阿喀琉斯范文（精选8篇）
阿喀琉斯 第1篇
在我们舞蹈的过程中, 脚部的使用已经远远超出了它平时走路、跑步或者一些简单活动的范畴。一个舞者在舞蹈里脚腕承受着整个身体的重量, 随着身体重心的移动, 脚腕在推动舞者跳动、缓冲动荡、稳定舞姿等均起着重要的作用。可如此重要的部位, 却也往往最容易被忽视。
不活动直接跳?
任何活动前的热身运动都是非常关键的, 正确的热身可以最大限度地避免身体可能出现的一些受伤情况。一般来讲, 很多运动员在上场前都会首先对手腕、脚腕进行活动、放松。但是, 由于专业性质的不同, 舞者往往习惯将热身运动的重点放在拉筋、伸展、跳跃等与身体线条相关的动作上, 而忽略掉脚腕这类比较小的身体部位。
其实, 在热身运动中一上来就做很多跳跃的动作是不正确的。热身运动应该由小及大, 从身体小的部位开始, 如活动颈部、转动手腕、脚腕等。我们的一些舞者, 为了在舞蹈前尽快让身体热起来, 让肌肉活跃起来, 经常习惯做大量的跑跳运动, 恰恰是这个时候, 没有活动的脚腕很容易成为阿喀琉斯之“踵”。
习惯性崴脚?
之所以强调脚腕的重要性, 不仅是因为我们的脚腕是脆弱的, 还因为一旦它形成了损伤, 就有可能造成习惯性崴脚。
一个正常人的脚腕在韧带肌腱组织、皮层的包裹下正常运转, 当遇到不平坦的地面时候, 缺乏防范意识而造成脚腕偏离原有位置, 脚腕部位的韧带拉伤, 皮层出血, 出现肿胀, 于是造成受伤。舞者在舞台上, 则有可能因为在完成一些技术性较高的动作时, 重心的不稳或者自身状态的放松, 形成了脚腕部位的位置偏离, 造成崴脚受伤的现象。不管是哪种情况, 糟糕的是, 脚腕处的骨骼如果崴到一次, 就会变得松弛, 在之后的活动中便非常容易出现习惯性崴脚的状况, 这对于专业的舞者来说, 无疑是非常不利的。
受伤后坚持练习?
舞蹈演员受伤后打封闭针, 咬牙坚持上场的现象并不鲜见, 一方面这是出自舞者对于舞台发自内心的热爱, 另一方面也因为他们从小接受专业训练对于疼痛的承受能力比常人更好。但是, 受伤后坚持练习、上场的行为是不值得推崇的, 因为这极有可能给舞者带来更严重的二次伤害, 为了长久的职业生涯的考虑, 伤后听从医嘱及时休息积极治疗才是正确的选择。
一般运动员在伤后重返赛场前, 都要进行身体状况的评估和防护, 防止再受伤。而我们的舞者在这方面则没有太系统的规划, 很多舞者受伤后不想耽误练习进度, 可能会在伤势还没有完全恢复的情况下就自行开始活动, 而这样的情况对于脚腕的受伤来说, 是可能造成长期后遗症疼痛的。
练习
增强脚腕力量How to do
脚腕能力的训练不仅是舞蹈基本功训练的重要内容, 同时也可以通过训练强化脚腕的力量, 从而防止受伤。通过地面、把杆以及把下练习, 可以训练出良好的脚腕能力, 克服脚下松懈的自然状态, 有效地防止舞者出现脚腕受伤的状况。
立半脚尖
训练要领和要求:
1、立起半脚尖时, 五个脚趾都要着地, 不能偏向任何一个脚趾。
2、用脚掌推地, 脚腕绷紧, 膝盖伸直, 两条腿转开;胯要提起, 臀部不可前撅后翘。
勾绷脚
训练要领和要求:
勾脚时脚尖最大限度地勾起, 脚跟往远蹬, 脚与腿部形成勾曲式造型。
绷脚脚腕伸展, 脚背向上拱, 脚尖向下压, 与腿部形成一个流线形造型。
擦地练习
训练要领和要求:
全脚掌尽力贴在地板上, 以脚跟、脚心、脚掌的顺序依次离开地面, 脚趾向前方向伸到最远端, 然后绷紧、延伸, 轻轻点在地板上。
防治
脚腕关节保护的原则How to do
1、当关节感觉到不舒服或者疲劳的时候, 请停止或者减少运动。
2、使用多次短时的运动方式而不是一次长时间的运动, 比如说把一天运动划分为3到5次运动。
3、更换运动项目避免疲劳出现。比如舞者在练习的时候, 除了下肢的训练, 也要兼顾上肢的练习, 不要抓住一个点反复训练。
4、如果运动后出现疼痛现象持续1小时, 需要减少运动等级和避免具有挑战性的运动。
5、保持关节活动范围和肌肉的力量、耐力的平衡, 也就是常说的“量力而为”。
6、使用正确的装备。舞者一定要在换上合适的舞蹈鞋后才能进行活动。
放松很重要
三星手机的阿喀琉斯之踵 第2篇
三星在中国的销售模式没有像诺基亚―FD+NFD+ND+运营商等―那么复杂，三星是采用的完全的国代制，也就是说三星厂家本身是不负责机型的推广和销售的，每款机型的市场运作费用已经直接打低到国代的采购价内，由国代自行进行宣传物料的制作和推广。而在渠道以及终端销售方面基本依靠国代的力量进行，三星厂家只是负责硬件的投放以及国代间的协调工作。
依靠对国代进行压货以及激励，帮助三星拿到了手机业第二的位置，但同时我们不能不看到在这种模式之后的隐患，细细分析如下：
1、 厂家计划的市场推广费用不能得到100%的落实。国代首先追逐的是利润，在市场推广方面肯定是能省则省，尤其是三星手机，在谈判拿货的时候已经把市场费用从采购价中扣除出来了，这时省下来的每一分钱都是自己的。原来与厂家谈判的时候计划是20元/台的市场推广费用，可到真正进行推广的时候，只剩下了10元。市场需要强有力的推广才能启动，而在打折了之后的市场推广下，机器的销量自然也会进行相应甚至更严重的打折。当渠道销售不力的时候，代理商的第二次提货数自然会降低，厂家为了面对这种情况，只能不断的推出同质化的产品来刺激代理商提货，以保证自己的出货数。
2、 三星机型的终端零售价持高不下。由于国代制的原因，各个国代都渴望能够提升自己的机器的出货价以获取更高的利润，于是国代在拿到新机型的时候，都背离机器的正常价值而增加附加利润，渠道的拿货价居高不下，导致终端零售价位船涨水高，这种现象在三星的高端机器上尤为明显。常而久之，三星博得了”就是贵”的名头，得到了部分消费者的认可，但在目前这个手机同质化日益严重的年代，连诺基亚都在不断的强化性价比的时候，三星的高价位实在不是一件什么好事。
3、 终端宣传不能统一一致化。这种现象在二线城市尤为明显，NOKIA的机器做促销，是全国统一的大盘促销，而三星则不一样，每个国代都在做自己的机型的促销，于是消费者可以看到在每一个门店进行促销的三星机器都不一样，而且促销的形式多种多样，
