理性表达范文（精选9篇）
理性表达 第1篇
1 新闻语言富有理性, 是“新闻语言”自身发展的要求
我们知道, “新闻语言”的流变是新闻流变的某种外显和表征, 新闻语言并不是一成不变的, 一定的“新闻语言”总是与特定的时代要求和当时的历史条件相适应的。社会的发展、时代的变迁, 必然推动“新闻语言”的变革, 使之带有深刻的社会烙印和时代印记。当下, 对于正在通向现代化进程中的中国社会, 无论是科技的突飞猛进, 还是消费意识的日益张扬, 抑或多元文化的利益表达, 都需要理性来支撑。整个社会都需要一种平和的心态、理智的思维、长远的眼光, 去对待自然、对待他人、对待发展。这就需要充分发挥传媒在引领时代进步、传播精神文明促进社会和谐发展等方面的重要功能。因此, 大众传媒和新闻作品要力戒浮躁, 彰显理性、平易近人, 起到较好的舆论引导作用。那么, 作为构筑新闻报道的最基本元素的“新闻语言”, 在新的媒介生态环境中, 其风格就呈现出一种理性的角色要求。
2 新闻语言富有理性, 是新闻受众的需求
程世寿、胡继明在《新闻社会学概论》中指出, “当代中国新闻受众接受心理有四个方面的新变化”:由政治的注意转向经济的注意, 由表象的注意转向深层的注意, 由单向的认同转向自在接受, 由传播的单一化满足是向新闻传播多元化的追求”增加新闻语言的理性色彩, 是满足受众对深层次信息需求的一个重要途径。同时, 随着受众个性的复苏、主体意识的增强和本位意识的成熟及受众整体文化水平的提高, 他们更喜欢理性的力量, 平易的语言风格, 更喜欢通过自己的思考得出结论。
比如, 《人民日报》一篇题为《贫困, 我们向你宣战》的报道, 运用了宾语前置的移位方式:“贫穷, 在任何时代, 任何地方, 都应当受到诅咒。”把“贫穷”提到句首, 在强调“贫穷”不是社会主义的同时, 由它的平易的语言风格产生了理性力量, 增强了新闻作品的理性价值。
因此, 使新闻语言具有理性之美, 对于创造传受双方的良好互动, 提升传媒的公信力和竞争力都是十分重要的。
3 新闻语言要富有理性, 是社会文化的需求
改革开放带来人们思想观念解放和社会文化的丰富多彩, 科学发展观的全面学习和实践, 必将助推这一成果。处在转型期的中国社会, 消费文化似乎成为主流, 当下新闻媒体就起着引领和文化导向的作用, 这就是要求新闻报道用语要理性、平和, 既考虑受众的个性, 以平和的语调给受众留下思考的空间, 以理性的笔触为受众提供可供选择的余地, 又要力避新闻语言的世俗化、娱乐化倾向, 特别要清除新闻语言的暴力化倾向, 彰显新闻语言的人文关怀。
“器大者声必闳、志高者意必远。”新闻作品要成为历史的“宏音”, 时代的“响箭”, 新闻记者就必须胸怀全局, 高屋建瓴, 深入发掘新闻事实的理性力量, 使“新闻语言”具有一种理性美。
比如, 刊登于2001年8月7日《环球时报》的《硅谷人没有惊慌》一文中写道:
新经济的暴起暴跌, 让这些科技精英口袋鼓起来又瘪下去, 在这崇尚技术的图腾的年轻人心底留下了难以挥去的影阴, 浮澡之后的平静和繁荣之后的焦虑弥漫在硅谷的大街小巷。
这些文字以冷静、理智的笔触, 写出了当今经济界, 科技界一部分人的现状和心态, 内涵深刻, 闪耀着理性之光, 给受众极大的震撼。
著名的社会语言学家陈原先生曾说:“社会生活任何变化, 那怕是最微小的变化, 都会或多或少地在语言———主要在词汇———中有所反映, 因为语言是社会生活所赖以进行交防活动的最重要的交际手段。”
随着大众传媒的多元化和不同层次大众传媒的大量出现, 社会生活的剧烈变化, 新事物的层出不穷和国外新事物的不断涌入, 我国新闻媒体为了及时准确地报道这些变化、发展, 广泛地吸收使用了社会上产生的新词、外来词, 这为丰富我国的语言和新闻事业自身的发展作出了有益探索。但是, 作为语言文字工作窗口的新闻传媒, 在使用新语言时, 由于对语言规范化重视不够, 新闻语言失范现象愈来愈严重, 不加消化的盲目吸收网络语言和外来词语, 滥用方言词语, 任意生造词语, 篡改成语等, 严重地影响了语言文字的规范, 从而一定程度上失去了理性之美。
4 新闻语言富有理性是语言规范化的要求。
新闻语言要具有理性之美, 首先应使新闻语言意义明确, 用词准确, 避免含糊和夸张, 防止歧义, 不滥用网络语言, 谨慎使用方言, 不用歧视性语言, 规范使用专业术语。新闻语言不用过头话, 不摆花架子, 也不用做作的情感;其次, 要以平等的态度对待受众, 以谈心的方式写新闻, 推心置腹, 娓娓道来。再次, 要通过冷静地摆事实, 平和讲道理, 诉诸理性, 使新闻语言富有思变色彩, 运用逻辑的力量来达到传播的目的, 从而促进社会和谐。
参考文献
[1]蓝鸿文, 马向伍.新闻语言分析[M].中国物质出版社, 第8页.
[2]程世寿, 胡继明.新闻社会学概论[M].新华出版社, 1997:128-130.
引导学生理性表达爱国情感 第2篇
大学生该如何表达自己的爱国情怀？同学们有自己的想法，“我们应当以大国国民的胸怀冷静面对复杂情况。大学生理智、冷静，以正确的方式和途径表达爱国情感和诉求”。抵制外品是部分人表达爱国主义情怀的一种方式，应该予以理解；但在表达方式上，值得商榷。表达爱国情怀，要理性，要智慧。“ 保持社会稳定是工作的重中之重，每一个中国人都应当支持我们的国家，大学生应当把国家安定统一放在第一位，紧密团结在党中央周围，维护社会稳定，不让任何敌对势力，破坏我们的家园；另一方面，我们要审慎分析事情的利弊、增强自我保护意识防止被敌对势力利用，要理性表达我们的爱国热情。”
长期抵制外品是一种自残行为，“外品销售给中国创造了不少的就业机会，外品的到来是一种双赢。”并不希望同学以游行、集会的方式表达抗议。
将爱国情绪倾注到学习中去
国外敌对势力的行为让广大学生感到气愤，许多学生通过校园平台、校内交流等形式纷纷表示要更加努力学习，更加勤奋工作，将爱国热情转化为报国之志。作为大学生，我们需要理智分析这样的问题。我们的抵制、抗议可能会起到一定作用，但是我们何不从自身做起，从改变自己做起，让中国越来越强大。
力避三俗，反腐报道应理性表达 第3篇
表現：报道失焦失位失语
当前反腐报道中存在的庸俗化、低俗化、媚俗化倾向的具体表现为报道的失焦、失位和失语。其中，庸俗化表现为报道失焦。反腐报道应该通过对贪腐者走向腐败人生轨迹的报道，寻找其堕落的原因，给世人以警醒。然而，为满足受众的猎奇心理，一些反腐报道碎片化地报道贪腐者的畸形人格和生活方式，以致让这样的故事叙述模糊了反腐事件报道本来的焦点和主题。例如在报道河北“小官巨腐”马超群时，一些媒体在马超群案件主要违法犯罪事实已经查清情况下，为寻找卖点吸引受众，报道马超群下饭馆只点“一碗面条”太抠门；接着热传马超群为女友只买了一部廉价车，太吝啬。这样的报道不过是从文字上再现了一个新时代的葛朗台形象，充其量也只是对受众猎奇心理的一种迎合。
