中国社会主义范文

中国社会主义范文（精选12篇）

中国社会主义 第1篇

关键词：中国特色社会主义,科学社会主义,资本主义,传统社会主义

胡锦涛总书记指出:改革开放以来我们党带领人民开辟了中国特色社会主义道路, 这条道路之所以正确, 之所以能够引领中国发展进步, 关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则, 又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色, 我们要继续深化对中国特色社会主义的研究和探索, 努力使中国特色社会主义道路越走越宽广。中国特色社会主义有着丰富的科学内涵, 它既是对资本主义的辩证否定, 又是对传统社会主义的革新;它具有鲜明的中国特色, 其实质是当代中国的科学社会主义。

一

中国特色社会主义坚持了科学社会主义的基本原则。马克思、恩格斯创立的历史唯物主义认为, 生产力是人类社会发展的最终决定力量。社会主义的根本任务就是发展生产力。马克思、恩格斯曾指出, 无产阶级在夺取了资本主义的资本和生产资料以后, 要尽可能快地增加生产力的总量。列宁认为创造出了高于资本主义的劳动生产率, 才能从根本上摧毁一切旧的生产关系和社会制度, 他指出:“劳动生产率, 归根到底是使新社会制度取得胜利的最重要最主要的东西。资本主义创造了在农奴制度下所没有过的劳动生产率。资本主义可以被最终战胜, 而且一定会被最终战胜, 因为社会主义能够造成高得多的劳动生产率。”[1]“无产阶级取得国家政权以后, 它的最主要最根本的需要就是增加产品数量, 大大提高社会生产力。”[2]以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体高度重视发展生产力, 毛泽东同志1957年在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出, 党的任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下保护和发展生产力。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体在坚持社会主义基本制度的基础上, 回答了“什么是社会主义, 怎样建设社会主义”这一重大问题, 他指出:“马克思主义的最高目的就是实现共产主义, 而共产主义是建立在生产力高度发达基础上的, 社会主义是共产主义的第一阶段, 是一个很长的历史阶段, 社会主义的首要任务是发展生产力, 逐步提高人民的物质和文化生活水平。”[3]116“当然我们不要资本主义, 但是我们也不要贫穷的社会主义, 我们要发达的、生产力发展的, 使国家富强的社会主义, 我们相信社会主义比资本主义的制度优越, 它的优越性应该表现在比资本主义有更好的条件发展社会生产力。”[3]110以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想, 把代表中国先进生产力的发展要求作为其中最根本的思想放在首位, 强调把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性, 落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来。以胡锦涛同志为总书记的党中央也强调指出:我们党作为执政党的根本任务就是发展生产力, 发展是我们党执政兴国的第一要务。

马克思、恩格斯十分重视共产主义运动中的所有制问题。他们指出:“资产阶级私有制是资产阶级及其统治的存在条件, 从这个意义上说, 共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”[5]在《反杜林论》中恩格斯进一步明确表述了这一观点, 他说:“无产阶级将取得国家政权, 并且首先把生产资料变为国家财产。”[6]邓小平同志也指出:“我们采取的所有开放、搞活、改革等方面的政策, 目的都是为了发展社会主义经济, 我们允许个体经济发展, 还允许中外合资经营和外商独营的企业发展, 但是始终以社会主义公有制为主体。”[3]110“一个公有制占主体, 一个共同富裕, 这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”[3]111江泽民同志结合我国现实生产力发展状况和水平, 进一步强调了公有制的主体地位, 他说:“坚持以公有制为主体、多种经济成分共同发展, 是建设有中国特色社会主义的一个重大方针。要通过深化改革, 加快转换企业经营机制, 增强国有企业、集体所有制企业的市场竞争能力, 保持公有制经济在国民经济中的主体地位, 发挥国有经济在国民经济中的主导作用。”[7]胡锦涛总书记高屋建瓴地指出:要坚持和完善公有制为主体, 多种所有制共同发展的基本经济制度。

逐步实现共同富裕既是马克思主义的一个基本思想, 也是社会主义的根本目的。恩格斯曾指出:“一切政治斗争, 归根到底都是围绕着经济解放进行的。”[8]列宁也认为:“只有社会主义才可能根据科学的见解来广泛推行和真正支配产品的社会生产和分配, 也就是如何使全体劳动者过最美好、最幸福的生活, 只有社会主义才能实现这一点。”[9]邓小平同志说, “走社会主义道路, 就是要逐步实现共同富裕”;[3]373“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕, 不是两极分化”。[3]374江泽民同志在党的十四大报告中也指出:贫穷不是社会主义, 同步富裕又是不可能的, 必须允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来, 以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕。

二

中国特色社会主义具有鲜明的中国特色。中国特色社会主义是马克思主义普遍真理和我国现实结合的产物。中国特色社会主义具有鲜明的中国特色, 具体体现在以下几个方面。

在经济制度上, 坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展。在当代中国, 这既是我们党和国家经过长期实践总结出来的基本经验, 也是由我国社会主义初级阶段和社会主义性质决定的。在新时期, 面对新的情况, 邓小平同志提出按劳分配为主体、多种分配方式为补充。党的十三届四中全会以来, 江泽民同志在邓小平认识的基础上, 进一步提出坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度, 把按劳分配和按生产要素分配结合起来。党的十六大报告对我国的分配制度进行了详细阐述, 指出:确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则, 完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。胡锦涛总书记进一步提出构建科学合理、公平公正的社会主义分配体系的重要部署和决策。

从政治上看, 社会主义是人民当家作主的社会, 人民当家作主是社会主义民主政治的鲜明特征。人民民主专政和人民代表大会制度是具有中国特色的国体和政体制度, 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是具有中国特色的一项基本政治制度, 民族区域自治制度既是具有中国特色的一项基本政治制度, 也是解决我国民族问题的基本政策。胡锦涛总书记强调指出:坚持中国特色社会主义政治发展道路, 坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一, 坚持和完善人民代表大会制度, 中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。

在文化建设上, 邓小平同志指出:社会主义精神文明建设必须是围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设, 必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设, 必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。江泽民同志进一步提出, 先进文化就是中国特色的社会主义文化, 就是面向现代化、面向世界、面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化。胡锦涛总书记指出, 要建设社会主义核心价值体系, 巩固马克思主义指导地位, 弘扬中华文化, 建设中华民族共有精神家园。

三

中国特色社会主义是对资本主义的辩证否定, 中国共产党人是在对资本主义的科学认识中探索中国特色社会主义的。

毛泽东同志在中共七大上提出, 新民主主义的资本主义是指新民主主义政权下的资本主义经济。他在七大报告中把发展资本主义作为中共纲领确定下来, 主要是因为“没有新民主主义的国家经济发展, 没有私人资本主义经济和合作社经济的发展……一句话, 没有一个共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命, 要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来, 那只是空想。”[10]邓小平同志从探索中国特色社会主义和人类社会发展的客观规律的战略高度, 强调了科学对待资本主义的重要性, 对如何看待计划与市场的关系等一系列重大问题做出了科学回答, 他说:“计划多一点还是市场多一点, 不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[3]110“改革开放迈不开步子, 不敢闯, 说来说去就是怕资本主义的东西多了, 走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。”[3]373“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势, 就必须大胆地吸收和借鉴人类创造的一切文明成果, 吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”[3]372江泽民同志也肯定了学习资本主义为社会主义服务的重要性, 他指出:我们在学习和利用资本主义国家某些好的东西时, 思想要更解放一些, 胆子要更大一些, 步子要更快一些, 办法要更多一些, 而不要纠缠姓社还是姓资问题, 它们是人类共同创造的文明成果, 资本主义社会可以用, 社会主义也可以用。我们在肯定要学习和利用资本主义积极成果的同时, 要坚决反对近几年流行的一种抹煞社会主义与资本主义有着本质区别的“趋同论”。“趋同论”认为社会主义与资本主义这两种制度最终要融合成为一种既不是社会主义, 又不是资本主义的“新”制度。中国特色社会主义学习资本主义并不等于社会主义就等同于资本主义, 正如胡锦涛所指出的:“我们党经过几十年的艰辛探索, 确立了建设有中国特色社会主义的道路, 这条道路既坚持社会主义基本原则, 又有自己的发展特点, 既不同于其他社会主义国家的发展道路, 更不同于资本主义国家的发展道路。”[11]因此, 我们可以说, 中国特色社会主义学习资本主义的一些有用东西, 不会使中国特色社会主义变成资本主义, 只会使中国特色社会主义更加充满生机和活力。

四

中国特色社会主义是对传统社会主义的革新。苏联模式在经济上强化重工业, 忽视轻工业、农业的发展, 排斥市场经济规律;在政治上搞高度集权、个人崇拜;在意识形态领域对马克思主义僵化理解, 因而存在着许多弊端。以毛泽东为核心的第一代领导集体积极探索突破苏联模式的适合中国国情的发展道路, 他指出:“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误, 他们走过的弯路, 你还想走?”[12]邓小平也指出:“社会主义究竟是个什么样子, 苏联搞了很多年, 也并没有完全搞清楚, 可能列宁思想比较好, 搞了个新经济政策, 但是后来苏联的模式僵化了。”[3]373“学习苏联好的东西对我们用处很大, 借鉴苏联错误的东西, 对我们也有很大的益处。我们要善于接受苏联的经验教训, 这样就可以少受损失。”[13]随着改革的深入, 我们党不断总结实践, 提出了许多具有中国特色社会主义特质的新理论。可以说, 中国特色社会主义是中国共产党领导人民实践的结果, 是对苏联模式的破除。

在谈到中国特色社会主义与传统社会主义的关系时, 我们还需要认识到中国特色社会主义与民主社会主义的本质区别。民主社会主义是主张在资本主义框架下进行社会改良的思潮。民主社会主义与中国特色社会主义有着本质区别, 主要体现在:

在经济上, 民主社会主义主张用对经济的民主监督代替消灭私有制的要求, 主张维护、加强资本主义雇佣劳动制度;而中国特色社会主义坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段基本经济制度, 坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

在政治上, 民主社会主义主张西方的三权分立、议会民主、两党制的资本主义制度;而中国特色社会主义坚持共产党的领导, 坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政, 坚持人民当家作主的人民代表大会制度, 坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。

在文化上, 民主社会主义主张世界观和指导思想多元化, 反对把马克思主义作为唯一的指导思想;中国特色社会主义主张用马克思主义为灵魂的社会主义核心价值体系, 引领各种社会思潮。

在社会建设方面, 民主社会主义主张保留阶级压迫和阶级剥削制度, 在这个前提下采取一些措施维护社会稳定;中国特色社会主义主张在共产党领导下, 最大限度实现、维护、发展广大人民群众的根本利益, 社会和谐是社会主义的本质属性。

“中国梦”与中国特色社会主义 第2篇

作者： 李慎明，中国社会科学院副院长、党组副书记

去年的11月底，习近平同志在参观《复兴之路》的时候提出了“中国梦”这个概念，他说：“实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。接着1月5号在党校的讲话里面，他在归纳十八大报告精神的时候说：“说一千道一万，十八大精神归根结底为一点：坚持和发展中国特色社会主义”。这就出现了两个概念，一个是“中国梦”，一个是中国特色社会主义。那么两者之间的关系是什么？所以今年的“两会”，人大闭幕的时候，习近平同志专门就“中国梦”集中做了一个阐述，说“我们就是要继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗”。

以上这三段话，有四个关键词，中华民族伟大复兴与“中国梦”可以说是一组，可以说这中间是划等号的。另外就是十八大精神与中国特色社会主义也可以划等号。这四个关键词等于两组内容，而这两组内容，“中国梦”和中国特色社会主义是什么关系要弄清楚，我认为非常重要，无论对弄清“中国梦”还是中国特色社会主义都至关重要。所以我今天集中力量讲“中国梦”与中国特色社会主义的关系。

我今天给大家汇报四个问题：

第一、“中国梦”的提法的由来、内涵与精神实质。

第二、实现“中国梦”的关键是什么，就是坚持和发展中国特色社会主义。第三、实现“中国梦”所面临的国内外的机遇与挑战。

第四、坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

一、“中国梦”提法的由来、内涵与精神实质

（一）由来

“中国梦”及中华民族的伟大复兴，这个提法是从哪儿来的？

1、梁启超首先使用中华民族的概念，既然中华民族伟大复兴，那么中华民族从哪儿来？是梁启超首先提出来的。

2、孙中山提出振兴中华的口号。兴中会有提振兴中华之意。他自己明确讲，这就是专为振兴中华而成立的。因为近代以来衰落了，所以要振兴中华。

3、张君力首先提出中华民族复兴的主张。

4、蒋介石在1932年有个复兴社，也就是蓝衣社。从字面上他讲，该社是以复兴我中华民族为宗旨，所以他提出中华民族复兴。

5、毛主席号召建设一个中华民族的新社会和新国家。这跟他们过去讲的本质就不同了。它是新社会和新国家，与复兴，与其他的有所不同。具体是1935年提出来的，主要针对“九一八事变”之后提出来的。

6、蒋介石到台湾以后，他把台湾称为中华民族复兴基地，还是要复兴，反攻大陆。

7、毛主席强调中华民族要为人类做较大贡献，不仅是要复兴，还要为人类做较大贡献，这个标准就不一样了。这是在1956年纪念孙中山先生的时候说的。过去我们贡献太少了，以后中国应当对于人类有较大的贡献，很多人都知道这句话。中华民族振兴也好，复兴也好，不在于自身，而且要造福人类，为人类做出较大贡献。8、20世纪90年代以来，小平同志1990年首先提出振兴中华民族，途径就是搞四个现代化，然后振兴中华民族。1997年十五大报告里面，江泽民同志提出中华民族实现全面振兴。2007年十七大报告里面，胡锦涛同志提出实现中华民族伟大复兴的使命。如果小平和江泽民同志讲的是振兴的话，振兴中华民族，这里面就是复兴。这里面有什么区别没有？我认为本质意义是相同的。学术界有时候讨论说在意义上，在内涵上有所不同的看法，这个也是存在的。我认为本质上是相同的，也应该是相同的，不应该有什么本质区别，说法不同而已。

9、到今天，习近平同志在多次讲话里面强调了“中国梦”和中华民族的伟大复兴。这是它的由来。

（二）“中国梦”的内涵与精神实质。

“中国梦”，都可以讲，但是每个人讲，每个群体讲，它的内涵实质上是不一样的。有些可能是相同的，有些可能是不相同的，有些甚至是对立的。

我认为习近平同志所讲的“中国梦”的主要内涵有以下几条：

1、“中国梦”等于实现中华民族伟大复兴。换句话说，实现“中国梦”，实现中华民族伟大复兴，它的简称就是“中国梦”。这如同一个人两个名字一样，都是一个人，名字不同。一讲“中国梦”，它的内涵就是中华民族伟大复兴。中华民族伟大复兴可以简称为“中国梦”，是一回事，千万不要当成两回事，变成两张皮，那就是二元论，不是一元论。它的精神实质也就是一句话，习近平同志明确讲，国家富强，民族振兴，人民幸福。三个关键词：国家、民族、人民。所以一定要记着这个，这不仅是它的内涵，而且是它的精神实质。

2、“中国梦”既是近、中、远期和最终目标与目的地的有机统一，又是价值观，是目标和价值观的有机统一。近期目标就是2020年，就是建党100周年，这是近期。中期是新中国成立100年的时候，2050年，这就是两个100年，把近中期讲了。远期目标是什么？“中国梦”的远期目标就是中国特色社会主义高级阶段，我们现在是处在低级阶段，还有中级阶段，远期就是高级阶段，而最终目标是每个人的自由、全面发展，就是世界大同，讲白了就是共产主义。多长时间能够实现？谁也说不好。几百年，上千年，上万年，都有可能。但是最终目的地是人类大同。这就是”中国梦”，不要把”中国梦”理解得太狭窄了，就是个2020年，就是个2050年，那个时间段太短了。这是第二个“中国梦”的内涵。

3、“中国梦”既是上下5000年，三皇五帝到如今的中华民族优秀文化传统集大成，是我们中国的，同时又是以马克思主义为指导的汲取了世界各国、各民族的优秀文化传统的集大成。“中国梦”本身不能说完全是中国的思想文化的东西，它还有外来文化，外来文化非常重要的部分就是马克思主义，同时还有其他各国优秀文化，这就和中国特色社会主义一致起来了，否则就会产生矛盾了，就是二元论了。

