引领风尚的红论文

引领风尚的红论文（精选7篇）

引领风尚的红论文 第1篇

2010年10月16日，记者一大早就赶到得一文化广场，熙熙攘攘的购书人群穿梭于市场内外，好不热闹。“快公务员考试了，我买些参考资料，得一文化广场的书店多、选择性比较大，而且还打折，早买早准备，这次一定要考上。”一位应届大学毕业生告诉记者。放眼望去，来“得一”购书的人群中，学生是一个巨大的群体。“我们的书类较多，教辅材料紧随各类考试上市，能及时满足顾客的要求。”书店老板忙里偷闲跟记者如是说。近年来，得一文化广场在太原市的影响力不断扩大，主管人员说：主要原因在于市场硬件设施的先进齐全，经营总体水平的上升，特别是许多书店在经营过程中，已经从一哄而上走向了做小而全专业化品种的图书之路。从教辅销售的异军突起到社科、动漫、少儿、音乐、美术等特色图书的专营，文化广场里的民营书店经营得有声有色。其中做教辅类图书较出色的百科书店，据悉与北京某管理公司建立了合作伙伴关系，长期对书店的经营管理进行跟踪评估;另有以经营动漫品种为主的伯乐玛书店，以社科类图书著称的无界书社门市部、传信书店及新视野书店，其中的传信书店与尔雅书店为同一法人代表;已更名为羽威书店的环球书店则专营少儿类图书。如今文化广场内专业图书的集中度大大提高。

得一文化广场坐落在人流密集、商业形态较繁华的地段，它的发展壮大同时给附近的零售店造成了不小的冲击。距离该批发市场较近的一些小型书店，纷纷因生存空间受挤压被迫关门。对于文化广场内书店全场折扣销售的特点，目前开书店门槛低，小店多，竞争激烈，若一味拼折扣则会因没有利润而最终丧失书店生存的环境;对位于文化广场内的诸多书店来说，亮出并坚持自己的特色至关重要。

引领道德风尚心得体会 第2篇

据《左传》记载，“夫令名，德之舆也；德，国之基也”。意即表示德是一个国家安身立命的基础，美名远扬是由美好的道德来彰显出来的。新时代是奋进的时代，也是世界交流发展空前兴盛的时代，道德建设的推进与政权安危、国家兴衰息息相关。

本质上讲，道德作为一种特殊的社会意识形态，对于一个民族气质的形成、国家风气的涵养发挥着不可或缺的作用。若是不兴优良的品质道德，不以一定合乎适宜的道德标准去遵循，势必会造成社会价值观的缺失以及社会秩序的紊乱。

是故大兴道德风尚、弘扬优秀的道德品质在每一个时代都蕴含着适应时代需求的价值指向。中国共产党带领下的中国，倡导的是社会主义核心价值观，其自身的鲜明角色定位决定了新时代党员干部的政治价值指向。

党员干部的道德品行对于各项事业工作发挥着巨大的能动作用。各级党员干部是政策的制定者，也是实施者，使各项工作的组织者，同时也担任着引领者角色。在国家建设及社会生活中，党员干部因其身份势必要以自己的言行修为自觉担当，做到勤政为民、为党分忧。其精神状态及道德状况事关兴邦之大业，事关事业的成败得失。

党员干部的道德品行对于思想意识领域发挥着巨大的引领作用。党员干部的道德作为政治和法律的公平、正义的评价标准和推动力量，以其特有的方式发挥着加速或延缓延缓政治进程及法律实施的作用。中国共产党是中国工人阶级和中国人民的先锋队，是实践中国梦的排头兵、尖兵连，只有带头做到守规守法，坚定“四个意识”，自觉做到带好头、服好务，树牢优质的道德观念，牢记合乎行为规范的原则及规范，才能不断提升执政水平和干事能力，真正发挥好先锋作用。

引领风尚的红 第3篇

三星电子大中华区显示设备营销部市场总监陈晓华先生出席了此次品鉴会，并在现场致辞。他表示：三星显示器多年以来领跑中国市场，在行业内取得了独一无二的地位和荣誉。今年三星将迎合中国消费者喜好，继续以中国元素为主导，并通过丰富的产品线满足不同领域用户的需求。

品鉴会开始后，明艳动人的三星红韵SC330系列显示器与娇艳欲滴的美女模特遥相呼应，将与会人士的目光牢牢地锁定在风尚红韵展区。聚焦产品，除了最光彩夺目的那一抹樱桃红配色，红韵SC330还拥有HDMI接口，通过接驳全高清输入设备，能够将显示画面展现得淋漓尽致。

超薄的机身设计、华丽的色彩渲染、精美的条纹雕饰、精巧的触摸按键，这些喜气洋洋的中国风元素让禧韵SC130别具一格。尤其在标新立异的电子产品与传统的中国风俗激情碰撞下，禧韵SC130在品鉴会上同样大放异彩。

