读书之道范文（精选5篇）
读书之道 第1篇
杨绛是著名作家、翻译家、外国文学研究家,今年已经103岁了。现如今人们提起杨绛,总要提起她是钱钟书夫人。很少有人会想到几十年前,人们是以“杨绛的丈夫”来称呼钱钟书的。上世纪40年代在上海,杨绛因《称心如意》一炮走红,继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪;一度搞得钱钟书很紧张,生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》,这一局面才得到根本改观。
杨绛小时,父亲有一次问她:“阿季(杨绛小名),三天不让你看书,你怎么样?”她说:“不好过。”“一星期不让你看呢?”她说:“一星期都白活了。”高一时,国文课本上有李后主的词,杨绛一读之下,若有宿缘,爱不释手。课余,她找来大量李后主的词,以及其他诗人的作品来读。童年是成年、老年雏形,在历经风风雨雨后,她仍然温柔敦厚、哀而不伤。
杨绛的生命之乐源于读书。她与钱钟书在牛津大学读书时,曾一同埋头于图书馆。两人比赛读书的数量,至年底统计时,钱钟书读的尽是大部头,且只计英文书,杨绛却将小册子也算作一本,并将中文书一并统计在内,以致钱钟书在日记中笑称“季(杨绛)承认自己‘无赖’”。其实,杨绛一直钟情文学,在东吴大学时因无文学专业,只好暂时攻读政治,后终于在清华得偿所愿,及至到牛津读书时,因文学专业名额已满,宁肯做旁听生自修文学,也不愿改读历史以获得进入学院的资格。
爱读书是杨绛和钱钟书的共同志趣,也是联结两人情缘的一条红线。当年,杨绛一进清华就同“二书”结缘:一为读书,二为“钟书”。在1995年钱钟书病重时,他们一家三口共同商定,用全部稿费及版税在清华设一奖学金,名就叫“好读书”,而不用个人名字;奖学金的宗旨是扶助贫困学生,让那些好读书且能好好读书的贫寒子弟,能够顺利完成学业;期望得奖学金的学生,永记“自强不息、厚德载物”的清华校训,起于自强不息,止于厚德载物,一生努力实践之,由此可见两人的无私与伟大。
杨绛的个性一如她的文笔,机智、俏皮,永远带着一份求知的好奇和讽世的幽默,这种品质即使在最艰苦的岁月也没有泯灭。她八年后从干校回来,动笔写了《干校六记》,名字仿拟自沈复的《浮生六记》,记录了干校日常生活的点滴,文字朴实简白,最大的烦恼竟然只是没书读。杨绛无一句呼天抢地的控诉,无一句阴郁深重的怨恨,就这么淡淡地道来一个年代的荒谬与残酷,女儿钱瑗一语道破:“妈妈的散文像清茶,一道道加水,还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒,浓烈、刺激,喝完就完了。”
杨绛的低调,隐含了她独特的人生智慧。钱钟书逝世后,杨绛一如既往,闭门谢客。她说:“读书好比‘隐身’地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。”此时的读书之乐,润泽了杨绛的生命。读书最大限度地释放了她生命的能量,成就了她生命的价值。
不仅爱读书,杨绛至今还笔耕不辍。在把钱钟书数量惊人的手稿,整理出来交付出版后,写了散文集《我们仨》,记录和回忆与钱钟书及女儿钱瑗一起生活时的情形,展现了知识分子在20世纪的境遇。四年后,她推出散文集《走到人生边上》,对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题做了一次终极思考。老人家虽年事已高,仍神清气朗,思路清晰。
《治校之道》读书笔记 第2篇
何谓职业幸福感?在《让教师拥有职业幸福感》一文中，周奎齐校长对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有了新的诠释：他说，这种“春蚕”和“蜡炬”精神固然可嘉，但以牺牲教师的身体健康甚至生命为代价的“精神”则与当今倡导的“以人为本”的理念相悖。教师也是人，而且是以道德、知识和智慧教育广大学生的知识分子。他们的身心健康、生命兴亡直接影响着教育的质量。所以，当“为学生终身幸福奠基”的同时，校长也应该“为教师的幸福人生奠基”。
周奎齐校长认为，职业幸福感可以从幸福团队而来。他“贡献自己的错误让群体共享”，鼓励教师们从错误中吸取教训，将失败经验升华为知识和智慧。同时让大家在错误共享中真正“不贰过”，形成心理健康、作风扎实、协作和谐的幸福团队。同时，他还通过有效的措施增强教师的体质，带给老师更高层次的福利。
胡美山校长认为，职业幸福感可以从阅读中来。他将老师们“逼上书山”，教育老师们把拥有知识与智慧，养成终身读书的良好习惯，当成幸福一生的事情。
李升勇校长则提出了“用人之短，容人之短”这样别出心裁的治人之道，用智慧帮助每一位教师找到最适合自己的位置，发挥出最大的潜力，在个人的发展中找到幸福从教的感觉。
师生生命发展的引领者杨一青校长认为，校长应该成为满足老师幸福需求的教育使者。为了让老师们在学校里有安全感、亲切感、成就感，解决老师的特殊困难，对教师进行精神关爱、精神引领。把学校营造得具有浓郁的家的氛围，让老师们从中感受到一种浓浓的亲情!感受到家的温馨。
农村教育的拓荒者，杜郎口中学的崔其升校长则通过课堂教学改革，探索了一条新课改扎根穷乡僻壤且又能够开花结果的本土化之路，实现了由麻雀变凤凰的教育神话，他也和全校教师一同享受到了创业的幸福感......
