妇女干部培训范文

妇女干部培训范文（精选8篇）

妇女干部培训 第1篇

关键词：农村妇女,创业,影响因素,培训

随着农村产业结构调整和劳动力转移, 农村妇女逐渐成为农业生产的主力, 成为推动农村经济发展的一支举足轻重的力量。农村妇女在农村发展中扮演着越来越重要的角色, 农村妇女的发展问题不仅是关系“当前农村”的问题, 更是关系“未来农村”的问题。因此, 引导和帮助农村妇女提高综合素质, 积极参与构建和谐社会, 创业发展勤劳致富是建设社会主义新农村的迫切需要。

一、农村妇女素质现状调查

此项调查针对云南省129个县, 全省各县妇联选派到云南农业大学参加云南省农村妇女种植养殖科技致富带头人培训人员。

(一) 文化程度

发出问卷127份, 收回124份。小学占10.5%, 初中占59.7%, 高中文化占25.8%, 大专占2.4%, 本科及其以上占1.6%。此项调查充分表明, 当前的农村妇女科技致富带头人的文化素质以初中高中占绝大多数, 大专及其以上偏少, 整体文化素质偏低。农村妇女无疑都是发展中的一块“短板”。在政治、经济、社会文化等各种发展指标上往往都处于底端。中国改革开放三十多年来, 中国经济增长取得举世公认的发展, 政府对提高妇女地位和妇女权利也做出很多的项目促动发展, 无数农村妇女虽然告别了贫困, 但这一切并没有带来农村妇女与农村男性或与城市妇女的齐步发展和进步的现状[1]。

(二) 创业的目的和想法

在调查问卷中, 绝大多数都是为了发家致富, 占调查总数的65.3%, 也有很大一部分还处在摆脱贫穷的状况下, 占34.7%。从这个现状可以发现, 云南农村经济发展处在极为不均衡的状况下, 摆脱贫困还占据着很大一部分, 区域性经济发展不平衡较为突出。

(三) 创业技能支撑情况

从两项调查分析中, 大部分农村妇女种植养殖科技致富带头人, 依靠传统的技术及技能开展种植养殖生产, 仅有3.3%少数人外出打工种植养殖技能支撑创业发展。由此可以看到, 大多数农村妇女科技致富带头人受传统农业的影响比较大, 思想观念落后, 技术落后。

(四) 创业者在家庭中的地位

从这项调查可以发现, 家庭和丈夫对农村妇女创业支持力度非常大, 创业发展的在家庭中的支持力度也是体现创业初始阶段的一项重要指标, 绝大多数农村妇女创业大多数得到家庭的支持。

二、农村妇女创业影响因素

(一) 农村妇女创业的优势

1. 具有较强的意志力。

当前, 农村女性在家庭生产中占据着很大的比重, 妇女的经济活动成为家庭经济的主要来源之一, 农村妇女的劳动量相当大, “里里外外一把手”的情况较多。

2. 较强的责任心。

一个人的责任心如何, 决定着生产的态度, 决定着其在家庭中和事业发展中的好坏和成败。随着女性在家庭地位中的提高, 在农村妇女科技致富带头人中, 往往具有较强的责任心和事业心。

3. 家庭中具有话语权。

在调查中可以看到, 农村妇女创业大多得到家庭和丈夫的支持, 足可以显示创业的女性农民在家庭中有着很高的话语权。改革开放以来, 妇女在家庭经济劳动中的地位得到很大的提高, 随着农产品投放市场家庭劳动成为商品活动后, 劳动价值得到大幅度的提升, 也体现了自身的价值。因此, 她们在家庭中具有一定的能力掌握经济大权, 实现独立与自主, 在家庭中的话语权得到提高, 从而极大地提高地位。

4. 具有创业的思想与行动力。

当前处在一个比较发放的社会经济条件下, 农村妇女渴望与这个时代实现共同发展、共同富裕的愿望。农村妇女创业激情高涨, 为了家庭的美好未来, 子女的教育, 供养老人, 在这样一种外部与内部环境的积极促动下, 增强了创业发展的勇气和决心。各级妇联开展的“双学双比”、“巾帼科技发展”等项目的活动, 激发了农村妇女创业的愿望。在访谈中, 有一个来自思茅地区拉祜族村寨的农村妇女科技致富带头人, 她最初的创业来自于摆脱贫穷, 在几次打工失败后, 用父母给的1000元结婚礼钱, 自己上山砍伐竹子建盖了蔬菜种植大棚。多年的辛苦劳作, 赢来发展机遇, 在民族地区率先组建了蔬菜合作社, 行动力带来了丰硕的成果。

5. 农村妇女创业发展政策性扶持。

近年来, 各级政府加大对创业者支持, 提供小额创业贷款, 有效地引导和扶持广大农村妇女自主创业、增收致富、创新发展, 面对妇女创业缺乏资金的现状, 有的地方开展“巾帼创业创新贷款”, 妇联与农信联社联合推出“巾帼创业信用卡”, 极大地位农村妇女提供了资金支持。农信联社每年为女性创业提供贷款支持, 大大缓解了农村妇女缺乏创业资金问题。妇联牵头开展了“百岗结百村”、“百企联百村”、“携手女村官”、“女科技人员与女能人、女能人与创业女性‘双结对’”等结对活动, 把“巾帼文明岗”、女企业家协会、女人才联谊会等资源整合, 较好地缓解了农村妇女创业信息不灵、资源不足的问题, 为妇女创业发展提供了必要的政策性扶持。

(二) 农村妇女创业的劣势

1. 文化素质偏低。

我国4亿多农村劳动力中, 文盲、半文盲占50%以上, 特别是近年文化程度较高的农村劳动力转移到第二、第三产业或外出打工, 实际上从事农业生产的劳动者素质更低。一线科技力量特别是农技推广力量较为薄弱, 市场机制在农村科技服务中的作用有待进一步发挥。农业发展的潜力在科技, 希望也在科技。农村妇女的文化素质偏低的状况不仅影响创业发展的实施, 在实际生产中还会出现盲干瞎干的情况, 文化素质偏低的状况直接影响到创业发展中的创新与发展。在调研访谈中, 出现了盲目养殖黄粉虫, 偏听偏信把全部家当投入养殖蝎子而无人收购的上当案例, 文化素质的高低直接影响到事业的成败。

2. 农业科技信息获取能力弱。

农业科技发展日新月异的发展, 离不开科技信息的获取。随着互联网农业信息网等网络资源的普遍使用, 农村妇女并不会使用信息平台为创业发展提供全方位的信息利用。在对农村妇女科技致富带头人的调研中发现, 会使用电脑的妇女不足20%, 如何获取致富信息也成了一个大问题, 更无从向广大农村妇女提供农业科技信息服务, 以此增加收入。

