乐山大佛范文（精选12篇）
乐山大佛 第1篇
1国内专家和学者对旅游景点门票的英译所做出的研究
近年来,一些专家和学者对景点门票的规范表述和英译做了研究。门票上的各种中译英部分除了需要遵循“信、达、雅”标准之外,由于它属于对外宣传部分,应该还有自己的一些特质。中国翻译协会副会长、国际翻译家联盟副主席黄友义曾提出“外宣三原则”,即贴近中国发展的实际,贴近国外受众对中国信息的需求,贴近国外受众的思维习惯。(黄友义,2004:4)王颖、吕和发在《公示语汉英翻译》第14 章以英国温莎城堡和伦敦眼为实例,讨论了旅游景点票证的规范表述。郭炎华、秦苏芳等列举了一些景点门票和宾馆介绍的汉译英中的拼写、用词、语法等典型错误,分析了造成各种翻译错误的原因。以上学者的研究对现有的旅游景点门票翻译有很大的指导意义。
2德国功能派翻译理论
在翻译旅游景点门票之类的外宣资料时,无论汉英还是英汉翻译,都不应该是简单地将一种语言符号转换为另一种语言符号。译者应为读者为中心,思考译文能否为读者所接受,也就是说门票的英译部分,要看外国游客是否喜闻乐见。汉斯·威密尔(Hans J.Vermeer)在《普通翻译理论框架》(Framework for a General Translation Theory )中指出,在翻译中受众或预期的目的语接受者或读者是决定翻译目的的一个重要因素。功能派翻译理论认为翻译应遵循三个基本规则:目的规则(skopos rule),语内连贯规则(intratextual rule or coherence rule),语际连贯规则(intertextual rule or fidelity rule)。目的论是德国功能派翻译理论的核心。目的规则是第一位的,其余两个规则遵从于目的规则,语际连贯规则遵从于语内连贯规则。这样,原文的中心地位就被瓦解,“对等”不再是评判翻译的标准,取而代之的是译本实现预期目的的充分性(adequacy)(谢天振,2008:136)。
3旅游景点门票英译的不得体分析及笔者的改进意见
在以上学者的研究基础上和德国功能翻译理论目的论的指导下,本文以四川省乐山大佛景点门票为例,探讨旅游景点门票中英译的不得体之处并提出笔者的译文。
(1)措词不当
许多情况下英语和汉语并不能一一对应,词是最小的语义单位,措词合适,是翻译贴切的基本要求。景点门票的英译中措辞不当表现在以下两个方面:专有名词伪对等、句式僵硬。
(1)专有名词伪对等
如何在目标语中找到一个对等的词,是译者最应该关注的问题。伪对等是指没有充分理解上下文意思,只是表面的对等,这样很容易造成误解,也容易造成中式英语,不利于读者理解。因此,译者应该尽力区分伪对等和对等,努力找出此种语境中最合适的词。如:
Visitors who suffered from blood pressure, heart disease or coronary heart disease and old-age pensioner are not allowed to descend Nine-turn Cliff Road in case of contingency.
“九曲栈道”的确在一个山崖边,凿山而建,随着山崖蜿蜒,引领游客沿着大佛的坐姿一路向下。但是这里不是要强调山崖(cliff)是如何蜿蜒,而是强调此路随山崖而凿,因此翻译为Jiuqu Plank Road,而且该翻译已经比较固定地为中外游客所接受,而非采用归化译法译为Nine-turn Cliff。
(2)句式僵硬
在句子翻译中,如果译者过于按字面顺序和意思理解原文本,而不打破源语言和目标语言的语用习惯,则必然会造成机械翻译和句式僵硬,不够准确灵活,不利于读者理解。如:“护林防火,人人有责。景区内请勿吸烟,杜绝火灾隐患。”译为Visitors ought to be responsible for forest protection and fire prevention.Within the scenic spot,they are prohibited to smoke in order to stop the hidden danger of the accident.
此句翻译生硬。根据上下文,本句是要求游客勿吸烟,以免发生树林火灾,不如译为It’s everyone’s duty to protect the trees from fire. 乐山大佛景区内有大片树林,却绝谈不上森林,因此forest也不合适。
(2)语言表达不得体
用中英双语书写的景点门票服务不同的受众,在翻译时,除了准确传达源语言信息外,还应注意表达形式和语气等是否得体。根据“贴近国外受众的思维习惯”这一原则,译者应该做到:一是充分考虑文化差异,二是熟知外国语言习俗。(黄友义,2004)门票翻译时,语言表述应考虑到不同顾客的感受,如Visitors who suffered from blood pressure,heart disease or coronary heart disease and old-age pensioner,患有高血压、心脏病、冠心病等疾病的游客和高龄老人,old-age pensioner就属表达不得体,应考虑用senior citizens。
(1)使用“请”表述
门票在很大程度上可以说是旅游景点展示给即将入内的游客的第一印象,景点门票里的“请”“不”等词出现频率高,体现了该旅游景点对旅游者或服务对象的态度,必须使用规范的、正确的英语表述方式。因此,使用please或only向游客发出一些温馨提示和请求,十分可取。如:
请勿乱扔废弃物Please do not litter.
请勿入内Staff only
请勿抚摸展品Please don’t touch the exhibits
因此,“果皮、纸屑、饮料瓶、矿泉水瓶等废弃物,请放入垃圾箱,以保护环境”,原译为Visitors are required to throw seedcases,wastepaper,beverage bottle,mineral water bottle and other wastes into the dustbin in order to protect environment.因为门票篇幅小,要求语言简练,一看即明了,何不译为Please do not litter,因为“以保护环境”在这里完全可以虚化,勿乱扔废弃物是为了保护环境,这个道理童叟皆知,无须一字一句解释。
(2)使用“不”表述
为了强调某些不文明行为,景点门票中往往也会用语气较严厉的No来加强语气,强调某些事情是禁止的。No的使用非常灵活,表达清晰、语言简练。如:
No +(名词)+doing :请勿在墙上乱写乱划——No scribbling on the wall ;禁止喂鸟——No bird feeding
No + 名词/doing + to be done :严禁火种进入林地——No kindling to be taken into the wood
No + 名词/doing + allowed :禁止携带宠物——No pets allowed
例如,“请勿携带宠物进入景区”,原译为:Visitors are forbidden to take pets into the scenic spot.
以上使用了they are forbidden,这会让外国游客产生一种被警告、被勒令的感觉,也不符合服务顾客的宗旨。我们应考虑用please或no结构,这既符合英语语言习惯,也能起到告知游客不能做某事的效果。试译为:No pets allowed.
综上所述,由于旅游景点门票可书写的空间有限、英汉语言文化差异,以及它的外宣特性,译者可参照德国功能派翻译理论把受众或预期的目的语接受者作为翻译的一个重要目的和因素,避免旅游景点门票在英语表达中出现措词不当和语言表达不得体的情况,使票面语言更容易为国外游客理解和接受,提升旅游地的国际化、现代化形象。
参考文献
[1]郭炎华.论旅游景点门票的语言风格和翻译技巧[J].长沙大学学报,2011(3):100-101.
[2]秦苏芳.景点门票和宾馆介绍中的汉译英问题及对策[J].职业时空,2011(12):139-140.
[3]黄友义.坚持“外宣三贴近原则”,处理好外宣翻译的难点问题[J].对外大传播,2004(04/05):20.
[4]王颖,吕和发.公示语反应翻译[M].北京:中国对外翻译出版公司,2007.
[5]谢天振.当代国外翻译理论导读[M].天津:南开大学出版社,2008.
[6]张文菊,杨晓霞.我国旅游门票研究综述[J].人文地理,2007(2):58-62.
乐山大佛 第2篇
那是一个细雨绵绵的下午，我乘坐着游轮航行在乐山大佛正前方，我抬头仰望大佛，它非常高，非常大，我在底下只能看见他的脚趾。
起先，天空是非常晴朗的，太阳和白云在乐山大佛的头顶上，大佛微微地笑着，鼻子成三角形。一双明亮的、眯缝着的眼睛，弯曲着。大佛耳朵垂着，长长的，很长寿啊。大佛坐着，手放在膝盖上。它笑得那么慈祥。
渐渐地，小雨下了起来，几个阿姨让我去拍照。
在照片里，大佛还是笑着，端端正正地坐着。我想：大佛日日夜夜地这样坐着，不累吗?它为什么不弯下腰来，四处走走?它为什么总是那么慈祥地笑着，而不会板起脸来?
乐山的大佛顶天立地地坐在那儿，慈爱地笑着，只要看看它，就觉得心里暖烘烘的。
乐山大佛千年不朽之谜 第3篇
乐山大佛位于四川省乐山市城郊，佛身三面临江。隔着很远，就能看到大佛高高耸立的身影。
“哇，大佛好雄伟啊!”走进大佛公园，站在大佛的脚下，小cool龙和精灵豆十青不自禁发出阵阵感叹。只见这尊大佛的身躯与大山一般高，他的大脚踏在大江岸边，双手放在膝盖上，目视远方，神态显得安祥而仁慈。
“大佛当然雄伟!”导游姐姐解释道，“大佛的身高有70多米，仅脑袋就有15米高，你们看，他的脑袋上是不是可以放置一个大圆桌?还有，他的耳朵长7米，眼睛长3.3米，耳朵中间可以站两条大汉呢!再看看大佛的脚，他的脚背上可围坐一百多人，称得上是名副其实的巨人吧?”