在五一、十一等节假日做促销的时候，在国代冲突比较严重的区域消费者甚至可以疑惑的看到，同样是做三星促销的两拨人因为争地盘而真刀实枪的进行着“血拼”。在省会等一线城市因为三星厂家人员较多，同时对一些大系统的三星专卖门店直线管理，终端形象相对较好，能够以一个统一的形象示人。但当进入二线城市之后，因为人员较少，不能够完全的掌控非专卖的终端，于是各个国代纷涌而至，争抢零售店宣传位置，划分各人势力范围。最后在消费者的眼里看到的是：三星的机型宣传到处都是，而与三星专卖店相对应的品牌推广却很难见到，“乱花渐欲迷人眼”，购买取舍间因为繁复的机型推广而选择放弃三星，投奔诺基亚。
4、 三星同质化机型过多，影响消费信心。三星为了平衡各个国代之间的关系，同时照顾到各个国代的产品线构成，不得不推出一些接近或者相同的同质化产品以增强其厂家出货量。而同质化的产品又形成了各个国代在终端的竞争，而在恶劣竞争的情况下，各个代理商的促销员相互诋毁现象非常明显。试构想，消费者明明在店内试用一款三星机器，另一个国代的促销员过来说，这款机器的质量或者实用性不好，推荐消费者另一款三星机器。消费者会怎么想，同样是三星品牌，A款质量不好，B款难道质量就能好了吗?殊不知，这样的终端恶性竞争最终损害到的是三星整个的品牌形象。
以上是笔者对三星的营销模式进行的试分析，可能有很多不是很准确的地方，请读者见谅。不过我们也欣喜的看到，三星厂家正在进行着调整，在的下半年，三星开始绕过国代，直接进行国美、苏宁、协亨等大系统促销员的自行投放，这一举动使三星对大系统的掌控力直接加强，同时也为下一步直供做好了准备。另外三星的机型的推出也不再完全考虑国代间的平衡，更多的开始从自身的全线产品线入手进行产品开发。三星的架构也在进行着调整，相信等完全稳定下来之后，三星对国代对终端对渠道的掌控力会越来越强，市场推广会越来越统一、高效。
奥运会的TOP合作伙伴，手机行业的老二，相信三星在这个对中国有着特殊意义的年份会如鱼得水，走的更好。
阿喀琉斯形象分析 第3篇
關键词：阿喀琉斯；伊里亚特；人物性格；民族性格
阿喀琉斯是古希腊神话代表作《荷马史诗》之《伊利亚特》的主人公是今天我们要讲的阿喀琉斯。
一、阿喀琉斯的故事
（一）阿喀琉斯之生
据希腊神话记载，阿喀琉斯是爱琴海女神忒提斯的孩子，半人半神，是个英雄：有着太阳神般的卷发、刚直的鼻子、坚强的下巴，魁梧有力、武艺超群。他出生时先知说，这孩子要么在战争中英勇战斗而夭亡，要么默默无闻而长寿。女神当然想让孩子长寿，就提着他的脚后跟放在冥河里使劲蘸，据说能刀枪不入。当特洛伊战争爆发，阿喀琉斯高高兴兴兴上了战场，他武艺高强，表现异常骁勇，连连获胜，以至于特洛伊人一听他的名字就心惊胆颤，看到他的铠甲望风而逃，战争进行了9年多，他成了本方最重要、最出色的将领。
（二）阿喀琉斯两怒一哭
这时发生了一件事，希腊主帅阿伽门农俘虏了个女奴，是太阳神祭祀的女儿，她父亲带着丰厚礼品来赎女儿，将领们觉得太阳神不可冒犯，赎礼也很可观，应该放了女奴，阿喀琉斯和大家一起向主帅求情。结果主帅不同意，认为女奴事小，但手下将领居然要挟我，这绝对不行！ 为教训他们，主帅放话说，我不仅不放女奴，还要把阿喀琉斯最心爱的女奴收到我帐下，他这样说也这样干了。
阿喀琉斯愤怒异常，你想啊，他战功显赫、威信最强，受此无端侮辱，甚至想杀了阿伽门农，但最终被智慧女神拉住了，但是荣誉受辱的他决定不再出战了。不久太阳神给希腊军降下瘟疫，特洛伊人又也不断地进攻，希腊接连败退，情况变得危急。老将来劝说，让他个人愤怒为整个希腊出战，他不听；后来，阿伽门农亲自谢罪，归还了女奴，并允诺自己的女儿随便挑一个给他为奴，阿喀琉斯依然也不理，拒不出战，结果无数希腊将士死在刀枪之下，就像《伊利亚特》开始所记载的：
阿喀琉斯的暴怒给希腊人带来了无数的苦难，
把战士的许多健壮英魂送往冥府，
使他们的尸体成为野狗、和各种飞禽的肉食。
场面异常惨烈、有人间地狱的感觉，这一切都是阿喀琉斯一次愤怒的严重后果，也是《伊里亚特》的开端。
眼看着希腊联军就要全军覆灭，这时阿喀琉斯一个好朋友帕特罗克洛斯偷了他的铠甲武器，骑着他的战马，出战了。一开始特洛伊人很害怕，但很快发现真相，假冒将军被杀。此时，阿喀琉斯受不住了：从小一起长大，战争十年来朝夕相伴、形影不离，早就成了知心朋友和伴侣，况且离家时他曾向好友的父亲保证，一定把他安全地带回来，结果现在被特洛伊杀死了！他心中既悲痛又愤怒，于是提枪上马出战！
他一路冲杀过去，杀得特洛伊河上死尸成堆，河神让他不要滥杀无辜，他二话不说，挺矛刺向河神，残暴异常。最后阿喀琉斯和特洛伊主将赫克多尔对阵，特洛伊主将说我们能否约定：如果谁把对方杀死了，不要虐待他的尸体，这是一种战场上的基本礼仪。但阿喀琉斯根本不理，挺矛就刺，才几回合，赫克多尔惨死，阿喀琉斯残忍地把尸体拖在马后，飞奔到营地，让周围的将领每人戳了一枪，尸体千疮百孔，这还不满意，又拖着血肉模糊的尸体绕坟3圈才作罢。
此时，特洛伊城内所有人因为主将惨死，非常伤心，一筹莫展，赫克多尔的父亲带着赎礼只身穿过希腊大军，来到阿喀琉斯帐下，跪下吻着那双杀死儿子的手，说：你想一想吧，你也是一个有父亲的人。阿喀琉斯一下子心软了。
老王又说，我一共有50个儿子，战争中一个一个被你们杀掉，赫克多尔是最后一个儿子，被你杀了，现在我恳求你可怜可怜我这白发苍苍的老人，把他的尸体还给我吧。阿喀琉斯心里难过极了，马上意识到自己太不对了，大声痛哭，然后不仅亲自清洗、归还尸体，而且罢战12天以便特洛伊人从容安葬，《以利亚特》到这里就结束了。
（三）阿喀琉斯之死
据其他神话记载，希腊人用木马计攻陷特洛伊，取得胜利，但他们大英雄阿喀琉斯却没能回去——当年女神捏着的脚后跟，没蘸到水，成了致命弱点，被帕里斯王子射中而死了，后来人们把不易察觉的弱点称为“阿喀琉斯之踵”，踵是脚后跟的意思。
二、阿喀琉斯形象分析
（一）阿喀琉斯的性格
有人说阿喀琉斯是西方文学史上第一个人，为什么这么说呢？