3. 创业综合能力不强。

创业发展是一个综合性发展的问题, 针对当前农村妇女科技致富带头人的调查中发现。农村妇女的创业发展存在很大的局限性, 有的会生产, 不会经营管理;部分有经营管理意识, 生产技能又不到位。创业发展是生产技能、市场意识及经营管理能力的综合体现。着力提高农村女性创业者的技能、意识、能力和素质, 有利于综合能力的提升, 农村妇女往往缺乏一种宏观的思维方式, 缺乏整合资源的能力。

4. 抗风险抵御能力不强。

农业作为基础性产业, 由于自身的弱质性和农业生产过程的特殊性, 在整个生产发展过程中面临着许多不可控风险, 是典型的高风险产业。农业风险一般具有风险性大、发生频率较高、损失规模较大、区域性特征较明显, 而且具有广泛的伴生性等特点, 存在着许多潜在的自然因素、市场因素、技术因素、社会因素。目前, 我国正处于经济转轨和社会转型时期。各种来自体制外、国内和国际的风险因素广泛类聚, 农业面临着许多难以预期的风险, 呈现多样化发展趋势, 各种风险因素参差交错, 更是加重其不可预期性[2]。女性创业发展过程中, 往往存在许多不可控因素, 如何提高自身的抗风险管理能力, 也是从事这个行业是否成功的关键性因素。

三、建立创新型农村妇女科技致富带头人创业培训模式

(一) 建立以政府为主导的多层次创业培训模式

1. 要有计划、有步骤地开展农业科技培训。

围绕现代农业发展需求, 根据区域产业结构调整和优势农产品布局规划, 有针对性地对农村妇女开展农业科技培训, 开展农业新品种新技术培训与推广, 提高她们现代农业技术和标准化生产知识, 培养一大批农村女科技带头人、农民专业合作社女领头人和农产品流通女经纪人。

2. 有针对性地进行农村妇女创业培训。

根据农村妇女的发展需求和不同地区的经济发展区位优势进行创业培训, 通过培训让受训者的想法得以实施。一是政策性扶持, 在国家统一政策的指导下, 各级政府可依据当地实际情况, 制定相应的政策, 为创业培训打开绿色通道提供政策性支持。二是提供环境扶持, 落实创业培训的各项相关政策, 推动创业基地、创业指导和科技服务中心建设, 探索为新企业创办和发展提供多种服务和途径;同时, 组织创业项目推广, 举办大型创业活动洽谈会;借助大众媒体, 强化舆论引导, 介绍国内外创业理念、创业政策、创业典型、创业经验等, 为创业培训提供良好的社会舆论环境。三是提供资金扶持, 各级政府要根据当地的实际情况, 因地制宜, 拿出一定资金用于开展创业活动和创业服务, 更好地为创业者提供创业发展一条龙服务[3]。

(二) 建立创业教育培训基地建设, 实施三段式培训模式

建立创业教育培训教育基地, 将整个创业培训过程分为理论学习阶段、咨询辅导阶段和后续扶持阶段。在理论学习阶段, 主要进行创业意识、创业基础知识和有关政策经济法规教育, 将课程设计与农村妇女发展紧密结合起来。农村妇女创业是新农村建设的创新活动, 创业的主体是农村妇女, 创业的领域是农业, 创业的范围在农村。因此, 立足农村的现实发展, 强化服务为重点, 以促进农村妇女增收为目标, 深入实施“巾帼科技致富工程”和“女性素质工程”培训教育, 针对有一定创业愿望、素质较高、有一定创业能力的农村妇女, 分层次建立多层次培训, 培养有创新创业精神和科技意识的新型女农民, 从而提高农村妇女综合素质。

(三) 突出高原特色农业, 建立农业科技培训、科研、推广一体化培训模式

整合地方资源, 利用云南特殊的区位优势, 协调发展, 进一步发挥高校科研优势, 建立农业科技培训教育、科研、推广一体化培训模式。培育一批“妇字头”龙头企业和科技含量高的示范基金, 对起步高、竞争力强、带动面广的龙头企业和项目给予重点关注和扶持, 带动妇女走向市场, 发挥基地在农业新技术、新品种的示范推广的带动作用, 把基地办成向群众示范农业科技知识的阵地和窗口, 建设成为培训教育实践教学基地。

随着信息化的发展, 农业、教育、妇联等部门要加强农村信息化建设, 强化农村信息功能。面对发展不平衡的边疆地区少数民族地区要举办电脑基础知识普及培训班, 帮助农村妇女学会运用信息网络发展农业生产, 广泛发动基层农业科技推广人员, 为农村妇女传递农业信息、提供服务, 实现网上学习、网上交流、网上营销农产品, 充分发挥村级组织活动场所的阵地作用, 依托远程教育工程, 定期开展信息培训, 提高农村妇女使用信息生产、信息致富的积极性和主动性。

参考文献

[1]胡玉坤.农村妇女问题——应对全球化挑战的国际政策干预[J].中国农业大学学报:社会科学版, 2012 (3) :44-56.

[2]吴东立, 李洪旭.制度变迁下我国农业风险管理体系重构:一个框架性设计[J].农业经济, 2008 (3) :70-72.

妇女干部培训方案 第2篇

一、培训的组织

基层妇女干部大培训以县区为单位分级开展培训。为提高培训质量，保证培训的顺利实施，各县区要建立完善的师资库，并充分利用基层女干部培训师资队伍的作用，量身定做基层妇女干部课程，积极开展村级妇女干部(含村“两委”女干部、村妇代会主任、妇女后备干部)培训工作。各县区妇联要高度重视，要当作当前的一项重要工作抓紧抓好，统筹安排，周密组织，争取在20XX年9月中旬前将村级妇女干部轮训一遍。

二、培训内容

自治区妇联将组织有关人员编写培训提纲和培训教材，为培训者提供参考。各县区举办培训班时要求重点讲授男女平等基本国策，先进性别文化与农村基层文化建设，女性主体意识与群体意识，基层妇联组织与妇女之家建设，妇女儿童权益保障，如何参与村级事务管理等方面知识。各县区妇联根据实际灵活选择培训内容，要求通俗易懂，实用性和可操作性强，对村妇女干部实际工作和生活有指导作用。

三、培训经费的管理和下拨

按照自治区党委组织部、自治区财政厅《关于拨付20XX-20XX年全区村“两委”干部大培训项目资金的通知》(桂组通字[20XX]149号)精神，全区村妇女干部专题培训经费采取分级负担，自治区、市、县三级分别负担50%、20%、30%的原则，各市培训人数按自治区民政厅村级行政区划数为依据。现将20XX年全区村妇女干部专题培训专项资金拨付给各市妇联，请各市妇联认真按照《关于印发广西新一届村“两委”干部大培训经费、师资建设、教材建设管理办法的通知》(桂组通字[20XX]129号)的有关规定，统筹安排，周密组织，扎实抓好培训，做到专款专用，确保资金真正发挥效益。具体要求如下：

