变幻无常范文（精选12篇）
变幻无常 第1篇
人力资源管理的方式有许多种, 不同的企业应该采取与之相适应的人力资源管理方式。人力资源的管理应该有差别性和个性化, 对不同的企业和不同的群体, 应当采取不同的管理方式。如何能找到与自己企业相适应和相匹配的管理方式, 老子道家思想也许能给你答案。
老子曾说:“圣人无常心, 以百姓心为心。善者吾善之, 不善者吾亦善之:德善。信者吾信之, 不信者吾亦信之:德信。圣人在天下, 歙歙焉, 为天下浑其心。百姓皆注其耳目, 圣人皆孩之”。
这段话的意思是:“圣人没有固定不变的意志, 而是以百姓的意志为意志。善良的人, 我以善良对待他;不善良的人, 我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人, 我以诚信对待他;不诚信的人, 我也以诚信对待他。这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下, 要收敛谨慎啊。让天下人的心灵都变得混沌、纯朴, 百姓都专注于自己的视听。圣人让他们都变得像孩童一样。”从老子的这段话中, 我们可以发现老子认为要想管理好人民, 就不要有主观偏见, 要善于听取人民的意见, 顺应民意, 不要按照自己的主观意愿行事, 允许人民存在差异性。领导者应该用道德及文化的力量感召人民跟随自己, 而不是用强制的手段逼迫人民去盲从的跟随。
企业在进行人力资源管理时, 一定要以“圣人无常心, 以百姓心为心”作为总的原则。尊重和重视员工个人的个性, 管理要差别化和个性化。这其实与“以人为本”的管理思想同出一辙。企业制定人力资源管理的具体措施时一定要关注和考核员工的绩效, 而对员工的工作方法和方式无须过多的关注。人力资源管理的最终结果是让企业中的每一个员工都从心底里真正认同企业的管理理念, 真正心悦诚服地遵守各项规章制度, 而不是表面上和形式上的遵守, 能达到“随风潜入夜, 润物细无声”的效果, 企业人力资源才渐入佳境。
“善者吾善之, 不善者吾亦善之:德善。信者吾信之, 不信者吾亦信之:德信”, 这告诉企业在制定人力资源管理方式时, 除了体现“以人为本”的思想外, 还要遵循老子提出的宽厚柔和的原则。企业的管理措施如果过分严厉, 只会导致员工反感和抗拒, 如果管理变成了恐惧, 员工就会出现恐惧后的冷漠, 这样会出现表面遵循制度, 而内心极度抗拒的形式主义的管理局面。所以企业在制定人力资源管理的制度时要宽松相济, 不要给员工造成心理上的压力。既要明确和规范员工的权利和义务范围, 同时应当给员工留有自我纠正和自我发挥和思考的余地。使其能够及时自动的改正错误, 而从内心里自觉地遵守和服从企业的各种规章制度。
变幻无常的云-自然作文650字 第2篇
在蓝宝石一样的天空中，飘浮着洁白如雪的云朵。
它们在天空中休闲自得地飘来飘去，一会儿浓，一会儿淡，一会儿聚，一会儿散，还时不时变换形态，似乎在显示它们的看家本领“七十二变”。有时，云像一匹马儿奔驰，好像有人骑在身上，可一眨眼工夫，便跑没了。有时，云又像一只野猪，在云海里横冲直撞，不一会儿，便一点儿一点儿变大，模糊了，就又变成了一朵白云。
在每天每刻，云的景象都是不同的。
清晨，骄阳刚从地平线跑出来，就被乌云遮住了。太阳无可奈何，只好给乌云镶上了一道金灿灿的金边，乌云这才心满意足地离开。这时，亿万条光线从天而降，霎那间，世界上便光明了。这时，深藏不露的白云便“呼”的一下显现出来。洁白如雪，没有一丝污迹，朵朵重叠，且形态万千，各种各样的.云也不甘示弱，纷纷展开了自己的“本领”。你看，那朵云像一条长龙般冲向前头，正在咬那只变成小白兔的云呢!不一会儿，云便不知飞到哪个地方去了。
我就这样看着早晨的云，观着观着，就到了中午。这时，远处的天边缓缓飘来了几朵和“怪物”一般的乌云。不会儿工夫，乌云翻滚着，奔腾着，从四面八方聚集过来，起积越厚，起积越密，天顿时黑了大半边。黑云沉沉的，似乎被雨点压得喘不过气。我走到楼下观望，这时，雨点从天而降，落在我的伞上。接下来，雨点本打算落在我的手上，可一不留神，就打在了地上，便“哗”地一下哭了。最后，倾盆大雨渐渐停了，天上出现了一道美丽的彩虹，再加上朵朵闲散的白云，构成了一幅美丽的图案。
傍晚，太阳落山，可余晖却忘在天边，似火的晚霞仿佛把整个世界都要融化了。老人看了，总会说：“明天又是个好天气。”孩子们看了，会欢呼：“啊，火烧云来了!”
兵无常势 水无常形 第3篇
资源营销观念提出的背景
许多人在有过一些市场经历之后，若将自身的工作体会与营销教科书上的要求相对照，往往会产生出一些疑问或困惑：我们做市场的方法与书上讲的不同却成功了，这是否具有典型性?随着市场经验的一天天积累，我们究竟是越来越职业了呢，还是越来越告别了职业?
习惯上，“营销”都是与“市场”联系在一起，因为在营销理论中，无论4P、1 2P还是4C，甚至新4P，归根结底都是面向市场，所以习惯上也就将其称作了“市场营销”。
那么，营销除了考虑市场，还需要考虑什么呢?
近年现实中不乏这样的例子：许多企业以朴素的经营思想，从简单加工。零散市场、人力推销等起点开始，苦心积累起了丰厚的资产，之后便希望走上一条“正规化”的道路——建网络、树品牌、打广告、做整合、抓制造、上研发。结果却在激烈的竞争中损失惨重，甚至血本无归。
为什么他们照“套路”、“规范”办事却不能得到好报?对此，以往的解释往往从“执行力”之类的方面给出一些似是而非的“说法”。但问题是，同样的执行力，在以往也是成功过的。好比是一种良药，如果只能对一部分身体素质好的人起作用，对另一部分人则只会适得其反，那么此药的价值便大打折扣。而那些为寻此药付出了高额代价的“殉道者”，也真的会“死不瞑目”。
企业应该以什么样的形态生存？难道都需要像海尔那样吗?从OEM到ESM，企业的观念在改变，而ESM经济高速发展(30％)，已经让许多企业受益匪浅。
对此，传统的市场营销理论——至少在给信奉者们带来的观念导向上——难以给出圆满的解释。
营销本应是企业经营活动的全过程，它从研究市场需求开始，一直到采取各种方式满足需求而告终。而在现实中为何会频频出现营销与企业内的其他工作脱节的现象呢?根源在于，人们所理解的营销就是市场营销．而市场仅仅是企业营销活动的资源之一，它“缩小”了企业的营销范围。
因此，将营销的内容从“市场”加以拓宽便显得十分必要。
企业有哪些途径产生利润
随着社会的进步，经济多元化的发展和市场竞争的加剧，各种专业分工越来越细，企业可以获利的途径也越来越多。比较典型的有：
1．拥有生产能力(生产资源)的企业可以通过制造加工来获取生产利润，如格兰仕已经在微波炉产品上形成了绝对的制造优势。在我国这类企业非常多(尤其是外向型加工企业)；
2．拥有品牌资源的企业可以通过特许等合作方式利用品牌获取利润，如耐克、可口可乐等；
3．拥有网络资源的企业可以利用其强大的分销能力获取利润，如国美、苏宁及众多坐拥一方的经销商便具备网络资源优势；
4．拥有专有技术的企业可以利用技术信息的不对称性获得优势地位，进而形成竞争优势及可观的利润；
5．拥有管理资源的企业也可以获利，如国内外的许多星级酒店都由专业酒店管理机构管理。
其实企业可以利用的资源还有很多。如内部的资本资源、人力资源、信息资源、文化资源等；外部的资本资源、人力资源、地理资源。政策资源、关系资源、机会资源等。一旦某种特定的市场目标得以树立，各种能够利用的资源都应在有效整合之后加以充分利用。
总之，只要企业拥有某种优势资源，就可以通过资源的增值与转换获得利益。如果我们将“营销”界定为使企业获取利益的方式及过程，则上述种种能够使企业获利的途径，便都应该纳入“营销”的范畴。所以说，资源是企业经营的核心，资源不但是始点，也是过程，更是终点，这就使得“资源营销”观念的提出显得尤为必要与迫切。
什么是资源营销
我们认为，不必将营销看做一种必须完整执行的行为模式。好的营销，就应该不受什么固定套路的限制，将自己能够调动的资源全部运作到位，以实现自己的经营目标。至于具体运作方式，则大可不必一成不变。
为此我们提出了“资源营销”的观念。
所谓资源营销，就是以资源为核心的营销活动，它是通过整合有限的可利用资源，来调控全社会无限的资源，从而实现资源最大化的目标。
