父与子范文（精选12篇）
父与子 第1篇
男孩乖乖地跟着父亲走进森林深处, 然后父亲在他脸上轻轻地吻了一下, 告诉他黎明时分会准时来接他回家, 因为家人已经准备了成人仪式, 从明天开始他就可以喝酒、佩刀, 拥有自己的骏马, 可以像其他男人一样参加狩 (shòu) 猎。
随着父亲远去 的脚步声, 森里里的温度慢慢降了下来。男孩心中的恐惧却逐渐上升, 他拼命用耳朵搜索周边的声响, 拳头握得紧紧的, 因为父亲告诉他, 即使有野狼或恶熊来袭击, 也不能摘掉眼罩, 否则会被族人看不起, 只能被称为永远长不大的孩子, 这是切罗基男人一生的悲哀。
半夜时分, 狂风掠过森林, 枯朽的树枝不时砸在男孩身上, 不久就下起倾盆大雨。他静静地坐着, 血水和雨水流进嘴角里, 有点咸腥和苦涩 (sè) , 但是他依旧不动声色地坐着。实际上他心里早就盼望着黎明的第一缕阳光, 但在这之前绝不能摘掉眼罩, 要想成为男子汉, 别无选择。
不知道过了多长时间, 风停雨住, 恐怖的一夜终于过去了! 太阳如约升起, 森林里一片鸟语花香, 他舒了口气, 骄傲地取下遮掩布。
就在此刻, 他看到自己的父亲正坐在他身后不远的树桩上, 守望了一夜。
父与子作文 第2篇
儿子和父亲几天没吃东西，他们饥肠辘辘，头昏眼花，只好去找食物。
这时，父亲发现了一株麦子!那麦子金黄金黄的，可爱极了!它散发着浓浓的香气，父亲一闻到就垂涎三尺，迫不及待地喊着：“快点过来呀!儿子，我们可以大享口福了!”
儿子立刻火速朝喊声那儿跑去。一起跑，一边问：“口福在哪?是蔬菜?是水果?还是肉呢?”“是大麦!”父亲大叫。
儿子也垂涎欲滴了，他一见大麦，就冲了过去，可是父亲截止住了儿子。“儿子，”父亲说，“我的计划是，把它种在地里，……”“爸爸!”儿子打断了他的话，指了指身边的大石头，说，“您这样站着太辛苦了，这儿有石头，您歇歇脚吧。”
爸爸抱起儿子，说：“好儿子，乖儿子，真有孝心!来吧，你一定很累了，趴在我的大腿上吧!我继续和你讲……”
儿子说：“好，那你说。”
父亲清了清嗓子，说：“麦子长大后，会有更多的麦子，日积月累，就成了麦田!收割后就可以磨好多面粉……”
这时，一只饥饿的麻雀飞来了，见两人谈得津津有味，想：“哈!这两人在做白日梦!我可捞小便宜了!”于是，它向麦子俯冲下去……
“明年，我们就大丰收了!它可以做面包、蛋糕……”他们舔了一圈嘴唇，可是回头一看，发现麦子被小鸟吃光了!
“天!”儿子无可奈何地叫道。爸爸说：“好你的死麻雀!吃了熊心豹子胆哇!赔我们面包!赔我们蛋糕!赔我们食物!赔我们一切!”儿子哭着说：“哦不!一切都毁了!我的食物没了，我的肚子更饿了!”
父与子的链接 第3篇
三星集团的创始人李秉哲，是20世纪最杰出的企业家之一，曾被称为“财界之父”、“经营鬼才”和“韩国的松下幸之助”。李秉哲在经营中吸收本土及其他国家的优秀文化而形成的思想和行为模式，经过数十年的过滤和萃取，已经固化为三星的企业文化传统，成为三星DNA的重要组成部分。
李秉哲之子李健熙继承了父业之后，继承发扬了这些文化传统，使之在今日的三星继续发挥出更加巨大的威力。
第一主义
追求卓越是杰出企业家的一大共性，而像李秉哲这样对“第一”有着近乎狂热的人却实属少见。他曾说过，三星之所以连续几十年称雄韩国企业界，最重要的一条就是在经营中一贯奉行“第一主义”原则。他认为，无论干什么事情，都要成为第一流的。他开创的企业，许多都以“第一”冠名，如“第一制糖”、“第一毛纺”等。实际上，他也确实夺得了许多“韩国第一”，有的还做到了“世界第一”。如今的李健熙，对“第一主义”的追求，比其父有过之而无不及。他有一句经常用来激励员工的话：“一个产品，如果不可能做到第一，就干脆不做。”三星的12项“世界冠军”和良好的赢利，证实了这一豪言壮语的巨大作用。当代广告营销大师、定位理论创始人杰克-特劳特说：“市场领先是区分品牌最有力的方法之一，因为这是建立品牌支持点的最直接的方法，而支持点又间接保证了品牌的功能。此外，当你有了领先者的支持点，预期顾客就会相信你所说的品牌。”由此，我们就可以理解三星矢志不渝坚持“第一主义”的原因了。
人本主义
在三星多元化扩张战略的实施过程中，曾因外部环境影响而多次陷入进退维谷的境地。每次化险为夷，虽与其高明的公关策略直接有关，但其独特的人力资源管理也起到了至关重要的作用。三星的选才之精、育才之细、用才之量早已闻名于业界。据悉，李秉哲的墓志铭写的是这样一句话：“这里睡着一个曾努力集合了比自己高明的人的人”。李秉哲曾说，自三星创业以来，他一直在花80%的时间吸收和培养人才。他深信，企业的成败就在于员工的素质。如今在李健熙的手下，有为三星夺得“动态随机存储器全球第一”的陈大济，有被业内公认的“扭亏高手”尹钟龙，有为三星策划、塑造“e时代数字技术领先者”形象并已初见成效的营销精英Eric Kim，等等，真可称得上是人才济济。
死磕硬碰
相当长的时期内，作为市场竞争的后来者，三星的弱势曾极为明显。要想打开局面，必须要有过人之处。在李秉哲时代，开拓彩电、录像机等领域时，无不受到人才匮乏、技术落后等多方面的制约。“光脚的不怕穿鞋的”，最可行的便是“死磕硬碰”。20世纪80年代初的全球DRAM市场，仅日本就有松下、东芝、三菱电机、富士通、日立、NEC等六家巨无霸。它们掌握着最先进的技术，占有80%以上的市场份额。但李秉哲不管那么多，该出手时就出手。当初，三星是与日本企业合作生产，日本人一向按正常时间上下班，而三星人却经常主动加班到深夜，钻研日本人的技术优点。就是凭着这种“死磕硬碰”劲头，“学生”终于有很多技术超过了“老师”。到了李健熙时代，这种精神发挥得更加充分。有评论说，只要产品有前景，李健熙便“目中无人”。这也绝非无稽之谈。三星切入手机市场的时候，当时已有诺基亚、爱立信、摩托罗拉、索尼、西门子这五座“铁塔”。然而时至今日，这五座已有三座被三星盖过。虽然三星距离“第一”的目标还有很长的路程，但这种拼命精神已经收到了可观的成效。
积极守成
李秉哲的“守成”思想与他的“第一主义”理念一样具有非凡的智慧光芒。李秉哲的一生看尽了企业的生死沉浮。他洞察出很多企业名噪一时却难逃夭折的厄运，多是由于不善“守成”。
李秉哲认为，一个企业在取得一定成绩时，必须考虑如何发展并长寿。首先，要有正派的经营观念，要诚实守信。虚伪和粉饰对个人、对企业，甚至对国家、对社会都是非常有害的。他一生引以为荣的是：由于树立了诚信的口碑，所以三星对外借款时，只靠自身的信用就可以签订合同，而不必另外找人抵押担保。2002年，美国兰德公司在一份调查报告中写道：“就是因为公司责任的崩溃、企业伦理的泯灭、贪婪和欺诈、企业诚信荡然无存，才使得安然、安达信、世界通信等公司丑闻不断。为了谋求生存，一个公司应该采取什么样的对策和企业文化？没有高度内外一致的、以诚为核心的价值观体系和行为，企业最终将失去竞争力并被逐出舞台。”这从另一个侧面证实了诚信与企业健康长寿之间不可分割的一体关系。
李秉哲认为，在“守成”过程中，坚持以服务为宗旨的最高经营道德十分重要。他将服务看作“难以实践而绝对严肃的任务”。这一理念在今天看来已是“毫无新意”，但是李秉哲是在二三十年前提出的，这无疑体现了他思维的超前性和创新性。
李秉哲还主张积极进取、以攻代守。他认为被动的守是不可能守得住的。他说企业是个生物体，要想“不息”，就得“生生”，只有通过恰当合理的新陈代谢才能获得健康长寿。因此，企业要敏于变化和先机，掌握时代的脉搏，开发生产有助于国计民生的产品；要随着形势的变化，及时对所从事的产业进行调整和提升。他还强调，开拓事业的过程中切不可贪婪侥幸，必须量力而行，以免毁于一旦。更加难能可贵的是，李秉哲还把“广泛结盟”看作“守成”的必要条件。他说：“不论是生产的人、贩卖的人、购买的人，都是共存共亡的一体。”这与当今广受推崇的客户群落生态链理论完全吻合。李秉哲在经营中，无论处于何种强势地位，对上游、下游的合作者以及顾客，他都能平和公正、以诚相待。正是由于这一宝贵的诚信文化传统，才使得三星的财务泡沫比本国其它同类大企业少得多，也才使得它从一个大批量、低档次产品的模仿者，一跃而成为e时代数码科技的领先者。
如今，三星的“少帅”李健熙有一句在韩国尽人皆知的话：“除了老婆孩子，一切都要新。”可见，三星已经不满足于一般形式的进攻，它已将“创新”作为进攻的第一利器。然而，尽管三星的进攻更加猛烈，却仍没违背“量力勿贪”的训诫，它已在总体上进行了适当的战略收缩。目前，李健熙手中的三星，正处在与供应商、经销商、顾客相互沟通合作的历史上最好的时期。
父与子 第4篇
这是最后的溃败, 惊心动魄的溃败, 就像钢铁突然发生了断裂。
几乎在万 分之一秒 间 , 慌乱像骤降的飞雪一样笼罩着这片厮杀的战场, 每个人的胸 腔里霎时 变得雪野 一样的冰凉 苍白。没 有了子弹、 手榴弹 , 没有了可 以依托的一切。
越来越近 的马蹄声 , 残酷地踏碎 了一切生 还的希望, 裹挟着漫天飞扬的黄尘和死亡席卷而来。
“杀呀! 杀红党! ”
荒原狼的 嗥 (háo) 叫阴惨惨地掠过大漠。
老吴头跳出工事, 奔向毫无依托的旷野, 然后灵巧地闪到了一条沟坎 (kǎn) 的后边。只一瞬间 , 他那逃亡 的惶恐感就 消失得无 影无踪。他 不能就这 样逃走 , 他必须找到 儿子 !
