物质第一范文

物质第一范文（精选7篇）

物质第一 第1篇

关键词：近代城市规划,都市计划,物质建设

《天津特别市物质建设方案》由梁思成1和张锐2在1930 年完成, 它不仅是天津历史上第一部具有现代意义的城市规划, 同时它还是近代中国历史上第一部由华人完成的现代城市规划。3第二次北伐战争后, 南京国民政府接收了天津政权, 着手调整天津的行政建制。1928 年6 月20 日, 国民党中央执行委员会政治会议议决, 设立天津为特别市, 并组建特别市政府。4天津特别市政府在成立后尝试进行现代化的城市建设, 但由于经济能力和行政能力有限, 并且缺乏科学的规划指导, 因此, 天津的城市面貌并没有及时得到改观。经过一年多时间的酝酿, 特别市政府在1930 年年初决定对天津进行一次统一的规划。

1930 年1 月16 日, 在天津特别市政府市政会议第六十四次例会上, 市长崔廷献提出征集“天津特别市政府征求天津建设方案”, 交由市政会议讨论, 并在市政会议上议决通过。51 月18 日, 天津《大公报》第三版刊载《如何建设新天津——市政府将征求专家著作》一文就征集天津地区建设方案进行宣传。2 月4 日至9 日连续六天, 天津《大公报》在头版刊登《天津特别市政府征求新天津之物质建设方案》一文。征集公告登出后, 市政府秘书处共收到方案27 份。特别市政府组织陈宝泉6、华南圭7、谭真8、王骏发、黄霭如、刘晋暄等“富有市政学术人员”对来稿进行评定, 评出:“甲卷梁思成、张锐, 乙卷周泽书、杨荣懋, 丙卷李子庭。”91930年4月25日, 《大公报》刊载《津市物质建设方案——征求计划即将发表、张梁两氏有所贡献》一文, 称:“津市物质建设方案, 市府曾悬金千元, 征求计划。迄今将届三月, 闻应征之交, 已接到百余件, 惟多无充分市政知识者。就中有张伯勉与梁思成两氏, 为美国留学生, 系专供市政学者。梁氏现任东北大学教师, 正在制图说明, 由张氏编, 不日即将脱稿。征文所悬奖金, 当以两氏最有希望云。”10然而, 1930 年5 月爆发了中原大战, 受战争影响, 天津市政府的运转也陷入了停滞状态, 这份规划因此遭到搁置。1930 年9 月, 张锐将未公布的《天津特别市物质建设方案》出版, 名为《城市设计实用手册——天津特别市物质建设方案》 (图1) 。

《天津特别市物质建设方案》共计二十五章, 其内容可分为三部分:城市政府、城市规划和城市管理 (图3) 。第一部分城市政府包括了第一章、第二章的内容, 主要论述了政府组织和行政边界的问题。在政府组织方面, 《天津特别市物质建设方案》建议扩大政府秘书处、采用新式吏治、推行新式预算以巩固政府的行政能力。在行政边界方面, 《天津特别市物质建设方案》强调了天津特别市的市域问题, 提出:废县11和扩大市区范围两项建议。

《天津特别市物质建设方案》的第二部分“城市规划”包括了第二章到第十三章的内容。在这一部分中, “建设方案”主要运用现代的规划方法从城市功能结构的层面对天津的道路系统进行了调整。首先, “建设方案”指出了当时天津城市道路存在的问题:一、城区及各租界区的道路建设各自为政, 不相贯通;二、各区街道的形式差异较大12。对此, “建设方案”建议:新建城市干道将各个区域连接起来, 形成统一的城市道路交通网, 并且充分利用各区已有的道路资源作为次干道和内街。其次, “建设方案”指出:海河码头布局分散且距离火车站太远13, 给城市造成了过多的货运交通。因此, “建设方案”规划在“旧比国租界及特别一区沿河一带” (今直沽桥西岸) 统一建立货运码头, 并在“大直沽地带建筑北宁铁路支线车站”。这一布局 (图4) 将天津对外交通集中在了海河上游, 从而减少了市区内的货运交通:水运货物及销往天津本地货物在特一区码头上岸向北直达租界及老城厢, 销往内地的货物则从比租界上岸经铁路转运内地。最后, “建设方案”将海河东西两岸设计为林荫大道及规划住宅区, “如此不特地价可以增高, 且河岸亦可得保护, 全市美观, 亦可得以增进。”14

