以人为本的德育

以人为本的德育（精选11篇）

以人为本的德育 第1篇

我们党提出的以人为本, 坚持全面、协调、可持续发展的科学发展观, 为高校德育改革与发展提供了明确的理论指导和方向保证。针对当前学校德育中存在的问题, 高校德育改革与发展要坚持以人为本的价值主导, 以实现学生的全面发展为目标, 以促进学生协调发展为主要原则。以毛泽东为代表的党的第一代领导集体, 以历史唯物主义基本原理为指导, 创造性地运用人民群众是历史的主体的理论, 在中国革命的具体实践中, 提出了“全心全意为人民服务”的宗旨和“一切为了群众, 一切依靠群众;从群众中来, 到群众中去”的群众路线, 把中国传统的民本思想提高到了全新的高度。邓小平继承了马克思主义关于人的全面发展理论, 将其“以人为本”的德育的核心落在培养“四有”社会主义的建设者和接班人身上。他从改革开放和现代化建设对人的素质的新要求出发, 把培养社会主义新人作为社会主义道德的根本任务。“培养社会主义新人就是政治”[1], “十一届三中全会确立的这条中国的发展路线, 是否能够坚持得住, 要靠大家努力, 特别是要教育后代”。“社会主义和改革开放能不能坚持, 国家能不能长治久安, 从一定意义上说, 关键在人。”[2]因此提高中华民族思想道德素质, 培养一大批具有高尚的情操和奉献精神的跨世纪人才显得尤为迫切和需要。他创造性地提出了“学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位”的命题, 不仅强调德育的重要, 而且是第一位的位置。

江泽民指出, “我们想问题办事情的出发点和落脚点, 始终考虑人民群众的根本利益”[3], “我们进行的一切工作, 既要着眼于人民现实的物质文化生活需要, 又要着眼于促进人民素质的提高, 也就是要努力促进人的全面发展。”[4]“要充挥人民群众的主观能动性和伟大的创造精神, 保证人民群众依法管理好自己的实现自己的愿望和利益”[4]。江泽民关于“人的自由全面发展”的思想, 意义深内涵丰富, 具有重要的创新价值, 把人的自由全面发展思想提高到一个新境界。中国肩负新世纪新阶段历史任务的领导核心———胡锦涛, 强调了人在社会发展中的主体地位, 进一步升华了当代共产党人执政为民的宗旨。在党的十六届三中全会《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》号召全党坚持“以人为本、协调、可持续发展观”[5]。

胡锦涛同志“思想政治工作说到底是做人的工作, 必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人, 又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人”的重要论述, 揭示了“以学生为本”高校德育的木质内涵。“以学生为本”的高校德育以维护和实现最广大的大学生的利益为德育工作的立足点、契合点和归宿, 树立全面德育功能观, 坚持为学生服务, 尊重学生、理解学生、信任学生、关心学生、爱护学生。它紧紧围绕学生成长、成才开展德育工作, 紧密贴近学生的思想、情感、实际, 注意与关心学生的思想、学习、生活、就业、心理健康等紧密结合, 全方位、全过程地开展工作, 增强针对性和实效性, 不断促进德育工作的创新。“以人为本”、使人成其为人、促进人的自由全面发展, 是马克思全部理论活动的归宿。马克思终其一生都在研究最终求得人的解放的途径, 用他的话讲, 共产党人的一切工作都是“通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”[6], 从而使人“成为自身的主人———自由的人”[7]。马克思的论断对“以人为本”的科学内涵作了最为深刻的概括。

提高德育的实效性, 必须树立“以学生发展为本”的教育思想, 尊重学生的主体地位, 挖掘学生的主体潜能, 发挥学生的主体作用, 有目的、有计划地引导学生参与道德认识和道德实践活动, 使他们通过独立思考, 自主选择和积极实践来培养自主德育知识, 掌握自主的德育方法, 养成自主的德育习惯, 提高自主的德育能力, 逐步形成主体性现代道德素质。大学生是国家宝贵的人才资源, 是民族的希望、祖国的未来。在他们身上寄托着全面建设和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人, 不仅要大力提高他们的科学文化素质, 更要大力提高他们的思想政治素质。树立“以人为本”的理念, 紧密结合时代特色, 正确认识和把握当代大学生的特点, 开拓创新, 对于搞好新时期高校思想政治教育具有极其重要的意义。

教育的最终目的是培养符合社会发展需要的各式各样的人才, 提高全民素质, 推动社会的发展。其培养的目标应该是人的德、智、体、美、劳全面发展和可持续发展。“智力教育就是天才教育”[8]。“教师作为‘人类灵魂的工程师’, 不仅要教好书, 还要育好人, 各个方面都要为人师表”[9]。这就要求教师自身要塑造高尚而美好的灵魂。但一部分教师对高校德育工作在学校中的重要地位和作用认识不足, 只有行政意识却没有认识到自身修养和价值取向中的德育意蕴, 他们对德育工作的特殊性和教师工作的独创性缺乏深刻的认识, 往往把自己定位成信息的传递者和课程计划的实施者, 却很少意识到教师的真正使命是“对人的心灵施加影响”[10], 从而影响了大学生良好道德品质的形成, 也导致高校的德育工作不能落到实处。建立一支高素质的德育教师队伍。学校要在教师中树立“学校德育, 人人有责”的理念, 强化学科的德育渗透, 尤其要重视加强对德育教师队伍的组建和优化。在现实工作中, 班主任承担着德育的基础性工作, 学校应该注重班主任的选择, 加强培训, 提高他们从事德育的能力。

要提高学校道德教育的实效性, 首要的工作就是要构建学校德育的目标体系, 如学校可以把一个学年要完成的德育任务细化和具体化, 要做哪些工作, 借此希望提高学生哪些方面的道德能力, 都一一列出来, 然后再一步一步的实施。在这个过程中, 要特别注重实践这一环节, 因为无论学生的道德知识掌握的有多好, 觉悟有多高, 意志有多么坚决, 如果最后不能转化为道德行为的话, 都不能称之为有效的道德教育。要使学校道德教育取得实效, 方法是一个关键性的因素, 学生很多时候不喜欢一门课, 是因为教师的讲课方式让学生不能接受。老师的授课枯燥无味是学生讨厌德育课的一个主要原因。我们广大的德育工作者不能时时处处把学生当成不懂世事的孩子, 时不时的以一个长者的身份教育和批评他们, 如果那样的话, 注定会引起他们的反感。无论是在德育课堂上还是在其他课堂上, 抑或在日常的生活中, 我们广大的教育工作者都要及时地发现孩子身心的细微变化, 并且抓住这些变化及时施教, 这样才可能取得事半功倍的效果。