资源营销就是资源开发、资源整合、资源利用、资源增值的全过程，企业在进行资源营销过程中，其出发点、过程和最终目标都是资源。资源的增值可能是将资本资源转化成了市场资源，或将市场资源转化为网络资源、品牌资源等。企业就是在资源转化过程中实现资源的增值，同时也实现盈利，而利润只是盈利的一种表现形式。一个企业的竞争力取决于其支配各种资源的能力，所谓核心竞争力就是掌控甚至垄断某种优势资源的能力。(见《资源与企业竞争力》)
企业生存的形态
按照资源营销的观念，企业可以有多种生存形态，企业根据自身的资源优势，可以发挥单一资源优势，如品牌、网络、生产、技术等，走专业化道路：也可以发挥综合资源优势，走复合型道路。
生产型：这种类型的较多，不乏优势突出的优秀企业，如众多东莞企业、温州企业、顺德企业等，但许多企业不甘于做个生产型企业，在现代市场营销观念影响下，纷纷转型(转成复合型)，随着转型，许多企业走向衰落。
网络型：在国内的各领域，能够覆盖全国的网络型企业尚未形成，但国美、苏宁、大中等正在走上网络(资源)营销道路，而且获得初步成功。
品牌型：耐克、皮尔卡丹，甚至可口可乐等早已是成功的品牌(资源)营销的代表。
技术型：微软、思科等已经成为成功的技术型企业。
客户型：美国皇冠酒店机构利用全球订房系统平台，为各加盟酒店提供客户资源，为客户提供订房服务。
管理型：世界上许多星级酒店、大的商超就是由专业的管理公司管理着。
复合型：利用两个以上的资源优势，五粮液是开发生产资源与品牌资源，而海尔是全复合的典型代表，这要求企业各资源优势均衡，或有足够的资源进行全线出击。
工业园型：在资源营销观念下的工业园应该是这样的模式：将基础的生产资源、人力资源加以整合，作为公共资源为拥有品牌资源或网络资源的企业服务，品牌企业、网络企业形成横向专业聚集及(成品、配件)集散地的同时，与之配套上下游形成纵向配套产业链群，以此发挥各自的资源优势及整合优势。
综观现实中的无数成功企业，其绝大多数都只是有效运作了自己所能调控的部分资源，而极少能做到步步规范，使自己的“水桶”上没有一块“短板”。完美的“好桶”只在理论上存在，营销更需要做到的是让“不好的桶”也能装载尽可能多的水。这也正是资源营销所希望做到的。事实上，资源营销的良好运作也将促进社会生产力的发展。
未来的企业状况将会是：只有少数像海尔一样的企业在“全面发展”，而多数企业则只是在做部分优势资源的营销。
各种资源的特点分析
在人力资源的作用下，各种资源既可以互相转换，也各自有其独特的特点。下面仅就几种具有代表性的资源进行研究。
一、市场资源
市场资源属于社会资源，任何企业都可以开发，所以人们常把市场比作舞台，市场资源好像土地。有效投入其他各种资源，就可以有收获，收获的大小取决于投入的方式与数量。市场资源具有以下特点：
1．再生性：人的需求是永恒的，你的需求满足了，他的需求产生了，今天的需求满足了，明天的需求又产生了，就像土地一样。所以，市场资源需要保护。
2．后效性：就像土地一样，今天你的产品或服务有问题，明天就会尝到苦头；反之，今天你为顾客提供超值服务，明天就会获得收获，甚至后天还有收获。
3．扩散性：人是流动的，社会是交往的，因此．一个产品或品牌被一个市场认可接受后，会向其他区域扩散。
4．垄断性：与其他资源一样．市场资源能够形成垄断，垄断后对企业更加安全。当然我们指的是通过正当竞争后形成的自然垄断，而不是通过行政手段而形成的。
5．连锁性：一旦市场资源枯竭，品牌资源、网络资源、资本、人力资源等也会随之消失。
6．集中性：市场资源越分散，开发成本越高，转化品牌资源难度越大。
7．社会性：市场资源属于社会公共资源，对任何企业而言都是公平的。
二、技术资源
技术资源又分企业内部技术资源与社会技术资源，
1．增值性：丰富的技术资源可以提高产品竞争力或提高产品的附加值。
2．突变性：一项新的技术可以使产品形态形成突变．改变竞争格局，导致市场重新洗牌。
3．垄断性：技术是产品的灵魂，独有技术甚至能够实现垄断。在许多科技含量较高的领域，我国企业一直承受着对手垄断技术的压制；相反，我国过去曾有的许多独有技术，却被我们无私奉献给他人了。
三、品牌资源
1．后效性：若一个品牌在某市场上被认可接受，或者砸了牌子，那么这种效果要延续一段时间，这就是品牌的后效性。
2．存储性：随着某种品牌商品在市场上可见度的提高、宣传投入的提高、消费频率的提高、满意度的提高、忠诚度的提高，其品牌价值便也会随之不断提高，这就是品牌资源的存储性。
3．增值性：品牌的增值潜力很大，而即便同样的宣传投入，但创意不同，其效果也会大不相同。秦池的广告投入可谓不惜血本，但其品牌价值却提升无几，反而负效应很大，且在危机来临时一触即溃。
4．负效性：具有了一定知名度的品牌一旦产品的品质不佳、服务质量不好，其不良形象也会得到快速传播，并对品牌构成致命打击。
四、网络资源
1．驱动性：网络资源的挖掘、开发利用，完全取决于利益的驱动。
2．聚集性：品牌地位越高，网络资源就越容易开发管理。也就是说，企业资源越丰富，商家便越愿意加盟，这就是网络资源的聚集性。
3．可塑性：网络是可以规划的．通过规划，可确保其结构的科学性、疏密的合理性、政策的驱动性。
五、人力资源
1．增值性：人的潜能是巨大的，人力资源一旦得以激发，增值效果巨大。
2．波动性：人的情绪是不稳定的，情绪的波动带动整个人力资源的波动，同时给工作带来很大波动影响当人员流动过大(超过30％)，也会在员工中产生波动。
3．连锁性：人力资源的变化，会对其他资源形成连锁反应，如技术人力不足，直接影响技术力量，最后将影响品牌价值。
4．负效性：与其他资源不同，人是感情动物，一旦形成逆反或反感心理，员工会出现消极怠工甚至破坏行为，这就是人力资源的负效性。
六、信息资源
1．后效性：信息的累加会从量变到质变，今天对信息的积累，明天必然会产生价值。
2．联系性：一条信息可能没有多大价值，但多条信息联系在一起就会具有巨大的价值，这就是信息的联系性。
3．增值性：大量的信息汇集在一起会产生更多新的信息，这就是信息所具有的增值性，因此，信息的潜在价值不可估量。
资源营销与传统营销的区别
一、营销活动范围不同
现行的营销以市场、顾客为导向，关注的范围比较狭窄；而资源营销则关注于与企业生产经营有关的各种内外资源的有效利用。传统营销是平面结构，而资源营销则是立体网状结构。
二、经营理念不同
现行的营销观念使企业把目光锁定在市场，缺乏整体的概念，对自身优、劣势认识不足，往往造成盲目开发多项资源，或者将各资源割裂开，生产系统、人力系统与营销系统各自为政，甚至在营销系统内部，品牌、网络、产品等也不协调，最终使企业难以形成核心竞争力。资源营销以资源获取利润，把企业内部资源与外部资源进行整合，把各种资源按其特性进行搭配利用，发挥其最大效能，解决了传统营销遗留下来的资源分割的问题，同时，通过优势资源的开发利用，发挥优势资源的聚集效应，形成核心竞争力。
1．经营目标不同。现行的营销更关注短期经济效益．资源营销则关注长期资源效益。例如宝洁公司一进入中国市场就制定了连赔八年的计划，从传统账面上看，宝洁公司在中国市场的前八年都在赔钱，可宝洁公司却用这八年时间培育了自己在中国的品牌、网络、市场、团队等各种资源，这些资源的价值远远超过他的账面亏损，更为它在中国的稳健发展奠定了坚实的基础。
2．营销策略不同。现行的营销是在4P的基础上发展起来的，它在营销活动中更强调套路，而资源营销则没有固定的套路，在策略上可以因企而异、与时俱进、因地制宜，尽管变化无穷，但万变不离其宗的是资源。
资源营销理论体系
从理论建设的角度来看，市场营销已经形成比较完善的体系，而资源营销尚处在萌芽之中，有待今后的全面完善。
按照前述的资源营销基本观念，未来的资源营销理论体系中应包括以下要点：
一、资源分析
分析内容既包括自己所拥有的内部资源，也包括自己能调配的外部资源，还包括竞争对手所把持的各类资源。要用战略的眼光论证出这些资源的长期发展趋势，并对自身的优势资源予以确认。
二、资源规划
对自有资源及希望开发培育的资源要加以长远细致的规划，形成一个完整协调、有自我发展能力的战略体系。通过对资源的全面规划，也有助于用未来的眼光来看待自身的潜在能力。创新能够发现甚至创造机会资源，一旦抓住了机会资源，等于企业进入了无人之境，自己独享蛋糕。1992年青岛啤酒在全国首创扎啤酒，为自己创造一块极大的蛋糕。
三、资源开发培育