《天津特别市物质建设方案》的第三部分“城市管理”包括了第十四章到第二十四章的内容, 可分为公用事业、城市分区和财政计划三类。首先, 在公用事业15方面, 张锐主张政府加强对公用事业的监督并应收回自来水、电车电灯等事业的经营权。如果将《天津特别市物质建设方案》中关于公用事业部分的观点与南京国民政府制定公布的《民营公用事业监督条例》16进行比较可以发现, “建设方案”对公用事业的态度较《民营公用事业监督条例》更为明确:《天津特别市物质建设方案》认为电车、电灯、自来水、公共汽车、瓦斯等重要公用事业应当全部收归政府, 由政府组织经营17。这在一定程度上反映出建设方案的先进性。其次, 在城市分区方面, “建设方案”引用了南京《首都计划》中的分区制度, 第十九章《本市分区条例草案》主要是关于政府机构对规划建设进行的管理, 包括用词释义、城市分区类型、分区地段内土地及建筑的使用要求等内容。第二十章《本市设计及分区授权法草案》主要是关于政府机构间的工作内容与流程, 包括规划机构的组织、用地变更、规划效力、纠纷处理办法、土地开发办法和市政工程土地征收办法等内容。最后, 在财政计划方面, 《天津特别市物质建设方案》提出分别用公债、特值税和租税费抵付土地收用费、建筑费和维修费的方案。

结语

由于受到战争的影响, 《天津特别市物质建设方案》并没有得到大规模的实施, 但是, 它在如何认识现代城市、如何进行现代城市的建设以及如何解决城市问题等方面都给出了具有进步意义的回答。与以往的城市规划相比, 《天津特别市物质建设方案》无论在内容上还是形式上, 都取得了很大的进步:它首次运用西方现代城市规划的理论和方法对天津进行了规划设计, 明确提出了天津在城市建设和发展过程中需要解决的潜在问题, 并且针对这些问题, 从政府组织、城市规划和城市经济等方面给出了综合性的解决办法。因此, 《天津特别市物质建设方案》的出现, 不仅对当时天津地区的城市建设起到了指导作用, 而且从侧面推动了近代天津城市现代化的进程, 为近代天津的城市规划和建设做出了重要的贡献。

参考文献

[1].天津特别市政府秘书处.市政公报, 1928-1930[J].北京:中国国家图书馆

[2].大公报, 1928-1931[N].北京:中国国家图书馆

[3].益世报, 1928-1931[N].北京:中国国家图书馆

[4].梁思成、张锐.天津特别市物质建设方案[M].天津:北洋美术印刷所, 1930

[5].徐矛.中华民国政治制度史[M].上海:上海人民出版社, 1992

[6].罗澍伟.近代天津城市史[M].北京:中国社会科学出版社, 1993

物质第一 第2篇

【教学三维目标】

(一)知识与技能：

1、了解分类法在日常生活中应用的普遍性和重要性。

2、从物质的组成和性质对物质进行分类，为研究物质的通性建立框架，将知识系统化。

3、掌握“交叉分类法”、“树状分类法”。

（二）过程与方法：多角度、多标准对化学知识进行分类，体验分类的重要性。

（三）情感、态度与价值观：

1、形成将生产、生活实践与所学的化学知识相联系的意识。

2、体验分类在化学、各科学习上的重要性，将“分类思想”灌输于脑中，能够在后面学习中进行实际应用，培养及时分类总结的良好学习习惯。

【教学重点】常见化学物质及其反应的分类方法。【教学设计】 【引入】请同学们翻开目录，找出我们今天所要学习的内容，第二章第一节，在哪一页？（停顿）我们为什么能快速找到我们所学的内容呢？因为这本书的主编在编这本书的时候，事先根据一定的标准进行分类，把化学书分为四章，每一章再继续分节。

学生活动 翻书查找，翻目录查找。提高学生的注意力，翻书找出本节课的内容。【讲述】在生活中，我们经常采用分类法，这样使我们更快、更便捷地达到目的，提高工作效率。

【提问】你们能找出分类在生活中的例子吗？

学生活动 学生在教师的引导下回答：超市的物品归类、图书馆里书籍的分类、垃圾桶的分类、QQ好友的分类

【过渡】举了这么多例子，那分类的概念是什么呢？请阅读课本第24页第一段，找出分类法的概念。

【板书】第一节 物质的分类

【提问】根据生活实际，谈谈你对分类法的理解。

【板书】

一、分类法：将大量事物按照一定的“标准”进行分类。

【强调】这里的“标准”加了双引号，表示强调，那什么是标准呢？ 【提问】将下列人物进行分类？图片这里的职业就是“标准”。

设计意图 强化学生对分类的理解和应用, 帮助学生养成分类时要确定“标准”这个意识，为下一步学习做下铺垫。

【讲述】我们在分类的时候首先设定标准，再选择分类的方法。

【讲述】像刚才黑板上的人物按照“职业”进行划分，只用了一个标准，我们称为“单一分类法”。

【板书】

二、分类的方法

1、单一分类法（单分类）

【转折】但是，这种分类方法具有一定的局限性，例如有些同学不认识李宇春，只知道她是歌手，并不知道“春哥”的性别，如果我们他这些人物用“性别”进行分类，是不是更全面了呢？

