语文学习的积累和梳理

语文学习的积累和梳理（精选6篇）

语文学习的积累和梳理 第1篇

关键词：中学语文,自主学习,终身发展

一、积累和梳理对学生语文学习的重要性及必要性

学习的过程就是一个积累的过程。思考的过程就是一个梳理的过程。积累和梳理是初中生形成自身素养的一个极重要的途径。新课标明确指出: 能围绕所选择的目标加强语文积累, 在积累的过程中注重梳理。通过对知识、能力、学习方法、情感、态度、价值观等方面的积累、融汇与整合, 切实提高自身能力……积累和梳理是促进学生自主学习, 让学生学会学习这个更大的学习目标里面的一部分。

养成积累和梳理的习惯, 也是促进自身能够终身学习终身发展的一个非常重要的途径。因为积累和梳理需要长期、不断、不停进行。不仅在教学的过程当中, 在生活的方方面面都需要积累梳理。积累是不断地丰富, 不断地扩大, 不断地加深, 不断地提高。在这个不断地扩大和提高的过程中, 需要靠梳理来解决问题, 通过自己的归类、分析、整理, 使它条理化、系统化, 形成一种认识, 形成一种智慧。因此, 进行积累和梳理对学生极其重要。

事实上, 学习就是一个不断积累的过程, 积累知识、积累方法、积累情感态度价值观等。这个过程是一个大的积累, 其本身就是一个不断积累、增长的过程。这中间又经历了狭义上的积累, 从积累到梳理。梳理的过程又是积累, 而且是为下面的积累又抬高了一个台阶, 知识能力各方面又高了一层, 为下面的积累奠定了一个很好的基础。到了一定的程度, 再来梳理, 台阶又高了一层。这个大的积累慢慢越积越多、越积越厚, 整个学习就进入一个良性状态。因此, 进行积累和梳理对学生极其必要。

在教学中应如何引导学生进行积累和梳理呢? 我们应引导学生围绕所选择的目标加强积累。在这个过程中, 注重依据自己的个人情况, 扬长补短, 逐步形成自己独特的学习方式。了解学习方法的多样性, 能根据实际需要, 用适当的方法解决阅读、交流中的诸多问题。通过对知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等诸多要素的融汇整合, 切实提高个人文化积淀和文学素养。

鼓励学生注意看似平常的事实和过程中发现问题、培养开拓精神和创新意识。对未知世界怀有浓厚的兴趣和激情, 敢于探异求新, 走进新的学习领域, 尝试新方法, 追求创新思维、创新表达。努力追求多角度、多层次地创造性阅读, 对优秀作品能够常读常新, 并能在文本之外寻找答案, 获得独特体验和新的发现。用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向, 提出独到的看法。在探究活动中, 勇于提出自己的观点, 尊重他人的成果, 不断提高探究能力, 逐步养成严谨、求实的学风。

二、注重积累梳理语言现象和语文知识, 侧重探究发现文学和文化

1. 注重实际运用

引导学生在课堂上努力挖掘教材中的知识, 让学生在实际运用中积累语言; 引导学生广泛阅读课外书籍, 充分吸收这些文字的魅力; 引导学生关注现实生活, 因为生活才是语言的源泉。

2. 突出过程和方法

中国汉语言知识博大精深, 只有突出过程, 讲究方法, 才能达到积累的目的。“千里之行, 始于足下”“冰冻三尺非一日之寒”, 语文知识重在持之以恒的积累。俗话说, “好记性不如烂笔头”, 引导学生大量积累成语、名言警句、格言、谚语等, 通过朗读、品悟, 形成语文素养, 提高文学欣赏水平。

3. 联系现实生活

语文必须与生活联系, 才会充满生机; 生活是语文学习的源头, 有之一切皆活, 无之则一潭死水; 语文与现实生活相联系, 教师才愈教愈有意味, 学生才越学越有兴趣。学生既有兴趣, 密切联系现实, 但又不取悦于学生。如网络热点词汇、社会热点词汇等, 既是当前时代的热点, 又是与学生生活息息相关, 学生探究起来自然就兴致勃勃。即便如文言、成语、典故这样一些旧题目, 我们也赋予它新含义。

4. 强调文化内涵

语文知识的积累不仅是一种文化火种的传承, 更是一种民族信念的潜移默化。凝炼的语言背后, 潜藏着睿智的心灵。高尔基曾说过: “每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂, 只要我的眼睛, 我的灵魂接触了它, 它就活起来了。”

三、引导学生进行积累和梳理

1. 重视课内的积累和梳理

( 1) 生字新词, 强化记忆

对易误读、误用的字词引导学生梳理归纳, 辨明正误, 加强识记, 注意运用。对实词虚词和成语, 加强理解辨析, 采用课前讲解的形式进行梳理归纳。

( 2) 梳理归纳

对病句的辨析与修改、修辞、文言知识在积累材料的基础上引导学生梳理归纳, 抓住类型, 掌握规律。

( 3) 名句名篇, 反复诵读

抓住早读时间, 通过诵读涵咏, 积累语言材料, 积累生活经验、情感思想。指导学生在作文和交流中运用积累的课文材料。

( 4) 指导学生勤做课堂笔记

2. 拓展课外阅读积累

得法于课内, 得益于课外。通过课外阅读, 开阔视野, 丰富阅历。

( 1) 选择类似的文章

结合课文的学习, 布置更多的、类似的、同样题材的、接近的或者说同样体裁的、同样样式的、同样风格的或不同的文章让学生阅读, 激发学生课外阅读的兴趣。

( 2) 开展读书交流活动

引导学生在课外阅读中注意积累和梳理。

( 3) 引导学生在表达中运用积累的语言、材料、思想和方法

3. 提倡学生在生活中积累

生活中, 语文无处不在, 处处留心皆学问, 引导学生勤于思考和积累。

( 1) 要让学生勤做笔记

俗话说: “最淡的墨水胜过最强的记忆”。听到生动有趣的或者精辟深刻的语言, 动动笔随时记下来, 这是语言的积累。看电视, 或与人交谈, 听到一个好的想法, 记录下来, 这是思想的积累。

