新疆油画范文

新疆油画范文（精选3篇）

新疆油画 第1篇

一、新疆油画的发展现状

新疆油画的发展, 有着悠久的历史。如何在中国油画的大环境中占据自己的一席之地成为众多新疆油画家思考的新命题。他们勇于创新, 走出了一条新疆特色的油画之路。新疆的油画艺术创作在相对平缓的状态下, 经过近五十年的求索, 已经初步形成了具有新疆地域特色的创作面貌, 正逐步朝着多元化发展。

建国至今, 新疆以其独特的人文自然景观为画家们提供了一个得天独厚的创作环境, 提供了源源不断的创作灵感。使得新疆整体的油画创作别具一格, 大放异彩。油画创作中的民族元素不再表面化、符号化, 文脉性特征已凸显, 画布上一种根植于灵魂的内在品格在跃动, 一种更能打动人的精神在流淌。

不管是风格独特的伊斯兰建筑, 独一无二的高台民居, 还是热情洋溢的民族舞蹈, 以及他们神秘面纱后面的笑容, 无不大大地刺激着画家们敏感的创作神经。在新疆这块神圣的土地上, 灵感与激情无处不在。

纵观新疆现当今几位杰出的油画家们, 在继承新疆传统优秀文化遗产的基础上, 将本土少数民族油画推向了一个崭新的高度。这期间涌现出了一批极具时代感的画家:哈孜·艾买提、买买提.艾依提、赵培智、王光新等。他们的作品虽然风格各异, 但是都极具时代性, 且在弘扬新疆本土民族文化等方面做出了非常大的贡献。

放眼现当今的中国画坛, 就会不能能发现, 内地也有为数不少的画家在画新疆的方方面面, 但是他们的作品总数少了些许打动心弦的东西, 也就是戴士和老先生经常在他的书中所说起的有关于绘画作品的精气神。

现今, 我们能预见新疆油画的未来和希望, 青年一代油画家在接受和适应外界文化的同时能够固守住本我, 将具有新疆特色的审美价值取向与时代的发展相契合, 他们必将为新疆油画的发展开疆拓土, 赢得更大的发展空间。

二、新疆本土民俗文化的多样性 (喀什例)

虽然现代文明正在同化着世界的每一个角落, 即使你走到天涯海角, 你眼前的建筑、街道、车辆、人们的衣着, 都是那么相似。喀什也处在这种包围之中, 但它似乎在做最后的挣扎, 僻静的街道和角落还残存着的古老的民居群落。

特殊的地理环境和受到一定的社会历史条件、生产方式及其宗教信仰等方面的制约, 使得喀什的民俗文化呈现出内容多样特征, 这些特征为那些一直在苦苦寻求创作灵感与创作素材的油画艺术家们的艺术创作提供了无限大的可能性。

新疆的民俗文化汇聚了东西方多种文化, 形成具有多元化的本土文化特色, 在新疆油画创作的发展过程中, 不同程度的受到本土文化和其他外来文化的影响, 最终形成了新疆油画创作独特的艺术风格, 在新疆油画创作中, 本土特色民俗更是作为主要的表现题材, 尤其是少数民族的形象和民俗、民风等, 其中充分体现出深厚的文化底蕴, 同时也体现出地域性、民族性、宗教性的显著特征。这就使得这里的油画作品更加具有地域特色。在中国绘画这个大家庭里面, 始终扮演着独一无二的角色。

2001年夏天, 让我明白了文化对艺术发展的重要性。独一无二的南疆自然风光, 神秘令人向往的高台民居, 以及热情欢舞的少数民族朋友们等等, 都令人如此着迷不能自拔。但是真正等到自己身临其境的时候, 还是会有中怦然心动的意想不到的美丽冲击着自己那根敏感的视觉神经。见到的每一处景色, 遇见的每一个人物, 都有一种想作画的冲动。新疆的无限魅力不止于此。只有更加深入的了解这一神圣的领域, 才能更加自然地把自己的感受、理解, 融入到作品当中, 是自己的作品内容更加丰富生动。

