学习日本工匠精神

学习日本工匠精神（精选4篇）

学习日本工匠精神 第1篇

说到工匠精神, 最近成了热门话题。尤其以学习德国、日本匠人精神的风潮为烈。那么这些国家在建筑类产品上到底如何下功夫呢?抱着谦虚学习的态度, 2015 年6 月, 我们有幸对同处亚洲的日本国进行了考察访问, 对日本的几个典型项目做了系列考察, 将心得分享给大家, 虽属管窥, 但求对大家有些启发:

2 考察项目所见、所思

本次考察甄选了日本颇具代表性的项目:综合性居住区 (1 个) 、高层公寓 (1 个) 、城市综合体 (2 个) 、养老设施 (2 个) 、建材及产品展馆 (4 个) 、公司造访 (2 个) 。所在城市区域:东京都及周边、大阪。总体特点:项目均是日本颇具代表性的城市综合体、养老设施及综合型居住区, 设计理念超前, 技术先进, 体现人性关怀。造访公司为日本较知名的电器建材厂商、房地产公司和设计机构, 展现了日本最具技术创新前沿的水平。

2.1 松下藤泽生态城

最有感触/启发的项目细节描述:精湛的建造工艺 (工匠精神) , 精细化建造, 从外墙面细部处理、施工现场管理及工艺, 都能有所反映。

居安思危的生活理念, 时刻应对紧急事件, 做好准备。如可转换成炉灶的室外座椅, 可利用太阳能发电的连廊等。

对人的细致关怀, 体现在每一个角落, 甚至雨水箅子也要防滑处理;房前屋后利用一切空间栽植花木, 营造自然景观环境给我们的启发:对于城市远郊项目, 引入便捷生活、健康居住的IT技术、建筑技术, 形成住区内的自循环生态圈, 减少对大市政/公共服务配套的依赖。建成以居住地为旅游目的地 (占有稀缺环境资源) 的“旅居”生活区。

尤其关注能源解决方案和能源管理模式, 突出低碳节能理念。打通绿色环境、智能安防、健康服务配套等几个关键点。

建造过程中, 体现“住民积极参与”, 发挥居住者创造性, 共建家园。

对于体量较小的独立入户式住宅 (比如藁城、天津项目的联排或独栋别墅) , 可尝试运用工业化建造的方式, 选择轻钢结构、木结构、PC外墙挂板等工业化部件, 工厂定制, 现场拼装。保证质量, 缩短工期, 加速周转。

2.2 三井高级公寓样板房

细节描述:投影沙盘、微电影、三维全息视频的综合展示手段应用, 使客户增强了感性认识, 生动的体验认知。

重视室内功能效果的细节处理, 如带锁扣的门吸、空调套管等, 体现了追求极致的设计精神。

虽是样板间, 但注重实楼观景效果的展现, 将实际照片张贴于外窗处, 使客户能够直观地看到入住后的效果。

给我们的启发:要重视客户体验的真实感、现场感, 接近100%的逼真效果会打动客户。

公寓功能平面的综合设计, 除了注重户内空间, 公共空间的合理利用也是需要重点研究的。

2.3 Cocofump

细节描述:室内设施的选用, 将老年人的使用安全放在第一位, 如推拉门设阻尼器防夹;软/弹性地面使走路舒适等。

功能性、实用性第一, 物尽其用, 没有过多无当的设施。

启发:常规项目, 实用性第一, 充分发掘优势条件, 提高利用率。

2.4 六本森-六本木新城

项目细节描述:屋顶绿化的充分利用, 营造“都市田园”的效果 (甚至能看到稻田青蛙) 。

以人为本的设计思想, 比如在商场顶面设计风雨连廊, 并标示健身行走方向和距离。

全方位的立体交通, 客流、车流分离又相互联系, 交通节点密集恰到好处, 四通八达。

启发:尤其重视“多业态融合”的理念, 尝试将公寓、酒店、商场、零售商业、文体娱乐等多设施整合集中使用。不仅局限于高层、超高层商业综合体, 社区商业、集中商业都可以借鉴其开发经营理念。