学校的德育工作必须致力于创设感染和陶冶学生思想情操的良好氛围, 通过多渠道、多情境、多媒体的综合教育作用, 对学生进行教化和引导, 使学生在学校精心设计的德育活动情境中, 实现精神境界的升华和价值观的认同。充分发挥课堂教学的主渠道育人作用, 对思想品德课、思想政治课和各种教学渗透德育进行改革, 倡导学生参与整个教学过程, 探索“自主、合作、探究”的学习方式, 通过自主、主动、创造性地参与, 引导学生学会分析、学会选择、学会创造性地思维, 培养学生道德批判力和道德理解力, 体现主体发展性德育的要求, 达到入情入心的教育效果。整洁、优美又具有浓郁德育氛围的校园环境, 对学生优良品质的形成起着耳濡目染的作用, 是其他教育方式所不能代替的。将培育优良的校风、班风作为加强和改进学校德工作的重要途径, 将爱国主义、集体主义、社会主义教育和科学的世界观、人生观和价值观教育作为主旋律, 将开展养成教育、形成良好行为规范作为基本要求, 通过开展丰富多彩的校园文化活动, 陶冶学生道德情操, 通过开展“校风正、校园净、校训诵”等宣传活动, 培养学生爱校意识和良好行为习惯, 形成一种文明、进步, 蓬勃、健康的校园氛围和积极向上的校园精神, 达到“桃李不言, 下自成蹊”的教育效果。

学校德育内容不应该是一成不变的, 它应随社会的发展而随时为变化了的社会服务。所以中国的德育课程的设置应符合时代的发展随时调整内容, 根据中国青少年思想发展的现状, 我们应大力加强青少年个人素养教育、情感教育、心理教育、爱国主义教育。中国青少年的德育虽也有实践活动, 但在升学压力之下更多的活动没有效果, 使活动流于形式。所以我们的道德活动须实行规范化, 设置一定的评价体系, 与学生的评优就业相联系, 才会收到实效。

参考文献

[1]邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社, 1994:256.

[2]邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993:380-381.

[3]曾培炎.学习江泽民同志 (正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系) 专辑[M].北京:人民出版社, 1996:11.

[4]江泽民.论“三个代表”[M].北京:中央文献出版社, 2001:179.

[5]中共中央关于完善社会主义市场经济体制若十问题的决定[N].人民日报, 2003.

[6]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社, 1979:81.

[7]马克思恩格斯全集:第21卷[M].北京:人民出版社, 1979:76.

[8]周运清.儿童社会化与家庭教育的误区分析[J].当代青年研究, 1999, (6) .

[9]江泽民.关于教育问题的谈话[J].人民教育, 2000:4.

以人为本抓德育 第2篇

沛县职业教育中心

沛县职教中心秉承“缮生益能”的校训，弘扬“涵恬养知，崇道进技”的校风，践行“为社会持续发展育人，为师生终身发展养知”的理念，弘扬“爱校如家、爱生如子、亲情育人”的人文精神，发挥省德育工作先进集体的优势，把创建“德育特色学校”、“平安文明校园”纳入学校工作议事日程，以“高质量、创特色、争一流”为标准，不断丰富德育工作内涵，强力推进德育工作“110”（即全年无一例安全责任事故发生；无一例对学校造成不良影响的恶性事件发生；全年违法犯罪案件为零）工程，着力实施学生“四自”（即自我管理、自我服务、自我教育和自我完善）自治管理，形成了“以人为本保平安，科学管理促和谐”的鲜明德育特色。

一、实施“110工程”，安全工作日常化

安全问题是学校一切工作的生命线，安全教育和安全管理是保障学生安全的两只有力翅膀。当前的中职生缺乏必要的社会经验，安全防范意识较差，自我防范能力弱；日益严峻的社会治安形势和日趋复杂的周边治安环境的消极因素，不断向校园渗透，学生的人身、财产安全和学习生活秩序随时可能遭到不法侵害；人才市场竞争激烈，用人单位对人才的规格标准有了新的要求，良好的安全意识和一定的安全知识成为体现中职生综合素质的重要指标；创建安全校园是学校培养目标实现的应有之义，是培养具有综合职业能力的高素质劳动者和中初级专门人才的重要手段，是提高职业教育服务能力和水平的有效动力。

为完成“110工程”工作目标，学校成立了以校长为主要负责人、分管校长为具体负责人、有关部门领导参与的安全工作组织机构，构建了学校、部门、班级三级联动安全管理网络，并制定出相关切实可行的实施方案，推行了六项制度：

一是责任制度。学校与各部、处、室、馆签订责任状，德育处与各班班主任签订安全责任状，班主任再与学生签订平安责任书。层层抓落实，层层保平安。

二是值班制度。校领导24小时带班、部门专人负责、学生干部楼层值班，督查校园特别是教学区、生活区情况，遇有突发事件，启动安全工作应急预案，及时予以妥善处理。

三是安全信息员制度。每个班级选派一名责任心强、威信较高、安全意识强的学生干部担任学校安全信息员，发现学生之间的矛盾和摩擦，及时向班主任汇报，并协助解决，班级无法解决的隐患苗头，立即向德育处报告。安全信息员每周小结班级安全问题，形成材料上报到德育处，以便德育处及时调整工作的内容和方向。安全信息员的设置使平安创建活动多了几十双“顺风耳”和“千里眼”，从“第一线”准确地传递学生的思想动态和安全隐患，各种安全信息能及时“下情上达”，把安全事故消灭在萌芽状态。

四是巡视维修制度。为确保水电等设施的安全，学校安排专人定期巡查，发现问题及时维修，并给重点部位建立了档案资料。

五是全天候监控制度。校园内安置了摄像监控系统、红外线报警器，学校安全重点部位都在监控范围之内。

六是安全奖励制度。学校每年拿出2万元设立安全奖，对完成“110工程”任务的部门和个人予以奖励。

学校还把德育与法制教育和心理健康教有机结合，全方位为学生提供均衡营养。学校聘请了法制副校长，全面指导和开展学校的普法工作，定期举行法制报告会、交通安全报告会和消防安全报告会；开设“弘扬法治精神，增强法制观念”、“珍爱生命、安全出行”主题活动 ；组织学生观看法制教育影片、少年警示录光盘；开展“守法用法，远离违法”专题讨论会；设立法律服务和咨询热线，解答学生法律的疑难问题，自觉做到知法、懂法、守法、用法。学校认真贯彻《中小学心理健康教育指导纲要》的要求，全面关注学生心理健康，成立了 “阳光心理社团”、设立了心理咨询室、“心灵有约”信箱和心理咨询热线，举办青春期心理健康讲座和“我自信，我快乐”互动活动，每天定时接待学生咨询，耐心细致地回答学生提出的心理问题，指导学生有效克服他们在学习、生活中的情绪和行为问题，教会学生调节自我、热爱生活、强健素质、回报社会，心理健康辅导成为学生心灵的驿站和避风的港湾。