目前，讲故事的手法已广泛运用于媒体报道中，然而讲故事只是手段，说新闻才是目的。不顾报道事件的焦点所在，有选择地讲述和渲染某些情节，满足的只是受众的窥视欲，客观上对受众造成了误导。一些媒体在报道贪腐者时，为迎合受众的猎艳心理，丧失了应有的品位，报道趋于低俗，热衷于对贪腐者的情色问题加以深度报道，失去了反腐报道的应有之义。在过度“情色”解读的背后，暴露出报道者对腐败本质问题缺乏认知，以及在理性报道层面的失衡。
有些媒体不惜牺牲报道的严肃性，对反腐报道进行“娱乐化”包装，即是媚俗的典型表现之一。过分迁就迎合受众，以取悦受众为目的，就会造成在报道中的失语，丧失自己的客观立场。新闻报道不可能不考虑受众心理需要，反映在新闻报道中就是会趋近群体意志，然而作为媒体，在进行反腐报道时要发挥“从众”的积极面，避免“从众”的消极面，对反腐事件需要有自己的独立思考，专业的把握。绝不能为了所谓的“贴近地气”，与受众的常识趋同，放弃自身应有的立场，偏离正确的舆论导向。
危害：误导受众和社会舆论
如果我们的媒体在进行反腐报道时，对反腐事件进行客观真实、全面地反映，提供给受众正确的信息，就可以让受众对当前的反腐形势产生正确和积极的认识。一方面，能够让受众从反腐报道中吸取对其有益的人生经验；另一方面，也让受众宣泄了对贪腐的痛恨，整体上释放了社会心理压力。
一些反腐报道由于存在“三俗”问题，则会误导受众和社会舆论，滋生消极思想，破坏社会心理结构的稳定。这样会导致媒体丧失公信力。充满“娱乐化”的反腐报道，往往津津乐道于“情色”和“个人爱好”，日积月累人们必受其影响，逐渐对这个社会失去信任感，改变原有观念。这种报道，无形中也容易造成受众心理上的不平衡，扩大社会各阶层之间对立的关系。
杜绝：从业者提高法律素养
反腐报道不同于一般的社会新闻报道，而与一般案件报道一样，涉及法律。报道者如果不具备基本的法律常识，就无法向受众传达正确的信息。甚至因为心中无底，转而追逐所谓贪腐者个人化的“新闻”。
日前，某媒体在报道“黑龙江佳木斯孕妇为夫猎艳杀人案一审宣判”的新闻时，出现了这样的字幕：“佳木斯市中级人民检察院审判长”，由此引发了网民关注。字幕的问题在于：没有中级人民检察院之称谓，检察院也没有审判长。联系新闻内容分析，正确的字幕应该是“佳木斯市中级人民法院审判长”。这从一个侧面说明了某些新闻从业者法律素养的缺失，并缺乏基本的法律常识。
一些媒体缺乏法治思维与自律意识，对贪官个人问题进行过度的报道，不但降低了反腐报道的本身价值，同时反映出报道者没有意识到：法律管的归法律，道德管的归道德。同时，缺乏基本的新闻道德，没有有效的职业自律来约束，造成媒体从业人员职业道德意识的淡化。反腐报道者应该秉承客观和理性的原则，这可以说是反腐报道中一条不能逾越的底线。唯有加强媒体报道者自身的法律素养，才能真正避免报道中的“三俗”倾向，对反腐事件进行客观和理性的报道，才能向受众传播正确的信息，引导正确的舆论导向，让反腐报道为“依法治国”作出应有的贡献。
现代建筑结构的理性内涵与激情表达 第4篇
1 现代主义建筑的理性基础及结构的理性构成
理性,在传统哲学家看来,是人类追求普通性、必然性和因果关系的能力。它推崇逻辑形式,讲究推理方法。在西方社会发展史中,“科学”和“技术”两个概念是建立在古希腊以来的“理性”与“逻辑”思想上的,这两个概念到了中世纪以后,从近代社会以来得到长足发展,以培根为代表的经验主义和以笛卡尔为代表的逻辑哲学是现代西方社会启蒙运动的两块基石,也是现代西方社会文明的基础。“经验”是技术文明的基础,而“逻辑”是科学的基础,由此而引伸出实证的工具理性反叛中世纪,以及古希腊以来的神秘主义和经验哲学,通过启蒙运动而把西方带入现代社会。
而在建筑领域,其设计思想必然受到同时代哲学思想的影响,一种哲学思潮的出现,总会在美学与艺术领域产生一定的影响,而某些美学流派的兴衰更迭,也与相应的哲学背景有很大的关系。现代建筑的创作观念正是牢固地建立在理性主义基础之上,并把理性精神贯穿于它的美学体系和艺术手段中。
对于结构工程师而言,结构的理性构成具有三种基本特性,即科学性、社会性、象征性,其中,科学的准则是首位的,这是由结构工程从建筑中分化出来后的本性所确定的。其最基本的要求是用最少的材料做结构,同时又能抵抗荷载及环境从而使结构持久存在。而结构的社会性质是其次的,主要包括社会对形式的用途与造价的比较分析。最后是象征性,象征性主要由表现上的研究组成,同时要考虑受科学和社会准则限制的前提下能达到的优美程度。在许多时候,我们可以看到这三个准则是相互平衡的。从结构技术的发展来看,它最直接地体现了社会生产力的进步,采用最先进的社会生产手段,综合发展社会实践中产生的理论知识,追求目标的精确性、合理性和经济性,这些都在现代建筑中作为重要的表现手段而大放异彩,随着现代主义建筑在世界范围内走向高潮,结构理性的表现亦达到其从未有过的高度,在建筑和结构的相关领域,这种研究由分离而逐步结合。从现代建筑的发展历史来看,这种结构艺术的表现形式却是先由结构工程师开始的。而现代主义建筑的发展史,从某种意义来说,就是结构的理性与浪漫交织辉映的过程。
2 早期现代主义建筑———结构理性的艺术表现
19世纪下半叶,英国建筑师帕克斯顿,法国工程师埃菲尔都是极具历史影响作用的人物。他们设计建造的“水晶宫”和埃菲尔铁塔成为新建筑形式的里程碑。然而,就建筑的艺术性而言,这两个建筑却是远远不够的,“水晶宫”被人们视为巨大的玻璃花房。而埃菲尔铁塔被人们更多地看作类似于铁塔桥梁的工程建筑。
瑞士工程师罗伯特·马亚尔(Robert Maillart)在推动新材料和新技术在建筑实践中的发展方面,是一个重要的奠基人。然而这种形式的创造不是在众人瞩目的建筑上,而是在一直被视为工程建筑的桥梁上。他突出的成就主要体现在几乎单枪匹马地面对工程的挑战,创造性地发展出多样化在桥梁中使用钢筋混凝土拱的方式。传统的桥梁用石或砖砌造,桥底用拱券支撑,拱券上堆石或土形成桥面,桥面荷载通过桥侧传到拱券上,厚重的桥体受力关系不明晰,同时也增大了桥拱的负担。在许多新建的混凝土拱桥中,由于观念落后,仿自石拱桥的混凝土桥也十分厚重。马亚尔在长期的造桥实践中逐步摸清了桥面荷载对桥体作用的规律,使总的承重构件———桥拱,传递荷载构件———桥身,承受荷载构件———桥面分离开来。桥面成为轻灵的梁板结构,桥身则成为类似于柱子或承重墙片的加劲肋,整个桥显得十分轻灵。这种根据材料的性质以及荷载引起内力变化规律所决定的轻巧桥梁,却有一种简洁优雅的美感。其设计最著名的桥梁是施瓦曾巴赫桥(见图1),跨度37.4m的桥体薄得惊人,加劲侧梁隐于桥面之下,以水平弯曲的线型与垂直向上的拱平滑地相切,既没有破坏山谷富于肌理的风景,也没有对车流加以丝毫的阻滞,这座以实用目的出发的桥梁却因其优雅的形式,被人们称为“现代工程技术中的艺术品”。