没有谁比他更爱儿子的了, 没有比儿子更值得他爱的了。他的儿子是红五军团的机要员, 当马夫的爹竟有个挎手枪、背皮包, 整天跟首长在一起的儿子。小小年纪, 满肚子的军机大事, 老吴家哪辈子烧了高香, 捧出了这么一轮太阳?!
老吴头从沟坎面探出头来, 迎着呼啸的枪弹和席卷而来的马队, 寻觅 (mì) 着儿子。
第一拨马队飞沙走石般地掠过去了。苍黄的大漠上躺满了一片穿灰军服和蓝军服的尸体。几匹濒死的黑马蠕动着, 喷吐着腥热的血沫。
老吴头的目光在尸堆里来回搜寻。一点棕色在灰蓝色的尸堆里显得分外醒目 。那是儿子从不离身的棕色皮包, 里面装着比他这个爹更重要的东西———密码。
老吴头顿 时眼睛发 直 , “伢崽! ”然后蹦跳起来, 扑向尸堆, 扒出血淋淋的儿子。几声撕心裂肺的呼唤之 后 , 儿子缓缓地睁开了眼睛。
“伢崽, 你的手呢? ”
儿子无力 地动了动 手臂。那两只20年前嫩笋般撩拨过他的心的小手, 那两只十年后本该搀扶他的强壮的手, 被马刀齐腕劈去了, 只剩下两条柴棍似的胳膊。
“杀红党呀……”一片白色的浪潮呼啸着, 从地平线上涌过来。白马营又开始冲锋了。
老吴头不顾一切地背起儿子, 拼尽全力向远处的山峦奔去。
“抓活的 , 抓住一个当官的赏五十大洋! ”
嚎叫声风一样从身后紧逼过来。老吴头突然听见了几声熟稔 (rěn) 的乡音:“看那个背皮包的, 他是军团部机要员! ”
老吴头心里一紧: 那乡音是军里的刘参谋, 上次倪家营子战败投敌的叛徒。
老吴头背着儿子狂奔起来。
“抓住那 个背皮包 的有重赏! ”喊声催着马蹄从身后漫过来。
“爹! ”儿子淌血的手臂急促地捶打着他的脸颊。“爹, 打死我! 我不能被他们抓住, 我得死呀! ”
老吴头依 然狂奔不 息。“伢崽, 你要活着! ”
“爹 , 你让我死 , 我得死呀! ”儿子发疯似的在他背上挣扎, 试图迫使他停下来。
“伢崽, 挺住! 爹还能跑, 就不能让你死……”
“爹! 我怕呀! 我怕被他们抓住, 受不了那种折磨呀! 你还是让我死吧……”
老吴头跑动的脚步慢了下来, 他终于明白:儿子是怕当俘虏, 怕受不了马拖、鞭抽、火烙、暴晒种种酷刑的折磨, 怕自己供出军团的秘密!
儿子还在他背上拼命嘶喊挣扎, 老吴头不得不停止了奔跑。 他感到了 那块硌 (ɡè) 在他和儿 子之间的 硬物。那是儿子的手枪, 机要员的手枪。他知道儿子的手枪里总是留着两颗子弹, 那不是用来杀死敌人的, 而是准备射杀自己的。机要员就是秘密, 就是军团的生死存亡, 而秘密是不能被俘的。
现在儿子怕了, 不是怕死, 而是怕自己守不住秘密!
老吴头放下儿子, 在儿子哀求的 目光中抓 起了手枪。他从来没感到手枪竟有这么沉, 沉得让他这双能够拖勒住烈马的手举不起枪。
“爹, 帮帮我, 快开枪呀! ”
在儿子求 死的恳求 声中, 老吴头抬起了枪, 乌黑的枪口对准 了那张酷 似他的脸。他只感到心和手一起颤动了一下, 整个大漠都在枪声中颤动了一下。他看见儿子脸上迸溅出一股鲜血 , 一股从他身上延续的鲜血。他听见儿 子最后唤 了他一声“爹 ”, 一声像子弹一样钻进他心窝的“爹”。
“伢崽! ”他大声吼叫起来, 吼声苍凉凄厉, 传向大漠深处, 仿佛要唤回刚刚离去的儿子。
枪里还有一颗子弹。他的手冷静地抬起, 将枪口对准自己的脑袋。他要用这颗子弹, 结果自己这个杀死亲生儿子的人, 去和儿子一起走向永恒。
身后的马 蹄声停止 了。大漠回 归于一片 永恒的死寂。
“天哪! 老头打死了自己的儿子! ”
老吴头转过身, 面对那个发出惊叫的沙哑乡音 , 面对成扇形包围着他的马队和白亮亮血淋淋的马刀, 咧嘴笑了起来。
“疯了, 老头疯了! ”一根根缰绳勒起马头, 惊惶地后退。
“伢崽———”老吴头像老狼般悲怆地吼着, 然后扣动了扳机。
父与子诗歌 第5篇
长得很像
像到皮剥骨头
像到一个模子刻出的翻版
每当人们谈论起这些
你总是憨憨地笑了
笑得很开心，你我是父子
毋庸置疑，铁证如山
你的脊梁就是
一座山，山上种满了
阳光，种满了自由
我是一只快乐的猴子
跳上跳下，跳左跳右
跳动着岁月
把你的青丝跳成了白头
你满头的银发，守着
老屋，守着故乡
寂寞时，总把月亮
当作老友
一壶茶，一杯酒
诉说着心中的苦楚
远方的我，也是一样的忧愁
梦里总梦到你，蹒跚着
越过村头的那道沟
我使劲地想去牵你
当我伸出手时
那天只有父与子 第6篇
她临走前对我千叮万嘱，我说：“你再生个孩子我也招架得住!”当然，我们只有“毛毛”这个活泼可爱、聪明伶俐的小家伙。
我爱毛毛，却很少抱他、亲他、陪他。他很有礼貌，见到我总会认真地叫声“爸爸”。虽然我们生活在同一屋檐下'但我能不能招架得住他，其实是个未知数。
妻子走后的几个小时，我仿佛没有什么事情要去惦记，因为毛毛中午是在幼儿园食宿的。下午临近下班时，我恍惚记起些什么却总是想不起来。
突然，我收到一条短信。毛毛的老师提醒我，放学后班里只剩下毛毛一个孩子了。我不由得骂了自己一句“蠢家伙”，然后急忙赶到幼儿园。
毛毛眼睛发紧但没哭出来，我来了以后，他一言不发地去换鞋子，连声“爸爸”也没叫。我蹲下去，讨好般地帮他系鞋带，他轻轻地推了我一下，说：“老师说自己的事情自己做。”
“你去接毛毛了吗?有没有看清楚他的作业?孩子贪玩，你记得督促他先做作业。”妻子在这时发来短信，我对她撒了谎：“今天我是第一个去接孩子放学的家长，你就放心吧。”
当我慌忙地抄好黑板上的作业时，才发现毛毛已经“噔噔噔”地跑下了楼，我立马追了下去。
一路上，小家伙一会儿要吃冰糖葫芦，一会儿要吃棉花糖，还要吃烤肠、喝牛奶。我意识到他在“报复”我，于是没好气地问：“妈妈接你时你也这样吗?”他神情严肃地说：“不!妈妈会请我吃，不过我只吃一点儿。”“那你也吃一点儿，爸爸回去给你做饭。”“不，你绝对做不出妈妈做的那种味道，所以我才在路上多吃一些东西。”那一刻，我真想在小家伙的屁股上打一巴掌。
回到家，我手忙脚乱地切好菜，可在炒菜时找不到铲子，找到铲子的时候又找不到盐。热锅烧糊了土豆片，也烤坏了我这只蚂蚁，毛毛却在一旁幸灾乐祸。
饭后，毛毛和他妈妈通电话时，朝我眨着眼睛说：“妈妈，爸爸做的土豆片很棒，你快回来尝尝吧!”后来他的声音越来越低，显然他想妈妈了。可他还是安慰妈妈说，自己会听爸爸的话，自己会吃饭，自己会睡觉，自己会洗脸，自己会照顾自己。这不等于不要爸爸了吗?小家伙在吹牛呢，我又好气又好笑。