三、身临其境的美是创作的动力

发展是永恒的主题。在全球化背景下, 固步自封会将艺术引向毁灭之路。真正的油画创作必须要有身临其境的切身感受为基础, 才能创作出优秀的绘画作品。

南疆近半个月的游历并不算长, 但是这半个月所累积的素材, 所见到的, 所切身体会到的, 全部都转化成为了画布上色彩斑斓的油画创作。第一次感受到了自己的作品有了生命力。

绘画的过程, 其实跟平时讲话一样。要想把一个新的意思说出来挺不容易的。要把这个意思从心里“摘”清楚, 不拖泥带水, 不掺合着套话, 不逢迎着官话, 不显摆会说话, 原原本本地去诉说一个值得一说的意思, 有点意思的意思, 不是一件容易的事情, 这就需要从事绘画创作的这个人必须要真诚, 真诚地对待自己, 真诚地对待读者, 真诚地对待自己的这幅作品, 才能够把话说清楚。那么, 怎么样才能够做到真诚。就需要自己身临其境, 去切身感受大自然也好, 周围的人文景观也罢, 要学会把自己人融入到作品中去, 而不是哗众取宠。这样的作品才会真正地打动人心。

在当今多元文化发展的背景下, 新疆油画的发展更具时代特征。油画作品的艺术价值和现实意义也在新疆这个多民族文化背景的影响下的得到更加充分的体现。

总结

地域资源是形成特定人文环境的重要前提, 某一地域的艺术的生成与发展与此因素密切相关。新疆独特的民俗文化环境为新疆油画的发展提供了一个非常大的展示平台。

一个画家的创作活动与他的生存环境和传统文化教育背景有密切关系。新疆油画家的油画创作对题材的把握, 与其地域环境和其传统民俗文化有密切关系。在新疆区域文化里面, 到处都是油画家理想的描摹对象。

艺术的实质在与反应自然界的和谐。文化与艺术一样, 建筑与自然美的基础之上。是美的一种高级形式, 是人类按照美规律创造的成果。

文化对艺术的影响无处不在, 新疆民俗文化只不过是其中非常小的一部分, 我们只要善于发现, 都会借助于身边的文化创作出非常好的艺术作品。

参考文献

[1].戴士和.《写意油画教学》.北京大学出版社;

[2].刘境奇.《美术鉴赏》.高等教育出版社;

[3].康定斯基[俄]《康定斯基论点线面》.中国人民大学出版社.

[4].刘建新.《波斯细密画对新疆油画的影响》.2008.《新美术》.

[5].张槃.《新疆油画特色及其形成原因》2009.泰山学院学报.

[6].《帕米尔高原古墓》.《考古学报》.1981年2期.

[7].李勇.试论新疆当代油画创作的现状与发展方向《美术观察》2007.第10期.

解析地域文化与新疆油画的关系 第2篇

新疆土地辽阔，民族众多，自古以来是多民族聚集、多种文化融合的地方。在新疆13个主要民族中有7个民族信仰伊斯兰教，人口总数占全疆总数的多半，其中维吾尔族占主要部分，此外还有哈萨克族、柯尔克孜族、回族、乌兹别克族、塔吉克族等。从社会民族文化特征来看，不同的民族构成的社会具有不同的社会文化艺术，不同的民族有着不同的文化特征以及相应特征的艺术。伊斯兰宗教文化与民族文化共同影响着他们生活的方方面面，在多重语境的文化环境中，又相同宗教文化影响下，不同少数民族文化现象既反映出伊斯兰文化的印记，又体现了各自民族文化传承中的个性特点。在经济全球化的今天，地域文化的发展也呈现出新的特征，因而，艺术与社会文化是密不可分的。