“都说大佛身上有许多秘密，能给我们讲讲吗?”精灵豆迫不及待地说。
“没问题!”导游姐姐笑着说，“下面，就和我一起去——揭开大佛身上的秘密吧!”
大佛建造之谜
这么高大雄伟的大佛，那时的工匠是如何建造的呢?
“乐山大佛从唐朝的唐玄宗开元初年开始凿刻，前后花了90年的时间才修造好。”导游姐姐接着讲起了大佛建造的故事。
大佛开凿的发起人，是一名叫海通的和尚。海通是贵州人，他从小背井离乡，来到乐山凌云山下当和尚。凌云山脚下是岷江、大渡河、青衣江三江汇聚之处。每年汛期来临时，乐山及其上游地区经常下暴雨，导致山洪暴发，掀起的巨浪时常将过往船只打翻。为了制胜江水，海通和尚立志开凿一尊大佛来镇住水妖。为此他四处化斋，经过几年的努力，终于等够了资金。开凿那天老百姓全都跑来观看，一个个脸上露出了喜悦的神色，但地方官吏却百般刁难，想趁机收取建造和保护费。面对贪官，海通大义凛然地说：“我的眼睛可以剜，但造佛的钱财你们休想得到。”说完，他立刻剜出了自己的眼睛。地方官吏大吃一惊，吓得赶紧逃离现场。海通忍住剧痛，指挥人们继续动工开凿。后来，海通和尚死后，他的徒弟领着工匠继续修造，经过90年的努力，乐山大佛终于耸立在三江汇流之处。说也奇怪，自从大佛修好后，三江汇合之处就很少发生船只被打翻的灾难了。
大佛历经千年风雨
“从唐朝算起来，大佛已经有一千多年了，为何看起来还那么年轻呢?”小cool龙疑惑地问。
“是啊，很多人都有这种疑问。”导游姐姐说，“乐山地区的气候十分复杂，空气湿润，雨量丰沛。除了雨多、湿度大外，乐山大佛所在的凌云山常年江风不断，潮湿的江风，对大佛的侵蚀不容忽视。因为雕刻大佛的石山是石质密度比较低的紫砂岩，这种岩石很容易被风化。但千百年来，徐徐江风却没有对大佛构成‘生存’威胁。”
“另外，乐山地区夏季太阳光十分强烈，盛夏气温有时高达35℃以上，炎炎烈日对大佛的炙烤更不用说了。而冬春季节的低温和寒潮，对大佛的影响也较大。在如此复杂多变的气候环境下，大佛却保持了青春容颜，”导游姐姐微徽一笑说，“这里面隐藏着一个大秘密呢!”
大佛为何千年不老
“姐姐，你快告诉我们原因吧!”
“其实大佛刚修建好的时候，人们建了一座13层楼高的楼阁来保护他。可十昔这座摩天大楼在几百年后，被明朝末年的战火毁坏了。没有了阁楼遮风挡雨，大佛更完全裸露在了江边。”导游姐姐说，“不过，咱们的大佛还有自我保护的‘法宝’。如果你们仔细观察，就会发现大佛身上有一套设计巧妙的排水系统。在大佛头部的18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，衣领和衣纹皱折处也有排水沟，两只耳朵背后靠山崖处，也有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的洞穴，这些巧妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化起到了重要作用。”
“除了设计巧妙的排水系统，大佛所处的位置也十分关键。这里是三江汇合之处，三江的顺河风在这里呈直角对吹，相互削弱，使得吹到大佛身上的江风并不猛烈，相反，徐徐清风还有助于大佛排湿。其次，大佛的身体微微凹进山体，不但使其避开了正午阳光的直接照射，而且早晚的阳光还能对其进行‘全方位’照射，有助于大佛保持干爽。第三，大佛的身体高大陡峻，十分光滑，雨水落上去很难存留，因此也在一定程度上延缓了其‘衰老’的程度。在一千多年前的唐朝，工匠们便能充分考虑气候对石刻的影响，并合理利用气候条件，不得不让人叹服。”
游览完大佛，小cool龙和精灵豆心里的疑问解开了。不过，在他们即将离开的时候，小cool龙突然从江对岸看到了不可思议的睡佛现象：大佛所在的山体依江临水，组成了一个惟妙惟肖、正在睡大觉的巨佛。
这下，导游姐姐也无法解释睡佛形成的原因了。
乐山大佛 第4篇
仁者、智者——我们衷心爱戴的乐山先生,
各位尊敬的前辈和领导,
各位亲爱的老师和同学:
今天是一个特别的日子, 我们欢聚一堂, 庆贺中国学前教育界共同的前辈, 北师大学前教育专业的开拓者和领导者——卢乐山先生95岁华诞, 见证先生大作《卢乐山口述历史——我与幼儿教育》 (以下简称《口述史》) 的首发, 并就如何防止和纠正学前教育小学化问题进行讨论。
卢先生从教育世家的天津一路走来, 学贯中西的她和以她为代表的前辈学人在60年前 (1952年) 开创了北师大的学前教育学科, 并通过北师大学前教育学科为中国的学前教育事业作出了巨大的贡献。每每坐到先生的面前, 每每在先生家吃完“谈话午餐”后走在去给学生上课的路上, 我都心绪难平, 因为我在先生闪烁着思想光辉的淡定言谈中, 一次次地看到了这样一位半个多世纪如一日在中国学前教育事业改革与发展中耕耘的思想大师, 这样一位对中国学前教育事业作出杰出贡献, 并蕴含道德文章于其中的学前教育宗师。可以说, 她跨越了中国学前教育的从无到有、从有到变、从变到再变的百年历程……跨越了新中国学前教育事业崭新的、坎坷的、螺旋上升的60余年发展历程。作为中国学前教育百年, 特别是新中国学前教育60年改革与发展历程的推动者和见证人, 卢先生本人不仅仅是一部北师大学前教育学科历史的缩影, 也是新中国学前教育事业历史进程的缩影……
我是卢先生的学生, 是先生学生的学生。捧读今天首发的先生的《口述史》, 我就像一个唯恐被先生打不及格的学生, 迫不及待地想在先生的书中, 在众多名字中找到自己的名字, 在看不清面孔的合影照片中我找到除了自己难有他人认清的自己的面孔……当然, 找名字和照片的“走马观花”“快速扫描”之后, 我一遍遍仔细品读先生的大作。真的感觉到, 《口述史》像是先生在闲庭信步中娓娓道来的、一则回味无穷的中国学前教育漫话, 像是先生在大师挥毫中轻松展开的一幅意蕴深刻的中国学前教育画卷……《口述史》一书淡定的语言和朴素的史实的背后有着博大精深的内容:它让我们追溯了先生对学前教育和儿童发展关系、学前教育和社会发展关系的研究与论述;回顾了先生对学前教育普遍规律的深度思考、对学前教育改革与发展的不懈追求;重温了先生学前教育思想中蕴涵的对国家、民族的热爱以及由此带来的对祖国学前教育事业的强烈责任感;并一次又一次地感受了先生字里行间渗透着的对一个学前教育工作者如何做人、做学问的用心琢磨, 对一批学前教育工作者如何对国家学前教育事业发展有所作为的深层思考, 对年轻学子在传承民族文化传统的基础上继往开来、开拓创新的殷殷希望……
看到台下我的学生, 穿着毕业典礼服装的北师大学前教育专业的毕业生, 她们也是我学生的学生, 是卢先生的第五代传人, 是北师大学前教育学科在她60周岁时将要送走的又一批长大了的学子。昨天下午是教育学部为他们举行的毕业典礼, 今天上午是学校为他们举行的毕业典礼。两场隆重的、庄严的、激动人心的毕业典礼之后, 今天下午是我们学前教育研究所 (系) 为她们举行的不同于往年的更为隆重的、庄严的、激动人心的毕业典礼——今天晚上就会有同学离校, 明天、后天同学们会陆续离开母校, 我们在这里为即将远行的我们的孩子们送上他们在北师大“最后一刻”的“最后一课”——国宝级的学前教育大师卢先生的95周年华诞和2012届学前教育专业毕业生的欢送会合二为一、融为一体。同学们盼着有机会和卢先生拍张照片, 盼着得到卢先生的亲笔签名一生珍藏, 盼着得到卢先生的指点和祝福……“90后卢先生”和出生在1990年以后的“90后大学生”, 五世同堂, 其乐融融, 薪火相传——可以令卢先生和我们北师大学前教育学科骄傲的是, 又有一批本科生、一批硕士生、一批博士生在卢先生95岁华诞之际, 带着北师大“学为人师, 行为世范”的神韵, 带着北师大教育学部“崇教爱生、求真务实”的气质, 带着卢先生和以卢先生为代表的前辈学人开创的、北师大的学前教育使命奔赴祖国的大江南北……祝愿同学们把卢先生开创的事业推向新的阶段, 也祝愿同学们在国家重视学前教育的大好时光里成就一番辉煌的事业!