交通体系的融会贯通运用, 对我们开发新地标综合体、大体量项目有借鉴意义。

2.5 日本设计-虎门hills

最有感触的项目细节:公共大堂给残障人士设置的专用电梯, 色彩区分明显的台阶踏步, 细致入微的设计。

干线道路上架平台, 设置玻璃栏杆, 观景、交通两不误。

卡通形象小品, 成为综合体的一张名片, 活泼、增添情趣。

启发:依靠技术手段, 实现“功能复合”, 多种使用功能 (办公、会议、公寓、酒店等) 在同一建筑物内实现。

善于发现问题解决方案, 把不利因素转化成亮点。

2.6 松下香里园养老院

最有感触/启发的项目细节:建筑与环境的完美融合 (层退式露台, 强调和谐自然) 。

对老人作品的展示, 体现对老人参与的认可, 使老人充分感受到存在感。

注重安防智能、无障碍、空气处理、微景观等设施的使用, 增强项目品质感。

启发:对项目的高端化开发、做精品公寓产品有很强的参照性。

室内设施的选用, 将老年人的使用安全放在第一位, 如推拉门设阻尼器防夹;软/弹性地面使走路舒适等, 充分体现对老人的关怀。

3 思考

匆匆几天忙碌的考察, 所闻所见的十几个项目还不足以完全了解全貌。但是我们的确认识到, 日本对精雕细琢的“工匠精神”追求是渗透到骨子里的, 这在建筑和街区设施、公共服务和产品细节的深入考虑都能体现出来, 许多我们认为是过分, 甚至有些“变态”的过度设计, 其实都是出于人性化关怀的表现。这种精致的思考精神正是值得我们学习的。比如, 日本高铁的车厢设计有公用投币电话和男士专用小便斗, 小隔板侧面设电源插座, 方便使用, 考虑周到细致。这些都是我们容易忽略的地方。

我国的经济建设日新月异, 在追求经济增速的同时, 向经过了经济发展期的发达国家学习如何有质量、有品质和有极致精神地建设我们的家园, 提供更好的建筑产品, 应该为我们所重视。

摘要：本文通过笔者对日本工程建设项目的考察了解, 对日本对建筑产品一贯的“工匠精神”加以诠释, 从而得出工匠精神的实质是对人细致关怀的观点;对考察项目的细节加以描述, 同时加入笔者启发感受, 最后提出在我国建筑行业应该大力提倡臻于产品的“工匠精神”。

工匠精神学习心得 第2篇

“执行力”就是我们执行工作的能力，执行力和员工完成工作的能力、领导的信任、完成工作的质量、所做的工作量成正比的。执行力的大小也体现一个人的竞争力大小，也是个人能力的体现，你能力有多大，你就有多少成就。

我们要如何提高自己的执行力呢?

首先是要确定标准。就是要确定公司交给的任务完成的标准，到达的效果。标准的确定，主要来源于与领导的沟通，通过良好的沟通，完全明白领导的意图和要求达到的效果，再确定完成任务的标准，所以说：“执行力第一步就是沟通定标准”。

然后是检查防偏差。检查的目的是促成目标的达成，干工作没有检查就没有执行，只有用心对所做的工作进行深入、细致的检查，才能更好的达到目标。

“工匠精神”与日本制造业 第3篇

日本产品的核心特性

笔者在日本交换学习期间，寄宿一户普通农户家，曾对屋内洗手间惊叹不已。深夜，推开卫生间门后，马桶盖自动升起，马桶内开始冲水以去除异味，一盏蓝色LED灯在马桶内部亮起，这使人在夜间也能顺利入厕，不必再打开刺眼灯光。入厕结束，后退几步，马桶水箱上的洗手用水龙头开始出水。随后水流汇入水箱之中，马桶也开始冲水清洗。随着洗手间门轻轻关上，马桶盖也随之闭合，一次愉快的入厕经历就此结束。这就是日本当代洗手间的发展趋势，同时也代表着现代日本产品特性，即功能清晰与充分人性化。

