旅游文化品牌范文

旅游文化品牌范文（精选12篇）

旅游文化品牌 第1篇

一、品牌与品牌文化的释义

所谓品牌, 是指用来识别一个 (或一群) 卖主货物或劳务的名称、名词、符号、象征、设计或其组合, 其用途在于和其他竞争者相区别, 品牌是一个复合概念, 它由品牌名称和品牌标志两部分构成。品牌名称是指品牌中可以用语言称呼的部分, 亦即可口语化的部分, 如可口可乐、麦当劳、海尔、索尼等都属于品牌名称, 品牌标志是指品牌中可以被识别, 但不能用语言称呼的部分, 如符号、图案、设计独特的颜色或文字、字母等。如海尔冰箱的“海尔兄弟”图案, 麦当劳的“M”英文字体标志都属于品牌标志。

所谓品牌文化就是指文化特质在品牌中的沉淀, 是指品牌活动中的一切文化现象。品牌文化应包括三个层次的内容:一是, 外层品牌文化, 即品牌文化物化形象的外在表现, 它包括企业的名称、徽标、商标、电话号码、建筑物、内部装饰等等, 这是品牌文化的最基本要素;二是, 中层品牌文化, 即品牌在管理、营销活动中所渗透的社会文化的精华及民族文化的成果总和的展现, 它包括品牌口号、厂歌、广告内容、公关活动、品牌管理方式、品牌营销方法等等, 这是品牌文化得以体现的关键;三是, 深层品牌文化, 即品牌文化的精神, 它包括企业理念、义利关系、企业良心等等, 这些都是在长期的品牌发展过程中形成的, 渗透在品牌的一切活动之中, 是品牌文化的灵魂和核心。

品牌从一诞生起就与文化有着不可分的联系, 如全聚德、狗不理、可口可乐、肯德基等等, 他们反映着产品、地区及消费的文化理念。有品牌必定有品牌文化, 品牌文化是品牌的决定因素。文化与品牌联系密切, 品牌的一半是文化, 品牌的内涵是文化, 品牌也属于文化价值的范畴。同时品牌包含着文化, 品牌以文化来增强品牌附加值。文化支撑着品牌的丰富内涵, 品牌展示着其代表的独特文化魅力, 文化与品牌相辅相成, 相映成辉, 没有文化就不可能创造品牌。

二、品牌的文化内涵

品牌文化是“品牌"与“文化"的有机融合。品牌文化是包括语言、审美情趣、价值观念、消费习俗、道德规范、生活方式以及具有历史继承性的人类行为模式等的综合体。品牌中的文化深藏在品牌里层, 又体现在品牌的各构成要素中。不同的品牌附着着特定的文化, 从表面上看, 品牌的文化体现在品牌名称、品牌标志、品牌包装等方面, 从更深入的分析中可以看出, 品牌蕴含着民族精神, 蕴含着企业经营理念。从功能上来看, 品牌具有强烈的文化力。在现代社会, 品牌也成为一种先进的时代文化特征, 并在促进文化经济的征途中发挥着积极作用和丰富作用。

鲁迅曾说过:“只有民族的, 才是世界的”。品牌文化只有具备了独特的民族性, 才能在世界经济竞争的大舞台上独占鳌头, 立于不败之地。品牌文化的民族性就是在品牌文化的形象塑造上具有民族风格和民族特色。品牌文化的民族性为其注入了新的活力和竞争力。

品牌最持久的吸引力来自品牌所包含的文化, 这是知名品牌之所以深入人心的魅力所在。综观世界著名品牌无不以其独特的文化魅力吸引着消费者。例如, 美国的万宝路香烟, 红白相间的底彩上, 一个骑在马背上的西部牛仔的形象, 这一形象对许多美国人具有强大的征服力, 他帮助美国人从悲观消沉中走出, 来创造、维持和重建自我。因此人们在购买万宝路香烟的同时也以此来调整和塑造一个新的自我。由此可见, 具有民族性的品牌文化对人类的重新塑造有着不可估量的影响。

品牌不仅是产品的标志, 更是产品质量、性能、服务等方面的综合体现, 品牌还凝聚着企业的科学管理、市场信誉、追求完美的企业精神等诸多文化内涵。美菱打出的中国牌——“中国人的产品, 中国人的美菱”;长虹打出的民族牌——“长虹以振兴中国民族工业为己任”;海尔打出的信誉牌——“海尔, 真诚到永远”;IBM提出的“IBM就是服务”注重的都是对其品牌服务形象的宣传。“麦当劳”在快餐业中可谓世界著名, 其黄色的“M”代表优质、快捷、卫生的食品, 吸引了众多消费者, 人们在享受美食的同时, 还有美国的快餐文化, “麦当劳”的企业文化。美国沃尔玛——山姆集团是全球最大的零售商。沃尔玛以先声夺人的广告、“天天平价”的概念、国际一流的服务、朴实又独具匠心的装修使中国消费者倍感清新。其服务宗旨“第一条, 顾客永远是对的;第二条, 如有异议, 请参照第一条执行”, 这种亲切而又幽默的风格使人领略到沃尔玛特有的文化氛围。世界饮料巨头——可口可乐公司创造的“神秘文化”, 也是通过品牌文化塑造知名品牌。神秘配方对产品本身来说并没有多大意义, 但它为该品牌增加了一层神秘的面纱, 让人们产生更多的好奇与向往。可口可乐内部销售人员也曾说:我们卖的是文化, 人们喝的是形象, 不是产品。这足以可见品牌文化的魅力所在。由此可见, 可口可乐不只是一种碳酸饮料, 更代表着美国的文化和精神。

我国的一些著名品牌, 都以其良好的品牌文化魅力深入人心。如闻名遐迩的北京“全聚德”烤鸭店、“同仁堂”药店, 江西的“景德镇”瓷器, 山东的“孔府家酒”, 上海的“永久”自行车, 广东“健力宝”饮料、“太阳神”口服液等, 其品牌都透露出强烈的民族文化气息, 具有良好的发音和寓意, 不仅在国内妇孺皆知, 在海外也深受欢迎。江苏红豆集团注重汲取中国的传统文化, 来宣传其品牌文化形象。我国唐代诗人王维有首优美的诗:“红豆生南国, 春来发几枝, 愿君多采撷, 此物最相思。”该公司巧借人们千古吟诵的这首《相思》中的“红豆”一词, 将其公司命名为“红豆集团”、生产的服装命名为“红豆”服饰、商标上的图案由红豆构成。其中, “红豆”衬衣更成了寄托感情的物品, 受到消费者的青睐。其外销名称用“love seed" (爱的种子) 以示爱心, 同样受到国外消费者的喜爱。这样的文化形象容易勾起人们无尽的联想和绵绵的相思之情。

品牌文化的魅力, 使得商品本身闪耀着文化的光辉。人们在购买商品的同时, 也感染到了文化的熏陶。特别是具有人文意识的品牌, 它促使人们要殚精竭虑地给商品起一个好名称, 使商品“穿上色彩斑斓的衣裳”。这不仅加速了商品的流通, 还滋养了社会的文化含量。它使人们的社会生活更加厚重, 更加丰富多彩。

品牌的魅力首先在于其优异的品质、高新的科技含量, 但更重要的是它代表着某种文明程度、文化素养和艺术品位, 说到底是它能够带给人的一种满意的感觉。在今天的市场上, 相当多的消费者, 把构思新颖、设计风格独特的产品所表现出的对使用者社会地位、文化水准、个人情趣的象征意义, 视为第一位的购物标准。再加上广告宣传的影响, 新潮时尚产品越来越受到消费者的追捧。品牌文化不只是经济文化, 还是社会文化。一件新产品的问世, 对于倡导什么, 否定什么, 有着潜移默化的感召力, 甚至能开社会风气之先河。即便是科技含量再高的产品, 其最终表现形式也不光是枯燥的技术数据, 它后面往往有一种类似文化的力量在影响着人的传统思想。

品牌文化体现着一种文化、一种氛围, 一个品牌所有者、使用者的精神追求和理念。由此可见, 品牌文化的产生是与品牌的创立是同步并进的, 任何品牌在创立之时, 都应该把品牌文化置于重要地位。

摘要：有品牌必定有品牌文化, 品牌文化是品牌的决定因素。文化与品牌联系密切, 品牌的一半是文化, 品牌的内涵是文化, 品牌以文化来增强品牌附加值。文化支撑着品牌的丰富内涵, 品牌展示着其代表的独特文化魅力, 文化与品牌相辅相成, 相映成辉, 纵观成功的企业, 都十分重视品牌的文化含量, 无不努力挖掘和提升产品的文化内涵。

关键词：品牌,品牌文化,文化内涵

参考文献

[1]周朝琦.品牌文化[M].北京:经济管理出版社.2002.

[2]陈放.品牌学——中国品牌实战原理[M].北京:时事出版社, 2002.

[3]万力.中国名牌战略[M].天津:天津大学出版社, 2001.

[4]罗长海.企业文化学[M].北京:中国人民大学出版社, 1991.

打响赣南客家旅游文化品牌 第2篇

□曾卫平

客家文化是赣南旅游文化的重要组成部分，为赣州旅游业快速发展提供了重要的物质载体。赣南客家旅游产业基础雄厚，竞争优势明显。赣南不仅有丰富的客家旅游资源，还有红色旅游文化资源和宋城旅游文化资源，在各地还有众多的绿色旅游资源和文化旅游资源的分布，产业开发价值极高，各级政府对发展旅游也非常重视，制定了一系列的保障旅游快速发展的措施，积极引导客家文化旅游的快速发展。

但是我们必须看到，赣南客家旅游发展起步较晚，在产品开发方面缺乏创意，精品旅游景点极少，缺乏把客家文化遗产转变为游客喜闻乐见的产品创意；缺乏对客家文化遗产进行产品转化的包装和创意；缺乏做好保护与开发的创意的情况。如何探寻适合赣南客家旅游发展的新思路，做大做强赣南客家旅游文化品牌是摆在我们面前的一项重要课题。

要做大做强赣南客家旅游文化品牌，就必须在对赣南客家旅游文化充分了解的基础上，扬长避短，抓住一切有利的发展机会，尽量规避发展过程中可能会遇到的各类风险及威胁。具体来说，两个最大化：一是最大化的凸显发展优势，抓住有利机会做大做强客家旅游文化品牌；二是最大化地避开发展劣势，做大做强客家旅游文化品牌。

目前，赣南客家文化旅游正处于发展的黄金阶段，要将赣南客家文化与红色文化、生态文化、宋城文化等旅游资源有机地结合起来，实现赣南客家旅游的大发展。

旅游文化品牌 第3篇

关键词：卡宾先生；新锐；品牌文化

一、品牌文化及其内涵

著名的营销科学家科特勒认为：品牌就是一个名称、术语、标志、符号或图案，用以识别消费者或某群消费者的产品或服务，并使之与竞争对手的产品或服务相区别。而文化是指包括知识、信仰、艺术、道德、风俗、以及人类在社会中所得到的一切能力和习惯，是人类在改造自然的过程中形成的价值观念和道德规范。因此，服装品牌要想在市场份额占有一席之地，就必须有鲜明的个性风格，形成自己的独特品牌形象，在广大消费群体具有清晰的视觉识别系统。