4、“中国梦”既是“中国梦”、民族梦，也是每个人的梦。这就是国家、集体、个人三者关系相统一的梦。三者利益相统一的关系的有机联系，并且高度统一的共同利益，包括个人利益，包括眼前的，也包括长远的，包括局部的，也包括全局的。说到底，这是毛主席过去说的，要正确处理国家、集体、个人三者的利益关系。要正确处理眼前和长远，局部和全局之间的关系。它有矛盾，但是根本上是统一的。“中国梦”就反映了这个。

5、“中国梦”既是56个民族、13亿多人的共同理想，同时又是共同行动。不能说光在做梦，就是生理上躺在床上做做梦，然后梦醒了，梦的那些期盼的东西都实现了，光在那儿睡觉就实现了，不是，还必须得有共同行动。这就是理想与行动的有机统一。梦是广义的梦，它是个比喻，而不是真正在做梦，睡一觉美梦就变现实了，不可能。

6、“中国梦”既是现实经济社会的发展状况，并对全人类起到作用。它的现状，比如中国现在在世界经济和政治格局里面所起的作用，就是毛主席说的中国对人类要做出较大贡献。中国特色社会主义巍然屹立，光凭这一条就在对人类做着贡献。只要中国特色社会主义不垮，美国就麻烦了，这就是大贡献。你要垮了，那中国就没贡献，并且还会起其他的作用。这是它的现状。而且它要向更高级、更美好的社会不断迈进，它是处在运动，它有运动方向，运动方向是向人类更美好的社会在不断地运动。既是现状，又是运动，动态性的。这是指它的内涵、精神实质。

（三）中华民族伟大复兴的“中国梦”与中国特色社会主义的关系

我认为中国特色社会主义是指中国特色社会主义道路、制度、理论在中国大陆内的提法。意识形态色彩非常强，这是社会主义的。在大陆我们可以理直气壮这么讲。所以说我们提“中国梦”和伟大复兴，坚持和发展中国特色社会主义道路，是它的核心和灵魂。在提“中国梦”和伟大复兴的时候，不要忘记坚持和发展中国特色社会主义是核心和灵魂。在讲“中国梦”和伟大复兴的时候，把中国特色社会主义抛到一边去了，那就是把十八大全部抛到一边了。十八大，说一千道一万，就是坚持发展中国特色社会主义。这样的话，就变成好像“中国梦”是另外一种口号了。十八大开过以后，十八大不管了，中国特色社会主义不管了，就一个“中国梦”就够了，不是这样的。

而中华民族的伟大复兴则涵盖的地域更广。它的核心是爱国主义的伟大民族精神。它以大陆为主体，其中包括了港澳台和海外所有的华侨华人要实现的目标，涵盖面更广了。从这个意义上讲，是为了调动全球所有华侨华人在内的一切积极力量来实现“中国梦”，“中国梦”实现了，中国特色社会主义坚持和巩固发展，我个人认为它就是这样一个关系。

（四）“中国梦”与其他国家梦的关系。

我们讲“中国梦”，定义、定性质。其他国家也都先后提出过梦，实际上就是他们将来要实现的目标或者是它的前提和方向。

1、美国梦，这是有明确提法的。很多人都在做着美国梦，包括中国人也在做着美国梦，留学出去的有很多很好的人是为了实现“中国梦”，当然也有一些人到美国是实现个人的梦。美国梦的实质，我认为是什么？用一句话来概括，就是大资本绝对统治下的个人的致富运动。它从表面上说你只要艰苦奋斗，你只要勤劳，只要智慧，你都可以致富，都可以变成亿万富翁，不是那么一回事，这是骗人的。问题是大资本绝对统治下的，有个别人可以成功，绝大部分是你的超额利润大资本被拿走了。这是它的口号的本质精神。

2、欧洲梦，很多人在做民族社会主义的梦，他们自己也说，你们中国搞社会主义，我们欧洲的社会主义最多，我们才叫社会主义。那是在小时段、小范围内，这次危机，将来会更麻烦，一个小小的塞浦路斯就闹得不得了，梦该醒了。对于一个人的人生来说，当然几十年，他可能觉得挺好，但是放眼历史，用历史唯物主义，放到历史长河里面，它的荒谬性就会出现了。如果用一句话来归纳，这些都是我自己归纳的，不一定准确，是大资本绝对统治下的个人奋斗与适当的社会福利。不奋斗也有社会福利，社会福利从哪儿来？因为资源多、人口少，它可以搞点社会福利，在一个不平等的、经济持续的、贸易持续的国家，它完成的原始积累是掠夺其他国家的，包括法国的下水道里面很多那么大的下水道用的都是铜制的，上百年不会锈，铜从哪儿来的？都是从发展中国家抢的、掠夺的，它的社会福利是从海外攫取了一大部分，直接掠夺的，还有是凭现在的科技、经济秩序、贸易秩序，它不断掠夺财富才能够搞社会福利。

3、日本梦，是大资本统治下的武士道精神，它代表宗教的情结，加上人民的勤劳。日本人是非常能吃苦的，跟我们中国很多普通老百姓一样，但是它同样是大资本统治下的国家，它的梦的指标就是一亿中产，或者叫一亿中流，它一共有一亿两三千万人口，它想把一亿人口变成中产阶级，所谓的中产阶级，但是现在看来达不到了，它原来规划的梦不可能实现了。

以上三种梦，资本都可以在全球掠夺和攫取超额利润补贴其国内的社会福利。所以以上这三种梦对于我们国家而言，我们资源不足，人口多，又加上我们现在粗放型发展，没有自己的核心技术，在高端技术产业都是依靠外资的，我们仅是在下层的，消耗我们资源，用我们低廉工资的血汗钱赚那么一点点就业，如此而已。所以这三条路，这三种梦我们都不可能走，这种梦不会实现。

４、亚洲四小龙的梦，实际上是殖民地、半殖民地的依附经济的梦。冷战结束以后，西方以美国为首的国家为了对付苏联和中国，扶持日本，在台湾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾这些国家设立军事基地，然后减低关税，进口他们的农副产品，把他们扶持起来了，这是大国战略的需要，并不是真正的经济制度好才富起来的。我们是大国，不可能依附那些小国富起来。

所以这四种梦，我们都不能做，我们只能规划我们“中国梦”。要想做这四种梦，最终结果必然是民族的灾难。现在不少学者在规划想让我们做其中一种梦，直接的或间接的，你看报刊上、网上都在说美国好、亚洲四小龙好、欧洲好、日本好、中国不好，实质上都是想叫我们做其他的梦，一做可能得几十年，真正做上那个梦，回归不了，将来是我们国家民族的灾难，同时也是我们子孙后代的灾难，这是必然的。等到那个时候，悔之晚矣，再往回走就非常难了。

在这上面，我希望大家解放思想，真正从中国和中国人民的根本利益出发考虑问题，我们要尊敬学者，甚至崇敬学者都可以，但是要做具体分析，绝对不能搞学者崇拜论，认为大学者讲的都是对的，不一定。过去认为领袖讲的都是对的，迷信。现在认为大学者讲的都是对的，不是那么回事。有些人讲的很好，是拿了外国人的钱，有确切证据的，讲的非常好听，然后是为了骗大家。实践是检验真理的唯一标准，再过些年就更清楚了。所以说要独立思考，要解放思想，非常重要。

二、实现“中国梦”的关键是坚持和发展中国特色社会主义

一讲“中国梦”就必然提到中国特色社会主义，不提到这个，那是空想，甚至还可能走向邪路。不能把”中国梦”赋予其他的解释，“中国梦”是目标与手段的有机统一，实现“中国梦”的根本途径就是必须坚持和发展中国特色社会主义。“中国梦”是彼岸，达到彼岸的桥和船就是坚持和发展中国特色社会主义。

（一）中国特色社会主义

什么叫中国特色社会主义？要坚持发展中国特色社会主义，什么叫中国特色社会主义？中央的提法我也完全赞成，由三部分组成：道路、理论体系、制度，三者相加就是中国特色社会主义。

（二）中国特色社会主义道路

什么是中国特色社会主义道路？咱们可以具体化，光从名词上来看，好像有点勉强，就是经济发展道路、政治发展道路、文化发展道路，经济、政治、文化三者就组成了一个大社会，这个大社会，尤其在经济全球化的条件下，必然产生对外关系，对内政治必然延伸到国外，产生对外政治。对外政治、对外关系就产生了一个和平发展的道路。

经济、政治、文化加对外政策，这四者就组成了一个中国特色道路。我不从概念上来解释，而从实际内涵上来解释，我是这么理解的，它不是空的，它是由经济、政治、文化和外交这四部分组成的。

（三）中国特色社会主义理论体系

那么，什么叫中国特色社会主义理论体系？就是邓小平理论、三个代表、科学发展观。

（四）中国特色社会主义制度

什么叫中国特色社会主义制度？这个非常重要，应该说是胡锦涛同志他们这一代领导集体特别强调的。讲制度的时候，首先记住我们的根本制度，不要光记着一个政治体制。我们现在都在讲政治体制改革，经济体制改革完成了，接下来就是政治体制改革，很多人都在议论这个。这个要关注、要议论，但是我们的根本制度是什么？人们往往忘记了。讲中国特色社会主义制度的时候，忘记了根本制度，光记着一个政治体制，这可能至少是不全面的。我们都讲依法治国，甚至有人讲宪政，讲宪政的人往往不讲宪法，并且不讲宪法里面的总纲，而只强调宪法中公民的权利和义务，讲公民的时候也只讲权利，不讲义务，这就证明了宪政的提法，说实在的是非常片面的，它有它特别的内涵，就是讲公民有哪些自由，你不要干涉我的自由，其他的都不管了，这就是宪政，实际上把宪法片面理解了。

我们来看看我们的根本制度是什么？《宪法》总纲的第一条，中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是根本制度，根本制度是我国最高层次的制度，在这一制度之下才有经济、政治的根本制度、基本制度以及体制。文化有没有制度，我正在考虑。我认为文化没有制度，文化是观念形态的东西，所谓文化管理规定，都属于上层建筑，都属于政治领域的范畴，不属于意识形态、观念形态的范畴。观念形态是没有办法搞制度的，只有指导思想和思想多元化这些问题，文化制度本身属于政治制度的范畴。这是我的粗浅看法。

咱们光看政治制度这个层面，政治制度上面最根本的制度就是政治制度，就是政权，我这里面有一句话没有给大家念，毛主席这一段话大家看，人民民主专政的政权，这就是上层建筑了，给我们的经济和文化发展开辟了道路。政权就是政治，就是上层建筑。我的理解。所以说我们仅从政治层面来看，有根本制度，有根本政治制度，我们现在表述的根本政治制度就是人民代表大会，可以这么讲，但是它是与国体是有机统一的。这个根本政治制度仅仅是政体，是政权的组织形式，它本身不属于国体。

1954年制定第一部《宪法》，范文澜同志问主席，说你总讲国体政体，我弄不清楚这二者之间怎么理解。毛主席说，国体就是内容，政体就是形式。范文澜说主席我懂了，主席真伟大。为什么？他是真懂。哲学里面一个非常基本的范畴就是形式和内容，他用这个非常常见的范畴把形式和内容讲得清清楚楚，明明白白。国体，咱们说人民当家作主，有的也可以归结为人民民主专政，只有通过人民民主专政才能达到人民当家作主。这是我们的内容，我们要达到的目标，这就是我们的国体，我们正确的阶级性质。这个阶级不仅仅是工人阶级，它是共产党领导的，工农联盟为基础的，人民民主专政的社会主义国家。现在我们往往只提人民代表大会，我们的内容可能有的提的都不够。吴邦国委员长和张德江新任委员长在讲话中都非常明确地提出了国体和政体，我认为讲得非常准确，非常具体。共产党领导的多党合作的民主协商、民族区域，这是基本政治制度，它与人民代表大会不是并列关系，现在我们有些行文中间往往把这几者并列起来，并列起来也可以，但是我们理解的时候千万不能理解为是并列关系，不是并列。

在根本制度、根本政治制度、基本政治制度之下才有政治体制，我们要做的是政治体制改革，这是必须改的，不改，我们的腐败现象解决不了。但是，有人借着政治体制改革，实质上不仅改我们的基本政治制度、根本政治制度，还要改我们的根本制度，改变我们的国体，把西方的那套让资本当家作主引进来，那是不行的。眼前看很热闹，将来对中国必然是大灾难，这在苏联，在非洲，在拉美都已经实践过，包括在东南亚也实践过了，在台湾也实践也过了。实现“中国梦”，我们要正确对待、正确理解中国特色社会主义。中国特色社会主义恰恰是道路、理论体系和制度的集合。

只有这样我们的“中国梦”才有实在的内容，不是空的。

三、实现”中国梦”所面临的国内外的机遇和挑战

“中国梦”是非常宏伟的，也非常诱人，我们对它也非常向往，在实现的路上，我们有非常好的机遇，也有非常严峻的挑战，要正确认识，正确应对才行，否则的话，只是黄粱美梦。

（一）目前值得高度关注的国内外问题

习近平同志在一次讲话里面强调，毛主席说过，不论任何工作，我们都得从最坏的可能性来想，来部署。改革开放后，小平同志也反复强调，我们要把工作的基点放在较大的风险上，准备好应对策略。

我还是愿意描述一下未来二、三十年在这个世界上我们中国发展可能出现的各种前景。我认为，未来二、三十年，这个地球必然是在合作、竞争、博弈，乃至较量。较量的结果可能是两种前景，最大的一种前景，就是中国特色社会主义巍然屹立，尤其是十八大以后，我个人的信心更加增强了。如果是这样，美国的经济、制度和价值观念就会遇到大的麻烦，美国这个帝国就可能从巅峰上逐步跌落，这个进程需要二、三十年，四、五十年，或者不需要这么长时间，但是中国只要站住了，美国必然是逐渐衰落的趋势。

当然也不排除另外一种可能，这就是中国特色社会主义遇到大的麻烦，美国的经济、制度和价值观念就会有一个新的反弹。如果这种情况出现，世界社会主义就可能步入一个大的低谷。不管这两种可能哪种会出现，反正目前这个地球已经进入了大动荡、大变革、大调整的前夜，历史已经步入发展的快车道，它会处于一种激烈动荡，甚至是一种跳跃的状态，可能会发生我们可以预料，还有很多不可预料的大事。这是世界上各种矛盾发展的必然结果。我是个笨眼人，但是我对这点深信不疑，也有点自信。

1、国际方面

一是美国为首的西方国家的金融危机，仍未见底，且在深化。二是美国重返亚太，现在缓和的说法叫亚太再平衡。美国已经搞垮苏联了，在欧洲那边它不需要搞这个了，中国已经由潜在的最大对手变成美国现实的最大对手了，它要到亚太来面对中国了，主要手段就是软实力。

三是日本的战略动向。1928年的关东大地震带来了1931年的“九一八事变”、1937年的“七七事变”，前年的大地震、大海啸、核辐射，特别是核辐射造成的危害，几年内消除不了，现在是西方在刻意隐瞒，不敢报道而已，偶尔中国的媒体上有一点报道。这么大的灾害，它的战略动向值得我们高度警惕。现在钓鱼岛紧张就与日本的经济20多年的低迷，与它的这次大地震、大海啸、核辐射有关，不是心血来潮。

四是俄罗斯的战略动向。美国把中国当成现实的最大对手了，俄罗斯的战略动向，它跟谁更亲近一点，对对方都是大威慑。

五是朝鲜半岛。朝鲜半岛会不会打？我总体认为打不起来，但是总得有一方要让步，要么朝鲜放弃核武器，要么美国人承认朝鲜是核国家，或者叫默认也好，但是它有核武了，在这上面没有调和的余地。朝鲜如果放弃核武，它担心变成伊拉克和利比亚。如果朝鲜拥有核武，伊朗很显然也拥有。这就是生死较量，有时候可以避免，有时候是不能避免的。所以说朝鲜半岛怎么办？在较着劲呢，也不完全排除朝鲜就不发生战争，如果发生战争，对世界，对中国会是什么情况？各种情况都能出现，这都需要考虑。这五个问题，目前值得我们高度关注。

2、国内方面

（1）房价。现在也高位了，因为我们的M2超过100万亿，我们的GDP是50万亿，货币发行量已经是198%，甚至200%了，你不涨价，不可能，你的经济规模在那儿放着，货币量在那儿放着，预防将来的通货膨胀就显得非常重要。钱往哪儿去？为了保值增值，有些人就刻意炒房地产，美国、日本这些大国、强国的经济都垮在房地产上，我们再往上走，五年，最多十年内，经济必然是场大灾难。如果房价往下走，银行的不良贷款会马上继续增加，老百姓就会出来挤兑，经济规模大了，货币量发行大了，挤兑的冲击不会小。

