央视春晚语言类节目（精选6篇）
央视春晚语言类节目 第1篇
春晚的节目一般有歌舞类, 戏曲类、曲艺类等类型, 语言类节目应包括小品、相声等以言说为主的节目形态。春晚语言类节目向来备受观众的关注和喜爱, 以2014年为例, 观众最为关注的春晚节目的前五名, 绝大多数属语言类节目。而历届春晚被人们回味和津津乐道的节目, 都非语言类莫属。可以说, 语言类节目的成功, 直接影响到整个春晚是否成功。
一、历届央视春晚语言类节目的数量对比
央视春晚一年一届, 从1983年至今共举办31届, 其中共有语言类节目287个, 包括相声115个, 小品162个。
历届的语言类节目总数起伏变化。其中出现三次明显的低谷, 1984年4个 (当年节目总数为36个) 、1985年3个 (当年节目总数为32个) 和2014年5个 (节目总数为42个) 。同时, 也有两次明显的高峰, 分别是1992年和1997年, 分别是15个和1997年13个, 其它年份基本维持在7-10个之间。从节目形态来看, 1990年之前, 曾出现过诗歌朗诵、评书、快板、双簧等节目形式, 但也仅为点缀, 1990年之后除小品和相声外, 鲜见其他语言类节目类型。
相声和小品以他们喜闻乐见的形式、诙谐幽默的语言、针砭时弊的内容赢得了观众的青睐, 成为春晚语言类节目的主要形式。而小品更是在1993年之后, 在数量上超过相声, 并在此后以明显的优势占据着语言类节目的核心位置。
二、回归历史情境的内容分析
在中国人这个最为特殊的节日氛围里, 春晚“这样一种以春节节日氛围为基础的主题定位在春节晚会的各方面都得到了体现”。而在政治和社会层面同样承载了太多的信息和意识, 它以央视这个特殊的媒介为平台, 向全中国人以及所有华人展示和宣扬国家及人民意志。
1. 戏谑欢笑背后的政策导向
每一个时代都有其时代相应的产物, 作为艺术作品尤其带有时更是对那个时代发展印迹的深刻记录。春晚从举办到现在走过的三十年, 也是我国改革开放, 社会变化发展迅速的三十年。这三十年间, 为了适应社会和经济的发展, 国家制定了一系列新的政策, 计划生育政策可谓是上世纪80——90年代关系到国计民生的重大国策, 而这些也在语言类节目中以各种不同的形式得到了不遗余力的宣传。1983年, 姜昆、李文华合说的相声《错走了这一步》、1987年郭达等表演的小品《产房门前》、1989年笑林、李国盛合说的相声《太挤了》、1990年严顺开、黄宏表演的小品《难兄难弟》、1992年动物小品《超生游击队》以各种不同的形式, 演绎者计划生育政策的主题, 让观众在戏谑欢笑之余, 深深领悟到计划生育政策的重要性以及给人们的生活能够带来的切切实实的好处。
1986年李婉芬、周国治表演的小品《送礼》、2007年郭达、蔡明等表演的小品《送礼》、2014年冯巩等人表演的小品《我就这么个人》, 演绎并讽刺社会不正之风, 也表达了国家惩治腐败的政策导向。2009年赵本山、小沈阳等表演的小品《不差钱》, 也是对社会上走后门, 拉关系等不正之风的讽刺。
这些作品, 主题明确且单一, 有的从正面, 有的从反面或者侧面进行演绎, 多以小品这种简单形象、丰富有趣而深刻的节目形式来呈现, 使观众在笑声中领悟国家政策旨向。
2. 多元文化冲撞下的道德指引
改革开放以来, 市场经济的发展确实是人们的生活发生了翻天覆地的变化, 但在经济浪潮的冲击下, 一些传统的道德底线被冲破。春晚的语言类节目, 体现的是传统的道德价值取向, 很多节目都是抨击社会不良风气, 给人们以当头棒喝, 帮大家树立良好的道德风尚。比如1984年由马季表演的相声《宇宙牌香烟》谴责投机倒把;1986年陈佩斯、朱时茂表演的小品《羊肉串》、1987年由赵连甲等表演的相声小品《拔牙》、1989年陈佩斯、朱时茂表演的小品《胡椒面》、1993年冯巩、牛群合说的相声《拍卖》、1994年冯巩、牛群合说的相声《点子公司》、1995年赵丽蓉、巩汉林等表演的小品《如此包装》和1996年的《打工奇遇》讽刺和谴责商业活动中的不规范和不道德行为;1991年由巩汉林和蔡明表演的小品《陌生人》、1993年严顺开表演的的《张三其人》、1994年由赵世林和高秀敏表演的的小品《密码》, 表现了在那个多变的年代, 由信任危机所引发的一系列社会问题。1991年陈佩斯与朱时茂表演的小品《警察与小偷》和1992年的《姐夫与小舅子》、1997年黄宏、巩汉林表演的小品《鞋钉》、1999年高秀敏、范伟等表演的小品《将心比心》、2003年王振华、何军表演的相声《说广告》、2008年黄宏、巩汉林等表演的相声《开锁》等呼唤职业道德;小品《如此包装》, 表面是讽刺华而不实的包装, 背后却是对好面子重表面工程等思想的揭露和鞭挞。2015年岳云鹏、孙越表演的相声《我忍不了》、相声《圈子》讽刺每天发生在普通百姓身边的不文明、不道德行为, 是对每个公民的道德拷问和社会不正之风的鞭挞。;
2000年, 中国人开始意识到一个严重的社会问题, 就是社会诚信的缺失, 从而引发信任危机以及自身价值判断的一系列社会及个人问题, 在这个大背景下, 赵本山、范伟、高秀敏表演的小品《卖拐》隆重登场, 连续三年, 以系列小品的形式和赵氏小品特有的诙谐幽默直面诚信以及由此所带来的价值判断问题;直至今天, 2014年春晚的舞台上, 仍然为我们演绎着近几年大家热议的话题, 小品《扶不扶》当中的故事正是诚信缺失所带给我们的道德迷惑。
此外, 这类语言节目涉及到人们生活的各个方面, 如邻里关系 (《邻里之间》) 、人与人之间关系的 (《捕风捉影》《有事您说话》) 、表现攀比、嫉妒心理的 (《攀比》、《谁让你是优秀》) 、表现子女教育的 (《上梁下梁》《家有毕业生》《我和爸爸换角色》) 、表现夫妻关系的 (《浪漫的事》、《小九老乐》) 、将孝敬老人的 (《爱父如爱子》《家有老爸》) 等等。
这类作品, 处处暗含着对违反道德行为的反讽, 是春晚建构主流意识形态的中坚力量。
3. 媒介意识下的社会热点
春晚是中国人就这年夜饭的大餐, 是一年来的的大盘点, 自然少不了将这一年来的社会热点话题融入作品当中, 这在历届春晚中都表现的非常突出。春晚中反映社会热点问题的作品是晚会的焦点, 很多话题更被长时间奉为经典。