学校还承担了国家级课题《通过欣赏型德育增强职高生的自我价值感的研究》，取得阶段性成果，借助科研强势推动学校德育工作大发展。

实施“110工程”，使安全工作日常化，切实克服了学校把注意力集中在就业和升学率上，重智力，轻安全教育的弊端，师生普遍接受安全教育与管理适应了依法治校的需要，维护学校的正常秩序和师生合法权益，促进了校园平安和谐，确保了校园安全文明，秩序优良，从根本上杜绝了打架、斗殴和违法乱纪等现象。学生普遍树立起安全第一的意识，安全生产观念增强，提升了学生的综合素质，深受用人单位的赞誉。学校被评为县“社会治安综合治理先进单位”、“安全生产先进单位”文明示范窗口标兵单位”。

二、实现学生自治管理，德育工作人文化

著名教育家苏霍姆林斯基说过：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育”。学生既是被管理者，也是管理的主体，中职生存在“自主性弱而可塑性强，自控能力弱而自尊心强，知识储备少而好奇心强，生活习惯养成性差而好胜心强”的特点。为提高德育工作的针对性和实效性，学校按照中共中央办公厅、国务院办公厅《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》和省教育厅《江苏省职业学校学生管理规范》的精神，充分发挥学生在德育活动中的主体性和创造性，以培养学生的自主能力和综合素质为重点，以学生的自我管理、自我服务、自我教育和自我完善（即“四自”）为内容，促进学生“人人发展，人人成才，人人成功”。学生“四自”管理从学生出发又回到学生，让德育更加关注学生的自身发展，关注学生的自治能力，彰显出德育工作促进学生全面发展的内在要 求。

学校坚持以学生为本，通过公开招聘，选拔和培养了一批德能兼备、乐于服务的学生干部，建立起多层次的学生干部队伍。学校成立由德育处、团委领导下的校学生会组织，各教学部分别成立学生分会，各班级成立健全的班委、团支部组织。学生分会主席担任校学生会副主席，使校学生会、学生分会和班委会三点一线，分工协调，学生管理工作充满活力，呈现出整体推动态势。

学生分会干部在教学部的组织领导和校学生会指导下，负责本部学生出勤情况的考评、检查自行车摆放、教室卫生检查、午间静校、课间秩序管理、教学楼和宿舍楼层值班；负责本部学生学校大型活动的组织管理。学生分会检查情况纳入本部各班级考评，促进了班干部的管理工作。学生会干部在德育处组织领导下开展工作，主要实施校园管理和宿舍管理，督查学生分会工作，负责大型群体活动的安全、保卫、秩序管理工作。

学生会组织以自我管理、自我服务、自我教育、自我完善为主要内容，实行“四自”管理。学生干部以学校发展和学生利益为重，珍爱岗位，乐于奉献，恪尽职守，不辞辛苦，不徇私情，充分发挥在学校管理中的作用，创造性地开展工作，担当起校园安宁的“守护神”。饭 前饭后、课内课外，自习纪律、环境卫生，活动组织、寝食安全均由学生干部参与管理。

学生宿舍是反映学校德育工作状况的一个窗口。我校现有住校生3026人，分布在五幢宿舍楼，宿舍管理工作任务艰巨。学校把学生宿舍管理作为教育学生懂得做人、懂得关爱、懂得珍惜、懂得生活的重要德育阵地。以宿舍管理的水平和质量，来规范学生的思想和言行。在宿舍管理上实行学生自治管理，让学生干部担任五幢宿舍楼的楼长和每个楼层的层长，利用室长开展管理和服务工作。让学生由“被管理者”转变为“管理者”，成为宿舍管理的主人。

学生宿舍的管理工作，重点突出一个“严”字，着力加强一个“管”字。“严”，就是严格规章制度，就是严肃宿舍纪律；“管”，就是有章有法，就是要做耐心细致、富有成效的思想工作。“以制度约束人、以道理说服人、以关爱感染人”。

以“宿舍是我家、文明温馨靠大家”温馨家园建设活动为载体，抓好宿舍管理工作。同学们发挥自己的聪明才智，精心装扮自己的家。宿舍卫生制度、文明公约挂在墙上，落实在大家的行动上；生活用品摆放井然有序，让人耳目一新；张贴的字画，富有书香气，积极健康，催人奋进；学生自己动手制作装饰物和挂件，美化了居室环境，更体现了学生的灵感和审美情趣。学生宿舍布置得各具特色，异彩纷呈。

学生干部不定期抽查宿舍卫生状况和生活用品摆放情况，晚上熄

灯后检查宿舍纪律、人员缺席情况，做到熄灯5分钟内室内安静无声，杜绝了住宿学生的夜间上网和校外住宿现象。每月评比一次“文明宿舍”，颁发流动红旗，每学期评比“学期文明宿舍”，学校予以表彰奖 励。宿舍成了温馨家园、心灵驿站。舒适文明的宿舍环境，成为展示我校学生良好精神风貌的一个窗口。同学们在这里一起生活，相互交流，共同提高。文明宿舍创建活动的开展，使学生“举止有度展示优雅气质，言语谦和体现文明涵养”，在学生习惯养成、修养提高上收 到了良好的效果。

学生“四自”管理充分发挥了学生在德育活动中的主体地位，提高了学生在现实生活中的首先判断能力和自律能力，做到自治、自律；把学生由学校管理工作的助手同盟军，学生的责任感、使命感、义务感和主体作用得以鲜活表现和充分发挥，学生的管理才能和创造潜力得以有效挖掘和科学利用，构建了学校德育工作的新模式，减轻了学校管理的压力，使管理更加及时，更有针对性，提高了学校管理效率，同时还让学生在管理中提高了能力，在教育他人的时候，也教育了自己，提高了自身综合素质，学生普遍树立了正确的“三观”(人生观、价值观、世界观)，自觉遵守“三德”(家庭美德、社会公德、职业道德)，注重“三个礼仪”(个人礼仪、社会礼仪、职业礼仪)。校园文明和谐，校风纯朴，学风浓郁，为学生今后的就业、创业打下了基础。

构建以人为本的高职德育模式 第3篇

关键词：高职 德育教育 以人为本

中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2012）11（b）-0243-01高职院校德育工作是教育工作中一项非常重要的任务，肩负着培养学生思想政治素质和道德法律素质的重任，传统高职德育中存在德育主体的弱化、德育内容滞后、德育方式落后等问题，构建以人为本的高职德育模式是时代的需要，学生的全面发展的需要。

1　构建的意义

1.1　有助于实现高职院校的人才培养目标，提升人才质量

《职业教育法》规定：“实施职业教育必须贯彻国家教育方针，对受教育者进行思想政治教育和职业道德教育，传授职业知识，培养职业技能，进行职业指导，全面提高受教育者的素质。”高职院校培养的是适应生产、建设、管理、服务第一线的技能型人才，思想道德素质也要适应第一线的需要。以人为本的德育观要求在加强学生的技能培训时，必须针对将来所从事的不同职业加强思想道德和法治观念教育，提高学生适应社会的能力和素质。因此，树立以人为本的科学德育观，将会最大限度地调动和发挥学生的主观能动性，挖掘学生自身潜能，激发学生的创造性、积极性，推动学生由被动学习和发展到主动学习和发展，增强学生的可持续发展能力。这对于高职院校人才培养目标的实现及人才质量的提升具有重要意义。