如果说马亚尔仅仅是在桥梁上创造出优美的结构形式的话,奈尔维、托洛哈、坎德拉则是真正的在建筑中创造优美的结构形式的结构工程师。意大利著名建筑师皮埃尔·奈尔维(Pier Luigi Nerve)被人们誉为“钢筋混凝土的诗人”,然而这个工程诗人的起点却是经济因素。每开始一个工程的时候,他第一个本能的想法就是舍弃那些乍一看来就在经济上不甚可取的方案。“在结构领域内寻求经济的方案,这意味着找出最合乎自然的解决办法。换句话说,要找到最直接的方式,用最少的材料将恒载和活载传到基础上去的办法。”他在1939年为意大利空军设计建造的6个机库,1949年设计建造的都市展览馆阿勒利大厅,以及著名的为1960年罗马奥运会建造的大小体育馆(如图2所示),无一不是投资概算低起了决定性的作用。从1947年起,奈尔维担任罗马大学建筑学教授,他的建筑教育不太强调风格、形式,而集中于建筑材料和技术的潜力的应用。在其诗人的本质上,他努力地把诗歌与建筑结合起来,认为建筑本身具有诗歌的表现力。他反复对青年建筑家强调:建筑材料、统计数字、建筑技术、经济效益、功能需求都仅仅是建筑表达的语汇而已,希望青年建筑家不要刻板地单纯技术性地对待建筑,而要把建筑作为一个有机体,一首好诗歌一样丰富、多样的、充满了诗情画意的对象来看待,只有这样,建筑才会具有美学价值,而不仅仅是技术和结构的结合。
在计算方法,结构形式等方面的比较上,体现着三者对结构理性的理解与运用之不同。奈尔维设计建造的圆顶建筑,大多跨度比较大,都采用球顶或圆柱顶的网壳结构,因为考虑建筑的经济性,多采用预制的加劲肋网壳构件进行装配。其计算的方法,采用简化的力学条件,用一般的力学公式进行推算,对于重要的建筑,采用比较精确的公式进行比较计算。对于没有先例的建筑,在简化的假设进行研究和计算后,利用米兰工学院实验室的模型分析方法作检验。另外,在完成的建筑上作应变观察和分析也使奈尔维取得大量的实践经验。托洛哈的方法也与奈尔维相似。在马德里学院实行的纯粹实验方法中,我们可以看到他采用的是世界上现在普遍采用的实验力学,而应用比较抽象的数学分析的技术。与前两者不同,坎德拉的壳体建筑,形式更生动但计算反而简单,坎德拉坚决主张与几何学的联系不可完全消失,他甚至建议只采用完全肯定而简单的型式。他自己喜欢双曲抛物面,他以为这类结构计算易于了解。他又宣扬要绝对忠于分析方法,要用可靠的方法而不能用对于材料的变形可能性做出的含糊假定。他个人只相信力学和几何学,双曲抛物面组合是唯一可以用简单力学分析的复合曲面,造型优美,因此他总是乐此不疲。
3 第一代现代主义建筑———结构理性与激情的表达
从结构的基本特性出发,结构应具有科学性,然而建筑强调富有艺术气质的象征性,这是人类在完成自己作品中的某种本能。然而,就我们所能看到,这种高度理性、科学化、艺术化有机结合的作品还是相当少的,掌握建筑结构工程所应有的结构知识往往耗尽了工程师的精力,过分强调理性又使工程师难以往艺术上有更多的进步。前面所指的极度的精炼的作品属于现代设计的范畴,是结构工程从建筑中分离出来,又以高度理性的结构知识与艺术造型的重新结合,这确实是一个难题。纯粹的又极为高超的工程再伴随以艺术创造的灵感的作品,是稀如凤毛麟角的。因而在现代建筑的发展中,建筑师与结构工程的合作显得尤为重要。
现代建筑的先驱们对于新技术的应用是毫无疑义的,格罗庇乌斯在创建“包豪斯”时就提倡“建筑、雕塑、绘画三位一体”,提出艺术和技术相结合的主张。密斯则是一个技术精美的主义者,其作品讲求造型的简洁,构件的精致。柯布西埃推崇机器美学,主张用工业化的方法来建造房屋,歌颂工程师的工作方式,认为建筑应该象工程师那样用数学和几何形体来创造简洁和谐的群体。赖特的有机建筑理论,主张功能与材料、形式的统一,整体和部分的统一,建筑物与周围环境的统一等。从结构形式而言,几位大师对新形式的内在表现是强差人意的。密斯的作品其结构形式很单调,他追求技术的精致到了极致,认为结构及构造“制造”到精密的程度时,建筑就有了它的时代感,因为工业化的水平与机械制造的精细程度直接相关,当这种超乎寻常的技术理性在建筑建造充分表达出来时,建筑及结构也就成为了艺术,其作品巴塞罗那德国馆就是这种理性观念的充分体现(见图3),而他的其他作品保持着始终如一的风格。柯布西埃内心的艺术标准仍然是古典的比例,尺度等等,因此其作品的结构形式都较为简单,直到后来发生了较变,设计!了"郎#$香教%堂&’,(其)结*+构,+形-式趋向有机形态(见图4),其作品有着承上启下的作用,第二代建筑大师的许多作品受其启发。格罗庇乌斯的作品多采用梁柱框架结构,形式单调。而莱特的有机建筑需要用较多的结构知识来建造,其造型的源头是艺术激情却不是力学理性的。第一代现代建筑师中,艺术与技术的结合或者受到技术水平和观念的限制,而第二代现代建筑师则对现代建筑运动加以充实和提高,其建筑艺术与结构技术的结合较第一代现代建筑师有新的提高。
4 第二代现代主义建筑———结构理性与激情的交融
在现代建筑师与结构工程师的共同创作上,东京代代木奥林匹克体育馆堪称典范作品,其建筑设计者为日本现代建筑大师丹下健三,这位大师通过与结构专家坪井善胜的紧密合作,创作出不少优秀作品。东京代代木体育馆作为一个巨大体量的体育馆建筑,采用任何传统的方式似乎都是难以表达出建筑的形式美,对这个建筑的形式而言,结构设计者坪井善胜的作用是勿庸置疑的。当初,丹下健三的建筑设计方案仅仅是第一体育馆为椭圆形体育馆而第二体育馆为圆形体育馆,如果按照此方案设计,整个建筑了无新意,决不会取得后来那样大的成就。由于日本当时正采用悬索技术建造桥梁,悬索结构在大跨度上的优势是非常明显的,但用悬索结构建造体育场馆却不太多。随着坪井善胜大胆的结构方案设想出台,原来椭圆形和圆形体育馆的方案就逐渐修改成今天我们看到的形式,第一体育馆直径65m的圆形平面中只设一根高35.8m的独立柱,主索为螺旋Á状。可以说,结构形式的确定对整个建筑造型起了决定性的作用(见图5)。如果采用原来的椭圆形和圆形方案,结构工程师若是没有积极的参与意识,只是将它设计成网架空间结构,这是最简单、直接的,而建筑的功能也可以处理得很好,但凭此建筑,丹下想要获得各国建筑界高度的评价几乎是不可能的。这种功能与结构的巧妙结合,新技术体系的艺术表现,正是这个作品的灵魂。