【讲诉】像这种用了“职业”和“性别”进行分类，我们在化学上把这种用多标准分类的方法叫做交叉分类法。

【板书】

2、交叉分类法（多分类）

【巩固练习】

一、将下列物质进行分类。

标准：“状态”、“组成是否单一”

学生活动 一名同学上台进行连线，其余学生在课本做练习。培养学生自己解决问题的能力，并且在次强调标准的重要性。

【过渡】课前我们所说的“目录”分类，是把化学书分为章，章再分为节，属于分类后再分类，这就有点像一棵树，我们成为树状分类法。

3、树状分类法（再分类）

【过渡】举个化学上的例子来讲，对“物质”可以怎么分类呢？结合课本表2-3，让学生填写酸碱盐等的具体例子，并请学生回答。

【提问】除了上述的分类，还可不可以再分类。

【过渡】我们刚才都是对物质进行分类，那初中学习过这么多化学反应，是否也可以进行分类呢？

【课堂小结】本节课我们主要学习了分类的方法，知道分类首先要确定标准，并对学过的物质及其反应进行分类总结。既然学习了分类，我们就要对化学和其他学科进行总结分类，将知识系统化。

巩固练习

一、找茬题（每组中有一物质与其他物质在分类的不同，请找出来）

1、铜、金、银、钠

2、NaCl、KCl、Cl2、BaCl2

3、空气、氮气、氯化氢气体、五水合硫酸铜 备选习题：p29 第1、2题

培养学生将所学知识进行阶段性归纳。【作业布置】配套习题p105 第1-5题 【板书】第一节 物质的分类

分类法：将大量事物按照一定的“标准”进行分类。分类的前提：首先确定“标准”。

二、分类方法

1、单一分类法（单分类）

2、交叉分类法（多分类）

物质第一 第3篇

一、民间音乐

序号 编号 项 目 申报地区或单位

39 Ⅱ-8 兴国山歌兴国县

二、民间舞蹈

序号 编号 项目 申报地区或单位

110Ⅲ-7傩舞南丰县、婺源县、乐安县

113Ⅲ-10 永新盾牌舞永新县

三、传统戏剧

序号 编号 项目 申报地区或单位

149 Ⅵ-5弋阳腔弋阳县

150 Ⅵ-6 青阳腔湖口县

158 Ⅵ-14 广昌孟戏广昌县

173 Ⅵ-29徽剧婺源县

182 Ⅵ-38宜黄戏宜黄县

209 Ⅵ-69采茶戏赣州市

四、民间美术

序号 编号项目 申报地区或单位

336 Ⅶ-37 婺源三雕 婺源县

344 Ⅶ-45萍乡湘东傩面具 萍乡市

五、传统手工技艺

序号编号项 目申报地区或单位

357 Ⅷ-7 景德镇手工制瓷技艺 景德镇市

379Ⅷ-29景德镇传统瓷窑作坊营造技艺 江西省

416Ⅷ-66 铅山连四纸制作技艺 铅山县

424Ⅷ-74 歙砚制作技艺婺源县

426Ⅷ-76金星砚制作技艺星子县

六、民俗

序号编号项目 申报地区或单位

物质第一 第4篇

一所成熟的学校不仅要有一套完善的管理制度, 还要有突出特色的办学理念。常德市鼎城区第一中学是一所拥有近百年办学历史传统的省属示范高中。学校创办于1922年, 占地面积约189.7亩, 现有师生员工近4000多人。学校最初创建名为“湖南省私立高级隽新小学”, 后改为常德隽新初级中学, 因为名称中的隽, 有指隽拔、隽秀、俊逸之意, 可解释为“卓异出众, 俊逸超特”、“才智出众的人, 出众的才智”、“优异出众, 清雅秀丽”、“俊秀飘逸, 超群拔俗, 才智俊秀的不凡之士”。新, 即革新, 创新之意。原校名的立意旨在通过不断的变革和创新实现两个目标:一是达到办学卓异出众, 超群拔俗之目标;二是培养俊逸超特, 才智隽秀的不凡之士。“隽”是目标, “新”是方法。学校初创者早就为后人奠定了办学的思想, 指明了前进的方向, 学校以此确立了目前学校发展的核心理念为“隽新”。