阿喀琉斯之前的神，爱神、复仇神，大多性格单一，多是人类某一种情绪的抽象符号，比如天后赫拉就是一味嫉妒嫉妒嫉妒，而阿喀琉斯不是孤立性格的抽象品，而是性格复杂多变的人：第一次发怒时表现出了对荣誉和尊严的极度敏感，绝不允许任何人有一点侵犯；第二次失去朋友时，展示出了忘我战斗勇敢和冒险，其中刺杀河神、辱尸等又表现了残暴和鲁莽；见到赫克多尔的父亲一哭，则展现出他温和、善良，尊重老人的一面。
可以说这三点构成了阿喀琉斯性格的三角形，像切割良好的钻石，光线照射到哪个方向，就折射出哪一方面的特点，栩栩如生，绚丽而多姿。这个三角形的核心是个人：阿喀琉斯冲冠一怒，其实反映了个人与群体的冲突：他作为最重要的将领，因为个人荣誉受到压制就置民族大义于不顾，拒不出战，使希腊联军差点全军覆没，就是个人本位、个人英雄主义的表现，西方文学中中这种孤胆英雄层出不穷，个人主义思想一脉相承，长期影响着西方社会。
阿喀琉斯的性格特征在整个《伊里亚特》故事中展开得很充分、很完整，所以黑格尔才说，阿喀琉斯是一个人，高贵的人的多方面性在他身上显现了出来。换句话说，他是有神性和兽性的人，极为复杂丰富，因此被为西方文学史上第一个人。
（二）阿喀琉斯的历史文化含义
一个人离不开它生存的群体也离不开环境，俄国文艺批评家别林斯基说：长篇史诗是民族精神的代表，主人公以自己的个性表现充沛的民族力量和民族的根本精神。换句话说，《荷马史诗》以及阿喀琉斯身上能够折射出古希腊的民族精神。这有点像哲学中个体与整体的关系：个体具有独特个性，又能反应整体共性。
那么希腊民族有什么共性呢？早期民族性格形成与地域环境有很大关系，希腊是一个海洋国家，孔夫子说，知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。西方人崇尚大海，好动，崇尚自由，有种像海一样汹涌澎湃的性格，喜怒瞬息万变。此外海洋出产丰富，单独生存相对容易，较少需要团队合作，于是个人主义和民主最早萌芽，容易崇尚力量和英雄主义。同时海上生活漂泊不定、生死难料，缺乏安全感的人易于任性而为，享受当下欢乐，放纵欲望。这些共性特点都能在阿喀琉斯身上反映出来：他的任性、珍视荣誉、勇敢、善良、个人主义等，而这些特点又反过来折射着希腊民族性格的共性。古希腊民族性格中的种种特征在它的继承者身上，也就是大多数西方民族身上不断被重复，比如：麦克白的嫉妒和勇敢、李尔王的刚愎自用、堂吉诃德的冒险好动、唐璜、奥涅金的放纵享乐，以及当代影视作品中所展现的追求生命瞬间灿烂、任性放纵欲望、孤单英雄等形象，都有阿喀琉斯的影子。
项羽与阿喀琉斯的异同分析 第4篇
同样, 阿喀琉斯也是《伊利亚特》中独具魅力的战斗英雄。荷马亦以其饱含深情的诗行, 歌唱了一个率真易怒、捷足卓越的英勇战神。不顾神谕的勇敢抗争, 欣然应战的英勇无畏、女奴遭抢与挚友被杀后的冲天暴怒、对战敌失子的落泪抚慰等, 都使阿喀琉斯的英雄形象凌凌然“如在目前”。及至脚中暗箭而死, 仍不失其英雄本色。
项羽与阿喀琉斯, 虽然在年代上相差甚远, 且一自中国, 一自希腊, 但却同是古代战场英雄的典型, 且都以悲剧告终。以下主要对二者在性格上的相似性加以比较, 并对二者的悲剧缘由做初步探析。
一. 英雄性格略相似
若将《史记》和《伊利亚特》中对项羽与阿喀琉斯的性格描写加以比较, 便会发现二者有颇多相似之处, 主要体现在以下几个方面:
(一) 暴躁易怒:项羽“闻沛公已破咸阳”则“大怒, 使当阳君击关”;闻“沛公欲王关中”, 又“大怒”要“旦日飨士卒, 为击破沛公军”;“楼烦辄射杀”楚军壮士, 项羽“大怒, 乃自被甲持戟挑战”, “瞋目叱之”;刘邦数落他的罪行时, 他更“怒, 欲一战”, 这些描写都生动地刻画出项羽易怒的性格特征。而阿喀琉斯最突出的特征也是“易怒”, 史诗开篇便歌唱他的愤怒。他因阿伽门农夺走了原属于他的女奴, 一怒之下便退出战斗, 弃联军利益于不顾;又因挚友被杀, 悲愤暴怒而返回战场, 在盛怒之下杀敌无数;更怒杀赫克托耳并将其尸体极尽凌辱。他暴怒的性格甚至左右了整个战争的态势。对于他的暴怒, 连挚友都不无微言, 说他“刚烈、粗暴, 甚至可对一个无辜之人动怒发火”。
(二) 英勇善战:既是战场英雄, 他们的英勇自不待言。“巨鹿之战”诸将“莫敢纵兵”, 独项羽“破釜沉舟”, 率士卒与秦军“九战, 绝其甬道, 大破之”;“睢水之战”, 项羽“自以精兵三万人”在彭城“大破汉军”, 并于睢水“围汉王三匝”;“垓下之围”, 项羽“溃围, 斩将, 刈旗”, 他“大呼驰下, 汉军皆披靡”, 即便兵败仍不失其骁勇本色。凌约言曾在《史记评林》中对项羽的英勇如此论道:“羽杀会稽守, 则一府慑伏, ‘莫敢起’;羽杀宋义, 诸将皆慑伏, ‘莫敢枝梧’;羽救巨鹿, 诸将‘莫敢纵兵’;已破秦军, 诸侯膝行而前, ‘莫敢仰视’。势愈张而人愈惧, 下四‘莫敢’字, 而羽当时勇猛可想见也。”项羽的英勇可见一斑。同样, 阿喀琉斯亦具有“横扫千军的壮勇”, 他用“粗重的枪矛”, 将特洛伊人“杀得魂飞胆裂”;同敌军交战时, 阿喀琉斯“到处横冲直撞, 挺着枪矛, 似乎已超出人的凡俗, 逼赶追杀敌人, 鲜血染红了乌黑的泥尘”;而与赫克托耳对战时, 阿喀琉斯“咄咄逼近, 像临阵的战神”, 竟使赫克托耳“浑身发抖”, “撒腿便跑, 吓得神魂颠倒”, 犹见其英勇不凡。
(三) 残忍暴虐:在《史记》中, 司马迁以其“不虚美, 不隐恶”的实录精神揭露了项羽的残暴性格。项羽虽战无不胜, 但所战之处往往烧杀屠掠。攻占新安后, 令“楚军夜击坑秦卒二十余万人”;“引兵西屠咸阳”时, “烧秦宫室, 火三月不灭”;“坑田荣降卒, 系虏其老弱妇女;徇齐至北海, 多所残灭”;还“斩太守”、“杀义帝”、“烹说者”, 无不显示出他的残暴无情。而阿喀琉斯亦是如此, 史诗在开篇便说他“将许多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯, 而把他们的躯体, 作为美食, 扔给了狗和兀鸟”;在安德洛玛刻的诉说中, 他将她的父亲连同七个兄弟“尽数残杀”;最残忍之处还在于他在杀了赫克托耳之后, 捅穿他的筋腱, “绑上战车, 让死者贴着地面, 倒悬着头颅”, 并驾车疾驰使“他的头颅席地拖行, 沾满泥尘”, 百般羞辱折磨, 其残暴令人惊骇。