在运用混凝土薄壳结构上,建筑师与结构工程师的思维是有所不同的,肯尼迪国际机场的美国环球航空公司候机大楼是沙里宁奠定有机功能主义的里程碑式建筑,这个作品正是建筑艺术造型与结构技术的有机结合(见图6)。它是从壳体结构真正的特性发展出来的。没有任何形象被生硬的几何图形所削弱,其自由的造型既表达了建筑师的艺术激情也体现了结构工程师的某种理想,即既自由又有序的自然的结构形式。整个作品以其曲线和细部暗示出方向与秩序的整体感。我们看到重力法则,材料强度,壳体设计组成一个既协调又有独创性的格调。屋顶由飞动的双向曲面组成。从曲面边缘长出来的肋朝着支座方向渐宽,以适应渐增的荷载,同时双起着增强壳体的抵制变形的作用。支座形成屋顶到下部结构的过渡,并勾出巨大而紧凑的形象,从基础昂扬直上顶端。四个壳体用有采光带分开双通过支座组合成一个有机统一体。随后,他设计的杜勒斯国际机场候机大楼是沙里宁有机功能主义的进一步发展,这个候机大楼较前一个大得多,由于前一个建筑过于有机形式化,因而存在与周围建筑难以协调的问题。因此,杜勒斯国际机场候机楼较前一个要更加工整和规范,同时也具有丰富的有机形态。他采用16对巨大的混凝土柱支撑住巨大的屋盖,呈弧形抛物形的悬索屋盖用15cm厚的钢筋混凝土板在缆索之间铺设而成,巨大的柱子都有拉住和支撑住倾斜的大屋顶的双重功能和视觉感,结构的整体和细部合理而自然,而整个建筑基本是长方形的,比较理性,这样,就使有机形态和理性考虑相互补充和协调。
萨里宁的有机现代主义思想是其决定建筑形体的基础,然而这种有机形态同时注重表现出造型中的结构美,这与第一代现代主义大师有所不同,相比而言,格罗庇乌斯和柯布西埃注重工业化,密斯注重细部,莱特更注重环境,其结构形式和结构表现都是较为简单的,没有与结构形式与结构美结合在一起,柯布西埃的郎香教堂有着某种有机形式倾向,但此作品更象是雕塑,一个用新材料浇筑而成的艺术品,其结构本身的形式美并不突出,而一些大跨度空间的建筑,除了奈尔维、托洛哈等少数具有艺术天分的工程师的设计创作,许多工程师只满足于将之完成,至于艺术的表现则退居其次或不予考虑。
受萨里宁这种有机现代主义的影响,悉尼歌剧院采用丹麦青年建筑师乌松的方案。乌松之所以认为自己的方案是致力于建筑艺术与工学原理的结合,是因为这位出生于丹麦的人从小就对蓝色的大海情有独钟,并立志长大后做一名优秀的水手。或许是丹麦这个“童话王国”给了乌松设计的灵感,或许是从小热爱大海的他与建在港口上的悉尼歌剧院注定有着不解之缘,乌松的方案脱颖而出(但实际上壳群的设计是违背结构原理的,因为底部的支座很小,难以平衡弯矩,另外大跨度的壳体也是难以克服的困难)。从艺术和力学的角度上看,悉尼歌剧院都与郎香教堂相似,郎香教堂是一个天才的出群成就,是一个伟大的艺术作品,它不是一个结构造型,而是一个建筑尺度的雕塑。悉尼歌剧院与之相比,尺度放大了许多,加上壳体的设计对抵抗弯矩不利,使建造的难度大大增加了,建筑毕竟涉及工学问题,尺度的变大绝非加大构件尺寸就可实现。该作品可以说是建筑师的艺术激情创作给结构工程师带来的挑战,由于作品的特殊性,建筑的经济性不得不被搁置,其震颤人心的部分正是作品的艺术性与科学性之间的整合,在结构工程名宿阿鲁普的帮助下,其次还有富有创意的结构大师莱斯的创作,最终采用预应力的预制密肋拱的结构形式,其外形基本实现了建筑师的创作思想(见图7)。从萨里宁的环球航空中心(TWA)和杜勒斯国际机场,到柯布西埃的郎香教堂可以看出,建筑本身的艺术性对形式所起的决定性作用,和奈尔维等不同,这些作品采用壳体并不是工程的需要,而是造型的要求。尽管悉尼歌剧院外形没有能与实有功效相一致,尽管耗时17a,超支十余倍,尽管世人常指责其“为追求形式而造型”观念的退步。但是当人们面对的造型是如此超脱的别致,惊人的秀美时,谁还会对它吹毛求疵呢?乌松在晚年回忆说,悉尼歌剧院建成后,有人说它像贝壳,也有人说它像白色的帆船,其实并没有那么复杂,当初的设计灵感来自一个剥了一半皮的橙子,就是这么简单。
5 结语
在追溯了现代建筑中理性结构技术的激情表现,在分析建筑艺术和结构技术之间的种种联系后。我们可以发现其发展过程的规律性,这能给我们以启发,探求一种有活力的发展之路。
1)结构的理性是其现代主义建筑创造与评价的重要部分。建筑在自然空间中要抵抗外力的作用而“生存”,首先依赖于结构本身的科学性。它需要合理的结构体系,其结构理性正是建筑本身理性内核中的一部分。在现代建筑中科学的进步、技术的发展、材料的更新带来了结构体系无法穷尽的演化,结构的表现力对建筑形式来说,是巨大的力量。运用巧妙,就能提供有条理而又和谐的构架体系。结构理性是这个技术时代中生机勃勃而行之有效的准则和原理,并演化成一种结构高度纯化的美学。
2)结构的激情在现代主义建筑创造中起着主导作用。激情在于人类固有的主观能动性,它无时不在探求人本身的价值、社会的价值。这种激情表达在结构技术实践上有三个方面。一方面,他不断地寻找结构本身的理性,寻求一种对客观事物真实性的描述,并将之发展成理论,通过思考、实践而形成某种模式,最终将这种普遍性运用于实践中。另一方面,人类对自身的栖居环境有着更多的要求,功能的合理和开发性,更高更大的尺度,都要求产生新的结构技术及新的结构形式给予解决。最后,人们的文化是建筑创造的源泉,在表达结构技术的同时,人们更乐于创造美的形式,因而艺术性和文化性就“指挥”着结构技术的表达。
3)理性与激情的互动与交融贯穿人类建筑实践的始终。建筑受社会意识哲学思想的影响十分直接,理性主义深深影响着现代社会。从结构技术的表现这一角度来分析,这种理性主义的表现形式往往是直接的。往往是形成某种社会意识,这种意识促使发展结构技术来寻找更好的解决方法,这就必须从结构本身的理性中去寻找,通改造结构形式,结构材料等来满足要求,最后表达出具有形式意味的建筑形式,结构技术总是忠实扮演着表达激情的工具角色,然而这种技术表达往往给人们以启迪,进而形成又一轮的思潮。
摘要：从现代主义建筑师和结构工程师的作品出发,在阐明结构的理性作为建筑理性内核的重要内容的同时,强调了激情所起的更为重要的作用,即人类思想观念的表达。只有将这种理性与激情融合于作品中,才能建构真正富于时代精神的建筑精品。
关键词：结构,理性,激情,现代设计,建筑,艺术
参考文献
[1]栗德祥,单黛娜[法].法国当代百名建筑师作品选[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[2]渊上正幸[日]著.世界建筑师的思想与作品[M].覃力、黄衍顺,等译.北京:中国建筑工业出版社,1999.
[3]刘育东.建筑的涵意—在电脑时代认识建筑[M].天津:天津大学出版社,2006.