以前的校名“隽新”就是学校的灵魂, 就是继续传承“隽新”的办学宗旨。为了贯彻“隽新”这个核心理念, 学校将学生助学奖金基金改为“隽新奖学金”;对学校发展做出贡献的教工先进个人名称改为“隽新功臣”;青年老师竞赛优秀个人改称为“隽新之秀”;在完善内涵的同时, 在文化建设硬件上进一步加以突显, 将“隽新”二字雕刻在灵璧石上, 竖立在校门这个醒目的地方, 并在石头上的“隽新”下方诠释其内涵;制作了以“隽新”为主题的校徽悬挂在校门右上方;集体作词谱曲了鼎城一中校歌“隽新之歌”, 并在校道旁砌台刻在红色大理石上;校园正中央的知鱼池中间的过桥改名为“隽新桥”, 并用大理石雕刻镶嵌在桥中央的两侧;学校的多功能会议室改成了庄重、上档次的“隽新讲堂”, 供教师上课, 名家讲学;进校门的主校道也改名为“隽新路”。

为了与办学核心理念融为一体, 学校又将“立志、正德、笃学、健身”的校训、“团结、务实、求是、拓新”的校风、“博学、严谨、务实、求精”的教风、“勤学、好问、善思、创新”的学风用镀金大字镶嵌在校门后上方, “学而不厌, 诲人不倦”这八个金光闪闪的大字装点在学校中心地带的高三恒一楼顶的30多米移动发射塔上, 高高屹立, 勉励师生精业好学, 鼓励师生追求卓越, 进一步彰显学校特色。

二、在办学特色上做到秉承传统与开拓创新相统一

鼎城一中在利用原有优秀的文化成果和弘扬优秀的民族文化的同时, 更要着力打造与时代精神相吻合的精神产品。

为了营造尊师重教的氛围, 学校将30年前雕刻的至圣先师“孔子”高大石雕像, 从校道的偏僻一隅请到主体建筑高三恒一楼正前方, 寓意为“至圣先师”———孔子带领学校众多弟子一同前行。每年高一新生开学之初或高三同学毕业前夕, 学校都要举行隆重的尊师重教活动, 让学生懂得知恩、感恩, 不忘母校老师培养之情。

校园正中央因地势低洼, 建校之初, 将其挖掘成长60多、宽35米、深2米见方的长方形水池, 以前池塘西端水中造假山一座, 东面安装喷水设施一套, 池中投放少量的杂色鱼种, 偶尔有师生欣赏。前年, 在原有基础上将它打造成校园内文化建设中一个突出的亮点, 围绕水池四周用1.5米高、间距2米的大理石柱连接起来, 水池命名为“知鱼池”, 并将名字刻在东、西两头石板中央, 四周放置一些条椅, 将收集的古代名家与鱼和水有关的诗词、警语、名言雕刻在大理石柱中间的石板上, 供师生课余散步观赏, 如“临渊羡鱼, 不如退而结网”强调的是实践;“水不激不跃, 人不激不奋”强调是要奋发图强, 积极进取;“上善若水, 水善利万物不争”说明人的良好品质的重要性;“智者乐水, 仁者乐山”说明了人们要追求的理想境界, 等等。每至初夏, 40多条着色耀眼的名言、警语与池中欢快畅游的锦鲤、盛开的睡莲、鲜艳的荷花、假山上鸣唱的小鸟构成校园内一道亮丽的风景线, 而且其诗词、警语、名言还具有审美、书法价值, 更具有哲理启迪的功能, 不仅给学生以美的享受, 还培养了学生良好的文学素养和思想品质。

针对学生课余活动区域狭窄的不足, 学校科学布局, 将一幢破旧学生公寓楼撤除, 改造为340多平方米的文化体育活动广场, 中间增设了24个羽毛球场, 扩大了学生活动空间, 四周修建了设计新颖的18个校园宣传橱窗, 充分展示了各年级、各班级、各科室、各学科的一些与工作、学习、生活有关的场景图片和活动情况, 并定期进行更换, 让师生了解学校工作的全貌, 也提升了学校文化的品味。

三、在育人方式上做到环境熏陶与人文关怀相统一

校园物质文化建设不仅仅表现为环境、设施的改善, 还是学校办学目标、宗旨和理念的具体体现, 更是给师生注入正能量的有效裁体。这应该是校园物质文化建设所要达到的真正内涵和本质。鉴于此, 鼎城区一中在校园物质文化建设方面着力做了如下三件事。