在Cosplay环节中，与魔兽世界经典人物“阿尔萨斯”搭配的三星SC750在宅男游戏区也引发了诸多媒体的关注。就SC750这款产品而言，它采用了游戏玩家所钟爱的广视角面板，更真实的色彩还原技术能够让玩家近乎身临其境。除此之外，至酷纤薄的金属质感、90°旋转的支架设计、无疑让用户的娱乐体验更加畅爽自由。

在“生活”和“娱乐”体验之余，展示在全能办公区中的三星SC570和三星SC350突显了商务办公的极简风格。作为一款广视角显示器，三星SC570主要面向中高端商务用户，针对制图、模型、会议展示等工作场合提供更优秀的应用体验。而三星SC350则以简单实用的产品风格面向一般商务用户。

当代书法的精神境界与风尚引领 第4篇

新时期以来, 中国书法完成了自晚清碑学以来在书法理论及认识上的梳理, 在理论建设、史学研究、审美批评、人才培养诸多方面取得了丰硕成果。当代书家对书法艺术本体的理解、他们的文化理念及艺术审美都有了长足的进步, 并在创作上进行了不懈的探索, 形成了新的创作风貌与审美风尚。这促进了书法的发展, 同时也出现了一些新的问题。两年来, 中国书法家协会在深刻领悟与组织落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神时, 认真分析当代书坛面临的形势, 洞悉问题, 除弊布新, 注重实效, 把塑建当代书法的精神境界及风尚引领作为工作的重心, 在书法理论建设及学术研讨、作品展览、重点作者培训、深入基层服务群众、会员行为规范等方面, 做了一系列工作, 书坛呈现新的气象。

一是涌现了一批能沉潜于创作、立足于书法本体, 勇于探索, 并力求体现时代精神的中坚书法家。

当代书法繁荣与发展的核心问题是如何出精品、出人才, 即呼唤能反映当今时代风貌, 有鲜明个性、格调高雅、内涵丰富的高境界的书法作品。如今, 从事书法创作与研究所拥有的条件是历史上任何一个时期都无法比拟的, 书法专业人员众多、高等书法教育发达、历史流传及新出土作品大众共享、艺术思想交融与信息开放、社会环境优越……都昭示着艺术大发展的必然。

中国书协把习近平总书记提出的“创作更多无愧于时代的优秀作品”作为工作的核心, 从书法家的志向培植到创作关怀都精心对待, 并针对当前书法创作风格趋同、内在精神意蕴寡淡等现象, 匡正导向, 提出了“植根传统, 鼓励创新, 艺文兼备, 多样并包”的宗旨要求, 进一步申明书法创作要以“弘扬中国精神, 凝聚中国力量, 承续中华文脉, 陶铸时代审美”为主旋律。这都在第五届中国书法兰亭奖、全国第十一届书法篆刻作品展等一系列重大活动中得到体现与落实。另外, 中国书协对重点书家及近些年在全国书展中获奖的书法新秀轮流培训, 开办书法大讲堂、国学研修班等, 或巡回各省区, 或集中京城名校, 调集资深书家、学者授课与研讨, 并进行个体性的解惑答疑。这些举措, 成为骨干书家攀登艺术高峰的助推器, 不仅给他们以前进的动力, 更使他们调整了目标与方向, 树立了以作品为立身之本的信念, 形成了群体性沉潜于研习与创作, 立足书法本体, 勇于探索, 追求书法高境界、大气象的格局。

在创作上, 书法家已不再完全囿于个人偏爱的情调与趣味, 开始注重投情于时代的现实关怀, 在盛世中国民族文化复兴的大潮中, 陶铸书法气象。堂皇正大、刚健敦厚的书风, 成为一种审美主流, 承担起了感化与激发人民群众精神意志的作用。

二是形成了自觉抵制书法的庸俗、怪异现象, 力求净化书法生态环境, 维护书法艺术品格的风气。

在全球化背景下东西两大文化体系的融合与碰撞中, 当代书坛出现了审美多元的价值取向, 各种探索性的书法行为不断涌现, 甚至出现了追求“现代观念”表达而脱离书法艺术本体的“创新观”——蹈入了追求艺术形态的歧异趣味, 以不惜贬损传统为代价, 价值取向极端偏执。加之社会上一部分人借艺术的光环投机谋取名利, 进而滋生出种种庸俗、怪异的现象, 将书法变成了杂耍与恶搞, 误导着大众对书法的认知与判断。

对于这类现象, 绝大多数书法家及文化工作者, 都有着较为理性的认知。他们对书法心存敬畏, 认真地考量作品的社会效应, 以弘扬正能量, 引人向上、向善、向美为创作旨向, 反对庸俗、低俗、媚俗之风。前不久, 河南某地市书协主席针对低劣书法入展当地美术馆, 向本地会员发出的禁止前往观看及附和评价一事, 在微信圈中被疯传热议, 得到广大书家的赞赏, 并传达出净化书坛风气、维护书法纯洁性的共同愿望。当代传媒的高度发达, 让广大书家及大众随时都有臧否作品的机会, 也警策着书家守正创新、力避低俗, 在创作的道路上向着书法艺术的高格调、高境界进发。