以“脚印文化”作为学校文化图腾的于春祥校长提出了教师的两种生存状态：一是凭借已有知识就能应付现有工作的“常能生态”;另一种是需要不断开发自身潜能去迎接挑战的“潜能生态”。他就是通过“脚印文化”的魅力冲击着每一个生命，唤醒着每个生命，感染着每一个生命，让全校教师共同走进潜能生态的幸福园地之中!
从一位位名校长乐此不疲的创业故事中，我感受到了，真正的职业幸福感，应该是一种心态，一种感觉，是再累也不觉得苦的感觉，是再苦心里也乐的感觉，是把学校看成自己家的感觉，是付出之后得到回报的感觉，是想把压力化为动力的感觉，是把工作学习当成享受的感觉，那么充实、那么温暖，那心中总是洋溢着爱与激情。正是有了这种幸福感，他们才会将工作当成事业，在享受工作的同时一步一步走向成功。
当然，如果只会工作，不会生活，职业幸福感就成了无源之水，无本之木!享受工作的同时，我们更要学会享受生活：去读读经典，去听听音乐，去做做运动，去逛逛商场，去交友聚会，去出门旅游，有情、有趣、有滋，有味!
丘成桐的读书之道 第3篇
丘成桐于1949年4月4日出生于广东汕头，后全家移居香港。年少时的丘成桐并不怎么喜欢读书，相反很贪玩。他在香港元朗的平原上嬉戏玩耍，也在沙田的山丘和海滨游戏。与同伴儿在一起，其乐融融，甚至逃学达半年之久。当时丘成桐的父亲要求丘成桐背诵古文诗词，如果背不下来就“打掌心”。出于少年特有的逆反心理，丘成桐当时并不怎么喜欢这些古文诗词，他喜欢武侠小说，从梁羽生到金庸的作品都看了一遍。武侠小说书价昂贵，丘成桐家境清贫，只能从邻居家借。每次借到书后，丘成桐都异常兴奋，迫不及待地躲在洗手间里偷偷阅读，生怕被父亲发现。
丘成桐14岁的时候，父亲过世，这对他影响很大。父亲生前要他读《红楼梦》，但他仅看完前几回，就没有办法继续看下去。父亲去世后，他将《红楼梦》仔细地读了一遍。由于父亲的早逝、家庭的衰落，丘成桐对曹雪芹笔下的那些个悲剧人物引发了情感的共鸣。此后几十年，丘成桐一有空就阅读这部伟大的著作，想象作者的胸怀和澎湃丰富的感情，也常常想象在数学中如果能够创作同样的结构，是怎样伟大的事情。
父亲的去世让丘成桐开始了真正的读书生活。除了读《红楼梦》，丘成桐还背诵秦汉和六朝的古文，还喜欢看《史记》《汉书》《左传》，对《史记》尤其着迷，直到现在，他还不时披阅此书。丘成桐说，这些历史书不单发人深省，文笔通畅，甚至启发他做学问的方向。他说：“由于史家写实，气势磅礴，荡气回肠，使人感动。历史的事实教导我们在重要的时刻如何作决断。做学问的道路往往是五花八门的，走什么方向却影响了学者的一生。复杂而现实的历史和做学问有很多类似的地方，历史人物做的正确决断，往往能够提供给学者选择问题一个良好的指南针。”
《诗》明方向，《史记》教抉择。丘成桐将中国古典文学和史学巧妙地融入到自己的学问与人生。丘成桐说，读书只要有兴趣，不一定全懂，慢慢地自然能够领会其中心思想。丘成桐曾专门写了《数学和中国文学的比较》一文，探讨了数学和中国古典文学共同具有的简约之美。他说：“数学是一门很有意义、很美丽、同时也很重要的科学。文学最高境界是美的境界，而数学也具有诗歌和散文的内在气质，达到一定的境界后，也能体会和享受到数学之美。数学既有文学性的方面，也有应用性的方面，我对这些都感兴趣，探讨它们之间妙趣横生的关系，让我真正享受到了研究数学的乐趣。”
如今，丘成桐虽然数学研究工作非常繁忙，但是仍然坚持着多年以来的一个习惯，每天都会抽出半个小时或一个小时来读中国的历史和文学作品。“良好的文学修养，对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚，使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来，是数学家养气最重要的一步。”丘成桐如是说。