1.2　符合高职学生自身发展、时代要求和社会需求对高职院校德育工作的客观要求

为了适应时代发展和社会需要，每个人自身都存在着全面、协调发展的内在需求。当今时代，社会信息化程度提高，经济全球化加速，这些时代特征使当代青年学生追求独立个性，崇尚自由民主，自我意识、竞争意识、创新意识强烈。此外，社会对复合型、综合素质较高的人才青睐有加。以人为本的科学德育观，正是顺应了时代要求和社会需要的历史趋势，不仅体现了以人的全面发展为中心的现代人本意识，也体现了人的自我发展与社会发展、自我价值与社会价值的统一，最大限度地促進高职生的全面、协调发展。

2　构建的模式

中共中央国务院出台的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，明确把“以人为本”作为加强和改进大学生思想政治教育的指导思想。对高职院校而言，以人为本的德育模式，体现在两个方面：第一，从培养人的角度就是“以学生为本、促进学生的全面发展”这要求在德育内容和教学模式上改变；第二，从发展的角度，就是吸收人才、用好人才、建立高水平的德育师资队伍和管理队伍。

2.1　强调高职学生主体作用

以人为本的德育观，强调一切必须以人为本，要求尊重和肯定学生的主体地位和作用，强调德育工作要以学生为主体，即学生是德育主体而非德育客体。强调学生主体作用，要求尊重学生、理解学生、信任学生、关爱学生。

2.2　高职德育内容的创新

要充实高职德育理论教学内容，指导学生正确分析、认识现实问题。丰富完善思想政治理论教学，改革教学方法，强化实践教育环节，用理论指导实际，用实践检验真理，培养学生的理性思维和创造性思维；要引导学生个性健康发展。引导学生正确处理全面发展与个性发展的辩证关系，教会学生学会先做人后做事，做人与做事相统一。坚持用历史唯物主义观点指导帮助学生正确选择发展道路；强化学生奋斗精神和合作精神。培养学生好强的品性、竞争的观念、不服输的精神和不断进取的意识，提倡相互协作的团队精神，教会学生学会合作，善于共事；倡导学生自我教育、自我服务、自我调节；加强人文素质教育，把知识的传授与道德精神和熏陶结合起来，促使学生追求自身完善。

2.3　高职德育教育手段、途径的创新

首先，改进高职德育方法。改德育中的注入式教育为启发式、讨论式教育，贯彻疏导方针，培养学生主动思考问题的自觉性；努力建设生动活泼、民主平等的良好班风和学风。发扬教学民主、平等待人的作风，支持学生畅所欲言，允许发表不同意见，促使学生发挥各自优势，各显其能，形成你追我赶、奋力争先的生动局面；提倡竞争，鼓励冒尖，树立有说服力的学生典型；辩证地认识和处理学生思想素质提高中的不平衡性和反复性。

其次，高职德育工作者应掌握信息技术，开展网上德育工作。高职德育工作者要借助计算机多媒体等手段，将德育内容设计成吸引人、教育人、易为大学生接受的信息，供学生使用，利用网络信息技术将教育内容隐含在历史文化知识和现代科技信息之中，使教育对象在潜移默化中受到熏陶感染。同时，也要防止网上不良行为出现；对学生进行网络伦理教育，帮助高职学生树立网络自律意识，遵守网络道德，树立正确的网络观，培养和提高他们对有害信息自觉抵制的意识和能力，引导学生正确选择信息。

2.4　加强高职德育队伍建设

高职院校党政干部和共青团干部、思想政治理论课和哲学社会科学课教师、辅导员和班主任是德育核心力量，要充分发挥其主导和骨干作用。尤其辅导员、班主任队伍是直接依靠对象，这支队伍的好坏至关重要。在实际的工作中，辅导员班主任工作大多围绕事务转，管纪律、管卫生，对学生的世界观、人生观、价值观缺乏正确的引导，只顾眼前不及长远。一个好的班主任，既应该是班级事务的组织者、管理者，更应该是班组文化的引领者，做学生的思想导师。为此必须提高辅导员、班主任队伍的整体素质。高职院校应通过培训班、外出参观学习、提供学习资料等多种途径，切实提高其人文素养和从事德育的能力水平。

2.5　建立学校、家庭、社会一体化的德育网络

学生思想品德的形成与发展，离不开家庭和社会的影响。各高职院校要主动同家长和社会各方面密切合作，走进家庭，深入社会，及时将社会热点问题、家庭典型问题引入德育工作中，使德育工作能够面对社会现实，构建德育实践开放的工作模式。高职院校要建立学校、家庭、社会三者相互联结的长效机制，充分利用家庭及社会的影响，营造德育工作良好的外部环境，形成了纵向衔接、横向贯通的“大德育”网络，从而实现高职院校德育工作的社会化，保证学生的健康成长。

参考文献

[1]吴安春．从“知识本位”到“德性本位”[J]．教育研究，2003（11）：75.

[2]龙德毅．探索与实践[M].天津：天津社会科学出版社，2000.

[3]葛华.论以人为本的德育观[J]．黑龙江教育学院学报，2009（1）：18.

以人为本的德育 第4篇

一、以人为本, 培养素质

早在20世纪80年代, 上海著名特级教师冯恩洪就提出“淡化教育痕迹”的德育理论。可是, 现在我们的学校德育“教育痕迹”色彩过重, 受功利主义和形式主义的影响, 居高临下的说教严重脱离学生生活、心理的实际, 很多道德实践活动带有某种成人化、政治化的倾向, 甚至成人做不到的也强迫学生去做, 使孩子们苦不堪言。所谓不露痕迹是说受教育者没有意识到受教育而自己又恰恰在接受教育。例如利用教师的人格力量去感染学生, 在无声无形之中引导学生。培养一个好的班风、校风, 利用良好的班集体舆论, 纯洁的校园环境、先进的校园文化来影响学生、塑造学生、培养学生美好善良的心灵。再者, 教育工作者可以精心设计学生喜闻乐见的德育形式, 如在春游中让学生感受祖国山河的壮美, 在校运会的赛事中感悟集体主义的内涵, 在夏令营中培养自立自强意识, 在乡间田野中进行热爱劳动人民的教育等等。一次高质量的教育活动往往比多次说教更有用。德育的形式是很重要的, 只不过德育工作者不要为了形式而形式, 不要把德育形式搞得很夸张, 不要留有过多的主观目的性, 让学生能够在不知不觉中形成良好的道德品位。

