主的品德就像风,百姓的品德就像草,风向哪里吹,草就会向哪里倒。“动於上,不应於下者,情與令殊也。”君主的教化能够深入人心,政策能有广大的影响力是因为其诚心于中,假如君主口头上反对一事并制止百姓去做,而自己却去做此事,那就说明他实际上赞成此事,他无诚于中,百姓也就不会为他所化。

1. 2. 3 反求诸己

孟子说: “不怨胜己者,反求诸己而已矣。”《淮南子》也说: “故怨人不如自怨,求诸人不如求诸己得也。”因为双方都认为祸福都由自己造成, “夫祸之来也,人自生之; 福之来也,人自成之。”“夫人必自侮,然后人侮之; 家必自毁,而后人毁之; 国必自伐,而后人伐之。”犹如清水可以洗帽带,污水就只能洗脚了那样,治国出了问题总是由于治身先出了问题。《淮南子》认为: “能得人心者,必自得者也。”治身在治国之前,没有身乱而国治者,也没有身治而国乱者。《淮南子》虽然主张人是形神二者的合一,但同时认为神高于形,以神为主,形必安,以形为主将危害神,最终也会让形受到危害,因此,正身首先要正心。在这一点上,《淮南子》与《大学》修身必先正心的观念相同。“故心者,身之本也; 身者,国之本也。未有得己而失人者也,未有失己而得人者也。”治国之本,在于安民; 安民之本,在于节用; 节用之本,在于反性,反性意在正心。己心不正者不能修身,不能修身者不能安民,不能安民者不能治国。“故舜不降席而王天下者,求诸己也。”

2 儒家思想在 《淮南子》 中的变化

由于受到作为《淮南子》一书宗旨的道家思想和被《淮南子》吸收的先秦其他诸家思想的影响, 《淮南子》中的儒家思想发生了不同于先秦儒家的变化。这种变化主要表现在三个方面: 首先,《淮南子》认为道家思想是治国之本,儒家思想是在现实世界中对道家思想的辅助,儒家的治国术无论如何高明都在道家的治国术之下,因此儒家的治国术的实施都要以道家思想为背景; 其次,由于受法家思想和墨家思想的影响,《淮南子》反对先秦儒家复兴周礼的做法,主张礼应根据治国的需要而变化; 再次,《淮南子》以道家思想为本位对先秦儒家思想的人性论进行了改造。

2. 1 道本儒末

《缪称训》说: “故道灭而德用,德衰而仁义生。故上世体道而不德,中世守德而弗坏也,末世绳绳乎唯恐失仁义。”这正是老子“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”的观点。失礼而后术,失术而后诈,失诈而后刑、而后兵。《淮南子》认为商鞅之法亡秦,因其拘泥于法律条文而忘记了法律是用来辅助仁义的,仁义为本,法律为末。但《淮南子》更进一步认为,仁义也不是治国之本,治国应以不治治之。有道之国,君臣相忘,百姓不知有国君。法律只能禁人作恶,与不作恶相比,行善更高,然而善处即是恶根,与善行相比,无为更高。最好的统治者应使人不知他的存在,次一等的统治者才是被人们爱戴。姜太公和周公相见时,周公问太公如何治理齐国,太公说举贤上功,周公说齐国后世必有劫杀之祸,太公问周公如何治理鲁国,周公说尊尊亲亲,太公说鲁国从此弱也。果然,鲁国三十二世而亡,齐国二十四世时被田氏夺取了政权。“神农之初作琴也,以归神; 及其淫也,反其天心。夔之初作乐也,皆合六律而调五音,以通八风; 及其衰也,以沉湎淫康,不顾政治,至於灭亡。仓颉之初作书,以辩治百官,领理万事,愚者得以不忘,智者得以志远; 至其衰也,为奸刻伪书,以解有罪,以杀不辜。”许多本来动机是善的措施后来都成了恶的根源,只有无善无恶方能长久。一言以蔽之, “仁义之不能大於道德也,仁义在道德之包。”

《淮南子》描述理想的治国状态说: “圣主在上,廓然无形,寂然无声,官府若无事,朝廷若无人,”,与无为而治相比,仁义治国已经是次一等的做法。

2.2 礼随事迁

《淮南子》采纳了先秦法家思想的观点,认为持守同一礼法而不知变迁如守株待兔一样愚蠢。《说林训》说:“以一世之度制治天下,譬犹客之乘舟,中流遗其剑,遽契其舟桅,暮薄而求之,其不知物类亦甚矣! ”正因为礼是治世之器,不是治世之本,礼才要随时做出变化。价值连城的玉璧,如果揖让进献别人,别人就会高兴,如果扔给别人,别人就会愤怒。祭祀用的刍狗,当祭祀之时被尊贵地放在祭坛上当做神供奉,祭祀之后却被扔进阴沟里,此时再去寻这刍狗就是寻找恶梦。在一时一地使国家兴盛的措施,另样情形就会让国家衰亡。“夫随一隅之迹,而不知因天地以游,惑莫大焉。虽时有所合,然而不足贵也。”有人见他人因持守仁义而得福,也持守仁义,反而得祸; 有人见他人因刚强而成功,也持守刚强,反而失败。《淮南子》认为这就像盲人看不见道路,别人告诉他往左他就往左,别人告诉他往右他就往右,即使没有出差错,心中也并不明白。“所谓礼义者,五帝三王之法籍风俗,一世之迹也。”治国不法迹而法其所以为迹,如得万柄宝剑也不如得干将莫邪之巧。礼是有形者,礼之后的道德是无形者,有生于无,无形制约有形,圣人应居于无形而运有形,如庖丁解牛一般以无厚入有间,应以无为之道为本,而因人、时、事采用不同的礼,如水是一,装进不同的器皿中却有不同的形状。“故圣人制礼乐,而不制於礼乐。”