小家伙睡觉前我给他讲故事。当我停下来看他时，他满脸的不高兴，用手抓起被子盖自己的脸，只露出两只忧伤的眼睛。“毛毛你怎么了，不舒服吗?”毛毛说：“爸爸，听你讲故事我很难过，你把故事的味道都念跑了，一点都比不上妈妈。妈妈不但一边讲故事一边表演，还会问我许多有趣的问题，这么简单的事情你都不会，害我现在越来越想她了。”我笑了一声，坚持把故事念完。
“爸爸，你也想妈妈了吧，别跟我吹牛了。”说完，毛毛把他的嘴从被子里露了出来，双眼红红的，却还笑着跟我道晚安。
清晨闹铃把我叫醒时，毛毛已经把方便面、鸡蛋、青菜、香菜、葱和姜都放到了案板上。他一见我起床，就很自豪地说：“爸爸，我已经把青菜洗干净了，你只要切一切，等水烧开后把所有东西放进锅里煮一下就能吃了。”
其实，小可爱并没有把青菜洗干净，但我还能说什么呢?趁他不注意的时候再洗洗吧。当我发现他把衣服穿反时，我一边帮他重新穿衣服，一边笑他是“马虎大王”，他却笑我是“吹牛大王”，那一刻我连眼泪都笑出来了。
毛毛在学校门口朝我挥手，说：“爸爸再见。”我顿时感到心里空落落的，妻子正好发短信过来，问毛毛有没有闹我，我回复：“毛毛很好，你就放心吧。”想了想，我又发了一条短信给妻子，只有一句话：“你什么时候回来?”
《地震中的父与子》备课策略 第7篇
《地震中的父与子》是义务教育课程标准实验教科书人教版语文五年级上册的一篇精读课文。文章讲述的是1994年美国洛杉矶大地震时, 一位年轻的父亲不顾自己的生死, 经过38小时的挖掘, 终于从废墟中救出了儿子和儿子同伴的一段传奇而感人的故事。作者以父亲救助儿子的心理变化为主线, 通过对父亲外貌、语言、动作的刻画, 塑造了一位伟大父亲的形象, 谱写了一曲父爱的颂歌。阿曼达的父亲因为有爱, 坚持38个小时不吃不喝、不休不眠地挖掘, 终于救出了儿子;儿子因为有爱, 在黑暗的废墟下, 同样不吃不喝38个小时, 终于迎来了父亲救助的成功。爱, 正是伟大的父子真情至爱, 创造了这一生命的奇迹, 生命的赞歌。
本组课文以“父母之爱”为题材, 训练重点是“引导学生在读中把握课文的主要内容, 体会作者是怎样通过人物外貌、语言、动作和心理活动的描写来表现父母之爱的”。选编本课的主要意图, 一是要引导学生通过对人物外貌、语言和动作描写的感悟, 体会作者表达的思想感情, 以提高阅读能力;二是让学生在与文本的对话中, 感受父爱的伟大, 从中受到至爱亲情的感染。本课的教学重点是感悟父爱力量的伟大, 难点是揣摩作者通过人物外貌、语言、动作和心理描写来表达深深的父爱。虽然文章感人至深, 不过备课时教师要有清醒的认识, 文章的内容与学生实际生活的距离是遥远的, 生离死别的痛苦学生也极少有体验, 加上文章值得细细推敲的句段很多, 人物的心理变化也比较复杂, 因此, 在实施教学时, 要重朗读、重感悟语言、重情感体验, 要在听、说、读、悟、写中落实语文工具性和人文性的统一。
教学目标:
根据文本定位, 对照课标要求, 本文的教学目标可以确立为: (1) 知识与技能目标:学习8个生字, 能正确地读与写, 理解“昔日、废墟、瓦砾”等新词语;有感情地朗读课文, 积累文中有关描写人物外貌、语言的好词佳句。 (2) 过程与方法目标:通过朗读、揣摩和品评、感悟, 深刻理解父与子的“了不起”;初步感知作者借助人物外貌、语言的描写来刻画鲜明形象的表达方式。 (3) 情感态度与价值观目标:通过理解、体验, 感悟父爱力量的伟大, 从而受到爱的感染, 爱的教育。
教学理念:
一、以疑促读, 引导探究阅读
语文课程标准在“教学建议”中指出:“学生是语文学习的主人。”自主、合作、探究的学习方式是落实学生主体地位的有效途径。本课教学拟以疑问促阅读, 引导学生自主探究, 并相机渗透读书方法的指导, 让学生经历质疑的学习过程。上课伊始, 针对课题质疑, 带动全篇的阅读;之后, 针对父亲在废墟中不停挖掘的语句进行质疑, 激活思维, 引发学生深入探究。这样做能删繁就简, 使教学目标集中, 能留出更多的时间让学生参与自主学习活动, 促使每一个学生在课堂中都获得一定的发展。
二、聚焦形象, 感悟大爱真情
“形象大于思想”, 这是文学理论中最朴素的基础论点之一。因此, 我们在进行文学作品的教学时, 对形象的感悟应该重于对观点的领悟。教学本文要抓住父与子这对鲜明的形象, 以他们始终信守的“不论发生什么, 我总会跟你在一起”这一诺言为主线, 引导学生深入文本, 在读中感悟并建立起这样的形象———“父亲了不起”, “儿子了不起”。课程标准指出:“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”崔峦老师也说过:“就小学阶段来说, 主要是培养学生具有感受、理解、积累和运用的能力。”教学中, 在引导学生感悟“父亲”形象时, 让学生想象:你仿佛看到了什么?然后, 再让学生随着阅读的层层深入, 随着语言的层层叩问、情感的步步推进, 一个直面困难、永不言弃的父与子形象就会走进学生的心灵。更重要的是, 在这一过程中, 学生积累了语言, 内化了语言, 并灵活地运用了语言, 培养了语文素养。
教学流程:
一、创设情境, 走进文本
1.情境导入, 引入课题。
(1) 师生交流课前搜集的地震灾害的资料, 感受地震给人类带来的灾难和痛苦。
(2) 教师边播放地震录像, 边描述1994年1月17日发生在美国洛杉矶的一场大地震的情景。
2.读通课文, 捕捉感受点。
(1) 学生自由朗读课文。用已经掌握的学习方法, 自主学习生字新词;用习惯用的符号, 勾画自己感动的语句, 并把自己的感受批注在课文旁边。
(2) 师生交流。 (1) 在认识生字新词的基础上, 重点交流对“地震”、“废墟”、“坚定”、“颤抖”等词语的理解。 (2) 在同桌互读“让自己感动”的语句的基础上, 相互交流自己读课文的初步感受。
二、质疑问难, 激活思维
1.默读课文, 针对课题质疑。
当你刚接触课题时, 曾产生过疑问吗? (学生也许会问:课文写哪里的地震?地震中的父与子之间发生了什么事?这对父与子最后怎么样?这是一对怎样的父与子?)