1990年9月22日至10月7日, 第11届亚运会在中国北京举行, 这是当年中国的一件举国瞩目的大事, 是刚刚发展起来的中国的标志性的事件。1991年的春节晚会, 亚运健儿们不仅被请到了晚会现场, 牛群、冯巩合说的相声《亚运之最》就是为他们量身定做。每当国家有这样重大的标志性的事件发生, 就是春晚必定少不掉的话题。如1997年的小品《宇宙体操选拔赛》, 更是由1996年亚特兰大奥运会上为国争光的体操运动员们亲自上阵, 和小品演员们共同表演, 以此方式共同祝贺他们所取得的优异成绩。1998年由朱时茂、陈佩斯表演的小品《王爷邮差》也是中国人终于在国际运动比赛上扬眉吐气的欢呼。2005年为庆祝中国女篮世锦赛取的好成绩的小品《魔力奥运》;2008年, 赵本山和宋丹丹表演的《火炬手》演出了全国人民的奥运情结。春晚语言类节目与社会热点的呼应还表现在对各种热点话题的回应上。以2014年春晚为例, 令观众颇为关注的就是春晚小品以及其他节目中, 对网络流行语引用。如小品《扰民了吧》当中对《爸爸去哪儿》的模仿, 小品《扶不扶》当中对网络流行语的引用“你这么顽皮, 你家里人知道吗?”最为典型的是冯巩的春晚小品、相声中对网络流行语高频词的运用。而春晚小品中的一些经典台词也经常被大家当做流行语流传。
1994年由黄宏和侯耀文表演的小品《打扑克》成为这类作品的代表作, 两个老同学在火车上不期而遇, , 为消遣解闷, 他们用名片当做扑克牌进行娱乐, 牵扯出一系列生活中关系复杂而微妙的人际关系, 而小品《装修》反映的是房地产在中国兴起的时代, 全民装修的热点话题。2015年冯巩等表演的小品《小棉袄》紧贴社会热点关爱空巢老人等话题, 道出普通百姓的心理心声。苗阜、王声表演的相声《这不是我的》以反腐的热点为话题, 活画出腐败官员为自己的贪腐百般狡辩的丑陋形象。小品《投其所好》也讽刺了政府部门的上下逢迎, 投其所好的不正之风。
4. 欢乐祥和盛世下的百姓幸福
春节是中国传统节日中最为隆重的节日, 春节寓意着团圆, 除夕夜, 对于中国人的意义更是非同凡响。因此, 春晚最重要的情感属性就是亲情。人们都要赶在除夕夜前与亲人团聚, 享受与家人在一起的其乐融融。而在除夕夜的春晚则就是这份亲情守望的见证。
对于春晚的语言类节目来说, 亲情也是它的情感属性中的第一属性。《恩爱夫妻》《接亲》《相亲》《我想有个家》《老拜年》《越洋电话》《家有老爸》《回家》从这一个个小品的名字我们便不难看出, 家庭亲情永远是春晚小品最重要的主题和情感依托点。
5. 全民联欢情境下的国家情感
春晚除了小家的亲情, 还要承载大家!国家情感这一主题也成为春晚小品中一个重要方面, 而一些军事题材、奉献题材作品正是基于这一点而创作的。这些作品, 站在国家视角的制高点上, 在这个阖家团圆的日子里对那些远离家门, 为国家利益而坚守岗位的人们以关怀。他们虽然没有小家的温馨, 但有国家的责任、对祖国的亲情。
1983年由姜昆、李文华和说的相声《战士之歌》、1991年陈佩斯、朱时茂表演的小品《警察与小偷》、1997年孙涛等人表演的小品《三姐妹当兵》、1998年范明等表演的小品《东西南北兵》、2008年孙涛等表演的小品《军嫂上岛》等, 都是对坚守岗位, 守卫祖国的战士的颂扬。2015年孙涛等表演的《社区民警于三快》, 弘扬军民鱼水情。
此外, 把关注投向弱势群体, 也是全民联欢的春晚, 国家关怀的体现。例如1984年陈佩斯、朱时茂表演的小品《吃面条》、1990年的《主角与配角》、1997年黄宏、巩汉林表演的小品《鞋钉》、1998年黄宏、宋丹丹表演的小品《回家》、2003年黄宏、牛莉表演的小品《足疗》、2004年赵本山、高秀敏表演的小品《送水工》、巩汉林等表演的小品《都市外乡人》、2006年牛群等表演的相声《打工幼儿园》等, 就把目光对准生活在社会底层的弱势群体, 演绎他们的喜怒哀乐, 他们虽处社会底层但却自强不息故事感动着守在电视机前的亿万观众。
三、总结
根据上部分春晚语言类节目的内容分类所得的五类节目, 将历届春晚各个类型的节目数量加以统计, 可得出下图:
图2各类节目数量对比图 (不缺图删字)
从图2可以看出, 第2类即道德指引类的节目占的比重最大, 达到44﹪, 其次是国家情感类, 占到25﹪, 家庭幸福和社会热点类的分别占到15﹪和12﹪, 比重最小的是宣扬国家政策类的节目, 仅占4﹪。尽管这样的划分缺乏一定的科学性, 因为有的节目不能简单归入某一类, 而是综合型的, 这里的划分是根据节目内容的侧重, 将其分类。
直接宣扬国家政策类的节目仅占到4﹪, 这符合春晚“欢乐、团结、祥和”的主题和氛围, 而且这类节目在近年内很少出现, 这也符合人们对于春晚的期待。从道德指引类节目所占的比重来看, 这是和人们的生活息息相关, 也是春晚最为看重的, 这一类节目承载的是主流文化的宣扬和渗透, 体现的是国家主流意识形态, 这是春晚自诞生以来就承担的最重要的使命。国家情感类节目占到25﹪, 很好地体现了春晚全民大联欢的初衷, 对特殊群体和弱势群体的关注体现的是国家情感, 凝聚的是人民的力量, 随着社会的发展和格局的改变, 这类节目所占的比重有增无减, 这也在一定程度上体现弱势群体地位的改变。家庭幸福是所有中国人在这个特殊的日子都想看到和体验到的情感, 这也是春晚作为仪式化存在的重要意义。随着大家对春晚满意度的降低和春晚观众的流失, 对社会热点话题的关注无疑是春晚必须抓住的稻草。
春晚形式构成、主题内容、风格追求都有别于其它的晚会, 它融入了年节民俗的文化意味, 体现着中华民族的审美心理, , 寄托着炎黄子孙的生活理想。它有更为丰富复杂的思想内涵, 那就是交流和宣传国家与民族在过去一年里的巨大成就, , 历数和展示各行各业在过去一年里的风云变幻,
随着全媒体时代的到来, 春晚己经演变成为一次借助现代手段, , 交流和凝聚海内外中国人思想情感、生活理想和精神审美的机会。然而, 联欢就是联欢, 营造的氛围尽可以宽松, , 演出的语境也不必过于沉重。在大众文化高度发展的今天, 选取观众感兴趣的、关注的话题至关重要, 在形式上更要摒弃空洞的说教和大肆的煽情。贴近生活, 反映社会现实, 从小人物的命运, 小事件的发展来洞察整个大环境下的芸芸众生的生存状态才是发展之道。
参考文献
[1]耿文婷.《中国的狂欢节——春节联欢晚会审美文化透视》.北京文化艺术出版社, 2003.
[2]郑鹏.《春晚语言类节目的社会功能》.《双语学习》, 2007 (5) .
[3]范红霞《“春节联欢晚会”——世俗神话的建构和消解》.《新闻知识》, 2006 (8) .
[4]随雯.《春节联欢晚会:依托传统文化的国家意识形态议程设置》.《南方论刊》, 2008 (5) .
[5]李三强.《春节联欢晚会:发展历程中必须面对的问题》.声屏世界, 2004 (1) .