墨家思想对礼的看法也影响了《淮南子》。《汜论训》说: “故不用之法,圣王弗行; 不验之言,圣王弗听。”墨子从实用、功利的立场出发,认为所有对目前的问题没有价值的言论都应该被排斥,而儒家道先称古就属于这样的言论。“夫存危治乱,非智不能; 道先称古,虽愚有余。”正如画工好画鬼而不好画犬马是因为犬马人人能见而鬼从没出现那样,儒家学者好称赞三代是因为他们不善于解决实际问题,而儒家学者所要复兴的礼也多是些加费不加民利的虚文。人都趋利避害,满足此愿能得到天下人的拥护,不能,亲生儿子也会背叛父亲。因此, 《淮南子》提出:“苟利於民,不必法古。苟周於事,不必循旧。”“先王之制,不宜则废之; 末世之事,善则著之; ……治国有常,而利民为本。”

2.3 对儒家人性论的改造

先秦儒家认为君子以公义胜私欲,小人以私欲胜公义。《淮南子》对此提出批判。《精神训》说: “今夫儒者,不本其所以欲而禁其所欲,不原其所以乐而闭其所乐,是犹决江河之源而障之以手也。”儒家要人以礼为纲去调节、克制自己的私欲,《淮南子》认为这是对人性的戕害,并指出孔子的弟子颜回早死、子路被杀、子夏失明、司马牛病逝都是由于这种学说压迫了他们的性情,使他们丧失了内心的平和。“故儒者非能使人弗欲,而能止之; 非能使人勿乐,而能禁之。”《淮南子》认为这种做法就像法家思想家用刑罚的威慑使想偷盗的人不敢偷盗,与其如此,不如使人没有偷盗之心。“故以汤止沸,沸乃不止; 诚知其本,则去火而已矣。”知一物有用,廉洁的人也不一定能让出它,知一物无用,贪婪的人也能舍弃它。要想让人不做私欲驱使之事,《淮南子》认为根本的办法是使他明白身重于天下、神重于身,功名利禄、声色犬马不足取,而这正是先秦道家思想家的观点, 《淮南子》用道家思想从内部改造了儒家的人性论。

《缪称训》说: “天下有至贵而非势位也,有至富而非金玉也,有至寿而非千岁也,原心反性则贵矣,适情知足则富矣,明死生之分则寿矣。”小鸟在森林中筑巢只需一根树枝,人也只需要很少的物质资料,尚能适性悦情,很少的东西也足以让人幸福,但是,有些人居于君主之位,得到整个天下的财富仍然觉得不满足。《淮南子》说这就像用一把壶到小溪中取水就能取满,可是,长江黄河的水也不能灌满一把泄漏的勺子。幸福发自内心,而不是来自周围,贪婪的人正是因为丧失了内心的幸福才会不断地向外索取。然而, “不以内乐外,而以外乐内,乐作而喜,曲终而悲”“至于无乐者,则无不乐; 无不乐,则至极乐矣。”得道真人所享受的才是无限的快乐,与这种快乐相比,耳目之乐犹如幻影,如果人尝过这种快乐就会不想要声色之乐,就像听过《韶》、《武》等乐曲便不想再听呕哑嘲哳的山歌那样。尧以天下与舜如释重负,是因为内心对天下并无眷恋,非欲而强禁。知嗜欲为性之累,便不再有五色、五音之好; 知身重于天下,便不再以外物为念; 知精神之重于身,自然视珍宝珠玉犹砾石。“羽翼美者伤骨骸,枝叶美者害根茎,能两美者,天下无之也。”不以外伤内,自然无欲。

就像先秦儒家一样, 《淮南子》也认为人性本善。《汜论训》说: “天下莫易於为善,而莫难於为不善也。”行善容易,因为行善是人的本性,行恶难,因为行恶不是人的本性。但是,在人的善性是如何丧失、丧失的善性如何找回的问题上, 《淮南子》提出与先秦儒家不同的见解。孟子说: “故苟得其养,无物不长; 苟失其养,无物不消。”孟子认为人天生的善性是因为没有得到很好的后天养护而衰弱,人要发现自己心里善的火花———它从来没有熄灭过———使它燃成熊熊烈焰。《淮南子》却认为人天性清净,嗜欲乱之,破坏了人的清明,于是人性才会堕落。《汜论训》说: “所谓为善者,静而无为也; 所谓为不善者,躁而多欲也。”人要复性应远离嗜欲,保持心境的静漠虚无,如安定搅浑的水使它渐渐澄清那样。

3 结 论

《淮南子》在理论上吸收了先秦儒家思想,在实践上也吸收了先秦儒家思想,也根据汉初治国的需要在理论和实践两方面改造了先秦儒家思想。汉代初年,道儒两家思想都有统一、整合先秦诸子百家的趋势,作为黄老哲学代表作的《淮南子》也如此。《淮南子》以道家哲学为宗旨融和了诸子,因此,作为诸子之一而进入《淮南子》一书中的儒家在理论上为道家思想所改造,儒家原有的本体论、心性论等都充满了以无为本的色彩,而在实践上,儒家的伦理学、政治思想等不仅为道家所改造,也被其他先秦思想所影响。《淮南子》继承了先秦儒家所创造的尊卑有序的等级制度并意图维护此制度、使此制度为西汉帝国的大一统服务,同时,又用法家思想的政治措施、墨家思想的政治措施做了补充,使此制度更加完善。《淮南子》继承了儒家以民为本、仁政爱民等理念,又用道家无为而治的精神贯通,从而避免仁义之道本身所可能带来的负面作用。《淮南子》意在采各家之优长来建立最好的治国术,它对儒家思想有所弃也有所取。