1、请各县区妇联将资金到位及使用情况向本县区党委作专题汇报，并争取相关配套经费的落实;

2、各县区妇联接到通知后，请及时将汇款帐号传真到市妇联组联部，收到款项后，及时反馈并将银行对账单盖章后寄到市妇联组联部;

3、各县区妇联要按照通知要求组织开展村妇女干部培训工作，培训档案要齐全，要做到“八有”，即有方案、有请示、有学员名册、有课程表、有授课资料、有经费开支表、有图片资料、有总结汇报，要及时上报培训中的好经验和好做法。市妇联将不定期抽查各县区培训和培训经费的.使用情况。

妇女干部培训 第3篇

[关键词]妇女；技能培训；创业培训；创业；就业

加强对妇女的职业培训，促进妇女实现就业创业，是贯彻落实我国男女平等基本国策的重要体现，也是妇联组织义不容辞的责任。作为新疆维吾尔自治区妇联唯一一所培养妇女职业技能人才的重要基地，新疆女子职业培训学校紧紧围绕妇女劳动者的就业需求举办职业技能培训班，培训近万名城镇下岗失业妇女和农牧区贫困妇女，并在长期的培训实践中总结出“技能+创业”的培训模式，充分发挥出创业培训在创业促就业工作中的推动作用，实现了“培训促创业，创业促就业”的倍增效应。

一、新疆妇女就业创业情况

就业是妇女生存和发展的基本需求，是最基本的权利，也是提高妇女社会地位的重要条件。近年来，自治区制定了一系列扶持妇女自主创业的政策，在职业培训补贴、小额担保贷款、税费减免等方面给予优惠，为妇女自主创业提供了有利条件；实行了一系列援助政策，开展了“送政策、送技能、送岗位、送服务和落实社会保险补贴政策”的就业援助活动，对就业特别困难人员实行政府购买公益性岗位进行托底安置，对从事公益性岗位的“4050”人员落实岗位补贴、社保补贴等政策；各地州市积极开展“一家一”、“一帮一”再就业援助活动，为下岗、失业妇女解决就业再就业困难。2010年，全区各级民办职业培训机构开展了农业富余劳动力转移就业培训,培训人数达17.9万人。2011年，新疆各类职业技能培训将力争培训30万人。

自治区妇联作为党和政府联系妇女群众的桥梁和纽带，要求各级妇联组织积极“实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业”。近年来，通过开展“春风送岗位”行动和建设女性创业培训基地、妇女就业服务机构等实体，使越来越多女性实现了就业，解决了家庭和社会的就业压力，维护了新疆社会的稳定和谐，促进了各民族共同繁荣发展。

然而，新疆女性的就业压力，尤其是少数民族女性的就业压力仍然很大。从上世纪90年代起，经济体制变革就使城镇产生了大批下岗失业女性，她们渴望实现再就业；随着社会主义新农村建设步伐的加快和新型工业化进程的不断推进，大量农业富余女性劳动力开始向城镇和二、三产业转移，她们希望实现转移就业；而教育体制的改革也使越来越多的女性大中专毕业生一毕业就面临着失业的痛苦。这些女性中，有些想就业却没有一技之长，有些有技能想创业却不知从何做起，有些会创业但没有创业资金，她们都很难实现创业和就业。近几年金融危机的发生，又在一定时期内对新疆的经济发展产生了较大影响，使各类经济实体对就业岗位的需求减少，女性的就业形势变得更加严峻。

二、“技能+创业”培训模式的建立

技能培训是由技能培训机构开展的，通过考核可以得到国家认可的技能证书。创业培训(Entrepreneurship training)是对具有创办小企业意向的人员和小企业经营管理者进行的企业创办能力、市场经营素质等方面的培训，并对他们在企业开办、经营过程中给予一定的政策指导。其目的是通过提高企业创办者创业心理、管理、经营等素质，增强他们参与市场竞争和驾驭市场的应变能力，使小企业创办者在成功创办企业、解决自身就业问题的同时，创造和增加社会就业岗位，帮助更多的人实现就业或再就业。

职业教育的任务就是把可能的劳动力转化为能够满足社会需要的现实职业者，培养具有良好创业素质的职业者。创业教育是职业教育的重要内容，也是职业教育的有机组成部分。为此，新疆女子职业培训学校把满足劳动力市场需求作為发展的动力，把提高学生就业和创业能力作为改革的方向，把创业培训融入到技能培训中，总结出“技能+创业”培训模式，使参加职业技能培训的妇女能够掌握一定的创业技能，增强就业创业能力。

三、“技能+创业”培训模式的实践

学校高度重视技能培训工作，努力提升妇女就业创业能力。一是培训内容更加丰富，注重贴近市场、符合妇女特点，开设家政服务、糕点制作、烹饪、美容、美发等专业。二是培训形式更加灵活，学校依托政府资源，接受委托培训，还与企业联办、协办开展订单式培训，配合劳动部门共同开展培训、鉴定、推荐就业一站式服务。三是培训层次更加多样，有就业再就业培训、劳动力转移培训、岗前培训、创业培训等。建校11年来累计培训近万名妇女，其双证合格率达100%，就业率达85%以上，促进了妇女就业创业工作的开展。

学校还依托项目，积极为妇女实现就业创业创造条件。2007年至2009年在德国EED基金会的资助下，学校落实了“新疆妇女创业发展项目”，项目以新疆68个县市的300名少数民族贫困妇女和已创办微型企业的女店主为受益群体，通过对她们开展创业知识培训和社会性别意识培训，赋予她们创业的知识，加强她们的创业能力，唤醒她们创业的主体意识，改变女性在两性关系中的从属和依附心理，达到促进妇女参与发展、推动性别平等、构建和谐社会的目标。现在，40%以上的学员成功创业或扩大了企业的规模，并发挥出“以创业促就业”的辐射效应，为更多女性提供了就业岗位。

舆论宣传对推动工作、树立典型、扩大社会影响、争取各界支持具有十分重要的作用。调研显示，70%以上的妇女排在第一位的休闲方式是看电视。因此，学校充分发挥电视、报刊、广播、网络以及宣传画的作用，加大宣传力度。一是宣传典型，注重发现和树立妇女创业就业先进典型，宣传她们自强不息、大胆创业、勇闯市场的精神以及成功的创业经验，带动更多妇女实现创业就业。二是推广经验，及时总结交流在妇女创业就业培训中的实践和基本经验，使妇联创业就业工作在社会上产生更积极、更广泛的影响。三是争取支持，增强互动合作意识，借助与有关部门和社会各界形成的良好工作机制，进一步加强合作，争取支持，营造全社会共同关注、支持妇女创业就业的良好环境。

参考文献：

[1]山东药品食品职业学院.加强创业教育，培养高素质技能型人才.

[2]王世华.高职院校创业教育科学体系初探[J].中国高教研究，2007，（2）.