二、以人为本, 体验情感

情感体验模式是我国德育工作者创立的一种德育模式, 它是一种以培养学生的思想品德情感为主旨的德育。情感体验是一种心理活动, 是在对事物的真切感受和深刻理解基础上对事物产生情感并生成意义的活动。道德情感在学生思想品德的形成中起着至关重要的作用, 它既是促成教育对象道德认知到道德信念转化的中介, 又是引发道德行为的动力。没有情感, 道德认知只能停留在口头上, 而不能转化为道德信念, 更不会转化为实际的行动, 道德教育只能培养出言行不一的伪君子。因此, 在德育中, 需要一种活动, 让学生在活动中产生相应的感情, 由情感将知、信、行连接起来, 实现三者的转化。体验正是这样的一种活动, 即通过亲身见过、做过或遭遇某事件并获得相应的认知和情感的活动。作为教师, 要学会以景生情、以情促情、以行导情, 架起与学生心灵沟通的桥梁。真实的德育应该是心与心相通的德育, 应该是引起学生情感共鸣的德育。传统的德育并不是不搞活动, 但这种活动往往缺乏学生的主动性和自觉性, 学生被动参与, 表面上轰轰烈烈, 但引不起学生的兴趣, “招之即来, 来之即做, 做之即散。”

三、以人为本, 高尚师德

“学高为师, 身正为范。”教师不仅是智慧的传授者, 是文明的传递者, 更是心灵的火炬, 点燃学生美好心灵的火把。诚实守信的品德是立身之本、做人之道。引导学生求真、求实、求诚是我们学校所要追求的目标之一。目前, 学校中考试作弊、言行不一、欺骗他人等失信现象还时有发生, 这固然与不良的社会大环境有关, 但学校的诚信教育缺失和教师本身的言行的负面影响也难辞其咎。作为一个有良知的教师, 应该拒绝“表演秀”, 作为教研人员和教育官员也要发扬务实的工作作风, 给教师一个客观公正的评价标准。作为国家和社会, 要出台更有力的政策和形成强大的社会舆论来倡导校园诚信。为此, 教育部办公厅发布《关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中指出:“各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信, 做到‘言必行、行必果’, 要求学生做到的, 自己首先做到, 为人师表, 身体力行、有诺必践, 以教师的高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会, 提高公信力, 做诚实的表率。”

总之, 德育, 是塑造心灵的教育, 是素质教育的灵魂, 在培养跨世纪人才中所处的地位和发挥的作用是其他工作无法替代的。因此我们要借着科学发展观的强大观念, 发挥学校的德育正功能, 学校必须积极主动地开展德育下作, 努力使校内外形成一个良好的健康的高效的“德育网络”, 形成一股校内外的德育合力, 促进学生健康成长。

摘要：科学发展观的提出, 为我国中小学德育的改革创新提供了有力的理论武器, 对中小学德育建设具有重要的指导意义。中小学德育只有坚持科学的发展观, 树立以人为本的科学德育观, 才能真正促进学生健康成长和全面发展。

关键词：小学德育,创新,以人为本

参考文献

[1]朱小闯.道德对道德的批判[J].中学政治教学参考.2008 (11) .

[2]朱风海.学校德育中反道德行为的分析思考[J].教育科学研究.2007 (3) .

以人为本的德育 第5篇

百年大计,教育为本。教育大计,德育为本。学生作为社会未来的接班人,他们的成长将影响到社会走向繁荣、富强、安定与幸福。因此,教育不仅要培养他们具有良好的文化知识和能力等素质,还必须培养他们具有良好的道德行为、道德情感、道德意志和健全的人格倾向。为达到上述要求,真正把学校德育工作放在一切工作的首位,加强德育工作的实效性,本学期我们学校的德育工作本着以德治校,以法治校、以人为本、与时俱进的宗旨,结合教育教学的实际和学生心理发展的特征,做了许多卓有成效的工作,现将此次情况总结如下。

一、抓德育工作与提高师德修养结合,塑造良好的教师形象

加强师德修养,历来就是学校德育工作的重要环节。教育发展的历史告诉我们:教师是人类灵魂的工程师,文明圣火的传递者。教师所从事的是太阳底下最辉煌的职业。师德如何,直接关系到青少年一代灵魂的塑造,万万不能等闲视之。教育之本在育人,育人之本在德育,而育人,育德的关键又在教师,在教师之道。“育人先育己,育己要重德。”教师只有具备了良好的政治素质和道德修养,才能以其良好的人格魅力吸引学生,赢得学生的尊重,信任和爱戴。学生才会“亲其师而信其道,”真诚地接受老师的教诲。

二、抓德育工作与促进校风的形成结合,营造良好的德育教育氛围

精神文化的载体是校园文化,如果把它归结起来用最精练的语言概括,这种精神文化的浓缩就是一个学校的校风。校风作为一种先进的思想意识,道德观念和精神力量渗透在学校教育工作的各个层面,对师生的情操、思想、行为都将会起着替移默化的熏陶和辐射。特别是方向正确,健康向上的校风更能有效地抵制社会不良风气的侵袭,促进学生个性的健康发展。因此,一个学校校风的好坏决定着学校教育的成败。为了营造良好的德育氛围,形成良好的校风,我们把关注的焦点放在搜索社会新闻人物的频谱上,锁定时代英雄杨力伟的伟大壮举,掀起学习航天精神,弘扬民族精神的高潮,为学生打造学做英雄,创建学习一流的平台,让时代造就英雄成为每一个学生学习的楷模,让英雄的光辉形象点缀校园的每一个角落,成为校园精神文化鲜活而又生动的教材。

三、抓德育工作与养成教育、法制结合,促进学生的全面发展

作为一个称职的德育工作者,应首先始终把学生思想品德教育放在工作的第一位,把“德育”的因素渗透到学生的学习、活动和生活的各个方面,使德育工作的途径更加科学化,规范化,以达到良好的教育效果。教师工作的实质在育人。

育人就是让学生要养成良好的习惯。因此,我们坚持以学校为主阵地,以课堂为主渠道,以少先大队为主要组织形式,狠抓以德育为主的养成教育。开展具体的工作途征:一是通过各科对学生进行思想教育,让学生在接受学习的同时形成道德情感,道德认识和道德意志;二是利用少先队和班级开展的活动,让学生在参与活动的过程中开阔眼界,增长知识,培养个性,发展智力;三是利用公益劳动,培养学生的劳动观念和珍惜劳动成果的良好品质;四是开展为家庭困难的学生捐物捐款的献爱心活动,培养学生友爱互助的精神;五是利用“雏鹰”争章达标活动,逐步培养学生“五自”能力;六是用科学的教育观和学生观在学生进行学习和开展活动的过程中,帮助学生建立正确的人生观、价值观和世界观;七是通过重大的节日,法定的宣传日对学生进行革命传统的教育和社会综合法理的教育,激发学生的爱国热情;八是通过安全教育、禁毒教育、国防教育、人口教育、心理健康教育、爱国主义教育、集体主义教育和预防“疾病”讲究卫生的教育,净化了学生活动和学习的环境,为学生健康的成长创造了必需的前提条件。