( 2) 引导学生参与课外实践活动

在活动中积累语言, 运用语言, 如搜集春联、纠正广告用语等。

( 3) 积累生活素材

坚持写日记, 丰富自己的作文素材库, 积累生活感悟, 整理提高思想认识。

4. 能围绕自己的目标和兴趣加强积累

不断积累, 不断梳理, 不断丰富自己的阅历, 不断丰富自己的知识, 享受语言文字的优美, 积淀厚重的文化。

语文学习的积累和梳理 第2篇

利用多媒体课件使学生从整体上了解中国古老的汉字，增强学生对汉字和中华文化的了解和热爱;积累并梳理有关汉字起源、形体、构成、文化等知识。

2.教学设想：

充分利用现代技术，展示图片，给学生更直观的感受，让有兴趣的学生动手学画古汉字。

3.教学过程：

一、导入：

每个民族都有自己民族的文字，每一种民族的文字都有其自己的特点。汉字是世界上最具特色、最有魅力的文字。今天我们就来领略其精妙。

二、汉字的魅力：

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

(一)汉字的意境美。中国方块字的魅力首先体现在它能创造出令人意想不到意境。余光中先生在他的文章中提到“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象、那磁石一般的向心力当然常在”。“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?”

(二)汉字的形体美。汉字的各种笔画分布在一个方块里，构成匀整的形体。汉字的书法，能够成为一门独特、高雅的艺术。

(多媒体书画展示)

(三)汉字有华夏民族几千年的历史沉积，信息量大，具有丰富的表达能力。有了方块字的诞生，才有了《左传》《史记》，才有了四大名著，才有了新文化运动，才有了屈原、司马迁，才有了曹雪芹、鲁迅。通过汉字，让我们的子子孙孙知道了中华大地的千年风云，明白了东方巨龙的深刻内涵。在秦始皇的烽烟滚滚中，汉字没有被毁掉，在侵略者的生灵涂炭中，汉字没有被毁掉，在西方列强的奴化政策下，汉字没有被取代，汉字以它的方正之气傲立于华夏大地。

(思考问题：大家是否还发现汉字有其他优点，请各抒己见?)

总之，汉字源远流长，博大精深。我们学习汉字，等于进入一个奇妙多彩的.世界，越学越有意思。有人说：“有这样的文字，是中华民族的骄傲。说汉字是中国的一大发明，对人类的一大贡献，当之无愧。”

三、汉字起源：

汉字是我们汉民族的祖先在长期的社会实践中，因生活和交流的需要而创造出来的。一般认为最古老的汉字是公元前13至公元前11世纪商代的“甲骨文”。但是在甲骨文之前，我们根据文献资料了解到关于汉字起源的一些历史旧说，有的还带有神话色彩。

有关文字起源的六种传说，我们大体可分成两类：一类是关于前文字时期的传说，另一类是关于创造文字本身的传说。从这些传说中，我们可以窥见原始汉字发生的因由，以及由原始汉字向成熟的文字体系过渡时的一些历史状况。

(一)关于结绳记事

根据史料记载，上古有很长一段时间都用结绳记事，神农氏是用结绳的最后时代。结绳记事的可区别性很低，只能用结大、结小来标记大事、小事，无法表示具体的内容。结绳并不是文字，但结绳和后来文字的产生却有一定的联系。

(二)契刻传说

这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契刻。这也是古代广泛地使用过的方法。

(多媒体展示马家窑新石器时代遗址中发现的陶制刻符、山东大汶口文化遗址中及丁公新石器时代遗址中发现的陶制刻符)

(三)八卦造字说

八卦，《易经》中的八种基本图形，由整线“-”(代表阳)和中断线“--”(代表阴)组成。八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。宋郑樵在其《通志六书略论便从(纵)》中认为，由于八卦符号的纵横变化，便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。不过，我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。

(四)仓颉造字说

相传上古黄帝时期，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然现象创造了汉字。仓颉造字，这种说法影响很大，古代典籍多有记载。

(多媒体出示仓颉像和仓颉造字台)

其实，文字并不是一人所独创。正如《荀子解弊》所说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”作为记录语言符号系统的文字，是先民们在长期的生产劳动中不断创造，逐渐积累而形成的。各朝代都有新字，后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多，就足可以证明这一点。比如“氢、氧、氟、氮、钨、硅”等字，就是近世才产生的。

(五)“河图洛书”传说

文字是上帝的恩赐，这可能是独立发展的文字所共有的说法。汉字的传说中也保留着一点神赐的影子。河出图、洛出书，只是初民的神话，它可能反映文字或先于文字的某种符号最先发生在河洛一带，并不反映文字的真实起源。

(六)关于汉字的“起一成文”说

提出这种说法的人是宋代的郑樵，他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的，他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终亥”的排列顺序，即第一个部首是“一”字，第五百四十个部首是“亥”字。因此，郑樵在《通志六书略》中提出“一”字可做五种变化，用以概括汉字形体的各种结构。

四、汉字形体演变：

利用多媒体结合图片让学生熟悉不同形体的汉字特点：

1.甲骨文：象形程度高，字体方向不稳固，刻在龟甲和兽骨上的文字。

(展示甲骨文发现者王懿荣像及商代刻在龟甲上的文字)

2.金文：铸刻在青铜器上的文字。象形程度仍比较高，但已有了线条化的趋势。(展示西周毛公鼎上的文字)

3.大篆：也叫籀文，上承金文，下启小篆。(展示西周器皿上的大篆文)

4.小篆：秦统一六国后，小篆成为全国通行的文字。小篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。(展示秦的小篆文)

5.隶书：形体扁方而规整，较长的横画略呈微波起伏之势，向右下的斜笔带有捺脚。(汉代程邈竹简隶书展示)