理性表达 第5篇
记得一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。在国家尊严受到严重威胁时，每个人都想极力去表达自己的爱国热情，作为我们大学生来讲，最根本的来讲就是从做好自己的事情开始。爱国主义既是一种情感,又是一种价值标准和信仰,是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、意志、思想理论及行动为一体的反映个人与国家关系的综合复杂的价值体系。
近期，由于日本在历史问题和台湾问题上的一些做法违背了自己的承诺，背离了中日关系的政治基础，伤害了中国和亚洲有关国家人民的感情，引起了大家的不满。但专家强调，情绪的表达应该纳入有序的轨道，在法律允许的范围内进行。大学生和青年教师在表达自己看法的时候，应当守法、理智、文明、有序。感情不能也不应该代替理性，不恰当的感情表达甚至会伤害理智，走向美好愿望的反面
友好的大原则下，中日关系取得了很大的发展，给两国都带来实实在在的好处，这既符合两国利益，也为地区和平作出了贡献。我们应该看到这一面，这有利于我们的现代化事业，有利于全面建设小康社会。有问题，就严肃认真、有理有据，该讲理的讲理，该斗争的斗争。但千万不要混淆。现在有人说要抵制日货，这显然是两码事嘛。日本经济界人士并不赞成右翼主张，为什么要打击他们呢？这对他们也是不公平的。再说在经济全球一体化的今天，中日经济你中有我、我中有你，应该从实际出发，而不要乱出“馊主意”，这是很不明智的。我们大学生要相信政府、外交部是能够维护国家根本利益，有办法、有能力解决当前问题的。我们大学生的爱国热情是需要理性和务实的，爱国不是个人情绪的发泄，是一种内心真实情感的表达。我们应该把爱国落实到实处，就是学好自己的专业，珍惜眼前的机会，为以后进入社会做好充分的准备。实现个人理想的同时也为社会和祖国的建设做出一份自己的贡献，这更是一种朴实而有效的爱国主义。爱国不需要理由，但理智表达爱国情感是一种对民族负责的态度，更是一种强大的精神力量机遇难得啊，本世纪头20年的重要战略机遇期，不能轻易
理性思维：将哲理与表达共融共通 第6篇
关键词：针对差异；直面语言；聚焦心灵；理性思维
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）24-091-1
一、收拢：针对差异，在平衡中契合认知基础
阅读的过程是读者以现有的经验水平和认知能力向文本展露出来的境界不断迈进的过程。但有时由于彼此之间的差异较大，很多学生并不能完全感知、体认文本的力量，就会造成课堂教学感知理解的断层。这主要在于学生内在的认知机制还没有发育完全，还没有具备解读文本更深层次的条件。
如《大作家的小老师》一文，小姑娘那一句反击式的“请你回去后告诉你妈妈，就说今天同你玩的是苏联小姑娘娜塔莎”，就是作者依照儿童独有的认知思维创作的一句对白。但学生由于受到认知能力的限制，不管怎么探究也无法形成成人获取的阅读体验。教师解读时的“为之一振”，在很多学生眼中却显得见怪不怪。此时，硬是要引领学生体会“无论取得多大的成就，都不能盛气凌人、骄傲自夸”的道理，则是“揠苗助长”的典型翻版。
鉴于此，阅读教学就应该进行必要的“止步”，甚至是将故事中的文本搁置起来，尽量释放故事自身的价值，从而获取、珍视学生当下真实的感受。笔者在处理上述案例时，先让学生自由阅读课文的对话，感受双方不同的语气语调，深入感受语气背后所蕴藏的丰富意蕴；随后，教师组织同桌分别朗读两个人物的对话内容，将他们的语气再现出来。最后，教师再邀请两位同学进行表演，借助神情、动作地辅助性表现，全面而生动地再现课文的对话情境。
经历如此自由读、互相读、表演读的方式，学生逐步深入到文本言语形式背后的趣味与情韵，不仅契合了学生的认知特点，更有助于学生内在认知能力的提升。
二、体悟：聚焦心灵，在品味中促发多维理解
学习是学生自己的事，我们应该为学生的深入学习提供帮助，但不能、也无法替代学生实实在在的思考。我们所能做就是将所有的教学内容与教学方式进行儿童化的改造，即将非儿童元素剔除，从而将学生的身心浸润在适宜他们发展、思考的场景中，倾听源自于他们内在的声音。
以《最大的麦穗》为例，如果教师硬是以灌输的方式，学生反而会出现理解认知的偏差，或者形成机械记忆的碎片。因此，教师将课文置放在学生的理解磁场下，给予其适切的解读视角，才能拓展出全新的教学领域。教学中，教师引领学生从文本叙述的故事出发，对课文中的核心语句进行深入探究与体味，从而让心智活动在适宜的环境中得到激活。学生在交流中理解成果异常丰硕：“他们的失误就在于都认为机会很多，没有必要过早地做出决定，反而到最后失去了机会。”“其实，即便机会再多，如果不懂得珍惜和运用，一切都是白搭。”“其实，只要抓住一穗，就比空手而归强，手中有了就可以再做比较，随时调整，主动权就在自己手中了。”“先将能够看到的掌握在自己的手里，有机会、有条件再去获取最大程度的利益，才是明智之举。”
在这一案例中，教师并没有给予学生过多的引领和点拨，而是将学生的思维浸润在文本的语境世界中，并给予了学生充足的时间审视故事、品析语言，在意义的添加与整合下不断逼近文本的内核，逐步向文本的纵深处漫溯。
三、置换：直面语言，在链接中言意兼得
有些文本裹挟的道理相对浅薄，学生一读就懂，教师就可以将教学的关注点进行必要的转向，避免将阅读教学上成思品课或者道德说教课。在这里，我们不妨从文本语言的角度上开掘出全新的教学价值。著名语文教育专家潘新和先生在其论著《语文与存在》一文书中指出：“思想是无声的语言，语言是有声的思想。”文本创作需要斟酌语言，探寻语言和意蕴的一致性；而阅读也需要引领学生将语言的内容与形式整合起来，去体悟语言形式的独到与精准。
以《说勤奋》一文为例，作者借助通过关联性词语的方式，将多个意思串联起来，形成一定的逻辑联系，使完全零散分布的意义在关联词语的整合串联下趋向统整。如作者描述了童第周的事例时，就运用了“但……由于……由此可见……即使……只要……也……”的句式，让学生真正意识到只有勤奋，才是迈向成功巅峰的桥梁。具体教学过程中，教师引导学生紧扣关联性词语，阐释课文中人与事之间的联系，如运用“因为……所以”展现童第周行为与最终结果之间的联系，运用“虽然……但是……”的句式，感受童第周虽然基础差，但通过努力获得成功的坚韧与勤奋。
只有这样的言语实践，才能将学生内在的认知思维与文本中的人、事紧密结合在一起，整合成为全新的价值和意义。教师正是借助这样的形式将文字的表达与思维的历练进行了有机整合，更好地将实践表达与人文熏陶交融在一起，使得学生思维成果在语言之树上不断生长。
总而言之，语文课程是工具性、人文性的统一，说理文的教学就应该在语言表达与哲理体悟之间寻求一种平衡的通道，为学生语言素养的全面夯实奠定基础。
[参考文献]
[1]薛法根，杨文华，马吉香.说理文重在教怎样说理[J].小学语文教师，2016（05）.
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理性表达 第7篇
一、诗意的表达
(一) 精美的版本
经院教科书的表述, 早已在我们的大脑中留下了艰深晦涩的映像, 我们常视哲学为畏途而远之。“恐经症”深潜心中, 难以排解。应该承认, 第一次手捧《美的历程》, 我的目光即为之吸慑:古褐色的封皮, 含蕴着沧桑感和永恒涵义, 仿佛艺术精灵穿越时空隧道款款走来;豹纹瓦当画像石居封面正中, 古朴浑厚的姿态闪烁着逼人的灵秀。青铜艺术、风骚传统、魏晋风度、六朝雕塑、诗歌、书法、散文直至宋元山水画、明清的浪漫主义……这部凝聚了作者李泽厚先生多年研究的美学巨著, 把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前, 显示出对中国美学精神发展历史的理解。再配以精美插图, 本书就更具体地显现出中国波澜壮阔的美的历程。书中一幅幅精美的插图使人留恋, 它们佐证着作者的观点, 同时也激发了读者的阅读兴趣, 引导那些要对中国独特的审美传统形成一种历史观的读者, 进入到更精致、更深入的探讨中去。虽然某些插图的取材尚嫌牵强 (如“先秦理性精神”一节中嵌入埃及的金字塔) , 然而精美的插图与富有创意的封面设计, 一道构成了本书的诗意表达的不可或缺的部分。
(二) 犀利的文笔