1. 抓命名工程建设。

对学校四幢教学楼进行命名, 高一教学楼为志一楼, 高二教学楼为守一楼, 高三教学楼为恒一楼, 综合培训楼为和一楼, 寓意为进入鼎城一中高中三年要立志、求志、成志, 实现圆梦和谐;对三幢男、女学生公寓楼分别命名为和瑞楼、和衷楼、和易楼, 意味着同学们整天生活在一起要吉祥平安、内心平静、谦让相处, 形成文明和谐的氛围;对两幢科技综合楼命名为博雅楼、拓新楼, 勉励学生要追求卓越、知识渊博、厚德践行;对两幢学生食堂改名为知味堂、思源堂昭示着我们要珍惜今天的美好生活, 不要忘本;学校行政办公楼改名为求是楼, 提醒行政管理工作要坚持实事求是的原则;对校园内两纵两横四条校道分别命名为隽新路、厚德路、载德路、正德路, 希望同学们在求学路上厚德载物, 追求卓越。

2. 抓主题文化建设。

第一, 打造亭阁文化。在校园中心区域内, 在主体建筑物恒一楼中轴线上的前后修建两条回廊, 中轴线前方最高点起名为凌云阁, 阁前上联为“沅江水暖芷兰菁”, 下联为“善卷风薰柔梓秀”;阁后上联为“兴邦众志可成峰”, 下联为“逐鹿梅林敢问鼎”;阁左边为言志亭, 亭前上联为“滚滚飞轮轴处中”, 下联为“张张答卷我第一”;亭后上联为“一园丹青千般景”, 下联为“四季春色万缕思”。阁右边为润新亭, 亭前上联为“亭翼泉清文永隽”, 下联为“风恬露润花常新”;亭后上联为“化雨勤浇桃李树”, 下联“春风乐育栋梁材”。轴线后端建回廊连接恒一楼与拓新楼, 曲折蜿蜒, 靠恒一楼建立雪亭, 上联为“程门立雪尊师重教”, 下联为“绛帐传经有教无类”。挨拓新楼建求索亭, 上联为“前后贯通升堂入室”, 下联为“上下求索造极登峰”。这些形态各异的亭阁上的对联不仅可供学生欣赏阅览, 还有立志勤勉、修德养身的作用。第二, 打造饮食文化。食堂是学生饮食消费的场所, 也是培养学生良好的行为习惯和优秀品质的地方。学校根据本校实际情况, 一方面, 加强食堂内部管理, 另一方面, 充实食堂这个有限的空间。在食堂墙壁宽阔的地方, 开辟图文并茂的饮食健康知识介绍专栏, 加强饮食健康的安全教育;利用立柱的有限空间, 将与爱惜粮食有关的名言、警语、故事制作成匾牌悬挂在立柱上, 如“快乐生活每一天, 开心享受每一餐”;“倒下的是剩饭, 流走的是血汗”;“历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢”;“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”, 等等, 一条条警语、一张张图片、一个个故事成为了洗礼学生心灵的重要方式和手段。第三, 打造廉洁文化。当前备受社会广泛关注的反腐倡廉行动, 也会延伸到校园。为了更好地关注学生未来的发展, 从小建构起反腐倡廉这堵心理防护墙, 学校在高三年级恒一楼的四层教室外面的走廊里, 将当今领袖人物与廉洁的论述、历史上名人倡廉名言以及一个个古今倡廉故事收集起来, 采取书画的方式制作成的匾牌挂在墙壁上。让学生在课余走廊休息时和上下楼梯的过程中, 均能在潜移默化中感受到廉洁的重要性, 从而培养敬廉尚德的风尚, 帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观, 提升思想境界。

3. 抓环境美化建设。

鼎城一中自搬迁新建以来, 不断重视校园环境美化, 学校布局合理, 环境优美, 校园面绿化覆盖面积5.8万平方米, 绿化覆盖率54.81%。拥有城区极为少见的8240平方米的常绿草坪, 成为江南城区一块难得的“绿洲”。校园内常年绿树成荫, 鸟语花香, 风景怡人, 各种灌木绿篱围绕校道两旁、外墙四周, 除了内有高大的香樟、桂花、茶花、银杏、含笑、玉兰、女桢球等众多名贵树木外, 还有更具特色的铁树、柏树、杜鹃、纹母、棕竹、墨米兰、红枳木、五针松、对结百枘等159盆大盆景, 品种上档次、有品位, 其中造型优美的60多盆纹母、红枳木大盆景多次参加常德市园林盆景展览, 得到了行家赞誉。近年来, 学校又引进培育了8个品种的90棵梅花小盆景, 寒冬盛开的鲜艳的梅花与翠竹、松树相映衬成为校园内一道更为亮丽的风景, 真是“一园丹青千般景, 四季春色万缕思”。优美怡人的环境陶冶了学生情操, 绿荫覆盖、植物茂盛的校园充满着自然界的气息, 净化着学生的心灵, 使学生更加热爱自然, 珍惜时光, 珍爱生命。经过不断发展完善, 目前鼎城一中已成为“湖南省园林式单位”、“湖南省绿色学校”、“湖南省省文明单位”。