先进消费者不仅仅是对服装款式设计的挑剔，更是对服装品牌内涵的重视给予他们的忠实度。放眼过去，市场上的服装款式非常多样，但款式之间的差异越来越模糊，以至于消费者难以辨别出其品牌名称。改变现状的方法就是赋予品牌文化意义，将消费转变为一种文化消费而不再是一种物质意义上的消费，让消费者在品牌服装上看到设计师的文化素养及对流行时尚的独特见解，感受与每一件服饰产生的体贴情感。

二、卡宾先生成功创造品牌文化的原因

“风尚在变，风格不变。这才是一个成熟品牌的表现。只有找到风格定位并持之以恒，才能沉淀出品牌文化和形象，也才能产生强烈的辨识度，从而传递给市场和消费者。”这句话出自卡宾先生。卡宾先生，名杨紫明，1997年在香港枫树街创立了卡宾品牌，并一直担任服装艺术总监，信奉“颠覆流行，方能创造时尚”的设计哲学。卡宾先生凭借自己对服装设计的激情及魄力像一匹黑马在时尚界奔驰，创建的Cabbeen男装品牌成为中国十大男装品牌之一。

（一）“倒置城——换个角度看世界”

颠覆流行，是Cabbeen的设计哲学，也是Cabbeen十几年来诠释和演绎的核心价值。作为创始人及设计师的卡宾先生深刻认识到一个设计师对于品牌的重要性，去欧洲时尚大国进行灵感收集，与大量不同文化背景的人们交流沟通，融合异国文化。对于中国五千年的丰富历史，有巨多的中国元素可以运用，但卡宾先生觉得中国元素不仅仅是单纯的运用，如何巧妙的藏匿于西式板型服装中，既尊重传统文化与当代文化，但又不循规蹈矩，纯粹的运用中国元素。通过自身的角度，卡宾先生秉承不断追求新锐的设计理念，创造个性时尚需求，以中国传统文化为地基，巧妙融合与运用，精致的工艺技术和文化细节，凸显斯文儒雅气质，用文化气息将时尚轮廓升华，视觉和触觉的完美享受创造了独一无二的卡宾男装。对于卡宾这个品牌我情有独钟，那是因为我曾经亲自听过卡宾先生对于自己品牌感情的表达，使我明白一个设计师对于服装的重要性不仅仅在于你一年可以出多少款服装，还需要将自己的设计态度及生活情感赋予每一件衣服，让每一件产品的故事与配饰灵魂共存，给消费者的内心带来触动。给予消费者的不仅仅是时尚的装扮，还有一份关爱、一份暖心、一份责任，穿上卡宾男装的男人会变得更热爱生活、工作更认真，更加具有魅力。

就是因为卡宾先生对艺术与设计的坚持，坚信设计虽不是艺术，但要创造艺术的设计，打破传统，给予服装多元化的文化，即平易近人，面向普通群众，又品位质感之上，体现优雅的工作男性，成为现在社会男人必不可少的“名片”。

（二）枫树街33号，梦开始的地方

在品牌文化积淀的同时，越来越多的消费者认识这个品牌，不仅仅是通过品牌的款式、颜色、搭配，还有通过广告媒体途径来推广自身品牌文化，打开市场大门，扩散品牌的影响力。而在这个信息爆炸的时代，服装的每一则广告都代言者其品牌的文化，服装广告越来越追求文化内涵的同时达到要求的效果。因为广告是链接服装企业与市场的桥梁，通过视觉传达，将服装品牌的个性、价值和文化树立在消费者心目，形成潜移默化的意识。广告的形式多样，创意多变，媒体多元化，但如何利用广告这一利剑，为服装品牌创立出良好的市场氛围和条件，消费者可以一目了然的从广告中辨认出品牌的独一无二。

卡宾先生在成功塑造自己品牌风格的同时，对于利用传媒手段宣传自己的品牌文化也是有自己的一套成功之路。从卡宾男装2012年-2014年的广告大片中可以看到，卡宾男装品牌部变的永远是五位男士模特，通过不同场合的寓意，表达此季度服装所要阐述的意义。卡宾先生曾经说过：“在我的男装广告中，我永远用的是五位模特或三位，形成一种特定的风格，而且每一次的广告都有其中的故事。”从中我们可以看出虽然广告展现品牌翁的方法很多，但如何在消费者心目中形成特定的视觉感官和心里情感，引起心理共鸣，体现服装品牌独特的品牌文化是非常巨大的挑战。卡宾先生凭借自己的独特视角和文化积淀，在广告上也有其独特的视觉形象，将广告主题的意像与美好的生活结合，链接消费者的感性认识和理性认识，进行视觉上也是情感上的表现，让卡宾男装精髓最完美展现在人们目光之中。

三、建设服装品牌文化的重要性

品牌文化建设涉及到品牌定位、品牌价格、品牌营销等多个环节，同时还需考虑企业的自身内部环境个外部环境，在整个企业中占据着重要的位置。因此，想要品牌成为市场上的一张通行证，首先必须建立起品牌意识，注重文化内涵的挖掘，使服装品牌人性化，于涵消费者的理想与美好。现在的消费者个性多样化，需求多样；流行文化的发展，造成时尚观念时刻变化，要求服装品牌一方面需吸取文化宝库中的精华，又要另辟新的文化内涵，形成独特稳定的品牌价值体系。在多媒体的时代，企业需要利用现有的宣传手段多样化，除了在各种报刊、杂志上做广告外，专卖店、专卖厅、专卖柜的形象布置、产品陈列和店面设计等都是宣传品牌文化的手段。通过各种宣传途径为消费者描述出品牌的文化内涵，在脑海中留下烙印。

总之，文化消费时代的来临使品牌文化的建设问题已不容小觑，如何切实提高服装品牌的竞争能力成为现在企业的重要任务。

论品牌文化与品牌发展的关系 第4篇

一、从文化视角解读品牌文化

品牌文化是品牌建立和发展的基础, 而另一方面, 品牌发展的过程中, 又要通过品牌文化展示消费社会生活中所需的自我表达、人际交往和精神享受。

研究品牌文化和品牌发展的关系, 离不开他们的大背景——文化。对于文化的定义充满了困惑, 在《文化:概念和定义批判分析》一书中, 两位美国人类学家列举了历史上几百种不同的文化定义, 最后总结出关于哲学、艺术、教育、心理、历史、人类学、社会学、生态学、生物学的九种基本文化概念。德国的启蒙思想家赫尔德尔在《人类历史哲学概要》中指出文化定位的三个基本特征:首先, 文化是一种社会生活模式, 它的概念是一个同质的、统一的概念;其二, 文化总是一个“民族”的文化, 是一个民族的精华;其三, 文化有明确的边界, 明显的区别与其他区域的文化。在当代, 多伦多大学的夏弗教授提出了一个总体视野的文化概念:文化即是一个有机的整体, 它涉及到人们观察和解释世界、组织自身、指导行为、提升和丰富生活的种种方式, 以及如何确立自己在世界中的位置。

从古到今的不同的文化定义对我们定义品牌文化是很有启示的。品牌文化同样也代表了一种生活模式。品牌文化代表的是实际上是目标消费群体所追求的生活模式、品牌精神。

何谓“品牌文化”?当前应用较为广泛的概念为:“品牌文化”是指品牌在经营中逐步形成的文化积淀, 代表了企业和消费者的利益认知、情感归属, 是品牌与传统文化以及企业个性形象的总和。品牌文化突出了企业外在的宣传、整合优势, 将企业品牌理念有效地传递给消费者, 进而占领消费者的心智。

二、品牌文化与品牌发展的关系

综观那些国际品牌, 它们在出售产品的同时, 也在用文化征服人心。提起当今世界知名品牌, 首先浮现在人们脑海中的就是其品牌文化。例如, 法拉利是现代赛车文化的标志, 爱玛仕蕴含着法兰西文化的优雅和浪漫。

1、品牌文化之于品牌发展

品牌文化是品牌核心价值的演绎, 代表的应该是消费者所追求的生活模式。可口可乐之所以能渗透全球, 长久不衰, 就是因为它把美国人乐观向上的精神和生活方式融入了品牌文化中, 把品牌文化变成了人们生活中的一部分。

品牌文化既是企业借助外在环境和条件而获得的一种“文化背景资源优势”, 也是企业形象的内核, 是产品形象的基础, 更是消费者对企业品牌的共识和理解。品牌文化是品牌最核心的DNA, 它是品牌价值内涵和情感内涵的自然流露, 是品牌触动消费者心灵的有效载体, 它蕴涵着深刻的价值理念、情感表达、审美品位、生活情趣、个性修养等精神元素。我国许多品牌虽然有很高的知名度, 然而品牌文化内涵匮乏, 更谈不上成为某种文化的象征。

在消费者心中, 选用某一品牌不仅是满足产品物质使用的需求, 更希望藉此体现自己的价值观、身份、品味、情趣, 释放自己的情怀。并不是所如何向消费者传达品牌文化, 品牌文化就表现出什么样的状态和个性, 品牌文化是根植在消费者心中的, 不可取代的一种消费文化, 一种对产品、企业的综合感觉。

品牌的背后一半是技术, 一半是文化。技术创新奠定了品牌的理性价值, 而文化则赋予品牌感性灵动。美国历史学家戴维·兰德斯在《国家的穷与富》一书中写道:“如果经济发展给了我们什么启示, 那就是文化乃举足轻重的因素。”离开了品牌文化, 品牌就没有灵魂, 品牌的生命就将枯竭。品牌文化意味着品牌的个性差异, 意味着品牌的竞争优势, 也意味着品牌的超凡魅力。

2、品牌发展之于品牌文化

品牌文化需要打造, 而在品牌发展的过程中, 又要通过品牌文化展示消费社会生活中所需的自我表达、人际交往和精神享受。如何正确看待品牌发展过程中的品牌文化打造?