如果不动，我想在每年涨1%，涨百分之几，这是最好的。但是事物都在发展，这样的话，一些房地产商每个月的利息划拨资金就断裂了。所以现在在黑市上，利息有的高达30%多，甚至50%，这还是在我们实施积极稳健的货币政策的情况下，黑市利息高利贷都这么厉害了。维持现状也难。这是仅从房地产上看，我们国内的情况。（2）财政收入。这些年高速经济增长，都说财政有钱。大家看2010年3月份财政收入增长高达36.8%，2012年3月同比增长18.7%，有钱好办，可以搞稳定，可以给弱势群体，可以开支，财政一开支，GDP就上去了。而今年3月份，截止到3月20号，3月份财政收入仅增加0.8%。所以说今后几年，要不就再加大货币发行量，通货膨胀急剧起来，要不就缩紧财政开支。一缩紧财政开支，大家都知道我们的餐饮，我们的其他高档烟酒大幅度往下掉，会增加就业压力。

我们现在国内的经济形势处于几难境地，当然改革开放取得了巨大成绩，但是新情况、新问题不少，我不搞经济学，但是我关注一些宏观的经济数据。我们要在实现“中国梦”的过程中要认清机遇，也要认清挑战，要正确应对才行。否则的话，不是说“中国梦”一讲国家就富强了，人民就幸福了，是需要扎扎实实实干才能实现“中国梦”，空谈只会变成梦想。

（二）国际方面面临的机遇和挑战

1、和平发展合作仍然是当今时代的潮流

大家都知道“不战而屈人之兵”。美国不想打，美国在削减军费开支，它今年的GDP由原来增长2%调整为1.7%，很多都在削减。尽管它可以量化宽松，可以出台QE3，出不出QE4不知道。它没钱打，打不起了，中国不想打，我们想和平发展，和平崛起。日本不想打，它想用和平办法把钓鱼岛拿走中国也不想打，想用和平的办法让它搁臵争议，共同开发，日本说钓鱼岛不存在争议，这就是我的领土，谈判能不能解决？我们还承认争议，它连争议都不承认，这就是我的领土。朝鲜不想打，它用和平的办法发展核武器。南韩也不想打，几万枚火炮，真正打起来，首尔真能变成一片火海，不要动用核武器。南韩、日本、美国都想用和平的办法把朝鲜的核武消灭了，都不想打。所以说我总体判断，未来三、五年内没有特殊情况的话，可能打不起来，都没有真正打的动机，都想用和平的办法，用巧实力、软实力达到自己想得到的那部分经济利益。

打不起来就是我们的机遇，关键是看我们怎么应对。我认为，习近平同志他们应对的非常之好。和平发展合作不仅要对西方国家，对广大发展中国家我们同样应该采取这个方针。习近平同志当选国家主席以后，第一站就到了俄罗斯，非常正确。然后就到了非洲，坦桑尼亚、南非，在南非又是金砖五国的会晤，这样我们外交就出现了一个新的天地。毛主席的三个世界划分理论没有过时，需要坚持，但也需要发展。现在到俄国，到非洲，到拉美，到南亚、东南亚，我们不要只跟美国一国打交道，我认为现在美国是第一世界，欧洲、日本、韩国、澳大利亚这是第二世界，而中国、俄罗斯、印度、非洲、拉美这些国家，甚至越南、菲律宾都是第三世界。如果用这个理论来指导，我们外交就会出现一片新天地。所以不仅要与美国争取全方位的合作，同时也要与广大发展中国家全方位合作。这是我的看法，我几年前就这么认为，关键是战略要搞对头，思想路线、政治路线要搞对头。这是我们很大很大的机遇。

2、世界多极化和经济全球化趋势继续深化

尤其是现在国际金融危机，我国现在已经有34400亿外汇储备了，正好我们利用这次金融危机，可以买他们的先进设备、先进技术，到海外购买他们的优质资产，实际上外资利用我们改革开放购买我们的优质资产多了，他们对我们这样，我们对他们为什么不能照此办理呢？再一个，促使美国不要对台军售，这都是我们的机遇。

3、科技革命迅猛发展。

现在是第三次工业革命和第四次科技革命时期，其主要标志是信息化、数据化，包括现在大数据时代，与先进制造业相结合。要抓住这个机遇，我们北京市的一些战略产业如果在这个方面下点工夫的话，是值得做的。

4、美国的雄心太大

美国的雄心太大，它实力又有限，又遇到金融危机，所以它有很多地方有求于我们，这就是我们的机遇了。美国在阿富汗、巴基斯坦有战争，可能一年在阿富汗就得投资1500亿美元，还控制不了。现在凡是有枪声的地方都有美国人的影子，也都是套在它脖子上的绳索。

5、国际金融危机仍未见底。

我们看一组数据，为什么国际金融危机要爆发？生产总值是70万亿美元，债券市场是全球GDP的1000倍以上，金融衍生品是它的6600多倍，泡沫吹大发了，越吹越大，总有破灭的时候。你吹的力度把握得再好也不行，到了极限就会破。看美国，各国在搞赤字，每人欠国债4万美元，它的总债务，国家、企业和个人加起来每人欠债70万美元，70万美元，长期坐吃山空，利用金融霸权，利用他们的美元国际货币，欠了这么多钱。不好办，不是短期内从技术操作层面操作好了就能够救得了的。再看欧元区。其17个国家欠的国债都超出GDP的100%以上，希腊是164%，本来不应该超过60%。欧元区银行的不良贷款是3.2万亿欧元，甚至比我们的外汇储备还多。英国属于欧盟，但是不属于欧元区，它人均欠国债是8.6万美元，比美国还多。

日本去年的国债占到GDP的232%，世界上除了中国以外，也就是美国、欧元区、英国和日本，这四大经济体的状况就是这个样子。所以说这场金融危机是推迟多年，推迟多次不得不爆发的，绝不是三、五年能够轻易走出去的。

这个社会，这个世界要变了，不变就不行了。那么，为什么原来都觉得美国资本主义好极了，怎么突然危机就爆发了呢？根本原因在哪儿呢？马克思在140多年前就讲，一切真正危机的最根本原因总不外乎群众的品位和他们的一些消费。群众太穷了，生产力太发达了，生产出来那么多东西没有人买得起，危机就爆发了，很简单的道理。就是这个简单道理，生产能力太强了，老百姓钱太少，买不起。所以这就带出来一个科学技术是第一生产力，怎么来认识？生产力，比如说在社会主义生产框架内，科学技术无疑是第一生产力。在资本主义生产框架内，科学技术发展了，在一定范围、一定时段内它促进生产力的发展，但是放到历史长河里面，都变成无人工厂了，进步到无人工厂了，没有人雇佣工人了，你的产品再好，再便宜，工人没工资，谁来买，这种生产关系就会阻碍生产力的发展。在资本主义生产框架内不能笼统说科学技术就是第一生产力，生产力和生产关系是连着的，不能把生产力与生产关系割裂开来，甚至对立起来。这是我们小学生学的生产力与生产关系的最基本的道理。

6、世界社会主义思潮开始有所复兴

主要是两极分化带来了这个思潮的复兴。两极分化由两个管道造成：

第一，产品的全球化。一天早晨起来洗漱，我听广播，小布什还当政，他夸海口说我个人与普京有着良好的关系，为什么？我们两个人用的牙膏都是高露洁。我听了一愣。我一个中国普通公民用的也是高露洁，这就是产品的全球化。生活资料就这样了，生产资料更是这样，都是那几家跨国公司生产的产品，他们薄利多销，或者叫超额的垄断利润。钱都到少数公司、少数人手里了，这是一个管道。不要以为科技进步就造福了全体人民，不一定，科技进步出现无人工厂，它会带来更多人失业，对广大人民群众、劳动人民群众是灾难。

第二，因特网。过去用钱赚钱，经过生产环节，资本家非常辛苦。现在国际垄断资本通过期货汇率、大宗商品、各种金融衍生品，这些金融衍生品市场都是大资本在控制，国际垄断资本在控制。鼠标轻轻一点，瞬间用钱让自己的财富资本以几何级数上升，包括现在黄金大幅度掉价，从1900美元掉到1400多美元。这都是大资本在操作，我们的散户，包括有的国家会吃大亏。

这两个管道就带来了在全球范围内的，穷人越来越穷，越来越多，富人越来越富，越来越少，几乎所有的国家都越来越穷。为什么说国家穷？哪一个国家的主权债务都在急剧增加，没有一个例外。钱到哪儿去了？都到少数人手里了，等到财政非常困难的时候，发达国家也都是卖国有企业来还债，来支撑自己有限的财政开支。

全球70亿人，有20亿生活在贫穷状态，有10亿生活在饥饿状态。当然这极度饥饿是少数，但是10亿人生活在饥饿状态，已经不少了，不是说全球化带来的大家生活水平都在相对提高，这些是有的经济学家的谎言，不是真的。美国人现在普通工人的生活还不如上个世纪70年代。都说马克思过时了，马克思说蒸汽机、电力和自动纺织机对于资本主义社会而言,甚至是比布朗基等公民更危险万分的革命家。什么意思？大家看看布朗基，他非常痛恨人剥削人，人吃人的资本主义制度，想通过恐怖手段去暗杀一些人，来消灭资本主义，他是英雄史观，认为少数人的行为会消灭资本主义，结果他大半辈子坐在牢里。而马克思是唯物史观、群众史观，他认为在资本主义生产框架内，科技进步必然带来更多人的失业和贫困，等到绝大部分老百姓活不下去，反抗成为唯一生路的时候，多数人必然要改变这个社会，这是历史唯物史观、群众史观，马克思是对的。所以说现在的反抗就开始了，无论发达国家、发展中国家，因为时间关系，我这儿有很多图片，各个国家都在游行示威。

中、左翼政权在拉美也兴起，前天我在委内瑞拉使馆看了查韦斯的《委内瑞拉随笔》，从第一行开始，他讲了非常好的话，可惜他去世了，他对毛主席非常崇敬，他对毛主席的著作非常熟悉。他说毛泽东思想没有什么深意，无非三句话：第一，全心全意为人民服务。第二，实事求是。第三，没有人民军队就没有人们的一切。我想，我们在国内，尤其是在网上，有些人在骂毛主席，而我到世界各地，包括发达国家，很多有良知的政治家、学者、普通民众对毛的感情非常之深，我在这里不举例子了。我就感到吃惊，为什么世界上那么多人在赞扬毛主席？苏联是怎么垮台的？就是把斯大林骂倒的。在中国，只要把毛主席诬蔑造谣骂倒了，中国共产党该垮了，中国人民该受苦了，如此而已。现在网上拼命丑化毛主席的，都是国内外资本在资助，我看了非常揪心。

7、世界上可利用的矛盾很多

包括美国跟欧盟，跟日本都有矛盾，我们都应该利用。当然，我们有时候可以用美国来制约欧盟，制约日本。

8、美国等西方国家有求于我们

有求于我们就是我们的机遇，特别是朝鲜半岛、伊朗核查，我们34000多亿的外汇储备，我们要利用好这些机会。作为负责任的大国，要替中国人民的根本利益负责，替联合国宪章负责，替和平共处五项原则负责，不是为美国其他国家的一己私利负责。

（三）四个方面的国际挑战

奥巴马2010年在澳大利亚接受记者访问时说，如果10多亿中国人口也要过上与澳大利亚、美国同样的生活，那将是人类的悲剧和灾难，地球根本承载不了。有些人的“中国梦”总想过上跟美国人一样的生活，但是美国消耗的资源非常之多，地球承载不了了，如果中国13亿多人口都要过上，那需要几个地球。所以说不可能。

美国对我们的挑战都是为了抢占我们的资源。

1、西化、分化我们的战略绝不会改变

2006年小布什说人民币汇率、知识产权、信仰自由，这些障碍解决了，中美关系就好了。听起来很有道理，也很诱人，但是美国用传统媒体对我进行包围。苏联解体，传统媒体起了非常大的作用。大家看看互联网，13台服务器，10台在美国，在英国、瑞典、日本的这三台也得经过美国以后才能上网，美国在控制着因特网的高端。现在微信谁都不认识谁，一号召，只要对高房价、对腐败这些不满的，年轻人出去散步，都抓起来？不好这么做，并且我们派出所的房间也没有这么多。这就是互联网、微博、微信的作用。大家再看一个数据，IP地址都是美国人分配的，最好的都分给他们了，他们还可以隐身发射，本来是在美国的，但是他隐身到显示出来的是中国，两个小时内发送70万条虚假信息，等到一天早晨醒来，我们看到的所有网站上登载同样一条信息的时候，你还怀疑它的虚假吗？这就是小布什说的信仰自由。消息来源都是假的，你能判断出来它的真伪吗？那你必然得出的是它让你想得出的结论。

在文化市场上，我们出口很少，进口很多。另外，利用各种非政府组织，重点是攻击我们的领袖，这里就不详细展开了，信仰自由也可以还原到很具体，软刀子杀人，了不得，对个人是这样，对一个政党、国家同样如此。邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平都高度评价毛主席。所以在座的，如果有新闻媒体的话，今年是毛主席120周年，大家为毛主席讲点公道话，不替他的错误辩护，但是对这些恶意攻击，特别是大家心头的疑问，都要给予恰当的回答才好，否则中华民族、中国、中国共产党必然都是场大灾难，“中国梦”实现不了。培养接班人，撒切尔夫人刚刚去世，苏联解体前一个月，撒切尔就在美国休斯敦接见苏联石油方面的代表团。她说我可以负责任地告诉你们，不出一个月你们将在法律上听到苏联解体的消息。为什么这么说？撒切尔跟戈尔巴乔夫的个人关系非常之好，她说我们找到了代理人，在你们的高层，你们的总书记就是我们的代理人。戈尔巴乔夫这个人有非常多的“优点”，其中一个“优点”就是极其爱好虚荣，虚荣到什么地步？戈尔巴乔夫的助手说，戈尔巴乔夫每天一上班就让人大声朗诵西方对他的最新赞扬，一读就是几个小时，大量军政要务都顾不得处理。西方就抓住他这个“优点”，授予诺贝尔和平奖，包括给他夫人的小册子回忆录上百万美元的稿酬。

在软实力战略上、策略上的合作愉快。2008年我在伦敦，跟英国负责战略的人交谈。我说时间宝贵，咱们开门见山，他说好。我说美国对中国的战略是什么？他愣住了，不想回答。我盯着他的眼睛不放，他呼了一口气，说我告诉你，中国要想硬实力崛起，你这个”中国梦”规划成这样，美国举双手欢迎，中国要软实力崛起，中美之间迟早必然发生直接的、全面的冲突。所谓中国的硬实力崛起就是GDP的崛起，是消耗我们资源、污染我们环境、用我们农民工长达30多年的每月100元工资的血汗钱生产物美价廉的产品，成飞机、成轮船，不分昼夜运到美国去，美国给你美元，挣的美元我们舍不得花，又存到美国去，买它的长期国债，10年期的是3%到4%的利息。美国让美元贬值，人民币升值，等于什么都没了。这就是小布什说的人民币汇率，相当于你白给他这些东西。你存到美国去的钱，美国再反向投到中国来，我们又欢迎外资投资，他用美元换成人民币，人民币又在升值，美元又在贬值，它又赚了一道汇率差，按照统计，它换成人民币的钱在中国投资，每年盈利是33%，我们在美国只是3%的利息，利润差、利息差上又差了30%。

我们为了安排就业，在东莞生产的一件衬衣，出口只是两美元，亏着本也要做，然后是财政补贴、出口补贴。去年我们的GDP是11万亿，我们的出口退税是1.1万亿，财政收入的10%是补贴出去了，补贴出去的70%多是外资出口，等于是补贴给外资了。而美国这件两美元的衬衣在美国卖9美元，增值的4倍多实质上被美国人拿到了，而这件衬衣在燕莎卖多少钱？1700多人民币，这就是人民币对外升值，对内是贬值的，这就是美国的金融战略。

所以，我们要贯彻科学发展观，要建设创新型国家，要有我们的自主知识产权和自主知识品牌，不搞贴牌工业了，那么美国人就过不下去了，美国人的好日子是通过这种巧办法、软实力，在美国衣食住行异常便宜，为什么一到美国去咱们都要买大量的东西回来，为什么那么便宜？这就是战略上的合作与较量。