四、抓德育工作与家长相互沟通结合,加强社会舆论的监督

加强社会舆论对学校教育工作的监督,不仅有助于增强领导的责任感,而且对于增强教师的使命感,学生的紧迫感也有裨益,为此,我们在学校日常工作中特别重视社会,家庭和学校的“三维结合”,积极协调与社会外界的各种关系,聘请校外法制辅导员,定期召开家长会。并且在家长会召开期间,让学生家长参观德育室、少队室、实验室,特别是通过参观电教室,让家长了解电教媒体在现状课堂教学中的运用,让家长听课,评课,参加形式多样的教育教学活动,在加强与家长的联系和沟通中,自觉接受家长对学校工作的评议和对教师师德师风的监督,使学校工作得到了家长的理解与支持。

坚持以人为本 推进德育工作 第6篇

关键词：青年学生,以人为本,德育工作

一、德育工作坚持以人为本是时代发展的需要

以人为本是科学发展观的核心, 德育工作是素质教育的首要任务。坚持以人为本, 是紧跟时代发展推进德育工作的现实需要, 是贯彻党的教育方针的时代要求, 也是解决好培养什么人、怎样培养人的有效途径。

一是针对青年学生特点, 找准德育工作“着力点”。现在, 多数青年学生的家庭条件比较优越, 即便是农村学生, 父母也都比较溺爱, 过惯了舒适安逸的生活, 小时候在家里面是“小皇帝、小公主”, 有人宠着、爱着;进了学校以后是“祖国的花朵”, 有人保着、护着;听惯了“恭维话”, 吃惯了“张口饭”, 使得其心理成熟度远远落后于生理成熟度, 再加上他们大多数以自我为中心, 喜欢将“自己”封锁起来, 用学校的条条框框约束他们比较困难。德育工作坚持以人为本, 可以更好地接近他们、了解他们, 可以更好地把握他们的思想脉博、年龄特点, 也可以更好地“因人而异”开展品德教育工作, 进一步增强德育工作的针对性。

二是尊重青年学生主体地位, 找准德育工作的“支撑点”。青年学生是教育的主体, 是德育工作的对象, 也是德育工作的主要力量。德育工作光凭几个学生管理人员、光靠几堂德育讲座、光开展几项公益活动, 是很难收到令人满意的成效的。因此, 必须清醒地认识到, 学生才是德育工作的重点和主体。德育工作的开展, 应该把学生吸纳进来, 充分发挥学生会、团支部、班级干部的作用, 给他们空间, 给他们舞台, 调动他们参与德育工作的积极性, 追求一种“被动教育”向“自主教育”的转变, 进一步增强德育工作的说服力。

三是促进青年学生全面发展, 找准德育工作的“落脚点”。开展素质教育, 其最终目的是通过德、智、体等方面的教育促进青年学生的全面发展, 培养出对社会建设有用的人才。可什么样的人对社会有“用”呢?在某一领域掌握一技之长, 可以用自己的双手创造一定的社会价值, 这样的人可以说是人才, 但一旦他误入歧途、道德品质败坏, 就可能做出危害他人生命甚至危害国家利益的事, 这样的人是犯罪的高手, 更加可怕。可见, 加强思想品德教育, 是促进青年学生的全面发展的有力保证, 认识到这一点, 也就进一步突出了德育工作的重要性。

二、德育工作坚持以人为本需构建“三位一体”

学校、家庭、社会是青年学生主要的活动场所, 德育工作坚持以人为本就必须学会利用这些资源优势, 积极构建“三位一体”德育工作模式, 为青年学生的成长成才打造一个良好的平台。

一要发挥学校“主阵地”作用。学校是素质教育的主要场所, 也是德育工作的主要阵地。建设一支由班主任、思想品德课教师、课外辅导员组成的德育工作骨干队伍, 将那些思想觉悟高、品德修养好、专业基础精、奉献精神强等深受学生爱戴的教育工作者吸纳到这支队伍中来, 使之能够胜任德育这项任重而道远的工作。充分发挥党委、团支部等各级组织作用, 组织开展健康向上、砺志拼搏、受益终生的演讲、晚会、艺术节、捐款等各项活动。同时, 还应进一步建立健全奖励机制, 表扬个人, 激励先进, 不断调动广大德育工作者的积极性、创造性。

二要发挥家庭“避风塘”作用。家庭是一切教育的起点, 是青年学生的第一课堂, 我们每个人在遇到挫折、失意的时候, 最先想到的就是父母家庭, 家是一个人躲避暴风雪的港湾, 当然也是德育工作的重要资源。一方面, 通过电话、短信、家访以及召开家长会等形式, 与学生家长进行有效的沟通交流, 可以更好地搭建起桥梁, 为教育帮助孩子健康成才打下基础。另一方面, 在孩子成才的过程中, 家长通过良好的言行举止, 深入浅出地对其讲明事理, 引导他们分清是非, 辨别善恶, 树立良好的人生导向。特别是当孩子遇到困难、困惑、不如意的事的时候, 能够打开孩子的心结, 帮助孩子走出困境。

三要发挥社会“大舞台”作用。社会是思想道德教育的大课堂。社会上的一些新兴事物、歪风邪气, 在我们的校园里或多或少地存在, 加强社会风气建设, 在某种意义上说, 直接关系到青年学生的健康成长, 因此, 学校的德育工作开展也要借助于社会这个大环境。城镇的各级党政部门、街道社区等社会各个方面, 要综合运用横幅标语、板报橱窗、电子屏幕、公益广告等多种形式和手段, 大力宣传基本道德规范和基本的礼仪礼貌, 经常性地组织一些公益活动, 不断充实富有时代特色的道德内容, 使青年学生在接触社会的过程中耳濡目染, 健康成长。

三、德育工作坚持以人为本需加强“三个教育”

教育是德育工作最直接、最有效的途径。在教育当中坚持以人为本, 才能进一步增强教育的时代感、针对性、及时性、有效性, 使德育工作富有成效。

一是加强“大德”教育, 帮助青年学生树立正确的世界观人生观价值观。青年学生的人生导向还没有最终确立, 需要德育工作帮助引导。所谓的“大德”教育, 主要是指坚持把马克思主义中国化最新成果融入到社会主义核心价值体系当中, 通过外请专家教授专题讲座、组织观看爱国主义影视作品、参观爱国教育基地、举办特色纪念晚会等不同形式, 加强对青年学生进行理想信念、民族精神、爱国主义精神等方面的教育, 进一步坚定青年学生对中国共产党的领导、社会主义制度的信念和信心, 进一步增强他们的爱国情感、集体荣誉感, 进而帮助他们树立正确的世界观人生观价值观。

二是加强“小德”教育, 帮助青年学生确立立身做人的准则。中华民族是一个有着五千年文明历史的民族, 这里所谓的“小德”, 就是用中华民族的传统美德, 对青年学生进行立身做人方面的教育, 按照“孝、敬、忠、廉、公、仁、义、诚”的要求, 通过营造良好的环境、一对一的帮助学困生、组织主题演讲、开展专题讨论活动等形式, 重点加强社会主义荣辱观、社会公德、职业道德等方面的教育, 培养青年学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗、尊老爱幼的良好品质。