从企业竞争本质而言, 品牌发展就是通过品牌文件建设和打造, 不断夯实在消费者心智中的产品类别主导地位, 利用现有的优势来建立自己的定位优势。以服装品牌为例, 中国品牌为什么不能像法国、意大利等品牌那样领导服装潮流?就是因为品牌缺乏文化内涵。阿玛尼代表一种前卫、年轻的时尚;BOSS是年轻而保守的职业人的最爱;范思哲代表一种性感、反叛的精神;韩国诗美惠则张扬高贵、时尚、浪漫。而中国服装品牌要么文化内涵匮乏, 要么一味模仿洋化, 缺少独特又富有感染力的文化内涵, 自然难以产生高附加值。

品牌发展离不开品牌文化的传播, 品牌消费是情感层面的消费, 无论品牌和产品形象的传播, 最终目的都是为了使消费者达成共鸣和认同, 从而形成消费。

品牌发展的第一步就是要想办法在消费者心智中开创一个新的产品类别。接着就是不断去夯实这个类别在消费者心智中的主导地位, 也就是不断去通过信息传递来强化认知, 尽一切力量让每一个目标受众都知道你是行业或者类别的领导者。据传, “大悦城”是中粮董事长宁高宁夜读《论语·子路》时, 当看到“近者悦、远者来”时得到启发, 为这一新生的城市综合体所起的名字。“大悦城”的内涵是这个品牌要创造出一个给人们带来快乐的地方, 做高品质生活空间与生活服务的提供者, 做美好城市的倡导者与先行者。

品牌文化的打造更离不开品牌发展的环境的, 特别是品牌发展的消费环境。品牌文化不但要具备核心的文化内涵, 还要从营销策划、促销活动、广告宣传、客户关系等各个方面进行整合。实际上, 消费者的逻辑和企业的逻辑恰好相反, 企业会经常说“产品好, 才是王道”;而消费者的逻辑则是“大家认为好的产品才是好产品”。

最后, 品牌发展为品牌文化的充分展示提供了演绎和传播的时空载体。品牌文化由诸多要素构成, 品牌核心价值是品牌文化的灵魂, 品牌VI形象、品牌演绎故事等是品牌文化附着的载体, 广告、新闻、公关活动等手段又成为品牌文化传播的途径。在品牌发展过程中, 企业需要通过系统专业的品牌形象检视和设计并加以规范, 建立系统的传播流程, 确保品牌的核心主张在任何时期都能够被及时传递。这就要求在品牌发展过程中, 时刻保持品牌信息传播的聚焦和专注, 时刻注意去强化顾客的认知。

总之, 从以上分析我们可以得出结论:品牌文化能够在品牌竞争中发挥核心作用, 为品牌的建构和发展提供文化内涵和保障;而另一方面, 品牌发展的过程中, 又要通过品牌文化展示消费社会生活中所需的自我表达、人际交往和精神享受。优秀的品牌文化赋予品牌强大的生命力和竞争力, 使品牌成为市场克敌制胜、点石成金的利器。进一步而言, 如果一个品牌成为某种文化的象征或者形成某种生活习惯的时候, 它的传播力、影响力和销售力是惊人的, 这个品牌将占据人们的心智, 与它所蕴涵的文化同浮沉, 共生息。

参考文献

[1]戴世富, 余明阳.品牌文化[M].武汉:武汉大学出版社, 2008.

企业文化与品牌文化的关系 第5篇

一、企业文化

首先，什么叫企业文化？说白了 企业文化是面向企业内部的文化，它是一个公司所有成员所共同拥有的一种价值观+想法（意识形态）+行为模式，它不是一句口号、一个目标或者希望，而是一种看不见的软件，是战略、组织、业绩中看不见的那部分，但它体现出的却是一个企业所拥有的价值观体系，一种决定性的态度。反过来讲，一个企业的员工工作态度，所体现的是员工们的价值观，从而反映出这个企业的文化内涵。企业文化的影响力很大，一个人个体能力的提升（1倍功效），一个生产部门流程的改造（10倍功效），而一个企业文化的正确塑造，却能有100倍的提升，甚至几代人的提升。

举个例子，我们随便走进一家西餐厅，就能体会到他们与其他餐厅文化的不同，比如西堤牛排、台塑牛排，我们一进门看到的就是干净的地面、整洁的桌布、优雅的环境、浪漫的氛围，彬彬有礼的服务生以及精干帅气的领班经理，难道他们都是美国人吗？不，其实他们和其他餐厅的员工没什么不同，也都是我们中国人，他们的不同，只是不同的文化把他们塑造成了我们看到的样子。

网上有人说，企业文化其实就是场作秀，我不太同意这个观点，我只能说，失败的企业文化，做好了可以称为作秀，做不好了就是一句空空的口号。如果只是句口号，那就不是文化，而具体是不是口号，要看这种文化有没有反应在最基层员工的身上，看看员工的价值观是不是正是企业的价值观？员工的所理解是不是正是企业的意识形态？员工做的是不是正是企业需要的行为模式？如果三个问题都是Yes，那文化就形成了，如果No，那就只能说是个口号了。所以，企业文化就是把企业的价值观融入到员工的思想和行为中去的文化。

二、品牌文化

欧洲某调查机构曾做过一个有趣的实验，他们把嘉士伯啤酒倒入一个普通的啤酒瓶子里，再把普通的啤酒倒入嘉士伯啤酒瓶子里，然后让很多顾客区品尝，令人啼笑皆非的是，几乎所有人都认为装在嘉士伯瓶子里的普通啤酒更好喝，而真正的装载普通啤酒瓶子里的嘉士伯啤酒却被认为难喝，甚至喝了想吐。这个例子说明，一个成功的品牌不仅要取得用户的认知，还要营造一种文化氛围，使顾客长久的凝聚在品牌的周围，最终形成顾客对品牌的归属感。当今社会，同类

产品的差距已不大，品牌文化已然成为了未来企业的核心竞争力，品牌的文化内涵越深厚，其个性和形象就越明显，市场潜力和辐射力就越大。

那到底什么是品牌文化呢？我认为，品牌文化，是面向企业外部的文化系统，它是在给一个品牌注入强烈的文化内涵和生命活力，用其明确的品牌定位来稳稳的取得其消费群体的高度关注、高度认可和高度忠诚。

举个例子来讲，看看现在大街上使用率最高的手机是什么品牌？这种控、那种控、苹果控又是什么意思？苹果公司前CEO，也就是苹果之父乔布斯，他是一个传奇，他创造的不仅仅是一部iphone、一个Ipad、一个Apple笔记本或台式机那么简单，他塑造的是一种商品的代名词，一个品牌的灵魂与内涵。我相信，几乎所有提到苹果品牌的人心中都会有一个无形的概念，那就是时尚、简约、高端和贵，而几乎所有人都愿意为满足前三项要求而淡化贵这个字，并为此买单，去买iphone4、iphone5„甚至以后的iphone8、iphone9，并且愿意为此一直买下去，为什么？因为人们买的是他的理念，这就是品牌文化的效应，他卖的已经不再是苹果的产品了，而卖的是苹果的文化了。苹果正是通过赋予品牌深刻而丰富的文化内涵，建立鲜明的品牌定位，并充分利用各种强有效的外部传播途径，形成消费者对品牌在精神上的高度认同、创造品牌的信仰，最终形成强烈的品牌忠诚。拥有品牌忠诚就可以赢得顾客的忠诚，赢得稳定的市场，大大增强企业的竞争能力，为品牌战略的成功实施提供强有力的保障。

三、企业文化与品牌文化的关系

首先从本质特征来看企业文化和品牌文化，一个是企业的内部完善，凝心聚力，升华改造，另一个是企业的外部宣传，优势整合，拉拢扩张。二者既有区别，又有联系，既相互制约，又相互促进。其中，“品牌”是企业文化与品牌文化的一个整合点，而品牌本身就是一种文化的空间，同时也是市场的空间，市场的核心是消费，消费的本质是文化和内涵，人们在消费品牌的同时，也是在消费着文化，所以企业在经营品牌的过程，其实也是一个文化渗透的过程。企业文化通过品牌得到不断提升，而企业文化的发展又保证了品牌文化的形成、巩固和突破。当企业宣扬的品牌文化与消费者所需的文化相一致，产生了共鸣，消费者就会接受你的文化，乃至从此接受了你品牌的一切产品，就像做事先做人的道理一样。所以企业文化的发展和品牌文化的建设互相促进，良性循环，才是品牌经营所追求的最高目标，也是企业发展的最高境界。

河北雄县 打造优秀旅游文化品牌 第6篇

文化旅游资源深厚

雄县还拥有“中国古地道文化之乡”、“中国民间文化艺术之乡”等盛誉，“雄州古乐”和“鹰爪翻子拳”均被列入国家非物质文化遗产名录。因此，雄县具有深厚的文化旅游资源。

“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，只有把旅游资源从无形变为有形，将文化与旅游更好地结合起来，才能将旅游提高到一个更高的层面。”县文化旅游局主要负责人张双利对雄县文化旅游资源如数家珍。他分析说，雄县虽然毗邻白洋淀，由于水域面积小，没有安新知名度高。但雄县历史悠久，文化底蕴丰厚，交通便利，拥有深度游的良好资源，打文化牌是雄县旅游的着力点。

正是基于这样的共识，雄县努力打造文化与旅游相结合的特色旅游，加大力度开发建设新项目，提高旅游整体水平。

在雄县，绵延数十公里的地下古地道，被历史和军事学家们称为“沉睡千年的地下军事奇观”。为更好地保护这一独特文化遗产，雄县对宋辽边关古地道进行有计划的整理开发，加固、修建出入口、门楼、围墙等基础设施。2010年又开辟了“宋辽烽火”、“人文雄州”两个展厅，用生动形象的图文系统介绍宋辽古地道和雄县人文历史，前来参观的游客不仅可以亲身体验古军事奇观，更能感受雄县特殊的文化底蕴。今年以来，县文化旅游局认真谋划了宋辽历史文化风情园项目，拟开发建设集历史文化民俗展示体验、旅游休闲度假、购物、商贸、地产等多功能于一体的复合产业集群，构建中国唯一的宋辽军事文化主题公园（古地道文化博物馆）。

雄县还利用“河北书画之乡”的品牌优势，每年吸引大量书画名家来采风、交流、指导，带动了该县文化旅游的快速发展。全县有广泛的书画、古玩交易基础，逐步形成了一定的市场规模。为此，雄县投资5000万元，兴建雄州古玩城，形成集古玩交易、鉴赏、仿古以及现代艺术品交易于一体的旅游购物景点，让游客在享受“淘宝”乐趣的同时还能感受古文化的熏陶。对此，雄县加大宣传、推介和招商力度，制作了《中国温泉之乡·雄县》宣传册，拍摄了《鹰爪翻子拳》、《地下长城探秘》两部专题片，在京津冀地区引起强烈反响。此外，雄县加强与国家、省、市旅游部门、旅行社、新闻媒体的联系，积极举办各项宣传活动。

精心培育“两白一城”短途精品

针对近年来白洋淀游客井喷的乐观形势，雄县与白沟新城联手，加速区域白洋淀旅游资源的整合，对零散码头进行了综合治理，完善游客服务中心功能、广泛推行细微化服务标准，大力规范旅游秩序，保证了游客安全出游。同时，雄县积极实施错位发展战略，精心培育“两白一城”短途精品路线，集白洋淀生态观光、白沟旅游购物、温泉休闲度假、宋辽文化凭吊、古玩书画鉴赏、武术古乐表演、黑陶收藏等多景点于一体，更好的带动雄县文化旅游产品开发和相关产业的兴起。2010年建成通车的大广高速河北段、温泉城至白沟快速路使雄县的旅游区位、交通优势更为凸显，大大缩短了北京等地到雄县的时间，经快速路从白沟到白洋淀温泉城码头只需10分钟，从北京南三环走保津高速1小时就能到达雄县。

川盐旅游文化品牌重塑策略 第7篇

1 川盐旅游文化品牌重塑的必要性

1.1 川盐旅游资源开发不够

川盐旅游资源十分丰富, 据作者统计省内21个地级市 (州) 中, 历史上拥有盐井和盐矿资源的有16个市 (州) 37个县 (区) , 东到巫溪、万县、石柱, 西至盐源、西昌、洪雅, 南到自贡、宜宾、长宁, 北抵广元、仪陇、阆中、江油、旺苍。如以东北西南向的盐源———西昌———成都———绵阳———广元一线为分界线, 则川盐旅游资源主体几乎全部集中在该线东南一侧的四川盆地底部, 具有进行连片集中开发的基础条件。但目前是普查不清、开发不够、有形与无形遗产亟待保护的状态, 导致除自贡、遂宁有一定程度的开发利用外, 其他地方很难见到盐文化主题旅游项目, 并且即使开发了盐文化旅游产品, 品位也参差不齐, 对广大游客难以产生较强吸引力, 停留来参观欣赏感悟的时间也不长。从已有的盐文化旅游产品开发层次看, 也主要是以观光类为多, 而体验类产品和参与性项目则很少。