(四) 荣誉至上:项羽与阿喀琉斯对个人荣誉都有着强烈的追求。项羽尤为“自矜”, 方少年学剑之时, 便要“学万人敌”;观“秦始皇帝游会稽”, 便想“取而代也”, 他在多次战胜后数“欲东归”, 叹道:“富贵不归故乡, 如衣锦夜行, 谁知之者!”唯恐乡人不知其战功;欲渡乌江而终不肯渡, 也是自愧无“面目”见江东父老, 宁可自刎而死, 犹可见出项羽对荣誉的至上追求。而阿喀琉斯则“有过之而无不及”:他本可以“信享天年”, 但却选择应战而死, 因为虽“返家无望, 但却可赢得永久的光荣”;更甚之处是他将个人荣誉凌驾于国家利益之上, 因阿伽门农将代表自己荣誉的女奴夺走, 便怒而不战, 致使希腊联军遭受巨大损失。
(五) 仁慈仗义:若仅从上述的性格特点来说明项羽与阿喀琉斯的相似, 则可能会有人质疑这种比照的必要性。因为这些几乎可称为古代英雄的共性。然而, 这二者所以相似的独特处在于他们兼有英雄气与仁慈心:项羽在“鸿门宴”中不顾范增的数次示意, 因“妇人之仁”使刘邦得以逃归军中, 后酿成兵败自刎之祸;受围垓下, 在四面楚歌声中, 慷慨悲歌, 与虞姬“泣泪相别”的柔情使“左右皆泣”;及至自刎之际, 仍不忘让故人吕马童得其人头以“邑万户”等, 都体现出项羽性格中仗义柔情的一面。而阿喀琉斯也集暴怒无情与悲悯有情于一身。他为挚友帕特罗克洛斯之死悲愤不已, “先友谊而后私仇”选择再次出战;当赫克托耳的父亲哀求领回儿子的尸体时, 阿喀琉斯“心里催发了哭念父亲的激情”, “他握着老人的手”, “心中泛起了怜悯之情”, 因而竟用温柔的话语来抚慰自己的敌人。最后, 归还了尸体并停战十二天以使死者得以全礼安葬。这些都体现出阿喀琉斯性格中悲悯有情的一面。如同鲁迅曾说过的“无情未必真豪杰, 怜子如何不丈夫”, 正是这些可贵的性格侧面使项羽与阿喀琉斯不同于一般的古代英雄, 而成为真实可感的英雄中的典型。
二. 悲剧缘由各不同
项羽与阿喀琉斯兼具侠骨柔情的英雄形象, 让人钦慕向往, 而他们的悲剧结局更让人扼腕叹息。项羽本可东渡乌江“卷土重来”, 但却慷慨自刎, 而阿喀琉斯虽“捷足战场”, 终也因脚踵中暗箭而亡, 可谓悲哉!然而, 他们虽在性格上有诸多相似, 且都以在战争中死亡为结局, 但二者的悲剧缘由却有很大差异。这种差异不在于自刎与被杀的死亡方式有别, 而可说是“性格悲剧”与“命运悲剧”的迥异。
项羽的悲剧可以说是一种“性格悲剧”。他的性格充满了善与恶、美与丑、刚与柔的矛盾冲突。对于这种矛盾性格, 钱钟书曾在《管锥编》中如此评道:“‘言语呕呕’与‘暗恶叱诧’, ‘恭敬慈爱’与‘剿悍滑贼’, ‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’, ‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’, ‘分食推饮’与‘玩印不予’, 皆若相反相违, 而既具在项羽一人之身。”而这种“相反相违”的矛盾性格, 实际上是个人追求与仁义观念的矛盾冲突的外在表现。
项羽对个人的荣誉有着强烈的追求:他在少时便要“学万人敌”的剑艺, 观秦皇出游便想“取而代之”, 可谓是少年壮志。而“暴秦失政”, 各地揭竿而起的形势, 更为项羽实现“鸿鹄之志”提供了契机。“会稽斩殷通”、“军中杀宋义”使他“威震楚国, 名闻诸侯”。声名的显扬使其愈战愈勇, “破釜沉舟”、“杀苏角, 虏王离”, 大破秦军;更经三年苦战, “遂将五诸侯灭秦”。在屡战屡胜中, 项羽的荣誉感得到极大满足。而在满足之余便成为一种“骄矜”, 即司马迁所谓“自矜功伐”, 因而他肆意“屠坑残灭”, 甚至杀义帝而自立为西楚霸王。然而, 项羽虽极力追求个人荣誉, 却也始终受着仁义思想的规约。这从“鸿门宴”中犹可见出。在“鸿门宴”中, 项羽对范增的“数目示玦”而“默然不应”, 最终“放虎归山”。范增怒骂其“竖子不足与谋”, 而后人亦多感慨他的“妇人之仁”, 常将他的兵败自刎归因于此次错失良机, 其实不然。因为他并非对刘邦未起杀念, 而是儒家的仁义观念使他考虑到“设宴杀人”有失正义。所以他在楚汉相持之时, 愿与刘邦“一决雌雄”, 却不愿在刘邦俯首称臣时将他暗杀。
个人追求与仁义思想的冲突左右了项羽的最后选择。他在垓下突围而出, 有乌江亭长舣船相渡, 本可以东渡乌江“卷土重来”, 但他却念及“与江东子弟八千人渡江而西, 今无一人还”, 愧见江东父老, 故不渡乌江, 慷慨自刎。他在渡江则生, 不渡则死之间选择了死。“不成功, 便成仁”、“同生共死”、“大丈夫当死义”、“舍生取义”等仁义思想最终左右了他的选择, 使他搁置了溃围而逃的初衷, 以自刎的悲剧结束了英勇壮烈的一生。
虽然阿喀琉斯的悲剧死亡也有其自身“心胸狂蛮, 偏顽执拗”、“沉溺于自己的勇力和高傲”的性格因素, 但更重要的却是反映出个人命运的不可抗争性。故更应为一种“命运悲剧”。阿喀琉斯是人间国王配琉斯与海洋女神忒提斯所生之子, 既有人性亦具神性。神谕说他有两种命运:或默默无闻而“信享天年”, 或参与战争而“返家无望”。出于对儿子的保护, 海洋女神曾倒提他的双足将其全身浸入冥河之中, 以使他的身体能刀枪不入, 但脚踵却因未浸冥河而成了他的致命弱点。在希腊联军因王后被拐而征讨特洛伊时, 他为了追求个人无上的荣光, 更是试图对神谕有关他的命运预言进行抗争, 欣然应战。然而母亲的“事先防范”与他的无畏抗争却敌不过命运的必然结局。最终敌人的暗箭恰好射中了他身体中的唯一弱点, 仍然以战死应验了神谕。
但正是由于他的抗争才使他的死具有了悲剧性质, 因为“如果苦难落在一个生性怯懦的人头上, 他逆来顺受地接受了苦难, 那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候, 才有真正的悲剧” (斯马特语) 阿喀琉斯明知神谕, 却不是顺从地选择安逸的生活, 而是在战场上英勇拼杀、忘我战斗。他表现出对生命的强烈抗争精神, 因而他的结局可说是“真正的悲剧”。而他的抗争最终以死亡作结, 又显示了命运的强大力量。可以说个人的抗争在命运面前显得“莫可奈何”。阿喀琉斯之死是命运的必然与个人的抗争产生矛盾冲突下的悲剧性结局, 故可归结为“命运悲剧”。