对既有战略地位，自身又具备开发能力的资源，要加以不遗余力的开发，避免“瓶颈”环节的出现。对已有的资源，要按照规划发展的要求加以精心培育，使其尽快成长壮大。在齐齐哈尔市近郊，一个达乌尔族村被洪水淹没，在迁移重建时，政府将其建成民俗观光度假旅游区。
四、资源战略管理
对资源的发展要有明确的战略目标，并辅以清晰的战术构想和落实步骤。资源营销观念树立起来之后，首先就是业务流程再造以及与之匹配的组织机构，资源营销观念下的组织机构不再是树形机构图，而是扇形结构或圆形结构。青岛啤酒集团旗下的彭城公司、五星公司均设置了资源营销部，其职能是对企业内外各资源的开发、协调与管理。
五、配套资源建设
在对自身优势资源的发展过程中，其配套资源的建设工作同样不可忽视。如品牌资源的建设便离不开产品研发、品质管理、网络推广、售后服务等方面的工作。这些工作中的某些可能是凭企业自身力量即可完成的，另一些则可能需要借助外在资源力量才能完成。
六、资源提升
当资源营销工作取得了一定业绩之后，要及时确定更高的管理要求，使资源品质得到及时快捷的提升发展。我国加入WTO后，在新的竞争形势下，青岛啤酒与世界最大啤酒企业AB公司竞合，形成排他性战略联盟，在实现资源共享的同时，形成多元竞争优势。
七、资源整合
单一的资源难以发挥增值效果，必须善于整合各种资源。美国皇冠酒店机构利用订房系统(资源)、自身服务品牌资源整合全球酒店客房资源，实现各自资源的增值。
八、资源掌控
只有掌控资源才能在竞争中掌握主动。在台湾岛内，面对”康师傅”咄咄逼人的进攻，“统一”开始收购社区便利店，以图垄断零售终端资源；微软则力图垄断计算机操作平台。
九、资源转换
随着企业的不断发展，不同时期的资源管理重点可能会不同，原有的资源体系往往需要加以转换和更新。这时就需要对旧的资源进行过渡甚至扬弃，使新时期的资源发展能在一个尽可能高的平台上起步。在将一种形态的资源转化为另一形态资源的过程中实现资源的增值。变形金刚、蓝猫都是典型的例子，先开发文化资源，从动画片到图书，再到各类儿童产品。例如青岛市政府将连续举办14届的国际啤酒节产业化，在很大程度上拉动了青岛市的旅游经济。
总之，变是唯一不变的法则，资源营销策略变化无穷，在掌握资源特征的基础上，企业必须学会迅速反应、及时调整，以自身综合的资源条件，调动社会资源，采用灵活的资源营销手段，来应对可能出现的局面。现行的营销理论已经无法全面指导企业发展，只有从资源的角度出发，用资源的手段，才能为企业构筑竞争优势、寻求到新的发展空间。(苗锡哲系中国海洋大学凯顿策划研究院院长)
心系老百姓圣人无常心 第4篇
【原文】
天下之至柔, 驰骋于天下之至坚, 无有入无间, 吾是以知无为之有益。不言之教, 无为之益, 天下希及之。
【臆解】
水、气之类天下最柔弱的东西, 可以自由地驰骋于天下最坚硬的事物之中, 没有形质的东西能自由地出入于看似没有缝隙的地方, 我因此知道顺道而为, 不强作为于人是有益的。用行动去影响而不以空洞的言语去说教, 顺道而行而不强作为于人的好处, 普天之下很少有人懂得, 更不用说达到那种境界了。
【评说】
庄子在《天道》里说:“夫帝王之德, 以天地为宗, 以道德为主, 以无为为常……天不产而万物化, 地不产而万物育, 帝王无为而天下功。”可当今社会, 执政者已经不可能行无为之治, 这可以说是一条没有回头的路, 然而, 心中不可不存无为之念, 有所行动之前, 宜反复权衡利弊, 若估量弊近于利, 则宁可不为。可惜的是, 天下官员们为了自己的升迁, 总是太想有所作为, 从不思量无为之益。至于“不言之教”, 说来更是悲哀。居上位者总是要求百姓如何如何, 可有几人自己能做到心口如一?曾经, 为政者总是劝导天下人要多讲奉献精神, 少追求物质享受, 可是他们自己却从不讲奉献, 总是计较个人的利益。我们的国家说是禁止卖淫嫖娼, 也常实行所谓严打, 可是, 那些娱乐场有几家没有政府官员或执法者作后台?官员们有几人不是拿政府的钱去买享受?娱乐界那些当红女星, 有几人没被高官们包养?这就是典型的“只许州官放火, 不许百姓点灯”。再说教育界, 教育者常拿些不合时宜的大道理来教育学生, 拿所谓圣人理想来约束年轻的心灵, 规范学生的行为, 可又有多少人自己能够身体力行?在广州地铁里, 一位年轻教师就与一位退休人员为一座位而大打出手, 最后两人均是伤痕累累, 血流满面, 那场面多血腥!
第四十四章
【原文】
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费, 多藏必厚亡。故知足不辱, 知止不殆, 可以长久。
【臆解】
名誉与生命, 哪样更值得人去爱惜?生命与财物, 哪样更值得人去珍重?获得与丧失, 哪样于人更为不利?过分珍爱某样东西, 必定会有相应的巨大付出;过多地占有某样东西, 必定会在别的方面有更多的损失。所以说, 知道满足, 懂得绝利去欲, 而身不受辱;知道适可而止, 不贪财利而累身, 则身无危殆, 这于人是长寿永生之道, 于国是长治久安之策。
【评说】
关于名与身的问题, 历来是见仁见智, 孟子主张舍生取义, 而更多的人在生活中奉行明哲保身的哲学。其实这两者都有道理, 我们不可片面地否定保命的生存哲学, 关键是要注意一个度。一个人过分惜名, 走向了极端, 其危害可能有甚于惜生。如何待物, 应该说道理大家都懂, 古语就有言:“良田万顷, 一日不过三餐;广厦万间, 夜眠不过三尺。”西方哲人苏格拉底也说过:“我们需要得越少, 我们越近似于神。”说到底, 无论什么好东西, 都不可能为人所长久拥有, 纵然家财万贯, 一个人到底能享用多少?就算富可敌国, 沈万三还不是被流放而亡?想开了, 我们便会知道, 简单生活中有更多的幸福, 简单生活也是一种生存智慧。只是回到现实中, 很多人就容易犯糊涂, 根本不明白一点:人的占有欲总是与物而俱增, 没有止境的追求, 带不来真正的幸福。时下, 国人只知一味地追求物质财富, 处于社会底层的农民工们为生活所迫, 为钱劳苦奔波, 结果牺牲了亲情, 让家中的老人孩子备受孤独的煎熬。处于社会上层的官员们, 对于权力的占有没有止境, 不惜出卖良心, 败毁维持社会秩序的起码道义, 结果导致官民矛盾深重。富人们心里眼里只有利益, 只有金钱, 任私欲无限膨胀, 甚至不惜牺牲我们赖以生存的环境。如此作为, 国人哪有幸福可言?
第四十五章
【原文】
大成若缺, 其用不弊;大盈若冲, 其用不穷。大直若屈, 大巧若拙, 大辩若讷。躁胜寒, 静胜热, 清静为天下正。
【臆解】
无论品行多么高洁的人似乎都有缺陷, 正如再完美的器物似乎都留有遗憾, 可是它使用起来却不显残破;再圆满的事物似乎总有不足, 可是它的功用却无穷无尽。直道而行者随物就性, 因势而为, 德近枉屈;技巧最高超的工匠, 因自然而成器, 不刻意伪饰, 近似迂拙;善于辩论的人, 贵言而不妄语, 貌似木讷。躁动可以驱寒, 守静可以除热, 清心方能寡欲, 宁静可以致远, 清静无为才是天下正道。
【评说】
庄子在《达生》篇里记载了一个名叫梓庆的鲁国木工:“梓庆削木为鐻, 鐻成, 见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉, 曰:‘子何术以为焉?’对曰:‘臣工人, 何术之有?虽然, 有一焉。臣将为鐻, 未尝敢以耗气也, 必齐 (齐通斋, 下同) 以静心。齐三日, 而不敢怀庆赏爵禄;齐五日, 不敢怀非誉巧拙;齐七日, 辄然忘吾有四枝形体也。当是时也, 无公朝, 其巧专而外骨消。然后入山林, 观天性形躯, 至矣, 然后成见鐻, 然后加手焉;不然则已, 则以天合天, 器之所以疑神者, 其是与!”他制出的物品“见者惊犹鬼神”, 心得便是“以天合天”, 即融人的纯真本性于木料的自然天性之中。其实, 人生万事何不如此?因势而行则常能成就。而世人常追求完美, 稍有不如意者便痛心疾首, 可世上哪有绝对的完美?一个人如果在生活中总是求全责备, 那么就总会有烦恼。幸福的关键在于调适自身与外界的关系, 正如技艺高超的工匠, 因物之自然而制作。
第四十六章
【原文】
天下有道, 却走马以粪;天下无道, 戎马生于郊。罪莫大于可欲, 祸莫大于不知足, 咎莫大于欲得。故知足之足, 常足矣。
【臆解】
整个社会秩序良好, 运行有序, 合乎天地正道, 则天下太平无事, 百姓就都转而赶着战马治理农田;社会纲纪败坏, 背天地正道而驰, 则天下动荡不安, 怀孕的母马都会被驱赶上战场在野外生产马驹。没有什么罪恶比认可并放纵欲望更大的了, 没有什么灾祸比不知满足更大的了, 没有什么过错比贪得无厌更大的了。所以, 只有人的内心感觉到满足, 那才是真正持久的富足。