少年胡适的读书之道 第4篇
胡适的聪明究竟是后天教育习得还是天生的结果 ?对于这个问题, 我们不妨先回顾一下少年胡适的读书历程,再来作答。
胡适1891年出生于 上海, 祖籍安徽绩溪。幼年丧父, 由年轻的寡母一手抚养长大。胡适3岁多就进了老家绩溪的私塾读书, 是当时班里最小的一个学生, 读的是四书五经一类准备科举考试的书。长他很多年纪的学生因这些书枯燥难懂, 困苦不堪 , 纷纷逃学 , 而小小的 胡适却自得其乐。原来胡适在上学之前,父亲就教了他上千个字,而且每个字的意思都讲解得透彻清楚,所以胡适读起古书来,已经可以理解其中的大半意思,不像其他学生只能死记硬背, 不解其义。
真正为胡适的学习生活打开另外一扇天窗的是一次奇妙的偶遇。9岁时的一天,胡适在他四叔家的卧室里 ,看到了一本破书。书的两头都被老鼠啃坏了, 封面也被扯破了。但就是这本破书为小小的胡适开辟了一片新天地。这本书就是《水浒传》,小胡适太喜欢了, 一口气就把它读完了。可是令他难受的是, 这本书的前后部分被老鼠咬掉了, 不知道其内容是什么。于是,小胡适就去找亲戚借,《水浒传》没有借到,却借来了《三国演义》。后来,《儒林外史》《 红楼梦》《聊斋志异》 等生动有趣的中国经典小说都纳入了小胡适的视野,他读得津津有味,沉醉其中。到了十二三岁时,胡适的阅读水平大有提高, 可以把书中的故事绘声绘色地讲给本家姐妹们听。她们一边绣花做鞋, 一边听小胡适用绩溪土话讲古代小说, 往往听得忘记了时间。姐妹们为了巴结他讲故事, 经常给他好吃的,如泡炒米、蛋炒饭。这在无形中培养了小胡适对文字的好感以及当众演讲的能力, 为日后胡适在文学与演讲方面的成功埋下了伏笔。
1904年 ,胡适13岁 , 重回上海读书, 入的是当地的小学———梅溪学堂,被编入第5班。刚到上海时,胡适说话与穿着都很土气, 第一天入学便引来许多学生围观。但是六个星期后, 胡适显示自己才学的机会来了。上课时老师提到 某句话是 出自《左传 》, 胡适当即 指出是出 自《易经》,这让老师大为吃惊 ,想不到这么小的孩子可以指出自己的错误。于是,老师给胡适出了一个作文题目“孝悌(tì)说”,胡适写了 一百多字交给老师。老师看完后,说了句“侬跟我来”,把胡适带到了2班,这样胡适在一天之内就升了3级。
小学毕业后, 胡适升入初中水平 的澄 (chénɡ)衷学堂。这所学校的科目有国文、英文、算学、物理、化学等。胡适因从小没有接受自然科学类的教育,学起算学、物理等就比较吃力。为了早点入高年级就读, 胡适没日没夜地自学算学,把身体累垮了,甚至一度两耳失聪。好在后来通过体育锻炼, 身体得以康复,耳朵也不聋了。胡适就是这样勤 奋刻苦地 在上海读书,眼界、思想和知识水平有了质和量的提高。
少年胡适的读书经历告诉我们: 所谓的聪明其实更多的是来自后天的教育。只要广博读书,找到自己的志趣 与专长 , 投身其中 , 只问耕耘 , 不问收获 , 一定可以开 辟出属于 自己的一 片天空。
大鱼之道读书笔记 第5篇
我读了由沈石溪创作的品藏书系《大鱼之道》。我从中读到了许多非常有趣的故事，也学到了许多好词好句。这本书中最吸引我的有两个故事，一个是《猫狗之间》，另一个是《神秘导盲犬》。
《猫狗之间》这个故事讲了沈石溪的宠物狗土白和宠物猫黄旗之间发生的一系列小故事，土白虽然受不了黄旗咕噜咕噜的“猫念经”但是它一直认为黄旗是自己的朋友；黄旗也嫉妒土白在沈石溪夫妇每次回家后先得到亲热的拥抱。但它们仍然生活在一起，互相帮助。白土怀孕期间发现黄旗掉到了水缸里，在烈日下跑了二里路，拉沈石溪回来救了黄旗。黄旗也用同样的方法回报了白土，救了白土的四只小仔仔。读了这个故事让我学会了克制与忍耐，学会了宽容与谅解。
让我在今后的生活之中也要学会克制、忍耐、宽容、谅解，与同学友好相处，共同进步。