别让贷后管理成为阿喀琉斯之踵 第5篇
最近有两则消息引起了我们对商业银行贷后管理问题的高度关注。
一则消息称，市场消息人士透露，中国银监会计划实行贷款支付管理，要求金融机构在切实了解企业所获取每一笔贷款的真实用途后，有的放矢地放贷。
而另外一则消息或许与上述传闻存在因果联系。审计署审计长刘家义日前向全国人大常委会第四次会议报告2007年度中央预算执行和其他财政收支的审计情况时指出，2007年有多家银行共计58.41亿元贷款违规进入股票市场、房地产市场，以及国家限制发展的产业和领域。此外，审计署还对光大银行股份有限公司、中国人民保险集团公司和中国再保险(集团)公司总部及部分分支机构进行了调查，共发现涉及贷款资金违规转入资本市场、违规压低保险费率等问题，涉及金额167.9亿元。
毫无疑问，上述两则消息都涉及到一个共同问题——银行贷后管理问题。贷后管理是银行信贷管理的一项基础工作，它涉及监督贷款用途、掌握贷款客户的动态信息，补充完善贷款档案资料，落实还款来源，保全信贷资产，确保贷款本息回收的全过程。贷后管理体现信贷全程风险管理的最终成果，如果贷后管理不到位，前期的贷前管理、贷中管理的所有努力都将归于零。
贷后管理之与全面风险管理的重要性，或许正如脚踵之于阿喀琉斯。传说希腊勇士阿喀琉斯在他出生之时，母亲抓着他的脚踵将他倒提着浸在一条名为斯提克斯的冥河里，这样使他身上被河水浸到的部分变得刀枪不入，但脚踵没有浸到，因此留下了致命之处。在后来特洛伊战争中，太阳神用箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，断送了这位勇士的性命。而商业银行进行信贷风险管理，即便贷前管理、贷中管理严密、科学，若是贷后管理没有跟上，仍不免会出现“一招不慎，满盘皆输”的结局。
“重贷轻管”曾是若干年前商业银行风险管理中存在的重要问题。业内人士告诉记者，贷款发放后，银行失去资金控制权，由于信息不对称、监管难度大、风险预警处理机制相对滞后、客户经理专业素养低等因素，常会造成贷后管理缺位或薄弱的现象。另外，由于银行过分依赖第二还款来源，也会造成贷后管理工作松懈。
近年来伴随商业银行改革、政策性银行转型改制，建立全面风险管理系统的行动得到前所未有的重视。目前，几家主要的商业银行、政策性银行都已表示已经建成了一套较为完善的全面风险管理系统，引进或实施了诸如经济资本计量模型、巴塞尔新资本协议等先进的国际风险管理手段和方法。这些银行的风险管理业绩也持续优秀，几项主要衡量指标如不良贷款额和不良贷款率几年来均呈现出持续双降之势。
然而，审计署的报告或许能证明情况也许并不如我们所预期的那样理想，全面风险管理的警钟仍需长鸣不已。
而当前国际国内的经济金融现状更对银行业加强贷后管理提出了迫切要求。今年以来，物价上涨、出口下降、内需不足、全球经济不确定因素增多„„，中国经济面临着严峻挑战。由于全球经济增长放缓，人民币升值等原因带来的出口导向型中小型企业大规模破产，同时由于房地产调控政策造成开发商贷款经营压力和个贷还贷压力，商业银行不良贷款反弹面临巨大压力。
考虑到房地产市场未来可能的波动，不少商业银行已经开始主动压缩房地产贷款。如建行房贷余额已经于2007年退居四大行第二位，而今年上半年新增房贷规模则退居四大行末位。此外，根据国家宏观调控的指引，银行业均制定了严格的市场准入标准，控制向“两高”及产能过剩行业贷款。
然而，倘若贷后管理薄弱，上述调整措施所取得的成果都将大打折扣，因为信贷资金通过违规挪用可以重新进入这些行业。审计署统计资料显示，大量被挪用的违规资金主要进入了股票市场、房地产市场，以及国家限制发展的产业和领域。由于当前股市振荡、楼市低迷，“老问题”倘若遭遇“新情况”，或将形成因贷后管理不利所能引发的最严重损失。
微软的阿喀琉斯之踵 第6篇
安全隐痛
实际上，就在win7上市不到一周，就有报道，已有数百名购买“学生特价下载版”(Windows 7 Student Offer)的用户，出现不能安装的问题。微软已经证实此事，并表示将全额退费。对于下载软件来说，这点瑕疵并无大碍。在安装这个环节之前，人们真正担心的是这款全新操作系统的安全问题。
据国外媒体报道，多名安全专家近日表示，虽然微软Windows 7的默认用户账号控制(UAC)设置可能会受到企业IT部门的欢迎，但该设置仍有可能使消费者遭受各类恶意软件的攻击。英国知名安全公司sophos上月在一份安全报告写道：“Windows 7默认UAC存在的另一个安全隐患是，恶意软件可绕过UAC，并把自己假扮成可信赖应用程序，然后再在用户机器中自动运行。事实上，此前已经有一些恶意软件通过这种方式来向用户发起攻击。”
安全公司趋势科技高级反病毒研究员戴维-桑乔(David Sancho)指出，Windows 7默认UAC减少对用户改变设置的提醒频度后，虽然给用户带来了更佳体验，但却降低了用户机器安全保护程度。
然而，相比于微软的“秘密后门”，uAc可能为用户带来的安全顾虑还只能算作小事一桩。其实，在微软的几代操作系统中，人们对微软是否在它的操作系统windows中开有“后门”一直持怀疑态度。
在Windows XP系统中文版之中，人们就曾发现了对用户不安全的程序。当时，有消息称，一位美国科学家称微软公司在它的windows软件中加上秘密“后门”，以便美国国家安全局(NSA)可以随意进入用户的操作系统并偷看用户的敏感电脑资料。微软也承认Vista的研发得到了上述秘密组织的大力帮助。NSA表示，它帮助微软开发了新版操作系统的安全保护功能。此后，微软一直表白自己不在操作系统中开发“后门”程序，但它并没有回答，在其系统中是否加入了美国国家安全局(NSA)或其它第三方要求加入或帮助开发的东西?它是否专门针对中国市场?
并且，有消息称，中国政府曾要求，微软也同意让中国政府派人到西雅图的总部看Windows的源代码，但只能看95％。那余下的5％中掩盖了什么秘密?