[3]王晓梅.2007年新疆妇女发展研究报告.新疆哲学社会科学网http;//www.xjass.com

妇女干部培训 第4篇

一、妇女干部在加强和创新社会管理中的职责定位

(一) 了解掌握妇女群众所思所想, 当好妇情民意的忠实代言者

妇女干部在参与社会管理与创新中, 必须深入基层、加强调研, 在动态中准确把握妇女群众的心声和意愿, 为妇女群众的利益代言。要通过深入调研, 问需于群众、问计于基层、问效于实践, 针对留守妇女儿童问题、妇女儿童维权合议庭建设、妇女小额担保贷款、妇女儿童阵地建设、家庭志愿者创建等妇女工作的重点难点问题开展专题调研, 形成有分量的调研报告, 为领导决策妇女儿童工作提供建议和对策, 推动成果的转化和重点问题的解决, 更好地实现源头参与。

(二) 引领妇女群众树立正确理想信念, 当好弘扬文明新风积极倡导者

参与社会管理创新, 就是要在思想上尊重妇女群众, 在感情上贴近妇女群众, 在工作上依靠妇女群众, 积极做好坚定信念、凝聚力量、融洽感情的工作, 以社会主义核心价值体系为引领, 以丰富多彩的群众性精神文明创建活动为载体, 团结凝聚广大妇女群众, 为社会管理与创新营造良好社会氛围。坚持用社会主义荣辱观引领社会风尚, 通过举办妇女健身运动会、节能减排家庭社区行动、女性大讲堂和城乡妇女健身文体活动、各类先进妇女典型的评选表彰等, 深入推进社会公德、家庭美德和个人品德建设, 促进了社会和谐。

(三) 积极化解社会矛盾, 当好妇女群众合法权益的坚定维护者

社会管理与创新的重要目的是化解社会矛盾、保持和谐稳定。妇女干部要积极推动解决妇女群众的合法权益问题, 将维权与维稳相结合, 积极做好综治维稳工作, 参与矛盾纠纷的排查化解, 在推动完善社会管理格局中发挥协同作用。要紧紧抓住妇女儿童权益保护中的突出问题, 调动各方面力量, 积极探索社会化、常态化的维权工作机制, 使各类机制和组织有效汇入社会管理服务的大格局, 构筑“维权协调、法律服务、司法救助、心理帮扶”社会化维权网络机制, 使妇女儿童诉求有渠道、怨气可释放、情绪能控制、权益得保障。

(四) 立足解决妇女民生根本, 当好解决妇女民生问题的有力推动者

保障和改善民生, 促进社会和谐, 是实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求。解决妇女民生问题也是社会管理创新的重要内容。为此, 要把重点放在解决妇女儿童民生问题上, 从妇女群众最关心的就业、健康等问题入手, 实施巾帼创业工程、妇女健康关爱工程, 着力改善妇女民生。总之, 妇女干部要树立四个理念。一是树立民本理念。坚持以妇女群众为本, 做到妇女利益心中有地位、妇女疾苦心里有分量、妇女呼声心中有共鸣, 时刻把妇女的安危冷暖挂在心上, 当好妇女利益的代表者和维护者。二是树立民生理念。高度关注妇女群众的利益, 特别关注贫困妇女儿童、留守流动妇女儿童、大病伤残妇女儿童、单亲母亲、老龄妇女等特殊群体的民生问题, 努力协调各方资源, 开展各种帮扶活动。三是树立民主理念。注重发挥妇女在社会管理中的主体作用, 组织引导她们积极参与民主选举、民主决策、民主管理、民主监督, 参与村 (居) 民自治。四是树立民治理念。

二、妇女干部在加强和创新社会管理中应注重提高五种能力

(一) 提高善于决策的能力

妇女干部在行政管理上, 随时都会遇到决策这个问题, 为此要从以下三个方面努力提高科学决策能力。一要树立信心, 敢决策。在某些事情的处理上, 女干部往往比男干部更趋向感性, 所以当工作中遇到决策时, 女干部容易被琐碎事务分散精力, 优柔寡断, 缺乏魄力和毅力。因此, 女干部一定要克服自卑、依赖、脆弱、从众、胆怯、狭隘等心理弱点, 始终保持与时俱进的精神状态, 多几分勇气, 多几分勤奋, 多几分自信, 以强烈的事业心和责任感来搞好决策。在决策前, 认真搞好调查研究, 广泛听取各方面意见, 拿出预案, 做到心中有数。对自己看准了的, 要敢于拍板、敢于决断, 不要犹豫再三、议而不决。二要积聚力量、能决策。决策能力是知识素质的综合反映。女干部要正视自身与时代要求的差距, 看到自身素质的不足, 不断地自我学习、自我充电、自我充实、自我加压, 努力学习新知识, 了解新信息, 掌握新本领, 使自身的政治素质、思想道德素质、科学文化素质、法律素质、业务素质等综合素质与科学决策活动相适应。三要把握规律, 善决策。不少妇女干部在决策中往往过于“追求完美”, 用理想的尺度去衡量现实, 从而导致患得患失、错失良机, 陷于议而不决的境地。

(二) 提高勇于竞争的能力

首先, 增强竞争意识, 积极参政。增强竞争意识是女干部提高勇于竞争能力的前提。心理学家认为, 女性大多具有谦逊、谨慎、害羞、内向、单纯、专一的性格, 造成女性性格温和, 容易满足现状, 缺乏竞争意识。因此女干部首先要增强竞争意识, 要有创先争优的敬业精神和竞争精神, 要敢于冒险, 敢于挑战新事物, 充分发挥自己的优势和力量, 不断超越自我。其次, 培养自信心理, 从容参政。自信心是女干部实现自我价值的初始动力, 是提高竞争能力的基础。有一些女干部依赖性、自卑心理总是挥之不去, 对自身能力评价偏低, 对成功的期望值也不高, 遇到困难容易退缩和回避, 这些都会严重影响女性潜力和才能的发挥。因此, 女干部要培养自信心, 勇敢面对现实的挑战, 坚定自己的信念, 相信自己的力量, 敢于表现自己, 主动出击, 迎难而上, 用自己的才智和特长弥补生理或心理上的不足, 以最大的决心和最顽强的毅力练好领导者必备的基本功。第三, 锻造坚忍毅力, 扎实从政。对女干部来说, 培养坚韧不拔的毅力是提高竞争力的关键。现实中, 相当多的妇女干部抱负不高, 只满足于例行公事, 勤勤恳恳地把分内事情做好。而对于开拓性、创造性、挑战性和风险性强的工作, 则下意识地回避, 这样尽管不乏好口碑, 却不是一个称职的、优秀的妇女干部。