6.草书：是辅助隶书的简便字体，运用连笔，书写快捷，难以辨认，具有艺术审美价值。(鲜于枢的《石鼓歌》、《桃花源记》展示)

7.行书：介于草书和楷书之间，较草书易辨认和书写。(王羲之《兰亭集序》书法，颜真卿、柳公权书法展示)

(思考问题：请学生根据展示的图片及这节课对汉字的了解就自己所喜爱的一种字体谈谈看法，鼓励有个性的见解，老师适当引导，言之有理即可。)

五、汉字的形成

古人把汉字的形成方式归纳为六种，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，即“六书“。但“六书”并不是没有造字前就存在，而是后代文字学家归纳和概括出来的。东汉许慎的《说文解字》系统地阐述了“六书”。

最早出现的汉字符号大多是形象地摹画事物的符号，因此，在六书中，“象形”、“指事”、“会意”、“形声”是构成字的方法，而“转注”和“假借”是用字的方法。可以说，汉字字形的变化过程中慢慢从“象形”发展到了“表意”。下面一起来看构字法。

1.“象形”即简化了事物的图形，也是最早造出来的汉字符号。比如“树”就画成树的样子，“火”就是火苗的样子。“门”和“车”也像门和车的样子。(老师板书画出图形)。

2.“指事”即象形字加上符号构成新字。象形字必须要像事物的形状才能被描摹出来，客观事物纷繁复杂，具体形象可以画出来，而一些抽象的事物则无法描摹，这时候就要借助符号来表示。于是“指事”这一造字法产生了，比如“上”和“下”无形可象，就在一条长线的上下分别画一条短线来表示。又如，在“木”下加一条短线表示树根，在刀口处加一条短线表示刀刃。

(老师板书画出图形，方便学生形象理解)

3.把两个或两个以上象形字或指事字拼合在一起且把它们的意义结合成一个新的意义的造字方法就是“会意”。如“出”，由一个“止”一个半框组成表示脚从土坎中走出来。“步”两个“止”表示两脚交替走路。“休”由一个人字和一个木字组成，表示人靠在树上休息。“从”字两个“人”，表示一个人在前面走，另一人在后面跟从;“比”字，两个人并肩站立，似乎正在比较高矮。天空为什么如此明亮?“日”和“月”合起来为“明”。

4.汉字只有发展到表意阶段，我们才能利用汉字进行交流沟通。但是汉字的表意方法还是受限制。因为我们的交流很多时候是用语言来进行的，而语言依赖于声音。因为交流的需要，形声构字法也就产生了。用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。如：草、室、泥、村、腐等。“形声”这种方式构字能力很强，因此汉字中形声字所占的比例很大。

六、汉字文化

(一)、关于文字文化，从文字字形来看，今天世界分为五大文化圈。

汉字文化圈代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国，以及新加坡;印度字母文化圈代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉等;阿拉伯字母文化圈，代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家等;斯拉夫字母文化圈包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫等。文化互相渗透，没有清一色的文化，国境线不等于文化圈的边缘。随着世界越来越“地球村”化，各国的文化语言也将越来越难分彼此。

(二)、关于汉字文化

由于汉字具有独特的形体结构，因此在汉字身上还保留着造字时的文化信息，蕴涵着造字时的思想意识和时代观念。如“女”字的古字形体是一个人跪在地上，双手交叉放于胸前。这便很形象地表现出中国两三千年前女子生活的屈从。又比如“家”，上边的“宝盖儿”表示屋子，下边的“豕(shǐ)”指的是猪，家是养猪的地方。“家”字后来演化为人居住的地方。

汉字蕴涵着丰富的文化知识，值得我们去探究。如汉字与年号、姓氏、取名、对联、书法、篆刻都有着千丝万缕的关系。而许多汉字又与一些典故，轶事有关。

布置课外活动：

1.汉字文化博大精深，请大家课外去收集能体现汉字文化的素材，组织一次“我爱汉字”的交流讨论会。

2.开展一次书法艺术及篆刻比赛。

3.写一篇学习汉字的小论文。

(晋江养正中学吴远瑜)

点评

这是关于汉字的“锦上添花”的学习专题，设计这一专题，出发点很好。但是要把握好分量，要防止关于汉字的各方面知识的过多堆砌。教师的学术报告式的讲述有时也是可以的，但是要考虑让学生更多地发挥主动性。另外，关于汉字运用的规范问题需要投入更多的关注。

2、语言文字运用基本规律的知识

词的本义、引申义和一词多义，在语境中理解词的具体义。

词语的选择运用：同义词选择的原则(正确、求美)、语境对同义词的选择作用。

语句的功能(认识、规约、表情、置疑)，句式的选择(常式句和变式句、长句和短句、整句和散句)。

常见修辞格：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等。

错别字的主要成因：同音、形近、音义近、音形义近。

如何引导学生进行积累和梳理 第3篇

语文积累包括两个方面的内容：一是显形积累，是事实性的、知识性的。它包括字词句篇等语言材料、知识、素材、典型的语言运用案例，包括用得精彩的巧妙的实例，有代表性的错误用例和语言修改范例，通过运用、积累成为自己的“语言库”。二是隐性积累，包括思想的积累，方法的积累，情感的体验，生活的经验，方法的积累等。

在平时的教学中，教师要引导学生进行积累和梳理，指导学生方法，培养学生良好的学习品质和习惯。我在教学中是这样指导做的：

方法一：诵读。记诵是有效的积累方法。典范的语言材料，包括古今诗文名篇，名言警句等，必须记诵。正所谓：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”通过记诵大量古今中外名篇美文，提高学生的语文素养。