三是加强法制、心理及安全常识教育, 确保青年学生的身心健康。未成年人的犯罪、心理健康等问题日益突出, 德育工作坚持以人为本, 就必须在这些方面加强。加强法制教育, 重视法律课, 将法律基础课程定为必修科目, 让普法活动进课堂讲堂;加强舆论宣传, 营造浓厚的学法环境, 让普法活动入心入脑;强化法律意识, 开展典型案例警示教育, 吸取沉痛教训, 让普法活动扎实有效。加强心理健康教育, 重视心理学基础知识、心理健康咨询室、心理健康训练硬件设施等方面的建设, 进一步关注青年学生的心理, 帮助他们培养一种“阳光心态”。加强安全常识教育, 将交通法规学习、消防知识普及、溺水人员救护等安全宣讲活动, 坚持经常、合理地安排时间进行针对性演练, 帮助青年学生进一步树牢安全意识, 养成良好的安全习惯, 确保他们茁壮成长。

以人为本 构建海南中小学德育课程 第7篇

一、以人为本的“人”既包括学生, 也包括教师

在教育领域进行新课程及其相关改革的过程中, 学生的主体性得到了空前的关注, 尊重学生个性作为一种理念渗透到整个教育教学中, 而教师的主体地位实际上受到忽视。教师与学生的主体权利存在此消彼长的关系, 原有的师生关系格局过分强调教师的主体权力, 很多情况下把学生当做灌注知识的“容器”, 弱化学生在教育教学实践、知识生成中的主体性、自主性、主动性, 显然不够公允, 教育教学的效果受到严重影响, 但是新课程及其配套改革又过分强调学生主体性, 以至于在教育教学实践中教师对最基本的教学管理都顾虑重重, 不得不在“尊重”学生的旗号下放任学生, 教育教学效果同样不理想。

“所谓以人为本, 其基本含义简要说就是:它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定, 强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位;它是一种价值取向, 强调尊重人、解放人、依靠人和为了人;它是一种思维方式, 就是在分析和解决一切问题时, 既要坚持历史的尺度, 也要坚持人的尺度。”教育作为一种促进、帮助学生实现全面发展目的的社会实践活动, 其中的活动主体———“人”, 主要是教师和学生, 因此, 无论以“教师”为本, 还是以“学生”为本, 都不是完整的“以人为本”。教育和德育的以人为本起码应当包括“教师”和“学生”两者, 不能过分强调一方而忽视另一方。

二、德育及其课程的特性需要以人为本

“德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境, 促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之, 德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。”与其他课程相比, 道德认知属于“知识”性的教育, 教师可以通过德育教学告知学生某种道德规范, 也能够利用大量的理论和事实加以论证。但不同于其他课程, 道德情感、道德意志以及道德实践能力的提升, 则无法单纯通过课堂教学活动实现。课堂只是学生品德成长的价值环境之一, 主要完成让学生形成道德认知的任务, 通过道德认知、事例等兼带培养一定的道德情感, 但是在培养学生“身临其境”的真实道德情感以及在面对道德难题时表现为道德意志行为方面效果并不理想。德育是直接指向“人”的教育, 简单说就是重在“践行”的让学生了解道德并有能力执行道德的教育。

德育的这种特性决定了德育课程必须“以人为本”, 首先, 以学生为本, 教师需要改变学生观点, 用全新的视角看待学生, 寻求新形势下易于为学生所接受的德育方法, 选择适合学生特点的德育内容, 给学生创造品德成长的适宜环境和条件。其次, 以教师为本, 在确定促进学生品德成长目标前提下, 给予教师更多的自主权, 允许教师根据自身情况、学生实际以及客观条件选择德育方法, 自主开发适合的德育课程资源。

三、海南中小学教育为“以人为本”进行德育课程改革提供的条件

海南省作为最早实施新课程改革试点的省区之一, 具有一定的典型性, 一方面, 海南属于少数民族聚居区, 各级各类教育相对落后, 在高考录取等方面享受国家的特殊政策;另一方面, 海南推进基础教育课程改革得到社会、学校、家庭、学生等各方面的积极响应。就德育课程来说, 海南中小学基础教育为“以人为本”开展德育课程改革提供了良好条件。

1. 高考等影响德育课程改革的外部因素比较少。由

于享受高考录取的特殊政策, 海南中小学的升学压力相对较小, 社会、家庭、学校各方面给予整个基础教育课程改革推进的阻力也相对较小, 各方面具有尝试改革的共同愿景, 为中小学德育课程实施“以人为本”的改革提供较好的外部条件。

2. 学校升学压力相对较小, 学校内部实施“以人为本”德育课程改革容易得到教师和学生的支持。

海南省几年的基础教育新课程改革实践充分表现出大部分教师对课程改革理念、举措的理解, 为了“学生发展”的观念已经得到大多数教师的认同, 实际上教育理念和实践上的“以人为本”已经成为大多数教师、教育管理者、学生的共识。

3. 具有必要的课程改革理论支持, 特别是备受关注

的德育课程改革实践已经得到融传统德育思想与现代德育理论于一体的具有中国特色的德育理论的强有力地支持。一批关注海南基础教育课程改革的专家, 特别是关注中小学德育课程改革的专家, 针对海南中小学德育的具体情况, 提出了很多建设性意见并进行了大量尝试, 发挥了理论先导的作用。

当然, 由于多年来形成的“灌输”德育模式还存在深刻影响, 中小学德育无法在短时期内实现全方位的模式转换, 出于“怕麻烦”、“不能预见改革效果”、“教师能力不够”、“学生不能适应”等种种原因, 在海南省一些中小学, 德育课程还不能充分关照“学生自主发展”和教师应当自主发挥的主导作用, “以人为本”体现得不够充分。

四、以人为本构建海南中小学德育课程

实践一再证明, 脱离“人”的德育只能培养出“假大空”的道德空谈家, 无法培养出具有丰富道德情感、坚强道德意志、坚定道德实践能力的全面发展的人才, 中小学德育在学生道德成长过程中具有极其重要的意义, 只有围绕“人”开展德育, 才能取得良好的德育效果。

1.中小学德育课程要体现以人为本的新理念

中小学德育课程建设中要树立尊重、平等的观念, 关心人、理解人、相信人、依靠人, 即以人为本。现代德育的本质不再是管理、控制、约束, 而是对人性的唤醒和对人性的尊重。

德育课程的以人为本主要表现为:课程内容贴近学生的现实生活, 学生能够自如地参与知识的生成过程, 与教师具有同等的话语权;尊重学生需要、关心学生实际, 能够在情感上引起学生共鸣;具有良好的环境适应性, 学生可以通过实践体验得到道德锻炼的机会, 能够促进学生道德品质的成长。同时, 教师情感、人格、威信等也应当受到尊重, 从而形成“有人”的道德氛围, 更好地促进学生的健康成长。