2.深读重点段, 引发质疑。
课文第12自然段是描写父亲的重点段落。深读这一段, 对理解父亲“了不起”很有益处。这里可以启发学生提涉及课文内容的问题, 也可以提涉及表达方法的问题。 (学生也许会问:为什么不直接写父亲挖了38个小时, 而要从第8小时写起?父亲挖得那么辛苦, 为什么没有人来劝阻他?为什么父亲挖了38个小时, 挖得那么艰难, 那么辛苦, 那么疲倦, 仍然不放弃呢?)
3.引发联想, 于课文艺术留白处质疑。
课文浓墨渲染了父亲挖掘的艰难, 但是, 对儿子在废墟下的等待是何其艰难没有直接描写, 我们可以在这个艺术留白处引导学生质疑:你对阿曼达瓦砾堆下的漫长等待最想了解什么呢? (学生也许会问:阿曼达难道不害怕吗?他是怎么战胜恐惧的?瓦砾堆下是个怎样的环境?阿曼达会想些什么?他和同伴会做些什么, 说些什么呢?)
三、聚焦形象, 感悟情感
1.感受父亲的伟岸坚强。
(1) 理解形象:“破烂不堪”是什么意思?“到处都是血迹”是什么样子?
(2) 丰富形象:他为什么会成这个样子?在漫长的38个小时中, 会出现怎样的触目惊心的场面?请大家想象一下, 你仿佛看到什么?
(3) 感情朗读:“不论发生了什么, 我总会跟你在一起!”当我们体会到这份沉甸甸的爱的时候, 当我们感受到这份充满血泪的情的时候, 你将用怎样的语气来朗读这句话?如果你是阿曼达, 亲眼看到父亲为了自己, 这样痛苦地挣扎, 你又会怎样朗读这句话呢?
(4) 总结提升:“不论发生了什么, 我总会跟你在一起!”这句话是支持父亲的一盏心灯, 在他的心底永远亮着!这样的父亲就是一座大山, 伟岸坚强!是啊, 父爱如山!
2.感受儿子的自信和勇敢。
(1) 想象艰难:当灾难突然降临的那一刻, 阿曼达的处境会是怎样的呢? (再次播放灾难降临时的画面。) 我们可以想象, 在漆黑的废墟下, 这个7岁的孩子肯定哭泣过, 发抖过, 不只一次地绝望过。你说, 他是怎样战胜了恐惧, 战胜了饥饿和干渴, 并把这种求生力量带给了更多的同伴呢?危难之时, 他会想起谁, 他会对自己说些什么?对同伴又会说些什么鼓励的话呢?请你把自己当作阿曼达, 把这一过程简单写下来。
(2) 感悟儿子的了不起:50分钟后, 安全通道打开了, 父亲向朝思暮想的儿子张开了双臂……请听他们的对话。 (多媒体课件出现父亲张开双臂迎接儿子的画面, 同时播放对话:“不!爸爸, 先让我的同学出去吧!我知道你会跟我在一起, 我不怕。不论发生什么, 我知道你会跟我在一起。”) 此时此地, 我们再来朗读这句话时, 你觉得应该怎么读, 才能把阿曼达当时的心情读出来?
(3) 升华情感:现在, 我们再读这位小男孩说的话, 你有什么新的感受?请倾注你的真情, 对小男孩说上几句话吧!
四、拓展延伸, 升华情感
1.请一名学生扮演电视台的记者, 向观众报道这次事件的经过。
2.把这个故事讲给爸爸妈妈听, 与父母一起找找发生在四川汶川大地震中表现出父爱、母爱、同胞之爱的故事。
《地震中的父与子》教学设计 第8篇
教学内容分析
本组教材以“父母之爱”为专题, 《地震中的父与子》是描述在上个世纪九个年代, 美国洛杉矶大地震时, 一个作为父亲的男人是如何不听劝阻, 怀着坚定的信念, 经历了三十八小时的不断辛苦挖掘, 终于将自己的儿子和他儿子的同伴从废墟中解救出来的故事。这篇文章情感真挚, 赞扬了父爱的伟大和深厚的父子之情。之所以选择这篇文章, 主要的原因是让学生可以感受到伟大的父爱以及指导学生通过对于人物的语言、动作、外貌的描写, 去真正体会文章所表达的感情, 从而提高少于的阅读能力。所以, 在本党课的教学中要紧紧围绕父母之情的专题来进行学习, 主要是引导学生从文章的描写中了解人物的动作、语言、外貌、心理特殊, 从而来感受伟大的父爱。
二、教学的目标
(一) 知识和技能:
认识并会写11个生字。可以正确的理解“瓦砾、绝望、开辟、昔日、疾步”等词语的意思。积累一些文章中对于人物语言、外贸、行动、心理描写的好词好句。
(二) 过程和方法:
从文章的具体描写中去体会父亲对于儿子的爱, 包括儿子从父亲身上得到的力量、在探索合作的过程中, 培养语文分析能力。
(三) 情感态度价值观:
有感情地朗读课文。品读重点句子, 感受父爱的伟大, 亲情的可贵, 受到熏陶和感染。体会作者对人物语言、动作、外貌、心理活动的描写, 反映出人物的品质的表达方式。
三、教学的重点与难点
1. 本课教学的重点:
让学生可以感受到伟大的父爱以及指导学生通过对于人物的语言、动作、外貌的描写, 去真正体会文章所表达的感情, 从而提高少于的阅读能力。
2. 本课教学的难点是:引导学生体会作者对人物语言、动作、外貌、心理活动的描写, 反映出人物的品质的表达方式。
四、课堂设计的理念
阅读教学实际上是学生、教师与文本之间的对话过程。本课设计力图创设良好的对话氛围, 引导学生走进文本, 与文本、作者进行心灵对话, 在品读中, 珍视学生独特体验, 感受信任的力量, 父爱的伟大, 让课堂充盈着人性的光辉, 流溢着生命的色彩。
五、教法学法
新课程的语文大纲明确指出:要让学生可以充分地读, 在阅读的过程中可以本体的感知和感情, 在阅读中受到情感的影响。为了可以达到以上的教学目标, 根据新课程的理念特别设计以下的教学方法:本节课是以情感作为主线, 通过朗读品味、想象、体验、创设情境等具体的方法来引导学生通过自主探究, 带着疑问去阅读, 从中读出文章的感悟。伴随着教学过程的不断扶, 可以通过多形式和多层次的方式进行朗读, 让学生可以真正体会到父亲的爱实际是是非常伟大的。
第一课时
六、教学过程
(一) 导入新课, 合作探疑
1、创设情境, 激情导入
(1) 课件出示:1994年美国洛杉矶大地震后的一组图片:断裂的立交桥、拦腰截断的小轿车, 崩裂的路面, 火光冲天的大爆炸, 教师在“伴奏音乐中配以简单, 但是动情的说明。
[设计的目的:情感是一个人的认知作为基础的。一开始上课, 以洛杉矶地震后的一幅幅扣人心弦的图片导入, 配上“飞天舞”中的悲情音乐, 再与教师煽情的导语相整合, 这样就可以靠靠抓住学生的注意力, 让学生可以以最快的速度进入课堂的氛围中.同时为本课的学习奠定了感性的基础。]
(2) 然后进一步地调动起学生的情绪, 问:看着这样一场地震, 你想说些什么?
[设计的目的:把学生的表达和交流的欲望充分调动, 让学生的情绪可以得到激发, 课堂气氛活跃, 为深入理解人物思想品质打下坚实的基础。]
(3) 揭示课题:是的, 面对如此的大地震, 人类的生命在转瞬间灰飞烟灭, 是那样的脆弱, 可是就是在这样的灾难中, 有一对父子却创造了生命的奇迹, 带给我们一段令人感动的故事。今天的这堂课, 就让我们来学习第十七课──《地震中的父与子》 (课件出示:17.地震中的父与子)
[设计的目的:用激情的教师导语进一步熏陶、感染学生, 并形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。并用课件“由远及近, 由小变大”出示课题, 加之与地震的模拟声音, 更能让学生体会到这场地震的威慑力。学生就会带入情感进行学习中, 并且调动了他们的积极状态。]
2、初读质疑, 感知文本
(1) 读了课题你想知道些什么?
[设计的目的:让学生自主地提出问题, 激起读文的兴趣, 正所谓有疑而思, 由思悟文。]
(2) 自由地读课文, 要求:
a.读准字音、读通句子, 不会读的生字词可以借助字典或请教同桌。
b.思考:在这场地震中, 父亲和儿子之间又发生了一件什么事呢?