迄今为止，这些答案无从寻找。但这也增加了消费者的担忧，如果微软系统中的“秘密后门”属实，那么不论win7的功能多么完美，它在前提上就为消费者埋下了一枚定时炸弹。对于普通的用户来说，系统被人操控，随时被读取数据，失去的或许是几封情书或艳照。而如果是银行呢，机密数据盗取和现金转账也许就发生在几秒之间……
如果说这些仅仅是假设的话，那今年不少用户遭遇的黑屏现象该作何理解?比每小时黑屏一次更让人震惊的是，此次微软的黑屏计划中，人们看到，只要使用了微软的软件，不管是正版还是盗版，微软都可以在用户毫不知情的情形下，侵入电脑系统之内，今天它可以以防范和提醒你使用盗版名义，明天可以不用打任何招呼，来盗取你电脑上各种个人隐私、商业秘密和国家秘密。
封闭之刺
在这些隐患的背后，其实用户已经无法掌握安全的主动权，甚至无法自主掌控自己的电脑，这在很大程度上源于微软的封闭策略，它在自己的标准中建造王国。
单就系统这一方面来看，微软对开源系统Linux的敌意从没减退。它希望的是，继续营造在系统的公路上赚取超额利润。然而，实际情况是，系统的高额利润时代即将远去。多个国家和组织都在积极研发开源系统。中国、日本和韩国政府也宣布联手开发可以替代微软Windows操作系统的开放源代码Linux系统。
就在windows 7发布之际，自由软件基金会在波士顿举行了一场游行，鼓励企业从微软Windows出走至开放的选择。除了公开游行外，该基金会也发信给财富500强公司的CEO，警告他们Windows会危害企业的隐私、安全与自由。虽然此次游行与信件都是以Windows 7为主，但基金会执行总监Peter Brown表示，抗议的重点还是以微软作法为主，而非只是放在Windows 7。
在开源已经成为趋势的今天，微软或许应该看到对系统的封闭，已经无法让企业继续辉煌。如果它不再改变封闭的策略，将最终沦为开放时代的发电厂，成为平均利润的奴隶。
不少人正在设想，微软的操作系统会有免费的一天吗?或许那时每一台PC上都将贴上Microsoft的标签，运行着微软不同的收费应用软件和服务，而微软的高管们再也不会遭到开源人士的反对，不会受到“反垄断”的调查，甚至还将走向一个更广阔的时代。
垄断争议
然而，实际情况是，正是垄断让用户束手无策，也让微软的路越来越窄。经常出现在反垄断被告席上的微软，已经无奈地形成了滥用垄断的形象。这种形象，给win7的未来，蒙上了一层阴影。
多年来，微软在标准、技术、产品等方面形成的垄断，让用户在使用系统和软件上别无选择。比如，在文档格式上存在技术垄断，导致用户不能正常备份邮件至其它软件中打开，浏览器和媒体播放器的产品垄断也侵犯了消费者的利益。公司层面上的捆绑销售、霸王政策也层出不穷。微软的做法不仅损害了消费者自由选择的权利，也在很大程度上压制了竞争，剥夺了消费者享受竞争带来的产品升级便利。微软的垄断已经在多个国家遭遇制裁和抵抗，随着我国《反垄断法》的出台，微软的垄断或将面临新的困境。
另外，随着Win7的面世，微软宣布，将停止对XP系统的服务升级，那XP的用户该怎么办?这与强制何异?这会不会强化用户对于微软垄断的态度而导致新一轮的抵抗?
安全隐患、封闭、垄断等种种因素或许预示不了Win7的前途，并且也不至于导致微软这个伟大的技术公司全军覆没。但它们的存在，犹如阿喀琉斯之踵，或许将最终导致微软的滑铁卢。
Windows之外
雪豹(Snow Leopard)
Mac
OS
X
v10.6“SnowLeopard”(雪豹)是2009年8月28日苹果通过零售店和苹果授权经销商发售的只针对英特尔处理器的苹果电脑。其主要改进有三方面，首先是各种设置软件的升级，更炫、更方便；其次是通过64位软件和其它技术提升了软件的执行效率，更加流畅；最后是办公性能提升，它能运行Microsoft Office和Windows应用程序，几乎能从任何电脑连接到任何网络并共享文件。
苹果公司称“Snow Leopard构筑于我们迄今最成功的操作系统基础之上，而且我们十分高兴能够比预期提前向用户推出”，“只需29美元(248元)，Leopard用户即可顺利升级到世
界上最先进的操作系统和唯一内置支持Exchange的系统。”
不可否认，雪豹赶在Windows 7之前发布，无疑是苹果来抢微软的风头，而且以软件升级的低价策略来动摇Windows用户的忠诚度。因为这已经成为了一个惯例，每当微软发布新的操作系统之时，苹果的Mac电脑总是会销量大增。目前，苹果的市场份额已经接近了两位数。
Chrome OS
谷歌研发的基于Linux、应用于上网本的新一代操作系统，该系统免费开源，拥有快速、简洁和安全三大特点，预计于2009年底正式发布，2010年下半年投放市场。谷歌公司宣称，谷歌操作系统将实现秒级别开关机，上网启动将瞬间实现，网络漫游也将得心应手；谷歌将重新设计操作系统底层安全架构，以避免用户受到木马、病毒和恶意刚站的侵扰，并采用最新的沙盒防护技术；界面将力求简洁明快，一切都为了用户真正需求而设计。
谷歌Chrome操作系统是谷歌云计算的重要平台之一，将帮助用户在弱客户端的情况下，完成各种网络应用和计算服务。谷歌设计ChromeOS意图将用户的所有计算服务实现在云端，让用户随时随地享受到网络带来的便利和快捷。
目前英特尔公司已宣布加入chrome操作系统联盟，正在和谷歌一起研发该系统；PC厂商包括戴尔、苹果、联想、惠普等纷纷与谷歌达成合作意向，未来将在上网本中应用该系统；互联网业界普遍看好谷歌进军操作系统领域，期望谷歌的行动能打破长期以来微软对操作系统市场的垄断和霸权。
Ubuntu
Ubuntu作为开源操作系统，自从2004年发布第一个版本4.10以来，就保持了每半年一次的新产品发布周期。针对Windows的病毒，Linux可以做到“免疫”。频繁的更新可以有效切断安全隐患。“即使你自己的用户系统出现问题，也不会影响底层的根系统，用户可以重新建立新的用户系统而不至于整个软件系统崩溃。”
Ubuntu内置了火狐浏览器，新版本上的应用软件更加丰富。开源精神吸引着越来越多“Ubuntu迷”。Canonical运营着Ubuntu社区及一家提供Ubuntu技术咨询、定制开发、培训的商业公司。在全球，Ubuntu有170个以上叫“网上协作”的开发模式小组，并且还在以每月超过1500人的加入速度扩张。Ubuntu的开发形式和环境，决定了自由软件和其他版权销售操作系统的本质不同——来自各地的高手在开源社区里面协同工作，开发新的版本和应用。
几年间，Ubuntu社区快速成长，全球1000万
用户在使用Ubuntu桌面端操作系统，而至少100万台服务器用的是Ubuntu的操作系统。惠普、戴尔、东芝、宏碁都有基于Ubuntu操作系统的终端。在上网本市场，除了惠普、东芝，据悉，戴尔公司三分之一的上网本部运行着Ubuntu操作系统。
阿喀琉斯 第7篇