【评说】
战争的起因便在于人类不知满足的本性。俗话有言:“人心不满百, 做了皇帝想外国。”然而, 争夺生存空间却又是自然中所有生物的共性, 非人类所独有, 比如虎狼各有领地, 动物之间总是弱肉强食, 草木都有对阳光雨露的需求。生长在丛林中的树, 只有向高处伸长才能生存, 故而常有笔直的干;公路两侧的树木, 则总是向路的中间伸出枝桠, 最后多半弯曲了主干。如此想来, 欲人类从此无战事, 难啊。或者还可以这么认为吧, 天下有战争, 其实也合乎自然之道。老子祈求天下永远太平, 人民皆安居乐业, 那本身便违背了自然之道, 所以他的主张也就不可能完全实现了。我们可以这么说, 在未来若干世纪内, 战争还会伴随着人类前行的步伐不断升级, 也许有一天, 人类会因为战争而自我毁灭。当然, 人类总会有抑制战争的办法, 根本就在于人类对于战争危害的充分认识, 在于人类的文明发展到相当高的程度, 全世界各民族基本实现大同。只是, 我们人类能否等到那一天的到来, 尚是一个未知数。也许, 那一天将要到来时, 地球就要毁灭也未可知。
第四十七章
【原文】
不出户, 知天下;不窥牖, 见天道。其出弥远, 其知弥少。是以圣人不行而知, 不见而明, 不为而成。
【臆解】
人们认知世界, 不必什么都要亲身经历, 明白了道的运动规律, 那么不用走出家门, 就能够了解天下大事;不用观察窗外, 就能预知天体的运行。一个人走得越远, 见得越多, 迷惑于物质世界而心神不宁, 对于道的认知就越少了。所以, 圣人不必走出去, 就能用心去感知天下万事万物;不必亲眼目睹, 就能明察秋毫, 说出是非之理;不必费心劳神去思虑如何作为, 就能顺其自然地成就功业。
【评说】
在这里, 老子特别强调心对于世界的感知作用, 确有可取之处。世间有无穷的事物, 有无尽的事情, 一个人不可能完全亲历亲为, 这就只有经由已经掌握的规律, 运用思虑而以近知远并由己及人了。比如将己心比人心, 可以看出他人行事的意图;设身处地为他人着想, 也就可以理解他人的行事方式;鉴古以观今, 可以预测天下大势。比如诸葛亮身居隆中, 却对天下大势了如指掌, 可以为刘备指明发展的方向。虽然最终因为各种原因 (客观环境与个人能力问题) 没能一统天下, 但他的预见能力确实值得肯定。对于老子的观点, 王弼这样解释:“道有大常, 理有大致, 执古之道, 可以御今;虽处于今, 可以知古始。”这是切合老子原意的解读。有人据此以为老子反对实践, 那其实是一种误解, 孔子就说过“学而不思则惘”的话, 强调“思”的重要性。有些人终其一生都在实践, 或者总在读书在求知, 但能否形成自己的思想, 是否对生活有着清醒的认识则是另一说。
第四十八章
【原文】
为学日益, 为道日损。损之又损, 以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事, 及其有事, 不足以取天下。
【臆解】
人潜心向学, 与知识一同日渐增多的还有情欲与文饰;如果能追寻大道, 则能使人变得淳朴自然, 不尚文饰, 情欲也就一天天减少。减少到最后, 便能达到无欲无为的境界。人若无私欲, 无意于为名利而作为, 那么无论他做什么, 就没有干不好的。要治理好天下, 最要紧的是不瞎折腾, 让百姓各安生计, 则天下自然富足;如果人主好作为, 政教烦琐, 百姓不能安心于生计, 那是没有办法治理好天下的。
【评说】
用异化论来解说这一章应该是恰当的。随着知识的增多, 人们内心的欲望也在膨胀, 开始总是自认为了不起, 以为无所不能, 可以大展宏图干出一番事业, 结果常是利令智昏而胡作非为。此时的浅薄知识, 倒成了害人之物。如果人的学识与思想达到一定的境界, 能透彻地理解道的精髓, 不狂妄地以为人定胜天, 不执着于名利事业, 从而依道自然行事, 结果倒是可以有所成就。人主治理天下也一样, 奉行无为之治, 反而可以使天下富足;越想有所作为, 结果常是劳民伤财, 让天下不得安宁。商纣王帝辛天资聪颖, 闻见甚敏, 才力过人。他继位后, 重视农桑, 社会生产力得到发展, 国力强盛。于是发起对东夷用兵, 打退了东夷向中原的扩张, 把商朝势力扩展到江淮一带, 国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。客观评价, 帝辛可谓有为之君。然而, 帝辛在位后期, 居功自傲, 耗巨资建鹿台, 造酒池, 悬肉为林, 修建豪华的宫殿园林, 过着穷奢极欲的生活, 使国库空虚。他还刚愎自用, 听不进正确意见, 使用炮烙等酷刑, 镇压人民, 杀比干, 囚箕子, 加上年年征战, 逐渐失去人心。特别是他在讨伐东夷之时, 没有注意对西方的防范, 最后失国。这是因有为而无为的典型例证。与商纣王相同, 秦始皇和隋炀帝都是个人能力超强者, 他们最终失去天下, 无不与大兴土木, 致使百姓疲于奔命有关。这不能不说是历史留给后人的教训。
第四十九章
【原文】
圣人无常心, 以百姓心为心。善者吾善之, 不善者吾亦善之, 德善;信者吾信之, 不信者吾亦信之, 德信。圣人在天下, 怵怵焉, 为天下浑其心。百姓皆注其耳目, 圣人皆孩之。
【臆解】
圣人不以自己个人的主观意愿来决断天下事, 总是把百姓的意愿视为自己的意愿。品行善良的人我善待他, 品行不良的人我也善待他, 这才是善良之德;讲信用的人我相信他, 不讲信用的人我也权且相信他, 这才是诚信之德。圣人虽说是拥有天下, 高高在上, 却总是若有所惧, 富贵而不敢骄奢;虽说是治理天下, 却不敢有自己的主张, 只是顺从百姓的意愿而作为。百姓总是瞩目于圣人的一言一行, 圣人则爱念百姓, 视天下百姓如孩婴赤子。
【评说】
变幻的四季作文 第5篇
春天是花红柳绿、百花齐放、鸟雨花香的季节。春天的景色是最美丽的。湖水清澈见底，很多花姑娘都来照她们美丽的身影，就连柳树公主都来梳头了。春天的雨和风那简直是太轻柔了，不像冬天的暴雨那样剧烈，春风是轻轻柔柔的，人们都喜欢这样的天气。春天太让人陶醉了。
夏天是烈日炎炎的季节。人们都在家里吃冰棒、喝冰水来个给自己解渴。夏天的树长得非常茂盛，像一把吧大雨伞为人们遮阳，夏天的水都被火辣辣、大大的.红太阳烤成热水了。
秋天是秋高气爽并且也是很萧瑟的季节。当我站在长江边我就会想到一首诗，诗是这样写的：
枫桥夜泊
(张继)
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
这首诗写得很好，深深的写出了秋天的悲凉。不过秋天也很美丽，火红的枫叶在湖里露出自己美丽的倒影简直太美了。
冬天是银装素果的季节。当我和小朋友打雪仗的时候，我又会想起一首诗：
江雪
(柳宗元)
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
冬天我们的大地也换上了银白色的白大褂。树叶都一一落完了，光秃秃的。顿时整个大地像一个魔术师一样把自己变成一个白色的世界。冬天时的雪压在树上就像雪堆起的小小大大的山。冬天最大的特点就是早上太阳升得非常晚落下得又非常早。我很喜欢冬天因为可以和小朋友们玩耍。
大地的四个季节都有自己的特点，每个季节的规律真让人摸不清楚啊！
变幻多彩的云 第6篇
云喜欢和伙伴们捉迷藏，那些万里无云的日子里，我猜，一定是那些云儿们全部都躲在太阳公公的背后了吧!而有时候，或者说是午饭过后，云儿们总是遍布在天空中，似乎在散步呢!
云十分喜爱改变自己的造型，真是个爱臭美的孩子呢!瞧，那朵云像不像棉花糖呀?可不一会儿，云儿好像又不满意自己的造型了，悄无声息地把自己变成了一只可爱俏皮的小猫咪。一对猫耳朵，几根胡须，再加上一条长长的尾巴，可爱极了!
咦?那片云有点像……有点像地震过后的土地!那应该就是所谓的地震云吧!地震云都是长条的，而且每条云中间的间隔都是差不多的，给人赏心悦目的感觉。
傍晚，晚霞把整个天空衬红了，也把云儿的脸蛋衬红了，好似一个个害羞的少女。天空中下起大雨来，是谁把云姑娘惹哭了呀?云儿的体积开始变小，到最后竟如刚出生的云宝宝般大小了。雨，渐渐停了，黑暗笼罩着大地，但借着点点月光还能模糊地看见地面上的景物。而当我抬头看云时，它们却已消失得无影无踪了。我想，云儿们应该是回家睡觉去了吧!