2、加入WTO后带来的利弊 当年中央的决定是完全正确的，是权衡利弊得失，利大于弊加入的，这一点我们绝对不能动摇。但是也要看到弊，我们现在大豆80%是进口的，进口大豆的转基因大豆，除了自身转基因成分存在潜在风险外，并混有其他转基因作物，存在发生着基因漂移的风险。我个人主张，转基因技术我们一定要紧紧盯上，转基因食品我们一定要慎重。我们的金矿都被地方政府为了自己眼前的政绩，非常便宜地卖给外资，让外资控股了。这就是我们讲的“中国梦”必须保证近、中、远、最终目标要一致，不能仅仅为了眼前的利益牺牲中期，甚至长远的根本利益。

3、捍卫祖国的主权领土

奥巴马上台后，把美军潜艇的60%部署到亚太。到2020年，美国海军力量的60%也要部署到亚太，现在联合它的盟国日本、韩国、泰国、澳大利亚、菲律宾，还有它的战略伙伴国印度、缅甸、印尼、越南、马来西亚、新加坡、新西兰，想对中国构筑反华包围圈，甚至是军事包围圈。在外蒙搞军事演习，设立监听站。日本人也到这里来了。在吉尔吉斯玛纳斯机场，美军的战机12分钟就能飞到我国境内。军事基地，C型也好，O型也好是客观存在的。大前年我到菲律宾去，发现美国驻菲律宾的使馆人员多达上千人，而我国的只有54个。去年我们进口的石油已经接近60%，今年肯定超过60%，我们进口的农副产品结合成耕地亩数，说法不一，我征求的都是权威人士，要折合成亩数是9亿多亩，我们现在的耕地，真正按照粮田的话是18亿多亩。我们进口的农副产品达到9亿亩，粮食的农副产品的依存度也够高的，而石油和农副产品的进口，70%是通过马六甲海峡。这么大的比重，通过马六甲海峡，我们内部和周边一旦发生事情，美国在马六甲海峡来一个反恐，它把自己的小艇打沉，说这是恐怖势力所为，这是很简单的一个事，反恐又是普世价值，你好反对吗？我们粮食和石油都运不进来，你还能应对这些吗？

我们还有第二个战略通道，就是二战时候的史迪威公路。中央早有决策，就直接从印度洋经缅甸修高速公路，修输油、输气管道，今年内都可以通油、通车、通气。

我们最近都在关注钓鱼岛，钓鱼岛，如果归日本，日本的专属经济区就多达447万平方公里。日本这个小国遇到那么大的灾害，他能让钓鱼岛吗？钓鱼岛是中国的神圣领土，中国能让吗？谁让哪届政府就会倒台。我相信这一点。五年之内不会有战争，十年之内中日会不会又有一战呢？不知道。和平的办法能解决最好。大家再看一张地图，苏联解体之后，西方世界为中国的规划，就是把中国分成七到九块。我们在具体的经贸项目上可以共赢，但是在西化、分化的战略目标上绝对不可能共赢，我们在规划解释“中国梦”的时候，千万不要认为我们在战略上可以跟美国共赢。

4、面临的输入型恐怖势力的威胁

我认为要充分肯定改革开放的巨大成绩，绝对反对否定改革开放取得巨大成就这种观点和论调的。

（四）国内方面的挑战

改革开放以后，我们扬起了中国特色社会主义伟大的旗臶，这是我们最好的机遇、前进的基础，经济持续高速增长，民族发展建设取得长期进步，文化体制改革不断加强，党的建设取得明显成就，军队国防建设取得新的进展，外交领域取得的巨大成就。

我主要讲经济，经济主要讲七个资源。因为这七个资源支撑了我们30多年经济高速增长，这七个资源在未来3到5年，最多10年，都会有明显萎缩。

1、土地。改革开放以后，两亿多亩耕地进入商品开发领域卖了多少钱，很多地方现在都靠卖地才能给公务员发工资，这跟粮食战略安全发生冲突了，不可能无期限卖下去。

2、政府投入性资源。城乡居民存款跟GDP的总量差不多，但是这50万亿都被各级政府贷出去了，贷出去的项目往往是二、三十年收不回投资的。这笔资源也没了。

3、物质资源。我们是粗放型经济，单位用水量比发达国家高出500多倍，木材仅仅是人家的8倍，包括我们的钢铁、水泥这些东西，现在产能是世界上60%以上，而我们现在70%的战略产业都是闲臵的，生产能力闲臵，没有出路。

4、环境。过去我们可以先污染，后治理。现在大家看最近长江漂死猪，河北地下水都变红了，说是红小豆染的，红小豆也可以把水染红，那污染够厉害了。淮河从1993年开始治理，一直到现在，投资了近800亿，也就是没有深度污染下去，但是没有任何改观。十多年前有60多种鱼类，现在几乎绝迹。渤海也没有办法养殖了，长江不抓紧治理，十年以后，甚至不需要十年，就是今天的淮河。电子污染更厉害，大家注意，七代人这个污染才能最终归零。

5、市场资源。我们GDP很高，出路在哪儿？第一个是出口，而国际金融危机还不好说什么时候能见底。第二是基础设施建设。铁路、公路、机场修的差不多了，西部的高速公路没车跑。各级政府办公大楼，包括北京市各种培训中心都盖的差不多了，基础设施再往哪儿投？地铁倒是非常好的方向，我非常赞成。所以从这个意义上讲，家庭轿车是个失误，要早搞地铁多好。第三是城乡居民消费。最应该启动的是这一块，但是养老、医疗、教育、住房改革都到位了，普遍老百姓有点钱，不敢花。

6、劳动力资源。过去民营企业、外资企业之所以赚钱，就是因为低工资，在国际市场有竞争力，现在不行了，80后、90后，两个人要养两个孩子、四个老人，工资要提高。

7、外资。外资赚钱非常容易，以上六个资源要相对萎缩，赚不了钱，还要亏本的时候，外资该走了，外资一走，有的民营企业也会走。所以我认为国际金融危机没有见底，中国的经济困难没有开始，等到外资大规模撤资那一天也就是中国的经济困难到的那一天。美国人就是等这个，等到你经济困难，大量失业，它就要搞颜色革命，搞街头政治。

这是我回答了小布什的人民币汇率和信仰自由。我再回答一下小布什所说的知识产权。一台DVD交给外国专利费18美元，企业就赚1美元，这还是高科技。我们的服装领带或者是其他的鞋类、芭比娃娃，就是贴着它一个牌子，我没统计，没问过，要交给它相当多的利润。这就是他说的知识产权。其他的就不谈了。

四、坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗

绝不能把问题看得过于严重，对前途丧失信心，甚至否定改革开放的巨大成就和正确方向，必须坚持解放思想，坚持中国特色社会主义道路，任何倒退都是没有出路的，要居安思危，不能看不到存在的问题。

（一）从全党、全国的角度看：

1.实现“中国梦”必须走中国道路，不能走其他道路； 2.实现“中国梦”必须弘扬中国精神； 3.实现“中国梦”必须坚持党的领导；

4.实现“中国梦”必须坚持改革开放，坚持改革开放的正确方向。改变不是一切，不能说改革就是一切；

5.实现“中国梦”必须紧紧依靠最广大人民群众；

6.实现“中国梦”必须坚持和平发展道路，并坚决捍卫国家主权和领土完整。

（二）从公民、党员、干部的个人角度看：

1、要坚定正确的理想信念

这个太重要了，我有几个朋友住在行政监狱，从个人角度讲，听说最后反思都是因为放松了学习，动摇了信仰，追悔莫及。从1921年到1949年，我们牺牲的有名有姓的共产党员多达379万，比新中国建立时300万党员的总数还要多，新中国真是来之不易，我们真要保持党和国家不要变质才好，否则老百姓重新受苦。

2、认真学习马克思主义

习近平同志讲马列主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。特别是党内的高级干部、理论研究工作者、新闻工作者、教育工作者，包括我们党务工作者，甚至家长的理论素养都很重要。否则的话，你教育不好自己的孩子，林语堂说中国有这么一堆很奇怪的人，本身是最底层阶级，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，这在动物世界里面找这么弱智的东西几乎不可能。这是非常奇怪的现象，孩子是个好孩子，上高中，甚至刚上大学的时候，他都可以，大学一毕业，特别到了硕士、博士，变成美国人的思维了，这个并不鲜见，真值得我们反思。马克思主义绝不过时，它讲的是上百、上千、上万年的事，而我们现在仅用几年、十几年，仅用个人的得失在衡量它的对错、功过，是我们的心胸太狭小了，不是他讲错了。

学习我有个体会，就是对比着，最好的办法，我讲白了，就是找网上极左、极右的网站对比着读，来认识我们党的正确理论。你真正关心党和国家民族命运，就一定能够找到这两种极端的网站来对比着看，以此来坚定我们的理想信念。

3、要有忧患意识，思考重大问题

吴冠中说艺术只有两条路，小路娱人娱己，大路震撼人心，100个齐白石抵不了一个鲁迅，齐白石画小鱼小虾自己高兴，别人高兴，鲁迅特行独立，真是民族的脊梁，那么多人骂他，他在我们中华民族的历史上留下来，他真是伟人。我们成不了鲁迅，但是我们心向往之。

什么是人民民主？什么是社会主义民主？什么是资本主义民主？我看《国际歌》里面都讲，全靠我们自己。《国歌》讲是每个人被迫着发出最后的吼声，这就是毛主席思想，是马克思主义民主，是社会主义民主，而资本主义民主是少数人提，多数人附之，当少数人提，多数人附之的时候，他就要以权谋私，你去监督他，不可能了。所以我说《国际歌》和《国歌》这是真正的彻底的唯物主义的提法。

4、认真改造世界观

钱理群教授说，我们的大学正在培养一些精致的利益主义者，他们高智商，世俗老道，善于表现，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的，这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。我们坚决反对过去的做法，但是不改造世界观不行。有人贪赃弄权，甚至不惜做叛徒、汉奸、卖国贼，从而享受人生。过去我认为这些很遥远，但是现在汉奸是有的，从网上看得非常清楚。他们认为这些劣迹和罪过将会随着自己的逝去和时间的封尘而永远无从知晓，我们承认，随着时间的流逝和人世的沧桑，一切历史细节将可能会被永远淹没，甚至被歪曲，但是从历史唯物主义出发，特别把它放在为什么人的问题上，这是个根本的问题，原则的问题，和社会实践是检验真理的唯一标准这个天平上去衡量，常常无需繁多琐碎的历史细节，其所作所为在历史中所起的作用将无任何办法逃遁历史对其的审视。越是重要人物和重大的事件的功过是非，人民越会关注，人民和历史会最终将其辨析并记载的清清楚楚，谁是功臣，谁是罪人，都会清楚，谁都逃不掉，不要想逃脱。

牢固树立正确的世界观，绝不仅仅是个人和家庭的私事。共产党人，特别是党的高级干部的世界观，是涉及党和国家变不变质，老百姓受不受苦的天大的事。党的高级干部队伍中若多几个亿万富翁，我们的党、国家和民族就必然少几个马克思主义的政治家，特别是思想家。简而言之，还可能会加快我们党轰然倒塌的步伐。从一定意义上讲，极端自私等于大我为公。我们姑且认为人的本质是自私的，从这个理论出发，我们在座的可能都希望自己有一个幸福的人生，都希望自己的子孙后代生活在一个长治久安的中国，从这个自私的角度出发，我们也不能走苏联的路，如果走苏联的路，我可以断言，我们在座的，除了极少数亿万富翁，绝大部分人会生活在一个动荡的中国，甚至可能会早早离开这个世界。

有一个好的世界观，是一个人毕生的巨大财富，不要一味考虑个人利益。辛弃疾说“千年田换八百主，一人口插几张匙”，钱财聚敛太多有什么用处，花不完，私心太重也缺少朋友，患得患失就可能整天惴惴不安，尤其是做了点违规违法的事，更会时时提心吊胆，担心东窗事发。贪官往往是短命的，几千万藏在家里，晚上睡不好觉，要折寿的。仅从个人私利角度讲，月朗风清之时，无愧也有利于自己家庭幸福，身心娱乐皆可多寿。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，为建设发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的这一“中国梦”而努力奋斗。不对的地方，敬请各位批评指正。

中国特色社会主义与中国梦关系探究 第3篇

关键词：中国梦；中国特色社会主义；内涵；关系

20世纪50年代中期以来，中国共产党和中国人民在社会主义建设与改革的伟大实践中不懈努力和艰辛探索，逐渐形成和创立了中国特色社会主义。中国特色社会主义是道路、理论体系和制度的统一，是新时期中国共产党全部理论和实践的主题。中国梦就是要实现中华民族的伟大复兴、建成中国特色社会主义，实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义，中国特色社会主义是实现中国梦的载体和依托，是追梦、圆梦的根本路径。

一、基本内涵解读

（一）中国梦的基本内涵

习近平总书记给予了中国梦以时代性解读，其基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。这无疑吹响了新时期奋进的号角，也极大地振奋了中华儿女的精气神。中国梦不仅是历史的、现实的，也是未来的；不仅是是国家的梦、民族的梦，还是个人的梦；不但是编织中华民族和中国人民自己的梦，而且还是助推国际社会实现共同发展的“世界梦”。

（二）中国特色社会主义的基本内涵

中国特色社会主义是党带领人民长期奋斗中形成的，是中国发展进步的必然趋势，其基本内涵是：一方面，坚持社会主义，这就决定了她必须坚持公有制为主体，以实现共同富裕为目标。另一方面，中国特色社会主义的“特色”在于其道路、理论体系、制度方面与其他社会主义有着不同，分别在实现途径、行动指南、根本保障统一于中国特色社会主义伟大实践。中国特色社会主义道路是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民的共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义理论体系是在中国特色社会主义的伟大实践中形成的中国化的马克思主义理论成果，主要包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及党的十八大以来形成的最新理论成果等，为中国特色社会主义的进一步实践提供行动指南。中国特色社会主义制度包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治以及基层群众自治制度等，也包括基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。

二、中国梦与中国特色社会主义的关系

实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义，中国特色社会主义是实现中国梦的载体和依托，是追梦、圆梦的根本路径。

（一）实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义

1.实现中国梦的根本政治前提

鸦片战争爆发以来，伴随着西方列强的入侵，封建势力为了极力维护其统治，也日愈变得反动起来，在外受帝国主义欺凌而无民族独立、内受封建主义压迫而无民主制度的社会里，中国人民开始了长达百年的抗争。其间不乏有无数的仁人志士们为救亡图存而奔走，也曾掀起农民起义、资产阶级改良和革命，希冀实现国家富强和民族独立，但最后均以失败告终。直到俄国“十月革命”一声炮响，给我国送来了马克思主义和社会主义，中国人民在中国共产党的正确领导下，成功地完成了反帝反封建的历史任务，建立了新中国，并通过社会主义改造，引领中国人民走上了一条经得起历史证明的中国特色社会主义道路。“三大改造”的基本完成，标志着中国特色社会主义制度的确立，人民群众真正成为了国家的主人，拥得了当家作主的权利，进而有了实现中国梦的可能。这为实现中国梦奠定了根本政治前提。

2.实现中国梦需要坚持和发展中国特色社会主义

20世纪50年代中期，我国进入了社会主义社会，中国共产党和中国人民在建设中国特色社会主义的实践中进行了艰难的探索和不懈的努力，虽然存在着明显的挫折和失误，但也为实现中国梦做出了有益的尝试，提供了一系列宝贵的经验教训。

“文化大革命”结束后，邓小平在反思过去的社会主义实践的过程中，以巨大的政治魄力和勇气，客观公正地评价历史，始终认为社会主义是个好制度，必须坚持。关键是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个问题我们没有搞清楚或者没有完全搞清楚。为此，邓小平在总结国内外社会主义建设的经验教训基础上，深刻揭示了社会主义的本质，推动制定了党在社会主义初级阶段的基本路线，使我国进入了中国特色社会主义的新时期。在这期间，始终扭住发展这个中心不放，大刀阔斧地改革，使我国社会生产力获得了极大地解放和发展，国力不断增强，人民生活从贫穷走向温饱。从中国特色社会主义命题的提出、中国特色社会主义道路实践到理论的构建，为中国梦的建设和实践开启了新的思路，中国梦就是要在中国特色社会主义伟大实践的基础上得以实现。

20 世纪80年代末90年代初，“苏东事件”后，国际社会主义运动陷入低潮，中国特色社会主义也面临着严峻挑战。在世情、国情和党情发生重大变化的背景下，以江泽民为代表的第三代领导集体带领人民经受住了来自各方面的压力和挑战，坚定不移地走中国特色社会主义道路，毫不动摇地巩固和发展中国特色社会主义制度，坚持、发展和创新了中国特色社会主义理论，形成了“三个代表”重要思想。使我国经济建设、综合国力跃上了一个新的台阶，人民生活达到小康，这更加坚定了全体中华儿女实现中国梦的理想信念，为中国梦注入了新的前进动力。