三是热衷于走穴谋利、自我炒作标榜的书家少了, 潜心创作并积极参与公益事业的书家多了。

随着经济的发展及大众对书画艺术的需求, 书画作为一种艺术商品进入了市场流通, 出现了艺术品拍卖会、画廊及书画经纪商, 将书法推向了市场运行机制, 彰显了其“价值”属性, 激发了广大书画家的创作热情。同时, 市场的繁荣也派生出很大的负面作用——有的书画家被市场“绑架”, 无心认真研究、创作, 将创作变成了迎合市场的重复制作, 并游走各地挖空心思炒作自己。书画家中出现了攀比市场价格与物质财富的不良风气, 价值观念严重扭曲。

针对这类现象, 中国书协倡导书家自律, 并在《中国书法工作者行为守则》中要求会员自觉抵制享乐主义、拜金主义、极端个人主义等错误倾向, 并对主席团成员及驻会工作人员做了相应要求, 率先垂范, 清正从艺。同时, 各级党政部门近一两年来的系列廉政建设工作, 也取得了实质成效, 广大书家自觉抵制不良现象, 不以权利或职务之便销售作品或炒作自己。代之而起的是热心公益事业, 捐助贫困学生及患难者、捐赠力作的情况在知名书法家中蔚然成风。

四是树立了以人民为中心, 服务群众百姓的观念。

近年来, 各级书协及民间团体组织的书法活动颇为频繁, 参与其中的各个年龄段、各种职业及不同文化层次人越来越多, 书法进入了真正的复兴时期。书法在当代的推广, 既是平民百姓在文化权利上的回归与提升, 又是一种社会历史的进步, 也是党的文艺为人民大众服务方针的体现。

在此背景下, 也有学者担忧“书法大众化的喧嚣则从文化与审美双重维度削平了书法的价值”, 认为书法的泛化, 降低了书法的雅文化与精英文化的高度与品格。这一观点无疑失于偏颇, 但也令我们反思——在保障与满足人民群众参与书法的热情的同时, 也要谨防书法沦为一种人人可标榜的泛艺术, 从而丧失其本有的高贵品格与文化精粹属性。书法的普及、人民大众的参与, 并不等于说降低了书法艺术的门槛, 而是书法艺术之林赖以生长的土壤。书法既有娱心修身、陶冶情操的功能, 也承载着文化艺术的高度, 两方面并行不悖:在书法的普及层面上, 则首先体现为前者, 以定心、明性、陶情为旨归;在书家艺术表现与追求层面上, 则主要指向于后者, 以深厚的艺术功力与丰富的表现技法探求其道, 展现境界。前者是书法艺术“金字塔”的底部, 后者是其顶端, 而顶端的高度不是孤立存在的, 所以当代书法的普及工作, 对未来书法的发展同样具有重要的意义。

中国书协两年来一手抓普及, 一手抓提高, 在全国各地打造命名一批“中国书法之乡”“中国书法名城”的基础上, 开展了书法进校园、进军营、进工厂、进乡村、进革命老区等系列活动, 多批次地组织著名书法家深入基层现场创作, 奉献书作, 让高雅的艺术贴近大众, 服务人民, 并为书法爱好者讲解技法、示范书写, 与基层作者结为“传帮带”的关系, 拉近了书法名家与基层群众及书法爱好者的距离, 赢得了高度评价。

五是书法家人格修为与书法的人文内涵的呼唤与重视。

书法的高度抽象性, 不仅为书家提供了广阔的艺术创造空间, 而且书家自身具有的精神状态如操守、学识、修养等也会反映到作品中。古代即有“书如其人”的观点, 刘熙载还引申说:“书, 如也, 如其学, 如其才, 如其志, 总之曰如其人而已。”这都是在说明, 艺术作品的格调与境界, 与创作者的精神气质、文化修养是相呼应的。自上世纪新文化运动以后, 传统文化的断裂造成了书法与文化的疏离, 对于大多数书家而言, 书法从文化层面上的“道”降为了技艺层面上的“技”。

当代书家主体性的文化缺失趋向, 从创作与审美两方面制约着书法的发展, 这与古代社会书家的主体为文人士大夫阶层, 形成了强烈的反差。正如有识者所言:“当代书法不缺创新, 不缺形式, 不缺个性, 甚至不缺技术, 把今与古对照, 大多数书法家的作品缺文心, 缺内美, 缺诗意的气息, 因此也就缺了境界。”概而言之, 即人文精神的缺失。

中国书协充分认识到这一问题, 从导向到实际措施, 都倾力于此。它不但在一系列重大展览中提倡自作诗文, 评选中增加了对文本的审读, 加大了对获奖候选作者文化考评的比重等, 还组织重点作者举办了“国学班”“中国书法流动大讲堂”等。另外书法理论家、批评家在此类现象与问题上的集中性阐释与引导, 也产生了一定的效应。有志向的书家开始注重涵养自我心胸, 提升人格修为, 规范德行操守, 并加强国学人文知识的学习等, 形成了书写自作诗文、礼赞时代、讴歌人民的风气。