企业文化是企业之魂, 是企业发展过程中所形成的群体意识、思维方式和行为规范的总和, 是企业凝聚力的源泉、竞争力的核心、形象力的标志。企业亚文化是企业主流文化之外的非正式文化, 虽然不出现在企业各类正式与公开场合, 但却不同程度地影响着企业主流文化的形成与发展, 在适合的情况下, 甚至取代主导文化, 成为不被承认却发挥效力的“潜规则”。
一、为什么要重视企业亚文化
做过企业思想工作的人常深有感触, 人的思想是最难教育和把握的, 赞扬不等于赞同, 顺从不等于信从, 相较于“显文化”, “潜规则”对于行为的影响往往更为深刻、持久。企业文化理论源自于对人的精神力量的重视, 企业文化建设的实质是转变、凝聚和提升企业成员的思想理念。在主流文化塑造的过程中, 企业各类原生或自发形成的亚文化、小众文化却如影随形, 不同亚文化对主文化体现为三种不同状态的影响。
1.协调状态亚文化围绕主文化发挥着补充与完善的作用, 总体而言是有益于主文化的巩固与强化的。比如, 年轻的节目制作人不满足于各类条规的束缚, 喜欢标新立异、追求时尚。过去这被认为是违规出格的, 但在思想环境日益开放多元、影视节目大力倡导突破创新的新格局下, 只要善加引导, 这种亚文化将成为企业创新文化的重要元素。
2.矛盾状态亚文化对主文化形成矛盾冲突, 造成直接伤害。亚文化对主文化在企业管理中存在“文化悖论”。比如, 企业管理者期待树立真诚热情服务客户的良好形象, 但在企业内, 如保洁保安、接线员、办事员等基层岗位, 都是由普通员工承担的。他们缺乏经验、能力和必要的培训, 为客户服务时往往出现机械刻板和情绪化等问题, 以致“素质差者代表企业形象”。
3.游离状态亚文化与主文化不相融合, 虽然直接冲击小, 但潜在影响大。在国内大部分成功企业中都能看到企业创始人的“英明神武”, 他们既是创始人, 是最高权利执掌者, 也是企业文化的精神领袖, 还是社会追捧的商界明星。在这些企业宣扬的文化之中, 虽然也不乏求同存异、鼓励争论等的表述, 但执行领袖的意志决策已成为企业全体成员的自觉, “服从”成为企业亚文化的突出特征。从短期看, 企业的凝聚力和战斗力空前加强, 文化建设卓有成效, 可一旦领袖战略出现重大失误或因故离去, 以“服从”为主的亚文化将让企业遭遇重大挫折。
亚文化虽然隐藏在主文化身后, 不被承认与明示, 却在左右人心, 发挥效力, 企业文化建设的成败往往取决于对亚文化引导与管理的结果。
二、企业亚文化的主要成因
从实践看, 企业亚文化主要有三个方面的成因:
1.人群差异引起的文化分层。“物以类聚, 人以群分”。亚文化如同一个粘合因子, 把拥有共同价值观或者共同利益的人吸引聚集在一起, 并形成“小圈子”文化。从利益角度看, 企业普通员工之间易形成文化共同体, 高层职员与底层员工很少有共同的文化感受。从人际角度看, 同学会、老乡会、同年会等在企业内也较多存在, 这些非正式组织文化对企业经营决策具有一定影响力。
2.原有组织遗留的文化惯性。许多新的企业领导者希望通过变革企业文化, 为其发展理念与经营战略的有效贯彻保驾护航。著名经济学家道格拉斯·诺思的“路径依赖”理论, 原指人类社会中的技术演进与制度变迁均有类似于物理学中的惯性, 一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖。在企业中, 原有的思想共识成为习惯与自觉之后, 如没有体制制度等方面的强大外力推动, 原有的企业文化难以转入新的目标轨道。即使企业宣示了新的主文化, 旧文化也将成为亚文化, 并继续对企业成员施加影响。
3.制度失范导致的文化断裂。企业文化建设主要包括物质层、行为层、制度层和精神层四个层次的文化。制度层包括领导体制、组织机构、管理制度等内容, 居于承上启下的重要位次;精神层代表了企业的意识形态, 是文化建设的根本追求。如果制度层与文化层不相协调、上下脱节, 在制度驱动下, 就将出现与企业标榜的主文化相背离的“潜规则”。不少由传统行业转型到创新领域的企业, 虽然高举创新革新的大旗, 但绩效考评注重短期利益、企业上下等级森严, 在创新旗帜之下, 弥漫的却是“顺从即忠诚”、“守成即能力”、“绩效即生命”的亚文化, 导致企业文化变革的失效。
三、广电企业亚文化的引导与管理
每个企业的文化都源于自身的特质。从文化建设的角度, 广电企业具有三个方面的特点:其一, 广电企业由广播、电视、平面等媒体整合而成, 每个组成媒体的企业规模、管理方式、人员结构等各不相同, 历经多年运作已沉淀形成各具特色的文化形态。企业整合的核心是文化整合, 广电企业文化建设将突出面对原有组成媒体的亚文化管理难题。其二, 广电企业兼具政治和经济二重属性, 从政治属性看, 需要全体成员具有较高的政治敏感性, 做到服从大局、令行禁止;从经济属性看, 各地广电企业间的竞争日趋白热化, 为迎合企业与市场的需求, 必须把内容创新放在首要位次, 而内容创新又倒逼企业机制、思想、文化等各领域的革新。如何在符合两重属性中取得平衡、实现共赢, 是广电企业文化建设的重要命题。其三, 广电企业是文化产品与文化内容的制造企业, 集中了大量的文化人, 他们的性格行为特点是思想活跃、标新立异、不甘拘束, 亚文化像绳线断裂后的串珠一样散落在企业之中, 难以用一个文化有效整合起来, 领导者经常面对“一收就死、一放就散”的文化管理难题。
企业亚文化管理是企业文化建设的重要组成部分之一, 应融入大文化战略之中, 统筹谋划、协调实施。
(一) 广电企业文化建设的“三原则”
笔者从多年管理实践的经验角度, 总结了企业文化建设需要关注的三项原则:
1. 文化目标朴素易行。
“朴素”是指提出的文化口号不能脱离实际、追求形式上的标新立异;“易行”是内容不空洞, 针对性、操作性强。对于一些高度提炼的文化目标, 也应做好进一步的分解与解读, 方便员工理解与遵从。
2. 文化榜样平易近人。
企业文化建设中宣传塑造的榜样应以发生在企业成员身边的真人真事为基础, 用“真实”来发挥引导劝诫的功能。以人物或事迹为标杆是实现企业文化“人格化”的重要方式, 但过度的艺术加工渲染往往使之脱离人情、远离真实。
3. 文化变革上行下效。
强调企业领导者的表率示范作用。在企业文化建设的初始阶段, 主文化一般代表企业的愿景, 亚文化体现员工的行为, 欲使主文化占据主导地位, 领导者必须率先垂范, 形成自上而下的文化变革。
(二) 广电企业亚文化管理的要素
1. 对待企业亚文化, 需要拥有兼蓄包容的心态。
一是不忽视。决不能轻视亚文化的影响, 如果任其泛滥, 很可能“反客为主”, 成为企业行为的主导文化, 导致企业偏向而领导层尚不知觉。二是不敌视。企业亚文化是客观存在的, “有人群的地方就有左中右”, 亚文化只能被疏导而不能消灭。从另一个角度说, 正是企业在文化管理、机制建设或者领导作风上的缺失, 才创造了不良亚文化诞生的土壤。对待亚文化一味“力压”是不可行的, “智取”方为上策。三是不惧视。正如人体的菌群也分有益无益一样, 企业亚文化并非全为负面, 通过科学的机制、合理的疏导, 亚文化同样可以融为企业主文化的组成部分, 发挥不可替代的积极作用。