等到了第二天早上，天刚蒙蒙亮的时候，云儿早已起床在散步游戏了!我把目光锁定在一片云上，它们似乎在讨论什么问题，彼此靠得很紧很紧，应该是一个非常严重的大问题吧，连我都替它们感到紧张呢。
我想，云儿跟我们人一样，是有感情的。它们会哭、会笑，也需要朋友。
这一年,食品行业风云变幻 第7篇
农业:种植结构调整去库存
2016年, 国家在内蒙古和东北三省按照“市场定价、价补分离”的原则, 将以往的玉米临时收储政策调整为“市场化收购”加“补贴”的新机制, 玉米价格由市场形成, 供求关系靠市场调节, 生产者随行就市出售玉米, 鼓励各类市场主体自主入市收购。
农业部下发了《全国种植结构调整规划 (2016-2020年) 》, 并整合了35亿元资金重点支持玉米结构调整, 用于“镰刀弯”地区的粮改饲和粮豆轮作补助, 目的是让改种青贮玉米、大豆、饲草等作物的农民收益与过去种籽粒玉米的大益基本相当。
据初步统计, 2016年东北地区籽粒玉米种植面积同比减少2300万亩以上, 玉米种植结构调整取得明显成效。国家出台相关优惠政策, 从9月份开始, 将玉米淀粉、酒精等玉米深加工产品的增值税出口退税率恢复至13%, 有效增加玉米消费。
如果说地租价格下降是玉米收储制度改革的第一个利好, 那么在新机制下, 加工企业开工率提高, 利润空间增长, 则是玉米收储制度改革的第二个利好。而玉米价格下跌, 也使以玉米为饲料原料的养殖业成本大大降低。
乳业:重振国产奶消费信心
经过10年的高速发展, 我国奶业的成长由快车道转向慢车道, 2008年“三聚氰胺”事件严重挫伤了消费者对国内乳制品质量安全的信心, 尤其是在婴幼儿奶粉上, 国内消费者宁愿高价选择国外品牌, 加上境内外媒体过度炒作, 导致广大消费者对国产乳品信心不足。同时, 国外乳品大量涌入, 致使我国乳业面临内忧外患的处境。因此, 整个行业开启了质量、监管和消费信心重建的“重振之路”。
2008年以来, 国家相继颁布了《乳品质量安全监督管理条例》《奶业整顿和振兴规划纲要》《推动婴幼儿配方乳粉企业兼并重组工作方案的通知》《婴幼儿配方乳粉产品配方注册管理办法》等系列监管措施, 使行业集中度进一步提高。
《中国奶业质量报告2016》数据显示, 以伊利、三元、君乐宝、飞鹤等为代表的中国奶业前20强乳制品质量、销售额目前分别占全国的51%和54%, 其生产设备、加工技术、管理运营可达到国际水平。其中, 伊利进入世界乳业8强, 君乐宝奶粉通过全球食品安全标准顶级认证, 飞鹤乳业、现代牧业获得世界食品品质评鉴大会金奖。
酒业:高端低端冰火两重天
白酒产品经历了黄金十年、行业寒潮之后经过不断调整, 2016年市场回暖, 高端白酒价格从谷底回弹, 多数白酒上市公司出现整体回升。以茅台为例, 从2016年7月中旬开始, 茅台全国一批价和终端价就一直上涨, 目前全国市场一批价稳定在1000元左右。在“1212天猫年终盛典”活动中, 茅台官方旗舰店已实现销售3000万元, 销售出茅台酒13.5吨, 仅用7分钟, 就实现销售1000万元, 在酒行业商家中排名第一, 酒品牌厂商中排名第一。今年1至8月, 贵州茅台完成白酒产量69400吨, 同比增长25%, 其中茅台酒3.68万吨;实现销售收入308亿元, 同比增长15%;完成增加值277亿元, 同比增长13.9%;利润总额164亿元, 同比增长6.7%;上交税收98亿元, 同比增长23%。与之相对的, 低端产品百家争鸣, 竞争进入白热化, 企业生存艰难。业内分析认为, 白酒行业的回暖或许只能称作是一场高端酒的翻身仗, 未来中端产品可能成为我国白酒下一个快速发展的主要战场。
近年来啤酒行业产销持续不振, 从数据上看, 2014年啤酒产量下滑了0.96%, 2015年下降比例为5.1%, 2016年8月啤酒产销量出现了4.1%的增长, 结束了连续20多个月的下滑, 9月份再次出现增长, 预示着调整期正在接近尾声。品种多样的国外啤酒近年来进入国内, 也挤压着国产啤酒的生存空间, 行业洗牌加剧。
当前, 我国产业结构正在由低端向中高端迈进, 国内啤酒的高端化路线却愈演愈烈。面对国内啤酒市场高端产品风起云涌的现状, 有业内专家认为, 未来整个啤酒产品的结构, 应该是从金字塔形向橄榄形过渡, 低档萎缩、腰部增加、高端部分继续拉长。
饮品业:在低速运行中蓄势待发
近年来, 国内饮品业一直不太景气, 据悉, 从2014年的13%, 到2015年的4%, 增长率下跌70%, 饮品业整体增长乏力。2016年, 饮品业依然没有摆脱增速下滑的境遇。数据显示, 今年上半年全国饮品业总产量为8979.52万吨, 比上年同期增长2.80%。其中碳酸饮料和果蔬汁类及其饮料分别比上年同期下降2.76%和1.51%。受大健康概念及健康意识提升的影响, 未来在全球市场碳酸饮料仍会下滑。
而近年来, 消费者对维生素、蛋白质、膳食纤维的需求提升, 功能性健康饮品广受欢迎;清淡、无糖或少糖的饮品也让年轻消费者爱不释手。总体来看, 饮品行业的主流消费者已从过去的70、80后转变为90、00、10后, 品牌年轻化、时尚化成为发展掣肘, 企业依据消费者的需求拿出创新产品才能够获得无限可能。
餐饮业:利好政策促行业发展
2016年, 政府部门不断出台利好政策, 切实保障餐饮行业科学可持续向前发展。
2月29日, 国务院印发了《关于整合调整餐饮服务场所的公共场所卫生许可证和食品经营许可证的决定》, 提出取消地方卫生部门对饮料馆、咖啡馆、酒吧、茶座4类公共场所核发的卫生许可证, 有关食品安全许可内容整合进食品药品监管部门一家许可, 统一监管。这项改革涉及全国243万家餐饮企业和1445万从业人员, 有利于切实为企业松绑减负, 有利于鼓励创业、扩大就业, 促进经济增长。
3月, 商务部发布《关于推动餐饮业转型发展的指导意见》, 提出力争用5年的时间, 培育一批连锁化、品牌化餐饮企业, 基本形成以大众化餐饮为主体、区域布局合理、城乡协同、各业态协调的发展格局, 满足多层次、多样化消费需求的餐饮服务体系。
随后, 国家发展改革委、中国人民银行印发了《关于完善银行卡刷卡手续费定价机制的通知》, 较大幅度下调收费水平, 进一步降低商户经营成本, 改善商户经营环境, 扩大消费。调整后的政策于今年9月6日起正式实施。
5月1日起, 餐饮行业被纳入营改增范围, 一般纳税人税率调整为6%, 小规模纳税人适用的综合征收率为3%。截至目前, 大多数餐饮企业正处于适应新税制的磨合阶段, 但也逐步切实感受到“营改增”所带来的减轻税收负担的利好, 并促使餐饮行业科学规范发展。
华越机械风云变幻中加快崛起步伐 第8篇
敢于把苹果咬破, 实现“小机修”到“成套造”
“天行健, 君子以自强不息, 地势坤, 君子以厚德载物”把这句话用在华越机械身上, 我想并不为过。成立之初, 华越机械公司只是一个负责原阳泉矿务局井下机械设备修理的企业。企业的绝大部分生产总值都依赖于阳煤集团下属煤矿设备检修和配件加工, 属于小打小闹的“小机修”角色。然而, 面对市场竞争的压力和企业自身发展中的困难, “小机修”显然已经不能适应时代的发展, “逆水行舟不进则退”的道理使华越机械的领导者和员工们如坐针毡, 如何找到一条适合华越机械发展的路子成为摆在每一位“华越人”面前的头等大事。
在这样内忧外患的困顿下, 传统的维修任务已经不能满足企业的发展需要。思则变, 华越凭借企业多年积累的煤矿设备维修和配件加工经验, 在拓展生存空间过程中按照“生产一代、研发一代、储备一代”的思路, 结合阳煤集团确立的重点发展机械制造产业方针, 开始逐步自主生产皮带机、液压支架、小型矿车等煤机设备, 并成立了新品开发科。
一方面加大了对技术含量高、市场竞争力强的矿用液压支架、采煤机等煤机设备的研发力度。另一方面, 针对液压油缸为主的主要配件不能自行生产的实际引进了国内领先的油缸冷拔技术, 通过更新设备和技术改造, 具备了自行生产液压油缸能力, 从而使主导产品液压支架的科技含量及附加值得到提高。
1998年, 华越公司与长治襄垣煤矿签订了总价值705万元的液压支架制造合同, 走出拓展外部市场的第一步。从这时起, 企业逐步实现了由“制修并举”到“以制为主”的战略转变, 通过了国际ISO9001/2008版质量体系认证, 拳头产品ZF、ZY系列液压支架连续多年被评为“山西省名牌产品”, 由此, 华越机械已经积累了成熟的技术力量和生产能力, 进入了快速成长期, 实现了从“小机修”到“成套造”的华美转身。
从服务的“多样化”到制造的“专业化”
服务或许可以多样化, 但企业制造必须专业化。华越机械做到了这一点, 公司的一位负责人向记者介绍, “目前的华越, 机遇和挑战并存。”
从外部来看, 三一重工、中煤集团等优势大型煤机企业不断调整战略, 扩大规模, 领军煤机市场已成定局, 对煤机蛋糕形成争抢之势。从内部来看, 最近几年来华越克服资金严重不足、任务缺口大等不利因素的影响, 通过提升生产能力, 推行“拉动式”生产管理, 构建产品专业化布局。依托ERP信息管理平台管理物资采购和仓储, 使采购过程更加科学明确, 采购价格评审依据更加充分。同时, 积极推进企业项目落地, 华越创力采掘设备制造项目已经完成竣工验收并开始试生产, 投产后, 实现产值4亿元以上;另外, 寿阳煤机检修基地项目前期公司注册、用地规划、勘探监理招标、土地勘探、平整等工作已经全部完成, 计划将于近日开工奠基;晋北煤机设备检修基地项目按集团公司安排, 经过前期调研, 正在积极进行用地选址工作;广瑞达兼并重组项目已完成收购重组相关工作, 新公司已开始正常运作管理, 下一步计划在广瑞达煤机公司基础上通过技改扩产, 建设重型刮板机专业化生产基地。