鸡年春晚语言类节目一审 第2篇
鸡年春晚语言类节目一审
昨日，央视鸡年春晚语言类节目第一次审查在央视老台开始。“嘻哈包袱铺”演员高晓攀、尤宪超，张康、贾旭明、侯振鹏，“大逗相声”李丁、董建春，以及《笑傲江湖》第一季冠军孙建弘先后接受节目第一次审查。除演员外，曾参与近10届央视春晚录制工作的王为念、《泰濉繁嗑缡焕也出现在一审现场。
知情人士透露：鸡年春晚语言类节目演员阵容将呈现老中青三代同台参加审查的状况，“春晚才是喜剧人最高的竞技舞台。”据悉，除了以上诸人，冯巩、蔡明、岳云鹏、曹云金、苗阜、开心麻花团队、天津小剧场相声团队等也将出现在日后的多次语言类节目审查中。此外，同往年春晚一样，鸡年春晚还将邀请近年喜剧综艺中走出的素人喜剧人加入队伍。
为了寻求节目创新，春晚还在10月31日正式向全社会征集原创春晚节目，征集内容主要有喜剧小品、歌舞、杂技等类型。网友纷纷出谋划策，力挺鹿晗、张艺兴等小鲜肉登陆春晚舞台，网友还集体猜测鸡年的春晚语言类节目中，奥运会游泳运动员傅园慧接受采访时所说的“洪荒之力”将成为热门词汇，并预测，“洪荒之力”可能将出现在冯巩、蔡明等春晚“熟脸”的作品中。
鸡年央视春晚语言类节目一审 高晓攀打头阵
11月2日讯，北京，11月2日，央视春节联欢晚会语言类节目一审在央视老台进行。相声演员高晓攀、李丁、“嘻哈包袱铺”贾旭明、张康、侯振鹏接连亮相接受节目第一次审查，另通过东方卫视《笑傲江湖》走红的孙建弘也出现在了一审现场。而早前有消息参与今年春晚的冯巩、岳云鹏、曹云金、巩汉林、蔡明、贾玲、苗阜、开心麻花团队则未看到。
众多笑星露面一审
记者从北京同行处了解到，昨日，相声演员高晓攀、李丁、“嘻哈包袱铺”的贾旭明、张康、侯振鹏等接连亮相接受节目第一次审查。另外，通过某卫视喜剧节目走红的孙建弘等人也出现在了一审现场。而早前有消息说要参与鸡年春晚演出的冯巩、岳云鹏、曹云金、贾玲、“开心麻花”组合暂时未看到，估计他们的节目将在后续节目审查中初露真容。陕西的苗阜团队则行踪神秘，昨晚记者联系到苗阜身边工作人员时，他对苗阜的节目是否参加了一审，以及关于春晚的所有相关话题三缄其口。
去年猴年春晚上，相声独苗李寅飞和李丁是春晚新秀，今年已成“老将”的他们所在的大逗相声剧团也是多组演员备战春晚。但记者了解到，今年李丁的搭档不再是李寅飞，而是在相声剧场和他合作多年的董建春，而李寅飞则将和其他人组队搭档。
央视鸡年春晚总导演是观众有些陌生、但在业内赫赫有名的央视资深导演杨东升。虽然目前尚不知晓今年的春晚会否像去年一样，最终只有一个相声作品呈现。但有春晚知情人表示，今年央视春晚总导演对语言类节目非常重视。杨东升更是提出“要打造精品节目，力求精益求精”的方针。
“抱团”参与成新亮点
虽然现在距离鸡年春晚已不足百天时间，但由于鸡年央视春晚导演确定较早，204月份就开了第一次研讨会，因此对于各个团队而言，语言类节目筹备时间都较为充裕。
记者从央视知情人处获悉，今年语言类节目有一个显著的特点――各家喜剧团体大多“组队”出征，比如“嘻哈包袱铺”就一口气派出了多个演员，共有三个节目参加语言类节目筹备。而苗阜此前也曾向本报记者透露，自己领衔的青曲社，同样准备了三个节目，涵盖多个社会热点话题。此外，北京大逗相声团队、天津小剧场相声团队等也是准备多多。
“抱团”出征的方式，让今年春晚语言类节目演员阵容还凸显了“老带新”的热闹局面。比如苗阜就表示，自己希望这次青曲社的年轻队员有所展示。春晚知情人也透露，看到一个团队的多组演员都参与了节目，“相信春晚中观众不仅能看到该剧团挑大梁的演员，同时也能看到不少新鲜面孔。”
此外，各大卫视喜剧类节目中发挥出色的优秀“素人”选手也受到央视春晚青睐，有些人已得到春晚剧组发出的邀请函，将和观众熟悉的“熟面孔”们在审查场上PK。
更多热门文章推荐：
1.鸡年春晚本周一审
2.央视鸡年春晚一审
3.2017央视鸡年春晚直播
4.2017央视春晚最新消息
5.2017央视春晚网络报名方式时间及入口
6.2017中央电视台春节联欢晚会全程直播
7.鸡年春晚吉祥物
8.鸡年央视春晚语言类节目本周一审
9.2017鸡年春晚公开征集节目
央视春晚语言类节目 第3篇
关键词：小品 偏离 词汇
小品是一个综合性的艺术门类，集表演、说唱等于一身。[1]随着三十多年来小品的成熟与发展，学术领域把关注的焦点也越来越多地放到小品上。
我们主要以偏离为视角，以2013—2014年的央视春晚小品为语言材料，从词汇偏离对其语言进行深入地、系统地分析和说明。偏离理论以西方语言学家索绪尔的语言学理论为基础。在这一基础之上，王希杰先生又进一步结合汉语修辞学特点，一步步地建立起了零度和偏离在修辞学和整个语言学中的理论框架。一般而言，合乎规范的形式为零度，那么不合乎规范的形式则成为偏离。
词汇，是把某种语言里所有的（或者特定范围的）词和固定词组汇合在一起，又可以称为语汇。[2]
一、词语新造
词语新造是打破语法规则，把本无内在联系的字词拼凑在一起，从而形成一个具有新义的词语。
（1）蔡明：你啊选秀的时候最好成绩是5000进4900，人送外号“淘汰郎”。（2014《扰民了你》）
（2）郝建：前夫哥。要不你们先聊，正好我那还有个会。（2013《今天的幸福2》）
（3）老板前夫郝建：打败你的不是天真，是“无鞋”！（2013《今天的幸福2》）
（4）沈腾：大妈，你这么顽皮，你家里人知道吗？（2014《扶不扶》）
在以上对话中，“淘汰郎”是对“××郎”形式的套用，这里的“淘汰”既利用了它与“桃太郎”同音异形的关系，来影射《桃太郎》这一日本著名民间故事;又可以反映出大鹏对选秀的执着，虽然一直被淘汰但是依然不放弃。蔡明将其套用为“淘汰郎”这种网络流行语的形式，反映出蔡明的机智与幽默。“前夫哥”是对“××哥”形式的套用，这里的“前夫”指的是一种身份，是老板的前任丈夫，而郝建故意将其套用为“前夫哥”。采用这种流行的网络用语的形式一方面体现出小品具有强烈的时代气息，能够与时俱进，也反映出网络文化的影响，另一方面这种形式比较新颖，给观众一种耳目一新的感觉，又引人发笑。
除了词语新形式的套用之外，一些在网络上流行的新型句式也很受大家的喜欢，人们对其进行各种套用，促使其逐渐固定下来，进而形成稳定的句式。例如：（主语）+谓语+的不是+宾语，（而）是+名词。这个句式来源于网络，某个网友在网上发了一张吃面的图片，上面写得却是“哥吃的不是面，是寂寞。”因为这个句子的句式比较特别，跟帖者很多，借以表达某种思想或者感情。自此这样的形式流行开来，大家纷纷使用这种句式来表达、宣泄内心的情感，幽默而深刻。《今天的幸福2》中同样也对这个句式进行了套用，如例（3）。同时这句话中的“无鞋”与“无邪”同音异形，“无邪”与又与上句的“天真”是近义词，利用了这两个词的同音异形现象使“无鞋”除了实指郝建没穿鞋以外，还具有了一个与“无邪”相关的新的意思，构思新颖，富于幽默感。