校园物质文化建设作为重要的教育资源是校园文化建设的重要组成部分, 是校园文化建设的基础, 有自身丰富的内涵。在校园物质文化建设中, 我们可以借鉴鼎城一中好的做法和经验, 注重物质文化和精神文化的整体建设, 形成具有本校特色的校园物质文化, 充分发挥物质文化在校园文化中的育人功能。

摘要：物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分, 属于看得见、摸得着的东西。如何依托现有资源, 充分发挥物质文化建设的作用, 实现增强文化底蕴、美化校园环境、陶冶学生情操、全面提升学生素质的目标呢?我们觉得在校园物质文化建设方面应该做到三个方面的统一。下面以湖南省示范高中——常德市鼎城区第一中学的校园物质文化建设为例予以说明。

物质的量浓度第一课时 第5篇

溶质单位

mol

g

溶液单位

L

g

表达式

C(B)=

W= ×100%

特点

体积相同，物质的量浓度相同的溶液中，所含溶质的物质的量 ，溶质质量 。

(填相同或不同)

质量相同，溶质质量分数相同的溶液中，溶质质量 ，物质的量 。

[讲解]溶质的质量分数与溶质的物质的.量浓度除了有上面我们所分析的区别外，它们在使用范围上也有较大的差别。因为我们在许多场合取用溶液时，一般不去称它的质量，而是要量取它的体积。物质在发生化学反应时，反应物的物质的量之间存在着一定的关系。而且，化学反应中各物质之间的物质的量的关系要比它们的质量关系简单得多。因此，物质的量浓度是比质量分数应用更广泛的一种物理量。

[悬念]那么，在物质的量浓度和溶质的质量分数之间有着什么样的联系呢?下一节课，我们将解开这个谜。

[小结]物质的量浓度的概念;溶质的物质的量浓度与质量分数之间是有区别的。

浅论从物质到非物质的转换 第6篇

《霸王别姬》是一部经典影片, 1993年上映并风靡一时, 感动了世人, 概括说这部电影就是向21世纪的人讲述四十年代到七十年代的故事。现就以《霸王别姬》为例分析一下这种由物质转换到非物质的结构。

一、形式追随功能 (物的积淀)

一部电影的形式, 例如场景的选定、拍摄手法等等都是为这部电影的功能服务的, 也可以说物质是偏于理性的。在《霸王别姬》中根据原著小说的叙述, 巩俐所出演的角色并没有那么多的戏份, 但是后来加重了一些, 根据导演陈凯歌的说法:“为什么加强巩俐的戏, 有没有这个现实的考虑说因为请巩俐来演, 我们希望她的戏多一些。这考虑是有的。”因为电影本身也属于一种商业的行为, 所以必须要考虑到这些因素。这就是一个物性的特点, 根据电影本身的功能需求来改变, 来加重或减弱演员的戏份, 从而尽量地获得一种文化产品所能带来的最大利益。整部电影的色调是以暗黄调为主, 暗黄色是极具隐喻性的, 这种颜色的运用刚好用来衬托电影沉重压抑的气氛。同样, 选择这样的一个题材去拍摄也是考虑到当时90年代初期的社会大背景, 我国电影市场刚刚放开, 能有电影去描写同性恋题材, 在某种程度上是引人注目的。同时片子里一些道具的选择、场景的布置都是物性的选择。无论是演员的选定还是道具的运用以及场景的选定都是紧紧跟随着片子本身的功能性, 它们都以理性的形式随着功能的需求改变, 正是这些基础因素的累积才使得电影能围绕主题更好地进行下去, 使它更好地发挥其功能性。

二、情节跟随功能 (事的穿插)