历史不可以被改写, 惟有忠实地发现, 并抱以恳切的激动之心;美是关乎心灵的事情, 不可复制, 几近于偶尔雪上留痕, 一线佛里梵音。记录美的历程, 实在是吃力不讨好, 承载它的除了美自身, 更在于后来者审视的心灵敏锐度。构成历史的“物”冰冷得令我们吃惊, 但在作者那双发现美的眼睛里, 却充满了塘满则溢、风飞云起的动态。然而, 美学重点需要概括, 概括需要文采。“言之无文, 行而不远”。作者深知此理。《美的历程》中, 文字的魔力像汩汩的泉水迸溅, 让阅读者不断期待:原来关于美的历史可以这样写, 运用这种非常态的浪漫笔法, 理论便不是空洞抽象的气体, 而是演化为七窍生烟的弦乐。举两例为证:
“青铜饕餮”的美学特征, 作者归之为“狞厉的美”:“狞厉”使人联想到野鬼, 青铜器铭刻的美学特征昭然若揭;以阮籍陶潜代表的魏晋人文精神的觉醒作者归之为“魏晋风度”, “魏晋风度”而不是“风骨”, 更能描述时代特征和人文色彩, 更具广泛性。书中诸如此类, 不一而足。
(三) 内敛的激情
坦率地说, 阅读前两节“龙飞凤舞”、“青铜饕餮”使人茫然:渊源的文化难以引起我们的共鸣, 陌生的艺术阻隔了我们与远古的沟通。尽管如此, 作者仍能借助优美的文笔和富丽而贴切的语言充分展现心中美的激情, 深深感染着每一位阅读者。
它们呈现给你的感受是一种神秘的威力和狞厉的美。它们之所以具有威吓神秘的力量不在于这些怪异动物形象本身有如何的威力, 而在于这些怪异动物形象为象征符号, 指向了某种似乎是超世间的权威神力的观念;它们之所以美, 不在于这些形象如何具有装饰风味等, 而在于这些怪异形象的雄健线条, 深刻凸出的铸造刻饰, 恰到好处的体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的原始的感情、观念和想象, 配上那沉着、坚实、稳定的器物造型, 极为成功的反映了“有虔秉钺, 如火烈烈”那进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。 (第53页) [1]
当然, 诗句的引用也成为煽情的一个重要手段。在许多平铺的叙述中, 不时引用古典诗句, 如河边吹来的缕缕清风, 抚平阅读的烦躁;如丝丝春雨, 滋润着干渴的心田。
遥远的图腾活动和巫术礼仪, 早已沉埋在不可复现的年代之中, 他们具体的存在、内容和形式究竟如何, 已很难确定。“此情可待成追忆, 只是当时已惘然”, ……
庭院深深深几许”。大概随着晚期封建社会中经济生活…… (第10页) [2]
这样的例证可谓俯仰皆是。尤其在第五章“人的主题”一节中, 作者对古典诗歌的繁丰运用简直到了堆砌的地步 (如第147页、第151页、第155页引《古诗十九首》等写古人对“人生无常”的抒发, 对人生的留恋, 对魏晋脱俗风度神貌的描述) 。
引用诗句不足以抒发美学感慨时, 作者干脆就直抒胸臆。这在第七章“青春李白”一节中表现的最为典型。无论是对张若虚刘希夷脱口而出的赞扬, 还是对“初唐四杰”的津津乐道, 抑或是对李白的顶礼膜拜, 都体现了作者的一种内在激情, 这是一种诗人气质的特质, 外化为诗意的笔调, 是作者为美而震撼的佐证, 使读者探究美的原动力。
二、理性的穿透
诚如作者所言, 美是感性与理性的统一, 诗意的表达再怎么飞扬腾跃, 若没有理性的穿透, 必将是一堆肤浅的杂物。纵观全书, 作者对中国几千年艺术和文学的把握脉络清晰, 成竹于胸。其言辞往往一语中的, 力透纸背, 给人以酣畅淋漓的阅读快感, 这是一种惬意的穿透体, 体现在多个不同的层面上。
(一) 精心合理的布局
悠久的历史, 繁丰的艺术和文学样式, 文章如何有序设置、合理布局, 事关宏旨。作者的处理手法是以一条时间经线 (远古——先秦——楚汉——魏晋——盛唐——宋元——明清) 串起各种艺术样式的珍珠。这条经线大致和中国古代历史各时期吻合, 某些时期如秦、三国、隋、五代十国、辽等则省略。这种处理体现出作者对文学艺术发展脉搏的慧眼独具, 以理性思辨的视野, 把中国人的审美生活, 自其文明之肇始、先民之“发扬踔厉”的时代, 至“康乾盛世”之文治武功著于碑石而其实“悲凉之雾, 遍于华林”的时代, 既追溯其源, 又理清其流, 固有使人读而不知倦者。
(二) 画龙点睛的标题
各章节的标题大致可分为两种类型:
1、论题式。
第一章的“龙飞凤舞”、“原始歌舞”、“远古图腾”;第二章的“青铜饕餮”、“线的艺术”;第三章的“建筑艺术”;第四章的“离骚传统”、“琳琅满目的世界”;第五章的“袁籍与陶潜”;第六章的“佛陀的世容”;第七章的“盛唐之音”中的“青春李白”和“杜诗颜字韩文”;第八章“韵致之外”中的“中唐艺术”;第九章的“宋元山水意境”、“缘起”;第十章的“清明文艺思潮”。
2、论点式。
第三章的“先秦理性精神”;第四章的“楚汉浪漫主义”和“气势与古拙”;第五章的“魏晋风度”、“人的主题”和“文的自觉”;第六章的三节;第七章的标题和“音乐性的美”第八章的章题及二、三节标题;第九章的二、三、四节标题;第十章的“浪漫洪流”。
论题是标题显示出作者对重点艺术门类或某艺术门类的超群的宏观把握能力。而论点式标题则显示出作者对某一历史时期或某一艺术门类的本质的理解能力非凡。
(三) 通透有力的论述
如果说能够体现重点时期重点艺术样式本质把握能力的体例安排还只是从轮廓上对艺术和文学进行了一种穿透的话, 那么, 通透的论述则是从局部上对艺术和文学进行了另一种刺红见血的穿透。局部论述的通透体现在以下几个方面:
一是系统的解说性。每一章每一节的论述, 作者都是先论缘起或社会背景, 再以论点或论题式的标题对该门类艺术或文学样式进行或重点或本质化的阐述、旁征博引, 每一节的引用多达几十处甚至上百处, 使我们能够对美的历程一览无余, 感受到美的历史脉搏。
二是深刻的论述性。宽厚的知识结构, 扎实的学术功底, 使作者常常能够站在史学、文学、艺术、心理学和社会学的哲理高度对各种艺术门类和文学样式做高屋建瓴的论述。例如对于佛窟塑像的论述, 作者从那些怪诞可怖的神像塑雕中, 追寻了它的世俗风貌和社会内容, 指出礼佛的僧俗“把宗教石窟当作现实生活的花朵、人间苦难的圣地, 把一切美妙的想望、无数悲伤的叹息、慰安的纸花、轻柔的梦境, 统统在这里放下, 努力忘却现实中的一切不公平、不合理”。正是这些“沉重阴郁的故事表现在如此强烈动荡的形式中”, 从而更体现了那些佛窟塑像吸引、煽动人们去阪依天国的美学情感力量;在阅读“魏晋风度”、“盛唐之音”、“宋元山水画意境”、“明清文艺思潮”等许多章节时, 我们会感受到作者的论述出自于文学史又高于文学史, 源自于绘画史又高于绘画史的美学意蕴。这样的理解, 比过去某些单从艺术形式上论述艺术的美学意义要更深刻得多。
三是独特的见解性。诸如对苏轼的理解, 作者直率地认为苏轼的文艺成就其实不高, 他之所以被看得那样高, 是因为他所表达出来的那种哲学式的虚幻感;又如书中论述的关于楚文化对汉朝的影响、作者对唐朝中期的重视以及对曹植与曹丕的评价都会使一般的读者感到新鲜, 重要的是, 在这种新鲜感里面, 人们能够接触到一种历史思考的方法。
四是鲜明的指向性。揣摩作者的生活照, 我们会有一种感受:此人是为艺术美学的追求而活着;阅读书尾的跋, 我们能深切体会到他的使命感, 阅读书中的每一个章节, 我们会对每一种艺术, 每一种文学样式的美学特征和精神实质一目了然。
《美的历程》一书整体回溯了中国美学思想的发展。全书的时间跨度大, 从美所产生的源头, 沿着时代的顺序, 从上古一直讲到元明清, 分析了各个时代美学的基本特征和不同性格;涉及面广, 从历史的角度以及物与意识关系的思考中分析了不同时期的美学以及艺术各门类发展的基本脉络和不同特点, 话题及于文学史、艺术史、思想史、美学史, 但线索清晰, 不仅说清楚了中国古代审美意识发展的来龙去脉, 而且举重若轻, 写得语言优美, 浅显易懂。作者借助诗意的文字, 传留和感染着人们的思想、感情、观念、意绪;使用力透纸背的理性分析, 让时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来。借着李泽厚先生的一双神眼, 我们从这里迈步, 走过一个美的历程。
摘要：《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握, 对中国古代文化做了一次观摩巡礼。书中文学语言的优美通俗, 作者的审美眼光敏锐独到, 对中国古代文化的理解深刻, 构成了本书形式上的两大特色:诗意的表达和理性的穿透。本文试从这两个方面发表浅显议论。
关键词：诗意的表达,理性的穿透,形式美
参考文献
[1]李泽厚.美的历程[M].天津:天津社会科学院出版社, 2001.