评树道德模范引领社会风尚 第5篇

——武功县农村精神文明建设工作经验材料

农村精神文明工作是社会主义核心价值体系建设的重要内容，也是新农村乡风文明建设的有效载体。近年来，武功县委、县政府坚持按照“弘扬美德、树立新风、共建和谐”的精神文明建设工作思路，在创新中求深化，在拓展中求提升，使农村精神文明建设取得了长足发展。三年来，全县共涌现出1个全国文明村镇、12个省级文明村镇、26个市级文明村镇和90个县级文明村镇，一个学先进、扬美德、建和谐、促发展的社会新风尚在全县上下蔚然成风。我们的具体做法是：

一、能人带动，发展产业，为乡风文明奠定坚实的基础 武功是农业始祖后稷教民稼穑之圣地，前秦才女苏蕙的故乡。千百年来，后稷传人素有男耕女织的优良传统，特别是近年来，县委、县政府坚持两个文明一齐抓，科学实行农业产业结构调整，大力发展一村一品，先后成立了苏绘、馨绣、木楠、康穗、南可等农民专业合作社组织，由能人带领发展壮大了手织布、民间手工刺绣、传统布艺、锅盔、麻花以及大棚蔬菜、生态养殖等特色产业，涌现出高志鹏创办东方集团带领群众共同致富、王志辉建立南可手织布专业合作社、北韩青年倪志峰研发传统食品打品牌等一批科技致富示范户，在省内外负有盛名。留守在家的婆姨们三个一群、五

个一堆，有的织布、绣花、搓麻花，有的种菜、养猪、搞加工，她们足不出户每月也有千八百元的收入，媳妇经布，婆婆帮忙看小孩，媳妇织布，婆婆打筒，婆媳关系融洽。有了经济基础，每逢集市大会，媳妇们将自己巧手挣来的工资给婆婆一百两百，孝敬老人，给老人买衣服和营养品，时不时割上几斤肉改善生活。媳妇能干孝顺了，婆婆高兴了，村里闲人少了，打麻将玩纸牌的少了，说事了非的少了。家庭和睦，邻里融洽。

二、强化宣传，因势利导，营造乡风文明浓厚的舆论氛围

乡村文明作为新农村建设中一项重要内容，也是精神文明建设的一项系统工程。为此，我们大力宣传“八荣八耻”和公民道德建设纲要，倡导公民基本道德观，着力培育一代新型农民，进一步深化“十星级文明户”创建评选活动，按照“农户认星、小组评星、支部定星”的办法，每半年进行一次初评，年终总评公布，实行动态管理，广大村民积极参与，评选内容从爱党爱国、道德良好、爱岗敬业、遵纪守法、重教好学、勤俭致富、卫生整洁、计划生育、邻里团结等十个方面逐一打分、公平公正、公开评选，有效地提高了广大村民的参与热情和文明行为养成习惯。同时，利用反面典型强化法制知识教育，我县小村镇发生四个儿子遗弃老人事件后，县委、县政府高度重视，责成政法部门依法处理，严厉打击，并在县电视台公开曝光，作为反面教材现身说法，教

育广大群众形成尊老爱幼、孝敬老人的社会风尚，在全县和周边地区产生了强烈的反响。县文明办定期组织协调科技、文化、卫生、法律等部门利用农村集会，大力开展“四下乡”活动，向群众散发《文明礼仪知识手册》、《疾病防治小常识》等宣传资料5万余册，通过文艺演出、书画展览、知识竞赛等群众喜闻乐见的形式深入宣传，在全县城乡形成了浓厚的精神文明建设工作氛围。

三、传承美德，弘扬正气，强势引领社会主义新风尚 每年在党代会、人代会和经济工作会上，县上都要把精神文明建设作为一项重要任务，同经济工作同部署、同安排、同奖惩，分别与各乡镇、各村逐级签订创建责任书，实行目标管理，大力开展以“弘扬正气，传承美德”为主题的道德教育实践活动，广大农村纷纷成立起戒毒禁赌协会、红白理事会、村民议事会和手织布协会、养猪业协会等多种协会组织，带领广大群众改陃习、讲文明、树新风。武功镇聂村红白理事会引导群众勤俭节约，无论村民谁家有婚丧嫁娶，由理事会统一组织、统一标准、统一举行，热闹隆重，节约便行，受到村民的一致称赞。广大妇女们还自发成立了戒毒禁赌协会，谁家有迷信赌博现象，姐妹们你一言、我一语，正面说教，反面比喻，苦口婆心，直至染者洗心革面，让封建迷信和赌博陋习销声匿迹。众多的协会组织，浓郁的文明平台，使广大群众发展有路、致富有门、陋习无踪，一个良好的精神文明建设机制逐步形成，一个文明的思想道德风尚在