我们共有一个家, 北师大是我们共同的精神家园;我们共有一根脉, 学前教育学科是我们共同的精神血脉。作为卢先生的学生, 我们无比荣耀;作为卢先生事业的接棒者, 我们诚惶诚恐、如履薄冰。我们深知“责任重于泰山”, 我们学前教育研究所的全体师生愿意在学前教育成为国家战略的历史时刻, 承担起在新的历史时期推动学前教育事业发展的使命。也请先生放心, 我们会不断努力以不辱使命, 不辱自先生手中一路交接过来的接力棒。
乐山大佛 第5篇
??乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元731年)。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚是不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集，筹得一笔款项，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得!”遂“自抉其目，捧盘致之”。海通去世后。剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。
??佛像高71米，比曾号称世界最大的阿富汗帕米昂大佛(高53米)高出18米，是名符其实的世界之最，大佛头长14.7米头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米、可坐百人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。
??大佛依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。
??清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟。正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带，
资料
这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。
??沿大佛左侧的凌云栈道可直接到达大佛的底部。在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的`感觉。坐像右侧有一条九曲古栈道。栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。大佛顶上的头发，共有螺髻1021个，是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。1991年维修时，曾在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较为完整。
??大佛胸部有一封闭的藏脏洞，是1962年维修时发现。封门石是宋代重建大宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁，破旧铅皮，砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护。以免日晒雨淋。从大佛膝、腿、臂、胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞。证明确曾有道大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。天宁阁的纪事残脾碑在大佛胸部的原因无人能解，维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于1966年被毁。
乐山“圈水”，能否乐山又乐水？ 第6篇
“千河之省”的四川是水电能源的“富矿”区，在电力需求随经济建设飞速增长的情况下，一场争夺四川各大河流域水电开发权的“圈水”运动已然形成：国电集团盘踞大渡河，长江三峡集团镇守金沙江，华能集团挥师岷江，华电集团屯兵杂谷脑河……除此之外，大量民间资本跃跃欲试，极欲瓜分四川的“溪沟小河”。在四川乐山，这种新的投资热潮正在升温——
200多万千瓦待开发
“圈水运动就是某个企业把某个流域的水利开发权全部买断，圈定由其独自在未来一定的时间内，逐级开发。”这是乐山水利局地电管理处处长万建军的说法。
乐山资深水利专家汪农庄告诉记者，乐山境内有岷江、大渡河、青衣江三条大流域，其支流十分众多。而且每条流域所形成的落差较大，其蕴藏的水电能源可用“富矿”来形容，据预计可达500多万千瓦，根据规划将可开发利用的将有400多万千瓦。而如今乐山只有大渡河上龚嘴（70万千瓦）、铜街子（60万千瓦）两个较大的水电站，以及一些小型的水电站，其发电能力约为200万千瓦。这样尚有200多万千瓦待开发，如果不大力发展，让水白白的流走，真是太可惜了。
乐山发展计划委员会能源交通邮电科科长万加乐说，乐山之所以要大力发展水电，理由很多。水资源丰富，而乐山自身也大量缺电。特别是现在枯水期，许多工业企业都被限量用电，据统计平均每天的缺电量在40%，这样也就大大制约了乐山工业发展。而且到2010年，仅乐山中心城区规划用电量为120万千瓦，目前乐山供电也仅达到了40%。况且国家也明确提出，允许民间资金参与能源开发，这样既能解决我国的能源问题，又能推动地方财政收入，双赢效应是十分明显的。
更有一位知情者这样对记者说，虽然先期投资会很大，但那些投资者十分看好这里面的好处。因为只要把水电站建好投产后，其钞票就源源不断的进入他们的“腰包”，发财的日子在后头呢！而且会对乐山水上旅游起到不可估量的促进作用。
“地主”纷纷“下水”
近段时间，乐山水利局规划建设管理科科长叶绍君的办公室里人流如潮，送走一批，又迎进一批，许多人都是为寻找水电项目而来。据了解，目前尚处于做项目建议书的很多，而得到审批的不算太多。特别是乐山的三大流域，因为要考虑到各个方面的因素，其审批程序十分复杂。根据他们掌握的资料显示，目前争取在2004年开工的项目已经有10个之多，这些多数都是马边、峨边境内的一些小电站，只有装机12万千万的马边官帽舟电站最大。而正加快前期工作项目也有10个，其中就包括了装机分别为44万千瓦和46万千瓦的沙湾电站和犍为龙溪口电站。记者对乐山市水利局所提供资料进行了初步的统计，光这两种项目的投资额就达到了125亿。当然，以后还会有一些得到审批。
记者在采访中发现，投资开发乐山水电资源的企业，很大部分是一些在城市房地产开发中尝到“甜头”的企业，。可这些曾经参与“圈地”、当上或当过“地主”的企业家，为什么会转向把大把大把钞票投资到水电站领域，而雄心勃勃地想当上一回“水主”呢？某房地产总经理坦言，目前，许多房地产商都察觉国家对城市房地产政策有所控制，在这一领域发展的困难已有所增大。目前国家、地方的电力较紧张，就需要有人来投资建设更多的电站，以满足用电需求。其实做做“电老虎”的感觉是很好的。水电站就如一台印钞机一样，只要建好投产后，所有的回报就不用人费神了。另一位称打算在岷江上投资近40多亿的民营企业、乐山某房地产公司老总介绍，如今房地产业出现饱和，尽快脱身更好，而能源紧缺状况日趋明显，特别是电力，已成了地区发展瓶颈，国家现在允许并且鼓励民间资本进入能源开发领域，为何不到里面一试身手呢？
已经帮四、五家企业搞过水电开发项目建议书的汪农庄告诉记者，近半年来，他和另几位乐山有名的水利专家应那些房地产公司老总的邀请，几乎跑遍乐山境内所有江河流域。据他们调查，这些老总之所以要在水电来找项目，看好的就是水电能源开发的稳定性、长期性。
投资水电站所需资金相当大，据长期搞水电站投资预算的专家估计，每一万度的电站，所需投资就是一个亿。那么，这些曾是城市“地主”的老总们，真的有这样大的能量吗？一些业内人士向记者透露，所有的资金来源一般是公司或集团投资一部分，然后在社会融资一部分。而最大的资金来源渠道是在银行，其所占份额在60—70%左右。
乐山市发展计划委员会能源交通邮电科科长万加乐说，民间资金进入乐山水电的开发，作为政府部门是十分欢迎的，也是大力支持的。因为这不光能解决乐山目前以及以后将面临的电力紧张局面，而且也会大大推进乐山招商引资的力度，促进本地的经济大幅度增长。特别是那些通过国家规划后，处于乐山城区附近的水电站项目，只要建好投产，所形成的链带效应将十分明显。如旅游、航运等，都会得到很大程度的提升。
会不会出现新的“泡沫”和生态破坏
据有关媒体报道，目前国内很多生态保护者们呼吁，国家应在保护生态的前提下，提倡有节制的、理性的开发，尽快让那些跑马圈水者停下来，对严重破坏和影响国家自然保护区、国家风景名胜区和世界自然遗产的水电建设项目重新进行评估和审查；由国家组织对西部地区水电开发的规划，按照相关法律法规和生态环境保护、综合效益统筹、协调与可持续发展的原则重新进行可行性研究和修订，并按“大水利”的思路制定西部地区水资源综合开发利用的总体规划，对不宜进行水电项目建设的区域，应划定保护河段和保护流域区，禁止进行水电工程建设和其他大型工程建设。
那么，乐山这么多电站上马，会不会给乐山境内几大流域造成影响呢？记者带着疑问走访了环保、水保、旅游、航运等部门。
乐山航运管理局一位负责人对记者说，他们将严格按照国家航道管理法对所有的报告进行审定，如果不建船闸或预留船闸，他们将会对其提出建议。其他的几个部门也纷纷表示，建水电站虽功在千秋，但一定要保证不会破坏环境，造成大量的水土流失或者泥沙淤积，给乐山旅游、文物保护造成不堪设想的后果。
记者在采访中也听说，目前有些企业只“圈水”不运作，而用于炒作。对此，乐山市发展计划委员会能源交通邮电科科长万加乐对此表示，他们不赞同这种作法，因为他们不会允许什么人去搞“圈水”。如果要来乐山搞水电开发，必须在整体区域性规划内，得到国家、政府的审批后才能进行。他们也将会尽量避免让某一家独占某个流域，不让什么“圈水”得逞。
创新发展思路打造“乐山”模式 第7篇
2012年, 乐山市散装水泥供应量863.33万吨, 水泥散装率达36.71%。乐山市散装水泥办公室被评为“2012年度全省散装水泥工作绩效考核先进单位”。
宣传模式多元化
创办网站。乐山散办从2012年4月开始着手准备建立乐山市散装水泥办公室网站, 并在网站logo的制作上创新立意, 网站logo以“乐”字为构图, 以“绿色”立寓意, 以“三维”赋愿景, 整体体现乐山市发展散装水泥事业、走绿色环保、循环经济之路的理念。该网站设立多个专栏, 快速迅捷地传达国家方针政策, 发布乐山市散装水泥办公室和行业最新工作动态, 促进办事效率和服务水平的提高。