[设计的目的:语文的教学实际上应该是以阅读为根本, 在初次阅读的阶段中教师要注意引导学生关注读字的准确性, 通读整篇课文]
(3) 检查自学效果。
a.新词。 (课件出示:洛杉矶、地震、安顿、废墟
等词语)
b.在这场地震中, 父亲和儿子之间又发生了一件什么事呢?你能借助这些词语说说吗? (板书:父亲儿子)
[设计的目的:利用课件标识词语归纳主要内容, 这样能帮助学生找到重点, 理解课文, 锻炼运用语言文字的能力。]
(二) 精读文本, 领悟深情1、抓住文眼, 切入文本
请同学们快速地通读一下课文, 看文中是如何给予这对父子评价的? (重点词:了不起)
教师导语:是啊, 这是一对了不起的父与子 (师板书:了不起) 。了不起的父亲以及了不起的儿子。这节课, 就让我们近距离的去感受这对对了不起的父与子。
2、抓重点句, 感受父爱
(1) 请同学们静心地默读课文1——12自然段, 看看文中哪句话最能打动你?把它们画下来, 也可以用自己喜欢的方式做上标识。
[设计的目的:从学生的品质考虑, 让学生在默读的过程中作好重点的记号, 让学生可以在学习的时候有关注点, 有助于学生养成良好的阅读以及学习的习惯, 由此达到学会向会学的过程转变]
(2) 交流互动:最能打动你的是哪句话?
(3) 根据回答出示句子:他挖了8小时, 12小时, 24小时, 36小时, 没人再来阻挡他。 (用以下“四个一”研读此重点句, 凸现如山的父爱)
a.一句问话
(1) 有人阻挡过他吗?是怎么来阻挡他的?引入5—11自然段。
(2) 分角色进行课文的朗读。
(3) 从父亲的话语中你感受到了什么? (课件出示:你是不是来帮助我?)
[设计的目的:学生在带有情感的朗读中感受, 并在角色扮演中进入至情景, 这样设计既锻炼了学生的想象力, 又训练了学生的表达能力, 而且还可以加深对对父亲的认识, 让学生更深地体会到父爱的伟大。]
b.一种信念
是什么支撑着阿曼达的父亲始终没有放弃呢? (课件出示:不论……总……)
c.一个场景
学习12自然段的第一句:“他挖了8小时, 12小时, 24小时, 36小时, 没人再来阻挡他。”
(1) 从“挖”字你读明白了什么?
[设计的目的:读明白指的是要明白这一句话所包含的感情, 同时也明白了作者用来表达情况的语言方式, 明白课文的语言特点。这样环节的目的是让学生可以体会到父亲真的是了不起的, 感受到亲情的感染, 同时可以让学生学会课文的语言, 把握好课文的语言形式。]
(2) 想象填补时间空白, 体会父亲的疲惫、劳累和坚定的希望。
他挖了12小时——此刻, 父亲会怎么想怎么做?路过的人会怎么想怎么做?
他挖了24小时——此刻, 父亲会怎么想怎么做?路过的人会怎么想怎么做?
他挖了36小时——此刻, 父亲会怎么想怎么做?路过的人会怎么想怎么做?
(3) 引读:36小时, 多么漫长地挖掘啊!对别人来说, 36小时中可能在, 而阿曼达的父亲却。
(4) 谁还愿意来读读这个句子?
你为什么读得这么如此急促? (读出了父亲焦急的心里)
你为什么读得这么如此缓慢? (时间过得那样漫长, 父亲那样劳累)
你为什么读得由慢到快, 声调逐渐升高? (读出了对父亲的崇敬)
[设计的目的:通过让学生反复的思考和阅读, 让学生自己可以发现问题。阅读的目的不单单是读明白了文章, 更重要的是在于从阅读中学习其他人的修辞语句, 学习别人的表达技巧及方式。体现了语言的学科特点, 让学生的语言基本知识可以更加牢固。]
(5) 追问:是什么支撑着这位父亲, 连续不断地进行挖掘?
[设计意图:是父亲对儿子的爱;父亲对儿子的承诺……父亲是这样承诺的:不论发生什么, 我总会跟你在一起。 (回扣中心句) ]
d.一个形象
学习12自然段第二句:“他满脸灰尘, 双眼布满血丝, 衣服破烂不堪, 到处都是血迹。” (课件出示:他满脸灰尘, 双眼布满血丝, 衣服破烂不堪, 到处都是血迹。)
(1) 父亲经过36小时艰苦挖掘, 会是什么样子的?
(2) 明白外貌描写的真正作用与意图。
(3) 创设情境:想象写话:我仿佛看到____
[设计的目的:将写与读进行巧妙的结合, 引导学生在充分的语言实际中0距离的体会作者的体验, 体验到从物的感受。不单可以抒发了孩子的内心的真实情感, 而且可以从学习语言地走向了运用语言的方法。体现了人文的统一性与工具性。]
(三) 拓展延伸, 情感升华
1、5.12汶川大地震图片
教师导语:此时此刻, 让我想起5.12汶川大地震后始终萦绕在我脑海中的一幕幕情景。请同学们来看。 (课件音乐起, 出现汶川地震的一些体现伟大父母之爱的图片)
教师一边出示图片, 一边用言语感动学生:虽说男儿有泪不轻弹, 可这位父亲抱着九岁儿子的遗体, 失声痛哭。那悲痛欲绝的表情、那孤独无助的泪水告诉我们什么是一个父亲心中最深的伤痛;还是父亲, 他背着从废墟中挖出的儿子的尸体, 艰难地走在山路上, 在父亲的心中只有一个信念:儿子, 爸爸带你回家;这位满脸沧桑的母亲, 看着躺在担架上死去的孩子撕心裂肺……
[设计意图:用悲情的音乐感染学生, 用贴近学生生活的汶川地震后的感人图片营造父母之爱的伟大, 也使学生更深地体会到阿曼达对父亲来说是生命的全部, 进一步真切感受父亲的了不起。]
2、教师导语:是啊!天下父母千千万, 可爱子之心却是一样的, 此情此景, 让我们对阿曼达的父亲有了更深地理解。
小练笔:
已经坚持挖掘了36小时, 可儿子还生死未卜。这一刻, 父亲会对儿子说些什么呢?请你写在作业纸上。 (课件配上“泪花”的钢琴伴奏音乐)
[设计意图:用煽情的语言, 感人的音乐, 让学生心潮澎湃, 感触颇多, 借助小练笔这一环节, 让他们把此时此刻的感动凝聚于笔尖。既能让学生直抒个性化的情感体验, 又能打开思维想象的空间。]
(四) 以诗续情, 以疑铺垫
教师结束语:谢谢同学们深情的话语。你们的话, 让我想起这样一首诗:总有一个人将我们支撑, 总有一种爱把我们环绕, 这个人就是——父亲。这种爱就是坚守承诺, 坚持挖掘的, 如山的——父爱。下节课, 再让我们走进课文, 看看这位深爱儿子的、了不起的父亲, 又有着一位怎样了不起的儿子?
[设计的目的:课终, 生疑, 促读, 续情。]
爱儿子了不起板书设计:
[设计的目的:这篇课文可分为两部分:父亲的了不起;儿子的了不起。而这两方面贯穿了爱的主题。因此, 用爱心环绕板书恰到好处!]