基本质量是日本制造的底线，已不足以再将其归纳为其核心特征。日本产品在满足制品基本质量基础上，对产品的“美”有一种武士磨刀般的极致追求。这种产品之“美”，不仅体现在优雅简洁的外形设计和精巧的做工上，更表现在对消费者需求的无限觉察、满足及产品功能性能的最大化开发之中。日本制造的代表产品还有很多，比如笔者购得的无印良品电子钟。其米白的塑料外壳优雅简洁，同时做工精美、触感良好。在它简约的外表下，却包含着时钟闹铃、电波对时、万年历、温湿度计、太阳能充电器等诸多日常功能。其次，还有家中的长鼻象牌饮水机，它不仅外表精练，功能也十分实用、丰富，包含了沸腾、保温、洗净、定时等诸多选项。其中最令人感动的是它共有三档保温功能，温度的设定包括日常饮用、不烫不冷的60℃，泡绿茶用的90℃以及泡杯面需要的98℃。这充分考虑到了顾客的实际需求。

除了日常生活产品外，日本的工业制品也有同样的“美”之特性。比如“哈德洛克公司”生产的永不松动螺母。这种螺母是创始人若林克彦先生花了二十余年，克服了种种困难、不懈研究推广才终于成功。其外表打磨得油光锃亮，也因为自身的特殊结构永不松动，可用于高速火车、飞机等震动较大、容易导致螺母松动的领域。同时，“哈德洛克公司”也根据客户们的不同需求，不断调整设计并开发了各种尺寸的特殊螺母。目前，全球的高速列车制造商均要向这家不到五十人的“小企业”订购螺母。再比如京瓷公司创始人稻盛和夫先生要求公司生产的陶瓷绝缘材料不仅功能绝佳，而且视觉美感效果应给人以“敬畏，不忍心用手玷污”的感觉。包括他本人在内的科研人员为了达到此目的，在产品开发时他们以“抱着产品睡”“倾听产品哭泣声”的全身心投入状态，从而生产出拥有最佳性能与外观美感的产品。目前，京瓷公司的陶瓷绝缘材料处于产业龙头位置，接受着来自世界各大电子制造商的订单。

综上所述，日本产品的核心特性就是“功能人性化、最佳化与感官极致美”的有机结合。究竟是何种原因推动着日本制造行业在对产品之美追求的道路上不断精进？这源自于在日本影响深远的匠人精神。

日本匠人精神的形成与内涵

由于日本自古以来国土狭小、资源匮乏，对于产品功能与质量有着较高的要求，所以能制作出优良物品的工匠自然受到了社会的尊重。与中国古代视工匠为社会底层的体力劳动者不同，古代日本社会对工匠十分尊重。技艺超群工匠的地位甚至高于学者（胡立彪.日本企业的“职人精神”，中国质量报，2012年8月13日）。这就形成了流传至今的“重职主义”，即从事手工艺制作的职人受到社会敬重。到了江户时代，社会和平稳定。繁荣的江户城（今东京都）就有约25万工匠为居住在城内的贵族和武士提供精致的手工艺品和餐饮服务（赵坚.日本的职人文化.社科广角，2011年11月）。再加上德川幕府出于巩固统治的目的，强化了等级制度。幕府将民众划分为若干阶级，每个家庭都从事该阶级内的相应职业，该职业只可世袭不得更改（鲁思·本尼迪克特.菊与刀.商务印书馆，1990年）。德川幕府所倡导的“适得其所，各安其分”的社会风气促使江户匠人一生心无旁骛地钻研完善自身手艺，逐步形成了精益求精、埋头苦干、不惜一切代价追求产品极致完美的当代匠人精神的雏形。由于日本社会舆论对匠人的敬重，普通民众视匠人精神为模范品质，并争相模仿，逐步形成了“泛匠人文化”。匠人精神因此遍布日本的各行各业，成为日本民族性格的一部分。这种匠人精神的内涵，对日本制造业影响深厚，具体可归纳为五个方面。