摘要：《淮南子》虽然以道家为主旨,却吸收了先秦儒家思想,儒家的许多伦理观念、哲学概念都可以在《淮南子》各个章节中找到。但是,《淮南子》中的儒家思想不同于先秦儒家思想,原因有二,一是黄老道家思想对儒家思想进行了符合自己需求的改造,因此,《淮南子》中的儒家可视为道化的儒家;二是法家、墨家等其他被《淮南子》吸收的先秦思想影响了儒家思想,因此,《淮南子》中的儒家思想可视为整合的儒家。

《淮南子》的艺术风格浅析 第8篇

《淮南子》是一部奇书。它体系庞杂, 内容丰富。古今治乱, 存亡祸福, 世间诡异, 天地万物, 无不入之其中。唐代刘知己在《史通·自叙》中说:“昔汉世刘安著书, 号曰《淮南子》, 其书牢笼天地, 博极古今, 上自太公下至商鞅。其书错综经纬, 自谓兼于数家, 无遗力矣。”

《淮南子》圆融古今, 包罗万象, 在思想上的价值自不待说, 在艺术上也有较高的成就。

就其艺术风格而言, 浪漫与现实相结合是主要特色之一。

刘安是一位极具文才和思想的诸侯王, 他好琴书, 善属文, 极具才华, 且深受老子、庄子以及屈原等人及汉赋的影响。尤其是庄子、屈原又可谓浪漫主义写作的始祖。《庄子》之文极具浪漫色彩。行文想象丰富, 变化多端, 汪洋恣肆, 诡谲空灵。鲁迅在《汉文学史纲》中说:“著书十余万言, 大抵寓言, 人物土地, 皆空无事实, 而其文则汪洋辟阖, 仪态万方, 晚周诸子之作, 莫能先也。”《庄子》采用了大量的神话寓言故事作论据, 极富浪漫色彩。如《逍遥游》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》等篇大多由四五或六七个幻想的故事组成, 借生动传神的人物或山神来表现思想、哲理。而鲲鹏、大树、蛇、风等等都能妙言成文, 看似漫不经心, 实乃著文高手。《庄子》在《天下》篇说:“以谬悠之说, 荒唐之言, 无端涯之辞, 时恣纵而不傥, 不以觭见之也。以天下为沉浊, 不可与庄语, 以卮言为曼衍, 以重言为真, 以寓言为广。独与天地精神往来而不敖倪于万物……”刘安不仅继承了老庄的思想, 而且也承袭了这种浪漫的创作方法, 承袭了《庄子》这种以恣肆奇谲为美的审美趋向。《淮南子》把得道的真人、至人描绘成具有超自然的神力:

是故得道者, 穷而不慑, 达而不荣, 处高而不机, 持盈而不倾, 新而不朗, 久而不渝, 入火不焦, 入水不濡。是故不待势而尊, 不待财而富, 不待力而强, 平虚下流, 与化翱翔。 (《原道训》)

这些“入火不焦, 入水不濡”、“与化翱翔”“游于太清”、“登太皇, 冯太一, 玩天地于掌握之中”的得道之人完完全全与《庄子》中的神人无异。

《淮南子》超凡脱俗、神奇无比之宏伟形象的塑造, 仿佛《庄子》, 但铺写之繁复, 则可谓后来居上。这种境界及其文风, 对魏晋南北朝时期阮籍的《大人先生传》、《达庄论》, 葛洪的《抱朴子》、《神仙传》, 陶弘景《真诰》, 以及同时期不少道教人物传记塑造的超越世俗的形象与恣肆宏放的文风有直接的影响。

《淮南子》在很多篇目中还系统地阐述了养神遗形、以内乐外的修养论, 也带有一些长生不老的神仙思想。另外, 天人感应也是具有浪漫色彩的, 如《道应训》里提到的“宋景公荧惑守心”的故事。还有物物之间的感应也是极其神秘的。

夫物类之相应, 玄妙深微, 知不能论, 辩不能解, 故东风至而酒湛溢, 蚕咡丝而商弦绝, 或感之也。画随灰而月运阙, 鲸鱼死而彗星出, 或动之也。故圣人在位, 怀道而不言, 泽及万民。君臣乖心, 则背谲见于天, 神气相应徵矣。故山云草莽, 水云鱼鳞, 旱云烟火, 涔云波水, 各象其形类, 所以感之。 (《览冥训》)

当然其中也有认识论上的迷信思想。但这些描写实实在在为《淮南子》披上了一件神秘的外衣, 《淮南子》也因此而成了由道家走向道教的桥梁。这种恣肆奇谲的浪漫美, 在《淮南子》中随处可见。

刘熙载《艺概·文概》评价《淮南子》说“连类喻义, 本诸《易》与《庄子》, 而奇伟宏富, 又能自用其才”。所以, 《淮南子》虽为哲理政论文, 但无不散发着浪漫主义的光辉。