不同地区的画家对各地区的生活感受不同，因而本土文化恰恰是最能激发他们的创作激情。在我们身边就有这样一位从小扎根于新疆的著名油画家——王光新老师。他生于新疆，长于新疆，工作在新疆，对新疆的自然风光和多民族的聚居的社会生活，有着特殊的情感。在他的油画创作中，无论是人物还是风景，大多数取材于本土。有的是塔吉克族、维吾尔族人们日常的生活，有的是旷野荒原如吐峪沟、阿勒泰等，还有的则是牧民的木栏杆和小牛犊、稀稀拉拉的草木。从《九月白色的和谐》到《祥·天圣光》，从《黎明·无雨》再到《高昌轶事》，民族文化识别和油画语言特征，已经成为王光新老师绘画的标识。新疆的山地岩画、草原石人和典籍中的细密画以及民间工艺，特别是对克孜尔石窟为代表的佛教艺术和伊斯兰教图案装饰艺术的提炼，更是他绘画的一个重要文化支点。他的油画作品正如其人品，质朴、真实、浓厚和充满激情，在绘画语言和画面形式上具有独特的魅力。王光新老师正是吸收了这多元的艺术养分，才形成了多变的艺术风格。正如他在《自然的艺术与艺术的自然》一文中所说，“扎根在这片土地，不断地深入研究和发掘深层浓厚的文化底蕴，以地域文化和地域特色作为创作母体，强化地域表现本土文化特征和艺术语言样式的创新……”

艺术来源于生活，又高于生活。在新疆民俗文化中，各族人民的舞蹈艺术给我们展现了他们的独特魅力，每逢重大节日或生活聚会他们都会欢快起舞，用舞蹈来营造欢乐的气氛。无论是新疆的游客还是本地人都为之称道，无形中这也成为了新疆地域文化的显著特征，对于新疆油画的独特题材也具有现实的引导意义。如克里木· 纳斯而丁的《刀郎麦西来甫》、哈孜·艾买提的《木卡姆》、等油画名作。在衣、食、住、行的各个方面，各个民族都具有独特的风俗习惯，因而吸引了很多喜欢少数民族油画题材创作的画家，他们或自觉不自觉地借用了民俗形象为载体，以传统民俗的氛围中所显现的当代人精神风貌，来表现当代普通民众在民族性格、民族习惯、民族心理等方面的现实状态。从买买提·艾依提老师的油画作品《热土》、《岁月》，我们看到了古树下饱经沧桑的老人和一个个鲜活的形象，那是画家对故乡生活的怀念，对土地、生存环境的敬畏。从赵培智老师的油画作品《来自高原的祈福》，我们感受到了塔吉克族人民的善良与淳朴，也感受到了画家对人性与自然的独立思考。

新疆油画可能会在某个时间阶段中成为某一流派形式、某一风格趋向，2012年“新疆油画全国行——情系神州” 为新疆油画界与国内著名油画家提供了深入交流的良机，新疆之所以能够展出这么多的优秀油画作品，这与新疆的多元文化分不开的。正如莫合德尔·亚森老师所说“我们拥有东西方文化的丰富滋养，有广阔而野性的自然，有多民族共处的开阔胸怀，有与众不同的文化形态，拥有这些，我们已经拥有世界上最丰厚的东西。”当我们静下心来慢慢感受新疆的地域文化，就会发现中华民族大家庭中内涵丰富的、民族个性较强的地域风貌特征还是我们新疆。

如今，我们生活在一个节奏较快的时代中，切实感受到了广大人民群众的生存状态，我们的绘画艺术也受到抨击，在立足于地域文化的同时，反映现实生活、民族风情、歷史事件等等去进行绘画创作。但有的绘画作品显得却力不从心、内容看上去空洞。我想只有画家从他们的生活方式、行为方式中去感悟人物的内心世界，使自己心灵受到触动，作品自然才具有真情实感。随着中国经济文化的迅猛发展，地域文化也必定受到其它因素的影响，而无法保留它的单纯性和原始性，也必定改变着新疆少数民族的生活和风俗习惯。