1.2 缺少整体旅游形象设计

川盐旅游资源区别于湖盐、岩盐或海盐的地方在于它是井盐文化资源, 其资源环境、生产工艺、制盐设施、世袭民俗等极具特色, 其历史文化底蕴和脉络完全不同于其他地方。除了自贡已形成“千年盐都”的城市品牌形象外, 其他地方的川盐旅游资源尚缺乏整体对外的旅游形象设计, 以及相应的形象口号、图案设计、广告传播等方面仍是空白, 没有对川盐旅游资源进行品牌整合与整体规划, 形象不清, 内涵模糊, 无法给旅游者以视觉冲击和心灵震撼, 吸引游客产生强烈的旅游欲念。

1.3 资源品牌推广意识淡薄

即使自贡“千年盐都”和“井盐之都”在近现代已经蜚声中外, 但川盐在品牌宣传与推广上仍不尽人意, 更不要说整个四川省的盐文化旅游资源的整体品牌推广了。当前川盐旅游资源的对外推介主体还仅局限在旅游部门、旅游景点和旅游企业, 而它们往往处于各自为政、方式杂乱、急功近利、分散决策的初级阶段, 既缺乏品牌意识也没有对已有的盐文化品牌进行有效而合理的运营, 还没有形成全社会地高度重视, 各阶层、各行业共同参与的整体经营川盐旅游资源品牌的模式、方法、载体、制度等尚处于起步阶段, 有关品牌推广的工作急需开展起来。

2 川盐旅游文化品牌重塑的基础条件

2.1 盐文化资源富集量大

川盐旅游文化资源遗存不仅数量多, 而且种类齐全。如有井盐生产的遗址和现场, 从东汉章帝年间开始两千多年来先后开凿了一万三千余口盐井, 逐渐形成完整而精湛的凿井、汲卤、煎盐技艺, 而布点于全市的盐井、井架、灶房、盐垣, 以及古近代顿钻工具群、气卤采输和制盐工具群等遗产文化资源极具旅游吸引力;如在川盐生产的各个历史时期先后在各水陆交通线上形成了众多因盐业商贸、运输等集散凝聚的集镇与古街, 仙市镇、牛佛镇、贡井河街、自流井中华路、八店街等;如有展现盐商豪门生活的大宅院和山寨, 至今保存较好的有李家大院、王家大院、杨家大院等, 还有为躲避战乱而集资修建了三多寨、大安寨、五富寨等城堡山寨;如有反映盐商和盐业工人业余生活场所的古会馆建筑, 主要由烧盐工人组成的炎帝会所修建的炎帝宫, 屠夫行会工人修建的桓侯宫 (即张爷庙) , 陕西籍盐商集资所修建的西秦会馆、广东籍盐商修建的南华宫、两湖籍盐商修建的禹王宫、福建藉盐商修建的天后宫等;如有独具盐业经济特色的地方饮食文化代表“盐帮菜”, 分为盐工菜、盐商菜和会馆菜三大类别, 亦是川菜系列中的重要内容;还有因盐业经济而形成的地方民俗风情和独具盐文化特质的节日、庆典, 如闻名遐迩的自贡灯会以及牛王会、王爷庙会、土地会、龙灯狮舞、牛儿灯等, 无一不展现出四川盐文化资源的绵远厚重[5]。

2.2 盐文化资源极具特色

川盐旅游文化资源从其禀赋上考察则具有以下显著特色。一是强烈的地域性。井盐文化是四川盆地内丘陵与低山地区的劳动人民所创造的, 在优越的丘陵河川自然环境中演绎了一部盐业文化发展史。自东汉以来的1 900多年间, 四川人民的掘井、采卤、制盐生产从没有中断过, 地方的经济、政治、文化等都深深打上了井盐的烙印, 渗透到老百姓生产生活的方方面面。二是明显的垄断性。四川的井盐历史在人类文明史和科学技术史上占据较高的历史地位, 如有保存完好的世界上第一口超千米深井以及古代制盐的手工作坊、盐文化历史文物、遗址、实物、工具等, 不仅在国内独一无二而且今后也不可能再生成, 因而它们是独具特色的井盐旅游文化资源。三是厚重的文化性, 川盐旅游文化资源不仅历史绵延悠久, 而且充分体现四川盆地地区人民所创造的古盐工业和古盐商业的现代文明, 各地地方民俗反映了盐业鼎盛时期人民的生活形态, 同时盐文化艺术品、盐工号子、“盐帮菜”、因盐而起的古街古镇、盐味川剧等都是涉盐百姓生产生活的高层次的描白, 具有显著的盐文化属性。四是丰富的层次性。川盐旅游文化资源的载体即是保存了下来的井盐生产遗址和现场、会馆建筑、古街古镇、盐商住宅、寨堡祠堂、塔坊碑桥、摩崖造像以及非物质文化遗产的川剧、灯会、龚扇、扎染、剪纸等民间艺术文化, 形成层次众多而极富文化价值的旅游客体。五是极大的开发性。川盐旅游文化资源由于各种原因而开发程度很低, 但从资源本身的特性来看又极具开发禀性, 并且只有通过适宜合理地开发才能使其得到发扬、保护与传承, 因此, 川盐旅游文化资源的开发潜力巨大[5]。

3 川盐旅游文化品牌重塑的策略思考

3.1 川盐旅游文化的品牌定位

作为投向旅游市场无形资产的川盐旅游文化资源, 要想获得适宜与合理的开发和保护, 必须要遵循旅游产品生产规律来进行恰当地品牌定位。即要在综合分析旅游目标市场与竞争情况前提下, 来树立起一个符合原生态产品的独特品牌形象, 并对川盐旅游文化品牌的整体形象进行设计、传播, 从而在目标旅游者心中占据一个独具价值的市场地位。其着眼点是川盐遗存的历史文化价值与精神品质, 以及盐文化产品的美誉度与知名度, 其落脚点则是目标旅游者群体的心理感受, 途径是对川盐旅游文化品牌的整体形象设计, 实质是依据目标旅游者群的特征来挖掘川盐旅游文化的产品属性并传播其品牌价值, 从而在目标旅游者群心中形成川盐旅游文化的独特位置。简而言之川盐旅游文化的品牌定位要反映其个性特征、独有价值与民族精神, 同时在重塑川盐旅游文化品牌时要关注目标旅游者群的消费心理和特征。没有个性的旅游品牌也容易被人忽视和遗忘, 因品牌旅游产品之所以成为品牌是因为其所蕴含的资源个性符合旅游者的心理需求和愿望而留在心中。结合川盐旅游文化资源的本质特征和价值属性, 笔者认为其品牌定位可以初步演化为“中国井盐文化发祥地”, 并以此来开展川盐旅游文化的形象设计和品牌推广。品牌定位的根本目的就是要对川盐旅游文化资源进行品牌形象确认, 即从心理学的角度分析出存在于旅游者心理的关于川盐文化品牌的各要素的图像及概念的集合体, 以及旅游者对川盐文化品牌的总体态度;川盐旅游文化形象作为四川省的内在历史底蕴和外在特征的综合体现, 是四川盐文化资源总体特征和风格的反映。

3.2 川盐旅游文化的品牌形象

川盐旅游文化的形象设计是从四川省盐文化旅游的整体环境氛围、文化氛围角度, 结合四川盆地的自然地理环境、盐文化遗存布局、盐文化传统、各地方特色等方面对川盐旅游文化的物质形体空间以及形成和运作的全方位的设计提炼。川盐旅游文化的品牌形象应依托特色旅游资源, 并遵循整体性、特色化、动态性、文化性等四大基本原则, 挖掘特色文化, 彰显川盐文化个性, 契合康乐旅游者保健诉求, 不断优化主题旅游形象, 更好适应特色旅游市场需要。为了把握川盐旅游文化的品牌形象设计要素, 则要紧紧抓住以下原质内容来建树品牌形象。

3.2.1 宣传口号的提炼

川盐旅游文化宣传口号的提炼其实就是重塑品牌形象的系统过程, 它必须以川盐文化的本质特征和精神内涵为依据, 对川盐旅游文化的整体形象进行高度概括和抽象, 形成提炼文化、言简意赅、朗朗上口、印象深刻、过目不忘的对外宣传措辞, 使广大旅游者掌握其旅游基本特点和产生丰富的想象力, 从而积极参与旅游活动。如“动感之都”香港、“小吃成都”、“爽爽的贵阳”、“春城”昆明、“风花雪夜”大理、“千年盐都”自贡等, 无不将其自然特性或历史文化或时代风尚刻画得生动形象而难以忘怀。对于川盐旅游文化而言, 不妨从“千年井盐、生命元素”着眼, 并结合盆地景色、丘陵生态、巴蜀历史加以描述, 最终形成一系列的川盐旅游文化品牌宣传语词。

3.2.2 视听元素的包装

从消费心理的角度来看, 川盐旅游文化品牌还可以充分利用视听元素作为时尚的载体以迎合当代旅游者的欣赏心理。这种视听觉层面上的品牌包装就是“让旅游插上歌声的翅膀”, 比如《太湖美》《人说山西好风光》《神奇的九寨》《阿诗玛》《云南印象》《刘三姐》《神秘的大佛》《功夫熊猫》等视听网作品, 它们不仅凸显旅游目的地的特色旅游资源和文化, 让人能够循声探奇, 而且将地方的自然与文化定格成清晰的视听觉元素, 形成鲜明的品牌形象。就川盐旅游文化资源而言, 完全可以从万座燊井、制盐工艺、川盐古道、宫祠会所、盐商传奇、非物质文化等品牌形象方面去进行视听元素层面上的包装和整理, 创造出独特的川盐旅游文化品牌形象的视听作品。

3.2.3 养生文化的成型

人的一生都离不开食盐, 它也是一切饮食文化的根本源泉。四川井盐不仅是所有盐制品中的精品, 而且经过科学开发和营养利用则极具现代养生意义, 符合当今广大旅游者的一致需求。我们知道盐品既可以作为食材的调味和微量元素的补充之用, 也可以作为养生领域的浴剂、美容品、保健品、药品和添加剂等融入养生生活的方方面面, 使之具有川盐旅游目的地所独有的特色文化。如在川盐旅游文化商品中可以盐水、盐茶、盐果、盐酒、盐肉、盐具等来成型盐类养生文化, 让旅游者在畅游巴蜀山川与历史文化的同时品味四川独特的养生文化魅力, 是影响游客参与川盐文化旅游决策的重要因素之一。