(三) 提高心理承受能力

提高心理承受能力是女干部的必修课, 因此只要女干部树立崇高的目标, 培养乐观情绪, 用百折不挠的毅力去奋斗, 就一定能干出一番业绩。一是遭受流言蜚语时置之不理。在现实中, 由于传统思想的影响, 越是有能力、成绩突出的女领导干部, 越容易受到嫉妒和排斥, 随之而来的就是人身攻击。这是每一个成功女性都会遇到的事情。在这个时候, 女干部就要保持良好的心态, 勇敢地面对, 不要被它打垮, 而要把它化作工作的动力, 用自己不懈的努力证明女干部自身的实力。二是经得起成功和失败的考验。女干部要努力提高自己的“逆商”。妇女干部在工作中取得较好成绩的时候, 要保持清醒的头脑, 应把成绩归功于团队、归功于集体, 而不是揽功自傲、目中无人、唯我独尊。在工作遇到挫折时, 切忌怨天尤人、自暴自弃、消极被动, 或被困难吓倒而停滞不前, 应客观冷静地分析原因, 查找问题所在, 尽最大限度地弥补损失, 做到取得成绩时不骄躁, 遭遇失败时不气馁。三是大胆克服情绪缺陷。要以良好的心理素质提升控制能力。妇女干部要在充分了解自己心理特点的基础上, 多看一些心理学等方面的书籍, 多掌握一些有效的情绪控制方法。要注意日常工作生活中自我调整、自我磨炼, 随时随地控制自己的情绪, 并注意通过交流与换位思考, 正确理解别人的情感, 把握别人的情绪, 从而为顺利开展领导工作打好基础。

(四) 提高处理复杂问题的能力

当前我们正处于一个体制转轨、经济转型的过渡时期, 各种矛盾交织出现, 不断提高应对复杂局面的能力, 是从容应对错综复杂的国际国内形势和日趋激烈的竞争的需要。一是发挥敏感警觉特性, 在信息捕捉时做到未动先知。妇女干部在任何时候都要耳聪目明、居安思危、防微杜渐, 善于捕捉各种初露端倪的表象, 掌握来自各行各业的信息, 准确预见, 早发现、早警觉、早应对, 防患于未然。二是发挥兼容吸收特性, 在矛盾化解上做到未雨绸缪。女干部要善于借鉴各种类似问题的处理经验, 博采众长, 延伸思维, 及时谋划矛盾的处理预案, 抓住主要矛盾, 超前把握事态, 统筹科学安排, 分清轻重缓急, 积极争取主动。三是发挥稳重灵活特性, 在临机处置上做到出奇制胜。女干部在任何困难和压力面前都要沉稳老练、冷静思考, 清楚掌握事件涉及的各方面情况, 充分估计事件可能造成的危害, 从容调度处置事件所需的各方面力量。四是发挥细腻耐心的特性, 在综合治理上做到标本兼治。化解复杂矛盾, 既要考虑治标, 更要研究治本。

(五) 提高角色转换的能力

妇女干部培训心得体会 第5篇

一、学有所得。四天来，我们主要接受了《妇女工作相关知识》、《中央民族工作会，自治区民族工作会解读》、《女性的心理特征》、《男女平等基本国策》、《如何培养孩子的健康个性》、《公务礼仪》等课程。通过集中性的四天培训，使自己接受了许多新概念，新思维，新理论，并从中学会了如何分析问题，引深问题。这些课程对妇女工作的开展，创新有其独到的研究，讲课观点新颖分析透彻，把一些深奥，枯燥，无味的理论，讲得生动活泼，深入浅出，妙趣横生。通过学习，使自己无论在理论水平上，还是在观点思维上以及在以后的工作指导上都有了一个很大的提高。

二、学有所悟。通过这三天的理论学习，使自己更深刻的领悟到理论学习的重要性。“活到老，学到老”。今后，我一定加倍地提高自己的理论素质，不断的增长新知识，做一个理论实践者。

三、学有所创。在学习之前，工作中存在局限于开会，发文，打电话的现象，通过这四天的学习，使自己清醒的认识到自己在创新工作的不足，为此，我决心在今后的工作重要进一步发挥年轻人的闯劲，与对俱进，勇于开拓，不断创新，善于总结经验，通过接力，借智、借机、借台等一切社会力量，把我们的妇女工作更上一个新的台阶。

心系妇女姐妹,情注妇女事业 第6篇

走进妇联办公室的大门，她的心仿佛被什么撞了一下：斑驳的墙壁、脱皮破损的桌椅、陈旧的档案柜、灰暗的水泥地，仅有的一台电脑是办公室最抢眼的物件。在这样的环境中她“呆”了一上午，也思考了一上午，茫然的她豁然开朗：要想打开妇联工作的新局面，首先要从改善办公条件、充实妇联干部队伍入手。

她一方面向县委、政府申请资金，另一方面积极动用自己的人脉资源。众人拾柴火焰高——在大家的鼎力相助下，妇联办公环境得以全新改观，妇联干部的精神面貌也焕然一新，县妇联干部队伍不仅壮大了、年轻化了，而且知识结构得到了很大提升。

“妇女受气，妇联出气”。妇联是妇女的“娘家”，妇女们受了委屈大都会到妇联倾诉。宫淑璟每接待完一名来访者，她的心总是不能平静。她经常告诫同事：“我们是妇女的娘家人，妇联的职责就是维护妇女儿童的合法权益，但是，我们只是单纯的维权还不够，我们必须要有超乎寻常的耐心、爱心、细心、诚心来接待那些来访的姐妹，我们既要做维权者，更要做傾听者，让她们首先把自己遭受的委屈和怨气倾诉出来，让她们切实感受到“娘家”的温暖；另外还要正确引导，有时我们的一句话，会化解一个可能激化的矛盾，会为濒临解体的家庭带来一线生机。”

“关注困境妇女儿童，让她们一同享受阳光”。每次下乡，她都会摸清村里贫困妇女儿童的境况。对于了解到的每一名贫困妇女儿童，她都详细记录在案。工作之余就想方设法、东奔西走争取救助资金。每到年底，她都会把争取到的救助资金送到每个贫困家庭中，来县妇联两年，这已成为她的常规工作。

2010年1月，一位自称是小孩姥姥的老太太带着一个9岁的小男孩来到县妇联。老人满心悲苦，绝望地诉说了事情的原委：几年前孩子的父母离异后，父亲很快再婚，母亲病故，孩子一直跟着年迈的姥姥生活。姥姥没有经济来源，家又住在农村，村里没有学校，孩子到了上学的年龄，她只能把孩子寄养在住县城的二女儿家。孩子在姨家吃住，时间久了，姨和姨夫也因孩子的抚养问题闹起别扭，孩子因此濒临失学。听完此事，宫淑璟当机立断，绝不能让孩子失学，一定要赶快找到孩子的父亲。可是老人只能提供孩子父亲的姓名，其他情况却一概不知。茫茫人海，仅凭名字找寻一个人，困难重重，几经周折，通过派出所、居委会协助查询，终于找到了孩子父亲的住址，宫淑璟带着两位同事到男孩爷爷及父亲家调查走访，孩子的父亲和爷爷态度极其冷漠，但经过她数次入情入理、耐心细致的工作，男孩爷爷终于答应每年给孩子3000元抚养费，并承诺只要孩子好好学习一定会帮助他完成学业。