广大农村蔚然成风。

四、评优树模，典型示范，充分发挥道德模范的带动作用

家庭是社会的细胞，家庭美德建设是公民道德建设的重要组成部分，也是促进社会和谐的重要保障。针对前些年农村赡养老人、婆媳关系、邻里纠纷等方面出现的一些问题，县委、县政府审时度势，提出了以贯彻实施《公民道德建设实施纲要》为主线，结合县情，大力开展 “十大孝子、十大贤媳、十佳公婆、十佳星级文明户”评选活动，制定了评选表彰办法，实行群众参与、部门齐抓共管的三级联评机制，真正让评选活动成为群众公认和欢迎的“官方评选”。在道德模范的表彰中，坚持物质奖励与精神奖励相结合，大张旗鼓地进行公开表彰奖励。每年春节前后，县委、县政府都要在县城中心广场举行隆重的表彰大会，邀请省、市领导和县级四大家主要领导亲自为“十大孝子、十大贤媳、十佳公婆、十佳星级文明户”披红戴花，颁发证书。县财政每年拿出专项资金用于奖励工作，先后为道德模范发放电视机、洗衣机200台，价值近30万元。集中表彰后，县文明办还组织秧歌队，敲锣打鼓将奖品逐一送到受表彰群众家中，让受表彰者深切感受到荣誉和自豪，成为广大群众心中的道德榜样。近年来，全县先后涌现出了杨翠萍、张俊莲、刘淑琴等68位常年精心照料病中公婆的好媳妇，倪广东、许恩世、张军昌等55位坚持孝敬年迈老人的好孝子，赵玉莲、崔爱霞、张

彩英等71名视媳如女的好公婆和杨鹏涛等50户十佳星级文明户，在全县城乡形成了一个尊老爱幼、邻里和睦、崇尚先进的生动局面。

五、创新思路，五送五建，全面建设文明富裕和谐新农村

紧密结合新农村建设实际和农民群众的精神文化需求，我们创新工作思路，大力开展“五送五建”活动。一送富民政策到农村，建成一批文明示范村。先后投入200多万元建立农村书屋78个，建成农村文化广场56个，科技知识宣传栏120余处，在全市率先实现了村村通公路、通电视、通邮电工程，建成了贞元南可、大庄北韩、河道皇甫等89个文明示范村。二送致富技术到农村、建立一批科技示范户。每年聘请组织百名专家对广大农民开展实用技术培训活动，组织村干部和群众代表赴外地参加学习，培育有文化、懂技术经营的科技能人。三送道德规范到农村，形成乡风文明的新风尚。通过评先“十星级文明户”、村容村貌整治、改陋习树新风、村民道德评议、好公婆、好媳妇的评比表彰等一系列丰富多彩的活动，有力地促进了乡风文明。四送先进文化到农村，一批乡村文化演出队活跃农村。先后举办了“大秦正声”、激情广场、送戏下乡等大型文化下乡活动，连续成功举办了九届百余场假日广场文艺演出，一大批农村自乐班、秧歌队、社火、锣鼓队长年出没在街头巷尾，特别是农村妇女自发组成的秧歌队、舞蹈队活跃在乡间街头，成为广

大农村一道亮丽的风景。五送卫生服务到农村，医疗服务志愿者百姓赞。进一步加快乡镇卫生院规范化建设，全面完成村卫生室规范化建设任务，农村就医环境显著改善，建立了农村卫生志愿者队伍，为全县6.7万群众进行了免费体检，受到了广大群众的一致赞扬。

“让”学,引领课堂教学新风尚 第6篇

一、“让”读,披文入情

《语文课程标准》 (2011年版 ) 指出:“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”阅读教学必须坚持以读为主,防止串讲串问或孤立地进行文字技巧练习,要把大块的课堂空间“释放”出来,让学生去读。读,可以是朗读,亦可以是默读。特别是朗读,它重在体味声韵之美,体会语文的情感,是阅读中最重要、最常用的训练方法。古人云:读书百遍,其义自见。让学生反复朗读的过程,就是让他们对课文细细咀嚼、体味的过程。

但如果读的形式单一,也必然会影响学的效果。所以,在教学中,教师要采用 多种方法 引导学生 读书。如教学《田园诗情》《庐山的云雾》等课文时,就可以通过引导学生抓住自己觉得最喜欢的片段或者最美的语言来朗读,领略景色的优美。像这样抓住文章或选文在立意构思、艺术技巧和表现手法、语言运用方面的美点、精粹之处、新颖之处、独特之处,或突出特色进行赏析文质兼美的文章,让学生通过感情朗读、想象意境等方式,在读书中欣赏,欣赏中领悟,学生才能感到学得快乐与满足。而教学《半截蜡烛》可以采用中间切入式,打乱顺序, 引发学生读文的好奇心;教学《掌声》则可采用篇末逆推式,先阅读小英取得的成功,然后激发学生的朗读兴趣,寻找小英成功的原因,这样的朗读能让学生对文本了解得更准确……让学生有目的地读,充分地读,有感情地读;应让学生读出情感,读出形象,读出意境,读出神韵。

二、“让”问,学贵有疑

“疑”是思之始,学之端。朱熹说:“读书无疑者,须教有疑;有疑者却要无疑,到这里方是长进。”“小疑则小进,大疑则大进。”让学生质疑,其目的就是要提高学生提出问题、分析问题和解决问题的能力。因此,教师要鼓励并诱导学生质疑,变教师“自我设疑”为学生“主动设疑”,充分调动学生的积极性。