心怀顾客

历史上，顾客通常直接前往匠人的作坊购买产品。匠人有机会与买家当面探讨产品的使用体验、意见并进行针对性改进。因此，对产品使用者需求的细致觉察把握，并专注于对产品使用体验的改进，是传统匠人精神的一大核心，并延续至今。比如制作荞麦面筐的匠人，就会考虑到每次清洗时，面筐上残留的水珠会让使用者感到困扰。于是，他们通过改进工序，编织前，在竹签两侧垫上硬物（盐野米松.职人气质是日本人的国民性.中华手工，2016年（4））。在清洗时，只要轻轻一抖，水珠就会彻底从竹筐上流下。

同样，在大规模工业生产时代，富含匠心的日本职人们所创造出的产品是温暖而又蕴含人情味儿的。日本的产品研发部门在设计产品时，更多的是站在消费者的角度用心考虑问题，思考着如何最大程度地为其提供便利并解决其实际需求，而非一门心思盲目考虑如何提升产品性能，拓展产品功能。制造工人在制作产品时，也带着感情去进行产品的“创造”。他们会反复琢磨如何改进工序以提升产品的外观触感，或站在使用者的角度为产品提出实际改进措施。著名的消费电子巨头，索尼公司在研发产品时，就不随大流盲目提升电子产品性能和屏幕尺寸，而是深挖消费者需求，将人性化与高精尖科技有机融合，创造出了既有时代特征，又富人情味儿的产品（李伟新.日本印象——浅谈日本产品设计.南京艺术学院学报，2002年8月25（3））。比如，索尼公司考虑到消费者因大屏智能手机无法适应恶劣环境的困扰，于是开发出了防水、防尘、防震的三防智能手机。

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爱业情怀

日本宗教传统视职业如“神业”如“修行”，视工作为凡人成佛的不二法门。日本匠人的爱业精神便由此产生。传统工匠家族世代从事一种手艺经营，支撑着他们终生坚守事业，这正是匠人所拥有的爱业精神。同时，在爱业精神的支持下，日本制造业才一直致力于不断提升产品的顾客体验性。

爱业情怀主张要对工作产生深厚情感，并由此产生职业使命感与荣誉感。工作的价值与意义由此升华。于是，在日本，职业并无高低贵贱之分，只要把工作做到极致，就会得到社会的认可与尊重。在这种思想的驱使下，匠人每日都在努力工作，生产质量优异、体验良好的产品，以求得到自我满足及社会认可，为家族和师傅争光（盐野米松.职人气质是日本人的国民性.中华手工，2016年（4））。

日本著名建筑公司，“大林组”的施工人员在承建“表参道之丘”这一新兴坐标建筑时，与设计图要求的280米长度分毫不差。工人认为，如果实际长度与设计图出现偏差，将会是他们的耻辱，会使他们失去作为建筑工人的自尊（文亦鸣.日本的“匠人精神”.中国城市化，2015年7月）。职业自尊是爱业情怀的最高体现，匠人对所从事事业的热爱胜过它能为自己带来的经济效益，即使自己的劳动成果稍有缺陷，也不能算作完工。他们因为尊重职业，而赢得他人尊重。

安分淡然

日本养乐多公司，创业80余年中的35年间，为了普及产品并专心研发，公司只进行养乐多乳酸菌饮料的单品销售（马晓华.日本“食匠”：35年制作一种产品背后.第一财经日报，2015年10月13日）。截至目前，公司对该种乳酸菌的研究仍在继续，并付出了与回报不成比例的巨额投入。当前，养乐多公司拥有300多位研究人员。他们在7个研究所中操纵着大学级的科研设备，持续改进乳酸菌产品，探索它与人类健康的关系，并成效斐然。同时在安全品质与经济效益面前，养乐多选择了前者。养乐多平均新建一座工厂的耗时是4年。因为公司需要足够的时间培训人员，达到与本社一致的标准才可开始生产。尽管如此，养乐多公司的发展轨迹却十分稳健。现在，养乐多乳酸菌饮料已经风行全球30余个国家和地区。