方法二：做笔记、记卡片、剪报纸。老师帮助学生分类归纳，指导学生运用做笔记、记卡片、剪报纸的方法进行积累。

方法三：阅读。通过课外阅读，让学生去感受、体验，并在阅读过程中写读书笔记，记录自己的感受、体验、和思考。

方法四：测试。测试也是一种较好的积累、梳理的方法。对所学知识进行专项整合，帮助学生在头脑中构件完整的知识体系。

总之，教师要指导学生积累和、梳理的习惯，有意识地培养学生积累、梳理的良好的学习品质。教师要注重方法的归纳，不能搞成大运动量的操作，不能泛而无序，乱而无章，引导学生对具体语言材料、素材、规则、方法等观察归类，不宜搞成学科知识条纹识记。

语文学习的积累和梳理 第4篇

关键词：课外阅读,积累语言,课堂指导,学生兴趣

一初中阶段语文积累的内容

1. 文化积累

初中阶段的语文教育, 应尽量拓宽学生的文化视野和思维空间, 培养科学精神, 提高文化修养。指导学生通过阅读文化论著、调查和梳理材料, 培养他们主动积累各种文化知识的能力和习惯, 增强文化意识, 吸收中国传统文化的营养。阅读中国传统文化经典:《论语》《孟子》《庄子》。

2. 文学积累

培养学生具有广泛的阅读兴趣, 努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料, 读好书, 读整本书, 丰富自己的精神世界, 提高文化品位。每个学段课外自读文学名著一部以上。 (1) 小说:曹雪芹《红楼梦》、罗贯中《三国演义》、鲁迅《呐喊》、雨果《巴黎圣母院》、海明威《老人与海》等。 (2) 戏剧、影视:《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《骆驼祥子》《鲁滨逊漂流记》等。

3. 语篇积累

优秀的古代散文、诗词曲作品及现当代诗文皆可诵读, 从作品的声律入手, 体会其丰富的内涵和情感。朱熹说:“读书之法, 读一遍, 又思量一遍;思量一遍, 又读一遍。”读的次数多了, 理解就会更深, 感受也就更强烈, 语感也自然增强了, 这就为鉴赏、写作奠定了良好的基础。

诵读古代诗文, 背诵一定数量的名句名篇。如《归园田居》《使至塞上》《登岳阳楼》《长歌行》《野望》《黄鹤楼》《浣溪沙》等。白话文:朱自清《春》《背影》、鲁迅《呐喊》《朝花夕拾》、老舍《骆驼祥子》等。

4. 语词积累

积累语词 (包括成语、谚语、歇后语, 箴言、警句、座右铭, 诗句、对联、现代语, 歌词、戏文、广告语等) , 可以从课文中积累, 课本名篇佳作中出现的词语丰富, 文辞优美, 遣词造句生动、准确、精练, 是积累词语的最好材料。可以从课外阅读中积累, 阅读古今中外的名著名篇, 浏览报纸杂志等, 在阅读中处处留心, 学习那些用得精当或自己觉得有新意的词语, 也可从日常交谈、电影、电视、广播中积累, 从这里面往往能学习到靠平时阅读学不到的词语。对平时积累的词语进行归纳梳理, 分门别类地进行比较研究和学习, 加深对词语的理解, 提高遣词造句的能力。

二如何指导初中生进行语文知识积累

语文知识的积累包括两方面的内容:

第一, 随课文积累法。目前, 课本中安排的积累内容, 大多数在单元的练习中, 对这部分的学习, 绝大多数教师都等到学生学习完单元内容时, 才去整理, 这样就少了一个用的过程, 而积累似乎成了一个阅读和抄写的过程。要与课文同步, 就是在学习课文内容的同时进行相应的积累, 从而去运用、去体会。这样既有利于学生对课文的进一步理解, 又便于学生利用课文来理解积累内容的含义, 从而更加有利于学生今后积累知识的运用。

第二, 趣味积累法。“兴趣是最好的老师”, 对教育而言, 不管是课内还是课后, 教师都要注意加强此方面的引导。教师要给学生创造一定的学习情境, 从而激发学生积累的兴趣。

在平时的语文教学中, 教师要引导学生进行积累和梳理, 教会学生方法, 培养学生良好的学习品质和习惯。可参考以下方法: (1) 准备一本小本子, 自己分门别类地积累语言。 (2) 自己办一个小报或和同学合作办一个小报, 设计固定的栏目, 在小报中发表自己的所感、所想、所见、所闻。 (3) 组织名人名言比赛, 看谁记的名人名言多, 还可以是一些其他形式的比赛, 在喜闻乐见的游戏中, 促进学生语言的积累。 (4) 测试。测试也是一种较好的积累、梳理方法。对所学知识进行专项整合, 帮助学生在头脑中构建完整的知识体系。

我们的语言积累的最大内容还是课外阅读, 这就要求学生每天利用10~20分钟时间进行阅读, 要养成习惯。养成读书习惯是非常重要的, 一般情况下, 习惯的培养需要三个星期, 这就要求学生能养成一种持之以恒的习惯。这样就会在语言表达的环境中, 感受到阅读带给自己的无限乐趣。

三如何指导初中生对语文知识进行梳理

在培养了学生的积累兴趣后, 还要教会他们如何从众多的材料中梳理出知识点, 按一定的规则及秩序对纷繁、杂乱的材料、事项、问题等进行整理。语文知识的梳理, 有时候需要由老师做一些有系统的讲解, 可以从语言文字的现象出发进行归纳, 经过老师的“点化”, 达到学生的领悟。积累和梳理, 有的是显性的, 有的是隐性的。例如, 在阅读的过程中, 我们不知不觉地有了许多积累, 这是隐性的积累;记诵, 我们自己能感觉到是在做一种积累的工作, 是显性的积累。对所学的内容进行系统的复习整理, 当然是梳理, 而且是显性的梳理;在语文活动中运用, 既是对积累的巩固, 同时也是对所积累的材料进行梳理选择, 这是隐性的梳理。