新世纪新阶段，以胡锦涛为核心的党中央带领全党和全国人民，适应改革开放和现代化建设新的发展实际，明确提出了科学发展观。做出了经济社会发展方式的重大转变的决策，推动经济又好又快发展，在加快经济发展的基础上，更加注重改善民生，使人民生活过得更加殷实。为实现中国梦奠定了坚实的物质基础，进一步增强了实现中国梦的信心和决心。

“十八大”以来，习近平在阐述中国梦的科学内涵的基础上，强调实现中国梦必须坚持走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。新时期，党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略目标和战略举措，为实现‘两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和行动指南。

（二）中国特色社会主义须以中国梦为目标和方向，努力追梦、圆梦

中国搞社会主义，没有现成的道路和模式可循，只有充分认识我国国情，把握我国经济社会发展规律，顺应历史和人民的期盼，才能在中国特色社会主义道路上迈得更为坚实。中国特色社会主义是中国梦的提出，无疑将国家的希冀、民族的向往、人民的愿望融为一体，既蕴含着对中国过去历史的深刻洞悉，又表达了全国各族同胞对未来的共同期盼和宏伟愿景，承载着多年的历史夙愿和现实的梦想追求，是一代又一代中华儿女的价值坚守和对世界人民的责任担当。中国特色社会主义须以中国梦为目标和方向，努力追梦、圆梦。

1.中国梦是中国特色社会主义的历史夙愿和现实追求。多年来，我国人民在推动社会主义建设和改革中砥砺前行。无论是五六十年代“穷则思变”的岁月还是人们通过建设改革开始共享发展成果的今天，实现国家富强、民族振兴和人民幸福始终是人们孜孜以求的奋斗目标。虽然我国现在处在历史上从未达到的制高点，整体实力已非昔日可比，但与人们所期望的中国梦的目标仍然存在着较大的差距。这就需要我们在中国特色社会主义新的伟大实践中，进一步坚持道路自信、理论自信、制度自信，同时针对我国现实存在的种种问题，适应人民群众的利益要求，不断发展和完善中国特色社会主义。中国梦不但要实现国家和民族的发展，更要保障人民的幸福安康。中国梦为中国特色社会主义的进一步发展明确了前进方向，为中国特色社会主义的进一步完善提供了目标引领。

2.中国梦为中国特色社会主义提供发展动力。改革开放以来，我国综合国力得到了巨大的提升，这正是因为坚持了中国特色社会主义道路、理论体系和制度。长期以来，许多资本主义国家都曾采取多种形式，对我国的社会主义道路进行过颠覆和破坏，对我国的社会主义理论体系进行过指责和批判，对我国的社会主义制度进行过干扰和抨击。然而，中国特色社会主义这艘航船却拨开迷雾，行驶得愈来愈稳健。伴随着中国特色社会主义建设和改革成就的取得，中国梦正一步步地得到实现，为中国特色社会主义增加了前进的动力，也极大地坚定了中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，同时进一步推动中国特色社会主义道路、理论体系、制度走向成熟和完善。中国梦不仅是中华民族和中国人民自己的梦，而且还是实现国际社会共同发展的“世界梦”。这既是中华民族和中国人民的历史传统和民族特性，，也是我们走中国特色社会主义道路的价值遵循。中国梦有着与世界共和谐共发展的细腻情感，中国在实现自身发展的同时，也为世界各个国家和地区提供了难得的发展机遇，给世界人民带来了更多的福祉。

总之，中国梦与中国特色社会主义有着极为密切的关系。中国特色社会主义是中国梦的实现途径、行动指南、根本保障，让中国梦不断焕发出民族复兴和社会主义的迷人魅力；中国梦为中国特色社会主义的发展和完善指明了前进的目标和方向，增添了不断发展前行的动力。着眼于“四个全面”战略布局，推进中国特色社会主义继续向前发展，实现伟大复兴中国梦，仍是全体中华儿女面临的时代使命和责任担当。

参考文献：

[1]《论中国梦的基本内涵与精神实质——从“五个统一”视角，贾绘泽 郭华，《湖北社会科学》，2014年第6期

[2]《“中国梦”、中国道路与中国特色社会主义》，辛鸣，学习时报，2013年3月11日

[3]《中国梦与中国特色社会主义研究》，白洁，思想理论教育导刊《学 子 论 坛》，2013 年第 10 期

[4] 《习近平在庆祝“五一”劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上的讲话》，新华社（电），人民日报，2015年4月29日

中国特色社会主义道路与中国梦 第4篇

关键词：中国特色社会主义道路,中国梦

2012年11月29日, 新一届中央领导集体来到了国家博物馆, 参观了《复兴之路》的展览。习近平同志在参观过程中的一次讲话, 引出了“中国梦”这一新概念。不得不说, “中国梦”承载着新一届领导集体对于建设富强民主的社会主义现代化中国的美好愿景。

习近平同志在讲话中指出, “每个人都有理想和追求, 都有自己的梦想, 我认为, 实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想, 凝聚了几代中国人的夙愿, 体现了中华民族和中国人民的整体利益, 是每一个中华儿女的共同期盼。”不难看出, 实现中华民族的伟大复兴是“中国梦”的最终目标。而如何实现这一目标, 中国特色社会主义道路必定是其必由之路。

胡锦涛同志指出, 中国特色社会主义道路就是在中国共产党领导下, 立足基本国情, 以经济建设为中心, 坚持四项基本原则, 坚持改革开放, 解放和发展社会生产力, 巩固和完善社会主义制度, 建设社会主义市场经济, 社会主义民主政治, 社会主义先进文化, 社会主义和谐社会, 建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这与“中国梦”的奋斗目标是一致的, 因此, 坚持中国特色社会主义道路具有重大意义, 这是历史的必然选择, 是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

中国特色社会主义道路是经过长期的实践经验而得出的历史选择, 它在发展的过程中具备了以下几大特征:

一、坚持中国共产党的领导

历史证明, 没有共产党就没有新中国。中国共产党带领中国人民把马克思主义与中国的具体实践相结合。实事求是, 取其精华, 取其糟粕, 积极吸取西方先进的发展方式, 不照搬、照抄别国的模式, 走具有中国特色的社会主义道路。同时, 中国共产党紧紧依靠群众, 取得新民主主义革命的胜利, 实现了民族独立, 人民解放, 实现人民当家作主, 建立了富强民主, 人民安居乐业, 社会稳定和谐, 国家繁荣富强的社会主义新中国。

正是在中国共产党的领导下, 中国才能真正代表最广大人民的根本利益。2013年四川地区再一次发生地震, 党中央领导人立即赶赴灾区, 现场指导抢救被困人员;江浙一带禽流感猖狂, H7N9扑面而来, 中国共产党有一次临危受命, 不惧挑战, 取得了这场没有硝烟的战争的胜利。正式有了中国共产党的领导, 当国家遇到困难时, 中国人民才能团结一致, 众志成城, 突破一个又一个的困难。所以说, 中国共产党是中国工人阶级的先锋队, 是中国人民的先锋队, 是中华民族的先锋队。

二、坚持以经济建设为中心

中国特色社会主义道路, 坚持以经济建设为中心, 解放和发展生产力, 努力把落后的农业大国转变为富强的工业大国, 通过改革开放发展生产力, 积极解决当前的基本矛盾, 即人民对于日益增长的物质文化需求同当前落后的社会生产之间的矛盾。改革开放以来, 我国逐渐有计划经济向社会主义市场经济体制转变, 逐渐找出一条适合我国经济发展的道路, 人民生活日渐好转, 解放和发展了社会生产力, 人民生活水平实现了由温饱向小康社会的历史性跨越。

经济决定政治, 经济基础决定上层建筑, 经济建设是政治建设的前提和基础, 只有经济发展起来了, 政治才能得到保障。经济建设必定是中国特色社会主义道路中的重要一环。近年来, 各种自然灾害肆虐, 不仅给广大的人民带来了生命财产上的伤害, 更给国家经济建设带来了灾难, 灾后的重建工作如果没有强有力的经济作为保障, 广大的灾区人民就不能及时得到救助和安置, 人民的生活就没有保障。偏离了以经济建设为中心, 富强民主安居乐业的社会主义现代化国家只能是无源之水无本之木。

三、坚持中国特色社会主义制度

中国特色社会主义制度不是片面的、单一的, 而是全面的、具体的, 他是在经济、政治、文化、社会等各个方面建立起来的一套系统的、相互联系的制度体系;是符合我国国情, 深化对中国特色社会主义认识的, 推进中国社会进步发展的制度保障。

中国特色社会主义制度的确立, 顺应了时代发展的潮流, 为各种状况的发生提供了制度保障。当各种灾害给人民带来灾难时, 中国特色社会主义制度的存在最大限度的调动了人民参与的积极性, 有利于集中力量办大事儿, 有效应对当前面临的各种挑战, 维护了民族团结和祖国统一。中国特色社会主义制度无论是在经济、政治还是文化上都提供了强有力的制度保障, 坚持走属于自己的特色发展道路。

四、坚持改革开放

改革开放是中国特色社会主义道路中的重要一环, 改革开放35年来, 中国取得了翻天覆地的变化, 中国社会的迅速发展, 中国经济的迅速崛起令世界震惊。中国坚持“对内改革, 对外开放”, “引进来”和“走出去”相结合, 最终成为世界强国, 成为世界多极化的一极, 拥有了参与国际经济、政治的实力, 在国际中拥有一席之地, 掌握了强有力的话语权。中国不再是那个闭关锁国、狂妄自大的封建“小国”了, 而是一个积极开放, 谦虚好学的现代“大国”, 中国的发展速度让全世界为之喝彩。

改革开放让中国的市场焕发了活力和生机, 更加迅猛发展;城乡居民生活水平大幅度提高, 逐渐进入小康社会;整个社会的价值观念也向着多元化发展, 形成自由、科学、民主、公平、文明、生态的绿色合理的价值观念;人民的思想观念也得到了极大的解放, 觉悟也得到了极大的升华。

习近平总书记在“实现中国梦青春勇担当”五四主题团日活动座谈会中发表讲话说, “中国梦是历史的, 是现实的, 也是未来的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力, 承载着全体中华儿女的共同向往, 昭示着国家富强, 民族振兴人民幸福的美好前景。”

中国社会主义 第5篇

2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京举行，11月29日中华人民共和国主席习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习近平主席定义“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。党内著名理论家、中共中央党校原副校长李君如认为，全面建成小康社会是21世纪头20年的“中国梦”的最重要的一个发展阶段。由此，“中国梦”以其清新的理念和亲和的风格迅速为整个中国社会所认同、所追捧，并日益成为了最为重要的主流政治话语之一。

“中国梦”这个新名词可以说是和中国特色社会主义分不开的，中国特色社会主义为“中国梦”确立了根本方向和基本价值，九十余年来的中国道路有奠定了“中国梦”坚实的实践基础。把“中国梦”、中国道路、中国特色社会主义有机统一起来，既对我们坚定地走自己的路、发展中国特色社会主义、实现“中国梦”有强烈的现实意义，又对我们在政治话语与时俱进的同时保持意识形态具有极端重要的理论价值。

每个人奋斗都是要有目标的。正如砌砖，虽然同是在砌砖，但心里的目标却不尽相同。虽然物质利益是人奋斗的原动力，但物质利益并不能成为人奋斗的目的与归属，“未富先奢”、“稍富便骄”背后是理想的缺失与价值的迷茫。相反的，为目标而努力，为理想而奋斗，就算再苦再累也会心甘情愿，也会义无反顾。“中国梦”就为中国社会和中国人民确立了这样一个目标，给我们的奋斗赋予了意义。

社会主义初级阶段是一个十分漫长的历史阶段，发展中国特色社会主义尚未成功，仍需努力。想要在这样一个漫长的历史过程中始终坚持如一，是非常可贵的。中国特色社会主义是当代中国的共同理想。但是，对于大多数普通的人民群众来说，中国特色社会主义共同理想这个表述太过于抽象，而现代传播理论与实践都表明，意识形态的内容不一定非要用意识形态的方式来表达，运用非意识形态的话语表达更能起到潜移默化、润物无声的效果。“中国梦”在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，更从话语间对其进行了创造性转换，这个词语让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体，它给当代中国社会和中国人民带来了一个既能有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标。

改革开放的中国也是社会转型分化的中国，在这种社会背景下，每个人都有自己的梦想，每一个阶层，每一个群体也都有着自己的梦想和追求，这些梦想往往各有所求，有的甚至大相径庭。虽然历史进步的合力会将这些理想与追求汇集到一起，但是其汇集的形式是十分不

确定的。而通过“中国梦”把不同阶层、不同群体大大小小的梦想汇聚为一个共同的追求，共同的愿景，在不同中寻找共同，在共同中尊重和保护差异，这样，就可以把十三亿中国人的力量汇集到一起，使大家达成共识。有了共识，还有什么困难是我们打不到的吗？

梦想和现实总是有所差距的，正因为如此，人们才要追逐梦想。很多时候，我们面对一些现实状态之所以有无奈的感觉，并不是因为没有改变现实的办法，而是因为没有改变现实的勇气，以至于把一些本不该成为梦想的状态当作了梦想。但是，当确立了真正的“中国梦”，其道义的正当和路径的科学会让我们勇于向不公平和非正义说不，让我们用于指出投机倒把的虚幻与可怜。

“中国梦”是在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴，在发展中国家的基础上建设现代化，在十三亿乃至更多人口的国度中实现共同富裕，在为西方主导的世界格局中实现大国的和平崛起等等，所有的这些都是过去从来没有过的全新的事情、全新的探索、全新的实践。在这个意义上，“中国梦”也是人类社会前所未有的一个崭新的梦想。正因为“崭新”所以创新是关键，我们要做的是社会的复兴而不是复古，崛起而不是威胁。“中国梦”需要用中国特色社会主义来界定内涵，塑造灵魂，彰显本质。

1776年的“美国梦”强调个人奋斗，与“美国梦”相比，“中国梦”是建立在爱国主义与集体主义基础上的梦想，国家强盛，民族团结，人民才会幸福。中国特色社会主义将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机结合起来，充分调动发挥人民群众的积极性主动性创造性，让人民群众自己当家作主实现自己的发展，为社会建设献出自己的一份力。中国特色社会主义把共同富裕座位基本原则，注重社会经济发展。当我们把国与家、民与族融为国家民族，把你、我、他整合为“大家”时，共同富裕的基本原则就会变成现实的生活状态，“中国梦”也就在体现本质中进一步丰富了它的科学内涵。

一个民族的复兴，并不仅仅是政治经济的复兴，更是文化文明的复兴。我们要通过中华民族的伟大复兴，让一个能彰显五千年灿烂文化、能传承五千年悠久文明、能把自己的价值观与世界共享、能用自己的软实力促进世界共荣共进的民族傲然屹立于世界民族之林。复兴的中国是倡导人类命运共同体意识的中国，是在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展的中国；复兴的中国是负责任的大国，坚持把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。例如，在十八大上，我们提出了生态文明建设，这是把中国五千年灿烂文明和现代工业文明发展奠定了文明的基石。

“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所

称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”这是马克思主义经典作家曾经讲过的一句话，中国特色社会主义作为共产主义运动的重要组成部分，同样是既指向未来又属于当下，这就为“中国梦”同时设定了两个时间坐标。面向未来，“中国梦”承载了我们一切美好的愿望，民主、法制、国富、民强，乃至人们的自由全面发展等等，都是其题中应有之义，通向这一梦想的道路没有休止符；着眼于当下，“中国梦”要求我们一切制度安排、一切政策领导都应努力扶正驱邪，去恶向善，通过阶段性的目标一步一步为走向新社会奠基铺路，用实实在在的行动表明“中国梦”的起点就在脚下。把这两个时间坐标结合起来就是我们要在追求理想的同时要始终脚踏实地的干好我们必须干的事，不要好高骛远眼高手低，在投身当下实践的过程中不忘前进方向，不能得过且过。