又如“你××，你家里人知道吗？”这一句式最近在网络和小品中刮起了一阵旋风。这个句式首先出现在豆瓣的广播中：“你在网上这么屌，你家里人知道吗？”然后一传十，十传百，大家使用它来表达自己的思想感情，或者讽刺某种不合理的社会现象，得到了很多网友的共鸣，这一句式很快成了网络流行語。到现在为止，这一个句式已成为百搭的网络用语，如“这次考试又挂掉，你家里人知道吗”等等。《扶不扶》中也使用了这一句式，如例（4），体现出了强烈的幽默意味，同时又具有讽刺色彩。
小品中使用了很多网络上或者生活中流行的新词和新句，给广大的观众熟悉而又陌生的感受，能够产生共鸣。
二、 语码混用
语码混用是一种常见的语言现象，它以一种语言代码为主体，然后混合其他类型的代码。它是随着时代发展而出现的，是不同的文化碰撞和融合的反映。
（5）常远：One and two and three and four ， go ！……就是1和2和3和4，溜达！……然后，摆一个pose啊。（2013《大城小事》）
例（5）中“One and two and three and four ， go ！”是对汉语中“1和2和3和4，溜达”的对译，富有音乐感。后面的“pose”是“姿势，造型”的意思，“摆一个pose”即为“摆造型”的意思，是照相时常说的一句话，富有创造力。
（6）老绍：我可是我儿子的亲爹啊，我都不如你，你说这是肿么回事呢？（2014《人到礼到》）
这个例子中的词码混用现象比较特殊，和英汉双语混合使用不同，这是地方方言和现代汉民族共同语——普通话的混用。“肿（zhǒng）么了”是山东省枣庄一带的土语，意义与“怎么了”一致。在电视剧《爱情公寓》中，唐悠悠说过这句话之后，它便红了起来。
这些不同形式的词码混用现象反映出社会上多种语言和文化的融合，也是一种对实际生活中零度语言形式的偏离。
三、 词语误用
词语误用是说话人在使用某一词语时故意打破它原本的表义模式，改变这一词语的部分字或者词，形成新的意义和解释，达到幽默和诙谐的效果。小品中人物的对话常常为了配合语境的需要，故意偏离词语等语言单位的常规用法，进行灵活地变化。
（7）郝建：前夫哥长得也算是一表人渣吧！（2013《今天的幸福2》）
以上例子中是成语的误用。小品中使用的成语一些保留了其原来的意思，但大多数都被赋予了新的内涵，是对成语本意的一种偏离。“一表人渣”是对“一表人才”故意误用，也是对它的偏离使用。“一表人才”一般用于用来形容人的长相英俊潇洒的，是对人的赞美。“人渣”在《现代汉语词典》第五版中的解释是人类社会的败类。[3]此处，郝建故意将其说成“一表人渣”是对前夫的一种讽刺，同时达到了幽默的效果。
nlc202309021110
（8）岳云峰：被蹬了，没事，天涯何处无芳草，何必单恋一铁锤。（2014《扰民了你》）
（9）王宁：你看你长得那么帅，帅人不计小人过。（2013《大城小事》）
例（8）中，岳云峰安慰自己的话“天涯何处无芳草，何必单恋一铁锤”是对“天涯何处无芳草，何必单恋一支花”的改编，是对其常规用法的偏离。例（9）中，“帅人不计小人过”是对“大人不计小人过”的改编。“大人不计小人过”是指有地位、有修养的人胸怀豁达，不计较他人的过错。[3]这个词是对对方的赞美，这里改为“帅人不计小人过”后恭维奉承的作用更加明显，在常远要求换人正要给模特公司打电话时，这两个贴小广告的为了防止自己的身份露出破绽，就对常远灌迷魂汤，极尽恭维奉承之能事，既表现出了兄弟俩的机智狡猾，又可以看出常远的虚荣。
四、 词语新解
词语新解，是对本来就已出现且有着固定含义的词语的意义进行全新的解释，甚至改变了本来的词语使用的范围和意义。它把汉语词语的灵活性发挥地淋漓尽致，充分表现了汉字独特的魅力，同时新义也别出心裁，独具匠心。
（10）老板：小建呐，明天陪我去打高尔夫。
郝建：打他还用明天啊？你叫尔夫啊？（2013《今天的幸福2》）
作为一种体育运动的高尔夫，在构词形式上与中国传统的姓名构成相似，恰好小品中老板的前夫姓“高”，这里郝建说“打他还用明天啊？你叫尔夫啊？”把老板口中的一项运动解释成打高尔夫这个人，即老板的前夫。意义迥然不同，具有幽默讽刺的效果。
（11）大鹏：不是，我那时练海豚音呢，你知道海豚音吗？
蔡明：你海选的时候用臀部发出的声音？（2014《扰民了你》）
“海豚音”一般用来泛指人类发出的极高的音调。蔡明故意将大鹏口中音乐上的“海豚音”做出不同的理解，一方面是为了打击大鹏的积极性，另一方面也可以展现出蔡明这个独居老太的毒蛇风采。
（12）郝建：一不留神就走上仕途了，哈哈哈。（2013《今天的幸福2》）
“仕途”是“做官的道路”。[3]这个词时代色彩和语体色彩较强，一般理解为读书人或者知识分子转变成国家管理者的过程;此外，还可以指做官的途径和过程。在这个小品中，郝建的一段话对“仕途”一词做了全新的解释：从“服务员”到“大堂经理”，这个解释偏离了“仕途”这个词本身的语体色彩和时代色彩，也偏离了它本身的常规意义。
（13）郝建：前夫哥。要不你们先聊，正好我那还有个会。
老板：啥会啊？
郝建：误会！ （2013《今天的幸福2》）
郝建的一席话对“误会”做了全新的解读。这里很明显偏离了这个词的常规意义和用法，即“对对方所表达意思的误解”。这里将“误会”进行重新切割：“误――会”，与“开会”中的“会”意思一致，理解为一种会议的名称。这样的理解极具吸引力，给人耳目一新的感觉，形象生动，富有创造力，幽默色彩极浓。
（14）保安：我站岗的这个地方不是一般的地方，写字楼，这个楼里面的人全会写字儿。（2013《你摊上事了》）
“写字楼”多是指配备现代化设施的商用办公楼。[3]这里保安口中的“写字楼”却是理解为“楼里面的人全会写字”，与保安本身的知识文化水平相符，也很幽默。
随着零度与偏离理论的发展，一方面我们逐渐加深了对它的认识，另一方面零度与偏离理论的实际应用也日趋广泛。我们从语言自我调节功能说明这一理论方法论上的指导性意义，以及其具体应用。
语言有自我调节功能。世界是变化的，一切事物都在运动与变化，这就导致了调节的出现，同时需要控制运动变化的方向。语言同样也是如此。从本质来看，语言的自我调节其实就是对语言规范的一种维护。例如上文中所提到的“主语+动词+的不是+宾语，（而）是+形容词（或名词）”和“你××，你家里人（爸妈 ，父母等等）知道吗”这些句式的偶然出现与飞速发展，“×拖”、“×霸”、“××郎”和“××哥”等网络词语套用现象的流行与发展。
因此，我们在做研究时需要在零度形式的基礎上进行一些调节或者做出相关的预测，力图把零度偏离意识转变为一种自觉的方法论原则。
参考文献
[1] 王希杰.零度和偏离面面观[J].语文研究，2006（2）：3-5.
[2] 康家珑.趣味修辞仁[M].上海：上海古籍出版社，2007.
[3] 晁继周，韩敬体.现代汉语词典（第五版）[M].北京：商务印书馆，2005.
[4] 陈丽丽.小品语言修辞偏离研究[M].山西大学，2011.
[5] 索振宇.语用学教程[M].北京：北京大学出版社，2008.