语文学习的积累和梳理 第5篇

——语文积累与梳理活动

漳州一中 汪怡平

一、教学内容分析

“走近文学大师”是人教版语文必修（4）中的梳理探究部分的一个专题，这部分是新教科书新增加的内容，也是此套书的亮点之一，它像一道美丽的风景线展现在同学们的面前。该专题侧重引导同学们对所学过课文的文学大师的作品进行梳理和整合，通过阅读和拓展，通过自主思考、合作研讨，培养同学们的探究能力。通过接近大师，进入大师的精神世界，吸纳作品的精华，提高个人文化积淀和文学素养。

二、学生学习情况分析

现在学生对经典文学有隔膜感，对经典缺乏一份尊崇、一份耐心。网络文学、卡通、漫画的流行冲击学生阅读经典的时间，学生喜欢流行物的鲜活、好读。现在学生用语幼稚，理性含量少，文化含量少，很多人对该读什么书很茫然。中学阶段是人生的起点，尽量多接触经过历史选择的人类文化精华，多挤点时间读大师的经典，让自己起点高一些是终生受益的事情。

三、设计思想

本教学设计基于《课程标准》的理念，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，改变封闭的教学内容与陈旧的教学方法，以课外学习为主，课内交流讨论为辅的原则，开展语文学习活动，使课内外衔接起来，让学生体会到读书是一种高级的智力活动，书籍是一个人最珍贵的天赋财富，让学生在阅读中获得思想启迪，受到情感熏陶，在审美的过程中充分舒展自己的个性，最终提升自身人格修养。同时在阅读中增强语言感受力和文学鉴赏力，并培养学生创新、合作、探究精神。

四、教学目标

通过了解文学家的思想品格和他们的作品，让学生开阔眼界，接受人类优秀文化的熏陶。教给学生阅读名著的一些方法，训练语言表达能力、交流能力和写作能力。激发学生阅读名著的兴趣，培养他们研读、鉴赏名著的意识。

五、教学重点和难点

重点：把“走近大师”与“名著导读”部分有机结合起来，引导学生认真研读，调动多种教学方法，激发学生主动阅读经典，能自主自觉地阅读，且能思考探究，以此作为活动的基本支撑。

难点：如何在整个活动中培养学生研读、鉴赏名著的意识；如何在活动中引导学生开展合作探究的语文活动；如何组织和调控小组活动。

六、教学过程设计

（一）活动准备： “走近文学大师”是一个系列活动，教师组织四次活动，总活动时间一个月，以课外自主学习为主。

一、讲座（阅读经典的意义及“如何进行文学名著积累和梳理”）

二、组织观看电影《家》、《巴黎圣母院》及电视剧《围城》片段。

三、讲座：请外援师院博士开讲《—沙—世界，从“两希文学传统漫读外国文学名著》

四、以“我读名著”为题举行“读名著，品人生”鉴赏研讨课 本教学设计是最后一个环节，学生在前三个活动过程中已通过介绍掌握读书的几种方法和阅读最重要的规则，整体读完《家》、《围城》、《巴黎圣母院》、《高老头》、《老人与海》等作品。

1．经过摸底调查，教师量体裁衣圈定三部作品，提供几道参考题目，供同学思考。

《家》（1）你认为《家》中哪一个人物性格最复杂，请简述理由。

（2）作品中哪些场面或人物描写最令你感动？为什么？(3）作品在塑造人物方面有哪些主要特点？

《围城》(4）《围城》才情横溢，妙喻连篇，你印象最深的是哪一处？

（5）这部小说描写的场景、细节结实、饱满，你认为最吸引人的是哪一处？

（6）苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都是《围城》中的知识女性，试关注她们的命运，分析她们的性格。

《巴黎圣母院》

(7)同样爱着斯梅达，弗比斯与伽西莫多的爱是不相同，不同在哪里呢？

(8)许多小说曾被改编成电影，例如《家》、《巴黎圣母院》，对此有人赞成，有人反对，针对某一部小说的改编，谈谈你的看法。

2．成立活动小组，按计划将任务分配给学生，每人写一篇读后感。由组长负责分工，发挥每个人的特长，要求全员参与，团结协作。先搜集资料，再选择与整理资料，并制成课件，进行展示。强调如果有可以帮助别人进行探究活动的信息，注意及时与人分享。

3．确定活动课的发言人，讲解形式力求创新，做好充分的发言准备，每人发言不超过12分钟。

（二）活动过程（教学过程）

形式：因为要体现学生自主、合作、探究精神，特意设计安排学生成为主角来活动、演示，教师只将学生的活动串起来，起组织作用，各小组发言人做小主持人，展示任务分给各课题小组来完成。

1．教师导入：

古人说，读一部好书，“视之如锦绘，听之如丝簧，味之如甘腴，佩之如芬芳”,这话说得有理。走近文学大师，我们可以朝谒巴金，拜访钱钟书，同他们探究小说的魅力，走近文学大师我们可以感受到乱世悲歌英雄泪，金戈铁马忠义魂„„ 这节活动课，就让我们一起走进文学名著的世界，一起和智者进行对话，一起和智者探讨世相人生，尽情享受经典的魅力。2．各学习小组展示阅读成果

“高墙大院里的激流”

--《家》阅读小组

主持人：大家好！我今天代表我们阅读小组谈谈我们的感悟，（欢迎大家提问题）以下展示的都是我们小组全体成员经过合作、探究共同完成的作品，出现不同意见我们采取少数服从多数的原则，但同时把他们的看法上传到班级网站，请同学阅读、交流、共享。