心理学告诉我们,自由能使人的潜能得到最大的发挥。学生在自主阅读的课堂里,其智力和非智力的创造因子都处于最活跃的状态,因此他们常提出偏离教案的所谓“标新立异”的问题。教师应保护学生质疑的积极性,把他们的天真好奇引导到科学的轨道上来,让他们不但敢问,而且善问。在学习《揠苗助长》时,理解“枯死”这个词后,有个学生就提出:“课文讲秧苗被助长后都枯死了是不对的。”我感到很意外,就问:“请你说说为什么。”他说:“‘枯死’说明秧苗变黄变干了,可是拔了秧苗回家,家里人就‘赶快跑到田里’了,应该没有那么快‘枯死’才对。”说得多好呀! “那你认为应该是怎样的? ”他说:“应该是‘快枯死了’。”多有见地!我不由得庆幸自己没有“一棒子”打死这个“异端”。又如《鹬蚌相争》这一课的教学,有学生产生了这样一个疑问:“鹬紧紧地夹住了蚌, 当他张嘴对蚌说话时,不是得张开嘴巴吗? 那蚌不就可以逃开了吗? ”我听后顿时一愣,是呀,他说得多有道理呀! 面对这意外的生成,我没有否定他的疑问,而是更改我的教学思路,反而对其进行表扬, 表扬他是一个爱思考的好学生,并引导其他学生针对这一问题展开探讨, 让学生真正成为学习的主人,让他们自己提出问题,然后自己解决问题。

三、“让”说,言为心声

学生是学习活动的主体,更是阅读的主人。提倡在学生读书思考的基础上,通过教师的引导,围绕重点展开讨论和交流,鼓励学生发表独立见解, 力求让每一个学生都能张口说话。崔峦曾说:“使人人都能够从头到尾地读上几遍书,有时间能够从容地想一想,自己读懂了哪些,还有哪些不懂的地方,特别是让学生通过阅读和思考能够有一点, 哪怕是肤浅的,但确实是他自己领悟到的见解。由此,我想只有让学生坦露自己对课文的感悟、见解,他们才能更好地体会语言文字的魅力。让学生在阅读实践中逐步学会独立思考,学会读书。”学生的课堂,学生是主人,我们不能越俎代庖,剥夺学生的话语权,所以既要放得开,还要收得拢。如我在教学《火星———地球的孪生兄弟》后 ,创设了美丽寂静神秘的氛围,让学生面对神秘的宇宙,提出自己的问题。这时每个学生都沉静在神秘的意境中,脑中自然有许多疑问,从而达到了“有话可说”“有话想说”的效果。

但是,任何形式的说不能是漫无边际的瞎说, 也要基于生活现实,有根基、有落点才行,也就是说要切合,要“因文制宜”。如《第八次》一文的教学中,我抓住“第八次?”这个“题眼”,让学生在学前说:“第八次做什么? ”“为什么只是第八次 ? ”“第八次如果再失败了该怎么办呢? ”让学生说出自己的见解后,再来阅读课文,这样做对理解课文内容起到了良好的效果。又如教学《一路花香》时,可在文末让学生谈谈从这个故事中懂得了什么道理。语言是思维的外壳,要说就得先想。只有充分阅读才能“想”,而后才会“说”。正所谓“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”。尊重学生的言语表达,就是在善待孩子生命成长。

四、“让”写,余音缭绕

“听、说、读、写”是学生应具备的基本技能,学生通过丰富多彩的练习形式,可以巩固、应用、深化所学的语文知识,促进知识向能力转化,从而练就基本技能。这些技能练习不仅激发了学生浓厚的兴趣,培养了学生动手、动脑、想象、思维诸方面的能力,更重要的是体现了“注重语言的感悟、积累和运用”。而写恰恰是其中一项很重要的能力。

如《小露珠》,教学临近尾声,我留给学生一个思维的空白:“大伙纷纷向小露珠告别,他们会对小露珠说些什么呢?小露珠又会怎么回答他们的问题呢?你们能想象他们的对话情景吗? ”这一空白激活了学生的想象力,促使他们进行思维的“填空补白”和“再创造”, 续编出合乎情理的故事,这样学生对于小露珠形象的感受更加深刻。又如古诗的教学,除了反复吟诵,体会意境外,我还把“积累诗词”的空白抛给学生:“你们回忆一下, 在课内外, 你还学了哪些有关‘写’的诗? 老师也收集了几首 ,你们愿意读一读、记一记吗? ”再如《天鹅的故事》中,老天鹅带领天鹅们破冰的场面描写,用上了省略号,这时,我就抓住这一空白, 引领学生说一说、写一写这一劳动的场面,体会天鹅们团结一致的精神,然后让学生想象在生活中还看到过哪些与天鹅破冰相似的场景,这样锻炼了学生的表达能力。这些空白正好给了学生想象的空间,合理利用这一空间,不仅升华了课文内容,同时也将课内和课外相融合,让学生从课内走向课外。