3.2.4 盐韵环境的创设

川盐旅游文化景区中的盐韵环境亦即从意觉上对品牌形象和旅游产品进行情境化、体验式的创设, 是通过营造一种盐韵环境或设计一种盐文化场景或完成一个古法制盐流程等来实现的。它强调互动参与性与融入性, 为旅游者建立一种个性化、活性化记忆联想, 使川盐旅游产品与旅游者之间建立起密切关系, 充分通过活化互动来实现旅游者精神层面的感情诉求和亲和意愿。比如在川盐旅游文化项目开发中, 活动安排、产品设计和游憩方式等要秉承真实仿真、互动体验的原则, 将旅游环境和氛围情景化, 使旅游者在参与中体验、感受、陶冶, 达到身临其境、感同身受的旅游效果, 实现盐文化风情的立体化体验。

3.3 川盐旅游文化的品牌推广

从一般理论层面来讲, 川盐旅游文化的品牌推广是各地盐文化景区通过塑造自身及产品品牌形象而使旅游者广泛认同的系列活动过程, 其主要任务是树立良好的景区和产品形象, 提高川盐文化品牌知名度、美誉度和特色度, 从而实现社会和经济效益的双丰收。川盐旅游文化品牌推广要以品牌核心价值统帅所有品牌形象的传播活动, 落实到产品研发、环境修复、广告发布、营销策略、终端展示等所有与旅游者沟通的机会, 通过品牌推广演绎品牌的“千年井盐、生命元素”核心价值。如此旅游者在任何一次接触川盐旅游文化品牌时都能感受到品牌统一的形象, 从而强烈地感受到川盐文化品牌的亲和力和感染力。

3.3.1 导入期的针对性推广

川盐旅游由于是新推出的文化品牌使得旅游者因缺乏认知而谨慎选择, 所以在相当一段时期内必须要有有效和中等强度的推广策略。一是川盐文化内涵的准确定位, 二是对外利用各种媒体进行连续地广告和宣传, 三是各地景区要开发出具有差异性和功能适应性井盐旅游文化产品, 四是川盐文化旅游过程要合乎旅游者的特色期望, 五是一切推广活动均要围绕川盐旅游文化品牌重塑来展开。如根据各种媒体性质和受众特点来进行针对性的品牌推广和重塑建设, 新闻会、发布会、交易会、推广会、体验会、夏令营, 包括重游川盐古道、蜗居馆所客栈、品尝井盐精品、模拟制盐工艺等活动, 以吸引媒体、游客、企业、社区等的关注与认同, 为川盐旅游文化品牌的重塑打下良好的社会基础。

3.3.2 成长期的完善性推广

根据在导入期所收集到的社会层面的信息反馈, 必须要对川盐旅游文化品牌要素进行重新审视并调整, 以更好地适应旅游者对此类旅游的普适性需求。一要重新审视品牌定位的准确性, 二要反思品牌内涵的差异性, 三要检讨品牌在属性、价值、利益、个性、文化和被吸引者特征等方面是否有针对性和合理性, 加强品牌推广的协同力和创新性。在川盐旅游文化品牌的重塑过程中要关注其美誉度和忠诚度, 前者来自旅游者的准确诉求和旅游产品质量, 后者来自旅游产品的价值组合及关键功效。所以川盐旅游文化品牌的推广步骤是, 在导入期先努力提高川盐旅游文化的知名度, 再通过旅游产品内涵发掘、质量改进、功效提升等逐步形成其美誉度和旅游者的忠诚度。为此要进行有效的旅游者期望值管理:旅游者诉求信息收集、品牌定位微调、旅游产品功效更新、品牌核心价值体现、公众形象确立等, 这样才能真正达到川盐旅游文化品牌的重塑目标。

摘要：四川独特的盐文化旅游资源十分丰富但品牌度不高, 不利于川盐特色旅游的开展。分析了川盐旅游文化品牌重塑的必要性和盐文化资源的基础条件, 提出了重塑川盐旅游文化品牌的主要思路:准确的品牌定位、完善的品牌形象和有效的品牌推广, 这对于川盐旅游的振兴具有积极的建设性意义。

关键词：川盐旅游文化,品牌定位,品牌推广

参考文献

河北旅游文化品牌战略研究 第8篇

关键词：河北,旅游文化品牌,战略

实施旅游文化品牌战略的意义

(一) 树立旅游目的地形象

文化作为一种满足旅游消费者心理需求的无形产品, 更需要通过品牌来传达文化的品味和格调, 从而建立有关旅游产品的良好口碑, 实现与旅游消费者之间的有效沟通, 并使旅游消费者产生良好的品牌认知。因此, 实施旅游文化品牌战略有利于成功树立旅游目的地的整体形象。

(二) 推动旅游业可持续发展

旅游文化品牌作为旅游目的地区别于其他区域旅游文化产品的可识别标志, 不易被模仿, 因而成为区域旅游文化产品参与市场竞争的主要工具。个性化的强势品牌可带给旅游消费者独一无二、差别化的文化感受, 使旅游消费者满意并对品牌产生可持续的情感依赖, 成为品牌的忠实顾客。从这个角度来看, 实施旅游文化品牌战略是提升区域旅游业竞争力和推动旅游业可持续发展的必然选择。

河北实施旅游文化品牌战略的优势分析

(一) 地域文化优势

地域文化资源是旅游资源的重要组成部分, 地域文化内涵是塑造旅游文化的灵魂, 地域文化优势决定旅游文化的独特性, 是突出旅游业发展特色和提升旅游业竞争力的核心要素。因此, 旅游文化品牌打造必须在地域文化优势上动脑子、下工夫。作为资源大省, 河北的旅游资源数量大、类型多、品位高, 特别是地域文化优势十分突出, “红色文化”、“长城文化”、“海洋文化”等旅游文化资源名列全国前茅。

(二) 区位交通优势

一直以来, 河北旅游业的发展在开拓京津旅游市场、吸引京津投资主体、整合旅游资源、优化产品结构、延伸旅游线路等方面都得益于“环京津”的区位优势。此外, 河北的交通通达程度也已在全国居于前列, 是京津以及周边省份客源市场最经济的辐射范围。

(三) 宏观政策优势

近年来, 河北对于旅游业的发展极为重视, 对于旅游业的宏观调控力度正在逐步加大, 行业管理步伐也正在逐步加快, 旅游业发展的供给条件和消费环境有了较大的改善, 这为河北旅游文化品牌战略的实施创造了良好的机遇, 河北应以此为契机, 做大做强“人无我有”的特色旅游文化品牌。

河北实施旅游文化品牌战略的对策建议

(一) 准确定位差异化的品牌形象

品牌定位的目的在于创造鲜明的个性和树立独特的形象, 从而在消费者心中创造一个独特的位置。地域文化要素分析是旅游文化品牌形象定位的基础, 因此, 河北应根据自身的地域文化特点和自然景观资源分布现状, 深入探究潜在旅游消费者的需求和兴趣, 挖掘、开发自己的个性化产品, 创造出差异化的品牌优势, 从而逐步在旅游消费者心中形成统一、持久、与众不同的品牌形象。

1. 地域文化要素分析

旅游文化品牌打造是一项战略性的系统工程, 其中以地域文化作为系统内部最基本的价值贡献要素, 从某种意义上说, 旅游文化品牌就是旅游目的地最具特色或优势的地域文化吸引。品牌要求体现地域特色, 旅游文化品牌则要求集中体现地域文化特色, 因此, 打造旅游文化品牌应对地域文化要素进行挖掘和升华。地域文化是指一个地域的地理、历史、经济、社会在长期的发展过程中形成的体现地域特色的文化。河北文化遗存众多、文化底蕴深厚、文化脉系鲜明, 在历史的沉淀中形成的“红色文化”、“长城文化”、“燕赵文化”、“畿辅文化”、“海洋文化”等地域文化要素是河北旅游文化品牌打造的基础和内涵。

2. 旅游文化品牌定位

对河北旅游文化品牌的定位策略应该是在把握地域文化要素的基础上, 结合河北旅游资源的特点, 寻找河北旅游的自身优势, 形成独特的市场竞争能力。鉴于河北地域文化特色和旅游资源特点, 以及现代人向往自然、远离喧嚣的心态, 笔者将河北旅游文化品牌定位为“豪情燕赵、大美河北”, “豪情”体现河北人豪迈、爽直的文化根基, “燕赵”指代河北, “大美”则集中展现河北的山水风光之美、民族文化之美、经济发展之美和社会和谐之美。

3. 旅游文化品牌体系构建

围绕“豪情燕赵、大美河北”的旅游文化品牌定位, 挖掘“红色文化”、“长城文化”、“燕赵文化”、“畿辅文化”、“海洋文化”等地域文化的内在价值, 打造具有传承性、独特性、创新性的旅游文化品牌体系, 使地域文化与旅游资源共同发展, 成为推动河北旅游业发展的强大动力。

(1) 红色太行, 圣地河北

太行山是河北的标志性符号, 是英雄河北的文化血脉。从南到北, 邯郸、邢台、石家庄、保定4市的太行山区分布着众多全国知名的革命遗址, 生动地演绎了中国近现代革命史。打造“红色太行、圣地河北”旅游文化子品牌, 发展太行山红色旅游, 开展多种形式的主题教育活动, 深化爱国主义教育基地建设, 构建太行山红色旅游文化产业带, 促进老区经济社会发展。

(2) 壮美长城, 精华河北

长城是古老中国的文化象征, 是古代游牧文明和农耕文明的分界线和融合线。河北是长城的起始, 也是长城途经最长、保存最完好、建筑最具代表性的省份, 沿线风光雄美、故事众多、文化独特。打造“壮美长城、精华河北”旅游文化子品牌, 发展长城文化旅游, 保护好、利用好与长城相关的文物古迹、遗址遗迹、非物质文化遗产等, 深入发掘长城文化的当代价值, 开发系列旅游产品, 彰显长城文化的持久魅力。

(3) 诚义燕赵, 胜境河北

“燕赵”是人文河北的历史源头和根脉, 最直观体现了河北人文精神“仁厚诚朴、重信尚义、慷慨忠勇”的深厚底蕴。由此延伸开去, 不仅可以覆盖河北大部分地区, 而且还能将河北境内古都、古城相连成线, 挖掘燕赵文化精髓, 传播燕赵文化传统, 演绎燕赵民俗风情, 展示河北的深厚历史和悠久文化。打造“诚义燕赵、胜境河北”旅游文化子品牌, 实施燕赵历史文化遗存保护与开发工程, 发展历史文化名城、名镇、名村旅游。

(4) 神韵京畿, 休闲河北

河北环绕京津, 是首都北京的“护城河”。河北充分利用张家口、承德、保定与北京的“后花园”关系, 廊坊作为“京津走廊”的地理位置等, 强化京畿重地的神韵感, 谋划区域旅游合作共赢发展。打造“神韵京畿、休闲河北”旅游文化子品牌, 推进环首都旅游文化产业带建设, 深入挖掘环首都有关地区的特色旅游文化资源, 深入对外宣传, 增强宣传的针对性、实效性, 提高河北的知名度、美誉度。

(5) 弄潮渤海, 开放河北

河北的海洋文化将串起秦皇岛、唐山、沧州3市, 并向中西部形成辐射, 展现沿海经济发展隆起带和河北的港口优势、开放意识, 并结合沿海自然风光、风土人情和地方特产的宣传, 完整地向世界展示河北环渤海的区位优势和美好前景。打造“弄潮渤海、开放河北”旅游文化子品牌, 开发海洋旅游文化产品, 着力构建海洋旅游文化产业带。