从外部来看, 三一重工、中煤集团等优势大型煤机企业不断调整战略, 扩大规模, 领军煤机市场已成定局, 对煤机蛋糕形成争抢之势。从内部来看, 最近几年来华越克服资金严重不足、任务缺口大等不利因素的影响, 通过提升生产能力, 推行“拉动式”生产管理, 构建产品专业化布局。依托ERP信息管理平台管理物资采购和仓储, 使采购过程更加科学明确, 采购价格评审依据更加充分。同时, 积极推进企业项目落地, 华越创力采掘设备制造项目已经完成竣工验收并开始试生产, 投产后, 实现产值4亿元以上;另外, 寿阳煤机检修基地项目前期公司注册、用地规划、勘探监理招标、土地勘探、平整等工作已经全部完成, 计划将于近日开工奠基;晋北煤机设备检修基地项目按集团公司安排, 经过前期调研, 正在积极进行用地选址工作;广瑞达兼并重组项目已完成收购重组相关工作, 新公司已开始正常运作管
从这位负责人的介绍中, 不难看出, 优化产业布局, 升级装备制造业创新水平已是企业发展的唯一路径。为此, 华越机械加大了对外合作力度, 学习、吸收和借鉴优势企业的成熟技术, 带动自身自主创新能力。
华越先后与上海创力公司合资成立了采煤机、掘进机和乳化泵、喷雾泵制造专业公司, 与中国八达电气公司合资成立了煤矿电气设备制造专业公司。同时, 建立了企业、高校、煤科院“三位一体”的开放式科研开发和人才培养体系, 与中国科学院力学研究所、国家煤科总院北京开采分院等科研单位和有关企业合作, 发挥技术引领作用, 完成了液压支架、刮板机、皮带机、采煤机、掘进机的产品优化设计和技术升级。提高了团队技术自主创新能力。
目前, 华越的机械产品涵盖了煤矿综采机电设备全部体系, 主导产品全部取得国家生产许可证和煤安标志。华越具备了采煤机、掘进机、皮带机、刮板机、液压支架等采煤工作面“四机一架”成套制造能力, 可以满足单井60～1 000万吨不同地质条件下煤炭生产的需要。
布局“十二五”, 华越以煤矿机械成套化、大型化、专业化、集成化和智能化为发展重点, 放大资源优势, 坚持传统产品的质量效率提升和新产品的技术突破。在提升核心技术, 提高产品附加值, 降低成本的同时, 华越将实现由外延式发展向内涵式发展、内部市场为主向内外市场并举双转变, 力争实现“十二五”末销售收入50亿元的目标, 使企业成为集产品销售、配件、维修与服务为一体的大型机械制造集团。
采访手记
变幻无常 第9篇
一、课程目标与内容设置
课程目标:了解中国扎缬的发展历史和中国各地的扎缬风格及相关的艺术文化,掌握扎缬制作中的扎缬技法和煮染技法,并将扎缬运用到实践生活之中。通过收集资料、考察、观摩、制作的形式,结合自己的尝试进行扎缬技艺的学习,培养学生勇于探索的精神和求真求实的科学态度,激发学生对中国民间艺术的热爱和崇敬之情,并从中感受到中国文化的博大精深,树立起民族自豪感。
课程内容分为四个部分,分别以引导体验、技能掌握、实践应用、文化感染为主题。每个主题都由若干课题组成。第一部分,初识扎染,分两个课题进行,主要讲述什么是扎缬、扎缬作品的特点及扎缬的发展历史,并介绍一些扎缬作品,让学生感受扎缬的魅力。第二部分,扎缬技法,分四个课题进行,介绍如何用生活中的材料来建立自己的扎缬小染坊,在其中尝试运用各种技巧产生不同的美妙图案。第三部分,巧用扎缬,分四个课题进行,介绍设计理念,提供丰富的事例和开展体验活动,让学生有机会将设计理念运用到扎缬的制作中。第四部分,扎缬文化,分两个课题进行,主要对中国传统的吉祥图案及其所蕴涵的色彩文化进行赏析,感受中国文化的魅力,并将之应运到扎缬作品的创作中。
二、课程实施原则及策略
1. 实施原则
适切性原则:让课程实施过程适应学生的兴趣需求。开放性原则:让课程实施过程民主开放,学生可以自主选择不同的章节内容,可以自主设计与创新。
2. 实施策略
第一,激发学生的想象力。
制作原理是简单的,但制作表现的方法是多种多样的。因此,我鼓励学生勇于尝试新的制作手段。学习一成不变的制作技法只能使课程变得枯燥乏味,一味模仿只适用于初学者对技能的了解。作品形式现在越来越丰富,只有发挥自己的想象,才能做出有新意、有美感的作品。因此,作为教师应在创想和创新上加以鼓励和引导,学生在这样的环境中才会更加自由,更加热爱课程的学习。
第二,引导学生创新。
扎缬中有一种特殊的制作技法叫做满地串缝,其制作原理就是来自学生已经掌握的平缝技法。在课程中,我为学生准备了一幅满地串缝的效果图样,让学生尝试着用自己觉得可行的方法进行制作,并进行作品与图样的对比。谁的作品做得最像或最接近图稿,便是优胜,优胜者为大家介绍成功的经验。在学生的介绍中,我感受到了学生在通过自身努力获得成功后的喜悦。
第三,从易到难,循序渐进。
在教学中,教师应控制学生制作的难易度,从易到难,循序渐进,让学生能在每次的作业中感受成功的快乐。当然教学也不能一直停留于基础,对于有能力的学生应让其进行有难度的技能训练,提高制作能力。只有制作能力提高,才能让想象出的作品得以更好呈现。在促进学生技能提高时,教师应注意度的控制,不能一步登天,而要稳扎稳打。
第四,一种技法,多个图样。
从小说《雪国》中浅析的无常美学观 第10篇
文章中所描写的雪国的景色更让人感觉到一种凄凉感伤、缥缈朦胧的美, “在遥远的山巅上空, 还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓, 退到远方, 却没有消逝, 但已经黯然失色了”5。这种美并不是单纯对实景的描绘而是描写了一个亦幻亦真、虚实相融的景色。如果把人生比作旅途, 那么过往的一切都会随着这趟生命的列车恍然飘逝, 生活中的一幕幕在我们的眼中逐渐模糊, 虽然没有彻底地消失, 但那残留在记忆中的影子却已“黯然失色”了。《雪国》中的第一句话被许多读过该作的读者看成名句, “穿过县界长长的隧道, 便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来”6。作者用一条长长的隧道把现实人生和理想世界相连, 却不想理想世界同样有失落与茫然, 川端康成笔下的叶子是一种完美的化身, 她让文章中的男主人公岛村的心中多次产生朦胧的情愫, 但她的身世对于岛村却永远是个谜, 岛村永远只能隔着一层帷幕看到她, 仿佛一旦走近就会消失不见。最后小说以叶子遭遇火灾死亡收场, “待岛村站稳了脚跟, 抬头望去, 银河好像哗啦一声, 向他的心坎上倾泻了下来”7。主人公所期待的理想世界也随之坍塌, 小说中每次都用“悲戚”一词描写叶子讲话的声音似乎就是对这种结局的一个暗示, 作者以美好事物毁灭的极端手段证明了“生存本身就是一种徒劳”这个悲观的思想, 而叶子死后岛村也将离开雪国, 回到原来的生活, 可见生活中一切美好都会因毁灭和死亡变得失去光彩, 而毁灭和死亡又是世间每个人每种事物的必然结局, 所以一切现实都是虚无的, 连同那些破碎的梦想。叔本华曾说“人受意志的支配与奴役 , 他无时无刻的忙忙碌碌的试图寻找些什么, 每一次寻找的结果, 无不发现自己原是与空无同在最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲剧, 而世界的内容却全是痛苦。”8小说借叶子的死亡表现了人生的无常, 命运的善变。叶子象征的纯净美好随之灰飞烟灭, 留给读者永恒的遗憾。
日本著名的川端康成评论家三岛由纪夫在川端康成获得诺贝尔文学奖时曾指出:“川端文学的终极主题就是‘人能够爱人吗? ’他解释说, ‘爱之不可能’有的是抒情的漂流、神秘的融入, 而更多时候则如一片不祥的云漂浮于作品之上……又自问自答似地说:‘川端的文学几乎在所有的场合都严格抗拒人际关系, 这也是细品着爱之不可能的绝望的人。’”9在《雪国》中, 川端康成也写了岛村总是将驹子的爱情“看做是一种美的徒劳”, 岛村和驹子之间的感情最后很可能没有任何结局, 对于这样一个认为“生存本身就是一种徒劳”的男子, 爱情于他的意义也许只是为了寻找一种缥缈的感觉, 他是生活在自己内心世界中的人, 而这个世界不曾对任何人敞开。虽然川端康成否认自己就是小说中岛村的原型, 但他淡漠虚无的人生观无疑已投射到岛村的身上, 并借岛村的思想表现出来。文章中写岛村一方面跟驹子在一起, 另一方面又对叶子产生了说不清的感情, 如果说驹子是活生生地出现在岛村生活中的女子的话, 那么叶子则如云端的幻影一样难以触及。对岛村这样一个多愁善感、悲观脱俗的人来说, 更加追求叶子那种超凡虚幻的美就是自然而然的。无论怎么说, 驹子对岛村的爱情都是注定了徒劳。有的学者认为《雪国》是“以同情的笔调表现了驹子这个生活在社会底层的艺妓的悲惨命运, 表现了她的进取精神和对幸福爱情的追求, 因此具有一定思想价值”10。在这里, 川端康成通过对驹子的生活和爱情的否定表现人生的虚无和对命运的无奈。
小说的结尾写到银河, “犹如一条大光带的银河, 使人觉得好像浸泡着岛村的身体, 漂漂浮浮, 然后伫立在天涯海角上。这虽是一种冷冽的孤寂, 但也给人以某种神奇的媚惑之感”11。人类相对于广袤无边的银河和宇宙是多么的卑微和渺小, 人生的意义又显得多么的渺茫。这段景色描写同样是虚幻 冷寂的 , 川端康成 眼中的“美 ”无疑是呈 现在虚幻 之中的美, 而这种“美”又预示着“美”之必然无常, 必然消亡的消极思想。
摘要：《雪国》是川端康成最著名的一部代表作, 小说通过对三个重要人物的描写表现了无常的美学观, 体现了人生的虚空与无奈。以空灵和虚幻的景色为背景增添了悲观主义色彩, 川端康成眼中的“美”是呈现在虚幻之中的美, 而这种“美”又预示着“美”之必然无常、必然消亡的消极思想。
关键词：《雪国》,川端康成,无常美学观
注释
1輥輯訛[日]川端康成著.叶渭渠, 唐月梅译.雪国[M].天津:天津人民出版社, 2004:27, 47, 83, 7, 1, 116, 111.