梦想不同，实现梦想的道路也不尽相同，实现“中国梦”一定要走中国自己的路，即中国道路。

要实现一个梦想其实有许多方法，但最重要的是是方法要与梦想相匹配，否则就会事倍功半。中国特色社会主义的历史只有三十多年，但是中国社会对中国特色社会主义道路的探索却可以追溯到二十世纪出为中华民族复兴而创立的中国共产党的诞生。经历了九十多年的艰苦探索，我们的党尝过了酸甜苦辣，越过了艰难险阻，积累了丰富的经验。从党的十二大提出建设有中国特色的社会主义到现在，三十多年的成功实践又让我们对这条道路充满了信心。

中国社会主义 第6篇

关键词：中国共产党；中国特色社会主义道路；基本经验

中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）28-0017-03

道路问题至关重要，道路就是旗帜，道路就是方向。党的十八大报告指出，道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福[1]。改革开放以来，我们党在把马克思主义的普遍原理与中国的具体实际和本国特征相结合的过程中找到了中国特色社会主义道路，实现了第二次历史性飞跃，中华民族的伟大复兴展现出光明的前景。在长期酝酿的基础上，2007年党的十七大报告首次给中国特色社会主义道路下了定义。然而，中国特色社会主义道路并不是一个崭新的命题，而是早已有之。它最早出现在中央正式文件中是1987年党的十三大报告。此次大会主题报告的名称就是《沿着有中国特色的社会主义道路前进》。报告数次提到中国特色社会主义道路。报告最后一句就是，建设有中国特色的社会主义的道路，必将越走越宽广。2012年召开的十八大给中国特色社会主义道路的定义做了补充说明，增加了生态文明等内容，使中国特色社会主义道路的定义更加完整、科学。需要特别指出的是，十八大对中国特色社会主义道路的形成发展的历史进程做出初步概括，这在十七大以及以往党代会中是没有的。受十八大报告的启发，笔者梳理总结了中国特色社会主义道路从开辟、拓展到完善以及进一步发展这样一个历史发展轨迹。

一、中国特色社会主义道路的开辟

1978—1989年是中国特色社会主义道路的开辟阶段。1978年12月我们党召开了具有深远意义的十一届三中全会，成为开辟中国特色社会主义道路的光辉起点。那么为什么这一历史阶段是中国特色社会主义道路的开辟时期呢？笔者以为最主要的原因是因为这一时期，我们逐步确立了“一个中心，两个基本点”的基本路线，奠定了中国特色社会主义道路的基石。“一个中心，两个基本点”可以说是中国特色社会主义道路的最基本的方面，可以预见，在今后的实践过程中，这条道路的内涵会不断充实完善，但“一个中心，两个基本点”永远牢牢占据基础地位，不会随时代的变迁而消失。

该时期对中国特色社会主义道路的开辟主要归因于以下几个方面：

1.确立了“一个中心”即以经济建设为中心，大力发展生产力。1956年召开的八大在正确分析国内主要矛盾的基础上，指出现阶段的主要任务是发展生产力，然而在实践中我们并没有坚持下去，后来，我们犯了“以阶级斗争为纲”的错误。发展生产力被斥为“唯生产力论”，结果，我们与发达国家的差距进一步拉大了。党的十一届三中全会做出了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来的战略决策，重新恢复了八大的正确方针。这一时期，我国经济发展上了一个新台阶。

2.确立了坚持四项基本原则和改革开放“两个基本点”，改革开放迈出巨大步伐。十一届三中全会以后，针对思想领域内少数人怀疑、否定社会主义，诋毁中国共产党的领导等各种杂音，我们党反复强调坚持四项基本原则。1979年召开的理论务虚会上，邓小平做了《坚持四项基本原则》的讲话，他指出，我们要在中国实现四个现代化，必须在思想政治上坚持四项基本原则，这是实现四个现代化的根本前提。他详细阐述了四项基本原则的具体内涵。此后，他多次重申这一问题。改革开放方面，十一届三中全会提出改革开放的方针后，我国改革开放事业迅速兴起，成为新时期最鲜明的特点。改革首先在农村取得突破，农业生产责任制得到认可、完善，农业生产步伐加快。不久，改革扩展到城市。对外开放也迈出了重要步伐，经济特区和沿海开放城市的设立，标志着我国对外开放的大幕拉开。

3.确立了“三步走”的发展战略。相当长的一段历史时期，我们在经济建设上急于求成，甚至提出“跑步进入共产主义”，以至于犯了“大跃进”那样的错误。1987年召开的党的十三大在实事求是的基础上，制定了“三步走”的经济发展战略，这一战略的确定规划了我国经济建设的长远蓝图，有利于避免重犯急躁冒进的错误。

4.确立了物质文明和精神文明“两手抓”的方针，将精神文明建设提到应有的地位。精神文明这一概念是叶剑英同志首先提出的，此后党和国家领导人邓小平、李先念、叶剑英等多次提出建设社会主义精神文明。1980年，邓小平在题为《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”[2]1986年我们党出台了重要文件《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，从中国特色社会主义事业总体布局的高度，重申了精神文明的战略地位。

二、中国特色社会主义道路的拓展

1989—2002年是中国特色社会主义道路的极大拓展时期。1989年注定是个多事之秋，国际上，东欧剧变，社会主义阵营遭受严重削弱。危难之际，江泽民同志接任我们党的总书记。十三届四中全会以来，以江泽民为核心的第三代中央领导集体，面对国际国内形势的风云变幻，以不变应万变，韬光养晦，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路继续前进，坚持社会主义初级阶段基本路线不动摇，稳住了改革和发展的大局并成功地把中国特色社会主义伟大事业推向21世纪。13年来，我们在各个方面丰富了中国特色社会主义道路的内涵，极大地拓展了这条道路，具体体现在：

1.确立了经济体制改革目标，建设社会主义市场经济。1992年邓小平南方谈话，提出了许多振聋发聩的观点，是解放思想、实事求是的一个宣言书。邓小平针对市场经济“姓资姓社”的争论，明确提出：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[3]这为我们发展社会主义市场经济指明了方向。同年召开的党的十四大明确提出了我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。在实践过程中，我们逐步制定了社会主义市场经济体制改革的基本框架。13年来，我国社会主义市场经济体制改革取得突破性进展，现代企业制度的建立，生产要素市场的不断培育，统一、开放、竞争、有序的市场体系的形成，宏观调控体系的不断健全和完善，政府职能的显著转变，等等，极大地解放和发展了生产力。在社会主义制度下发展市场经济，突破了教条主义、本本主义，突破了苏联模式，是一项前无古人的伟大创举，因而极大地拓宽了中国特色社会主义道路。

2.确立了政治体制改革目标，建设社会主义民主政治。在经济体制改革顺利进行的同时，政治体制改革也稳步推进。在探索政治体制改革的进程中，我们确立了建设社会主义民主政治的目标。1992年党的十四大报告提出，政治体制改革的目标是发展社会主义民主政治。1997年党的十五大提出了依法治国，建设社会主义法治国家，这对政治体制改革提出更高的要求。党的十六大进一步提出要建设社会主义政治文明。政治文明的提出是我们党的新论断、新概括，表明我们党对民主政治建设的重要性的认识提升到一个新的水平。

3.确立了文化体制改革目标，建设社会主义先进文化。文化是软实力，也是综合国力的重要组成部分。我们党非常重视文化事业和文化产业的发展。江泽民同志多次强调要发展文化事业，要尊重知识、尊重人才。时隔10年之后，我们党出台了另一个指导精神文明建设的文件《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，决议提出了文化体制改革的任务和一系列方针。党的十六大提出要继续深化文化体制改革，建设社会主义先进文化。

4.全面推进党的建设新的伟大工程，党的建设切实加强。这一时期，我们在思想建设、组织建设、作风建设、制度建设等多方面进一步加强党的建设，反腐倡廉建设也取得重大突破，我们在全党范围内开展“三讲”和“三个代表”重要思想教育，允许私营企业主入党，制定《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》，等等，这些重大举措使党的建设这一伟大工程继续推进。

三、中国特色社会主义道路的完善以及进一步拓展

2002年至今是中国特色社会主义道路达到完善并进一步拓展的时期，以胡锦涛为核心的党中央新一届领导集体，顺应历史发展潮流，在关于中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、发展动力、战略部署、外部条件等方面，进一步规划了前进的轨道，使中国特色社会主义道路趋于完善。党的十八大提出“五位一体”的总布局并对中国特色社会主义道路的定义做出补充概括，标志着这条道路达到完善。之所以说党的十六大以来我们党完善并进一步拓展了这条道路，主要表现在：

1.提出并贯彻落实科学发展观，GDP不再是唯一指标。党的十七大通过决议，把科学发展观写进党章并作为我们党的指导思想。十六大以来，我们全面深入贯彻落实科学发展观，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，生态文明建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相协调，促进经济发展与人口资源环节相协调。

2.深化经济、政治、文化体制改革，社会主义市场经济建设、民主政治建设和先进文化建设取得新成效。党的十七大用单独章节阐述了改革开放（开放也是改革），大会明确指出，改革开放符合党心民意，顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功劳不容否定，停顿和倒退没有出路。以胡锦涛为核心的党中央新一届领导集体坚持改革开放信念不动摇，继续进行全方位的改革。

3.确立“四位一体”的新布局，社会建设加速推进。2004年党的十六届四中全会首次提出社会建设这一崭新概念，在构建社会主义和谐社会的进程中，社会建设的地位凸显，党和政府高度重视社会建设，花大力气解决民生问题。党的十七大用单独章节对社会建设做了全面阐述，强调要更加注重社会建设，努力使全体人民学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居。十七大以来，我国社会建设成效明显，教育、就业、医疗、社保等民生问题得到不同程度的解决，社会管理更加完善，人民安居乐业。

4.推进农村综合改革，社会主义新农村建设取得新突破。2005年10月，党的十六届五中全会正式提出要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总要求，全面推进社会主义新农村建设。建设社会主义新农村不是一个新概念，党的十六届五中全会提出的建设社会主义新农村具有更为深远的意义和更加全面的要求。新农村建设是在我国总体上进入以工促农、以城带乡的发展新阶段后面临的崭新课题，是时代发展和构建和谐社会的必然要求。2006年9月，全国农村综合改革工作会议召开。温家宝指出，农业税的取消，标志着我国农村改革进入了一个新的阶段，这就是以乡镇机构、农村义务教育和县乡财政管理体制改革为主要内容的综合改革阶段。农村综合改革不仅涉及经济领域的改革，而且涉及政治、社会、文化等领域的改革，是一次重大的制度创新和社会变革。2008年党的十七届三中全会通过《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。这些年来，新农村建设轰轰烈烈地开展，农村综合改革势如狂风骤雨，农村发生翻天覆地的变化。

5.加强党的执政能力建设和先进性建设，党的建设不断加强。2004年党的十六届四中全会通过了《中共中央关于加强党的执政能力的决定》，要求我们党不断提高“五种能力”。以中央全会的形式对党的执政能力建设做出决定，这在党的80多年历史上尚属首次，表明执政能力建设已经成为现阶段中国共产党最为迫切的任务之一。十六大以来，我们党更加注重科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式与执政方式。在重视并推进执政能力建设的同时，我们党提出加强党的先进性建设这个新的时代课题。2005年1月，胡锦涛同志在中央政治局集体学习时强调，党要始终保持先进性，就必须顺应时代的发展和人民的要求，自觉、主动、持续地推进先进性建设，努力使党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，使我们党始终与时代发展同步伐、与人民群众共命运。为此，我们党在全党范围内先后开展了保持共产党员先进性教育活动和创先争优活动，党的建设进一步加强。

党的十八大以来，以习近平总书记为核心的新一届中央领导集体带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上继续大踏步前进，短短大半年来，我们党先后出台了许多新举措，如提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定，强调坚决反对群众反映强烈的“四风”，在全党范围内深入开展群众路线实践教育活动等，党的建设进一步加强。我们相信，在新的历史时期，中国特色社会主义道路必将越走越宽。

参考文献：

[1]中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[G].北京：人民出版社，2012.

[2]邓小平文选：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

浅论中国共产党与中国特色社会主义 第7篇

一、探索之艰辛

二战后, 东方经济文化落后的国家中, 通过暴力革命取得政权, 建立社会主义国家的共有15个, 中国是其中之一。在马克思和恩格斯的经典文本中, 对社会主义必然代替资本主义的历史规律多有论述, 但马克思和恩格斯把实现社会主义的注意力更多地放在了西方发达的资本主义国家。到了晚年, 马恩开始对东方落后国家尤其是俄国发生兴趣, 并认为, 不发达国家有可能先于发达国家走向社会主义。但这也仅仅是个预言, 缺乏相应的理论阐述。而对于二战后, 在经济文化落后的国度里建设社会主义, 这个社会主义是个什么样子, 怎样巩固和发展社会主义, 马克思和恩格斯都没有回答。这是一个历史的难题。中国共产党人, 为破解这个历史难题, 探索建设有中国特色的社会主义, 从建国开始, 已走过了60多个春秋。60多年, 风风雨雨, 既有沉痛的教训, 也有丰富的经验, 既有大动乱的年代, 又有辉煌的发展时期。概括而言经历了两个历史阶段和四次认识上的飞跃。

两个历史阶段包括, 十一届三中全会以前一个阶段, 三中全会以后一个阶段。第一个阶段, 以毛泽东为代表, 对符合中国国情的社会主义进行了初步探索。党的十一届三中全会以后, 以邓小平为代表, 开始了第二个阶段的探索。这个阶段, 我党在总结国内外社会主义建设经验教训的基础上, 排除“左”的和“右”的干扰, 围绕回答什么是社会主义, 怎样建设社会主义这一主题, 实现了四次认识上的飞跃。

第一次认识飞跃, 是选择建设有中国特色社会主义道路的认识。这次认识, 是在解放思想、实事求是的路线指导下, 冲破“两个凡是”, 拨乱反正, 排除一系列错误干扰的基础上实现的。第二次认识飞跃, 是对社会主义也可以搞市场经济的认识。这次认识, 是坚持从社会主义初级阶段国情出发, 冲破“姓社姓资”框框束缚基础上实现的。第三次认识飞跃, 是对社会主义公有制实现形式多样化的认识。这次认识, 是以十五大为标志, 在高举邓小平理论伟大旗帜, 总结历史经验的基础上实现的。第四次认识飞跃, 是科学发展观的提出。坚持以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观, 是中国特色社会主义理论的最新成果。回顾60多年的历史, 在建设中国特色社会主义的实践探索中, 中国共产党不仅在许多重大历史关头经受住了考验, 而且在思想认识上不断深化、不断提高, 这为我们破解经济文化落后的国家如何巩固和发展社会主义这一历史难题奠定了思想基础。

二、成就之辉煌

走中国特色社会主义道路, 给我国带来了历史性的重大变化:我国人民冲破了长期禁锢的思想障碍和陈旧观念, 思想得到了前所未有的大解放, 激发出空前的积极性、主动性、创造性;我们国家彻底改变了经济社会比较落后的状况, 转变成一个朝气蓬勃、欣欣向荣, 初步走向繁荣、富裕、强大的国家, 展现了崭新的形象, 散发着无穷的魅力;我们党实现了从领导革命的党到领导建设和改革的党的历史转变, 党的执政方式更加科学、民主, 党的执政能力更加增强、提高, 党的执政基础更加坚实、巩固, 党的胸襟和眼光更加开阔、深邃, 成为走在时代前列、保持和发展着自身先进性的党, 成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

走中国特色社会主义道路, 我国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展, 经济保持了年均9.8%的快速增长, 远高于世界经济年均3.3%的增速, 2010年国内生产总值397983亿元, 经济总量跃居世界第二;精神文明建设不断加强, 文化事业和文化产业日益繁荣, 科学教育水平不断提高, 人们的精神面貌发生深刻变化;人民的生活水平实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越, 农村贫困人口从2.5亿减少到4007万, 医疗、就业、社会保障等民生问题日益受到重视, 并正在逐步解决。三峡大坝、青藏铁路、南水北调、航空航天等重大工程捷报频传, 机场、港口、高速公路等基础设施日益完善, 神州大地正发生着日新月异的变化。

走中国特色社会主义道路, 我国社会主义制度的优势得到进一步发挥, 社会主义制度更加巩固。我们经受住了20世纪80年代末90年代初国内严重政治风波以及国际上东欧剧变、苏联解体的严峻考验, 战胜了来自政治、经济、社会领域和自然界的各种困难和挑战, 展示出应对各种风险和挑战的强大力量。特别是2008年, 我们成功战胜四川汶川特大地震等自然灾害, 成功举办北京奥运会, 圆满完成神舟七号载人航天飞行任务, 沉着应对国际金融危机冲击, 显示了中国特色社会主义的强大实力和凝聚力。