2. 对待各类亚文化, 需要建立分类管理的科学机制。
第一步, 把亚文化管理纳入企业文化建设的组成部分, 公开操作、阳光管理。第二步, 通过员工问卷、个别访谈等形式, 对事件、心态等信息进行分析, 力争准确掌握企业亚文化的情况, 并按照亚文化与主文化的关系影响进行细分。第三步, 以正面引导为原则, 以创新机制为保障, 对协调状态的亚文化给予鼓励支持, 在有所完善的基础上融入企业大文化格局之中。对矛盾状态和游离状态的亚文化, 必须坚决抵制。一般而言, 出现此类亚文化恰恰暴露出企业体制机制中的漏洞, 理应通过完善机制体系、强化机制落实的方式, 消灭不良亚文化滋生的土壤。
3. 对待亚文化管理, 需要做好持久不断的充分准备。
中锋之痛 阿喀琉斯之踵 第8篇
伤病是每一个球员都不可回避的，特别在NBA这样比赛强度大。身体碰撞激烈的环境下，想不受伤是不可能的，而在五个位置中，中锋是最容易受到伤害的，伤病断送了很多伟大中锋的职业生涯，他们不得不西装笔挺地坐在板凳上，甚至躺在病床上，看着自己的青春老去，才华尽失。
所有人都不会忘记姚明倒在地上痛苦哀嚎的那一幕，这将是2006年最让人伤感的场景。伤病再一次侵袭了刚刚上位的联盟第一中锋，它毁了姚明的完美开局和MVP赛季。看看姚明这些年的伤病史，你会知道作为一个中锋你需要面对的是什么——2004年10月，季前赛左手肘受伤，常规赛中必须戴着1公斤重的护肘比赛；2005年4月1日和开拓者比赛小腿受伤，缺席1场常规赛；2005年4月6日被太阳队中锋亨特用肘部撞破下巴，缝合2针，没有缺席比赛；2005年6月18日在旧金山接受了左脚踝骨刺去除手术，是他运动生涯第一次手术；2005年10月左脚大脚趾趾甲脱落，缺席3场季前赛；2005年12月6日右眉骨被凯尔特人中锋斯卡拉布里尼肘部击中，缝9针，没有缺席比赛；2005年12月18日左脚甲沟炎，进行手术，休息1个半月，缺席21场常规赛；2006年4月10日在和爵士队的比赛中第五跖骨骨折，休战4个月，缺席4场常规赛；2006年10月摘除左脚大脚趾甲，缺席2场季前赛。2006年12月24日，在和快艇比赛中受伤，胫骨顶端骨裂，至少休战6周……你知道了吧?这里不是球场，而是战场。
其实这些也不过是所有中锋之痛的一段旁白，一处缩影。伤病对中锋的伤害从乔治·迈肯时代就开始了，这位NBA历史最伟大的中锋曾让联盟多次修改规则，扩大三秒区。不过他在1954年处于事业巅峰时，却因为他那双曾先后骨折过10次的脚而不得不提前结束他的辉煌时代。比尔·沃尔顿，这位NBA最伟大也可能是最全面的中锋之一，是典型的因为伤病而连累到自己职业生涯的代表人物，1977年沃尔顿帮助开拓者夺得总冠军，当选总决赛MVP，他至今还保持着总决赛单场比赛抢下20个防守篮板的纪录，1978年他成为常规赛MVP，就是这样一个伟大的中锋，却被伤病所击倒，特别是左脚连续地骨折使他过早地离开了赛场，如果不是伤病所累，比尔·沃尔顿的成就足以排在联盟最伟大中锋的前五名。1983年的“状元秀”辛普森，被认为是10年一见的天才中锋，可膝盖至脚板底遍布伤病，最后沦为平庸。网队著名的中锋威廉姆斯，是NBA最出色的篮板手之一，然而，伤病同样毁了他，先是腹部拉伤和拇指折断，然后在比赛中和自己的队友马布里相撞，导致右腿软骨折断，多次手术之后，由于伤病过于严重，威廉姆斯宣布了退役。迪瓦茨，这个联盟历史上最会传球最会表演的中锋因为背伤而离开了赛场，“伤病是惟一让我做出退役决定的原因。”迪瓦茨说。在NBA史上，身高达到2 30米的中锋只有波尔和穆雷桑两人，不过他们都因为脚骨骨折而提前结束职业生涯。伤病成为了波尔整个职业生涯的主题，1992年他在费城断了腿后．曾在一个赛季中流浪了四支球队，最后被无情抛弃。穆雷桑更是悲惨．他那时效力奇才队，被给予厚望，但他在1998年严重骨折，此后又因为双膝积水而报销整个赛季，再回到赛场上时，他的场均得分从10分暴跌到1分，在勉强撑了两年后便告老还乡。2005年6月，曾经是NBA第一长人(2米29)，被球迷们称为“大竹竿”的德国中锋布拉德利被小牛队扫地出门。直接原因就是他的膝盖、臀部长年受伤病困扰，无法比赛而被裁掉。最著名的其实还是萨博尼斯，我想如果他没有受伤的话，NBA中锋的历史将被他改写，他拥有力量、速度、灵活性、统治力、开阔的视野、诡异的传球，甚至还有精准的三分，当然，在来到NBA的时候，我们只见到了一个“半残品”，一个跳不起来的萨博尼斯，脚趾骨折和膝伤，毁了一个传奇。2005年，萨博尼斯因伤正式宣布退役。就算是90年代横行霸道的中锋群们，有哪个逃过了伤病?看看大卫·罗宾逊脆弱的脚踝，尤因积水的膝盖，让奥拉朱旺退役的腿伤，使奥尼尔抓狂的脚指，还有差点儿付出生命代价换肾的铁汉莫宁，够了!真的够了!甚至当我们把目光拉到中国篮坛那些巨人的身上时，你会发现这样的事情也在上演着，如果不是宋涛遭遇了毁灭性的伤病打击，他会是第一个在NBA成名的中国球员。而最著名的中国高中锋穆铁柱，竟然在他职业生涯中大伤小伤超过了100次，最后被列入全国首批优秀运动员伤残互助基金的重点关照对象。
为什么中锋会受到这么多的侵害?也许很多人都觉得费解，毕竟他们有力量、有身体、有高度。但事实上并不是人们看到的那么简单。位置的特殊性让他们经历了比普通球员更多的困难。他们是最累的人，通常情况下，一名中锋在抢篮板时需要和多名球员进行冲、撞、卡、拉、挤等激烈的动作碰撞，这不但极大地消耗了他们的体能，也大大增加了他们受伤的机率。然后，他们是受伤机率最大的人。每一名大个子球员的脚趾头，脚踝，膝盖和整个下肢所承担的力量都比常人多得多，特别是脚踝和脚指，做为中锋常见的背筐接球低位强打时转身动作的承轴点，承受300磅体重的危险性可见一斑，而在飞身起跳封盖对方的时候，如果不是双脚垂直起跳的话(就像姚明扑出去封盖托马斯而导致受伤)，在空中他们很难像小个球员那样自由地或者很好地控制自己的身体，保持平衡。下落时跌倒扭伤便在所难免。接着，他们是最容易旧病复发的人。现在的情况是，就算姚明成功复出，他的伤病隐患依旧很多，现在比较乐观的是他伤的不是韧带，如果是侧韧带撕裂或者断裂的话，将来会成导致关节积水，或者二次断裂等情况，而对于中锋来讲，每晚都要进行激烈的身体对抗，这会对旧伤产生极大的威胁，有很多球员都是因为旧伤复发而离开了赛场。在顾虑到旧伤的同时，不能够充分发力，将不能最大限度地保护自己，所以，中锋的伤一般都是软伤，拖拖拉拉就是你的整个职业生涯。最后要知道，他们是最接近危险的人。我想时至今日大卫·罗宾逊想到马龙的那一肘依然是心有余悸。还有当年斯托克顿为了应付中锋自创的也是最绝的一招“开山斧”(突破时沉肩撞击对方要害)，让多少中锋苦不堪言。当你面对的是像罗德曼式的纠缠和小动作，或者是迪瓦茨式的表演，又或者是马龙式的进攻时，你要想的不仅是得分或者防守，还有你的身体，甚至会不会威胁到你的职业生涯和生命。