以上便是安分淡然的工匠精神在现代企业最好的例证。受德川幕府时期“适得其所、各安其分”主张的影响，日本匠人养成了一心一意对其核心领域精耕细作、潜心钻研，不求做大做全、快速扩张的安分淡然习性。熟能生巧是匠人最认可的原则，一个毫无经验技能的生手要经历几十年的实操磨炼才能蜕变为一名拥有炉火纯青技术的匠人。在这期间，最艰难的磨炼远非高深的技术，而是对每日重复相同工作所产生的无聊与寂寞的忍耐。比如，如果想要成为一位合格的“拉面匠人”，就先要进行为期数年的“拉面修行”，每日不断地熬制拉面头汤，寻找最合适的配方（青木史郎.“匠技”在日本的展开与可能.装饰，2016年5月）。在长期的寂寞修炼中，匠人脚踏实地、心无旁骛、一心一意的性格就被磨炼出来。他们即使成了知名巨匠，也只把注意力放在产品身上，不会去想着利用名气迅速扩张并大赚一笔。比如闻名世界的寿司之神——小野二郎，到目前为止仅拥有两家各有十几个座位的小店，并未迅速开张加盟连锁。他认为保持目前的规模才可以保证饮食体验的最佳质量，经济效益只是身外之物。

专业精神

江户时代，幕府为了巩固等级制度，对从属于各社会阶级的职业生活用品和着装以及行为规范均做了明确规定。自那时起，从事手工行业的匠人就有了一个传统——穿着带有家族标识印记的短身作业服，头系绳结，脚蹬木屐，使用着匠人专用的工具，按照规定的行为模式开始一天劳作。匠人的专业精神开始逐渐养成，并逐渐为各行各业所接受。自小学开始，日本人就需要在上下学时穿西式校服配皮鞋，进入室内后穿拖鞋，在体育活动时换运动服，穿跑鞋。同时，在上课时，也需要备齐各种所需的专用工具，比如游泳课的泳衣、美术课的颜料盒、缝纫课的针线盒等等。正是这种从小对于日常用品的严格分类，使得日本人将“干啥像啥”的专业精神融进日常习惯中。

在当前的日本，从仅有数人的小工匠作坊，到大制造企业的生产车间，从业人员均身着笔挺的作业服，使用着分工明确的各式工具、机器，并严格按照操作流程对产品进行精确加工。比如，在著名的家具加工工坊——秋山木工所编撰的匠人精神三十条中，就有对于作业服装穿着、作业工具使用整理和作业流程的明确规定指导（秋山利辉.匠人精神：一流人才育成的30条法则.北京中信出版集团，2015年）。在如此习惯和规定下制造出的产品自然是有相当的质量保证，同时也会使生产人员获得一种职业自豪感。

制服、专用工具，只是专业精神的外观。专业精神的内核，是对专业技术的无限追求，无论是手工技术，还是科学技术。在手工技术上，寿司之神小野二郎有如下陈述：“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨炼技能，这就是成功的秘诀，也是让别人敬重的关键。我一直重复同样的事情以求精进，我总是向往能够有所进步，我会继续向上，努力达到巅峰，但没有人知道巅峰在哪里。即使到我这年纪，工作了数十年，我仍然不认为自己已臻至善，但我每天依然感到欣喜。我就是爱捏寿司，这就是职人的精神。”