央视春晚语言类节目 第4篇
关键词：模因论,基因型模因,表现性模因,言语幽默
言语幽默主要指运用趣味性较强的言语形式和内容来表达意味深长的内涵, 从而取得特定的语言效果。央视春晚中的语言类节目小品和相声即是典型的言语幽默。在国内, 大多数对幽默言语的研究都集中在格赖斯会话含意理论、顺应论和关联理论的指导下, 却很少基于模因论视角。该文即以模因论为指导以2012年央视春晚语言类节目为例研究言语幽默。
1 模因论和模因
模因论是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的一种新理论。模因通过模仿而传播, 是文化的基本单位。模因除了人与人之间直接传递, 还可通过广播、电视、书籍、报纸、杂志等途径传播。模因充当了复制因子的角色, 它具备了复制因子所具备的所有三个方面的条件, 即保留、变异和选择。作为文化传播单位, 模因的表现形式繁多, 像音乐曲调、思想观念、谚语、服装样式、房屋建筑样式、链式信件和电子邮件病毒、宗教等等, 传播开来就是各种各样的模因 (Blackmore 1999:6) 。任何一个信息通过模仿而被复制, 就称为模因。通过模仿, 信息从一个人的大脑传输到另一个人的大脑, 不断地被复制传递。模因并非无意识的模仿, 而是有选择、有意识地指导思维活动, 有其客观的复制程序和传播途径。语言是人际交往中最基本的工具和信息载体。模因促进语言的发展, 而模因本身则靠语言得以复制和传播。
2 模因的两种表现形式
语言模因的复制和传播主要通过“内容相同形式各异”的基因型和“形式相同内容各异”的表现型两种方式表现出来。
2.1 基因型模因
基因型模因是指原封不动地完全照搬固有的成语、谚语、俗语、名言、诗词名句等语言模因。同一信息可先后在不同的语境中通过不同的形式传递。模因的基因型具体划分为两种类型, 一种是以相同的信息直接复制套用传递, 即直接套用;另一种是以相同的信息、表达形式不同的类推模仿, 即变化移用。
2.1.1 直接套用型
“直接套用”是指不改动任何语言信息内容, 而是通过直接模仿的方式复制和传递语言强模因。这类信息可以在合适的场合下不改动信息内容而直接引用传递, 如引文、口号、经典台词、名言、警句等。当遇到与原语相似或相近的语境时, 往往使用直接套用型模因复制和传播。
例1:郭冬临:我就相信我就是我!我相信明天!我相信伸手就能碰到天!我相信!我不相信!咱俩撞衫了?小伙, 你这不是小一号的我吗?你出门穿衣服的时候是怎么想的?
例2:店长:360行, 你干哪行不行, 非干这行!
郭冬临:360行, 行行出状元啊!我不觉得干这行丢人!大哥!咱们凭本事吃饭!
例3:郭冬临:店长!我有一个梦想!
店长:哎呀!你还有个梦想?
郭冬临:这个梦想虽然很遥远, 但是真要以实现了......
店长:你行了!我说你精神病啊!快说!
郭冬临:我就想用我辛勤的双手好好干!有朝一日和你平起平坐开一家自己的超市!
店长:你给我留点行吗?
郭冬临:不!不想当将军的士兵不是好士兵!大哥!你就让我在你店里大干一场!大显身手吧!
店长:呸!你不要脸!你游手好闲、贼眉鼠眼、尽干偷鸡摸狗的事, 你找就应该被抓!
——2012央视春晚小品《面试》
例1中, 打工面试者郭冬临引用当下流行的一首歌曲《我相信》当中的“我就相信我就是我!我相信明天!我相信伸手就能碰到天!”淋漓尽致地体现出了一名打工面试者在面试前胸有成竹的心情。歌词耳熟能详, 被直接引用, 既符合小品当时情景又给观众留下深刻印象。例2、例3中, 表演者分别直接引用广为观众熟知的谚语、成语、经典口号和俗语等, 如“360行, 行行出状元”、“我有一个梦想”、“不想当将军的士兵不是好士兵”、“游手好闲、贼眉鼠眼、偷鸡摸狗”等, 通过直接模仿的方式复制和传递语言强模因。
2.1.2 变化移用型
“变化移用”是指相同的信息内容通过异形传递的模仿。“变化移用”的对象是言语交际者耳熟能详的语言强模因。这种变化移用虽然以异形间接传递, 但在模因复制过程中, 模因移植或变异的内容和本质是不变的。
例1:曹云金:为什么, 为什么我的梦想总不能实现, 我觉得是世界上最痛苦的人, 人要是倒霉喝凉水都塞牙, 横垄地拉车, 吃糖饼烫后脑勺。
——2012央视春晚相声《奋斗》
例2:冯巩:有了爱, 40岁能变14岁;没了爱, 14岁也能变40岁, 我不管你是14岁还是40岁, 40岁还是14岁, 你在我心中永远是14岁不是40岁。
——2012央视春晚相声剧《爱的代驾》
例3:蔡明:扫地的肿么了, 拿笤帚的不一定是清洁工, 也许就是哈利波特......
——2012央视春晚小品《天网恢恢》
例1中, 三个谚语都表达一个相同的意思, 即形容人极度倒霉不顺的情景, 后两个是在第一个的基础上引申拓展而来的。例2中冯巩的这一段话是依据大家耳熟能详的一段绕口令“四十四, 十是十, 十四是十四, 四十是四十, 别把十四说成四十, 别把四十说成十四。”变换而来的。改编合情合理, 幽默风趣, 很有喜剧效果。例3中蔡明的这句话是根据网络上流行的“骑白马的不一定是王子也可能是唐僧;会飞的不一定是天使也可能是鸟人。”改编而来的。将自己的身份“拿笤帚的清洁工”与“哈利波特”联系起来, 诙谐生动, 引人发笑。这三个例子均利用观众原本十分熟悉的谚语、习语、成语等, 结合具体情景做了补充改动, 即相同的信息内容以异形传递、反复指称的模仿。
2.2 表现型模因
模因表现型是指形式相同内容各异的复制、传播模因的过程。这种类型的模因采用同一的表现形式, 但分别按需要表达不同的内容。就如同一些古诗词和流行歌曲等保留原来格式和曲调, 但填上不同内容的诗词和歌词反复传唱等。这类以所谓“旧瓶新酒”或“移花接木”方式出现的模因形式近似, 却内容迥异, 是模因的表现型。
例1.沙溢:哪个单位的?
邵峰:省话剧团的。
沙溢:哦, 省话的啊!
黄宏:哎呀导演, 你咋知道我是省化的呢?对, 我退休好几年了!省化的。
——2012央视春晚小品《荆柯刺秦》
例2:牛莉:离开我, 你又找老婆了, 我得看看。哎呦, 这俩眼睛, 真给脸省地, 原生态的吧。
——2012央视春晚相声剧《爱的代驾》
例3:郭冬临:前两天我和我几个同乡还有伙伴......
店长:你等会儿, 同乡伙伴?你直接说同伙不就完了吗?
郭冬临:那也行, 前两天我和我几个同伙, 同伙?
店长:都干什么了?
郭冬临:我们去了五家超市都没有成功!我一想是不是人太多把人吓着了, 于是我今天让他们在家等着, 我一个人独自上您这来试试。
——2012央视春晚小品《面试》
例4:郭冬临:又过了这两天, 这超市又开业了。
店长:那你没回去接着干啊?
郭冬临:没有, 干我们这行的有个规矩, 好马不吃回头草, 我们没回去。不过过了两天吧, 有一个同伙说他们贴出告示让我们回去。
店长:那是通缉你们啦!
郭冬临:对!通知我们回去!
店长:通缉!
郭冬临:啊?
店长:通缉!
郭冬临:店长您是广东人吧?
店长:怎么啦!
郭冬临:我去过你们那, 你们那儿人特别有意思, 管“通知”就叫“通缉”啦!