(二) 科学制定创新型的营销方案

1. 建立高效合作模式

地方政府在区域旅游文化品牌营销方面应发挥主导作用, 为推进区域旅游业发展寻找广阔的市场商机;旅游管理部门则应加强旅游文化品牌的维护和管理, 并本着“优势互补、互利共赢”的原则, 与知名旅游企业在品牌营销方面建立战略伙伴关系, 双方就市场开发、线路推广等方面达成一系列合作协议, 联手向海内外推广河北旅游文化品牌。可建立旅游管理部门领导与知名旅游企业总裁联席会议制度, 定期召开双方联席会议, 落实合作进程, 提高合作成效。可借助国内外知名国际旅游展览和交易会的机会对外宣传河北旅游文化资源, 或利用在主要客源地的促销活动和网站推介河北旅游文化产品, 适时邀请客源地旅行商、销售代理商考察河北旅游文化线路, 针对客源市场举行石家庄动漫节、吴桥杂技节、崇礼滑雪节、承德国际旅游文化节等大型旅游文化宣传活动。

2. 推出多种促销方式

旅游文化品牌的营销应开展连续性、有计划、分阶段的宣传促销活动, 可采用独立促销与联合促销相结合、日常促销与节庆促销相结合、零售与团购相结合等, 运用多种类型的促销方式扩大河北旅游文化品牌的影响力。为增强目标消费群体对旅游文化品牌的认知度, 有关部门应积极围绕品牌组织相关活动, 如制作宣传片、发布广告、设计主题口号和形象标识等, 同时推广品牌在旅游线路设计、旅游总体规划中的运用。此外, 河北旅游文化品牌的价格促销可采取“旅游护照”的方式, 持有“护照”的旅游消费者可在河北旅游的过程中享受门票、餐饮、住宿等方面的优惠。

3. 加强互动品牌维护

河北旅游文化品牌的维护升级, 建议通过应用市场细分与数据库营销, 建立品牌与游客的互动关系, 以实现竞争优势的持续保持。通过专业化细分客源市场, 根据旅游消费者的个性化需求进行旅游产品设计, 并针对不同的游客群, 建立一对一的服务关系;在对客源市场进行深入调研的基础上, 强调应用数据库营销, 实现品牌与游客保持持续的互动关系。旅游文化品牌数据库营销, 应以与游客建立一对一的互动沟通关系为目标, 并依赖庞大的游客信息库与游客保持沟通和联系, 以此维系与游客之间的感情纽带, 留住最佳游客, 实现品牌忠诚度的保持。

(三) 尽快推进网络化的传播渠道

目前河北省旅游品牌信息的传播仍以传统媒介 (电视、报纸、杂志等) 以及亲朋好友等其他形式的口碑宣传为主, 通过网络实现营销的比例还比较低, 这已不能适应旅游者消费行为的变化和旅游市场、媒体环境、信息传播变化的需求。未来河北旅游文化品牌传播的主要渠道应以网络平台为主, 尽快建立和完善网络营销系统, 借助互联网构建多层次、多类型的全省宣传推广网络体系。

1. 完善旅游专业网站

旅游专业网站的特点在于信息量大、形象直观、传播范围广、针对性强, 便于更新信息、开展信息交流和互动。通过旅游专业网站, 不仅可以为旅游消费者介绍景区概况、风土人情, 达到吸引潜在客源的目的, 也可以展示吃、住、行、购、娱等全方位的信息, 满足旅游消费者个性化的需求。但目前河北的专业旅游网站建设还存在较大不足, 明显落后于先进省份, 大大阻碍了河北旅游文化品牌的营销。应尽快完善旅游专业网站的建设, 打造好旅游信息化平台, 注重在各大旅游网站和搜索引擎发布最新的旅游信息, 扩大河北旅游信息的覆盖范围, 突出河北旅游文化品牌特色, 提高品牌知名度, 塑造良好的品牌形象。

2. 开辟微博营销前景

开辟论坛、发布微博等也是旅游文化品牌传播的有效方式, 特别是利用微博分享、反馈、互动等功能, 可快速实现市场调研、产品推介、消费认知等, 因此, 利用微博进行旅游文化品牌的营销具有非常广阔的前景。可组建微博营销的专职团队, 制定微博营销方案, 建立微博账户, 在微博账户上不断发布营销信息, 充分利用微博这种集趣味性、广泛性和快速性等特点于一身的新兴的传播渠道, 加大河北旅游文化品牌的宣传, 树立河北旅游文化品牌的认知。

结语

旅游文化品牌是旅游文化产业发展的核心竞争力, 是最具活力和影响力的特色名片。河北应深入挖掘文化资源, 系统梳理文化脉系, 浓缩地域文化精髓, 弘扬历史人文精神, 彰显区域特色, 集中优势, 科学发展, 进一步打响“豪情燕赵, 大美河北”旅游文化品牌及其子品牌, 这对于加快推进河北由文化资源大省向旅游品牌名省的转变跨越具有十分重要的作用。

参考文献

[1].张云志.发挥地域文化优势打造齐齐哈尔旅游文化品牌[J].理论观察, 2008, (4) :12-13.

论发挥地区优势打造旅游文化品牌 第9篇

一、旅游文化品牌建设的意义

1、提升文化旅游品质, 促进旅游经济发展

旅游业是经济性很强的文化事业, 又是文化性很强的经济事业。随着国民经济实力的不断增强, 旅游已经成为人们生活中不可或缺的一部分。旅游外在表现为人的空间流动, 而本质上却体现着各种文化的交流和融合。建设旅游文化品牌, 致力于对现有文化旅游项目的品质打造, 有利于促进各个项目精品提升工程的开展实施, 有利于推动旅游活动文化内涵的深入挖掘, 提高旅游活动文化品位, 进一步激发文化作为旅游业灵魂的发展动力作用, 实现旅游经济在更高层次上的可持续发展。

2、拓宽旅游发展思路, 避免同质竞争

由购物到休闲旅游的居民消费观念转变, 促进每个区域由客源地逐步向旅游目的地进行角色转变。每个区域凭借自身在经济等方面的优势可以推出商务旅游、会展旅游、购物旅游等旅游产品。但区域旅游在注重旅游内容多样化的同时却容易忽略自身的文化属性, 致使不同地方的旅游产品及其营销进入模块化和同质化的竞争。建设旅游文化品牌, 具体分析各种资源配置, 立足本地实际, 打造具有突出文化特色的品牌, 能够为区域文化旅游发展拓宽途径, 为文化旅游活动注入自己的灵魂, 为选择符合自身特色的发展路径和方式提供帮助。

3、弘扬传统文化, 扩大文化影响力

旅游景点往往蕴含着深厚的历史文化、革命文化以及民族民俗文化等内涵。旅游不仅是一种经济生活, 更是一种文化生活。旅游的过程, 实际上是人们感知文化、体验文化和享受文化的过程。旅游给予人们的不仅仅是愉悦身心的享受, 更多的是陶冶情操、增长见识、提升境界、净化心灵的体验。通过旅游文化品牌的建设, 能够让文化旅游产业的个性更加鲜明, 让静态的文化资源动态化, 地下文化显性化。这既有利于弘扬传统地区文化中的优秀与先进部分, 促进先进文化的广泛传播, 又有利于优化地区的人文环境, 提升区域对外展示形象, 扩大文化影响力, 从而带动区域整体经济更好更快发展。

二、当前旅游文化品牌建设存在的问题

1、品牌定位不准

品牌定位是品牌经营的首要任务, 也是品牌建设的基础。以消费者为中心, 重视消费者物质需要背后的文化内涵的挖掘, 提供能满足旅游者文化享受的旅游产品, 实现旅游产品的文化价值和旅游者的文化满足是文化旅游品牌建设的根本任务。品牌定位不准确, 文化旅游产品比较单一, 就难以满足当前顾客多样化和多层次的需求。

2、品牌特色不凸显

旅游文化资源的开发力度欠缺, 缺乏地方特色, 产品趋众化明显, 缺乏创意, 品牌文化不鲜明, 产品单一, 对旅游者的吸引力不足。这些问题基本上是我国各地在打造旅游文化品牌建设上普遍存在的。随着周边地区类似项目的建成, 这些项目自身的独有优势正在消减, 容易形成同质化竞争, 因此特色凸显依然有待加强。

3、品牌延伸不当

品牌延伸是指在已有相当知名度与市场影响力的品牌基础上, 将原品牌运用到新产品或服务, 以期减少新产品进入市场风险的一种营销策略。品牌延伸有助于深入挖掘旅游文化产品的品牌价值, 减少建立新品牌的风险, 实现利润最大化。对品牌的延伸不足会影响品牌价值潜力的发挥, 对文化品牌延伸过度则可能模糊消费者对品牌的核心印象, 影响品牌形象塑造。

4、品牌宣传力度不够

品牌宣传是扩大品牌影响力的重要手段, 发展旅游产业, 宣传推介和市场营销必须先行。许多旅游发达省份也都安排了很高的旅游宣传促销经费, 以政府宣传为主, 打造包装地域文化, 推介优势旅游产品, 广泛开展旅游宣传活动, 以求在区域旅游市场竞争中占据优势地位。但是, 由于旅游管理体制的限制, 仍然存在着宣传经费投入不足、宣传推介方式单一、旅游企业营销人员缺乏等多种弊端, 严重制约了品牌形象的塑造, 造成整体形象不够鲜明突出, 限制了旅游文化产品知名度的提高。

5、管理机制有待理顺

旅游文化品牌的建设是一项长期的系统工程, 它需要财政、规划、旅游、工商等众多部门联合协作才能够完成。而现实中, 由于各部门的职能责任划分不同, 容易形成管理上多个部门齐抓的交叉管辖范围和无人问津的盲区, 出现个别环节的执行标准、发展政策不一, 导致管理混乱和管理疏漏等问题发生。

三、旅游文化品牌建设的对策建议

1、突出特色, 精确旅游文化品牌定位

(1) 挖掘文化内涵, 体现地域特色。产品个性是品牌定位的出发点。建设旅游文化品牌首先要理清地域文化主打的核心特色。立足特色铸就品牌, 才能形成“市场唯一”的独占地位。“台儿庄古城:天下第一庄”、“阳朔印象刘三姐”, 这些地方旅游文化品牌建设的成功案例证明, 准确的品牌定位必须植根本地文化, 突出地域特色。地方具备文化资源并不一定就能够形成特色, 还需要进一步提取凝练内涵, 形成品牌建设最富有生命力的核心竞争力。对地方政府和旅游部门而言, 要综合区内现有文化旅游项目, 结合长远发展, 挖掘区域文化内涵, 可组织专家学者围绕本地文化旅游资源现状进行全面梳理, 科学论证本地文化资源核心特色, 准确设计旅游文化品牌定位。

(2) 糅合文化创意, 提高科技含量。创意是文化产业的核心要素, 创意发展又需要以强大的科技创新实力作支撑。文化旅游作为文化和旅游两大产业的融合, 创意元素的汇入在文化旅游品牌建设中不可或缺。目前有些地区文化旅游项目原有文化创意优势在周边地区同质化竞争中逐步弱化;文化旅游产品高科技含量少, 导致产品附加值低, 产业链条短。因而, 建设文化旅游品牌就要依托科技发展, 加大创意元素在定位设计上的比重, 带动旅游项目、旅游活动、旅游产品向“高、精、特、新”方向发展。