制作发散历程宣传片。在乐山市散装水泥发展35周年之际, 市散办制作了《乐山散装水泥宣传片》, 介绍乐山市从70年代初期开始推广散装水泥的工作历程及目前乐山市散装水泥的现状和发展趋势, 让全社会共同参与和推进节约资源、保护环境、利国利民、造福子孙的散装水泥事业。
制作预拌砂浆动漫片。鉴于目前乐山市预拌砂浆企业处于前期筹建工作中, 为推进预拌砂浆事业又好又快发展, 乐山市散办通过打造生动形象的动漫宣传片《乐山预拌砂浆动漫宣传片》, 利用现代穿越这一时尚的表现手法, 生动形象地展示“预拌砂浆”相关知识, 通俗易懂, 老少皆宜。动漫内容涵盖推广预拌砂浆的政策法规, 砂浆的概念、分类、特点以及推广使用预拌砂浆对能源和环境的积极影响, 为乐山市预拌砂浆工作开展打下坚实的基础。
行业监管规范化
坚持“企业月度座谈会”制度。从2009年起, 乐山市散办一直坚持组织召开“企业月度座谈会”, 会上主要针对政策法律法规、当前行业现状、市场秩序维护等相关问题展开交流讨论, 及时掌握行业动态, 积极主动开展企业之间的沟通协调, 化解矛盾纠纷, 解决企业困难, 促进行业内部和谐, 维护企业合法权益, 确保市场健康有序发展。通过扎实工作、热心服务, 让企业真真正正感受到政府的关心和支持, 认识到行业内部团结协作的重要性, 树立行业大局意识, 主动纳入行业管理, 自觉为乐山市政府中心工作服务。
加大行政执法力度。为加强对乐山市禁止现场搅拌混凝土的督查工作, 将有关“禁现”的法规和政策落到实处, 2012年, 乐山市散办加大散装水泥行政执法力度, 检查在建工地62个, 对新开工项目检查率达100%, 无违规现场搅拌混凝土现象。同时, 积极扩大“禁现”工作范围, 加强对区县推广、“禁现”工作的业务指导。为配合市委、市政府城乡环境综合治理总体工作, 乐山市散办组织商品混凝土企业认真学习相关工作精神, 要求各企业加强自身管理, 积极主动为乐山市重点工程和中心工作服好务。并组织专门力量在相关节点开展检查、督促、提醒, 有效杜绝商品混凝土车抛洒滴漏、污染城市道路现象发生。
行政管理法规化
2012年8月, 按照四川省政府办公厅《关于印发市县政府清理规范行政权力实施意见的通知》及乐山市人民政府办公室《关于做好全市清理规范行政权力工作的通知》精神, 乐山市散办进行了行政权力清理规范工作, 明确了散装水泥执法行政职责, 为今后行政执法提供了依据, 真正做到有法可依, 职责明确。乐山市散办聘请专家教授进行专业技术讲座, 征订相关专业书刊, 提高散装水泥系统人员业务水平和业务素质。去年11月, 乐山市散办人员参加了四川省建筑业协会组织的专业培训并取得证书。乐山市散办还积极指导区县成立散装水泥管理机构, 目前全市各区、市、县共成立散装水泥办公室3个, 为进一步做好全市散装水泥工作提供了坚实的组织保障。
服务理念常态化
乐山市散办坚持“我们既是管理者、更是服务者”的服务理念, 把服务理念常态化。市散办上下坚持定期、不定期下区县进行检查, 指导区县工作, 督促区县完成并及时上报工作进展情况, 协助统筹规划下一阶段工作。在对峨眉山市、井研县、五通桥区、沙湾区、沐川县散装水泥发展、专项资金征收、巡查执法检查等相关问题进行指导中, 强化服务理念, 要求各级散办多与企业加强沟通交流, 为企业服好务, 共同推进散装水泥事业发展。
目前, 乐山市商品混凝土企业已发展到11家, 共有生产线26条、搅拌车175台、泵车78台, 年产商品混凝土263万方米, 覆盖全市11个区、市、县, 为乐山市青江新区建设、棚改房、保障性住房建设等重大民生工程项目提供了高质量、高效率服务, 得到了建设单位及社会各界的一致肯定。
中国古人“乐山”文化心理探究 第8篇
一、优越的客观自然
从地理学的角度分析, 中国山水文化的形成和发展具有优越的客观自然条件。中国位居欧亚大陆的东部, 太平洋的西岸, 深入大陆腹地, 背山而又面海, 既是大陆国家, 又是海洋国家, 位置十分理想。中国的地形地貌变化多姿, 拥有各种地形, 从广阔的平原到低凹的盆地, 从高峻的山岭到连绵起伏的丘陵、深不可测的山涧。地貌的丰富多样, 使我们拥有不同的地域特征。既有高插云天的世界屋脊, 又有连绵起伏的莽莽林海, 既有奇峻峭险的山岳, 还有幽邃秀丽的层峦叠嶂, 构成各种异彩纷呈的奇山胜景。
二、古人的“以山比德”观
我国在文明发展的初期, 人们由于对自然的敬畏, 相信山川有播风雨的神力, 从而开始了最初的山川祭祀。大山, 作为自然界中的景物, 以其雄壮的身姿, 高昂的气质和孕育万物的胸怀为历代人民所敬仰与崇拜。雄踞于齐鲁大地的泰山, 是中华民族的神山。“天以高为尊, 地以厚为德”, 当帝皇出现后, 与天地相交通的职权也随之为最高统治者所掌握, 具有雄才大略的帝王往往在泰山进行封禅, 这些除了对天地的敬仰、山的崇拜外还有就是对大山本身所具有的人格化的特征的赞美。
“山水比德”:是以道德中的真、善、美来比附自然界中的山水。它出现于春秋战国时期, 所谓的“比德”, 就是审美主体在对大自然山水的审美过程中, 把自然界中物的某些特征与人们伦理道德的某些品质相比拟, 通过自然的人格化, 来寻求人与自然山水之间的内在精神的契合和共鸣。“比德”的审美观从自然界的物质形态和特征中, 联想到君子身上所具有的某些人格美, 特别注意自然审美中的人伦精神和道德含义, 这与儒家美学中强烈的伦理色彩是分不开的。在古代的文献中有许多关于比德的言论, 在《诗经》中就已出现这样的诗句, 到了春秋时, 孔子在《论语·壅也》中有“知者乐水, 仁者乐山;知者动, 仁者静;知者乐, 仁者寿”的论说。孟子和荀子对“山水比德”也有进一步的发挥。如孟子在《孟子·尽心上》说“孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下。故观于海者难为水, 由于圣人之门而难为言……流水之为物也, 不盈科不行, 君子之志于道也, 不成章不达。”而荀子更是给流水赋予了德、义、道、勇、法、正。察、善化、志等道德精神上的属性。可见山水的形象在中国人的心目中已经道德化和人格化了。到了汉代, “山水比德”之说又更进一步发展, 董仲舒、刘向就是其中的代表。董仲舒在《春秋繁露·山川颂》里说道“山则巃嵷畾崔, 嶊嵬嶵巍久不崩, 似仁人志士。……水则源泉混混沄沄, 昼夜不竭, 既似力者;……咸得之而生, 失之而死, 既有德者。”刘向的《说苑·杂言》分别从“似有礼者”、“似有德者”、“似圣者”等角度来论“乐水”;又从“万民之所观仰”, “育群物而不倦, 四方并取而不限”等来说明“乐山”的缘故。到了东晋时期, 著名的文学家左思在他的《招隐诗》中所说的“非必丝与竹, 山水有清音”, 则已经将地理意义的“山水”指向了美学价值的“山水”, 自此, 人对山水的观照转变为对自然的美感体验。人与自然山水通过“比德”这一中介实现了互动与相融, 从而对中国山水画的立意产生了深远的影响。在中国美学发展史上, “比德”观的出现, 标志着人与自然审美关系的初步建立, 形成了中国古代自然审美中一种独特的精神倾向, 即注重自然山水审美的人伦精神和人文精神。
三、贤人, 高士的隐居场所
古代的贤人多喜欢居住在山林中, 他们或不满当时的时政, 或性本平淡, 或看清官场的尔虞我诈等等, 他们都具有高尚的品格和气节, 富有人格魅力。比如说陶渊明、林七贤, 庄子、孙登、孟浩然、许由等, 他们隐居山林不过是为了避世, 躲开世间的是是非非。而这些先贤大都是在学识、才情、德行、人品等方面都是出类拔萃的人, 他们在面对大自然的山水时, 时而赋诗作乐, 时而纵情笔墨, 时而品酒清谈, 时而假借山水, 抒发情感, 托物言志。而作为他们所居住的场所——高山之间, 涧水之边——在人们的心目中无形中也具有了特别的含义。再加上山水本身所具有的特质和属性, 他们在中国人的心目中也成了道德的化身和象征, 也具有了别样的情怀。
庄子在他的《庄子·外物》中曾有“心无天游, 则六凿相攘。大林丘山之善于人也, 亦神者不胜”的诗句。这句话的大概意思是说人们之所以进入山林就会感到心旷神怡, 那是他们在自己的内心世界里找不到足够的遨游空间和自由空间, 所以只好到自然界中去寻找。但是在我们的现实生活中, 又有几个人能够达到圣人的这种精神境界呢, 于是大多数人只有到大自然中去宣泄自己的情感。在庄子的《知北游》中, 有这样的话, “山林与, 壤与, 是我欣欣然而乐于”。从这句话里, 我们可以十分清楚地意识到山林的使人精神愉悦的作用。庄子虽然提倡“天游”满足自己的内心世界, 追求精神上的安宁与愉悦, 但是他也很难做到自己内心的精神生活的满足。所以他就进入大自然, 通过在大自然中的游山玩水来满足自己的精神需求, 达到心里的愉悦和宁静。庄子书中的圣人, 神人基本上都居住在山中, 绝大多数隐士也都是先后入山, 他们在游山玩水时, 在平常生活的事情中悟出了许多人生的哲理。
四、道家文化与山的关系对人们文化心理的影响
由道家思想相生的还有道教。作为中国人自己创立的本土性宗教信仰, 道教的传承延续了有上千年。东汉人张道陵在蜀鹄鸣山造作道书、兴五斗米道。它是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为, 长生不老, 得道成仙。值得注意的是, 那些传说中的神仙也喜欢住在山里, 《庄子》里面描写的神仙大都是住在山上。中国先秦有两大神仙派系, 一派居住在东边的蓬莱仙岛上, 一派居住在西边的昆仑山。这一观念在汉代得到了进一步的巩固, 在汉代, 从皇帝到神仙, 都承认神仙的居住地是山上的。当时在山上广修道观, 供奉各路神仙, 直到现在, 在很多的山上还有许许多多的道教圣地。到了后来, 道教就把进山修炼当作成仙的必要条件之一。汉代的著名的炼丹士葛洪还列举了华山、恒山、太白山、终南山、青城山等几十座可以用来作为修道场所的名山。道家都喜欢隐居山林, 加上形形色色的传说, 故事, 又给山水戴上了一层神秘的面纱。道教作为中国的本土宗教, 在中国存在了几千年, 他的出现、存在、发展、发生都和当时的社会特点和文化特征有一定的关系, 在长期的过程中, 我们形成了对山的敬畏和向往。
纵观中国人的“乐山”文化心理, 它的形成有一个长期的历史文化过程。也正是由于人们对隐士生活的向往和对神仙生活的渴求, 久而久之, 形成了中华民族特有的文化心理。
摘要：自古以来中国人爱山敬山, 从远古时期到历代的文人骚客, 都对其表达着赞美与热爱, 为什么我们对大山如此的着迷, 本文从自然环境、历史文化、文化心理等方面探寻中国人的“乐山”情结。
关键词：山水崇拜,以山比德,乐山
参考文献
[1]陈传席, 顾平, 杭春晓.中国画山文化[M].人民美术出版社, 2005.