电影中的情节是物质性的另一个表现, 只有有了具体事件才能更好的传情, 一种结构有了事件的穿插才会赋予它血肉, 故事情节是一个电影的灵魂, 只有把握住这个灵魂才能使观众产生共鸣。电影中的情节是构成功能的基本元素, 所以情节的变化紧跟功能。《霸王别姬》的故事情节很简单, 讲述1924年的北京, 风尘女子的私生子程蝶衣被母亲抛弃送入科班学旦角。程蝶衣与师哥段小楼从小就是好兄弟, 他们合演的《霸王别姬》轰动京城。而在多年的相处中蝶衣对小楼产生了莫名的情愫。而抗战期间段小楼却与青楼女子菊仙结婚, 蝶衣备感孤独。文革开始后, 小楼在巨大压力下揭发了蝶衣的罪行, 蝶衣也在绝望中说出了菊仙身世。菊仙被逼选择自杀。而十一年后, 他们最后一次合作《霸王别姬》的绝唱……其中贯穿整个故事的就是当时中国所处的一个忧患时代的历史背景, 正是因为有了这个历史的因素才能更好的渲染主题。影片将两个人的悲欢故事糅合了半世纪以来的社会历史发展, 反映了新旧社会的梨园血泪, 这个历史的展现以影片中的戏台地点的变化为线索, 这个戏楼不仅仅是一个演出的空间, 它也是一个承接历史变换的地方。北洋政府的戏楼、日本人统治下的戏楼、国民党统治下的戏楼、共产党统治下的戏楼。在这个已经历史化的空间里, 这台韵味悠长的《霸王别姬》作为一直不变的剧目, 成了这段历史的一个缩影。电影的每一个情节的设定都是围绕功能来设定的, 情节为整部片子的功能服务。

三、功能服务激情 (感情的释放)

电影的最终目的就是要触动观众的某种感情, 笔者把这种感情看成是非物质性的东西, 因为它是感性的, 它在每个人的心中所生成的感觉不同。程蝶衣自杀的一场, 仔细的留意一下蝶衣的眼神、表情, 他微笑着拔剑自杀, 他不是痛苦, 是满足也是一种解脱, 他反复的说着“我本是男儿郎, 又不是女娇娥”, 其中表现出他的一种无奈与绝望, 同时也表现了他迷惑了大半生的性趋向终于在此时得到纠正。在那个年代人们的观念里, 同性恋是绝对不允许的。他师哥娶的是菊仙, 娶的是一个女人, 因为他不是女人, 所以他没有资格去争取他师哥。“我本是男儿郎, 又不是女娇娥”是蝶衣最终的遗憾, 也是毕生的遗憾。这个遗憾只能在舞台上弥补, 只能在服饰上改变, 但是这种社会的世俗观念是他所不能改变的, 所以他只有选择自杀去解决他的困扰。这一段演绎的唯美动人, 每个人看完都有不同的感受, 蝶衣的死表达了他从一而终的感情, 这种爱让人感动, 在那样的历史环境里他的爱是羞耻的, 所以他得不到幸福。这样一段荡气回肠的感情让我们感受到了“人生如戏”的真谛。最后也说明了电影的各项功能的诸多作用大多是为了激发情感。

电影的最终形态就是物性与人性的结合, 最终归结到情感的释放, 只有让人们内心有所感悟的电影才是一部好的影片。随着社会的发展, 现在的电影形式是越来越多, 数码电影, 四维电影的推出, 无论形式再怎么转变说到根基都是为了满足人们在情感上的需求, 如果不是这样为什么会推出需要动用全感官去体验的四维电影这样的形式, 所以电影的最终就是要人们释放自己的情感。

看过《霸王别姬》的人都会为其中的很多东西所感动, 不仅仅是为蝶衣对小楼的感情, 也为四爷、为菊仙、甚至为那个痴迷于京戏的日本军官。也是因为有了感动所以才会在国内、国际获得诸多的奖项。国际影评联盟评委认为:“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性, 影象华丽, 剧情细腻。”这样一部好的电影需要我们用心去感受。

参考文献

[1]、联合国教科文组织.保护非物质文化遗产公约[R].联合国教科文组织第三十二届会议.2003.

物质第一 第7篇

寿山石雕具有优良的传统, 历史源远流长, 而且还具有浓郁的地域色彩, 是闽文化中的重要组成部分, 更是中华民族文化的代表, 民族文化非常厚重, 抒情而珍贵, 抒情而优雅, 给人们一种高雅艺术感。但是寿山石雕又属于活态文化, 依赖特殊的材料、特定人群及人文环境而存在。因此, 探究物质和非物质的双重呵护具有现实意义。

二、寿山石雕的物质和非物质属性

随着人类文明不断发展, 人们对寿山石雕的理解与认识步入一个更理性、更全面的过程, 寿山石雕的概念不管是广度还是深度都被赋予新的概念、新的内容。但是从哲学范畴的属性来看, 寿山石雕概念具有一分为二的认识, 因为其不但具有物质属性, 同时还具有非物质属性, 这两种属性相互依存、相互依赖, 缺一不可, 属于一个和谐统一体。