在精密陶瓷生产技术上，稻盛和夫，堪称巨匠。从成功合成镁橄榄石，到研发多层陶瓷封装，再到陶瓷刀具、人工陶瓷关节、陶瓷气缸，京瓷将精密陶瓷技术研发到极致。技术领先，是京瓷乃至日本制造的核心竞争力。《京瓷哲学》的相关条目有：“不断从事创造性工作”“成为开拓者”“拥有挑战精神”“追求人类的无限可能性”。

美之追求

前文所提到的心怀顾客是日本制造背后的感性因素，专业精神是它的理性因素，爱业情怀与安分淡然是其支持与保障，而日本工匠对美的无限追求则是根本动力源泉。自古以来，日本就是一个风景优美的岛国，人们亲近自然，认为“美的事物”是无垢的，是神圣的（南博.日本人论——从明治维新到现代.南宁广西师范大学出版社，2007年）。人们也因此对于美产生了无限的热爱与追求。工匠亦是如此。作为工匠，他们能创造的美在于产品的造型与实际使用体验。然而，由于日本人对美的无垢认识，使得他们永远在否定自己当前的产品，并对下一个产品的创作满怀期待。日本匠人们因此从不满意于现状，而是每日努力钻研如何使自己的手艺更加熟练，如何设计出更好的产品，以创造出更加接近完美的作品。正是对产品之美的苛求才产生了今天质量优良、外表美观、体验良好的日本制造。

比如索尼公司在1946年创业时就有着“带着音乐行走”的愿景，先后推出了便携式收音机、卡带播放机，并于1979年发布了世界首款随身听，重新定义了音乐与生活的关系。然而，索尼并未止步于此，而是对随身听的音质与造型有着永无止境的追求。时至今日，索尼的最新款随身听“为了更好的导电效果，对相关的铜组件进行镀金；为了更好的强度和稳定性，铝制箱体采用切削工艺，且设计成曲线精妙造型；连耳机插入口这种小地方也用全通切削，精致镶嵌”（青木史郎.“匠技”在日本的展开与可能.装饰，2016年5月）。可见，索尼公司不惜投入，将随身听设计成了一款非凡的艺术品。然而，在索尼设计师的眼中，它并不是完美的，在此静候索尼下一款随身听产品的再次超越。

日本文化渊源于中国，经由其独特的历史人文背景与自然环境，孕育出了成熟的工匠精神乃至泛职人文化，产生了令人尊重的产品与服务。梳理日本的工匠精神，倍感似曾相识，似乎看到庄子笔下的庖丁、梓庆，想起鲁班、李春，看到央视《大国工匠》中每一位平凡而伟大的劳动者；同时，也激活着中国工匠精神的核心基因——功夫精神。我们需要倡导爱岗敬业、尊重劳动的社会风气；更要力戒浮躁，发扬中国禅宗的当下修行传统，以平常心，做好当下事，在将产品或服务做到完美的同时，来提升个人境界与素养。借鉴学习日本的工匠精神，重建中国工匠精神和职业精神，各行各业努力工作，实现民族复兴的中国梦，正是本文目的。

（作者：葛晓畅 澳洲国立大学亚太学院应届毕业生，日本国际教养大学、大阪大学交换生；葛树荣 青岛大学商学院副教授，山东盛和塾顾问，广东盛和塾导师）

（责任编辑：郝幸田）

学习工匠精神心得感想 第4篇

红顶白砖的高楼随处可见，再也没有低矮的平房和冒着黑烟的烟囱，我们看到的是一株株碧绿可爱的青草，还有振翅高飞的鸟儿。

我们能生活在这样的环境中，真的要感谢建筑工人，是他们的不懈努力为我们盖起了一座座高楼，是他们的不懈努力，让我们住进了一间间漂亮的楼房。曾经的高楼只有五层，如今的高楼少则七层，多则十九层，建筑工人们不惜汗水和艰辛，日日夜夜的用一砖一瓦盖起了这些高楼，不畏严寒酷暑，风霜雨雪，在多少个太阳升起，又落下的时刻不停的用自己的双手盖着我们现在居住的高楼?