店长:你姓什么?
郭冬临:我姓“郝”
店长:你怎么能姓“郝”呢?
郭冬临:我爹就姓“郝”。
店长:你叫什么名?
郭冬临:我叫郝德寿, “德”道德的“德”, “寿”长寿的“寿”。
店长:郝德寿?你干脆叫“好得手”不就完了吗?
郭冬临:好得手?哪有这名?
——2012央视春晚小品《面试》
例1中的“省话” (省话剧团) 与“省化” (省化肥厂) , 形式相同, 内容各异。例2中的“原生态”本意指没有被特殊雕琢, 存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态, 而牛莉此处用“原生态”来形容一个人的长相, 则暗讽这个人长相丑陋粗糙, 不加修饰, 与原意大相径庭。例3例4中的“同乡伙伴”与“同伙”、“通知”与“通缉”, “郝德寿”与“好得手”, 形式虽相似, 感情色彩却差异很大, 内容差异十分明显, 用在该小品的此情此景中形象生动, 极具喜剧效果。这些都是典型的表现型模因。
3 结束语
语言模因揭示了话语流传和语言传播的规律。模因作为一种传播信息的因子, 依靠复制和传播存在和发展, 并通过“基因型”和“表现型”两种方式复制和传播。喜剧小品和相声之所以广泛传播, 是由于模因起到了关键性的作用。基于语言模因, 喜剧小品和相声语言才更具魅力和生命力。
参考文献
[1]Blackmore S.The Meme Machine[M].Oxford:Oxford Universi ty Press, 1999.
[2]范莹霞.模因论视角下的网络语言的衍生与传播[J].海外英语, 2010 (9) .
[3]胡婷.喜剧小品语言模因类型研究[J].怀化学院学报, 2011 (1) :94.
[4]孟高旺, 杨琳琳.相声语言中的模因[J].淮北煤炭师范学院学报, 2008 (6) :99.
[5]何自然, 何雪林.模因论与社会语用[J].现代外语, 2003 (2) .
[6]何自然.语言中的模因[J].语言科学, 2005 (6) :54-64.
央视春晚语言类节目 第5篇
1）我这人还不错，除了长的帅点以外，也没什么缺点了！我有时候觉得，自己其实不太帅。但有一天，我被一群女孩子围住，她们说我帅，我不承认，她们就打我，还说我虚伪。
2）这个魔术最神奇就在于，董卿没在台上，刘谦竟然还能变出魔术来。
3）找力宏！(感觉刘谦得为的？)
《我要上春晚》 1）你不像草根--像傻根~ 2）倒到倒---撞上了~ 3）你丈母娘不点头不影响你俩要孩子~
《想跳就跳》
1）让你脸短点儿你习惯么！2）满脸褶子还卖萌~ 3）别煽情了我哭不出来。
4）我就碍你怎么了！我碍你我爱你我爱你！„„ 5）你口味真重！
6）“我是xxx”--“xxx的灾难啊！” 7）国标？？我看你像鼠标~ 8）你人是微缩的心还是猥琐的！
9）“你能站起来你干嘛坐轮椅？”--“我愿意，我站着头晕~啊我晕„„”
10）“你这老太太比慈禧都难伺候！”--“你伺候过慈禧啊？” 11）就你还有舞伴啊？没长眼睛吧？
12）7个白雪公主，和一个小矮人，还是个童话故事！13）“我的艺名叫小陀螺”--“怪不得我想抽你呢~” 14）这是我的地盘。
15）这是你的地盘？你在那电线杆子底下留记号了？
16）这high歌我练半年了，让你这一句给我high河里爬不上来了~ 17）我好心好意拿个娃娃陪你玩你俩联合起来玩我是吧！~ 18）恶心他妈给恶心开门————恶心到家了~ 19）“这老太太最够损的，一个人过吧？”“你不也单身么~”“你怎么知道？”“看长相”
20）七个白雪公主和一个小矮人那不是童话那是恐怖片！21）“我去我去我去”“我勒个去~”
22）“不就抡胳膊抖搂手么，我站最后一个抖搂”“那还看得见你么”“你要相信我站第一个也行”“那就成千手蜈蚣了~” 23）天哪，那是竹竿上插一土豆啊！
24）“你别看王八，你看我”“我还是看王八去吧~”
25）“人必须接地气，得经常下地磨磨，越磨越健康么”“越磨越短吧？”
26）你要再得瑟人就挂了！
27）都是千年的狐狸你跟我玩什么聊斋啊！
28）“我告诉你小菠萝”“小陀螺”“从现在开始改了”“我早就想改了”“我告诉你小拖鞋”“我到底叫啥啊”“我想起你叫啥就叫啥”“我听你的”“你听好了小骆驼~”
29）像你这种站起来都像没站起来的人都站起来了我还有什么理由再不站起来！30）我彻底疯了我~
《这事儿不赖我》 1）这事儿真不赖我~ 2）【新三从四德】三从：从不体贴、从不温柔、从不谅解；四德：说不得、打不得、骂不得、惹不得。
3）“你一个大男人说句对不起怎么了！”“对不起”“你以为说句对不起就完了！”
4）我见过丑的，但没见过你这么丑的——乍一看挺丑，仔细一看更丑。
5）我们女人是喜欢那种长得坏坏的男人，但不喜欢那种长坏了的男人。
6）小主从来容姿秀美、俏丽非凡。近日因诸事繁杂,身子不适,略显容颜憔悴。奴才承蒙小主多年雨露恩泽,每每思之,倍感惆怅。适逢皇额娘刚刚送来番邦敬贡上等之辛辣食材,奴才私心想着,若是小主用来,定是极好的!不知小主意下如何?=吃炸酱面还就蒜不? 7）清朝康熙皇帝23岁丰功伟绩，平三藩灭鳌拜，跟人家怎么比，我能不生气么。接着看吧，清朝，同治皇帝23岁时候已经死了4年了，哎我平衡了嘿！
8）你要的不是这个可我要的是啊！
9）诸葛亮出山之前也没带过兵啊，凭什么找我要工作经验！10）现在交通高峰时早6点到晚12点~ 11）买车就买公交车，有人上车告诉他，下去！这私家车！
12）世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在五环，你也在五环~ 13）（咬牙切齿）这也太贵了啊！14）我就这么纠结的活着啊！
15）我把裤腿挽起来你知道我是谁啊！16）空谈只会误国，实干才能兴邦~
《大城小事》
1）买一平送一瓶---汽水，买一套送一套---煎饼~ 2）传媒大学就培养发小广告的啊？他们是设计小广告的！3）“喂，物业啊，这个小区的停车位让你们设计的太不合理了，车位和车位之间这么窄，车跟车停的这么近，车门都打不开，多不方便啊，好在我没有车。。”
“还有，以后我跟你们物业提的问题你们要及时改正，我也是为了提升咱们整个小区的品质，你小区的品质上不去，业主住着心里多不舒服啊。幸亏我不住你们小区。。” 4）几点了，你自己看看几点了！5）我的天哪my god den！
6）你们都长成这样了还好意思攀比！