理性表达 第8篇
1材料与方法
1.1动物分组
成年雄性SD大鼠40只, 体重200~250g, 由佳木斯大学医学院动物实验中心提供。根据手术类型及注射药物, 随机分成4组:A组, 假手术组 (n=10) ;B组, 手术组 (n=10) ;C组, 生理盐水+手术组 (n=10) ;D组, 米诺环素+手术组 (n=10) 。
1.2模型制备
将SD大鼠称重后, 常规行鞘内注射麻醉, 药物剂量10%水合氯醛 (300mg/kg体重) , 将大鼠放置为侧卧位。消毒铺巾, 严格无菌操作。切开左下肢股部皮肤, 将肌肉组织钝性分离, 轻柔暴露坐骨神经, 在其主干部位处用羊肠线松扎四道, 但不影响神经外膜的血运。逐层缝合切口, 对侧下肢肌注庆大霉素 (0.2m L, 10mg/m L) 预防感染[3]。A组假手术组, 分离暴露坐骨神经干, 不结扎。所有手术操作均由同一人完成。D组大鼠于建模前1d开始鞘内注射米诺环素 (Sigma) 50μg (溶于20μL生理盐水中) , 之后每天1次, 连续注射7d, C组大鼠在相同时点鞘内注射生理盐水。A组和B组大鼠鞘内不予任何药物。
1.3测试动物行为学
1.3.1热痛潜伏期 (Thermal withdrawal latency, TWL) 测定[4]。将大鼠在放置操作台5min, 后进行光照射, 每个大鼠下肢照射3次, 记录照射至出现缩足反应时间, 取其平均值。
1.3.2机械缩足阈值 (mechanical withdrawal threshold, MWT) 测定。将大鼠用不同压力的von Frey纤维丝 (Stoeling公司, 美国) 垂直刺激其足底2、3跖趾间皮肤敏感处4~5s。每次间隔5秒, 连续10次, 诱发4~6次缩足反应作为50%反应率。
1.4大鼠脊髓背角GTs蛋白含量检测
采用Western blot检测大鼠脊髓背角GTs蛋白含量。将动物断头处死, 取出腰4和腰5脊髓节段, 切取脊髓后角用于Western blot。将组织蛋白提取后, 按常规方法进行SDS-PAGE电泳, 恒流350m A, 90min转膜。脱脂奶粉封闭后, 加入抗大鼠的GTs (GLAST和GLT-1) 单克隆抗体, 4℃过夜。辣根过氧化物酶 (HPR) 标记二抗 (山羊抗鼠Ig G) , 37℃孵育1h。采用ECL化学发光法检测蛋白表达量[5]。
1.5统计学方法
采用SPSS15.0进行统计分析, 计量资料组内比较用配对t检验, 组间比较采用单因素方差分析, 以P<0.05作为检验水准。
2结果
2.1神经病理性疼痛模型建立成功
坐骨神经结扎术后, 手术组 (BCD组) 大鼠较假手术组 (A组) , 热缩足反射潜伏期明显缩短, 且大鼠50%缩足阈值明显降低。见图1。
2.2米诺环素对神经病理性疼痛的作用
D组大鼠鞘内注射米诺环素, 术后与BC组比较, 其热缩足反射潜伏期明显延长, 且大鼠50%缩足阈值明显升高。鞘内注射米诺环素可以缓解神经病理性疼痛。见图1。
2.3米诺环素对病理性疼痛大鼠脊髓神经胶质细胞GTs表达的影响
经过Western Blot检测, D组大鼠脊髓神经胶质细胞GTs的表达明显高于BC组, 略低于A组。见图2。
3讨论
随着社会发展和人们生活水平提高, 诊治神经病理性疼痛的患者及要求增多。然而, 目前大部分的治疗药物和方法效果欠佳, 或副作用明显。因此探究神经病理性疼痛的发病机制和诊疗方案具有很重要的意义。神经病理性疼痛 (neuropathicpain, NPP) 包括痛过敏 (hyperalgesia) 痛过度 (hyperpathia) 及异常痛 (allodynia) [1], 其发生主要的发生原因是外周或中枢神经系统受到损伤或产生病变而导致的疼痛。神经病理性疼痛病因复杂多样, 发病机制未阐述清楚, 亟待临床工作者关注与解决。谷氨酸转运蛋白 (glutamate transporters, GTS) 在决定神经元的激活和影响神经元兴奋性方面发挥着重要作用[2]。位于神经胶质细胞和神经元质膜的GTs迅速从细胞外间隙摄取突触释放的谷氨酸, 维持细胞外谷氨酸浓度的平衡。米诺环素的镇痛作用与其抑制脊髓背角神经胶质细胞的活化和促进细胞的炎性因子的表达相关。神经病理性疼痛的模型构建主要通过坐骨神经结扎术。有研究表明, 坐骨神经部分结扎 (p SNL) 的小鼠的脊髓神经胶质细胞GTs摄取谷氨酸不足, 导致突触外的谷氨酸溢出和突触外NMDA受体激活, 这是引起p SNL所致神经病理性疼痛大鼠NMDA受体激活增强的关键[3]。已经克隆出5种高亲和力GTs, 包括EAAT1 (GLAST) 、EAAT2 (glial glutamate transpor-1, GLT-1) 、EAAT3 (EAAC1) 、EAAT4、EAAT5[6,7]。其中GLAST和GLT-1主要表达于神经胶质细胞。米诺环素是半合成的四环素抗生素, 能够穿透血脑屏障进入中枢系统[8], 此外, 有研究表明, 米诺环素能够有效的抑制小胶质细胞细胞活性[9]。有研究表明, 米诺环素能够缓解神经病理性疼痛[10]。国内外众多实验研究证实, 米诺环素通过直接阻断小胶质细胞的增殖和激活作用从而减少其神经毒性作用[11]。本研究旨在探讨, 米诺环素是否能够对谷氨酸转运蛋白 (GTs) 的表达产生作用, 从而缓解神经病理性疼痛。本研究中, 采用坐骨神经结扎术, 成功建立神经病理性疼痛模型。手术组 (BCD组) 术后第一天, 即出现50%缩足阈值较术前基础值有明显下降, 同时热缩足反射潜伏期也明显缩短。可以证明, 坐骨神经结扎术成功构建大鼠的神经病理性疼痛模型。且疼痛表现能够稳定持续至实验结束。此外, 鞘内注射米诺环素组的大鼠 (D组) , 术后与鞘内注射生理盐水和空白的对照组 (BC组) 比较, 其热缩足反射潜伏期明显延长, 且大鼠50%缩足阈值明显升高。由此可见, 鞘内注射米诺环素可以缓解神经病理性疼痛。这与国内外众多学者的实验结论是一致的。本研究通过Western Blot方法检测各组大鼠脊髓神经胶质细胞中GTs的含量。结果发现, 各手术组 (BCD组) GLAST, GLT-1的表达量均明显低于假手术组 (A组) 。而鞘内注射米诺环素组 (D组) 的大鼠的GTs的表达, 又明显高于生理盐水 (BC组) 对照组。据此, 我们推测, 米诺环素通过通过维持脊髓神经胶质细胞GTs的表达与防止GTs摄取突触间隙谷氨酸不足而产生缓解神经病理性疼痛的作用。米诺环素能够通过维持大鼠脊髓神经胶质细胞GTs表达的影响, 从而缓解神经病理性疼痛。
摘要：目的:观察米诺环素对神经病理性大鼠脊髓神经胶质细胞的水平谷氨酸转运蛋白 (GTs) 表达的影响, 探讨神经病理性疼痛中的作用机制和治疗方法。方法:将40只成年雄性SD大鼠, 采用坐骨神经结扎术建立神经病理性疼痛模型。根据手术类型及注射药物, 随机分成4组:A组, 假手术组 (n=10) ;B组, 手术组 (n=10) ;C组, 生理盐水+手术组 (n=10) ;D组, 米诺环素+手术组 (n=10) 。在术后, 第1、3、7、11天观察热缩足反射潜伏期 (TWL) 、测定大鼠机械缩足阈值 (MWT) 的变化, 应用Western Blot方法检测检测大鼠脊髓神经胶质细胞GTs表达。结果:手术组 (BCD组) 大鼠较假手术组 (A组) , 热缩足反射潜伏期明显缩短, 且大鼠50%机械缩足阈值明显降低。鞘内注射米诺环素组 (D组) 大鼠与对照组 (BC组) 比较, 其热缩足反射潜伏期明显延长, 且大鼠50%机械缩足阈值明显升高, 并且脊髓神经胶质细胞GTs的表达明显高于BC组。结论:米诺环素能够通过维持大鼠脊髓神经胶质细胞谷氨酸转运蛋白 (GTs) 表达的影响, 从而缓解神经病理性疼痛。