另外, 刘安受《楚辞》的影响较深, 刘安曾对屈原的作品作过精深的研究。王逸《楚辞章句》中载有班固的《离骚序》:“昔在孝武, 博览古文, 淮南王叙《离骚传》。以《国风》好色而不淫, 《小雅》怨诽而不乱, 若《离骚》者可谓兼之。蝉蜕浊秽之中, 浮游尘埃之外, 皦然泥而不滓。推其志, 虽与日月争光可也。”南朝梁代《文心雕龙》中的《神思》、《辨骚》中也说“淮南终朝而赋骚”, “昔汉武爱骚而淮南作传”, 并且引用了班固《离骚序》原文。由此可见, 刘安是对屈原的骚赋有过精深的分析和研究的。而屈原的《离骚》是中国文学史上公认的浪漫主义风格的代表作, 曾与现实主义的《诗经》之“风”有“风骚”之称 (其与《庄子》又有“庄骚”之称) 。还有, 刘安与屈原有着地位上的相似尴尬处境 (刘安因被逼欲反而自杀) , 故在作品中也易引起共鸣, 所以, 这些都直接或间接地影响《淮南子》的文风。如《楚辞》和《淮南子》中的神仙思想是一致的, 《离骚》和《远游》的后半部分屈原在无限美妙神仙世界种漫游:“驷玉龙, 溘埃风, 驾飞龙, 望舒前驱, 飞廉奔属, 八龙蜿蜒, 云旗逶迤, 百神翳其备降, 九疑缤其并迎”等等。《淮南子·俶真训》也有类似的描述:“若夫真人, 则动容于至虚, 而游于灭亡之野。骑飞廉而从敦圄, 驰于方外, 休于宇内, 烛十日而使风雨, 臣雷公, 役夸父, 妾宓妃, 妻织女, 天地之间, 何足以留起志?”这些神仙仙境的描写是十分相似的。两书对神话传说中的人物记载也相同, 如神巫、烛龙、羲和、后羿、河伯、女娲、阳侯、共工等。

总之, 《淮南子》继承了先秦诸子的一些风格, 特别是“庄骚”文章那种浪漫、“诡异瑰奇”的风格。

然而, 《淮南子》又是“现实”的。在以“道”为俗世服务的宗旨上, 《淮南子》又保持了务实、谨严的写作风格, 比如《淮南子》的编撰体例参照了《吕氏春秋》, 二者都是结构统一、篇目规整, 写作手法也都是体用兼顾、理事相连。但《淮南子》并不是简单地抄袭《吕氏春秋》, 而是进行融合改进, 《淮南子》的结构比《吕氏春秋》要精致紧凑些——《吕氏春秋》有一百六十多篇, 论述多有交叉、重叠, 《淮南子》二十一篇, 论题更加集中, 理论系统更为严密。有人企图根据自己的推断把《淮南子》的结构、篇目打乱, 但本书作者本身就是根据内容来安排篇次的, 全书以“道”为主线, 依次分为四个层次。第一层次为卷一《原道训》、卷二《俶真训》, 雄踞全书之首, 成为全书的纲领, 论述道的本质特征。第二层次, 包括卷三《天文训》到卷七《精神训》, 论述了宇宙天地时则以及幽微的精神, 是形

二十世纪初俄罗斯著名的芭蕾舞编导-福金简介

蒋倩

(白俄罗斯国立文化艺术大学白俄罗斯明斯克)

【摘要】在20世纪初对俄罗斯芭蕾舞的推动以及发展作出巨大贡献的是福金, 他不但对芭蕾进行了戏剧性改革, 而且针对学院派芭蕾的美学原则提出了芭蕾的绘画性, 最终受到前来俄罗斯演出“自由舞”的美国舞蹈家邓肯的影响, 从邓肯的“自由舞”中使福金明白了应该把舞蹈变成有思想内容, 有表现力量, 就是在这种思想的指导下, 他对当时的芭蕾进行了一系列的改革。其中最有代表性的舞剧是《火鸟》, 《彼得鲁什卡》。

【关键词】福金;芭蕾舞;改革;创新

20世纪初俄罗斯的芭蕾舞蹈在世界芭蕾舞艺术领域中居领先地位, 拥有自己的保留剧目, 学派具有不可动摇的地位, 上演的剧目大部分仍然还是19世纪最优秀的作品, 但当时俄罗斯芭蕾舞也面临着许多问题:例如内容不够新颖、形式比较僵化、剧本较守旧等等。在20世纪初对俄罗斯芭蕾舞的推动以及发展作出巨大贡献的是福金, 他不但对芭蕾进行了戏剧性改革, 而且针对学院派芭蕾的美学原则提出了芭蕾的绘画性, 最终受到前来俄罗斯演出“自由舞”的美国舞蹈家邓肯的影响, 从邓肯的“自由舞”中使福金明白了应该把舞蹈变成有思想内容, 有表现力量, 就是在这种思想的指导下, 他对当时的芭蕾舞进行了一系列的改革。

福金 (М.МФОКИНА) 1880年5月5日生于圣彼得堡, 1942年卒于美国纽约。1889~1898年在圣彼得堡戏剧学校学习舞蹈, 毕业后在圣彼得堡玛利亚剧院芭蕾舞团担任独舞演员, 他的表演风度典雅, 跳跃高而轻盈。1902年起兼任舞蹈学校教员并从事舞蹈编导工作。第一次编导尝试是为圣彼得堡戏剧学校排演实习剧目──独幕舞剧《阿喀斯和伽拉忒亚》 (1905) , 同年又为巴甫洛娃成功地编排了独舞《天鹅之死》。1907年正式受聘为马利亚剧院芭蕾编导, 编排出了舞剧《阿尔米达的帐篷》。这些作品的演出赢得了很高声誉。1909年加入佳吉列夫俄罗斯芭蕾舞团为编导兼主要演员。1921年起侨居美国, 主持纽约舞蹈讲习所, 并先后在巴黎歌剧院, 蒙特卡洛俄罗斯芭蕾舞团担任舞剧编导, 对芭蕾的发展作出了贡献。