（1）请大家看屏幕显示内容

a．（屏幕显示巴金青年、中年、老年的肖像图）

b．自制 《短片》简介巴金的生平、创作《家》时的背景，名人说巴金。c．电影《家》几个主要人物的图像：觉新、觉民、觉慧、梅、鸣凤、瑞珏、琴等。

（2）支持人提出问题：巴金笔下的人物都血肉饱满，栩栩如生，哪一个人物给你印象最深？《家》在人物刻画上有什么特点？

（3）生1：最喜欢觉慧，最讨厌高老太爷

生2：最可怜瑞珏，最不理解觉新

生3：看了短片，知道巴金是一位倾向性很强的作家，他从不掩饰自己对笔下人物的爱憎感情。但是巴金在具体刻画人物中是如何把握的，这一点我了解不多，请你们介绍一下。

（4）主持人：感谢几位同学的捧场，第3位同学提出问题我们接招，真实这也正是我们此次品读感悟到很重要的一个方面：

《家》最突出的的艺术特色是塑造一系列生动、鲜明的人物形象。这些人物渗透着作家的爱憎感情，寄托着作家的美学理想。

1、在对比中刻画人物性格，作品通过不同性格的反比，（觉新的懦弱和觉慧勇敢）相近性格的类比（觉慧的激烈与觉民的稳重）以及同一人物在不同境况中的自比（觉慧在报社的充实和回家的寂寞），突出人物的主要特征和复杂性，以及人物性格之间的对立和差别，如第三十六章写三兄弟不相信“血光之灾”的鬼话的不同反应，觉新“担不起那不孝的罪名”，含泪依从；觉民要觉新去讲道理，对长辈有所期待；觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”三人的不同性格，表现得多么明晰。（主持人边分析边播放电影《家》相应片断）

2、不神化所热爱，所歌颂的人物，不简化所憎恶，所鞭挞的人物，巴金虽然从不掩饰对自己笔下人物的爱憎，但在具体描写中却能充分写出人物性格的丰富性和复杂性，即使对他倾心歌颂的觉慧，在突出他的反抗精神和斗争决心的同时，也没有回避他思想的幼稚，心情的矛看等弱点，主要表现在他和鸣凤的关系，但也不掩饰他灵魂深处的软弱和不足，通过批判和自省，使他经受锻炼，由软弱变得刚强，从“幼稚”走向成熟。着墨不多的克安、克定，既写了他们的鲜廉寡耻，也写了他们能吟诗作文的才华。

3、借助于生动细腻的心理描写刻画人物

a．浓郁抒情色彩的长篇独白，（播放第二十六章，鸣凤投湖前哀诉无门的心理独白，字字含泪、句句带情。）

b．人物之间倾诉衷肠的大段对话，（播放第二十四章杨对珏带泪啼血的诉说。）c．梦境、幻想等潜意识展露（播放第二十六鸣凤死后觉慧做的梦）

d．动作、神态等细微变化。（播放第十章觉慧在园中故意对鸣凤说要她嫁出去，鸣凤的惊恐、失望、伤心，通过眼睛的变化表现出来。）

（这种边讲边播放的方式，效果看来不错，既形象又有说服力，从同学们频频点头可说明问题）

（5）主持人：今天站在大家面前，我的话像关不了的水笼头一样，嘀哒嘀哒很想多谈谈，但一想到时间限制，而我们小组的感受又实在太多了，就好到此为止吧，大家休息一会儿。（做个鬼脸）我们提倡资源共享，欢迎同学上网和我们交流看法，本人没经验请多包涵，谢谢。

师：刚才《家》阅读小组的同学表现得怎么样？ 生：自然，形象不错，气质不俗。师：能用成语概括吗？

生：落落大方，玉树临风（师生听完都笑了）

师：阅读是一种交流，一种对话，《家》是作家由真诚热烈的心里唱出的青春之歌，在小说中我们看见那一股由爱与恨，欢乐与痛苦所构成的生活的激流是如何地动荡了。作者以情动人，语言行云流水，在整体上有一种强大的冲击力，渗透读者的心。

感谢《家》阅读小组精心下载影片《家》中那么多精彩片断，让我们沉浸在影片设置的氛围之中。

师：下面请《围城》阅读小组上台研讨。

《围城》——内外儒林众生

《围城》阅读小组

主持人：大爱好！我现在的举止活泼得像通了电似的（熟知围城内容的同学听完此语都哈哈大笑）（看来这位同学善于活学活用，善于调侃，制造幽默气氛）有位外国人曾说过：来中国做两件事：一是到万里长城去看看，二是干什么呢？哪位同学知道？（有点冷场）你们要抓紧时间，老师可在掐表呢？

生1：是不是与钱钟书交谈，我是猜的，因为你要介绍《围城》嘛！主持人：答案完全正确，这位同学很有灵气！（及时评价，很老练）一部《围城》，使得大众认识了钱钟书，中国有句老话，说“文如其人”，《围》的高质量和独具特色，的确与钱钟书这个人，与他身为一个大学者是内在相通的。

（1）作品无一处不聪睿俏皮，《围城》小说才情横溢，妙喻连篇譬喻的运用，俯拾即是：如小说中写方鸿渐不大情愿地吻了苏文纨，是这样写的（屏幕打出这段文字）

“这吻的份量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏**或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的味道。”

比喻新颖深刻，游刃有余，极其精当地传达了人物当时的微妙心理。（即苏文纨喜欢方鸿渐，而方无意于苏，但又没法推避）

（2）《围城》中讽刺幽默的笔法无处不有，无孔不入。比如写方鸿渐到赵辛楣的洋式公寓，没进门就听见国产女明星的《春之恋歌》把空气“撕割得七零八落”“春天，春天怎么还不来？我心里的花儿早已开！唉唉！！我的爱——”接下来作者写道“逻辑的推论当然是：夏天没到，她身体里就结果子。那明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软懒无力，跟鼻子的生产品鼻涕具有同样品性，可是，至少该有像鼻子那长短，才包涵得下这弯绕连绵的声音。