(3) 细分消费主体, 找准目标市场。消费市场是品牌定位的风向标。旅游文化品牌定位要根据市场细分中的特定细分市场, 依循不同类型、层次、习惯和偏好的消费者轨迹, 满足特定消费者的特定需要, 找准市场切入点, 做好定位。要依据地域细分客源市场需要, 针对市内及周边县市消费者, 发展特色农家乐、民俗客栈、文化四合院等项目吸引市民进行周末休闲度假消费;针对临近城市中的商务、政务、学术消费需要, 大力发展会场经济, 提供专业会展、会议筹办服务。要依据年龄段确定主要消费群体需求。统计显示, 青年是当前文化旅游主要消费群体。因而在品牌定位中, 要着重考虑迎合青年群体的旅游心理需求, 在手段运用上多加结合现代科技, 增添时尚创意元素, 开发适合青年的教育娱乐旅游、主题公园旅游、体验生活旅游等项目, 从而吸引主要消费群体。

2、挖掘内涵, 推进文化旅游深度开放与创新

挖掘旅游资源的文化科学内涵, 研究客源市场的文化需求, 适时加深对旅游资源的开发和利用, 调整对旅游资源的开发规划, 更新调整旅游地的形象, 可以使旅游产品保持长久的生命力。所以要围绕打造本地旅游文化品牌, 推进文化旅游深度开放与创新, 科学编制本地旅游文化品牌发展规划, 深度策划包装一批成长性强、潜力大的文化品牌招商引资项目, 加大基础配套设施和旅游公共服务设施建设力度, 建立完善旅游文化融合发展的体制机制。同时要做好品牌传播, 打破以往“被动了解”的惯例, 综合运用各种载体, 如借势新兴媒体、讲好品牌故事、发挥名人效应、以活动做营销等多渠道、多层次、多方面立体化展示, 使品牌形象深入人心。

3、加强引导, 破解资本约束软肋

资金投入不足是制约旅游文化品牌建设的重要因素, 要打造旅游文化品牌, 可以从以下方面加强政策引导, 解决资金问题。一是加大政府扶持力度, 争取金融部门支持, 将文化旅游项目纳入低息贷款范围, 选择一些经营状况较好又有市场前景的文化企业作为政府贴息或申报国债支持项目, 引导生产要素向文化旅游品牌建设倾斜;二是帮助争取国家扶持政策、资金, 积极参与中国文化旅游主题年、中国国际文化旅游节活动, 争取参选《国家文化旅游重点项目名录》, 及时公布相关申报信息, 提醒企业关注, 聘请专家为企业提供申请技术支持;三是建立多元融资渠道, 引导外国、民间资本投资。

4、加快研发, 延长文化旅游产业链条

旅游文化产品是旅游文化品牌建设中的重要组成部分, 也是延伸旅游文化产业链条的关键。旅游文化产品的研发要瞄准高、精、特的方向, 不仅要打造完整的产业链条, 而且要将文化元素始终贯穿在产业链条上下游的各个环节当中。一是上游产品设计要融合文化元素。文化旅游产品设计要富有地区文化特色、紧密结合高科技文化创意手段、带有精致美观的外观造型设计。二是下游产品营销要结合文化手段, 借本地文化旅游商圈, 实施老字号回归, 通过文化活动消费销售文化旅游产品。三是做好旅游文化产品专利保护, 针对已经完成设计并投入生产销售、市场反响良好的产品, 要做好专利保护, 确保产品质量, 规范市场秩序, 坚决杜绝一哄而上的低水平复制。四是做好产品开发过程中的资源保护, 对于不可再生资源必须进行有计划的开采, 只有具备良好的开发资历和成熟的设计方案才能开采, 坚决杜绝无计划的乱挖滥采或简单粗加工, 避免稀有资源的浪费。

四、结语

2013年2月18日, 国务院办公厅正式向社会发布《国民旅游休闲纲要 (2013—2020) 》, 这标志着国民休闲时代即将来临。文化旅游作为未来旅游消费热点, 迎来了巨大的发展契机。品牌建设无疑将为旅游经济的发展带来强大的生命力。我们有理由相信, 建设旅游文化品牌, 塑造文化旅游精品, 必然能够促进旅游经济的发展方式转变, 实现旅游经济的全新升级。

参考文献

[1]马静:文化旅游目的地品牌的打造[J].内蒙古科技与经济, 2011 (18) .

[2]秦安臣:生态旅游品牌规划的基础理论研究[D].北京林业大学, 2005.

[3]李经龙:中国品牌旅游资源评价及其开发战略研究[D].南京师范大学, 2007.

[4]姚作为:我国旅游业品牌化进程初探[J].经济经纬, 2001 (5) .

[5]王志东、闫娜:山东文化旅游品牌研究[J].理论学刊, 2011 (6) .

[6]曹学稚、王世亮:文化旅游创意产业发展的必要性及途径探索[J].湖北经济学院学报 (人文社会科学版) , 2010 (6) .

旅游文化品牌 第10篇

关键词：黄龙乡,特色文化,品牌建设

在党的十七大精神的指引下, 社会主义文化大发展大繁荣正如火如荼地展开, 从中央、省、市、县、乡各级党委政府的不同层面, 通过创新形式和创新载体, 对新时期文化工作提出了新的更高的要求。文化大发展大繁荣根本的目的是满足群众日益增长的文化需求, 在提高生活质量的同时, 满足精神需求, 提高人的文化素质, 达到人的更高境界。基层乡镇地域特色文化建设, 作为文化大发展大繁荣的重要内容列入基层文化工作议题, 应该把“发展繁荣工程”重点突出加强地域特色文化建设, 现就乡镇地域特色文化建设提出几点看法和思路。

一、黄龙乡特色文化品牌建设的现状分析

1. 黄龙乡基本概况。

黄龙乡以岛建乡, 位于我国东海东部, 地处东海大陆架和长江口区, 是崎岖岛群。岛上松木成荫, 怪石嶙峋, 气候宜人, 人杰地灵, 风景优美, 是个旅游休闲的好地方。黄龙乡作为一个纯渔业捕捞乡, 世代渔民日出而作, 日落而息, 在创造经济财富的同时, 形成了独特的地域文化, 当地独特的民风民俗, 生产商贸, 民居文化等彰显特色。

2. 区域特色文化品牌建设现状。

近年来, 在县委县政府、县文化广电新闻出版局的积极引导下, 黄龙乡深入挖掘非遗文化, 传承发展乡土文化, 加强特色文化建设, 并取得了一定的成效。如:“东海石村”——峙岙原生态渔村, 呈现出来的区域特色和建筑工艺, 成为政府实施旅游计划的首选项目, 正着手规划建设;“蛟龙腾飞”—黄龙渔民开捕节, 是黄龙乡政府搭台, 渔民参与的典型渔村节庆活动, 自2004年举办以来, 连续举办了六届, 成为“一乡一品”的品牌节目;“渔用绳索结”—省级非遗文化传承项目, 经过招商引资, 研究开发文化产业, 将成为一种新的产业充实经济舞台;随着乡镇特色文化的不断挖掘、发现、传承, 一支支热情奔放的文化文艺队伍也快速成长起来, 一些具有渔乡地域代表性的文艺团队相继诞生, 群英荟萃, 黄龙乡的地域文化品牌正在打响, 并将成为“印象黄龙”的丰富内容和深刻内涵。

3. 地域特色文化品牌建设存在的问题。

追根溯源, 黄龙乡文化情系大陆根蔓, 绵延海岛经络, 文化底蕴深厚, 渔民朴实憨厚, 但是由于地处偏远海岛, 交通落后, 信息闭塞, 当地群众思想保守, 观念落后, 乡镇地域特色文化建设受主观群众因素和客观环境影响, 还存在一些薄弱环节。首先是概念模糊, 黄龙乡是嵊泗县的重点渔业乡镇, 生产、生活、休闲, 民风、民俗、文化等这些文化基调大多数是与其他海岛渔村文化类同, 显示不出“特”字。为此, 乡镇地域特色文化还待深入去挖掘、去发现、取精华、剔糟粕。其次, 档次不高, 黄龙乡地域特色文化由于注重群众的广泛参与性, 缺乏对群众演员的精心筛选和节目的精深提炼, 导致文化层次不高, 文化品味不深, 地域特色文化有待精益求精, 进一步拔高和升华。

二、建设乡镇地域特色文化的思路

1. 拓宽文化思维空间, 挖掘特色

首先, 进一步挖掘原生态的渔村文化, 譬如:黄龙乡峙岙村的原生态石屋村落, 这是个全省及至全国难得发现的至今保存完整的石屋村落, 该村落资源丰富, 盛产花岗岩石材, 渔民就地取材, 自建民房, 从中体现渔民的勤劳纯朴的民风, 也呈现出传统精湛的建筑工艺;提取当地的渔村非物质文化遗产, 融入石屋村落, 使村落文化更加具体, 内涵更加丰富;村落有系列石景, 形象逼真, 个性生动, 摩崖石刻, 古迹历史, 有机串联村落文化更是妙趣横生;为此, 政府部门要加大投入力度, 合理规划历史文化村落, 加快典型的“东海石村”村貌复原工程, 推进原生态渔村建设, 使其成为乡镇地域特色文化建设的一大亮点。

其次, 乡党委政府通过举办“蛟龙腾飞”——黄龙渔民开捕节活动, 要不断挖掘渔村的民间民俗文化, 给渔村群众提供了一个展示自己, 展现文化的空间平台, 同时也要不断激发渔民群众参与文化的热情, 让这渔民节庆活动保留乡镇地域特色, 进一步集思广益, 拓宽思路, 在创新中求发展, 在发展中求特色, 形成乡镇品牌文化和地域特色文化。

2. 提升特色文化层次, 丰富内涵

第一, 在合理开发利用和传承保护, 按照文化乡首先应当是生态乡的思路, 着力搞好生态保护、山体修复和水系改造, 并与文物保护、环境整治、基础设施建设、文明素质提升相统一;集中非物质文化遗产, 进行罗列分类, 精品提炼, 有选择地开展传承和发扬;有序推进“东海石村”原貌恢复工作, 使渔村建筑风格更加明朗, 让乡镇地域特色文化村落与众不同, 彰显特色。

第二, 提升“蛟龙腾飞”——黄龙渔民开捕节档次, 在办节中探索, 在办节中总结, 在办节中积累经验, 不断创新, 不断完善, 不断实践, 牢固树立创新意识, 树立精品意识, 树立发展意识, 提升和整合渔村文化, 进一步形成乡镇地域特色文化。

第三, 要以点带面, 扶持老品牌不断提升壮大。对渔民开捕节等原有特色文化通过资金扶持, 专人指导, 培育新人等措施壮大特色文化, 培育特色文化产品, 进一步打造具有鲜明地方特色的文化区域, 形成影响和辐射更强的一乡一品特色文化。

3. 加强文化队伍建设, 储备人才

人才资源是第一资源、第一资本、第一财富。人才资源整合得好, 才能集聚起雄厚的人才资本, 增强人才资源整体竞争力, 促进文化产业的发展。我们一是要始终坚持抓骨干、带队伍、打基础、做储备, 壮大人才培养存量和增量基础。二是要始终坚持动脑筋、促创新、出精品、打品牌, 在自我超越上下功夫。三是要始终坚持搭平台、给机会、搞展示、扩影响, 在优化文化环境上下功夫。四是要始终坚持抓思想、抓教育、抓作风、抓团队, 在激发源动力上下功夫。激发群众文化人才队伍参与节庆活动的源动力, 确保了节庆期间各项群众文化活动的顺利开展。

参考文献

[1]王焯.区域文化产业发展创新模式刍议——基于辽宁沿海经济带的研究[J]文化学刊, 2010, (06) .