中国特色社会主义道路, 不但得到了中国人民的高度认同, 而且受到世界各国人民越来越广泛的关注。一位美国学者说:“中国令人震惊的经济增长史无前例, 中国以独特的方式在政治、经济、文化等各领域改变了世界。”一些西方舆论认为, 中国的发展道路提供了一种新的启示。

事实无可辩驳地证明, 中国特色社会主义道路是完全正确的, 它既坚持了科学社会主义的基本原则, 又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国, 坚持中国特色社会主义道路, 就是真正坚持社会主义。

三、经验之宝贵

总结新中国成立60多年来特别是改革开放30多年来的伟大实践, 胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中郑重指出:“我们要始终坚持党的基本路线不动摇, 做到思想上坚信不疑、行动上坚定不移, 决不走封闭僵化的老路, 也决不走改旗易帜的邪路, 而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”

坚定不移地走中国特色社会主义道路, 必须充分认识我国社会主义初级阶段的基本国情, 深刻认识社会主义事业的长期性、艰巨性和复杂性。列宁曾经把社会主义形象地比喻成一座未经勘探、人迹未至的高山, 意思是说进行社会主义建设需要长期奋斗和艰辛探索。邓小平同志也指出, 社会主义事业需要我们几代人、十几代人, 甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。中国特色社会主义是在经济文化比较落后的基础上起步的, 需要我们作长期艰苦的奋斗。改革开放以来我国取得了一系列历史性成就, 国家的总体实力和人民群众的生活水平有了很大提高, 但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变, 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。必须清醒地认识到, 我国今天远没有走出社会主义初级阶段, 仍然是一个发展中国家。我们必须保持长期奋斗、顽强奋斗、不懈奋斗的精神状态, 勇于变革、勇于创新, 永不僵化、永不停滞, 不为任何风险所惧, 不被任何干扰所惑, 继续奋勇推进中国特色社会主义伟大事业。

坚定不移地走中国特色社会主义道路, 必须坚定不移地坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验。这“四个基本”集中体现了我们党建设中国特色社会主义的指导思想、根本要求、政治基石和活力源泉, 体现了建设中国特色社会主义的基本目标、基本政策和总体战略, 我们必须始终坚持、决不动摇。中国特色社会主义是全面发展、全面进步的社会。要全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设, 不断推进中国特色社会主义的新发展。

坚定不移地走中国特色社会主义道路, 这是时代赋予中国共产党和中国人民的崇高使命。当前, 国际国内形势继续发生深刻变化, 我国发展面临的机遇前所未有, 面对的挑战也前所未有。世界上综合国力竞争日趋激烈, 我国仍将长期面对发达资本主义国家在经济科技等方面占优势的压力。特别是2008年9月份以来, 国际金融危机快速扩散和蔓延, 我国经济也受到严重冲击。面对国际国内新形势, 中国特色社会主义还要继续接受考验。这些困难和考验都需要我们党带领全同人民去从容面对。我们相信, 在党的正确领导下, 建设中国特色社会主义的伟大事业一定会继续前进!

摘要：文章对中国共产党探索中国特色社会主义道路所作出的艰辛努力和取得的辉煌成就进行了深入研究, 对建设中国特色社会主义的宝贵经验进行了总结分析, 结论是在中国共产党的领导下坚定不移地走中国特色社会主义道路。

关键词：中国共产党,中国特色社会主义,经验总结分析

参考文献

[1].黄亮宜, 侯远长.党的建设.内蒙古人民出版社, 2001

[2].中宣部.社会主义核心价值体系学习读本.学习出版社, 2009

中国社会主义 第8篇

一、建设有中国特色社会主义理论体系是中国梦的理论基石

中国特色社会主义的理念最早来源于中国共产党第十二次全国代表大会, 这一了理论最初的倡导者以邓小平为首的第二代党中央领导群体。这一理念是马克思主义普遍原理与中国当时国情结合的全新认识。此后在中共十四大上, 当时党的总书记江泽民进一步拓展了这一理论, 提出了“建设有中国特色社会主义”的全新思想。迈入新世纪, 在中共十六大上, 正式提出“全面推进小康社会建设, 开创中国特色社会主义事业新局面”的伟大战略。“中国梦”是中共十八大以后, 以习近平总书记为首的第五代党中央领导集体逐渐提出的建设有中国特色社会主义全新的指导思想和执政理念。因此, 中国梦是中国特色社会主义在今天的全新的解读。中国特色社会主义理论是中国梦最初的理论基石。具体表现如下:

一是中国梦的实现必须要继续践行中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是实现中国梦的指导思想, 是中国梦逐渐成为现实的强大的理论武器。中国特色社会主义理论体系是我国几代共产党人集体智慧的结晶, 是马克思主义理论与当代中国国情不断结合的新的产物, 是指导当前我国全面建设小康社会的指导思想。因此, 在践行“中国梦”的过程中, 必须要继续遵循建设有中国特色社会主义理论体系, 继续坚持中国特色社会主义道路, 这样才能够推动我国经济社会的全面进步。

二是中国特色社会主义理论体系是经过实践证明的科学的理论。在这一理论体系指导下, 我国已经取得经济社会建设的巨大成就。而要想继续保持我国经济社会发展的活力, 必须要进一步践行中国特色社会主义理论体系。因此, 在实现“中国梦”的过程中, 全国上下需要对中国特色社会主义理论体系进行全新的认识, 让这一科学理论在“中国梦”的实现中继续发挥保驾护航的旗帜引领作用。

三是中国特色社会主义制度为中国梦的实现提供良好制度环境。任何国家经济社会的发展, 必须要建立科学完善的发展制度。中国过去改革开放几十年经济社会的巨大发展, 是我国上下坚持中国特色社会主义制度的必然结果。随着我国政治体制改革的不断深化, 各种适合当前和未来国家社会发展的新型社会制度被不断创新和完善, 这些为我国实现“中国梦”这一伟大战略提供了优越的制度环境。

四是中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心, 是中国特色社会主义事业能够蓬勃发展的最大保障。建设中国特色社会主义事业必须要始终把坚持党的领导放在首要位置。“中国梦”这一伟大战略本身就是我党对当前和未来国家社会发展的一种宏远的规划。因此, 要想实现中国梦也必须要坚持中国共产党的领导。党的坚强领导把中国梦与建设有中国特色社会主义紧密相连。

二、中国梦是对中国特色社会主义理论体系的继承与发展

中国梦与建设有中国特色社会主义理论体系之间是一脉相承的关系。中国梦是中国特色社会主义理论体系在今天全新的发展和要求。中国梦也是对建设有中国特色社会主义理论体系的一种新时期的发展和创新。中国梦用较为通俗的语言阐述以往较为抽象的理论体系, 更能够为百姓所理解和接受。具体表现如下:

首先, 中国梦是对建设有中国特色社会主义理论体系的继承。中国梦要求“2021年中国共产党成立100周年和2049年中华人民共和国成立100周年时, 逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴, 具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福, 实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量, 实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设”。因此, 从上述我党对中国梦的描述中, 就已经提出中国梦是继续走中国特色社会主义道路, 是在继续践行中国特色社会主义理论体系。因此, 中国梦是对中国特色社会主义理论体系在全新的创新与继承。

其次, 中国梦是对建设有中国特色社会主义理论体系的全新的发展。中国梦更加侧重于从现实角度, 即如何通过扎实的努力真正实现民族复兴, 让百姓更加有尊严。因此, 中国梦与以往建设有中国特色社会主义理论体系相比, 其具有更加通俗易懂的特点。普通百姓对中国梦会产生更加形象直观的认识, 更能够把实现中国梦当做自己切身的职责。有人说, “中国梦”是中国特色社会主义理论体系平民化的解读。这种说法是比较到位的。严格来说, 中国梦本质上还是属于建设有中国特色社会主义理论体系的范畴, 但是不过它与百姓的生产生活实际联系的更加紧密。

综上, 中国梦与建设只有中国特色社会主义之间存在天然的联系, 前者不是对后者的排斥, 相反是对后者的一种全新的解读与创新。中国梦是平民化的中国特色社会主义, 是中国特色社会理论体系的时代简化版本。

三、中国梦与中国特色社会主义相互交融

中国梦与中国特色社会主义存在水乳交融的关系。中国特色社会主义理论体系的不断坚持与不断创新发展, 这为中国梦的实现提供了源源不绝的理论动力。反过来, 中国梦的不断推进, 也为中国特色社会主义理论体系不断提供全新的实践素材, 进而推动建设只有中国特色社会主义理论体系不断发展。因此, 中国梦与中国特色社会主义之间是相互交融, 相互促进的。二者之间没有本质上的区别, 只是中国梦更加侧重于实践方面的指导, 而中国特色社会主义理论体系更加侧重于理论层面的引领。如果从哲学角度看, 我们可以大致把中国特色社会主义理论体系当做推动中国社会建设世界观方面的宏观要求, 而中国梦是实现这一世界观的现实方法论。当然, 这种比较也许有不当之处, 但是大致描述了二者之间的关系。

四、结论

中国梦与中国特色社会主义存在密切的辩证关系, 二者之间是辩证统一、相互交融的。中国特色社会主义理论体系为中国梦的实现提供思想武器, 而中国梦的实现又为中国特色社会主义理论体系的不断发展和完善提供全新的实践层面的支持。中国梦是中国特色社会主义在今天更加平民化的阐述, 更能够为广大百姓所理解和接受。

参考文献

[1]李群山.中国梦与中国特色社会主义关系辨析[J].社会主义研究, 2013 (2) :25-26.

中国社会主义 第9篇

关键词：中国特色社会主义理论体系,马克思主义,一脉相承

胡锦涛同志在十七大报告中第一次提出“中国特色社会主义理论体系”这个概念, 是整合了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想, 统称为“中国特色社会主义理论体系”。所以中国特色社会主义理论体系与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的科学理论, 它运用马克思主义的立场、观点和方法分析解决了当代中国的实际问题, 是马克思主义基本原理与中国实际相结合的又一伟大创造。不同的历史时期各个理论的主题不同, 但它们的本源是一致的。学习中国特色社会主义理论体系与当代马克思主义的关系能使我们深刻了解和把握这个科学体系, 推动我们更好的实践中国特色社会主义, 加快社会主义建设的进程。

一, 基本原理一致

马克思主义是科学的世界观和方法论, 是指导人们认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。它揭示了人类社会发展的规律, 把人们对社会错综复杂的认识奠定在了科学的基础上。辩证唯物主义和历史唯物主义包括:唯物观、联系观、发展观、矛盾观、实践观、人民观。从马克思主义到毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观, 基本原理是一致的, 它们都坚持实事求是的唯物观, 坚持以联系、发展和矛盾为核心的辩证法, 坚持以实践观为核心的认识论和以人民观为核心的历史唯物主义。

二, 基本方法一致

马克思主义的世界观里有多少观点就会转化成多少方法论, 唯物观转化为方法论就是坚持实事求是, 具体问题具体分析的方法。联系观转化为方法论就是要用全面的眼光来看待问题。发展观转化为方法论就是用发展的眼光看问题, 就是与时俱进的方法。矛盾观转化为方法论就是辩证统一的方法和一分为二的方法。实践观转化为方法论就是实践检验的方法。人民观转化为方法论就是坚持群众观点、群众路线的工作方法。列宁对俄国的革命和建设的分析与论述, 毛泽东对中国革命和建设的分析与论述, 邓小平等对中国特色社会主义建设的分析与论述, 都是基于辩证唯物主义和历史唯物主义。

三, 根本立场一致

从马列主义、毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系, 所坚持的都是人民群众立场。在《共产党宣言》中明确指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的, 为绝大多数人谋利益的独立运动。”马恩认为:人民群众是社会的主体, 人的全面发展是社会的最终目标。我党的宗旨是:全心全意为人民服务。毛泽东思想很重要的一个观点就是坚持群众观点和群众路线, 并确立为党的基本路线。邓小平指出:评判一切工作以“三个有利于”标准和人民高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应、拥护不拥护的标准来衡量得失。“三个代表”重要思想的目的和归宿是始终代表最广大人民的根本利益。贯穿各个理论, 这个立场是全体干部和所有群众都要遵循的根本立场。

四, 根本宗旨一致

根本宗旨就是指未来的追求和目标。共产党的宗旨是:通过建设社会主义, 最终实现共产主义的远大理想。《共产党宣言》里说, 全世界无产阶级联合起来, 形成一个阶级, 通过暴力革命, 建立一个未来社会, 最终走向共产主义。马恩通过对资本主义社会的深入研究, 得出社会主义必然取代资本主义的论断。实现物质极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会, 是马克思主义最崇高的社会理想, 也是共产党的最高纲领, 共产党人是最高纲领和最低纲领的统一论者, 一方面始终坚信共产主义的伟大理想, 一方面将马克思主义与中国革命和建设的实践相结合, 制定了一系列的基本纲领, 也叫最低纲领, 并且为实现基本纲领不懈奋斗。目标就是为了实现最高纲领——共产主义。

五, 理论主题一致

从马恩、列宁到毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等领导人, 虽然各人创造的理论不同, 进行的实践活动也不同, 但都围绕着科学社会主义这一主题进行。马恩在德国古典哲学的基础上创立了辩证唯物主义, 以此观察人类历史形成唯物史观, 吸收英国古典政治经济学的劳动价值论, 得出剩余价值学说。唯物史观和剩余价值学说的发现, 使社会主义由空想变为科学。列宁根据科学社会主义原则, 建立了第一个社会主义国家, 开创了历史的新局面。毛泽东把科学社会主义与中国具体实际相结合, 使其在中国变成了现实。中国特色社会主义理论体系更是科学社会主义原则在中国实践的产物。

六, 理论精髓一致

列宁说马克思主义活的灵魂就是具体分析具体的情况。毛泽东引证为具体问题具体分析, 后来经过历史角度和现实角度的结合, 概括为实事求是。苏联革命时主攻大城市, 这个经验在中国革命时就失败了, 就是因为环境和条件不一样了, 应该结合本国实际具体问题具体分析。掌握了这一精髓就是掌握了马克思主义。邓小平说:“我学习马克思主义这么多年, 觉得最核心的就是实事求是”, 还说“都想实事求是, 但不能每个人都做到, 因为之前脑子里的固定东西太多”, 所以邓小平说要做到实事求是就要做到解放思想。江泽民说, 这不是一个过程, 应是一个无限延续的过程, 所以要与时俱进。

总之, 中国特色社会主义理论体系是对马列主义、毛泽东思想的进一步发展, 它是在马列主义、毛泽东思想的基础上产生, 是在新的历史条件下, 运用马克思主义的基本立场、观点和方法的光辉典范, 它抓住了马克思主义的精髓, 在科学社会主义原则的指导下, 坚持解放思想, 实事求是, 与时俱进, 在实践中不断把马克思主义推向前进, 是发展着的马克思主义。它有深厚的实践基础和广泛的群众基础, 是当代的中国的马克思主义。

参考文献

[1]邓小平文选 (第3卷) [M].北京:人民出版社, 1994.

[2]马克思恩格斯选集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995.