在当时的环境中，女明星的尖声把空气撕割得七零八落是一出悲剧，而作家的“逻辑的推论”却把事情推向喜剧，寓哭于笑，而其后的比喻，则更是滑稽戏谑。

这种譬喻手段的运用自如，正是作家深厚的学养和广博的知识面在创作上的表现，这也是“学者型小说”的风格表现之一方面。钱钟书不仅在小说《围城》中妙语连珠，在生活中也是如此。例如：一次在大学生讲座上更冒出经典之句：讲座上说的话越少越好，就像女生穿的裙子越短越好。我们喜欢吃鸡蛋，不见得要喜欢下蛋的鸡（婉拒别人采访他时所说）

知道吗，这位风华绝代的才子到清华的志愿是——“横扫清华图书馆”。呦，时间到，我该下场了。

师：说不完，道不尽的《围城》，浓缩成一句话：幽默源于智慧，智慧写尽人生！

师：《巴黎圣母院》阅读小组的代表已跃跃欲试，有请——

一部中世纪的史诗

——《巴黎圣母院》阅读小组

主持人：（法国）拉马丁曾说过《巴黎圣母院》是一部巨人般的著作，我们看不到在我们的时代有任何东西可以和《巴黎圣母院》相比拟。这是小说中的莎士比亚式的作品，这是中世纪的史诗。（落地有声，铿锵有力）

《巴黎圣母院》是运用浪漫主义对照原则的艺术范本（屏幕大字显示）每一个读过《巴黎圣母院》的人，对这部小说印象最深的就是它的人物，这就是美丑对照的艺术魅力，我们参考很多鉴赏评论的文章也都谈到这一点，所以我们阅读小组成员经过交流，达成共识，回避热点，把赏析的目光停留在两个方面：

1．谈谈作品中的喜剧和悲剧气氛 2．谈谈小说的结尾的处理

首先，作品中喜剧和悲剧的气氛始终像一对孪生兄弟轮换登场，造成情节强烈的张力。作者安排了两个王国，两个国王，两种法律、两种审判的对照，在看似一本正经的地方，却演着一幕幕的滑稽剧；在表面上野蛮的场景里，却表现出作者的理想信念。

1、屏幕显示

①路易十一穿着几乎掉光了毛的皮衣，戴着“用最坏的黑布做成的又旧又脏的帽子”的肖象（配文字说明）

②居住地点：巴士底狱（因为那里比卢浮宫坚固）

③语言：一会儿“拯救平民，杀掉贵族”，一会儿“杀尽百姓，绞死女巫”

结论：疯子一样，小丑一般的国王

“黑话王国”国王——衣衫褴褛，举止粗鲁（但与民众一样）

2、法庭审判：

宗教法庭对爱斯梅拉达审判：严刑峻法、诬陷栽赃，视人命如草芥，把执法当儿戏。

“黑话王国”对误闯“圣迹宫廷”甘果瓦审判：既不诬陷无辜，也不刑讯逼供，虽然法律和过程简单了些，但却给人辩解的权利。看似森严恐怖，实则公正合理。

3、“黑话王国”国王侠肝义胆，勇敢豪爽。带领大家深夜围攻巴黎圣母院，向路易十一不公正的王国提出挑战，这个情节寄托雨果的社会理想。

（屏幕播放电影《巴黎圣母院》相对应的情节）

（同学们的反应先是哈哈直笑，后是有所思、有所悟）

作者借着这两个王国、国王、法庭审判的对照，揭示了悲剧的社会根源，增强作品反映历史批判现实的深度和广度，同时增加情节的起伏变化，更富于传奇色彩和浪漫气息。

其次，小说的结局：小说结局情节的设计具有神秘色彩，也闪烁着雨果人道主义的理想光辉。小说终结，伽西莫多用力将“活恶魔”曾经收养他的义父克罗德推下深渊之后，失踪了。一两年后，人们在摩头山地穴的骨堆发现两具骷髅，一具以奇特的姿态搂抱着另一具。这另一具是女子的，身上还残有白袍衣片儿，一具是男的形态丑陋，颈椎骨上没有裂痕，像是自己来这儿而非绞死，当人们想把他和他拥抱的那具骨骼分开时，他化作了尘埃。

奇特的构想，给人无限的遐想，在人们心里竖起了一座非人工的真善美的丰碑，它净化人的心灵，给人以启迪和力量。

雨果，一位满怀激情的诗人，他写小说如同写诗，他像暴风一样轰响在世界上，唤醒了人心灵中一切美好的事物，他教导一切人看生活美和真理（划线部分显示在屏幕上同时响起画外音，一遍一遍地朗读，声调越来越高，同学们都沉浸在设置的意境中，在思考，在咀嚼这句话）（主持人悄然退下）

（当画面停止后，沉静一会儿，忽然响了热烈的掌声。）

师：掌声说明了一切，代表了一切，感谢今天发言的三位同学，感谢所有参与活动的同学们，因为你们的热情，因为你们的合作，因为你们的探究才有了我们今天的收获。

通过一段时间的阅读活动，同学们已掀起文学大师的一角头盖，初步形成了良好的阅读学习习惯，这是一个好的开端，路漫漫其修远兮，同学们上下求索吧！

[附]征文题目，课外完成

以“我心中的（巴金、钱钟书或雨果）为题写一篇文章，或以假如我是（名著中的一位人物）为题写一篇文章。

七、教学反思

1．此项活动是教师搭台学生唱戏，而且学生的戏还唱得有模有样，有点“给点阳光就灿烂“的意思。真是给我一个机会，我会还你一个惊喜，后生可畏！

2．在此项活动教学中我们坚持必须凸显语文性，必须坚持以阅读为活动的基本支撑，以自主、合作、探究为活动的主要学习方式，以提高表达、交流、写作能力为活动的落脚点的认识，取得良好的效果。

3．此项活动的实施不但开阔了学生的视野，同时也形成学生多向联系、多维综合的意识和能力，逐步养成个性化的阅读方式，培养语文的综合素养。

4．活动教学在新课程中有无法替代的地位和作用，特别是系列的有计划的活动更能以“动”带 “学”，通过活动能激发学生自主学习的兴趣，以趣促学，真正扭转语文学科的尴尬地位。记住“热爱是最好的老师”。