2诺贝尔文学奖颁奖获奖演说集[M].北京:中国广播电视出版社, 1995:521.
3[德]叔本华著.文良文化译.人生的得失与智慧[M].北京:华文出版社, 2003:183.
4叶渭渠主编.不灭之美—川端康成研究[M].北京:中国文联出版社, 1999:11.
“虚拟”世界的变幻 第11篇
一、 虚拟语气在状语从句中的应用
1. 虚拟语气在if引导的非真实条件句中的应用
非真实条件句表示不大可能或不可能发生或实现的假设，句中的条件从句与主句皆须用虚拟语气。具体用法见本页下方表格。其形式如下：
（1） If there were no examinations, students might not focus more on their studies.
如果没有考试的话，学生们可能就不会太专注学业了。（与现在情况相反的假设）
（2） If the school bus driver had driven more carefully, the 20 children would not have been killed in the accident last month. 如果校车的驾驶员驾驶再小心一些的话，那20个学生就不会在上个月的事故中丧生了。（与过去情况相反的假设）
（3） If I should be chosen as a volunteer of 2014 YOG, I would do my bit to make it a grand YOG. 如果我被选为2014年青奥会志愿者的话，我会为了这个盛会尽一份力。（与将来情况相反的假设）
【特别变幻】
（1） 省略倒装现象：在条件句中如果出现were, had, should可省去if，将主语与这些词倒装。例如：
Were I（If I were） to go to the moon one day, I would see it with my own eyes.要是有一天我登上了月球，我就可以亲眼看它了。
Should it（If it should）rain tomorrow, we would stay at home. 如果明天下雨，我们就呆在家里。
Had you（If you had） followed my advice, you would not have failed. 你要是听了我的建议，你就不会失败了。
注意：had 是构成过去完成时的助动词，而非“有”之意。例如：
If you had an expensive car now, would you take me a ride？如果你现在有一辆豪华轿车，你会带我一程吗？
此句中的had就不可以提前，因为它不是助动词而是行为动词“有”。
（2） 混合虚拟条件从句（主从句分别与不同的时间事实相反）：主从句的谓语形式应与各自的时间相对应。例如:
If you had listened to the doctor, you would be all right now. 如果你当初听了医生的话，现在身体就好了。（从句动作指过去，主句动作指现在）
（3） 含蓄虚拟条件句（即整个句中没有if出现，却含有“如果”这个条件在里面）：句中往往会有介词without, but for, with或otherwise, but, or出现。例如：
But for his diligence and persistence, Liu Wei, a young man without arms, would not have achieved success at China Talents Show. 要不是刘伟的勤奋和毅力，这位失去双臂的年轻人就不会在“中国达人秀”上取得成功了。
Without the central government’s control on housing price this year, its price should remain rising now. 今年，要是没有中央政府对房价的调控，房价现在应该还在攀升。
I would have come to the party yesterday, but I was busy working. 昨天本来我会参加聚会的，但是那时我忙于工作。
I was busy working yesterday; otherwise I would have come to the party. 昨天我忙于工作，否则我就会参加聚会的。
注意：
★ without和but for短语相当于一个非真实的条件状语从句，所以句子的谓语是 would / could / might / should + do / have done。
★ 连词but后面是事实，用陈述语气，而otherwise后面用虚拟语气。这是学生易错的地方，学生特别会把otherwise 后面的虚拟语气写成if从句中的情况，当遇到这种题，一种不易错的方法就是，将隐含的if表现出来，比如上句中的otherwise改写成If I had not been busy working yesterday, 就可以推出otherwise 后面句子的谓语形式为 would have come。
2. as if（though）“似乎，好像” 引导的状语从句或表语从句，常用虚拟语气。表示现在的情况，用一般过去时；表示过去的情况，用过去完成时；表示将来的情况，用过去将来时。例如：
She cares for her students as if they were her own children. 她关爱她的学生就像关爱她自己的孩子一样。
He won a lottery, but he acted as usual as if / though nothing had happened. 他中了彩票，但是却表现得好像什么事都没发生一样。
【特别变幻】 判断是否有发生的可能性。例如：
It looks as if it is going to snow. （可能性大，用陈述语气）
It looks as if the earth would explode.（可能性很小，用虚拟语气）
二、 虚拟语气在名词性从句中的应用
1. 用于wish后的宾语从句中，从句的谓语时态相应地往后推，即当与现在事实相反，从句用一般过去时；当与过去事实相反，用过去完成时；当与将来事实相反，谓语应用would / could / might do。例如：
I wish I had not made such a foolish mistake. 我希望我没犯那个愚蠢的错误。
I wish I were a bird; I could fly freely in the sky. 我希望我是一只鸟，能够在天空中自由地飞翔。
How I wish every family had a large house with a beautiful garden！ 我多么希望每个家庭都有带漂亮花园的大房子住！
2. would /had rather表示“宁愿”，其后的宾语从句，应用虚拟语气。当表示现在和将来的虚拟时，从句应用一般过去时；表示后悔过去所做的事时，应用过去完成时。例如：
The student would rather he were a famous star. 那个学生宁愿自己是一个明星。
I would rather I had seen the film The Flowers of War. 我真希望我看过电影《金陵十三钗》。
3. advise /suggest /propose /order /command /require /demand /request /desire /insist等后接宾语从句表示建议、命令、要求时，从句使用虚拟语气，即谓语为“（should）+动词原形”。例如：
The mayor demanded that all the citizens （should） save every drop of water. 市长要求所有市民节约每一滴水。
【特别变幻】
（1） 当suggest表示“表明，暗示”，insist表示“坚持认为”时，它们后的宾语从句不用虚拟语气，而用陈述语气。例如：
Her pale face suggested that she was ill and we suggested that she（should） be sent to hospital at once. 她苍白的面庞暗示她生病了。我们建议马上送她上医院。
He insisted that the lady had stolen his wallet and that she （should） be taken to the police station at once. 他坚持认为这个女士偷了他的钱包并且要求立刻把她送到警察局。
（2） 表示建议、命令、要求等语气的动词所构成的主语从句，谓语用虚拟语气“（should）+动词原形”。句式为：It’s suggested / advised /demanded / commanded / insisted... + that从句。例如：
It’s advised that I should take more exercise and eat less food rich in nutrition. 建议我应该多运动并且少吃富含营养的食物。
类似的句式：It’s strange / important /necessary / natural / essential / a pity... + that从句，从句中谓语也用“（should）+ 动词原形”。例如：
It’s strange that the boy, only 7 years old, （should） drive a car on a highway. 很奇怪，这个男孩才七岁，竟在公路上开车。
（3） 表示命令、要求、建议等语气的名词后的的表语从句或同位语从句，谓语要用should do,其中should可以省略。常用的名词：advice, order, demand, proposal, suggestion, request, recommendation等。例如：
Students’ suggestion is that the Spring Festival Holiday （should） be extended. 学生们的建议是延长春节假期。
三、 虚拟语气在定语从句中的应用
It’s high time that 从句中用虚拟语气，不同的是，从句用一般过去时或“should + 动词原形”，但是此should 不可以省略。表示“该做……的时候了”。例如：
It’s high time that we should take/took a break. 我们确实该休息一下了。
四、 虚拟语气在简单句中的应用
1. if only表达的感叹句，意为“要是……就好了；但愿……”，后面的虚拟语气和wish后面的宾语从句中的虚拟语气用法一样。例如：
If only I were Jay Chou. 要是我是周杰伦该多好啊。
2. 其他的固定用法：
God bless you! 愿上帝保佑你！
May you succeed! 祝你成功！
Long live the People’s Republic of China!中华人民共和国万岁！
实战演练
1. If he ___________ more attention in the College Entrance Examination, he would have been admitted into a key university last year.