参考文献：

[1]尚衍斌.《西域文化》.辽宁教育出版社.1998

[2]郑锦扬.《艺术概论》.高等教育出版社.2007

[3]彭岚嘉陈占虎.《中国西部文化发展战略研究》.中国社会科学出版社.2002

[4]《美术观察》.美术观察杂志社出版.2014

（作者单位：新疆师范大学美术学院）

对新疆少数民族题材油画创作的思考 第3篇

新疆的苍凉、壮丽、神秘、抒情的自然风光,以及既有东方人的秀美又有西方人的体感的独特人物形象,形成了鲜明的新疆地域特色,这不仅是入画的题材,同时也为生活在这片土地上的本土画家所熟悉。

众所周知,艺术家在认识生活时,总是自觉或不自觉地用一种主观态度去观察生活和认识生活,因而他们的作品常常表现出一定的社会时代性倾向。新疆少数民族题材美术作品典型的艺术形象,反映出新疆各个时代的生活和人们的精神面貌,人们可以从不同的艺术作品认识到新疆不同时代少数民族的具体生动的生活情境,以及生活在那个时代中的各种人物形象,了解他们的性格特点、思想感情和精神面貌,从而认识新疆、认识现实、认识历史、认识社会。

新疆少数民族题材油画创作的发展历程也证实了这一点,这些作品反映了新疆各个时期的社会生活和艺术家的思想道德、情感,也是新疆某一时代、某一民族文化的反映,所以,通过这些油画作品,我们可以了解到不同时代、不同民族的文化。少数民族题材油画作品中的民族认同感、民族信仰感、民族道德感、民族自信等,是油画作品赖以生存和发展的精神力量,是民族文化的核心,是一个民族的身份证,借此人们会有一种归属感。在经济全球化这个大的背景下,我们更要强调文化的差异性,美术作品的差异性,不能够丧失了本民族的文化传统。

少数民族题材的油画作品用直观的视觉艺术展示他们的生存状况、经济文化、宗教信仰、婚丧礼俗、节日庆典、服饰、建筑及其居住地的奇异风光,彰显我国文化源远流长、丰富多彩、博大精深,让观者通过少数民族题材油画作品,认知中华民族大家庭的多元文化,对少数民族文化的传播是非常有利的。

新时期,新疆少数民族题材的油画创作风格也变得十分丰富多样,有以写实手法通过对少数民族真实描绘和对客观对象的具象表现,追求深层次的内涵和情感的抒发;也有以超然于具象之外,从具象的观察之中提炼出抽象的形式,用抽象的语言表现出对少数民族的深情感悟;也有用新疆少数民族浓郁的民间传统艺术与表现形式,来丰富油画的表现语言,以强烈的地域文化与地域特色来表现少数民族的题材。新疆少数民族题材油画作为中国油画的重要组成部分,因其充分反映新疆特有的地域性、民族性和宗教情结而具有感人至深的魅力,其中有一批作品享誉国内外,影响力颇大。新疆风情以其博大、浑厚、质朴、壮美而适合于油画创作的意愿,同时也符合油画创作中对选题、形象、色彩、韵味的要求。这种文化底蕴和风情成为新疆油画家进行创作不可缺少的重要的依赖基础。新疆油画作品入选全国美展的比例在全国省份中的排名是比较靠前的,这也成为新生代画家们前进的动力。新疆油画界已经形成了一个重视地域历史文化资源开发、重视民族民间艺术与审美情趣的美术创作群体。

新疆以其独特的地域风情,多姿多彩的民族、民俗生活和宗教色彩以及从中反映的精神内涵,吸引着众多画家以新疆各族人民生活为创作源泉。新疆少数民族题材的作品被越来越多的人所接受,也给人留下较为深刻的印象。我们应当在新疆具有少数民族文化特征的艺术发展问题上不断寻找其规律性,树立起经典作品意识,不断创造和弘扬民族文化传统,展现民族个性,开掘更深入和更广阔的发展空间。尤其在少数民族美术创作方面,单纯以题材或现实生活本身来决定艺术创作的趋向已远远不够,而要站在民族文化乃至整个人类文化的高度,来研究少数民族题材资源,以拓宽艺术创作的空间。基于这种认识,定能全方位地带动艺术创作的新发展,并直接促动艺术家的创造力,体现出新型的学术面貌,这也是少数民族题材文化资源直接作用于创作研究的重要价值之一。