摘要：《地震中的父与子》讲述了1994年美国洛杉矶发生大地震时, 一位父亲冒着危险, 抱着坚定信念, 不顾劝阻, 历尽艰辛, 经过38小时的挖掘, 终于在废墟中救出儿子和他的同伴的传奇故事。在这一教学设计中, 要紧紧扣住“父母之爱”这一专题来学习, 重点引导学生从课文的具体描述中抓住人物的外貌、语言、动作和心理描写, 感受父爱的伟大, 并联系生活实际再现情境体验文本, 提高阅读能力。
父与子 第9篇
俄罗斯语言学家阿鲁秋诺娃对言语行为理论的使命作了精辟的总结, 她说:“言语行为理论已趋于终结, 它为语言学提供了许多概念, 诸如体现言与行关系的施为句、言语行为、语势、取效行为。虽然理论业已形成, 其元语言已经凝固, 然而语言材料远没有穷尽, 应该推动该理论的发展, 最为有效的途径就是在分析人类言语活动中, 研究动作模式和思想行为模式。”因此, 笔者将俄文名著中的语料作为素材, 将语用学中道歉言语行为作为载体, 力争让语料说话, 为语用学研究整体发展尽一份力。
一、《父与子》中的“礼貌性道歉”
西方“礼貌”理论中较有影响的理论框架当属Brown&Levinson的“面子论”及利奇的“礼貌原则”。他们认为:面子对每一个人来说是最神圣的、不可侵犯的, 对每一个交际者来说是最基本的、不容忽视的。所有理性的社会成员都具有面子。根据个人需要把面子分为两类:消极面子, 即个人拥有行动自由、不受干涉的权利;积极面子, 即个人的正面形象或“个性”包括希望这种自我形象受到赞许的愿望。屠格涅夫在《父与子》中就多次采用礼貌原则, 通过道歉言语行为体现说话人为了维护面子而采取的交际策略。例如:在阿尔卡狄陪同巴扎罗夫一起回到家后, 巴扎罗夫的母亲由于激动一直落泪, 并因自己在客人面前现出窘态而道歉:“请您原谅像我这样一个傻老婆子, 请您原谅我, 您知道我还以为我这辈子见不到我的好……好……儿子了。”又如:巴扎罗夫的父亲对阿尔卡狄说:“我已经告诉过您, 亲爱的客人, 我们这儿过的可以说是兵营的生活。”言外之意是他们的家境并不富裕, 招待客人不能够很阔绰。虽然他的话语中并未出现任何道歉字样, 但抱歉的意味溢于言表, 属于隐性道歉方式的一种。以上两例中说话人的目的都是要维护自己的面子, 在交际中表现得体。
二、《父与子》中的“补偿性道歉”
道歉作为一种礼貌性的言语行为, 主要用来弥补冒犯别人带来的后果, 维护或顾全交际双方的积极面子。在言语表达手段上, 除了最常见的显性道歉手段外, 还有各种补充性的言语手段和非言语手段。例如:巴扎罗夫的父亲为了和儿子多亲近, 加入了儿子与其朋友阿尔卡狄的谈话中, 结果气氛很尴尬, 老人说道:“走吧, 先生们。要是我打扰了你们, 那么请你们宽大地原谅我吧, 我那位太太大概会叫你们满意的。”从道歉言语行为角度分析, 这位老人采用的是补充言语手段和非言语手段实现了道歉的目的, 即:用丰厚的款待弥补自己唐突加入的过失, 维护自己作为主人的面子。又如:西特尼科夫不请自来, 突然拜访了安娜·谢尔盖耶夫娜。在俄国有一句谚语:不速之客比鞑靼人还坏。而这位不速之客由于慌张和窘迫忘记了准备好的道歉话语, 喃喃地说出一些无聊的话, 譬如有人叫他来向安娜问好, 阿尔卡狄一直大大地称赞安娜啦……看似无聊的话语, 其实正是西特尼科夫弥补自己过失的表现, 此处也正体现了“补偿性”道歉的特点。
三、《父与子》中的“解释性道歉”
“解释性道歉”不仅是《父与子》中, 也是我们日常生活中最常见的道歉表达方式。即:在说出道歉话语同时, 解释自己过错的原因和必要性。这点在《父与子》中有如下体现:在巴扎罗夫和巴维尔决斗的早上, 巴维尔最后到达, 对巴扎罗夫和公证人彼得说道:“对不起, 我想你们等了好久了。我不愿意弄醒我的听差。”决斗后, 巴维尔中枪却坚持还要再开一枪, 巴扎罗夫答道:“好吧, 可是, 对不起, 下一次来吧。现在我不是一个参加决斗的人, 我是一个医生, 我得先验一验您的伤。”在这之后, 巴扎罗夫又专程找到阿尔卡狄, 向他说明情况。虽然从决斗角度, 巴扎罗夫并没有认为自己做错。但从好友阿尔卡狄角度, 他认为自己是抱歉的, 由于自己做的傻事, 让好友的伯父受伤, 是他不得已的行为。
综上几例可以看出, 解释性道歉在这部作品中发挥得淋漓尽致, 充分表现了说话人在交际中的主动权和急于达到交际目的迫切心情, 让受话人接受自己的歉意。
四、《父与子》中的“错误道歉”
“错误道歉”并不属于语用学研究术语, 是笔者在总结过程中发现的一次有趣的道歉场景。阿尔卡狄的父亲尼古拉在回忆与妻子结实的场合时描述道:有一天他在住处的楼梯上遇见她, 无意间碰了她一下, 他正要道歉, 刚刚结结巴巴地吐了一句:“对不起, 先生, ”她却俯下身子, 微微一笑, 忽然间好像吃了一惊似地, 就跑开了。“错误道歉”由此得来, 把女孩当成男士来道歉, 得到的是对方接受道歉的表现—微微一笑, 并因此造就了尼古拉和她的缘分。可见, 屠格涅夫在此处用轻快趣味的笔调, 将“错误道歉”作为伏笔, 展开了二人相识和后续交往的情节。此处也是交际成功的一个实例。说话人因为过失向受话人道歉, 虽然受话人未回答以言语, 但肢体语言说明了她对道歉行为的接受, 是双方交际成功的体现。
结语
说话者选择什么样的手段表达歉意以及受话人对说话人发出的道歉做出何种反应, 受各种因素的影响与制约。包括受损程度、交际场合、社会距离等综合因素影响。这些因素相互制约、共同作用, 促使交际双方顺利完成道歉这一交际行为。屠格涅夫《父与子》这部作品中还有很多种道歉言语行为的表达方式和手段, 分别属于显性表达和隐性表达方式。本文中只列举和分析了三种最常见和典型的“礼貌性道歉”“补偿性道歉”“解释性道歉”, 希望在今后对道歉言语行为进行更加深入的研究。
摘要：言语行为理论是语用学的核心理论之一。道歉语是人们日常生活中常使用的言语, 俄语道歉言语行为有自己独特的表达方式和交际策略。在言语表达手段上, 除了最常见的显性道歉手段外, 还有各种补充性的言语手段和非言语手段。本文结合俄国十九世纪作家屠格涅夫的著名小说《父与子》, 对其中道歉言语行为进行了较为客观、详尽的剖析和解读, 并同时说明影响它的因素和交际策略。
关键词：道歉言语行为,礼貌性道歉,补偿性道歉,解释性道歉
参考文献
[1]Brown.P.and Levinson.S.Politeness:Some Universals in Language Usage.[M].1987.
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[4]何自然.陈新仁.当代语用学[M].北京:外语教学与研究出版社, 2002.
[5]丽尼.巴金译.屠格涅夫著.父与子[M].上海:上海译文出版社, 2007.
父与子 第10篇
一、青春的反叛
父与子的关系一直是家庭剧中着重探讨的重要问题, 而儿子对父亲的反叛与继承, 也成为叙事作品中永恒的母题之一。这样关系的变化也可以从社会、文化等各个角度进行解读。第六代导演在90年代中期出现在观众的视野中, 与之前的导演不同, 当他们走入社会时, 整个中国大陆已经从理想主义的高峰向下滑落, 经济上的窘迫和无法拍片的事实让他们举步维艰。当控制话语权和意识形态的父辈再也无法左右子一辈的行动时, 子一辈就将试图反抗父者的权威, 希望取而代之。第六代早期代表导演张元的处女作《妈妈》的主人公, 设计成了由单身妈妈抚养的大脑受到损伤的智障, 影片以这种方式决绝的摒弃了父者的存在。在他们的镜头下这是一群无父的存在, 这群青年在社会关系上表现为行为艺术家、摇滚乐手、小偷等社会边缘人, 他们在动荡变化的社会中尽力的挥洒自己的青春。