现代柴油车引领驾驶体验新风尚 第7篇

贵州地处我国西南, 地势起伏, 地形复杂。本次试乘试驾活动选择了市场上颇具代表性的四款柴油车型, 包括:起亚索兰托、路虎发现者、江铃新驭胜S350及东风小康风光360。试驾路线涵盖西南地区消费者在日常行车中所遇到的多种路况, 真实客观地反映了柴油车的多项优势:经济、清洁、安静及动力强劲。

博世汽车柴油系统有限公司销售总监茅淳渊表示:“柴油技术历经几十年发展, 已经非常成熟;同时, 国内成品油在油品及供应方面不断改善, 使得柴油车日益受到国内广大消费者的青睐。柴油车的强劲动力在适应各种复杂路况的同时, 为用户带来更多的驾驶乐趣。”

柴油乘用车真有那么好?

提到柴油车, 绝大多数人可能马上想到的是冒着黑烟的大货车、噪声和振动巨大的公共汽车, 甚至是拖拉机等农用机械。柴油紧缺、噪声大和重污染几乎是柴油的代名词。但这种印象将会得到扭转, 因为现代柴油技术的发展已经解决了这些问题, 只不过出于成本方面的考虑, 有些货车和客车上安装的柴油机没有采用这些先进技术, 而在乘用车上得到了充分体现。

说到柴油发动机, 就必须要说它的原理。

柴油发动机气缸中的混合气是压燃的, 而不是点燃的。柴油发动机工作时进入气缸的是空气, 气缸中的空气压缩到终点时, 温度可达500~700℃, 压力可达40~50个大气压。活塞接近上止点时, 发动机上的高压泵以高压向气缸中喷射柴油, 柴油形成细微的油粒, 与高压高温的空气混合, 柴油混合气自行燃烧, 猛烈膨胀, 产生爆发力, 推动活塞下行做功, 此时的温度可达1 900~2 000℃, 压力可达60~100个大气压, 产生的功率很大, 所以柴油发动机广泛的应用于大型柴油汽车上。同时, 柴油机的供油系统也相对简单, 因此柴油发动机的可靠性要比汽油发动机的好。由于不受爆燃的限制以及柴油自燃的需要, 柴油机压缩比很高。

由于柴油工作机理的缘故, 在同等排量下, 它不仅拥有比汽油发动机更低的油耗, 柴油发动机的低转速扭矩也要比汽油机高出30%~50%。给驾驶者最直观的感受就是柴油发动机非常有劲, 推背感比汽油车更强烈。

而柴油机在节能与CO2排放方面的优势, 则是包括汽油机在内的所有热力发动机都无法取代的, 先进的小型高速柴油发动机, 其排放已经达到欧Ⅵ号的标准。

因此, 如果装备一些较小的车型, 就不需要2.0T乃至更大排量的柴油机, 1.5T、1.6T可能就完全满足了。同时, 除了小型化, 柴油机由于很高的燃烧效率, 也适合进入到混合动力系统——现在很多混合动力系统中的内燃机都是使用高燃效的阿特金森/米勒循环汽油机——柴油机也同样适用。

当然, 柴油发动机也有它的缺点:由于工作压力大, 要求各有关零件具有较高的结构强度和刚度, 所以柴油机比较笨重, 体积较大;柴油机的喷油泵与喷嘴制造精度要求高, 所以成本较高;另外, 柴油机工作粗暴, 振动噪声大;柴油不易蒸发, 冬季冷车时起动困难。

中国柴油乘用车市场在哪里?

柴油技术是一项非常成熟的技术, 在欧洲以宝马5系轿车为例, 它的柴油车型占总销量的90%以上, 因为不仅柴油的价格比汽油低, 而且同排量的柴油发动机百公里油耗可比汽油低30%, 续航里程增加30%。在欧洲市场, 新注册运动型多功能用车 (SUV) 约80%为柴油车。而在中国, 目前柴油汽车占据国内乘用车的比例只有区区的1%, 为什么呢?

负面因素当然包括地方政策的限制, 特别是环保部门限制对柴油乘用车的市区上路行驶, 以及过去国内柴油的油品比汽油油品更差的情况下, 让柴油车在中国市场看不到希望的曙光。如今, 柴油油品的提升, 部分地区开始供应国Ⅳ柴油, 它的颗粒物排放浓度为50ppm, 而到2018年使用国Ⅴ标准时, 这个数值将会下降到10ppm, 油品质量对柴油乘用车的普及产生的影响已很微小。

但随之而来的是, 油品提升的同时, 柴油价格也在上涨, 加上柴油机制造成本较高导致柴油车型价格较高, 柴油乘用车的经济性不能得到很好体现, 这也是用户不愿选择柴油乘用车的原因。