乐山休闲体育旅游开发分析 第9篇
一、引言
目前,乐山旅游产品结构较为单一,主要依托乐山大佛、峨眉山两大景区,开展观光型旅游。单一的旅游产品难以实现旅游可持续发展。为积极促进乐山旅游经济发展,提升乐山旅游目的地形象,实现旅游可持续发展,市委、市政府相继出台《乐山国际旅游目的地战略规划》等文件,强力推进“国际旅游目的地”建设,乐山国际旅游目的地的建设为乐山休闲体育旅游提供了契机与平台。乐山建设国际旅游目的地,亟需加快旅游产品结构调整与转型,开展多元化、多样性旅游活动,增强对游客的吸引力。
伴随着生活水平的提高与保健意识的增强,人们体育休闲的需求日渐旺盛。体育运动与旅游休闲成为当今人们追求的健康生活方式,将二者有机结合,开发体育休闲旅游项目,契合了人们健康、休闲的追求,也为旅游多元化经营开辟出新市场。
二、乐山休闲体育旅游开发的资源分析
乐山,古称嘉州,是一座历史悠久的文化名城。乐山自然资源得天独厚,岷江、青衣江、大渡河穿流而过,“峨眉天下秀“的美誉世人皆知。乐山人杰地灵,乐山人民自古具有强身健体、喜好运动的传统。建国以来,乐山市为国家和四川省培养和输送了大批优秀运动员。
乐山境内高山众多、河流充沛,人文古迹遍布,自然资源与人文资源皆十分丰富。
(一)乐山体育旅游自然资源分析
乐山地貌资源与水文资源丰富,适合开展体育旅游项目。乐山拥有黑竹沟国家级森林公园,沙湾大渡河美女峰石林省级风景名胜区、马边大风顶、佛光湖、碧山湖等8个省级森林公园。同时,兼备高山休闲旅游资源(峨眉山、峨边、马边)、金口河大峡谷、沐川喀斯特地貌、川西竹海等特殊地质旅游资源。
(二)乐山体育旅游人文资源分析
夹江享有“健身秧歌之乡”的称誉;峨眉武术闻名天下,四川国际峨眉武术节、冰雪节已经形成一定规模与影响力;具有龙舟之乡之称的五通桥,具有端午节赛龙舟的传统。彝族地区民族舞蹈等传统体育活动为乐山开展体育休闲旅游提供了丰富的旅游资源。
(三)乐山休闲体育旅游开发的市场分析
旅游者养生保健意识增强,体育旅游消费需求旺盛。伴随经济的持续增长和生活水平的提高,运动健身、旅游度假、文化娱乐正日益成为居民消费热点。根据《乐山市2012年国民经济和社会发展统计公报》显示,乐山市2012年城镇居民人均可支配收入20397元,人均消费性支出绝对数13921元,城镇居民文教娱乐服务支出占家庭消费比重达10.3%。由此推测运动健身、旅游文化消费市场空间巨大。
乐山作为世界知名旅游地,享有较高知名度。乐山大佛、峨眉山等世界自然和文化遗产旅游目的地保证了充足的旅游客源。同时,乐山积极打造峨眉国际武术体育文化产业基地、体育竞赛表演产业集群、体育技能培训产业集群、体育健身娱乐产业集群、体育旅游与户外运动服务产业基地,已成功举办全国U-15足球联赛、国际峨眉武术节传统武术比赛、国际峨眉武术节散打争霸赛等具有影响力的国家赛事。
(四)乐山休闲体育旅游开发的环境分析
乐山是世界知名旅游城市,先后荣获国家历史文化名城、国家首批对外开放城市、全国绿化模范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国卫生城市。旅游者对乐山良好的空气、绿树成荫的市容街景表示满意,普遍认为乐山是一个适合居住、休闲的城市。
乐山旅游基础设施良好。交通方面,乐山拥有良好的区位条件,中心城区距离成都双流国际机场仅100公里。成绵乐城际铁路的开通大大提升了乐山旅游的可达性。短途游势必呈现上升趋势。
体育设施与体育公共服务保障方面,乐山拥有较完善的体育公共服务保障体系。市辖范围内建有各类公共体育场馆设施,另外,组织建立起涵盖羽毛球、健身舞等多个体育门类的群众性体育协会。
三、乐山休闲体育旅游开发存在的问题:
(一)缺乏名牌体育旅游休闲项目
乐山旅游资源得天独厚,体育文化传统十分悠久。尽管峨眉武术与少林武术、武当武术并称我国三大武术流派,但是由于宣传推介力度不够,市场影响力有限。乐山尚未形成名牌体育旅游产品。
(二)体育旅游配套设施有待完善
乐山尽管有着优越的区位条件,但是交通相比周边城市发展滞后。由于尚未实现铁路、飞机直达,交通条件在一定程度上制约了乐山旅游的发展。体育场馆、体育设施数量有限,市中区仅有一家中心体育场,难以满足日益扩大的体育旅游市场需求。
(三)体育旅游产品缺乏文化内涵
文化是旅游的灵魂,开发体育旅游产品不应脱离地方特色、本地文化。乐山丰富多彩的民族民俗文化应成为体育旅游产品开发设计的根本出发点。大众化的体育运动项目缺少文化性、娱乐性与参与性。深入挖掘乐山本土体育文化,设计具有地方特色的体育旅游项目,才能满足游客对知识性、体验性旅游消费的需求。
(四)体育旅游项目开发缺乏针对性
目前,体育旅游项目开发与设计,缺乏清晰的市场定位,忽视了不同消费能力、不同年龄阶段游客的需求,导致项目开发缺乏针对性。体育休闲旅游项目开发与设计,应考虑不同消费水平、不同年龄段游客的消费需求。例如针对少年儿童,可开展放风筝、转陀螺等活动;针对女性游客,可开展健身操、户外瑜伽等体育活动;针对老年游客,可开展养生太极拳、门球等活动;针对外国游客,可开展峨眉武术培训、彝族跳板、打磨秋等具有民族风情的体育活动等。
四、乐山休闲体育旅游开发策略
乐山休闲体育旅游的开发,应以资源为基础,以市场为导向,以创新为导向,不断满足旅游者对于体育休闲旅游消费的需求,注重休闲体育旅游产品的新颖性、趣味性、参与性。
(一)依托特色资源,开发创新产品
根据乐山体育旅游资源的特点,可以重点开发以下体育休闲旅游项目:
1、地文资源类体育休闲旅游项目。开展游泳、自行车、野营、远足、登山、射击等活动项目,将体育健身与旅游文化娱乐融合在一起。依托峨眉山品牌效应,举办峨眉传统武术比赛、散打武术比赛,带动峨眉山武术养生美食等产业发展。金口河大渡河大峡谷适合开发探险、攀岩等刺激型体育活动。峨边黑竹沟国家级森林公园适合开展探险、休闲度假类型旅游项目。马边大风顶自然保护区可以开发探险、宿营等户外体育旅游项目。
2、水文资源类体育休闲旅游项目。乐山水资源丰富,可以开展形式各异的水上运动。如开展大渡河段休闲漂流;峨边黑竹沟激流皮划艇;滑水、鱼鹰捕鱼等水上表演项目;五通桥开展龙舟竞赛等活动。
3、民族资源类体育休闲旅游项目。乡村民俗休闲健身活动,如放风筝、转陀螺、水上竹筏、舞龙、秧歌等,可以开发成体育旅游项目。还可以开发户外素质拓展,吸引单位组织参与。彝族地区传统体育项目如彝族达体舞、摔跤、磨秋、蹲斗、跳火绳均可进行开发。夹江秧歌健身舞、趣味农民运动会均是具有较强吸引力的民族体育旅游资源。
(二)加强对外宣传,树立名牌产品
面对竞争日益激烈地旅游市场,要想占有一席之地,必须重视旅游营销工作。充分利用现代媒体技术,通过微博、微信等新媒体营销渠道,全方位开展线上营销,力争扩大乐山体育休闲旅游项目影响力,提升产品知名度。举办国际体育赛事,提升峨眉武术知名度,打造峨眉武术品牌产品。与电视台合作,在景区录制趣味体育节目,引导民众健身意识,培育体育消费市场。
(三)加强场馆建设,优化配套设施
有限的体育接待设施,已成为制约乐山体育旅游发展的瓶颈。政府方面加大资金投入,扩建、新建体育设施,依托旅游环线及干道建设,修建健身步道、体育广场、体育公园,全面提升全民健身服务设施的基础配置水平。
(四)重视体育旅游人才培养