1905年美国现代舞蹈家邓肯到俄国演出, 她的舞蹈所表现出的革新精神, 给福金留下了非常深刻的印象。他认为这种“自

而上向形而下的过渡, 起着承上启下的作用。论述道与自然和人的精神的关系。第三层次, 包括卷八《本经训》到卷十九《修务训》, 是实实在在形而下的俗世的阐述, 写了人世间的五个方面的事情。第四层次是卷二十《泰族训》, 它是全书的总结。最后卷二十一《要略训》为全书的序言。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家之渊府, 其书博大而有条贯, 汉人著述中第一流也。” (《中国近三百年学术史·淮南子》)

这严谨的结构, 举纲张目。还有政论文的体裁形式:先言观点, 再援引事例论证说明;或先罗列事实, 最后归以哲理。无不体现出理论联系实际的务实作风, 也可称为西汉成熟的政论文, 而不是一般的子书或类书 (梁启超认为《吕氏春秋》只可算类书) 。日本学者仓石武四郎说《淮南子》:“次第井然, 恐是当时破天荒之体裁矣!《吕览》之技能, 何足以相提并论?同时惟司马迁之《史记》, 有此组织而已。汉武帝珍之为枕中秘, 岂偶然哉。” (《淮南子考》上海商务印书馆1931年版) 刘安自己也提出了自己写作的一些要旨。如第二十一卷《要略训》说:

夫作为书论者, 所以纪纲道德, 经纬人事, 上考之天, 下揆之地, 中通诸理, 虽未能抽引玄妙之中才, 繁然足以观终始矣。总要举凡, 而语不剖判纯朴, 靡散大宗, 惧为人之惽惽然弗能知也;故多为之辞, 博为之说, 又恐人之离本就末也。故言道而不言事, 则无以与世浮沉;言事而不言道, 则无以与化游息。故著二十篇。

由舞蹈”的产生, “部分也应归咎于旧的古典芭蕾的那种空洞无物、情趣不高的状态”。应该使舞蹈从僵死的形式和空洞无物中解放出来, 使之真正成为表现心灵和精神的手段。邓肯的现代舞给福金很大的启发, 他说, 在邓肯身上, “我看见了许多我自己鼓吹过, 实践中运用过的东西——自然性和真正的纯朴性”。但他又认为芭蕾的改革并不是否定自己而走现代舞的风格, “应该不是抛弃芭蕾, 而是进行改革、创新, 应该把舞蹈变成有思想内容, 有表现力, 感染力, 心理上真实的而同时又不取消它的技术和技巧。”就是在这种精神的指导下, 他创作出了许多具有革新精神的著名的芭蕾作品。1914年他在英国《泰晤士报》上发表了新舞剧的五项原则, 主张在每部作品中创作出符合情节, 能够体现时代精神和民族性格, 最有表现力的新形式。在舞蹈中表演者要利用整个人的肢体语言而不仅仅是面部表情, 应重视组舞和群舞的表现力。舞剧中的各个组成部分 (剧本、舞蹈、音乐、美术等) 是一个艺术的整体, 舞蹈和其他姐妹艺术都是相互平等的关系, 舞蹈家和作曲家、舞美设计家在合作中应享有充分的创作自由。福金具有罕见的音乐感, 很高的文学和绘画修养, 他在前人对舞蹈交响化的探索的基础上, 创立了一种新型的舞剧形式──交响芭蕾, 在其中舞蹈、音乐、美术、文学诸要素融合一体, 服从于统一的构思和贯串行动, 打破了旧舞剧中以舞蹈抒情, 用哑剧叙事的刻板程式, 吸收了交响音乐的主题、变奏、复调、对位等技法, 加强了舞蹈的表现力和哑剧的动态感。他的这些主张, 称为“新芭蕾宣言”。

福金一生共创作70多部舞剧以及舞蹈作品和歌剧插舞, 著

作者反对“言道而不言事”、“言事而不言道”的片面倾向, 特别强调理论联系实际的创作原则, 这种“言事”与“言道”紧密结合的以道统事与以事证道的写作手法, 以及大量繁复、详尽、铺张的事例材料, 无不体现着《淮南子》的“现实”政论文风格。

《淮南子》正是以其独特的艺术风格, 圆融浪漫与现实, 既恣肆诡谲、神奇飘逸, 又严谨翔实, 举纲张目。这在汉代文学的承前启后上有着不可磨灭的贡献。

摘要：《淮南子》为汉初哲理散文, 上承先秦诸子与《离骚》, 下启汉赋与政论, 在艺术风格上呈现出既有恣肆奇谲的浪漫特色又有严谨论证的现实之风的特点。

关键词：《淮南子》,浪漫主义,现实主义,艺术风格

参考文献

[1]李生龙.道家及其对文学的影响[M].湖南:岳麓书社, 2005.

[2]蔡钟翔.中国文学理论史[M].北京:北京出版社, 1991.

[3]刘文典.淮南鸿烈集解[M].《新编诸子集成》本, 北京:中华书局, 1989.

[4]杨有礼.新道鸿烈-《淮南子》与中国文化, 河南大学出版时2001.

[5]吴承仕.淮南旧注校理[M].北京:北京师范大学出版社, 1985.