A. paidB. should pay
C. wouldD. had paid
2. I ______ so much success in business, without your support and encouragement.
A. won’t achieve
B. hadn’t achieved
C. wouldn’t have achieved
D. won’t have achieved
3. I had an important unexpected guest, otherwise I _______ your wedding anniversary.
A. would attend
B. would have attended
C. attended
D. had attended
4. ______ David ________ in advance, he wouldn’t have missed this good chance to see his favorite film star up close.
A. Have; informed
B. Have; been informed
C. Had; informed
D. Had; been informed
5.His request that his cost ________ by the hour is completely reasonable.
A. should payB. would pay
C. be paidD. pay
6. If you _____ earlier than expected, you ______ here now.
A. had started; would be
B. had started; were
C. started; would have started
D. started; would be
7. Mary insisted that she ______ their secret to others, but her husband didn’t believe her.
A. shouldn’t toldB. hadn’t told
C. won’t tellD. not have told
8. Sometimes I wish I _______ in an afterlife（来世），because it might make me happier in this one.
A. will believe B. believe
C. believed D. have believe
9. —Look at these black clouds. It _______ soon.
—Yeah, you are right. If only we _______ out.
A. is raining; didn’t come
B. is going to rain; hadn’t come
C. will rain; haven’t come
D. is to rain; won’t come
10.I’d rather you ________ tomorrow, because I’m too busy to chat with you today.
A. to comeB. will come
C. comeD. came
浅谈无常观对日本不完美意识的影响 第12篇
而日本人所获得的这些特异的美的理念是自然因素与宗教因素共同作用而形成的，在宗教因素中受佛教无常观的影响最甚。这两个因素相辅相成、共同作用。众所周知，日本是一个远离大陆、四周环海的孤岛，且东瀛列岛的地理结构，本身就是最不规则的，缺乏整体感的，地震、火山、台风、海啸等突发性灾变也频繁发作。不难想见，生存在这种自然灾害频发环境中的日本人是最容易产生宿命性的“无常”感的，也是最容易接受无常观的。
什么是无常观呢！无常观发端于佛教思想。无常，在佛教中作为三法印之一 (诸行无常) ，指世间一切事物，无论是物质的，还是精神的，必有生、住、异、灭四个阶段，都是生灭变化，万物流转而不可常住的。6世纪佛教传入日本，千年来不但全面渗入日本社会以及文化生活的各个角落，也逐渐渗透到人们的心灵深处，给日本民族的审美意识留下了不可磨灭的印记。“无常观”和日本其他审美感一样是作为一种咏叹式的、抒情的哀伤之感引发人们的共鸣而已，只是一种情怀而已，更确切地说应称为“无常感”。这种审美倾向至少可以追溯到日本中世的著名随笔集——《方丈记》，著名的草庵文学作家鸭长明在《方丈记》中有这样的记载，「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのごとし。」，意为世间万物皆如流水般变幻无常，绝无重复。借由流水、水泡这些瞬间即逝且易变脆弱的事物来表达对人世的无常之感。整本书从头到尾，无常观可说是其中心思想。无常的世界观被吉田兼好继续继承并发扬，吉田兼好在《徒然草》的第82段说得很直白：「何事も完璧に仕上げるのは、かえって良くない。手を付けていない部分を有りの儘にしておく方が、面白く、可能性も見出せる。」，意为“不完整的事物更有意义”、“无论任何事物，圆满、完美都是不好的，保留着残缺的状态反而更有情趣”。如小西甚一1指出的：“日本文学所获得的这些特异的美的理念，其根底存在着无常感，即便我们将无常感看做是这些美的理念的前提也并不过分。无常思想被广泛应用于文学作品、和歌、俳句中，在《伊势物语》以及贵族文学《源氏物语》、代表中世纪文学最高成就的《平家物语》这些名著中，都渗透了宿世和无常的思想，以死亡、没落等人生无常的幻灭之美为主基调，渲染着盛者必衰、因果报应等佛教思想。由此可见，“诸行无常”的观念已渗入到日本人的社会认识中。
因此，有了对无常观与日本美意识更深层的了解后，就不难理解为什么在日本人的生活中，我们经常会看到一些与我们习惯了的审美经验颇不吻合的现象。例如：对于日本人来说, 满月的确很美, 但在俳句诗歌中更多被咏叹的是一角被云朵遮盖的月、在朦胧雨天里想象的月。就连被称之为“わび茶”2始祖的村田祖光也曾说过「月も雲間のなきは嫌いにて候」，意为“比起闪闪生辉的满月，在云彩缝隙中隐约可见的月更美”。据说利休3看到干净地一尘不染的庭院，会故意摇摇旁边的树木让叶子落下来，把庭院清扫得干干净净反而不受赞赏。日本的电影或小说、戏剧中都很少见到“大团圆”的结局，结尾总是倾向于悲剧性的或带有缺憾的结局。相比织田信长那样的高高在上的完美型英雄人物，日本人似乎更喜欢像北条時赖4、赤穂浪士5或义经6那样给人亲近感的人物，比起才干, 这些悲情英雄人性上的缺点反而让他们更容易引起人们心灵上的共鸣。总之，华丽修饰的美、对称平衡的美，这些西洋文化集大成的美学法则，却被日本人摒弃或刻意回避掉了。日本人的美意识是相反的，恰恰是以不对称不平衡为美、以朴素自然为美、以不完美为美。
想起曾经在某介绍日本神社与寺院的书中看到一个引起我兴趣的话题。十五世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品，其中最著名的是矿石寺院，不见一点泥土，由圆形和椭圆形的小石子铺成，其上摆有十五块岩石，然而我所感兴趣的部分是被称为龙安寺石庭之谜的这十五块石头无论从哪个角度望去都只能看见十四块，也就是说无论从什么角度看，都会有一块矿石隐藏。十五这个数字代表着月亮的盈亏，十五月圆夜则指满月，在东洋具有完美无缺的意味。而石庭的石头恰恰只缺其一，变成十四，这或许也是要训谕我们知晓自身的不足、从而获得直面缺陷与试炼的力量，时刻警惕自满之心，这心境包含了很深的禅意。这样的寺院在日本有很多，但都各具特色。像日本最神圣的伊势神宫就已经不再局限于南北轴向布置，日本的建筑在尝试中找出了属于自己的不对称的轴向特点。推而广之，日本的皇家建筑、茶室、庭园建筑都具有非对称性的自然性格。就拿作为日本独创建筑之一的茶室来说，走进日本的茶室，区区十几平米，寥寥几件器具，可是无论从哪个角度看，没有一处是对称的，哪怕是悬挂挂轴、供奉插花的壁龛，两边的立柱都是一曲一直，甚至还是用不同的木料做成的。茶室中大至构造小至细节的不对称性处理体现的是佛教中无常性。茶室的魅力就在于在它的身上有着日本文化深深的烙印，真切地符合日本民族的灵魂以及在这种灵魂下形成的审美思想。
但是，在佛教的无常观影响下产生的不完美主义并非如世人所理解的那样都是悲观消极的。日本人一边咏叹美好的事物，一边叹息世事推移变化之快，美好如花期般短暂，在炫目的美过后留下的是无限虚幻之感，同时在抒情的哀伤之感中又领悟到正因为有“灭”在前方存在，从而映出“生”的阶段无限的美好。另一方面来讲，当樱花开放时，人们为其美丽感到欢喜愉悦，当樱花凋落时，人们虽为其消失感到怜惜与哀伤，但一段生命的结束也象征着下个花季的即将到来，象征另一段新生命的开始。因此，日本人对于无常的理解不是仅具有佛教上的消极思想，更具有积极地意味。虽承认世事无常，却不消极避世，而是积极追求，在变化中寻求新生。在不完美中发现完美乃是日本文化的精髓。缺憾美乃是追求完美语境中的缺憾，乃是十全十美的残缺，匠心独运的古拙，洗尽铅华的素朴。
摘要：日本人孕育出了与普遍存在的美学法则相悖的审美理念, 即:以不完美为美、以不对称不平衡为美。这种特异的审美理念的形成与佛教的无常观有着千丝万缕的关系。无常观对日本审美意识的影响体现在了日本社会文化中的各个方面。例如日本的文学作品、建筑等等。
关键词：无常观,审美意识,不完美主义
参考文献
[1]小西甚一 (1915—2007) 、日本文学史研究者、筑波大学名誉教授、文学博士, 著有《梁尘秘抄考》、《文镜秘府论考》、《能乐论研究》、《俳句の世界》等。
[2]茶道之茶, 有“幽寂”“、闲寂”的含义。坐在幽寂的茶室里, 边品茶边闲谈, 不问世事, 修身养性, 心灵净化。茶即禅, 可以视为茶道的真谛所在。
[3]利休 (1522-1591) , 安土桃山时代的茶匠, 利休派茶道的始祖, 受丰臣秀吉所迫而切腹自尽。
[4]北条時赖 (1227-1263) , 日本镰仓时代镰仓幕府第五代执权, 1256年前往最明寺出家。
[5]赤穂浪士赤穗藩家臣47人, 元禄十五年 (1703) , 为给主君浅野长矩报仇, 夜袭吉良宅邸, 斩杀吉良义央后束手让幕府差人拘禁, 元禄十六年, 幕府下令命他们集体切腹。