体育旅游市场的不断扩大急需大批既懂体育又懂旅游知识的人才,目前,专业体育旅游人才匮乏。我市院校应依据市场需求,调整专业设置,培养出既具备专业体育知识又精通旅游的人才,为我市体育休闲旅游的快速发展提供人才保障。
震后乐山旅游经济发展策略 第10篇
2008年5月12日发生的里氏8.0级地震,使四川省大部分地区(140个县)受灾,绵阳地区、广元地区、成都地区、阿坝地区和德阳地区50个县受灾严重(图1),其中汶川县、北川县、绵竹市、什邡市、青川县、茂县、安县、都江堰市、平武县、彭州市等10个县市受灾极为严重,为极重灾区。乐山地处四川省川西部经济带的南端,在所辖的11个区(市、县)中,10个属一般灾区(轻灾区),1个属重灾区(夹江县)(图1)。“5·12”汶川地震使北川、汶川、彭州等10个极重灾县经济严重受损,全省140个县受灾,相比之下,乐山地区受灾面积小,灾害较轻。旅游景区世界遗产乐山大佛和峨眉山与四川省相同的世界遗产九寨、黄龙、都江堰和青城山相比,灾害最轻。如何在众多灾区旅游经济崩溃的前提下,利用乐山优越的地理条件减少灾害,推动乐山大佛—峨眉山为代表的乐山旅游经济的发展,补偿其它地区旅游经济的损失,同时进一步支援灾区,成为目前政府关注的重要问题。因此,有必要研究乐山旅游经济发展的策略,推动乐山地区旅游经济的发展,并为其它轻灾区发展旅游模式提供参考和示范。
2 乐山地理环境与区域地震烈度特征
地理环境与地震灾害特征是旅游产业发展的基础。乐山市地处四川省西南部,位于四川省川西经济带的南端,座落在岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,古称“嘉州”,物宝天华,具有丰富的人文和自然底蕴,是一座迷人的历史文化名城和生态型旅游名城[1]。全市辖11个区市、县、自治县,幅员面积1.28万km2,人口340余万人,陆路与水路交通发达,自然条件与经济基础都较好。
在地质地貌特征方面,乐山市地区所处的大地构造背景的基本格局是:四川盆地的北东向构造带延伸到该区,强大的北西向构造自青藏高原经甘孜、石棉进入该区,且与云贵高原的昭通—六枝北西向构造带遥相呼应[2,3]。乐山市的地貌主要有山地、丘陵和平原,其中山地占48%、丘陵占34%、平原地区占14%;以洪雅、峨嵋、沙湾、沐川一线为界,东北部为平原浅丘区,西南部为山区;地势由西南向东北倾斜,西南部山区山势高峻。全市最高峰位于峨边县西境的马鞍山,海拔4288m;西部金口河区西境海拔为3236m[4,5]。乐山市主要属中亚热带湿润季风气候区,平原和浅丘平坝年平均气温不低于16℃,年降水量可达1000mm以上,南部沐川年降水量可达1348.7mm,而峨眉山则高达1593mm;夹江、峨眉、市中区及五通桥等地是盆地内多雨和暴雨中心。西部山区属于山地气候,海拔800m以下尤其是河谷地带气候温和,山地气温随高度上升而下降,而降水量渐增。乐山市的过境干流主要有岷江、青衣江和大渡河。岷江干流总计长711km,天然落差4035m,流域面积135840km2;青衣江干流总计长289km,落差2844m,流域面积12897km2;大渡河从源头至汇入岷江处,全长1155km,流域面积为9.2万km2,全河落差3600m。福禄水文站多年平均流量1490m3/s。
在地震特征方面,根据有文字记载的资料,1255—1985年乐山市及其乐山附近地区发生过4.5—7.5级地震56次。1900年以来,乐山中南部马边、峨边和沐川大于5级的地震28次,其中最大的一次是1936年5月16日马边6.8级地震。《中国地震烈度区划图(1990年)》划定乐山市各县市区的地震基本烈度除井研为Ⅵ度,马边为Ⅷ度外,其余9个县市区均为Ⅶ度(图2)。
3 乐山旅游资源与旅游经济现状
3.1 乐山旅游资源特征
乐山有众多的旅游资源,类型多,核心旅游资源突出[6,7,8,9,10]。与乐山城隔江相望是翠秀如黛的凌云山,座落着世界第一大弥勒石刻座佛——乐山大佛。其境内的峨眉山素以“秀甲天下”的山水风光、源远流长的佛教文化和独具特色的人文景观享誉中外,是中国四大名山、四大佛教“圣地”之一。峨眉山—乐山大佛是国务院首批公布的全国44个风景旅游区之一,双双入选中国旅游胜地40佳;1996年又被联合国教科文组织列入世界文化与自然双重遗产,成为世界级的旅游品牌。此外,乐山的人文旅游资源还有乐山离堆、乐山柿子湾岩墓和麻浩崖墓、罗城古镇、沙湾郭沫若故居、佛教圣地凌云山和中岩寺等名山胜迹,乐山乌尤寺、仁寿牛角寨、青神中崖寺、夹江千佛岩等摩崖造像,乐山灵宝塔、五通桥龙舟会、瓦屋山五月台会等;自然旅游资源有瓦屋山、大风顶和峨眉平原、彭眉平原及马边河、大渡河等山川河谷风貌,岷山、青衣江、大渡河等流水景观,峨边杜鹃池、瓦屋山鸳鸯池等泉池景观,沐川、凉风凹省级森林公园、峨眉山竹叶青生态茗园、黑竹沟风景区等。
3.2 乐山旅游经济现状与问题
旅游经济现状:旅游产业一直是乐山地区的四大支柱产业之一。乐山中心城区城市发展明确定位为“旅游大城市”,并提出了“建设经济强市、旅游大市”的乐山跨世纪发展战略目标。早在1999年,乐山全市共接待游客3.39万人次,旅游创汇660.85万美元,国内旅游收入10.20亿元人民币,相当于当年全市GDP的7.3%,比全省平均水平高3.4%,比全国平均水平高3.1%。2000年以来,乐山第三产业则一直在30%左右(经济发达国家第三产业所占比重一般是70%左右),依然有较大的增长空间,旅游已占乐山第三产业总量的1/2以上,在全市经济中的比重也已达到16%左右。
旅游业发展中存在的主要问题:虽然乐山的旅游产业发展比全省其它地区快,但依然存在众多的问题,主要有:①旅游产品品种单一,线路单调,制约了旅游业的发展。峨眉山—乐山大佛虽属世界级品牌,产品品位较高,但配套开发不足,“一枝独秀”,参与性、趣味性和休闲旅游项目较少,难以留客。据统计,国内游客在乐山停留时间平均为0.87d,海外游客的停留时间平均仅1.32d,大大低于游客在桂林、昆明、西双版纳等地的停留时间。②政府主导的整体宣传促销机制不健全,客源拓展的市场针对性差,客源结构不合理。整体宣传促销缺乏稳定的经费来源,市场促销仍以传统方式为主,有针对性地开展目标市场促销较少。海外游客占0.9%,大大低于国内主要景区海外游客占20%左右的平均水平。在国内游客中,以周边省市为主,消费水平较高的远距离游客较少,游客消费水平低。③城市的现代旅游功能不完善,旅游基础设施和接待设施与现代旅游的要求不相适应。尽管政府将乐山中心城区城市的发展明确定位为“旅游大城市”,但城市的旅游氛围不浓,硬件设施有待完善和上档升级。目前乐山还没有旅游机场,旅游接待设施特别是参与性的娱乐设施落后。④旅游基础设施建设资金供需矛盾突出。在旅游基础设施建设中,大多数项目资金的投入多、回收期长,仅靠银行贷款很难满足其资金的需要。近年来,乐山市、县两级政府通过一系列政策和措施积极进行招商引资工作,已有了初步成效,但旅游基础设施所需的建设资金与政府资金的投入仍存在较大的距离,资金不足仍制约着乐山市旅游业的进一步发展。⑤旅游市场营销力度不够,捕捉商机的能力有待提高。虽然乐山旅游通过每年的“大佛节”、“世界遗产日”的宣传赢得了一些商机,但总体上缺少大手笔的旅游营销策略。以2008年“5.12”汶川大地震为例,地震使四川省的旅游经济全面崩溃,但乐山作为一个灾害较轻的地区,未能以“赈灾”为主题进行宣传并推动乐山的旅游经济更上一层楼。