“心系贫困妇女，努力为妇女搭建创业就业平台”。张北海拔高，农作物生产时间较短，每到秋冬季节，妇女姐妹闲置在家，就喜欢在家里做手工艺，如刺绣、针织、编织、剪纸等。农村妇女的这一平凡喜好，却让宫淑璟想到了妇女发展手工业的商机。

王淑玲就是一个典型,如今她的“王氏刺绣”手工艺品誉满张北。2009年12月，她的“王氏刺绣”被列为张家口市非物质文化遗产名录。宫淑璟积极筹划，拟在网上开一个“手工艺品”网店，通过网络销售手工艺品，帮助那些手工艺品制作大户打开网上销售市场，通过手工艺品的网络市场化运作，真正使手工艺品成为妇女增加收入的一条渠道。

“城镇三年大变样”以来，拆迁成为妇联参与城市建设的主要抓手。2010年3月，当拆迁84岁老人张世荣的房子时，宫淑璟动容了：一家四口三代人，挤在两间不足30平米的小屋里，除了简陋的床和桌子，再无其他“家具”。张世荣的儿子与儿媳均已下岗，以打零工为生，孙子还在上学，这房子就是他们唯一的财产，用拆迁补偿费去买商品房，远远不够。张世荣的家境，深深牵动了她的心，宫淑璟暗下决心：一定要解决好这件事。她一边安慰张世荣的家人，一边及时向拆迁组领导反映张世荣家的情况，积极帮助老人争取廉租房。之后一段时日，宫淑璟往来于房产管理处和张世荣家，全然不能顾及丈夫和女儿。当张世荣一家欢欢喜喜搬入廉租房，宫淑璟悬着的一颗心才落地。

“准点回家，这是女儿对妈妈唯一的奢求”。当有一天她准时回家，想给父女俩做顿饭，却看到丈夫还未回家，女儿正吃泡面，她鼻子一酸，泪水悄然滑落，没想到懂事的女儿却安慰她：“妈妈，我知道你工作忙，没关系，你看，我都能自己照顾自己了。”看着懂事的女儿，她既欣慰，又愧疚。

妇女干部培训 第7篇

关键词：新媒体,新疆妇女工作,影响,路径探析

1新媒体的定义

新媒体是一个相对的概念, 是继广播、电视、 报刊杂志等传统媒体发展起来的新的媒体形态, 包括数字电视媒体、网络媒体、手机媒体等。新媒体是新技术支撑体系下出现的媒体形态, 如移动电视、 微信、触摸媒体等借助网络运行的等的媒体终端。 新媒体以其使用方便快捷、费率低、广覆盖、内容形式丰富、互动性强等特点在现代传媒产业中占据越来越重要的位置。

2新媒体与新疆妇女工作

自新媒体以来, 新疆妇女工作可谓取得了长足发展和进步, 新媒体的到来也对新疆妇女工作提出了更高的要求, 有力地影响了新疆妇女工作。

2.1新媒体对新疆妇女工作的影响

1) 培养了新疆妇女干部的现代观念。新媒体信息快捷、方便、双向、开放, 培养了新疆妇女干部的现代观念, 如学习观念、效率观念、平权意识等。

2) 提高了新疆妇女工作的知晓率和参与率。 新疆妇女工作以“新疆女声”品牌为引领, 积极打造了一网两微 (新疆妇女网、微博、微信) , 特别加强了民语种的网上平台建设, 有机融合新疆妇女工作, 让妇女工作有了多种捷径之道去了解党和政府以及广大妇女的呼声, 让更多的妇女群众能够参与互动妇女工作, 发出的呐喊声能听的见, 对周边人和事的看法有渠道提合理建议和意见, 对当地妇女工作的想法有途径输送和反馈, 并且把与妇女有关的资源与全疆广大妇女共享, 大幅度提高了新疆妇女工作的知晓率和参与率, 据统计常态关注的粉丝已达4万余人 (摘自2015年数据统计) , 新媒体让新疆妇女工作公开透明化。

3) 拓宽了开展新疆妇女工作的渠道。自从新媒体以来, 新疆妇联工作已将微信公众号作为宣传重要阵地, 新疆妇联利用国家纸媒、网络媒体、广播电视等媒体以及自治区级媒体刊发妇女工作情况4 300余条 (摘自2015年数据统计) , 《新疆妇女》 杂志、新疆妇女网等也发挥积极作用。新疆妇女工作从线下到线上覆盖面广, 例如:妇女权益、儿童权益、网上募捐、求助信息、微商促进新疆妇女创业就业、妇女网上就医、网上投诉等都逐渐活跃, 让新疆妇女工作者和广大妇女群众互动渠道更加便捷地去维护妇女儿童权益。新媒体打破传统媒体模式, 有效地拓宽了新疆妇女工作的渠道。

2.2新疆妇联利用新媒体开展妇女工作现状

新疆妇联围绕自治区党委工作大局, 以联系和服务各族妇女群众为生命线, 利用新媒体等各种网络媒体平台着力助推妇女创业就业、去极端化和民族团结以及妇联基层组织建设工作, 以“新疆女声” 品牌为引领, 积极打造了一网两微 (新疆妇女网、 微博、微信) , 特别加强了民语种的网上平台建设, 有机融合新疆妇女工作, 将妇女宣传工作形成了很大的声势, 新疆妇联组织已将新媒体网络平台发展成为了重要宣传阵地, 大幅度提高了新疆妇女工作的知晓率、参与率、满意率及受益率, 在以往妇女工作的基础上, 进一步加强了新疆妇联组织与广大妇女群众的互动交流, 使得自治区党委和政府的政策要求第一时间传递给广大妇女群众, 广大妇女群众的呼声诉求第一时间传递给党和政府, 更好地促进了妇女维权工作和妇女发展工作, 可谓硕果累累。

3新疆妇女工作利用新媒体与时俱进路径探析

新媒体已成为日常工作生活中的重要组成部分, 更是意识形态斗争的主战场。新疆妇联要坚定为党分忧、服务妇女的指导思想, 充分利用新媒体, 加强网上妇女工作, 弘扬网上主旋律, 增强工作的主动性和前瞻性, 突出特色、大胆实践。

1) 进一步深入做好网络工作。用好新疆妇联现有所属网站、微博和微信公众号等媒体平台, 继续打造以“新疆女声”微信平台为引领、各地州 (市) 妇联互动联动的妇联网群。全力组建妇联网络及新媒体工作智库, 让“互联网+ 女性维权”“互联网+ 妇女创业就业”, 让适合妇女群众手机阅读的微杂志等资源与全疆广大妇女共享, 让全疆广大妇女切实感受到有妇联组织的温暖。