寿山石雕的双重属性体现在:首先, 就寿山石雕的类型来看, 每一种类型均按照具体实物形式存在;其次, 这些石雕类型又均是寿山石雕中非物质部分的载体, 物质文化和非物质文化不可分离、紧密结合, 让它们都以对方的存在而存在。无论是哪种石雕, 均以物体的实际存在体现石雕的物质属性。而且每一件寿山石雕均承载着自己的非物质属性, 即属于精神范畴, 属于意识形态领域的产物。作品能够体现出人们的意识、情感、审美情趣、生产工艺、民族文化及技术流程等各项内容, 保留着人们的生存状态与思维方式, 其非物质属性和物质属性二者共同承担着体现寿山石雕作品特征的担子。

从另一个角度来看, 寿山石雕在技术、工艺、工具及表现技法等各方面都是通过沿袭师承、形体示范演变、口传心会而来, 并没有文字翔实记载也无具体图解, 这些非物质东西均蕴藏于物质形态的寿山石雕中, 这些技艺、工艺只有寿山石雕作品才能够体现和说明。

无论是传统还是现代的寿山石雕, 物质属性和非物质属性具有与生俱来的特征。而寿山石雕从诞生开始就具备二元对立双重属性, 同时贯穿着寿山石雕发展的历程。寿山石雕的物质属性与非物质属性不但满足人们的物质生活需求, 同时还弥补人们精神生活上的空缺, 日渐成为人们的生活和生产中的重要组成部分。寿山石雕的双重属性奠定了寿山石雕举足轻重的地位, 其形象不可替代, 为抒写文明搭建了平台。

三、从寿山石雕探物质和非物质的双重呵护

现代寿山石雕相对过去有了极大发展, 而且获得一片赞誉, 但是需要进行反省与注意的问题依然比较多。寿山石雕的很多技法都是经过师徒间口授、心授进行传承, 许多老艺人年龄逐渐增大, 无法继续雕刻, 使师承关系遭到破坏, 一些年轻艺人为省事图快, 应用电动工具, 根本没有用心去体味传统金石的感觉, 也不愿深入研究传统手艺, 因此, 他们无法传承与保护老艺人的大量经验技术, 这就需要系统整理寿山石雕的工具制作方法、技法口诀, 否则老艺人的经验技巧必将面临失传。

从现实来看, 寿山石雕艺人的素质整体不高, 还有待进一步提升, 虽然寿山石雕得天独厚, 但是要得到欣赏者的认可, 还要提高技术含量, 因传统石雕属于民间工艺范畴, 大多数绝活仅仅在家庭内部进行传承, 在一定程度上限制了传承的对象与范围, 导致一些绝技失传。如今社会就业压力越来越大, 生存费用较高, 许多年轻人均不愿从学徒开始, 不愿花费过多时间去学习这门手艺, 导致寿山石雕的技艺与绝技缺乏优秀传人。

寿山石雕以自身的独特意蕴, 融合了艺术美和自然美, 在世人的案桌、手心、语言、文字中交织, 形成寿山石雕文化, 在传统玉石文化中具有重要地位, 可以说, 寿山石雕成为精美、高雅、浓重与睿智的象征。但是对于地方民间艺术, 寿山石雕所承载的文化内容依然比较单薄, 因此建立研究寿山石雕文化体系与开发人气资源是保护非物质文化遗产的重要手段。当然在这些方面福州市政府及相关国家机构都给予了大力的支持与帮助, 从而有效推动了寿山石雕的进行和发展。在寿山石文化进一步利用和开发方面, 相关政府机构也在不断努力。福州市政府投资建设中国寿山石文化村, 整体投资大约达到3500万元, 有效地整合了寿山石自然及人文资源, 打造出文化品牌;所制订的矿山公园景区规划, 都是以寿山石矿业的遗迹为主, 将自然景观与人文景观融为一体。

当然, 对于二者的呵护方面, 有理想的规划、美好的愿景, 同时政府也扮演着重要角色, 具有举足轻重的作用, 这些都给寿山石雕的发展提供了契机, 推动着寿山石雕技艺创新和寿山石雕文化的流传。

参考文献

[1]贺翰.寿山石雕:物质与非物质的双重呵护[J].佳木斯教育学院学报, 2013 (5) .

[2]曹庆芝, 崔胜军.浅论传统民间工艺的保护和开发:以山东潍坊地区为例[J].江西科技师范学院学报, 2011 (1) .