[6]严可均.全上古三代秦汉六朝文[M]·北京:中华书局, 1958·

淮南膨胀土基坑新型施工工法 第9篇

关键词：膨胀土,绿色工法,旋喷桩

0前言

膨胀性土是一种特殊的土质, 是在长期的地质发展过成中形成的具有明显胀缩性和多裂隙性质的土体, 它的特性的形成主要由亲水性的矿石所组成的, 例如蒙脱石[1]。

其遇水会产生明显的膨胀, 在内部会出现一系列的裂缝, 这些裂缝会从底部逐渐延展到土体的深部。破坏了其整体性结构, 为下次雨水的渗入留下了通道, 降低了土体的强度, 导致了土体的松散。当水体流失或者遇到干燥的天气, 膨胀土又会收缩产生严重的龟裂。这样经过一段时间的干湿循环后, 土体的胀缩性会有显著地变化, 裂隙也是逐渐地展开, 具有较强的隐蔽性[2]。

膨胀土主要是母岩经过流水的搬运, 经过长期风化和沉淀作用形成的, 在我国的大部分地区都有它的存在, 尤其以中南和西南部最多。

安徽省膨胀土主要分布在江淮平原内, 其地势较为平坦, 区域内膨胀土颗粒含量高达30%~40%, 胀缩率为4%~5%, 属于微胀缩性土。

由于膨胀土的胀缩性和裂隙性, 其产生的破坏屡见不鲜, 在设计和施工的过程中有着特殊的要求, 要增强防水的措施, 严禁长时间的暴晒。

该施工场地上部土层其自由膨胀率局部为42%~45%, 大于40%, 由此可以判定该拟建场地上部土层有弱膨胀可能。施工方案采用了一些新的工法。

1 工程概况

拟建场地位于安徽省淮南市田家庵区朝阳路北侧、学院南路以西、苏果超市东侧, 基坑围护周长约700 m, 基坑围护面积约1.5万m2。现将场地内各岩 (土) 层分布情况、厚度变化及物质组成情况分述如下:

1) 层填土 (Qml) , 主要为杂填土, 以碎石、砖块及建筑垃圾回填, 其下部为黏性土回填。

2) 层粉质黏土 (Q3al+pl) 可塑状, 局部夹软塑状粉质黏土。含少量铁锰结核及铁质薄膜, 有植物根茎、根孔及裂隙承载力较低, 中等压缩性土。

3) 层黏土 (Q3al+pl) , 该层土全场地分布, 含少量铁锰结核及该层土大部分勘察孔夹有可-硬塑状粉质黏土薄层。综合评价该层土结构性较好, 承载力较高, 中等偏低压缩性土。

4) 层残积黏土, 少量风化砂砾、碎石及岩石角砾, 切面较光滑, 干强度中等;稍有光泽度, 韧性较好。承载力高, 低压缩性土。

5) 层泥质粉砂岩强风化层强风化泥质粉砂岩属于极软岩, 岩体较破碎, 岩体基本质量等级为V级。

6) 层泥质粉砂岩中风化层中风化泥质粉砂岩属于极软~软岩, 岩体较完整。

本工程东、南、北侧采用放坡+搅拌桩引孔插H型钢+三道旋喷搅拌加劲桩的支护形式, 北侧局部采用钻孔灌注桩+四道旋喷搅拌加劲桩支护形式, 西侧采用钻孔灌注桩+一道旋喷搅拌加劲桩支护形式。

2 新工艺的采用

在我国目前的建筑行业中, 建筑行业仍属于粗放型产业, 建筑较快增长的同时, 由施工带来的高消耗、高污染、高投入现象还是比较普遍, 不符合可持续发展的需要, 我国急需从劳动密集型向高技术型产业转变。绿色施工则是实现上述转变的重要途径, 也是符合国家所提出的可持续发展的要求。

本工程所采用的搅拌桩引孔插H型钢是在淮南弱膨胀土地区的首次使用, 其在南方地区使用比较广泛。

2.1 工艺流程

2.1.1 成孔过程

利用旋喷搅拌机来搅碎土体, 在搅拌土体的同时通过中间的管道喷出高压水泥浆, 与土体充分搅拌, 同时置换出大量的原状土体钻杆具有螺旋推进翼与搅拌翼相间设置的特点, 随着钻掘和搅拌反复进行, 可使水泥系固化剂与土得到充分搅拌, 而且墙体全长无接缝, 使得它比传统的连续墙具有更可靠的止水性。

2.1.2 放置型钢

待桩体形成好后, 用机器提拉型钢, 用振捣棒将H型钢捣入形成好的桩体内。

2.2 特性

搅拌桩引孔插H型钢相对于传统的支护方式有着很大的优点, 其是一种绿色的支护方式。相对传统的钻孔灌注桩, 有以下几项优点[3]。

1) 止水性较好。在搅拌的过程中, 注入高压泥浆, 置换出原来的土体, 使水泥和土充分混合, 相邻型钢搭接较为紧密, 具有较好的止水性。

2) 环境污染小。旋喷搅拌产生的浆液较少, 产生的浆液在凝结后可用来铺路, 减少了外运泥浆的过程, 而且整个施工过程中产生的噪音也比较小, 旋挖时噪声很小, 只在振捣H型钢时产生短暂的噪音。

3) 工程造价低。搅拌桩引孔插H型钢主要的耗材是水泥和H型钢, 型钢在施工完毕后可以进行回收再利用, 是一种可持续发展的方案, 节约了成本。

4) 后续施工影响小。由于型钢可以拔出, 对以后地下工程的施工带来相当的方便, 同时也减轻了对周围环境的污染。

2.3 现场图 (见图1)

2.4 桩体水平位移的监测

监测点放置在桩体的顶部, 用全站仪来记录位移值, 该工程从2014年1月15日开始记录, 记初始值为零, 前期基坑开挖, 监测频率较高, 雨水过后监测频率也比较高, 随着后期支护完成, 基础开始施工, 监测频率则降低。监测图曲线如图2所示。

从监测图可以看到桩体的变形随着基坑的开挖在逐渐地变大, 但变化速率较低, 桩身的变化值在变形控制的范围内。

3 结论

根据监测结果, 旋喷搅拌桩内插H型钢在淮南膨胀土地区使用中取得了良好的效果, 带来了良好的经济、社会效益, 是一种绿色的施工工法, 值得推广。[ID:001554]

参考文献

[1]刘特洪.工程建设中的膨胀土问题[M].北京:中国建筑工业出版社, 1997.