7）你们的形象都很巧妙的避开了英俊潇洒高大威猛帅气这几个形容词~ 8）怎么长的都跟闹着玩似的~ 9）我一米八（吧or八）？ 10）你们不只经验还缺心眼~ 11）你过来我量死你！
《你摊上事儿了》 1）我就骄傲~ 2）写字楼里的人都会写字~ 3）“你今天新来的吧。”“我不是今天新来的，我是昨天新来的。。” 4）你摊上事儿了，你摊上大事儿了~ 5）呦，长的太复杂了~ 6）“告诉你我今天烦着呢！”“我今天很高兴~”
7）给我找领导！
（保安班长）哎，哎这个人管用„„„„ 8）她气焰很嚣张啊！
9）这些能钱拿下一个贪官，但拿不下一个正直的保安！10）你控制一下你的情感！我受不了你这刺激！11）她挂了她挂了~她又挂了~ 12）她点击率还挺高~ 13）他这是坑爹啊~ 14）潜逃也需要经费啊~ 15）淡定，我已经习惯了~ 16）从现在开始她就是一个有牌的女人~ 17）女流氓更厉害~ 18）“说啊，接着说啊”“我不说”“为什么”“我累了” 19）反腐从保安做起~ “我告诉你，造谣诽谤是要负法律责任的。”“我不怕，看咱俩谁先进去，你以为你是谁啊，你以为你有钱你就能欠债不还吗，你以为你有权就能贪国家的钱吗？你以为你办四个户口本你就能控制房源吗？你以为你花钱买个岛，就能行使主权吗？ 送你两个字：玩完。” 20）工作不累，工资翻倍，一不留神就步入小康社会~ 21）走你
《今天的幸福2》
1）这心让你操的，操细碎啊~ 2）“你怀疑我~”“我不是怀疑你”“那就行”“我是怀疑你俩~” 3）这概率很低么？？？ 4）你说话咋一句一个大霹雳呢！5）你说话咋老顶风上呢！
6）“我身正不怕影子斜！”——“完了，就身正不怕影子了~” 7）“都换新的了？”“不然我用啥啊，离婚的时候不都让你搬走了了么，这屋里就剩下我和承重墙了啊~” 8）你这一计绝情脚把我从回忆踹会了现实~ 9）只要你说不同意——那也不好使~ 10）亮个相吧小宝贝！
11）“那边还有个会”“啥会”“误会~” 12）哎呀我的老天爷爷啊~ 13）前夫哥你头上有顶帽子~ 14）我这要脸的实在呆不住了~ 15）孩他爸扎嘿~
|
我爱你~~~~~~~~塞北的雪~ 16）有什么事儿抓紧，我剩下的时间恐怕不多了~ 17）你看这长的也算一表人渣啊~ 18）你看你那五官哪个能过关！好不容易有个瓜子儿脸还长倒了！19）“我是彻底被你的天真打败了~”“打败你的不是天真，是无鞋~” 20）郝建内人~~贱内！21）夫妻之间信任为先~ 22）不是离，是苹果橘子李子梨的那个橘子！
《败家子》
1）“我祝愿”“哪个医院？” 2）您的智商余额明显不足请充值~ 3）于老师三大爱好~~~ 4）我正在通往幸福的不归路上~ 5）睡觉没被子盖个创可贴~ 6）失眠时数羊：一只羊
Zzzzzzzzz 7）你们都是有身份证的人哈~ 8）海盗：“打劫！拿五十万来！”二大爷：“我给你100万，你给我开一张200万的发票~”
9）鸡蛋灌饼我搁仨鸡蛋，我解恨，就告诉他我洗钱的！10）红烧牛肉，香菇炖鸡，葱烧排骨————你说我泡哪包~？ 11）与人方便不如与人方便面~
12）我不光买手表，我还敢戴呢。我不光戴手表，我还敢露呢。我不光露手表，我还敢乐呢
13）为了戴表我这西装半拉袖儿的~ 14）三开门冰箱，上面冷冻，中间冷藏，底下掏炉灰~ 15）.郭德纲：“买电视机，买四十台电视机。一个频道调一个台，腾出一面墙，全摆好了，坐到屋里跟坐到电器城似的。除夕晚上全调成中央一，今天晚上有郭德钢。” 16）对了我得娶媳妇啊，哎，你说我娶谁媳妇？？？ 17）异父异母的亲妹妹~ 18）公主嫁给平民叫下嫁，知道什么叫下架么？就是不让卖了呗！19）四层楼，地底下三层~ 20）我有古董啊，郑板桥的福娃五幅一套~乾隆亲笔：喝车不开酒，开酒不喝车~ 21）凭什么旁边酒店有人摆了200桌？我过去看看去，一看就服了，他是公款~！
《搭把手不孤独》
1）麻烦您挪挪，您挡我信号了~ 2）小青蛙逛大街————绿色出行~ 3）这倒霉孩子~ 4）“你干嘛去”“她叫师傅啊”“唐僧都没动你二师兄干嘛去！” 5）她漂亮是你在旁边衬托的~ 6）“人说我像马伊琍~”“你更像她妹妹马二丽，最像他家老三——马三立~”
7）武大郎跳骑马舞你以为你是鸟叔啊~ 8）“你一月挣多少？”“不到一万”“不到一万是多少”“4000” 9）哦原来是这样~ 10）搭把手不孤独~ 11）天下好人转圈帮，世界充满罗圈爱~ 12）“我眼睛像个灯”“你眼睛像董卿”“我脸庞像脸盆”“你脸庞像李玟”“我鼻子像豆包”
“鼻子像周涛”“我嘴巴像城门”“嘴巴像姚晨，姚晨那小嘴„„„„比城门小不了多少。。”
央视春晚语言类节目 第6篇
英国伯明翰大学文化研究中心学者斯图亚特·霍尔在他《电视话语中的编码和解码》中提到的编码解码理论则是对这一单向视角的纠正。他认为, 电视文本是由传者的编码活动和受者的解码活动共同建构起文本的意义。受众在对文本进行解码的过程中, 并不纯粹是被动的接受过程, 而会因为个人的差异以及社会文化结构的不同等因素, 按照各自不同的方式去解读文本, 从而形成自己的观点。
霍尔还提出, 对文本的解码方式与受众自身在社会结构中的地位成对应关系:社会上层是“支配式”解码方式, 中层是“协商式”, 社会下层则是“对抗式”解码方式。此理论对于受众被动接受信息的刻板成见提出有力的抨击, 为我们分析受众理解受众提供了新的视角。
本研究正是对这一经典理论在春晚语境中的实证研究, 以春晚语言类节目为样本, 通过对不同阶层受众对春晚语言类节目的收看形态和意义解读的深度访谈, 验证受众解码方式与其社会阶层的相关度。
1 深访设计
1.1 问题设计及过程
为形成融洽的谈话氛围, 笔者在访问过程中, 从受众日常生活角度切入, 多选用开放式问题, 逐渐发现受访者的兴趣点, 再深入进行访谈。根据受访者的回答适时调整问题。具体的访问过程如下:
(1) 与研究对象见面, 相互问好之后, 交代本研究的目的、程序和意义, 并向受访对象承诺此次访谈内容中与之相关的个人资料保密。
(2) 开放式问题:你在除夕夜一般会有什么安排?有什么活动?如果有观看春晚的活动, 访问继续。若没有, 即结束访问。
(3) 开放式问题:你为什么选择看春晚?你心中春晚是一个怎样的节目?
(4) 开放式问题:你能描述一下, 从整体上看, 春晚是怎样构成的?你最喜欢春晚中哪种节目类型?为什么?
(5) 开放式问题:如果是语言类节目, 请用一句话评价春晚语言类节目。另外, 你对这种类型的节目有什么期望?或者你希望这类节目能有什么改变?