4 乐山旅游经济的发展策略
4.1 启动地震灾区旅游经济补偿和替代策略
四川盆地西侧边缘及中低山的系列旅游景区,包括著名的青城山、都江堰、西岭雪山、龙门山、丹顶山、云顶山、碧峰峡等,在“5.12”汶川大地震中基础设施及自然景观受到严重破坏。截止2008年5月26日统计,旅游业损失748.92亿元,其中景区内直接损失478.4亿元,盆地周边的成都、德阳、绵阳、广元、雅安境内的旅游景区内直接损失共358.26亿元。这些旅游产业的恢复需要较长时间,乐山地区应推出旅游经济补偿与替代策略,即通过发展乐山旅游产业来吸引国内外和成都及周边的游客,打出“乐山旅游,支援灾区”的宣传口号,并从中拿出10%—20%的收入支援灾区重建,从规模和总量上促进乐山旅游经济的发展。
4.2 多样化布局旅游产业
在地形和地貌上,乐山东北部的平原浅丘区以人文旅游资源为主,包括以佛教文化、古墓文化、古城文化为主构建乐山大佛的人文资源旅游产品和线路;中部低山浅丘区和局部中山区沿水、沿江(岷江、青衣江、大渡河)开发,形成休闲度假为主的旅游胜地,填补目前地震灾区旅游停滞的空白;西部中高山区应逐步发展形成以自然资源特色为主题兼顾民族风情的旅游产品和线路,如民族风情园等。鉴于马边和峨边的地震烈度较高,该区的旅游设施建设需要注意抗震防灾,同时重视水库引发地震的预防。这样依据区域自然、人文条件和灾害的特征布局旅游产业,使乐山的旅游经济实现多样化、特色化。
4.3 高标准打造高质量旅游产品
虽然乐山大佛、峨眉山旅游景区为世界级品牌的旅游资源,开发程度较高,但还需要针对乐山丰富的名人旅游(郭末若)资源,开发具有特色的古镇资源(罗城古城)、广泛分布且规模不等的佛教石刻文化资源、丰富且高质量的径流资源(大渡河、青衣江和岷江)、中海拔山区丰富的度假资源,高标准和系统地打造沿江休闲度假旅游区、东部名人—古城文化旅游线路、西部山区探险旅游线路等旅游产品,增加游人游程和逗留时间,使乐山成为真正的旅游目的地。特别需要重点开发峨眉山温泉度假区,高标准地开发“三江”(岷江、青衣江、大渡河)周末田园休闲大通道、沙湾至大佛大渡河漂流公园、乐山峨眉山会展基地,形成乐山亲水休闲产业、国际新生休闲产业、新城区廊桥运河旅游产业、川南高端休闲旅游产业和国际会议的重要基地。
4.4 统一规划,加强旅游设施与环境建设
理顺乐山旅游业的管理体制,政府应进行统筹,打破多头管理、政出多门的现状,把乐山大佛景区管委会和峨眉山管委会的行政职能与旅游主管部门进行合并,使两景区进行协调管理。加强乐山旅游基础设施建设,包括城际快速客运专线,乐山机场和乐山港口与码头等重要旅游基础设施,集中搞好沿江生态建设。
4.5 出台优惠政策,吸引多元投资
抓住西部大开发以及入世之机遇,积极引入资金支持乐山旅游项目开发。主要采取:①积极争取中央的西部开发资金,借绵成乐城际公路启动之机,统筹规划修建乐山到各旅游景点的快速通道,以便捷的交通连接各景点,形成乐山大旅游网络;②充分利用国家目前实施积极的财政政策,争取组织改造旅游基础设施建设债券;③抓住入世机遇,争取外国金融机构以及世行、亚行的低息贷款,争取国际金融机构的贷款更多地向乐山市旅游基础设施以及旅游服务业的投入;④符合银行贷款条件的项目,适当增加贷款份额,延长贷款期限;⑤加强与沿海地区的联系合作,按照互惠互利、优势互补原则,在一些项目上进行合作或联营。
4.6 科学宣传,促进乐山震后旅游经济发展
加大宣传的力度,采取积极有效的奖励措施,带动旅游促销活动的广泛开展。在宣传上针对不同客源文化、宗教、生活习惯等方面的不同特点,有的放矢,采取多种形式宣传乐山,可通过举办各类旅游商品的促销会、旅游行业交流会、设立海外旅游办事处等办法来增强宣传效果,委托具有国际品牌的旅游销售公司推销乐山旅游产品。在“5·12”汶川大地震后,突出宣传乐山地壳稳定、地震灾害小、旅游安全度高。要紧密结合国家抗震救灾的要求,提出“乐山旅游,慰问灾区”等旅游宣传口号,突出乐山以旅游业为龙头、支援灾区的形象。
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乐山风云录 第11篇
2001年全国象棋团体赛就在这里举行，赛场设在与大佛一墙之隔的就日峰宾馆。这里青山环绕，云遮雾障，亭台楼阁，苍翠掩映，远眺峨嵋仙山，俯瞰三江秀色，令人心旷神怡，耳目一新，正是桔枰论道的绝妙去处。来自全国各省市、行业体协共65支代表队216名棋手云集“神秘的大佛”，一时间楚河汉界，风云际会，列强争霸，兵嘶马吼，欲知神州弈林，谁主沉浮?且听在下慢慢道来：
第一回须眉阵中昔日列强过首关
脂粉队里当今花魁遭重创
若论当今天下，群雄并起，男子组已成四强争鼎之势，哪四强?广东、河北、上海、火车头是也。论战绩，首推广东，是威震弈林的“十冠王”，人称“梦之队”。上海队是最早的全国冠军，共六度主盟，下面是河北，四度问鼎，还有“绿林军”火车头，两次称王。看阵容，粤军由“岭南双雄”许银川、吕钦担纲，加之“四小龙”之一的黄海林，新锐朱琮思，阵容豪华；沪军有司令御驾亲征，“四小龙”之一的孙勇征司职二台，司令的左膀右臂，林宏敏、万春林打三、四台，队伍齐整；冀军主帅刘殿中人称“北昆仑”，加之“双料亚军”阎文清辅佐，三台是新国手张江，四台小将苗利明是抢分手，实力强劲；绿林军于幼华、金波、杨德琪人称“三个火枪手”，个个都是得分手，四台才溢，去年的表现真乃才华横溢，不用说，他们都是冲冠军而来。以下东北虎吉林、哈尔滨、徐天红的童子军，还有老牌劲旅湖北、四川个个都不是省油的灯。
闲话打住，这首轮战幕拉开，粤沪两强同以6：2的比分轻取北京和澳门，冀军和火车头则以5：3分别战胜新疆和机电，也顺利过关。吉哈两虎相争，吉军5：3胜出，江苏与煤矿战平，两湖交兵，湖北应胜反败负于湖南，缘于一台柳大华被张申宏翻盘。
再说女子组上届冠军哈尔滨队出师未捷，王琳娜、郭莉萍双双落马，负于上海单霞丽和欧阳琦琳，江苏、河北、云南、广东诸强均以4：0的比分轻取成都、机电、湖南、安徽。
第二回强硬碰撞铁旅“出轨”上海滩
狭路相逢苏女不敌燕赵侠
按以往惯例，强强对话要从第三轮开始，因甲组只有21支队（每轮一队轮空），强队就可能在第二轮提前相遇了。
火车头遭遇上海滩无疑是一场硬碰硬，一台司令与三郎早早罢兵言和，双方用时加起来仅36分钟，三、四台打成平手，二台金波、孙勇征之役就成为重头戏。这金波人称“草莽英雄”，力大无比，在大棋圣战曾“欺负”小朋友，而今得了便宜又来了，双方布局未几便兑尽双车，在无车棋的缠斗中金波过于用强，虽掠去对方一士一象，但对方双卒过河，终成大患，战至53回合败阵，沪军遂以5：3取胜。粤军险些被湘旅逼和，一、三、四台打成平手，吕钦经87回合苦战，胜了肖革联，一剑定江山。两连胜的还有河北、吉林、沈阳队。
女子组苏冀强强对话引人注目，燕赵新锐尤颖钦先下一城，力克特级大师伍霞，张国凤只有背水一战，岂奈老将胡明“不动如山”，结果苏女1：3落败，继哈尔滨首轮挫败之后，上届冠亚军均遭败绩。火车头祸不单行，负于新锐云南，上海胜南方棋院，两战皆捷。
第三回一马当先岭南雄师下三城