2) 深入建立网上“妇女之家”。让全疆妇女能够从网上或网下随时随地找到自己的组织、能参加组织的活动、线上线下送服务, 形成线上线下“妇女之家”的有效对接, 且切实产生效果, 让“妇女之家”的吸引力、凝聚力不断增加。

3) 建立妇女网评员、网宣员队伍。新疆各级妇联组织要积极与沟通及与其他相关部门协调, 寻求多方帮助, 建立自治区、地州市、县市三级妇女网评员、网宣员队伍。及时对模糊认识进行引导, 对错误言论进行驳斥, 在正面宣传和网上舆论斗争中占领主阵地, 让妇联工作更加注重听取群众意见, 注重群众喜好, 注重群众参与度。用好网络资源, 引导各族妇女在网上弘扬正气, 策划开展一批网络宣传活动, 制作推出一系列具有妇联特色的网络产品, 推动县级以上各级妇联加强网络及新媒体平台建设, 形成妇联媒体矩阵, 不断开创妇联组织网上工作新格局。利用好远程教育网络, 制作、翻译、播放《时代女性》等各类多语种系列宣教片, 组织妇女群众提高收看率。选树典型, 制作“最美家庭”“最美女性”“十大杰出母亲”等专题, 通过微信及其他媒体平台开展评选活动, 让宣传工作通过多种方式进行。

东乡族妇女观下的妇女地位研究 第8篇

关键词：东乡族,妇女观,地位

东乡族是甘肃省特有的三个少数民族之一, 主要聚居于现在临夏回族自治州东乡族自治县境内, 是我国全民信仰伊斯兰教的民族之一, 伊斯兰文化对东乡族的影响是根深蒂固的。妇女观, 即在特定时代的人们对他们所处时代的妇女, 在社会、家庭中的地位和作用的观点和看法。

一、宗教经典中的妇女观

伊斯兰教诞生于7世纪初的阿拉伯半岛, 伊斯兰教兴起之前阿拉伯半岛处于一种无序的状态, 使得妇女地位低下、妇女受到歧视和虐待的陋习随处可见。伴随先知穆罕默德对《古兰经》的传教, 阿拉伯社会在妇女问题上的陈陋行为和愚昧、落后思想才得到了一定的革新和纠正, 为妇女带来了较宽松的社会环境。伊斯兰教根据当时的社会状况提出了尊重、保护和改善妇女地位, 追求男女关系的平衡与和谐的一系列主张, 尽管这些主张和措施并没有完全改变妇女地位, 但在当时这种思想已经处于了世界的前列。伊斯兰教的妇女观集中体现在《古兰经》和《圣训》中, 主要有一下几方面:

1、主张性别平等。《古兰经》认为, 男人和女人是完全平等的, 妇女应该和男性一样享有相同的权利和义务。《古兰经》中说:“她们应享有合理的权利, 也就尽合理的义务” (2:228) ;“我决不使你们任何一个行善者徒劳无酬, 无论他是男的, 还是女的, ——男女是相生的。” (3:195) ;“信士和信女, 谁行善谁得入乐园, 他们不受丝毫的亏枉” (4:124) 。从这些都可以看出, 伊斯兰教对妇女的平等权利是肯定的。诺尔曼担亚里在他所著的《伊斯兰与西方》一书中曾说:“伊斯兰教妇女享有的权利是肯定的, 而西方通常是从统治和当作女仆以及在生活上的禁令等角度对待妇女, 而伊斯兰教则保证给妇女应有的权利。”

2、保护女婴的生存权利。古代阿拉伯人以游牧为主, 部族间为争夺水源、牧场等而进行长期的战争, 男婴就成为维持战争的主要资源。从而使男婴成为地位、财产的象征, 女婴的生存得不到保障, 弃杀活埋女婴的现象很频繁。《古兰经》认为这是一种恶劣的社会现象, 并且指出杀害女婴是有大罪的, 经文中说“你们要因为怕穷而杀害自己的女儿, 我共给他们和你们。杀害她们确是大罪” (17:31) 。这就维护了女性的生存权利, 同时肯定了女性的地位。

3、尊重妇女的经济权益。《古兰经》说:“男人将因他们的行为而受报酬, 妇女也将因她们的行为而受报酬;你们应当祈求真主把他的恩惠赏赐给你们” (4:32) 。“男子得享受父母和至亲遗产的一部分, 女子也得享受父母和至亲遗产的一部分, 无论他们的遗产多寡, 各人应得法定的部分” (4:7) , 但是由于经典中规定“男人们是维护女人的”, 所以女人在继承份额上要比男人少一半。虽然男女在财产继承上存在差距, 但是伊斯兰教毕竟在经济上为当时的妇女提供了一些保障, 所有这些都说明, 伊斯兰教肯定妇女的经济独立权和财产继承权。

4、肯定女性受教育的权利。伊斯兰教提出教育是不分时间、空间、年龄, 更不分性别的。男人和女人都有学习的权利, 追求知识是每个穆斯林应尽的本分, 每个穆斯林男性或女性都应竭尽所能去接受教育。虽然加深对安拉存在的认识是伊斯兰教的主要目的, 但它对学习的对象并没有严格的限制, 它鼓励女性学习。

5、强调妇女在婚嫁问题上的选择权。伊斯兰教提出, 婚姻关系的确立应征得男女双方的同意, 尤其要尊重女方的意愿, 妇女对丈夫有选择的权利。穆罕默德说:“未获姑娘同意, 不能婚娶她, 未获寡妇同意, 也不能婚娶她。”未婚女子可以接受任何男子的求婚。与中国传统伦理道德“从一而终”要求相同的是伊斯兰教妇女要讲“贞节”, 要在思想、名誉上清白廉洁。同时, 伊斯兰教也规定了妇女有再婚和寻找自己幸福的权利。伊斯兰教主张对危机婚姻进行调节, 但是调解无效的, 夫妻双方都有要求离婚的权利。

6、坚持家庭关系的和睦。伊斯兰教认为夫妇之间应相互体谅, 男子不得强制和压迫妇女, 对妇女应该体贴和包容, 因为男女关系是相互依赖的。《古兰经》说:“她们是你们的衣服, 你们是她们的衣服” (2:187) 。也就是说, 男女双方应该相互安慰和保护, 以爱慕和宽仁为基础。在家庭中对母亲应该尊重, 重视母亲的地位和价值。《古兰经》说, “应当孝敬父母” (17:23) , “应当依礼仪而侍奉他俩” (31:15) 。强调对父母的感谢, 认为对父母的不敬就是对真主的不敬。

二、世俗社会中的东乡族女性地位

宗教在其发展过程中, 都会不同程度的受到社会环境、意识形态转变等方面的影响。伊斯兰教中强调了妇女的地位, 但是它并没有保证男女地位的绝对平等, 而且在东乡族的自身发展过程中, 其妇女观也在发生着变化, 这就使得东乡族女性的地位并没有发生根本性的改变。