与其他第六代的导演类似, 张扬电影中的主人公仍然有着这股对传统价值观念、对父者的反叛意识。拍摄于2003年的《昨天》, 其影片内容取材于主人公饰演者贾宏声的真实经历。贾宏声年少成名, 却在毒品中迷失自己。到了90年代初, 被忧郁症缠绕的他已经无法接戏, 无法生活。影片正是把他的这段经历真实的搬上了银幕 (值得注意的是, 为了达到纪录似的真实效果, 张扬找来了贾宏声的父母在影片中真实扮演其父母的形象) 。与其他导演电影中父亲的缺席不同, 这部影片中的父亲是真实存在的。子与父的矛盾也是现实的、血淋淋的。影片中贾宏声逼迫父亲听披头士的音乐, 穿紧腿的牛仔裤, 最为决绝的就是他和父亲的对峙, 他在打了父亲耳光后昂首说:“你是我父亲, 我打了你, 我给你磕头”。用电影中贾宏声的话说:“我必须死磕, 和所有人死磕”。在这里, 父亲的古板成为了贾宏声唾弃和反抗的直接指向。而其精神上的信仰也从亲生父亲变成了约翰·列侬。
二、重归秩序和身份认同
与其他第六代导演最大的不同就是, 张扬的电影中始终缺乏强烈的反叛精神, 相反却因为其商业属性而呈现出一种皈依似的认同。对于始终飘泊、反叛的年轻一代来说, 对父亲的对抗也只成为了因为不了解父亲而产生的误解, 在这时, 父亲的伟大与权威被重新界定, 而子一代也被成功的招安, 心甘情愿的被纳入主流体制中。
张扬的第二部影片《洗澡》中, 年迈的父亲老刘和有些智障的儿子二明共同维持一个老北京式的旧式澡堂, 早已离家去深圳发展的大儿子大明在一次意外后回到家中, 与父亲的接触让他逐渐转变了观念, 当父亲逝世后, 他接替了父亲继续把澡堂经营下去。影片首先以老北京旧有的澡堂子作为影片故事发起空间, 而影片的主人公大明, 在影片的开始是以一个背叛者的形象出现在观众和父亲面前的。他并不理解父亲对于老式澡堂的坚守, 他一个人离开家在深圳也闯出了一片天, 回来是因为智障的弟弟一次给他邮递的明信片让他误以为父亲已经过世。后来他也是因为父亲的病迫不得已才留下来, 当大明得到父亲谅解时, 他便从一个叛逆者回归正常秩序。同样的张扬的影片《昨天》中, 如此决绝和一切死磕的贾宏声最终也在家庭的温暖中回归, 与此类似的还有《向日葵》, 父亲艺术梦想的破灭让他把所有的期待都放在儿子身上, 而严酷的绘画学习让儿子对父亲有着本能的反抗。这几部影片中的父与子都有一定的共性, 儿子都从决绝的反抗变为理解父亲, 认同父亲。
在张扬电影中子对父亲一代的认同, 可以说是导演对传统文化的回归, 这个是和中国自古以来的文化息息相关的。中西文化的一个明显差异就是西方文化自古以来就有明显的反叛精神, 古希腊神话中新一代神登上主神位置的方式就是对父亲的阉割。而东方文化中子对父亲的表现却总是继承与接受, 就像俗语说的那样父要子亡, 子不得不亡。张扬讲述的所有的故事中, 我们都能看到这个从叛逆到顺从的过程, 比如《向日葵》, 父亲对儿子的严苛教育和保护, 除了传统意义上我们看到的父爱的伟大外, 他对儿子的所谓的爱实际是把自己的梦想不由分说的放置在儿子头上, 至于这是不是儿子想要的, 便不在其考虑范围内了。
《父与子》：锁住童年 第11篇
自他掀开公文包那瞬间开始，我就饶有兴味地盯着他手的动作，心忖又要给我啥好看的书了，就迫不及待接了过来。
吆，是一幅画，确切说是连环的四幅。后来晓得那叫漫画。画的什么呢？画中人是一个蓄胡子的光头男人，和一个像我这样大的、头发刺猬似的小男孩。那大男人是父亲，有点儿像我爸爸，矮矮胖胖的，特别是那滚圆的光头。
画幅除标题外没有任何文字说明。第一幅画的是：父亲让小男孩紧贴一棵小树站立，给他量身高；第二幅，父亲在儿子身高处的树干上钉上一枚钉子做记号；第三幅是下雪天，掉光叶子的小树下有个雪人，说明到了冬天；第四幅，第二年的夏天来了。父亲让儿子再次贴紧树干，想看看一年来小男孩长高了多少。哪晓得，树干上的钉子比儿子头顶高出了好大一截：儿子怎么变矮啦？
我看懂啦，大叫：真笨真笨真笨！爸爸赞许地微笑：“还好，你不算笨。”这是给我的最高奖赏。
我很有信心很有兴味看完了整本画册。留给我最深印象的，除这幅《一年之后》之外，还有：
《差透了的家庭作业》：父亲眼看儿子面对家庭作业发呆，自告奋勇为儿子代劳。可做得太差被老师训斥，儿子坦白是父亲手笔。怒气冲冲的老师赶到学生家里，把老子狠狠打了一顿屁股（让人叫绝）！
《引人入胜的书》：开饭了，儿子没来。妈妈叫爸爸去叫孩子。原来儿子正扒在房间地板上专心致志看一本书。父亲叫儿子赶快去吃饭。儿子跟妈妈坐到餐桌边，父亲又不见回来。妈妈再叫儿子去看看什么原因。儿子回到房间发现，父亲正像刚才小男孩那样扒在地板上看儿子读过的那本书（晕）！等等，不胜枚举。
这些深藏在时间尘埃里的童年记忆被蓦然唤醒，是因为整理书箱时翻出了两个不同版本的卜劳恩的《父与子》。这一系列经典漫画，近八十年来，不仅给予全世界一代又一代的儿童以无限欢乐，而且它们所蕴含的人性、良知、亲情，温暖着一代又一代年轻父母和全人类的心。我呢，可能是《父与子》最初几代受熏陶的儿童之一。《父与子》以最温馨的抚慰锁住了我的童年。因而此刻与它重逢，那美好记忆含着俏皮的微笑悄然重现。于是，怀着无比柔软的情感，我埋进沙发里，一页又一页地重温童年，全忘了自己早已满头霜雪……
为什么经过漫长岁月的流离颠沛还会被这些小孩子看的连环漫画所吸引所感动？为什么？我不晓得。
冷静客观理性地思索之后，我忖，许是这些漫画深接地气，它们所蕴含的一切，是与全人类的精神诉求相通的。父爱（母爱，父子、母女之爱）、亲情、天伦之乐等等，是不分种族、肤色、富有者或贫穷者的，是大家所共有的，这是普天下之人性。综观《父与子》全集一百九十五组画幅（故事），多数都是以让人忍俊不禁的幽默手法来表达父子情深的。除上述《一年之后》以外，诸如《痛苦的自责》（拒绝儿子玩玩具的要求之后难过得对着镜子自责，再猛打自己的屁股予以惩罚）；《误把光头当足球》（父亲钻进下水道为儿子寻找掉进里面的足球，球没找到。父亲欲爬出地面，他那光头刚刚露出窨井口，儿子误当成足球，飞起一脚，光头上立马肿起一个大包。儿子哭了。父亲赶紧抱起儿子，亲他安慰他）等等，莫不如此。
尤其动人的是《寻找出逃的儿子》：儿子踢足球砸碎了一扇窗玻璃。父亲大怒追打他。儿子出逃。一个多小时过去儿子还不回来，父亲急了，坐立不安，终于忍不住四处奔走寻找呼喊，一无踪影。当父亲垂头丧气回到家门，突然，又一只足球从家里飞出，砰地打碎了另一扇窗玻璃——原来是已经回家的儿子从房间里面踢出来的。这一下，父亲不但不怒，反而立马抱住儿子，感到庆幸万分！另一幅《孩子吵架大人闹》，极有可能是全世界都曾发生过的：两个小孩吵架，各自回家哭诉。两个父亲匆匆赶来大打出手。他俩打得不亦乐乎，两个刚才吵架的小鬼却和好如初，双双蹲在地下玩得开心。
这就是恒古不变的人情味、生活味。艺术借此而生气勃勃。
《父与子》之所以蕴含巨大魅力而成为不朽经典，我想，还有更为重要的一点。
中国文化传统习惯于父辈尊严，子女辈只能乖乖听从教诲，无有资格对长辈微词的余地。我绝对赞同对长辈应尊敬，但更欣赏西方父母辈平等对待孩子、尊重儿童人格的理念。基于东西方此种观念的差异，反映到文学艺术作品上，本土的，往往板起一副长者面孔讲大道理，谆谆教育幼辈应该这样不应该那样。而他山的，就以这本《父与子》为例吧，却不以教诲为主导，而是人情地烘托出人情，用浓浓的爱的温馨去感染人心。极为动人的是，这组经典系列漫画里的父亲，就像他的形象那样可亲可爱。这不是一个威严的父亲，作者卜劳恩让他放下了父亲的身架，降低为几乎和儿子同等的位置，许多场合，他俩几乎成了同龄的调皮伙伴！
比如《输不得的父亲》（老子象棋走不过儿子而老羞成怒，拎起儿子打他屁股）；比如《除夕新事》（原本叫儿子去买牛奶，可最终父子各买了一支玩具手枪，砰砰乱放，双双欢度佳节）；比如《蒙混过关》（父亲与儿子一起在儿童公园玩跷跷板，管理人员来了，父亲用帽子遮住胡子冒充儿童，蒙混过关）；比如《艺术的魅力》（儿子不小心把墨水打翻在毯子上。父亲生气要打他。儿子却顺着墨迹画成了动物。老子来了兴趣，就跟儿子一起在地毯上大画特画起来）；比如《会走的箱子》（为了逃避门票，父亲把儿子套在手提箱子里企图混过检票处）；卜劳恩没有借此作道德评价，说什么是对什么是错。只是拿一些许多人常有的“小疵”反映人之常情，恰似英国喜剧明星罗恩·阿特金森饰演的《憨豆先生》中那些不太使人厌恶，而让人会心微笑的损人利己又大出洋相的“恶作剧”一样，带给你的是浏览人间百态的喜悦……