郓城：力推水浒文化旅游品牌 第11篇

建造水浒文化旅游城

水浒文化旅游城是由宋江武校一期投资1.27亿元建设的一处集宋江武校的武术交流、水浒文化街的风情展示和狗娃艺术团精彩表演于一体的综合性人文景观，已于2007年五一开始接待游客，二期工程正在投资兴建中。水浒文化旅游城已经形成了山东省唯一的一座明清时期的古建民居群落，传统的建筑格局，星罗棋布于街巷，风格迥异的建筑和巧夺天工的雕刻，集中了中国古代建筑的精华，鳞次栉比的水浒遗迹，使游客仿佛置身于水浒英雄的历史时空，感受到水浒文化的博大精深。这个景区既有彰显江南水乡空灵纯净、绿水迢迢的江浙建筑，也有粗狂豪放、高大气派的晋陕风格的北方建筑，还有虽无官宦商贾之气但具恪守传家古训数代同堂的青砖灰瓦的四合院。这座集晋陕风格和江南风情于一体的水浒文化城，内设水浒文化博物馆、宋江武馆、朱贵酒店、宋江杀惜处的乌龙院、鲁锦作坊、天王祠、银号、戏楼等二十多个景点，集中展示了水浒文化的博大精深和“大块吃肉，大碗喝酒”这一水浒英雄故里的遗风。

名扬中外的宋江武校

宋江武校始建于1985年，是一所亦文亦武的民办学校。目前学校占地面积 18万平方米 ，拥有88000平方米古朴典雅的建筑群，固定资产一亿五千万元。学校现有来自全国20多个省市和美、奥、韩等国外学生3600余名，设有从小学到高中50个文科班,散打、拳击、跆拳道、柔道、武术套路、狗娃影视等 70个武科班。

二十多年来，宋江武校文武两科均取得显著成绩，先后向国家队、省专业队、北京体育大学等院校输送学员3800 多名，进入国家武英级和运动健将行列的百余名。学校为各武术馆校培养教练员千余名，为各大企业培养输送保安人员3600余名，先后有30000多名文武兼备的人才从这里走向社会。在国际．全国及省级重大比赛中，获奖牌1260枚。

培养影视新秀的狗娃艺术团

狗娃艺术团成立于1993年，现有团员30人，校长樊庆斌兼任该团团长，全国著名导演朱践为、尚铁龙为该团导演，罗衍海为执行导演，李元帅为教练。该团团员全是学生，因毕业后要输送到高一级学校和上级运动队，因此这个团的人员是流动的，经常有新的血液补充进来，所以，狗娃艺术团的演技水平是较高的。

狗娃艺术团不仅为国家为社会培养了大批武术、体育人才，还培养出一批文艺新秀。十八集电视剧《水浒少年》及其十六集的续集是以狗娃艺术团成员为主要演员摄制的，他们的动人形象，给观众留下深刻印象，荣获21届电视“飞天”一等奖。狗娃艺术团还多次出国演出，每次均以其独特的艺术风格赢得国内外各界的赞誉。狗娃艺术团和影视班“强强联合”以后，实力更强大，培养出一批批能现场拍摄的文武演员，他们参加了电视连续剧《微服私访》、《丝路豪侠》、《铁拳浪子》、《抗战狙击手》等多部影视片的摄制工作。

“狗娃”北京奥运会上展风采

1994年中央电视台春节文艺晚会上，由宋江武校狗娃艺术团学生表演的《狗娃闹春》一举轰动京城，此后这座以水浒好汉宋江命名的民办学校在国内外舞台上频频亮相，2001年7月13日，由该校700多名学生表演的《中国船》作为张艺谋申奥宣传片中重要的武术镜头，成为中国申奥的一个秘密武器。为实现中国百年梦想，进一步展现水浒故里武术少年的风采，郓城县把参加北京奥运会开幕式演出作为一项政治任务，从人力物力上给予了大力支持，2007年举办的第六届全国武术之乡比赛期间，邀请了全国政协常委、中国奥委会副主席张发强，全国政协委员、北京奥组委执行副主席李炳华来郓城实地考察，就赴京参加奥运会开幕式演出达成初步意向。经过北京奥组委的层层选拔，宋江武校共有350多名学生参加奥运会开闭幕式的演出。为了保证训练效果，县委县政府为参加演出的教练和学生创造了十分有利的外部环境，有关领导还多次进京同奥组委官员进行协商，并邀请导演前来现场指导。企盼已久的一天终于来到了，2008年8月8日晚，可容纳10万余名观众的北京“鸟巢”国家体育场座无虚席，举世瞩目的北京奥运会开幕式演出在这里进行，由郓城县宋江武校等1000名学生表演的《星光》以博大精深的传统文化和深厚的武术底蕴震撼了亿万观众，当美轮美奂的“人体鸟巢”造型呈现在观众面前时，演出现场沸腾了，如雷的掌声和频频闪烁的镁光灯将开幕式演出推向高潮。另外，宋江武校还有10名学生在奥运会开幕式上与中国著名歌手刘欢和英国著名歌手莎拉·布莱曼同台演出了压轴大戏——奥运主题歌《我和你》。还有22名学生在北京奥运会闭幕式和北京残奥会开幕式参加了维亚（空中飞人）表演。

水浒旅游港湾——宋江湖

“五大文化”铸品牌 第12篇

品牌文化建设:以“先人一步, 快人一拍, 高人一筹”为模式

合成树脂厂紧密围绕“树帜先塑人, 名牌创品牌”理念, 以“三个一”提升执行力, 以一流的执行力巩固和发展工厂品牌。

一是提升理念, 奠定“先人一步”的思想基础。通过干部大会、行政例会、民主生活会等载体, 全面转变各级领导干部的思想理念。坚持打破常规不违规, 工作谋划“先人一步”, 解决问题抓关键, 实现了由“习惯说不行”向“研究怎么才能行”的转变。

二是提升效率, 搭建“快人一拍”的实践舞台。针对新项目建设时间紧、任务重的实际, “快人一拍”抢抓主动权, 使项目建设取得了施工质量最优、开车速度最快、产品质量最好的喜人成绩, 实现了由“推着干”向目标管理的转变。

三是提升标准, 拓宽“高人一筹”的管理思路。瞄准国内外同行业的先进水平, 全面提高管理水平, 实现了由“井底之蛙”向国际化视野的转变。

安全文化建设:以“连续创成无事故工厂”为载体

工厂连续18年创成无事故工厂, 同时也是吉林石化公司3家连续十年以上创成无事故工厂之一。

一是开展“挖掘事故事件大家谈”活动, 实现事故事件价值共享。通过“反思、挖掘、整改、共享、提升”五个步骤互相渗透、上下联动、扎实推进, 使员工由被动整改问题, 到主动遵守安全规章制度, 再到自觉规范操作。

二是开展“‘滚动排查隐患, 动态识别风险’大家做”活动, 全面整治安全环保工作中的重大隐患。充分利用装置“四年一大修”的有利时机, 进行DCS装置系统改造, 实现了生产控制集中统一管理, 彻底解决了制约安全生产的最大隐患问题。

三是开展“‘事事讲安全、人人抓安全’大家管”活动, 使安全环保工作实现了由“被动防范、事后处置”向“强化源头、预防优先”的转变, 把直线责任不折不扣地落实到位。

学习文化建设:以员工培训和绩效考核为主线

积极在员工中倡导“学习工作化、工作学习化”的理念, 以培育“知识型”员工、打造“学习型”团队为契机, 积极培育员工学习创新力。

一是突出学练考奖主线。全年组织各工种开展技能竞赛, 组织专业培训80余项, 授课2800余课时, 培训人员达4400余人次。选树各类成才先进典型20余名, 为工厂培养一批岗位技能精湛、敬业精神突出的ABS专业领军人物和拔尖人才。

二是开展企业文化大讨论活动, 以文化引领发展。党政主要领导亲自进行“企业文化与团队建设”、“企业文化建设操作务实”的专题辅导。为每个班组购买了《企业文化落地》和《如何做好现代班组文化建设与管理》书籍, 全面提升班组文化建设的实战性。将员工的先进事迹进行收集整理, 编印成《我的班长我的班》、《碎忆如花》、《十大明星工人风采录》和《为了百亿工厂的梦想》故事集, 使员工身边可亲、可敬、可信、可学的先进典型成为激励员工争创一流工作业绩的不竭动力。

和谐文化建设:以有效化解各类矛盾为重点

一是坚持管理层与员工密切联系。每季度举办“厂长接待日”和员工代表座谈会, 每月组织“中层联系班组”和“百名管理干部进家庭”等活动, 有效解决了员工最关心、最现实的问题。一年来, 员工关注的食堂、班车、疗养、培训等方面46项热点问题均得到了圆满解决;日常慰问、帮扶患病员工及其家属150余人次, 慰问金额17万余元;主动协调相关部门, 帮助5名有偿解除劳动合同人员实现了再就业。“企业关爱员工、员工回报企业”的和谐氛围日益浓厚。

二是坚持不懈做好维护稳定和治安保卫工作。一年来, 工厂共接待来信来访43人次, 诸多矛盾被及时化解。工厂专门成立了治安保卫巡逻队, 对要害岗位和重点防范部位实行24小时不间断巡逻, 保证了和谐稳定的生产生活环境。

三是坚持优化企业的生态环境, 与11家驻厂单位签订《和谐共建协议书》, 与八个村镇“乡企共建”, 营造了企业与利益相关方、与生态环境、与社会的和谐氛围。

服务文化建设:以员工认可满意为标准

以“员工所思所想所盼, 就是工厂追求的目标”为理念, 坚持不懈地抓好员工满意工程建设。

一是做好后勤保障工作。坚持服务到岗位、满意在基层。2013年8月, 新项目工程进入冲刺阶段, 各专业骨干人员日夜奋战。工厂每晚安排专人为他们送去水果、点心、牛奶等慰问品。工厂食堂是吉林石化公司唯一的实行点餐制的食堂。

二是丰富员工文体生活。先后举办了迎新春联欢会、乒乓球赛、篮球赛、羽毛球赛、趣味运动会等寓教于乐的文体活动, 增强了员工的归属感。基层车间开辟了五个“学习角”, 建立了两个“职工小家”, 还成立了私家车协会、摄影协会、羽毛球协会等群众性组织。

三是开展创新创效活动。倡导“岗位创新、岗位成才、岗位奉献”理念, 组织开展了群众性的“我爱发明、我爱创新”活动和“管理提升献良计, 提质降耗增效益”合理化建议活动。工厂的A B S产品分别荣获中国石油化工板块和国内ABS行业首个“中国名牌”产品称号, 并获得“中国石油和化学工业知名品牌产品”称号。