[2]邓长茂.合肥膨胀土基坑工程事故分析与预防[J].结构工程师, 2011, 27 (1) :106-109.

淮南:强化企业创新能力建设 第10篇

创新型城市是新的城市发展形态。就淮南市特定的能源城市定位和高碳产业构成而言,企业技术创新是创新型城市建设的基础和核心。强化企业技术创新的重点在于企业创新能力的建设,关键在于激励机制的构建与政策支持体系的形成。

淮南企业技术创新的能力和现状

截至2009年底,安徽省共认定高新技术企业990家;淮南市被认定21家,占全省的2.1%。据初步统计,2009年,淮南高新技术产业实现总产值30亿元,仅占全市GDP的5.89%。可见,无论是从数量还是从体量上看,淮南的高新技术整体上都还处于一个较低的水平。在此基础上搞好企业技术创新,推进“两型城市”建设,已不能单纯地就创新来谈创新,而要从技术创新体系和政府宏观政策安排上,全面推进激励机制和政策支持体系建设,形成以企业为主体、市场为导向、政产学研相结合,责权分明、相互促进、协调统一的有效运行机制。

加强企业技术创新的激励机制建设

企业技术创新的激励机制主要由市场激励、制度激励和人才激励三方面构成。淮南市应在这三方面做文章。

市场激励。对中小企业而言,常常只能从事单一技术的开发活动,一旦一种技术开发失败,则意味着整个开发的失败,甚至可能危及企业生存。如果开发成功,也需要承受比大企业更多的市场与技术的风险性和不确定性。因此企业技术创新需要市场激励,但同时市场激励又具有一定的局限性。

制度激励。特定制度的安排与创新是特定条件下人们选择的结果,但有效的制度安排无疑是经济增长(绩效)的必要条件。对于中小企业技术创新,要保证其体系的有效运行,同样必须构建完善的制度基础。

一是让中小企业真正成为技术创新主体的制度基础。这些制度基础包括企业内部的产权制度、组织制度、管理制度、激励制度。同时还包括企业外部的市场制度。

二是政府为中小企业技术创新提供引导和扶持的宏观制度安排。政府宏观制度安排不仅要包括财政税收、基础设施、公共采购等直接对象性制度,还应包括信用担保、信息服务、指标评价、风险防范、产学研结合等间接影响制度,共同形成一个完整的制度安排体系。

三是保护中小企业技术创新的法律制度安排。

人才激励。加强人力资源服务,落实人才强市战略,把培养、输送专业人才作为提升中小企业技术水平,增强自主创新能力的重要服务内容。鼓励科研人员以自主知识产权、产研成果等资本或股本,参与企业投资和收益分配;鼓励科研人员领办、创办高新技术企业等,促进科技成果尽快转化为现实生产力。

强化企业技术创新的政策支持

就淮南企业技术创新而言,当前应重点强化以下几个方面的政策研究与支持:

强化对科技创新政策的宣传和制定

一是强化对现行科技政策的认识和宣传。2009年全市企业研究开发费用完成税前扣除4017万元,是历年来全市实现税前扣除最多的一年,但是仍有一些基本具备了此项条件的企业,未能享受此项政策。究其原因是企业对相应政策缺乏了解和对一些条款的理解和把握不够所致,暴露出对现行科技政策认识和宣传的不足。

二是强化对创新政策的研究和制定。2010年要尽快研究出台《关于推进自主创新工作的若干意见规定(试行)实施细则》和《淮南高新技术产业开发区投资优惠政策的若干意见》等两个政策文件。通过对政策的细化和任务分解以及新政策的出台,推动现有自主创新政策的有效发挥和高新技术产业开发区的建设。

三是强化投融资对技术创新的政策支持。鼓励金融机构积极支持中小企业技术创新,以推进科技金融事业的健康快速发展。

强化对科技计划和科技评价的支持与改革

一是强化对科技计划的支持与监督。提高全社会的科技研发投入,尤其要保证政府的科学技术资金投入比例,充分发挥政府资金的引导功能,扩大民间创新型资本在先导产业的投资。大力推行科技项目的招标、投标制度和跟踪监督,实现科研创新计划的课题制管理。

二是强化对科技评价体系的改革与完善。建立健全科技统计和科技评价制度,研究建立我市中小企业技术创新评价指标体系,尽快建立中小企业技术创新统计调查制度,建立中小企业技术创新政策的跟踪测评机制,逐步形成支持中小企业技术创新的科学政策体系。

强化对高新技术的培育和扶持

高新技术产业是淮南工业发展的短板。与合肥相比,2009年,合肥市高新技术产业实现总产值1400亿元,是淮南市的近47倍。因此培育和扶持当地高新技术产业已刻不容缓。尽快研究制定促进高新技术产业发展的对策和政策措施。

一是强化公共技术平台建设。全市要根据区域中小企业的产业特点,引导和促进中小企业转变发展方式,打破“小而全”,提倡分工协作。重点支持在中小企业相对集中的产业集群或具有产业优势的地区,建立为中小企业服务的公共技术支持平台。

二是强化科研设施开放。鼓励大学、科研院所、大企业开放科研仪器设施,为中小企业服务。

强化对知识产权的管理和保护

试论淮南少儿舞蹈的艺术特色 第11篇

淮南少儿舞蹈的艺术特色比较明显,归纳起来应该有如下几个方面。

(1)小舞蹈反映大主题

过去人们在谈论少儿舞蹈时,总以为只能表现孩子们的童心童趣,实践证明,这种看法是偏颇的。

五幼以《数高楼》开创了我市幼儿舞蹈反映大题材的先河,这个舞蹈的创作以极其纯真和有趣的道具使用,强烈反映了祖国改革开放、突飞猛进的新气象、新面貌,丰富了幼儿舞蹈创作的题材,为少儿舞蹈的发展做出了具有里程碑式的贡献!从此,一大批反映大主题、大题材的作品相继涌现,包括政治、经济发展、环保、奥运、和平等许多重大题材的少儿舞蹈中得到了体现,不能不说这是我市少儿舞蹈发展的一个重要特点。