卜劳恩画笔下的父与子不仅仅是平等的，而且，有时，竟是父亲在仿效儿子，比如《汽车出了故障》（敞篷汽车坏了。儿子灵机一动，用单脚滑板车前行。父亲跟着仿效，也用单脚撑地，踩着汽车跟上）。更多时候，甚至是儿子在调排（作弄）老子。比如《父亲签名》（为了不让老子看到那份不及格又必须让家长签名的作业，儿子假装跟父亲比赛蒙眼写自己的名字，终于如愿，逃过了训斥）；比如《儿子的报复》（父亲不让儿子跟他乘车出门，儿子就把自家围墙顶端的一排圆灯罩全部画成光头父亲的形象）。
我特别欣赏《父与子》还在于，它的好些故事让我想起我父亲。他也是平等待我的，很开明。他允许我暑假里抓蟋蟀，并加以指导（因为他自己小时候也喜欢），只是每到临开学前，就及时提醒我“好收心了”。因此我从没因玩这好战的小虫而影响过学业。他甚至允许我在他躺在藤躺椅上午睡时，用薄纸抿成细签去捻他的鼻孔，让他连续打喷嚏。他常常揭穿我母亲威胁我的“谎言”——什么“小孩子不可吃鸡爪，要抓破书本的！”（父亲揭秘：那是怕你吃得慢让饭凉了。）什么“小孩子不可以把门合了开，开了合。要被狗咬的！”（父亲揭秘：那是烦你把门弄得吱吱嘎嘎，吵她安宁），等等。父亲常跟我一起翻旧报纸，看谁的“运气好”：翻出一张，有好文章，他剪下保存；有有趣的图画，我剪下保存……看到《哄儿入睡》那幅，我就想起儿时牙痛，常在父亲不停地轻抚我面颊后入睡的情景。夏夜乘凉，星空下，是听父亲讲故事的快乐时光。《天方夜谭》中最主要的故事都是他讲给我听的。每星期天，父亲带我去吃一碗阳春面，看一场电影。那天在杭州国际电影院（如今的胜利剧院）看彩色片《月宫宝盒》（即《巴格达窃贼》，这是我第一次从银幕上欣赏父亲为我讲过的迷人故事），爆满。我俩被挤在门口。人矮，我看不到，是父亲抱着我看的……重读《父与子》，这些童年景象不禁一一浮现。
埃·奥·卜劳恩，原名埃里西·奥塞尔，1903年3月18日出生于德国福格兰特山区阿尔多夫附近的翁特盖滕格林村一个磨坊主家庭，1907年他全家迁到福格兰特山区的首府卜劳恩市。少年时学过钳工。进莱比锡绘画艺术学院深造后成了一名自由职业画家。1933年希特勒上台后，恐怖笼罩德意志大地。嫉恶如仇的奥塞尔用他的犀利画笔辛辣地讽刺国家社会主义，因此被定为马克思主义的“危险分子”，他的政治讽刺漫画创作被戈培尔封杀。他只好迁居马尔堡，藏在岳父母家里。
1934年春，德国权威的《柏林画报》拟开辟新的漫画专栏而苦无合适的漫画家，就约请奥塞尔试画。他创作了几幅父与子的幽默画，使求贤的编辑们眼睛大亮，画报社决定冒风险采用。经与纳粹当局交涉，最终被允许发表非政治性的画作。于是，《父与子》自1934年12月13日在《柏林画报》（周刊）第50期开始连载，历经三年，结束于1937年12月。每周刊发一个故事，激起了巨大反响。父与子的形象成了玩具、糖果、工艺品的商标；父与子的故事上了舞台进了广播。
为避开“左”的名声，发表《父与子》时改用埃·奥·卜劳恩的笔名。这是拿他姓和名的第一个字母与他童年待过的卜劳恩城市之名合成的。不承想，埃·奥·卜劳恩一举成名，饮誉全球，被公认是继海恩里希·霍夫曼和威廉·布施之后的又一德国艺术巨匠。《父与子》则被誉为德国幽默的象征。
那么，《父与子》的灵感来自何处？答曰来自卜劳恩对三岁儿子克里斯蒂安的真挚父爱。当时德国《斯卡拉》杂志曾刊发一幅卜劳恩伏在地上给儿子当马骑对照片，说明写着：“尽管卜劳恩与儿子克里斯蒂安相处的无忧无虑的日子很短暂，但连环漫画《父与子》的素材多来源于此。”
1944年3月，卜劳恩被纳粹分子告发，指控他犯了“反国家言论罪”。4月6日，在纳粹臭名昭著的“人民法庭”判处他死刑的前夕，卜劳恩自杀于关押他的牢房。在遗书中，他承担了全部指控，想以此为朋友开脱，给妻子马丽加尔德的诀别信中他写道：“……我为德国而画画……还望把他（克里斯蒂安）哺养成人。带着幸福的微笑，我去了。”这样，一代幽默大师被万恶的法西斯无情地扼杀了。
父与子 第12篇
如何上这样情感充沛的课文, 我最初的理解似乎显得过于理性、干硬、毫无生气了。我当时的理解是, 对于五年级的孩子来说, 把握课文的主要内容已经有一定的方法了, 重中之重就是关注课文的写法和体悟情感。但在教学的过程中, 我教学的重心过于倾向课文的写法, 忽略了情感的灵魂作用。我抓住“这是一对了不起的父子”这句统领全文的中心句展开, 在第一课时中, 首先重点学习父亲了不起的部分。反思课堂, 存在的问题有以下几处:
1.整体拆分, 情感体验不到位。在体会父亲了不起的过程中, 我指导学生运用圈画关键词句的方法, 自主学习, 做好批注。交流时, 我几乎是撇开了儿子在废墟中的种种表现来展开的。这样硬生生的拆离, 学生对情感的体会也就显得流于形式、浮于表面了。其实, 我可以抓住“不论发生什么, 我总会和你在一起”这句话进行突破, 让父亲的了不起和儿子的了不起交融着展开, 以这两点来铺开一个个生动的画面, 我们就能看到爱与信念创造出的奇迹。
2.牵引太多, 课堂不够开放。我以“父亲的了不起体现在哪些地方?”这个问题作为主线展开教学, 学生在研读课文的过程中可谓仁者见仁, 智者见智。对于他们的想法, 我过于“走流程”, 三处关键语句的学习都是以自己的导语过渡, 而不是放手让学生自主讨论。这样一来, 我如同画了一个点, 自己牵着线走, 学生学习的能力并没有得到提升。
3.年段特点体现不明显。对于五年级的孩子来说, 说课文的主要内容已经掌握了一定的方法, 再花太多的时间去概括主要内容, 实属不妥。同时, 这一板块中的词语教学也更适合中低年级, 看图片读词、解词不适合高段的孩子。其实学生在进行预习之后, 可以根据预习反馈, 集中学习几个读音或者词义方面有问题的词学习。也可以听词义写词语、听写, 这样的预习反馈会更直接有效, 实实在在提高课堂效率。
4.基于语用, 语言训练点把握不够。对于语用的理解, 我过于片面。语用是指对语言文字的运用, 关注表达特点的同时也要思考, 这样表达的目的是什么。文中有这样一个句子:他挖了8小时, 12小时, 24小时, 36小时, 没人再来阻挡他。我的最初理解是:时间的罗列, 读起来让人觉得时间过得漫长, 而在这整整36个小时中, 父亲遇到过很多的困难、危险, 学生能展开想象在这36小时中所遇到的艰辛、困难。但是, 在体会的时候, 我们的重点偏移了, 学生都只片面地认为父亲内心很焦急, 所有的展开似乎只为体验焦急而设定。在句式练笔的时候, 我的其他情境式的练习反而更加错误地促成了学生对父亲心情的错误解读。学生类似经历的仿写并没有带来多大的意义, 反而削弱了文本的情感色彩。另外, 我最初所认为的“时间的罗列”的写法并没有真正意义上的存在, 而应关注标点, 体会这样特别的时间描写的作用。
基于以上认识, 我对教案进行了部分调整。
1.词语微设计调整。
2.时间描写微设计调整。
除此之外, 在整个学习过程中, 我还是应该紧紧围绕主问题“你从哪儿感受到父亲的了不起”展开, 学生自主批注学习后, 随机交流并小结, 要再次回到主问题上, 不应该由我牵到另一处重点语句的感悟上。在感悟的过程中, 还应适时结合儿子的情况充沛情感, 让学生感受到这父子间浓浓的爱!在小练笔的设计上, 我可以放在第二课时, 想象一下, 儿子阿曼达在废墟下会想些什么, 说些什么, 借鉴描写父亲部分的写作方法给予指导。
前段时间, 我正在看一本书———《从教课文到教语文》, 让我深感语文教学实在不易。课文只是个学习的例子, 要从这个例子中让学生学到什么, 如何让学生学到, 我领悟得还远远不够。语文本身充满着浓浓的人情味、语文味, 在兼顾语文人文性的同时, 如何提升语文教学的工具性?在此两者的把控上我还欠缺火候。我想, 在一次又一次的磨练中, 在一次又一次的研讨中, 名师的指引加上自己的实践, 学习的过程会让我收获和成长。