对柴油乘用车利好的消息是, 目前销量颇高并且车主更为关注的S U V正异军突起。柴油机所具备的低扭强劲的特性, 显然更适合SUV车型, 并且能够更受那些热衷于强劲动力、乐于在多种路况条件下驾行甚至“撒野”的S U V迷的喜爱。也正因此, 一些汽车厂商纷纷推出柴油发动机S U V车型。自主品牌方面, 哈弗H5绿静2.0T和H6, 陆风X6、X8和X9、江铃驭胜S350 2.4L, 江淮瑞鹰1.9CTI, 上汽荣威, 北汽007和勇士, 华泰圣达菲、宝丽格和B11等, 都是值得关注的车型。进口车方面, 从2010年路虎发现者4的3.0 SDV6 HSE柴油版开始, 大众途锐、途观和辉腾, 奥迪A6和Q7、奔驰GL350和ML350、宝马X5, 起亚索兰托和VQ, 福特撼路者, 保时捷卡宴等也纷纷跟进来到中国市场。

众多车企推出柴油版S U V车型, 无非是看中了柴油机自身的优势以及未来发展的市场空间。在动力方面, 由于压燃式的柴油机比点燃式的汽油机具有更高的能量转化率, 柴油机的压缩比 (20以上) 要比汽油机大, 因而其动力性能更好, 扭矩也更大。所以, 柴油车的载重能力、爬坡能力都比汽油车要强, 而这也是SUV更乐于选用柴油发动机的一个原因。

此外, 柴油车在动力性能得到显著提升的同时, 还拥有另一个重要特性, 那就是更好的油耗表现。这也意味着, 有着更好燃油经济性的柴油车, 对于那些热衷长途出游, 特别是喜爱全路况行驶的SUV车主来说, 同样加满一箱燃料, 与汽油车对比起来能够跑得更远。这方面的统计表明, 柴油车相比同排量的汽油车, 行驶里程能多出30%, 国内车主对SUV车型和MPV车型的偏好也为环保节油的柴油车提供了广阔的市场空间。

在中国, 柴油车型的应用已成为当下汽车企业实现第四阶段油耗限值的切实有效的途径。同时, 国内车主对SUV车型和MPV车型的偏好也为环保节油的柴油车提供了广阔的市场空间。

可以预计, 未来随着对于汽车排放和燃油经济性要求的提高, 高效率而且更清洁的柴油机也同样是汽车的新动力选择。

需要注意的是:现代柴油机必须与清洁的柴油相匹配才能充分发挥节能减排效果。换句话说, 油品太差确实会加大对环境的污染。

博世在其中扮演什么角色?

博世柴油系统是汽车工业在全球范围的合作伙伴。从1927年连续生产柴油喷射泵开始, 博世的名字就和柴油领域的所有重要的革新——从分配泵到电控系统再到共轨系统和废气后处理系统联系在一起。2004年, 博世与无锡威孚集团有限公司联合投资设立外商投资有限公司——博世汽车柴油系统有限公司, 致力于现代柴油喷射技术和尾气后处理系统的研发、匹配、销售和制造。秉承博世全球合作理念, 博世汽车柴油系统有限公司持续改进其技术、产品及商业流程, 以满足并超越客户的期望。

作为在柴油领域拥有不可撼动地位的德国博世公司, 在研发清洁柴油方面的能力很早就成为业界的标杆。几乎所有的欧洲汽车品牌无论是大众还是奔驰, 柴油技术全部是由博世公司提供。最著名的就是柴油发动机的高压共轨技术和排放颗粒物过滤器。

目前中国市场上超过80%的高压共轨系统都来自于博世, 国内能够提供高压共轨系统的有辽宁新风、无锡泵所、山东龙口龙泵、北京亚新科天纬、重庆燃油喷射、南岳电控 (衡阳) 和无锡威孚等。

辽宁新风公司通过引进、消化、吸收和再创新, 自主研发了具有自主知识产权并满足国Ⅳ排放的高压共轨系统, 其稳定工作压力能达到2 000~2 200bar (1bar=105Pa) , 匹配机型涵盖轻、中、重型柴油机, 目前月销量达数千台, 但是与庞大的市场容量相比, 占比微乎其微。无锡油泵油嘴研究所在国家04重大科技专项的支持下, 研发了拥有完全自主知识产权的电控共轨系统, 完成了相关成套装备的研制, 但仍然没有产品能够大批量投入市场。

其他几家自主高压共轨产品企业虽然掌握了一些电控共轨系统的制造技术, 但关键设备仍靠进口。国外技术封锁、设备垄断和技术转让费用昂贵, 严重制约国内电控共轨技术发展。由于制造工艺远远落后于国外, 自主共轨系统的核心零部件在产品可靠性、稳定性和精度等方面都无法达到国际先进水平。因此, 即使购买了进口设备, 自主企业仍做不出达到国际水平的共轨系统。

结语

《中国制造2025》提出“节能与新能源汽车”作为重点发展领域, 围绕节能汽车, 重点研究柴油机高压共轨、汽油机缸内直喷、均质燃烧和涡轮增压等高效率发动机, 提高热动能量转化效率, 促进柴油机高压共轨技术的自主开发, 推动柴油发动机在乘用车上的应用, 这对促进柴油机在乘用车领域的发展是利好消息。