异军突起滇中女杰过三关
这轮同为两连胜的粤、吉、沪、冀四强捉队厮杀，头台许银川与陶汉明早早罢兵言和，接着吕钦、黄海林也分别战平洪智和胡庆阳，第四台小将之争成为重头戏，结果粤军小将朱琮思建功，粤军遂以5：3击败东北虎吉林队，积6分单骑领先，沪冀两强激战成和，与新胜沈阳的厦门队同积5分，居第二位置。
女子组上届冠军哈尔滨队昨天负于劲敌江苏队，三轮两负卫冕前景已十分黯淡，由新秀赵冠芳加盟的云南队锐气逼人，以3：1挫败沪军，其中赵冠芳勇胜单霞丽之局引起行家关注。滇女三连胜一枝独秀，爆出大“冷门”。另一支北国女杰河北队遭遇“蜀道难”，虽然二台尤颖钦战胜唐冬梅，但主将胡明却超时负于郭瑞霞，这样冀军被川女逼平，广东胜了北京，冀沪双队同积5分列第二位。
第四回势不可当粤军冲跨“摩天楼”
新锐争艳两难进取成平局
乐山会战9日进入“中盘”较量，广东队继续保持强劲势头，5：3击败老牌冠军上海队，以四战全胜的战绩独领风骚，女子组云南队与广东战平，继续领先群芳。
粤沪这对“老冤家”昨日狭路相逢，“吕快刀”以五八炮攻孙勇征的屏风马，布局未几便大占优势，并牢牢控制了局面，仅25个回合就迫对手城下签盟，其余三台均激战成和，这样粤军积8分继续扮演领头羊角色。北国双雄河北、吉林以5：3的同样比分战胜厦门、深圳队，积7分紧随粤军之后。
女子组云南队赵冠芳不敌广东郑楚芳，二台党国蕾则胜了广东小将陈丽淳，滇军仍然以一分之优领先群芳，以下积6分的竟有广东、上海、江苏、河北、沈阳、火车头6队之多，乱花渐欲迷人眼。
第五回冤家聚首吕钦“快刀”拔头筹
平分秋色冀军“尾炮”显神威
今日粤冀交兵无疑是男子组的重头大戏，少帅吕钦再度上演“快刀”绝技，仅30回合就迫阎文清停钟认负。是局阎执锐攻坚，中局伊始便弃子强攻，岂奈吕少帅“藏于九地之下”，挡住一阵风暴之后，便快速反击，以多子之优锁定胜局。继而少侠许银川运马如龙，力挫冀中主帅刘殿中。连失两城的河北队并不气馁，三台张江在马炮棋的纠缠中“磨”跨黄海林，“铁四台”苗利明则以多兵之优力克朱琮思，为冀军扳平拿下关键一局。这样粤军积9分继续领先群雄，河北队积8分紧随其后。一直在中游沉浮的湖北队昨日大开杀戒，以6：2战胜厦门，与吉林、火车头同积7分，居第三位。
女子组单骑领先的云南队与河北打平，火车头战胜沈阳，与滇军同积8分，并肩领跑。河北、江苏、上海都积7分穷追不舍。
第六回并驾齐驱南粤北冀争风流
脱颖而出云南小将克强敌
11日战罢第六轮，总共九轮的赛程已进行了三分之二，高分区几支强队积分紧紧咬住，难分难解，一路雄风的广东遭遇火车头的顽强狙击，而仅少一分的河北队以6：2大胜吉林，形成粤冀同积10分比肩领跑之势。女子组新锐滇军再抖神勇，力克江苏，积10分再度一马当先。
绿林军火车头队实力不凡，五连胜的杨德琪执锐攻坚，但过于用强，因弃子过多而负于“岭南小子”黄海林；于幼华在少双兵的下风中“粗中有细”，顶和许银川；吕钦久攻不下，被金波逼和；四台小将朱琮思不敌才溢，双方4：4打平。弱旅新疆出人意料地击败湖北，只因鄂军主帅柳大华优柔寡断，痛失好局。曾一度跃居第三位的湖北劲旅，不想由此开始急剧下滑，可谓风云突变。新疆、煤矿、火车头同积8分居第二位。
女子组云南队面对巾帼豪强江苏队全无惧色，二台党国蕾后手战胜特级大师伍霞，赵冠芳顶和张国凤，这样滇军积10分一枝独秀，火车头积9分穷追不舍。
第七回摧城拔寨粤军再扮领头羊
抢关夺旗火车掀翻大姐大
12日战罢七轮，男子甲组广东7：1大胜新疆，再度扮演领头羊，河北被煤矿体协逼平，又落至第二位。女子组火车头冲垮上海队，而云南与哈尔滨打平，这样形成火车头、云南并肩领跑的局面。
粤新之战出现一边倒之势，首先“快刀”吕钦上演“五子登科”奇局，仅25回合就迫傅光明俯首称臣，终局时吕五兵俱在，傅五卒尽失，堪为奇观。继而许银川、朱琮思再传捷报，锁定胜局。河北“铁四台”苗利明发挥出色，先拔头筹，而三台张江失手于煤矿蒋凤山，前两台战成平手。这样广东积12分，河北11分，仍紧紧咬住，火车头胜湖北积10分，以下上海、吉林、北京同积8分。
女子组火车头队大胜上海队，与云南同积11分并列第一位，以下上海、江苏、河北、哈尔滨四队同积9分，还剩两轮形势仍不明朗。
第八回妙演太极少侠三英战吕布
巧施磨功张江智取杨德琪
今日大赛已进入冲刺阶段，男子甲组前四强争夺激烈，广东遭遇煤矿体协的顽强抵抗，艰难过关，北国雄师冀军掀翻火车头，广东积14分，河北13分，谁能问鼎还看最后决战。女子组云南队一枝独秀已露冠军相。
广东与煤矿之战一波三折，吕少帅与孙树成早早成和，四台朱琮思先失一城，三台黄海林弃子一搏与蒋凤山展开肉搏战，乱军阵中黄扳回一局，场上打平，一台许银川与景学义形成双炮马兵单仕相对景的车单缺象，激战5个多小时，景大师苦熬苦渡50回合自然限着，只差两步半却城池失守，粤军5：3胜出。河北与火车头也是三台打平，剩下张江与杨德琪死死纠缠，因杨差一步未走到时限而超时惜败，冀军也以5：3险胜。上海胜四川，北京胜吉林，哈尔滨胜新疆，与火车头同积10分并列第三位。
女子组云南3：1胜邮电，积13分，因高分队均已对过，最后一战只需打平即可登顶，如果是这样，将爆出此次比赛的最大冷门。以下火车头积12分，哈尔滨积11分，江苏、河北、上海同积10分，以上六强有望入围。
第九回九越雄关粤军成就三连霸
双剑合璧滇女初会凌绝顶
乐山大战14日鸣金收兵。广东末轮与哈尔滨激战成和，积15分，第11次主盟弈林，同时完成了第三个“三连冠”。女子组云南队击退杭州，积15分，首次登上全国冠军的宝座。获得二至六名的是男子甲组：河北、火车头、上海、哈尔滨、北京，女子组哈尔滨、火车头、江苏、上海、广东。
粤哈之役昨天吸引了众人的目光，后几轮常常“漏风”的四台小将朱琮思关键时刻建功，早早谋子取得胜势，一二台相继成和，三台哈队张晓平挫败黄海林才扳成平局。冀京4：4打平，冀军积14分获得亚军。女子组云南队在只要战平即可登顶的情况下稳扎稳打，杭州队只有取胜才能入围，可惜头台金海英在占优形势下超时，二台党国蕾见好就收，先手弈和，这样滇军两小将双剑合璧，技压群芳，成为本赛的最大黑马。
老牌劲旅湖北队虽然末轮胜了浙江，但与同积9分的厦门队比较小分，仅亏一小分而惨遭降组厄运，另外上届亚军江苏队、东道主四川队也跌入降组的深渊，爆出了不大不小的冷门。
乐山联通党员干部结对帮扶彝族同胞 第12篇
本刊讯近日, 马边苏坝乡峰溪村青杠坡组15岁的彝族小男孩吉佧布日从乐山联通党委副书记、副总经理符平手上接过乐山联通对口帮扶的首笔帮扶款时, 眼含热泪, 哽咽着说不出话来。
马边彝族自治县是国家级少数民族贫困县, 自乐山市委、市政府发出结对帮扶彝区困难群众的号召以来, 乐山联通迅速响应, 把结对帮扶苏坝乡峰溪村、白杨槽村20户贫困户的任务作了分解。公司党委委员亲自带头, 党员干部主动结对, 同时公司专门成立以党委书记为组长的“结对帮扶”活动领导小组, 协调动员、督促帮扶计划的落实。5月25日, 符平率队公司党群工作部、工会、团委有关人员一行赶到马边, 给贫困户带去了首笔资助款6000元。符平表示, 在下一步帮扶工作中, 将更多地考虑如何结合通信企业的优势, 帮助两个村作好特色优势产品的推广和信息发布工作, 为贫困山区少数民族同胞搭建一条通向外界的信息高速公路, 为帮助他们脱贫致富作出更有特色和成效的帮助。