在访问过程中, 多数是按照上述访问提纲有序进行的, 也有的受访者直接进入语言类节目的谈话, 还有的受访者对春晚语言类节目非常了解, 访问进行得比较深入。根据不同的受访者表现, 提问顺序和问题随之变化, 以更好、更真实全面地了解受众的观点。
1.2 访问对象选取
本研究在选取受众样本时, 依据的是陆学艺等研究者对先进社会阶层的划分, 具体有以下几个层级:“处于上层的有高层领导干部、大企业经理人员、大私营企业主、高级专业人员;处于社会中上层的有中低层领导干部、大企业中层管理人员、中小企业经理人员、中等企业主及中级专业技术人员;处于社会中层的有初级专业技术人员、小企业主、办事人员、个体工商户、中高级技工、农业经营大户;处于社会中下层的有个体劳动者、一般商业服务人员、工人、农民;处于社会底层的有生活处于贫困状态并缺乏就业保障的工人、农民和无业、失业和半失业者。”具体而言, 有如下十大社会阶层:国家与社会管理者阶层、经理人员阶层、私营企业主阶层、专业技术人员阶层、办事人员阶层、个体工商户阶层、商业服务员工阶层、产业工人阶层、农业劳动者阶层、城乡无业、失业、半失业者阶层。综合年龄、性别、文化程度等因素, 本研究选择了十个受众样本。其中男性女性各5名, 年龄从26岁到60岁不等, 文化程度从小学到研究生不等。他们的基本情况如下:
2 深访记录阐释
下文中笔者将根据霍尔的“编码与解码”理论, 对被访者的访谈记录进行总结阐释, 虽然访谈数量不多, 不足以保证代表性, 但是处于不同阶层受众的观点和看法仍然可以用来求证编码解码理论的合理性。
2.1 支配式解读 (Dominant Reading)
受众完全直接地接受媒体传递的信息及其内涵意义, 并站在传播者主导的立场中进行译码, 这种解读方式即“完全不失真的传播”。
(1) 产业工人和农业劳动者处于社会中下层, 这类人群的特点是受教育水平较低, 在日常生活中较少接触新鲜事物, 也较少关注社会事件, 但是却比较注重春节这样的日子。笔者采访的H和I都有除夕观看春晚的习惯, 并且已经坚持多年。在各类节目中, 他们都比较喜欢看相声和小品, I说:“我最喜欢的是赵本山, 感觉他演的节目很好笑, 而且是反映我们农民的。”但是, 他们对于节目的变化和改进没有提出意见。H认为, 春晚的语言类节目都挺好看的, 无论是反映什么主题, 无论什么形式, 并且无论它怎么变化, H都会选择收看。
(2) 物业员工G和餐馆老板F对春晚语言类节目看法比较一致。他们认为, 看春晚是每年除夕的例行事务。春晚语言类节目相对于其它节目更加好看。提及到对春晚语言类节目的意见时, 他们均表示, “反正电视播什么, 我们就看什么。”但是在笔者提供给他们春晚语言类节目改进方式的选项时, 他们也还是会选择期待新人出现、期待语言类节目和音乐结合等新方式的出现。
可见, 上述类型的受众对春晚语言类节目的关注源于对春节的关注, 春晚在他们的生活中已经成为一种仪式。由于社会背景及文化水平的影响, 他们更加关注春晚语言类节目。在媒介的信息传递过程中, 他们扮演着纯粹的接收器的角色。
2.2 协商式解读 (Negotiated Reading)
受众部分接受、部分反对媒体传递的信息, 他们大体上按照占主导地位的意识形态进行文本的解读, 但是又带着加以修正的思想进行意义解读, 从而有利于反映自己的立场和倾向。虽然协商式解读主要还是以传播者为主导立场, 但是也存在个人立场与之矛盾的可能。
(1) 国家与社会管理者A。A一直关注春晚, 每年坚持收看节目。他没有特别偏爱语言类节目, 但是他认为, 随着人们的文化水平和审美水平的提高, 感觉春晚语言类节目越来越不尽人意。主要原因在于现在的相声和小品过分注重娱乐, 缺乏教育意义。
(2) 经理人员B。B说从她记事起, 年年看春晚。认为目前语言类节目定位比较准确, 在节目主题上, 她特别喜欢其中反映现实生活的节目, 反感情节过分夸张的节目, 比如《不差钱》。B对戏曲比较感兴趣, 因此, 她在对语言类节目肯定的同时, 建议可以融合戏曲到小品中, 这样节目形式更加丰富。
(3) 私企老板C。C是春节联欢晚会的忠实观众, “不管多忙, 我都会看春晚。我觉得春节不看春晚, 感觉像少了点什么似的。”在节目主题上, 反映社会现实生活的小品更加有意义, 以前的旧事旧闻再出现就不被观众喜欢, 如果春晚语言类节目有更多新鲜题材就更好。
(4) 办事人员E。E每年看春晚, 已经成为除夕必不可少的活动。谈到语言类节目, 她的感觉是越来越不好看了。说教的、煽情的是她最不喜欢的类型, “我最不喜欢节目最后大段大段的说教内容, 春晚本来就是娱乐受众的, 说教让人感觉很烦。”因此, E的建议是, 语言类节目应该娱乐至上。
(5) 无业人员G。虽然G的的社会阶层属于社会底层, 但也没有影响到她对春晚语言类的喜爱。“我喜欢看春晚的语言类节目, 好看的我还会反复看。比如潘长江的, 尤其喜欢他加入音乐的小品《过河》。”G还倾向于在节目中加入丰富的感情元素, “我比较喜欢让我感动的节目, 只是娱乐就没意思了。”
上述类型的受众对春晚语言类节目有选择的接受信息, 同时也有自己的立场和观点, 这部分受众占到受访者的大多数。
2.3 对抗式解读 (Oppositional Reading)
受众完全明白媒体传递的信息的字面意义和内部涵义, 但是却采用一种与之完全相反的方式进行译码。如果媒体传递的信息文本是占统治地位的意识形态, 那么该类型的受众就会反其道而行之, 对其加以对抗式的解读。
对抗式解读的受众比较极端, 网站编辑D属于典型的对抗式解读受众。“十八岁前, 被逼看春晚, 后来自由了, 就可以打游戏看电影了。”D对整个春节晚会都没有好感, 他特别不喜欢歌舞类节目。对于语言类节目, 他认为相声本身应该是娱乐大众的, 但是春晚上的很多相声都有很强的教育意义, 不是在娱乐, 而是在说教。部分小品也是如此。D认为春晚是必不可少的, 语言类节目也是至关重要的, 需要改变的是节目的内容和形式, 具体建议是内容上少跟主流意识形态挂钩, 以找乐为目的。形式上采用受众喜闻乐见的方式, 而不是受众“被喜闻乐见”。关于春晚语言类节目演员的问题, D说, “急需新面孔, 老是那几个人, 没意思。”
对抗式解读的受众虽然有些偏执, 但是在这种话语的斗争中, 对抗式的解读和理解更加有助于文本信息进行自身的修正和改进, 从而向协商式解读或者支配型解读转化。
3 深访总结
从深访的阐释中可以看出, 不管哪个阶层的受众, 对春晚语言类节目都有一定解读倾向, 而且这种倾向都能根据霍尔的解码编码理论分为支配式、协商式和对抗式三种类别。因此, 本文已经成功证明霍尔的三种解码方式的合理性。
但是, 研究中发现, 三种不同的解码方式和受众所处的社会阶层及地位的关联度却不太明显。笔者认为, 出现这一现象的主要原因在于, 在中国的特殊语境下, 春晚作为除夕夜的一种仪式性的节目类型, 语言类节目包含在其中也不例外, 节目自身的特殊性决定其拥有特殊的地位。这使得各个阶层的受众都不同程度的依赖它来作为春节时一种仪式性表达方式, 从这个角度讲, 受众的解码方式的偏向更多的是依赖对于传统节日的重视程度和个人的喜好程度, 因此导致阶层因素在受众对春晚语言类节目的解码时失去了效力。
摘要：电视的线性传播模式已被默认, 在以传者为中心的理论视角下, 备受观众喜爱的春晚语言类节目是否也是击中受众的魔弹?本文基于斯图亚特.霍尔的编码解码理论, 试图从受众的角度找到其解码春晚语言类节目的方式, 并以此研究验证该理论。