(2)划分了“游戏”和舞蹈的界线

长期困惑少儿舞蹈的两个问题就是“童心童趣”和“游戏”的区分及舞蹈化、艺术化与“成人化”的区分。

少儿舞蹈首先应该界定的是,它是舞蹈!舞蹈不是“游戏”,而“游戏”也决不能替代少儿舞蹈。因为这个舞蹈是少儿舞蹈,所以游戏性、趣味性是不可缺少的属性,这就是通常说的童心童趣。但是光有游戏性、趣味性,甚至是原版照搬,缺少舞蹈性和艺术性,那只能是游戏而不是舞蹈。这两者的关系应该明确:童心童趣属性的可靠载体。少儿舞蹈应该是童心童趣艺术化的再现。

我市少儿舞蹈恰恰处理好了这种本质属性和艺术载体之间的关系,在少儿舞蹈的艺术化、舞蹈化上做出了突出贡献,基本划清了游戏和舞蹈的界线!

(3)少儿舞蹈的个性化语言

淮南的少儿舞蹈之所以出类拔萃,养分就在于它的个性化语言。无论幼儿舞蹈的“强动感,快节奏”,还是少儿舞蹈的民族化,艺术化上,编导们都更强调自己的个性化,追寻属于自己的那份个性化语言。二幼、五幼、三幼、市直幼儿园一向追求舞蹈的动感和节奏;而一幼则独树一帜,在民族化上下功夫;田二小在花鼓灯少儿化上下死功夫;而附小则在现代气息、时代感上颇为上心;龙湖中学则更侧重于舞蹈的气势,舞蹈的凝重。正是这些个性的舞蹈语言结构,才架构了各自不同风格的舞蹈,让人清晰地看到了“这一个”或“又一个”。个性化具备,也就构成了淮南市少儿舞蹈的多样化、风格化,形成了百花争艳的大好局面,这是我市少儿舞蹈的又一特点。

(4)高水平的排练是成功的保证

淮南市少儿舞蹈的成功,应该归功于编导们的高质量排练水平。少儿舞蹈的排练与成人有着本质区别。就主观条件而言,它的平衡性、肢体美感都极为欠缺,就心理条件而言,他们更多地是被动接受,而不是主动思考。因此,少儿舞蹈的排练就给编导带来了更大的考验。一是要在生理上克服困难,在生理极限允许的情况下加大训练力度,但又要和生理极限保持相当距离,不能误伤身体,给孩子的生长带来相当距离,不能误伤身体,给孩子的生长带来隐患。二是要在心理上加强更多的被动引导,更主动地带动他们的排练热情。淮南少儿舞蹈正是遵循了巴甫洛夫“条件反射”学说,在排练中增强了“反复性”、“重复性”、“多样性”,让孩子的大脑皮层形成“条件反射”,自然形成了一个“被动”但却是“主动”的舞蹈语汇。这种排练水平几近残酷却又合情合理,而恰恰又是这种其它地方无可比拟的高训练水平,才使淮南的少儿舞蹈上了更高的台阶。

(5)表演性是成功的一半

让孩子学会表演,让孩子自觉表演,这是淮南少儿舞蹈的又一重要特点。

任何一场演出(比赛),只要淮南的孩子一上台,观众就会眼前一亮,人们会看到淮南的孩子有一种别的孩子不具备的那种气质、那种感召力,为什么?就是因为淮南的孩子“会表演”。

我们的编导不是等排练节目,才教孩子表演的。他们在日常训练中就上表演课。市青少年宫“小天鹅”艺术团,一周除4课时“基训”外,还有2课时的专门表演课,其他单位、艺校都在“基训”的同时辅助上了表演课,这样使孩子们对表演有了基本认识,再加上特定舞蹈的特定表演排练,当然孩子们的气度不凡,会自然形成一种热情洋溢、奔放华美的表演风格来。

(6)遍地开花的“基训”培训班给孩子打下了牢固基础

淮南市少儿文艺培训班的基础培训为孩子们打下了牢固的基本功,这是淮南少儿舞蹈的另一特点。

就目前粗略统计,全市少儿文艺培训班,除市青少年宫、市文化局艺术培训中心、市群艺馆及各学校、幼儿园办培训班外,还有相当一部分私立培训班也相当活跃。全市各级各类培训班不下上百,而条件优越的舞蹈练功房也不下上百,正是这些基础设施的完善,这些基训班的扎实课程打下的牢固基础,才使少儿舞蹈发展有了腾飞的平台,有了可靠的技术保证。

不急功近利,不拔苗助长,从基础抓起,这一基本经验值得一切从事少儿舞蹈工作的同志们去借鉴、去学习。

淮南少儿文艺只所以有了今天的发展,得益于一大批敬业、刻苦的编导们。这一大批编有专业团体的,也有在校教师,他们长期和孩子们生活在一起,熟悉孩子的生活,了解孩子的心态,这是优秀少儿文艺作品层出不穷的生活来源。

这一大批编导十分敬业,为了孩子,他们献出了自己的青春,有的白发已恍然爬上双鬓!他们有带病工作,最后落下后遗症的;他们有忍着丧夫之痛坚持排练的;他们有数次推迟婚期在排练相守孩子的;他们有坚持排练而放弃公费度假的,总之很多、很多,他们让人敬佩,让人感动。