中国社会主义 第10篇

一、实践证明, 中国的发展决不能照搬他国模式

2014年3月22日至4月1日, 中国国家主席习近平对荷兰、法国、德国、比利时这四个欧洲国家进行国事访问。习近平主席在结束访欧前指出, 中国自1911年以来, 想过并且尝试过君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制, 但都行不通, 全盘照搬别国政治体制和发展模式, 将给中国带来灾难性后果。对于世界上的任何一个国家来说, 找到一条适合本国发展的道路是非常重要的, 这关系到一个国家、一个民族能否发展壮大。选择一个什么样的社会发展道路, 这关系到我国能否实现中华民族的伟大复兴, 能否完成中国现代化的进程。纵观中国历史, 中国道路的形成和发展不是与生俱来的, 更不是一帆风顺的。它是在特定的历史条件下, 特定的实践基础上, 特定的社会发展任务的要求下, 逐步发展和完善起来的。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的, 是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的, 是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的, 是在对中华民族五千多年悠久文明的传承中走出来的, 具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

正如习近平总书记所说, 中国共产党在建设社会主义的实践中, 既有成功, 同时也存在一些失误, 甚至经历了不少曲折。但是, 中国人民在中国共产党的正确领导下, 坚持自力更生, 坚持改革创新, 终于逐步探索和完善了一条适合中国具体国情的具有中国特色的社会主义道路发展模式。在当今世界经济全球化和文化全球化的影响下, 中国也受到了一些社会思潮和政治制度的冲击和影响。但是, 习总书记强调, 中国不能全盘照搬别国的政治制度和发展模式, 否则的话, 不仅会水土不服, 而且会带来灾难性后果。因此, 在当前复杂的国际和国内环境的影响下, 我们仍然要保持清醒的认识, 坚持走自己的道路, 把中国特色的社会主义事业建设得更加辉煌。

二、中国道路是一条和平发展的道路

胡锦涛在《高举中国特色社会主义伟大旗帜, 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的重要报告中, 对中国和平发展道路作了重要阐释, 他认为中国的和平发展道路是中国政府和人民针对当今国际和国内不断变化的形势所提出的适合中国具体国情和世界发展趋势的发展道路。改革开放以来, 中国依据这条道路, 取得了世界瞩目的成就, 经济、政治、文化各个领域取得了丰硕的成果, 人民的生活水平得到了极大的提高。中国的这条道路, 是一条和平发展的道路。这种和平, 最首要的体现在于我国是通过争取和平的国际和国内环境来发展壮大自己的, 同时还体现在我国是通过自身的发展转而来促进全世界、全人类的和平和发展。

然而, 世界上有一些国家, 在看到我国政治、经济、文化发展取得长足进步, 综合国力不断提升, 社会主义建设取得如此举世瞩目的成就之后, 就开始散布“中国威胁论”, 想以此来遏制中国的发展, 其用心险恶路人皆知。习近平总书记在出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动时强调, 中华民族的血液中没有侵略他人、称霸世界的基因, 中国人民不接受“国强必霸”的逻辑, 中国愿意同世界各国人民和睦相处、和谐发展, 共谋和平、共护和平、共享和平。

三、实现中国梦要始终不渝地坚持走中国道路

实现中华民族伟大复兴的中国梦, 这是中华民族始终不渝的历史使命。坚持具有中国特色的社会主义道路, 是实现这个伟大梦想的必由之路。党的十八大报告指出:“回首近代以来中国波澜壮阔的历史, 展望中华民族充满希望的未来, 我们得出一个坚定的结论:全面建成小康社会, 加快推进社会主义现代化, 实现中华民族伟大复兴, 必须坚定不移走中国特色社会主义道路”。习近平总书记在参观国家博物馆大型展览《复兴之路》时提出了中国梦的思想。在参加第十二届全国人民代表大会第一次会议时, 习总书记又进一步明确阐述了实现中国梦的方向和要求。他强调, “中华民族是具有非凡创造力的民族, 我们创造了伟大的中华文明, 我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信, 坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进”。中国梦和中华民族的伟大复兴伟业的实现和选择一条什么样的发展道路是密不可分的。正确选择适合中国具体国情的发展道路, 直接关系到中华民族的伟大复兴和中国梦的实现。我们既不能盲目照搬西方国家的发展模式, 又不能拘泥于过去简单的计划经济模式, 这些都是同社会主义道路不一致的。党的十八大报告强调, 我们党和人民在实现中华民族伟大复兴的过程中, 要求全党要坚定中国特色社会主义的“三个自信”。我们只要始终坚持并不断发展和完善我国的中国特色社会主义道路, 那么, 实现中华民族的伟大复兴将不再只是一个梦想。现如今, 中国的社会主义建设取得了前所未有的成就, 但同时, 我们必须清醒地认识到, 中国前进的道路上还存在着诸多困难和许多亟待解决的问题。中国道路促进了当代中国的经济发展, 也促进了中国社会的进步。

在世界和平与发展的时代背景下, 中国道路不仅使中国逐步走向了繁荣富强, 还为世界经济的发展作出了不可磨灭的贡献。同时, 中国综合国力的显著增强, 中国国际地位的不断提升, 也深刻地改变了世界的政治格局, 有力地促成了世界政治的多极化发展。中国所选择和平发展这一创造性的道路, 给邻国和全世界带来了前所未有的机遇, 也给世界的发展提供了一种新的可借鉴的模式。中国将始终坚定不移地走和平发展道路, 为实现中国人民美好的生活谱写新篇章, 为实现中华民族的中国梦提供根本保障, 为实现中华民族的伟大复兴不断创造新的辉煌, 为人类的和平发展作出更大的贡献。

参考文献

[1] .十八大报告文件起草组著.十八大报告辅导读本[M].北京:人民出版社, 2012

[2] .习近平.在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].人民日报, 2013

[3] .许惠群.坚定中国道路自信的自觉性和实践目标[J].学理论, 2013

[4] .胡颖峰.中国道路、中国梦及其世界意义[J].理论月刊, 2013

中国社会主义 第11篇

关键词：中国特色社会主义理论 中国特色社会主义理论体系 马克思主义

马克思主义是中国共产党的指导思想。因为，“马克思主义深刻揭示了人类社会发展规律，坚定维护和发展最广大人民根本利益，是指引人民推动社会进步、创造美好生活的科学理论。”中国特色社会主义理论体系之所以是当代中国的马克思主义，是因为，它作为中国共产党对当代中国现代化目标和条件的系统思考，坚持马克思主义的科学世界观和方法论，完全契合马克思主义的基本理论逻辑，是马克思主义的基本原理特别是马克思主义的立场、观点和方法在当代中国的运用和发展。

一、中国特色社会主义理论的立论基础

中国特色社会主义理论体系坚持一切从实际出发这一马克思主义认知问题的根本方法，对当代中国面对的世情国情进行科学分析，作出“和平与发展是时代主题”和“社会主义初级阶段”的描述和判断，使中国特色社会主义理论体系建立在科学的基础之上。

新民主主义革命时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人之所以能够创立适合中国革命要求的中国化的马克思主义——毛泽东思想，从很大程度上讲，在于他们运用马克思主义基本原理分析世情和国情，在坚持列宁关于帝国主义和无产阶级革命的时代特征判断的同时，对中国国情也作出了半殖民地半封建社会的正确判断。由此出发，中国共产党人形成了新民主主义革命的科学理论。

党的十一届三中全会以来，我们党认真总结经验教训，按照马克思主义基本原理对世情国情作出科学分析并不断丰富和发展，使中国特色社会主义理论体系的形成和发展有了坚实的立论基础。改革开放30多年来，党对社会主义初级阶段的认知不断丰富和发展，为中国特色社会主义理论体系的形成和发展奠定了坚实的立论基础。

十一届三中全会以来的实践业已表明，仅就改革开放以来这30多年讲，社会主义初级阶段就经历了从生存型阶段到发展型阶段的演进过程。由于生存型阶段和发展型阶段人民群众需求的不同，必然要求中国特色社会主义理论体系不断与时俱进。这正是中国特色社会主义理论体系不断丰富和发展的深层动因。中国特色社会主义理论体系之所以由邓小平理论发展到“三个代表”重要思想，又进一步发展到科学发展观等重大战略思想，从根本上来说就是由时代的不断变化发展所决定的。

二、中国特色社会主义理论的演进

1.邓小平理论与中国特色社会主义理论体系的产生

邓小平理论是以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体关于实现我国现代化的完整思路。它产生于“十年动乱”刚刚结束、国家百废待兴的年代。1987年党的十三大提出的党在社会主义初级阶段的基本路线是对邓小平理论的集中概括。它立足当时我国处于生存型阶段这样一种现实，通过回答我国实现现代化的领导力量、依靠力量、根本途径、政治保证、强大动力、基本方针和主要目标等问题，完整地勾画了邓小平关于在社会主义初级阶段的中国实现现代化的思路。实践证明，这一思路深刻揭示了在生产力极度落后的中国实现现代化的基本规律，完全符合改革开放初期我国生存型阶段经济社会发展的实际。

2.“三个代表”重要思想与中国特色社会主义理论体系的发展。

“三个代表”重要思想是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体推进中国现代化的基本思想。20世纪80年代末90年代初，在经济社会发展走出生存型阶段、进入发展型阶段以后，仅仅发展经济解决不了一个政党持久获得人民群众支持的问题。在经过艰苦探索的基础上，以江泽民为代表的中国共产党人提出了“三个代表”重要思想，它是我国生产力获得一定发展之后，我们党立足发展型阶段的实际来对社会主义初级阶段的中国如何实现现代化作出的系统回答。2002年11月党的十六大报告系统阐述了实现“三个代表”的基本思路。这包括：在党的中心任务上，强调发展是党执政兴国的第一要务；在党的依靠力量上，强调最广泛最充分调动一切积极因素；在党的组织保证上，强调以改革的精神建设党等等。这也完整地阐述了在新的历史时期全面推进现代化以获得人民群众支持的思路。

3.科学发展观等重大战略思想与中国特色社会主义理论体系的完善。

科学发展观等重大战略思想是以胡锦涛为总书记的党中央推进我国现代化的基本思想。它们产生于新世纪新阶段我国发展出现新的阶段性特征之际。以胡锦涛为总书记的党中央，从回答什么是发展、为谁发展、怎样发展、发展成果归谁享受等问题入手，确立了推进现代化的新思路，这就是科学发展观等重大战略思想。与“三个代表”重要思想一样，科学发展观等重大战略思想也是立足于中国进入发展型阶段后出现的新的阶段性特征回答问题。它们在“三个代表”重要思想的基础上，通过回答什么是发展、为谁发展、靠谁发展、如何发展和发展成果归谁享受等问题，进一步回答了在社会主义初级阶段的中国如何实现现代化的问题。

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义政党认识和解决问题的根本世界观和方法论。在坚持这一马克思主义的根本世界观和方法论的过程中，中国共产党集中凝练出了解放思想、实事求是、与时俱进这一马克思主义的精髓。在推进现代化的历史进程中，我们党正是坚持了这一马克思主义的精髓，对社会主义初级阶段各个历史时期出现的新情况新问题作出科学回答，相继创立邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，使我们对中国实现现代化的目标和路径的思考不断丰富和完善，最终形成中国特色社会主义理论体系。

参考文献：

[1]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[M].北京：人民出版社，2011

[2]中共中央编译局.马克思恩格斯选集（第1卷）[G].北京：人民出版社，1995

中国社会主义 第12篇

当前,中国共产党带领中华民族进行伟大社会主义现代化建设事业,60多年风雨沧桑,30多年改革开放征程,高歌前进,砥砺奋斗,中华民族焕然一新。该书对中国现代化发展进行合理与科学展望,展示中国人民勤劳与智慧,告诉世界一个道理,中国共产党带领之下社会主义事业终将取得世人瞩目成绩。自信中国,自信共产党,中国改革之路必将迎来光明前程。

一、立场鲜明,以马克思主义世界观为指导

该书任何一卷,人们都可以感受到对执政党中国共产党领导社会主义现代化建设事业一以贯之坚定拥护态度。该书俨然没有大张旗鼓、大吹大擂、一路高喊“社会主义好、社会主义万岁”,“共产党好、共产党万岁”。但是,字里行间,人们可以看出该书鲜明无产阶级世界观与方法论。一开篇,该书指出“中国共产党这样的政治组织,制度安排,治理方式是人类历史上从来没有过的,这一点是分析中国政治制度,经济体制,社会体制的核心。”该书认为共产党领导力坚强、广泛、柔性,克服现代社会不相统属,相互分离,相互挚肘的弊端。共产党治理出现智慧治理、贤能治理、党的治理危机良好局面。该书对社会主义制度高度自信,借鉴人类文明史,从中国传统出发,认为中国社会主义在中国产生与发展是一种历史必然,现实需要,符合人类发展规律性。该书认为西方竞争性民主形式“短期行为的专制”即“通过竞争性选举程序上去的执政党,不能不代表社会中的强势集团,无法代表它政纲中代表的多数人。”相比之下,共产党能够代表最广大人民根本利益,她不仅是中国工人阶级先锋队,而且是中国民族与中国人民先锋队。这两个先锋队就展示出中国共产党具有广泛群众基础,深厚执政根基。通过竞争性上台的执政党,只给选民一些开出“口头支票”,利用“善意谎言”实现政党轮流更替。一旦成为执政党之后,西方国家政治家们就成为少数利益集团的傀儡,代表大公司、大企业利益。所谓民选政府逐渐远离普通百姓,成为资本家代言人。资本主义国家民主与平等“相对”资本家而言,对工人压迫一直存在,贫富之间两极分化难以逾越。资本主义国家一切矛盾存在深层原因在于资本主义制度缺陷无法克服,生产社会化与生产资料资本主义私有制之间矛盾不可协调。该书认为社会主义国家制度作为人类社会制度最高阶段,克服资本主义国家制度缺陷“原罪”,通过社会主义这条人间正道,人类终于实现人人平等,走向自由人的联合体。

二、理论联系实际,直面现实,突出问题

当前,中国这艘巨轮正乘风破浪,稳步前行,但是,依然道路荆棘、前方风险莫测,面对这些挑战,中国巨轮必须不断调整航行方向。该书作者表现一股热血激昂、爱国爱民、走在时代前沿时代热情。他们总结我国社会主义革命、建设,尤其是改革开放三十多年历史发展经验,站在时代高度,审视我国经济、政治、文化、社会等方面亟待解决问题。例如,如何发挥党的先进性问题,该书对党的危机治理进行一定探讨,认为中国共产党作为一个以马克思主义为指导思想,有近70多年执政经验,拥有全世界最多党员8000多万,成功开展社会主义现代化建设执政党,仍然具有执政风险与治理危机。“中国共产党仍需直面生死存亡的危机,中国共产党领导的社会主义事业仍然处于全球资本主义体系的包围圈中,仍需回答“红旗到底能够打多久”的历史追问。”同时,“党的领导作为核心制度安排面临两大危机:官僚化带来的代表性危机与主体性销蚀带来的正当性危机。”中国共产党官僚化带来的代表性与主体性危机,体现在我们一批党员干部严重脱离群众、贪图享乐、背离全心全意为人民服务宗旨,成为骑在人民头上官老爷。这种现象在一些政府部门屡见不鲜,成为共产党急需解决问题。该书认为政府党员干部作为政策制定者与执行者一旦只为自身谋取利益,那么,就很快成为人民群众对立面,成为压迫与剥削人民的历史“罪人”。为此,该书支持以习近平为总书记党中央反腐倡廉工作,“老虎苍蝇一起打”,严肃处理一批身居高位、贪污、受贿、滥用职权党和国家领导人以及惩处一批职位不高,权力不大“苍蝇”,该书认为这些“老虎苍蝇”贪污腐败程度令人乍舌,如不采取严厉措施,必将亡党亡国。该书认为中国共产党一旦出现主体性腐蚀,必将被人民抛弃。该文认为改革开放三十多年实践证明“中国的市场经济改革取得巨大成功,短短的30多年时间,中国从一个贫困大国转变成为世界第二大经济体和中等收入国家。”改革开放是一把双刃剑,“中国财富差距大的惊人”“中国成为世界上收入最不平等的国家之一。”一部分中国人生活好了,富裕起来了,但是,还有很多生活在贫困线以下。因此,实现共同富裕目标任重而道远。该书希望党和政府重视社会贫富差距现象,积极处理这个社会问题,实现社会繁荣与稳定。该书认为政府要约束资本“魔力”,使资本为社会每个人服务,实现社会公平正义。另外,该书还认真探讨如何实现广大农村地区基层民主建设、激发群众参与社会建设积极性。

三、传递信仰力量,倡导人民主体性

价值观是人们对客观事物基本判断与看法,对一个国家、社会而言,价值观会对社会产生积极导向作用,正确价值观使一个国家团结进步,反之,则会使国家分崩离析。该书主动传递共产主义信仰,拥护马克思主义世界观与方法论,延续社会主义文化基因,社会基因以及制度基因。革命年代,毛泽东认为“人民,只有人民,才是历史的创造者。”十八大之后,习近平总书记励精图治,继往开往,“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”。该书指出中国共产党必须与人民群众紧紧联系在一起,关注人民群众切身利益关系,全心全意为人民服务。没有人民支持,就没有中国共产党,就没有中国的社会主义。该书认为中国共产党之所以打败国民党,进行一系列社会主义建设,就是在于这些都是为人民群众谋利益的。“基础不牢,地动山摇”,该文指出中国这样一个人口众多、民族成分复杂、幅员辽阔、地域差别极大的不发达国家必须集中全国人民力量进行经济、政治、文化、社会、生态建设,社会主义制度比资本主义更加突出人民主体性作用,能够发挥广大劳动者积极性。我们不能够盲目学习西方那一套民主政治,中国特色社会主义发展道路适合中国国情,要发展与完善社会主义制度。该书认为改革开放要坚持理论联系实际、实践检验真理唯一标准、具体问题具体分析、顶层设计与摸着石头过河结合,为发展社会主义国家制度提供方法论。