1、婚姻自主权的缺失。《古兰经》肯定了穆斯林的婚姻对象选择权以及婚姻自主权, 但是由于儒家伦理道德的影响, 及东乡族自身保守的特性, 使得东乡族的婚姻中基本上服从了“父母之命, 媒约之言”。东乡族女子, 一到适婚年龄, 父母就会为女孩儿去相亲, 只要父母觉得男方条件可以就操办结婚, 有些保守家庭结婚之前当事人双方连个面都见不上, 只有在结婚当天, 才是男女第一次见面。

2、男女地位不等。在东乡族的观念中, “男强女弱”、男人比女人优越的传统观念仍然占有很大比例。受传统观念和习俗的影响, “男主外女主内”的生活方式普遍存在, 但迫于经济压力等各方面的原因, 许多东乡族女性除了承担大部分家务外, 不得不走出家门, 承担田间劳作的, 使得妇女地位低下;在东乡族的家庭中, 普遍的观念认为丈夫与妻子是主与从、管理与服从的关系。做妻子的必须尽量取悦丈夫, 不可拒斥自己的丈夫。家庭中重大事项决策上, 妻子只有很小的发言权, 多半都是丈夫决定; 男子可以娶多妻, 不过是以公平对待各妻为条件的;在离婚方面, 男子具有绝对的休妻权, 只要男子在连续三个月内提出三次离婚的请求, 就算是有效离婚, 并不需要得到妻子的同意或者法律上的批准。如果是女方提出离婚, 则要征得丈夫的同意才可以协议离婚。

3、宗教生活中的性别差距。东乡族的宗教生活领域中, 两性差别很明显。就做礼拜的地点而言, 男子一般是去清真寺里做礼拜, 而妇女一般只在家里做礼拜, 即便是在盛大节日妇女也是不允许去清真寺做礼拜的;而且她们做礼拜的具体动作也与男性有所不同。阿訇是东乡族民族宗教生活的权威人物, 但是从古到今, 从来没有女性担任阿訇的经历, 阿訇为东乡男子们所专有。东乡女性在宗教知识方面只能通过在家里的代际传习而习得一些最基本的宗教常识, 女性在宗教生活中只是属于从属地位, 没有任何的话语权。

三、东乡族妇女地位的形成原因

从上述东乡族妇女的社会地位的分析, 我们看到东乡族妇女的地位是相对低下的, 那么这个地位的高低也是以一定的对比来说明的, 主要是拿东乡族女性与东乡族男性及与周边汉族妇女的社会地位为对比来说明的。通过简单的社会地位的比较, 我们看到, 东乡族妇女不论是在家庭中的地位, 还是其社会地位, 都是比较低的, 分析其产生的原因, 主要有以下几点:

1、各种文化相互作用的结果

文化作为一种价值取向, 是影响社会中人的心理结构的主要因素, 它支配着人们的思想和行为, 它决定着同时代人们的人生观、价值观和世界观, 文化的约束和要求, 指导着人们的行为模式和心理状态。东乡族是全民信仰伊斯兰教的民族, 伊斯兰文化的影响根深蒂固。伊斯兰教从兴起之后传入中国, 在中国传播的过程中与中国本土的传统文化相互融合, 从而形成了东乡地区伊斯兰文化的特殊形式。东乡地区的文化习俗, 它对人的社会行为有较强的约束力。如在东乡地区, 清真寺是男性的专属, 女性是不被允许进入的, 即便是对那些经常礼拜的老年妇女开放, 她们也只能处于男性礼拜者的后面, 并且要保持一定距离的;在东乡族家庭里, 处处可见男女地位的不平等。就用餐规矩而言, 儿媳妇是不可以与公婆同桌用餐的, 通常是等长辈、丈夫、孩子吃完后, 她们才去厨房吃饭。很多这些习俗都是由于伊斯兰教中“男女授受不亲”以及中国传统文化有关性别的规范相互作用的结果, 这些习俗对东乡族妇女的家庭和社会地位有很大的负面影响。

2、意识形态的束缚

伊斯兰文化与中国传统儒家文化中, 都存在很多贬低妇女地位的观念, 如重男轻女的思想。这种思想主要表现在, 认为男人比女人强, 就使得东乡族家庭在考虑生育的时候特别注重男婴而漠视女婴, 一个女人有没有生男婴成为评判其能力的尺度;父权文化中的性别偏见。父权文化一直主张“男尊女卑”的思想, 在东乡族家庭中这种偏见的思想更为根深蒂固。通常认为, 贤惠、善良的妻子应该是顺从丈夫、维护丈夫, 妇女要听从男人的规劝; 行为规范的约束。妇女与来访男性一同聊天, 被认为是一种没有礼貌、不守妇道的行为;妇女自身对地位的判定。东乡族妇女在长期的歧视和贬低妇女地位的习俗、观念的压力下, 心理上产生一种自卑感, 她们自我封闭, 认为自己不如男人有能力, 甘愿被男人所支配, 她们不愿主动寻求提高自身地位的途径。

3、经济基础的缺乏

东乡族自治县地处西北黄土高原地区, 耕地面积非常有限; 生态环境极其脆弱, 加上人类活动的影响, 使得该地区土质疏松, 土壤肥力下降, 从而水土流失、沙尘暴等自然灾害频繁发生;东乡地区的经济结构比较单一, 基本属于靠天吃饭的状态;交通、水电等基础设施滞后, 相对外界是比较闭塞的。东乡地区, 农业成为当地的支柱产业, 加上传统的“男主外女主内”的观念, 很少有女性外出, 就使得家庭的主要经济收入靠男性的劳作。可以说, 经济的落后是造成东乡地区妇女地位低下的根本原因。

4、教育困境

传统东乡族认为女孩子长大要嫁人, 也就是从心底认为女孩儿是别人家的人, 所以对女孩儿的教育只是基本的经学和家庭教育, 女孩儿不用去学校, 只是在家由长者口传身授一些遵守妇道、勤俭持家等方面的道德教育。有些家庭也会送女孩儿去学校, 但一般到小学毕业也就不会继续读书了。相对接受过跟多教育的女性而言, 她们没有主张、没有想法, 思想固守, 从而形成逆来顺受的心理态度, 对自己的命运没有任何的把握, 这就直接导致了她们地位的低下。

以上四点总结出了东乡族妇女地位低下的原因, 希望通过笔者的分析, 能有更多的人关注她们的生活状态。整个社会应该在观念上有彻底的改变, 应该更加的包容和重视女性在社会中的重要作用, 真正的实现性别平等。

参考文献

[1]马坚译.古兰经[M].北京:中国社会科学出版社, 1981:228 (第2章第228节, 以下类同) ;3:195;4:124;17:31;4:32;4:7;2:128;17:23;31:15.

[2]马东平.论伊斯兰教法之妇女观[J].甘肃社会科学, 2001 (5) .