（漳州一中 汪怡平）

八、点评

本设计指导思想符合高中新课程对文学教育的要求，过程清楚，可操作性强。本设计与其说是语文积累与梳理活动，不如说是学生文学阅读的成果展示。当然，这一次的展示，作者是作了较为充分的准备的。从前期的阅读指导到最后问题的形成，到最后活动的组织，本设计都能够从学生的实际出发，紧紧围绕“走近文学大师”这一主题来开展。活动的开展实际是活动过程的实录，当然，尽管是实录，设计的思路还是很清晰的。多媒体的展示与师生的言语，既有文本内容重现于评价，又有文学作品阅读鉴赏的展现。总体而言，这一次活动尤其是《家》这一环节，能够体现学生对作家思想的理解。（虽然《围城》与《巴黎圣母院》更多的是走近文本，但这一活动对于促进学生的文学阅读仍具有积极的意义。）

如何引导学生进行积累和梳理 第6篇

学会积累与梳理是学生的发展要求,但是现实中存在许多问题。比如学生的底子薄弱,或者边学边忘,学过的东西运用起来不能得心应手,等等。语文的学习过程就是一个不断积累、梳理的过程,积累和梳理是语文学习中必须养成的习惯。

新课标指出:语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能训练,让学生打好扎实的语文基础。教师应努力改进课堂教学,整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合,注重听说读写之间的有机联系,加强教学内容的整合,统筹安排教学活动,促进学生语文素养的整体提高。课标明确指出初中教学应该注重积累和梳理,这是形成语文素养的一个极重要的途径。同时养成这样的一种习惯也是学生能够终身学习终身发展的一个非常重要的途径。

一

语文积累包括两个方面的内容:一是显形积累,是事实性的、知识性的。它包括字词句篇等语言材料、知识、素材、典型的语言运用案例,包括用得精彩巧妙的实例,有代表性的错误用例和语言修改范例,通过运用、积累成为自己的“语言库”。二是隐性积累,包括思想的积累、方法的积累、情感的体验、生活的经验、方法的积累等。

语文积累要有长期性,不能急功近利,语文学习是一个很广泛的概念我们不能单单通过盯着教材的要求或几篇课文的背诵来积累语文能力,这是肯定不行的。积累的面要广,形式要多样。积累不但要有课内,还要有课外。最主要的是不能单靠老师课堂上的讲解,而是要靠学生自主积累。

怎么样才能学好语文?语文学习到底需要积累什么?

我觉得学好语文,首先头脑中要有一个“语言库”,“库”中要有字、词、句、篇。即原材料积累,怎么做到这些呢?主要是通过诵读、阅读,以及运用。

教师在平时的教学中,要引导学生进行积累和梳理,指导学生方法,培养学生良好的学习品质和习惯。我在教学中是这样做的。

(一)兴趣爱好方面的积累。

根据自己的兴趣和爱好开展积累。把搜集的资料分门别类,做目录,摘抄在笔记本上。

(二)语文教材方面的积累。

在实际教学中,我要求学生根据不同学习阶段,所涉及的各方面的语文知识,进行有效的积累。这里包括好词好句、古代诗文、名人名言、故事与典故、涉及的语文常识、文学常识等。具体做法如下:

方法一:诵读。记诵是有效的积累方法。典范的语言材料,包括古今诗文名篇,名言警句等,必须记诵。正所谓:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”通过记诵大量古今中外名篇美文,提高学生的语文素养。

方法二:做笔记、记卡片、剪报纸。老师帮助学生分类归纳,指导学生利用做笔记、记卡片、剪报纸的方法进行积累。

方法三:测试。测试也是一种较好的积累、梳理的方法。是对所学知识进行专项的整合,帮助学生在头脑中构成完整的知识体系。具体做法是运用默写本进行听写,错的在书上标出,反复默写。

(三)随笔写作方面的积累。

随笔写作是在阅读的基础上,开展的一项学习语文的活动,是和读书笔记并行的两个行为,读书笔记以吸收为主,突出积累;随笔则以运用为主,突出写作。学生在读书中获得的写作灵感、写作技巧、美丽情感、精彩词句等,如在写作灵感的冲击下,用随笔的方式展现出来,就有一种阅读的成就感。这样,日积月累,集腋成裘,学生的写作水平肯定会有较大幅度的提升。

(四)引领学生重视对隐性知识的积累。

所谓隐形知识,主要是指生活的经验、情感的体验、思想文化等。

二

学会了积累,还要对知识进行梳理。梳理不只是知识条文的识记、死记硬背。而是让学生在语文学习过程中,有了长期的积累以后,自己有的时候可以按科学规律去对其进行梳理。有时候还要根据自己的需要,他是学生对知识的一种感觉,他通过自己的归类、分析、整理,使它条理化,系统化,形成一种新认识。

梳理可以说是探究学习的方法,比如在综合性学习《古诗苑漫步》中,可以把学生分成若干个学习小组,可以按照作者、历史年代、作品风格等,分成不同的小组进行整理、分类。学生根据自己的创意,设计封面、封面语,编成一本书。请各个组把自己整理的结果汇报一下,进行交流。这里又体现出合作学习。最后老师把他们组织起来梳理一遍,这就成了复习古诗文一个很好的资料,更是集体的学习成果。

利用分小组学习的方法,促进学生自主学习,最后汇总,形成一个结论性的东西。其实梳理积累已经演变成了一个再积累的过程,这个再积累的过程就是让学生自己去学会学习。梳理一定要让学生自己去梳,自己去理。这样才是最有用的。不光是获得了知识,同时也获得了能力。

要学好语文,就是要让学生养成一种主动积累的习惯,并在这个过程中不断地积累、梳理,不断地丰富阅历,不断地丰富知识,等等。这个习惯的养成是一个长期的过程,也是一个必要的过程。一旦养成习惯,就会对我们的学习有很大帮助。