试想，假如你就是他们其中的一员，你会坚持下去吗?也许有的人会说，我能;也许，有的人会说那么高的楼，要盖到猴年马月啊?但是，假如你是一个建筑工人，你不想去盖高楼，那别人怎么住的上高楼，你又怎么养家糊口，并不是想做的事就可以去做，而不想做的事就可以不做，如果你是建筑工人，那盖高楼就是你一生的责任和任务，你必须去完成它，不管楼有多高，不管是怎样恶劣的天气，都要坚持下去。

我以前对建筑工人从来都是感到不屑的，他们灰头土脸，整天在砖瓦和泥土里摸爬滚打，有什么可以让人正眼相看的?但事实证明，我错了。他们虽然生在社会的最底层，虽然没有身份和地位，但他们的心灵和坚持不懈的精神却是高贵的，这样的精神无人可以比拟，如果没有他们，即使你有再多的钱，你又怎能住得上宽敞的高楼?古代有一种职业叫做琢玉师，在现代这种职业叫做雕刻师，琢玉师就是把一块上等的美玉雕琢成各种各样的饰物，像宫廷里玲珑的如意，千金小姐和富家少爷脖子上佩戴的长命锁，都是出自琢玉师之手。

历史上最著名的琢玉师陆子冈，一生雕琢了许多完美的玉器，但后来因为一个落款被朝廷判了死刑。俗话说：玉不琢不成器，再上等珍贵的美玉如果没有高超的琢玉师也等于一块没有用的石头。

琢玉师用他们的双手雕琢出了一个个完美到无可挑剔的饰物，在他们的骨子里，有着一种超于常人的毅力。一刀刀刻下去，哪里不好还需要修改，他们必须十分谨慎细心，一不小心弄错，一整块玉便会毁掉，所以，琢玉师这一职业一般很少有人能胜任。正是因为有了这种精益求精，改了又改，直至做到完美的精神，那一个个精致的玉器才会问世，他们的名字才会名垂青史。

我们不也像建筑工人和琢玉师吗，学业就是盖高楼，我们的每一次考试就是盖上去的见证，每一次升一年级，就是盖到了更高的一层，如果我们不认真对待这座高搂，那我们就得挂科，复读，永远也别想盖完这座楼，永远也别想考上心仪的大学，所以，我们所学的东西正是那稳固基础的一砖一瓦，少一块，楼就会倒塌。在学习的过程中必然是艰苦的，就像建筑工人，一年四季不停的盖着，直至把高楼盖起来，我们也要像他们一样，不畏艰辛，坚持不懈，把属于我们的那栋高楼盖好，有朝一日，我们的高楼也会华丽的直耸云霄。

每个人的心中都有一个梦想，光是有建筑工人的毅力还不够，还要有琢玉师的细心和耐心。要想做成一件事，不可急于求成，能一举成功的事不叫大事，大事不能一蹶而就。

把一件事学会很容易，但想学精实则很难，在成长的路上，我们要学习建筑工人的坚持不懈，不要一遇到逆境和困难就自暴自弃，而是迎难而上，不可放弃;学习琢玉师的细心和坚持以及他们的精益求精，即使学会了一样本领也不要沾沾自喜，而是要把它学到精炼，学到炉火纯青，要知道，没有最好，只有更好。

建筑工人和琢玉师，这两个职业不管是在现代还是在古代，都没有什么社会地位，但就是这样的“小角色”，就因为他们的坚持不懈，精益求精，凭着一双手制造了一个又一个令人惊叹的奇迹，他们的名字流芳百世，他们的名誉名垂青史。

要想把一件事真正的坚持做下去，那里面的辛酸苦辣也许只有自己才知道，而旁人，是不会理解的。吃得苦中苦，方为人上人，只有努力过，付出过，坚持过，才会收获甜美的果实，只有认真细心，追求完美，才会创造奇迹，实现梦想。