关键词：米诺环素,谷氨酸转运蛋白,神经病理性疼痛,大鼠
参考文献
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理性表达 第9篇
1 材料与方法
1.1 试剂与仪器
CNP兔抗人多克隆抗体(博士德生物工程有限公司,武汉);KQ18型超声波清洗器(格兰仕集团有限公司,广东);SABC免疫组化检测试剂盒(博士德生物工程有限公司,武汉);DAB显色试剂盒(博士德生物工程有限公司,武汉);Bi2000医学图像分析系统(泰盟科技有限公司,成都)。
1.2 实验方法
1.2.1实验分组对2010年9月～2011年7月我院收集的30颗离体乳牙拍摄X线片,取牙根吸收低密度影最高点,按临床冠根比1∶1.7计算牙根吸收长度,按牙根吸收长度不同将离体乳牙分为早、中、晚期3组作为实验组,每期各10颗。早期:乳牙牙根吸收到根尖1/3;中期:乳牙牙根吸收到根中1/3;晚期:乳牙牙根吸收到根颈1/3。因正畸拔除的10颗前磨牙作为对照组。
1.2.2制作切片拔除的牙齿经40 g/L多聚甲醛磷酸缓冲液固定24 h,10%EDTA微波脱钙,常规石蜡包埋,制作4μm切片。
1.2.3 HE染色采用常规HE染色系列试剂对切片进行染色,中性树脂封片。
1.2.4免疫组化染色经APES处理的切片脱蜡,3%H2O2室温孵育15 min,0.01 mol/L PBS浸泡10 min;复合消化液室温孵育15 min,PBS洗5 min×3次;兔血清封闭液室温孵育15min,倾去,不洗;滴加一抗CNP(抗体滴度1∶200),4℃过夜,PBS洗3 min×3次;生物素标记鼠抗兔IgG室温孵育20 min,PBS洗3 min×3次;SABC室温孵育15 min,PBS洗5 min×3次;DAB显色,显微镜下控制显色时间,苏木素轻度复染,二甲苯透明,中性树胶封片,显微镜下观察(空白对照切片以PBS替代一抗)。
1.2.5结果判定运用Bi2000医学图像分析系统,按实验分组选取经免疫组化染色的切片每组各30张(每隔5张选择一张切片做免疫组化染色用,每个标本取3张切片),对实验组每张切片阳性着色的破牙细胞分别随机选取7个视野进行光密度值测定,取其平均值。对照组同上,计算平均值。
1.3 统计学方法
运用SPSS 17.0统计分析软件分别对实验组各组的破牙细胞的光密度值进行one-way ANOVA检验。计量资料数据以均数±标准差表示,以P<0.05为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 免疫组化染色观察结果
牙根吸收早期:牙根吸收面有单核破牙细胞,胞核成卵圆型或圆形,多核破牙细胞较少,破牙细胞胞浆CNP染色较深,呈棕色(图1)。牙根吸收中期:牙根吸收面有吸收陷窝,似蚕食状;多核破牙细胞存在于吸收陷窝及牙髓腔内,大量多核破牙细胞密集排列于吸收陷窝表面,细胞形态不规则,多核;细胞胞浆CNP染色较浅,胞核未着色(图2)。牙根吸收晚期:乳牙牙髓腔内有些破牙细胞发生空泡变性,甚至消失,仅有少量多核破牙细胞靠近牙根吸收面,破牙细胞CNP免疫组化染色较浅(图3)。对照组:牙根表面完整,牙髓组织正常,破牙细胞极少。
2.2 不同组间破牙细胞CNP光密度值比较
乳牙根吸收早期CNP在破牙细胞内表达明显高于吸收中、晚期表达,差异有统计学意义(P<0.05)。见表1。
注:与吸收早期比较,*P<0.05
3 讨论
乳牙的牙根是人体中唯一能生理性吸收、消失的硬组织。乳牙根的任何异常吸收都可能导致恒牙萌出障碍,进而影响恒牙列的形成及颌面部发育[1]。研究证实,分化成熟的破骨细胞和破牙细胞(osteoclast/odontoclasts,OC/OD)分别参与乳牙根和牙槽骨等组织的吸收[2,3],是乳牙根生理性吸收所必需的两种功能细胞,多种因素调控着OC/OD,其中OD起重要作用[4,5]。OD位于吸收的牙体硬组织表面,组织学上表现为多核、皱褶状边缘、胞内含有大量细胞器。
CNP是利钠利尿肽家族成员,是一种血管活性多肽,由22个氨基酸组成。CNP能促进交感神经兴奋、血管收缩、升高血压等,而缺乏潜在的利钠利尿功能[6]。Holiday等[7]通过实验证实:CNP在有1,25-(OH)2D3刺激的小鼠骨髓细胞培养系中可调节破骨细胞的分化和活性。同时CNP与破骨细胞的骨吸收活性密切相关[8]。而OD与OC在功能、形态等方面几乎没有差别[1],提示CNP参与OD的分化和成熟。
本实验通过免疫组化染色方法观察到,人乳牙根吸收期的组织石蜡切片上,乳牙根吸收的不同时期CNP在OD胞浆内均有阳性信号出现。揭示CNP在不同时期的OD内都有表达,CNP作用于牙根吸收各个时期的OD,促进其分化和成熟,参与了乳牙根吸收的全过程。徐建立等[9]利用原位杂交法同样检测出CNP阳性信号出现在乳牙根吸收面的OC/OD中。
实验中通过CNP在OD胞浆的染色图象结果进行光密度值分析显示:乳牙根吸收早期与中、晚期两组光密度值有差异(P<0.05),表示在乳牙根吸收的不同时期,CNP蛋白在OD中的表达强度不同,在OD各个发育阶段的作用是有变化的。笔者认为在乳牙根吸收早期,正是大量单核破牙细胞向多核破牙细胞分化、多核破牙细胞发育成熟的时期,此时各种OD的生理性活动最为活跃,而CNP又是参与OD分化、成熟的促进因子,因此CNP在此期OD内的分泌表达也较强,CNP对OD的作用也较大;但随着OD发育成熟及在晚期发生空泡变性,甚至开始凋亡完成其吸收牙根的使命,CNP在中、晚期组的表达反而变弱。推断CNP对OD前体细胞相互融合发育形成多核破牙细胞具有促进作用。
本实验仅在组织水平上观察破牙细胞,推测CNP在OD分化、发育及成熟中的作用。尽管实验中破牙细胞能大量表达CNP,但乳牙根吸收过程中仍有其它细胞参与,CNP的分泌来源尚不清楚。
参考文献
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[3]谢妮娜,徐稳安,宋光泰,等.抗酒石酸酸性磷酸酶在乳牙生理性根吸收时的表达[J].国际口腔医学杂志,2010,37(1):7-11.
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[5]Sasaki T,Shimizu T,Watanabe C,et al.Cellular roles in physiologicalroot resorption of deciduous teeth in the cat[J].J Dent Res,1990,69(6):67-74.
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[7]Holliday LS,Dean AD,Greenwald JE,et al.C-type natriuretic peptideincreases bone resorption in l,25-dihydroxyvitamin D3-stimulatedmouge bone marrow cultures[J].J Biol Chem,1995,270(32):18983-18989.
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