2.以人为本发掘德育课程资源

海南具有良好的自然环境, 德育课程应当按照学生的特点, 组织学生到大自然中践行道德, 登山、郊游等户外活动中包含许多德育内容, 勇敢、机智、协作、勤劳、抗挫等品质不能在教室里“讲”出来, 却可以在自然环境下, 在愉快的活动中经过学生的自主体验培养出来。海南中小学德育课程充分利用这种得天独厚的课程资源, 本身就是“以学生为本”、“以教师为本”, 即以人为本。

以人为本发掘社会德育课程资源。海南省虽然与内地核心文化区域存在地理上的隔断, 但文化一脉相承, 历史上形成的贬谪文化让苏东坡等先贤在海南产生的影响至今犹存, 它与海南黎族等少数民族在长期的生产劳动和生活过程中形成的本土文化相映生辉, 共同构成了独特的海南文化, 其中蕴含着丰富的道德哲理, 教师和学生生于斯长于斯, 接受起来亲切自然。

以人为本发掘学校德育课程资源。学校的德育课程资源主要表现为学校文化, 一所学校随着历史的延伸, 其文化资源愈加深厚, 学校文化的一个重要方面就是学校所形成的道德价值体系, 如尊重知识、尊重人才、尊重师长、尊重学生等校园文化氛围, 能够对身在其中的学生的道德发展产生潜移默化的作用。

发掘教师德育课程资源和发掘学生德育课程资源, 即利用教师和学生本身的榜样作用, 直接体现德育课程的以人为本。学生和教师通过教育教学联结成为共同体, 他们之间形成了各种现实的道德关系, 处理这些道德关系实际上就是道德学习过程, 对于德育课程建设而言, 也是重要的德育课程资源。

3.建立互为主体的新型师生关系

以人为本的德育 第8篇

一、在德育灌输过程中应注意以人为本

受到历史和文化传统的影响，我国的德育很大程度上是思想政治教育。我国思想政治工作领域学术界对灌输的理解来源于列宁的灌输理论。列宁说过：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌进去。”因此，在我国思想政治工作领域，灌输被看作是教育的重要手段，是我国进行马克思主义思想和社会主义路线方针政策宣传教育的重要原则。德育与思想政治工作联系紧密，虽然二者存在着诸如适用范围、对象等范筹的不同，但灌输也是德育的重要宣传方式。由于我国德育染上的浓重的政治色彩，非常强调对整体的思想政治教育，过于强调了德育的社会功能，忽视了德育促进人的发展功能，作为个体人的价值及人格独立性等问题依然没有得到应有的关注，人的主体性地位也就未能真正确立，这与以人为本的要求还存在着较大差异。

在德育过程中，人是目的而不是形式或手段。德育的本质是把人作为道德主体培养，促进人的德性发展。因此，在德育过程中，应该强调教育者与受教育者民主、平等、合作的教育关系。高度重视受教育者的主体性，强调受教育者的发展性自我教育，是德育过程中以人为本的本质体现。现代德育理论普遍认为，人的德性的生成、发展、成熟、不是靠“灌输”，它不是外界授予的，而是在主客体相互作用中主体自身建构的。“现代德育过程的思想，强调教育者、受教育者的民主、平等、和谐、合作的教育关系，在教育者的指导、引导下，教育者与受教育者共同参与德育过程，相互教育与自我教育，双向影响，相互砥砺，共同进步”。这充分体现出德育过程受教育者的主体性。这对德育教育者有着现实的要求，作为教育者面对思维能力并未完善甚至存在逆反心理的中小学生时，要相信并进一步培养学生的接受能力和思想觉悟，把学生看成是不断成长、不断进步、不断完善自身的个体，努力通过恰当的方法调动学生参与德育工作的积极性与主动性。教育者要以平等的态度对待学生，与学生平等交流，努力使学生产生归属感、认同感，发自内心真心实意地接受德育工作。

简言之，在面对学习能力和认识能力都较差的义务教育阶段的受教育者时，要注意防止用简单强制方式向受教育者传递思想观点、政治信条、道德和行为规范，避免灌输过程的封闭性和信息传递的单向性造成的弊端。

二、考虑受教育者的实际情况，坚持以人为本的爱国主义教育

爱国主义，是我国人民优秀的和光荣的传统。热爱祖国，作为一个道德规范，则是我国传统的优良公德规范。义务教育阶段的德育，就其内容来讲包括许多方面，而其中爱国主义教育则应像一根红线一样贯穿于品德、思想、政治教育之中。中小学是青少年形成良好思想品德、行为习惯和心理品质的重要时期，处于这个时期的青少年可塑性很大，并且年轻幼稚，缺乏社会经验和完备的认知能力，容易受西方文化的不良影响；从群体构成来看，现在中小学生中独生子女的比例日益增大，由于他们受到了过多的溺爱，产生的后果是不少孩子往往只会关心自己，而不会关心他人，因此集体观念和爱国主义热情方面就比较淡薄。

针对中小学生的这些特点和实际情况，首先要着力培养他们关心他人、孝敬长辈、团结同学、遵守社会公德的道德品质，进而帮助他们认清个体与整体的关系，对他们进行爱国主义教育和其他思想品德教育，使他们正确理解个人与他人、个人与集体、个人与社会和国家的关系。学校、家庭、社会要形成合力，有效地引导中小学生，逐步培养高尚品质，强化青少年的集体观念、爱国主义情感和国家意识，把爱国之情升华为爱国之心、报国之志、效国之举。江泽民同志多次强调爱国主义教育要从娃娃抓起，其意义是极其深远的。爱国主义是国家、民族振兴的强大精种力量，是民族凝聚力的关键点和着眼点。在民族重新崛起的道路上，在国家走向世界，迈向现代化的征途中，没有爱国主义这杆大旗是行不通的。在我国进行改革开放和社会主义现代化建设的今天，爱国主义教育占有极其重要的地位。我们必须重视爱国主义的巨大社会历史功能，持之以恒地进行爱国主义教育，并不断探索爱国主义教育的新途径、新方法，教育背负着希望下一代具有爱国主义精神，使下一代自发地愿为国家贡献自己的力量。

三、发挥学生在德育中的主体性，确保德育的有效性

主体意识是指作为认识和实践主体的人对于本身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识，是主体的自主性、能动性和创造性的观念表现。从学生长远的思维发展考虑，除了必要的灌输外，德育教育者必须树立学生主体发展观，让学生在主动的学习中得到现实的教育。教育过程是对矛盾引发、激发、解决的过程。就是让学生主动参与教育活动，依靠学生的积极性使他们自我解决矛盾，才能真正促进学生发挥自身主体性。

人是环境的产物。培养学生的主体性，首先要从学生的实际做起，注意学生良好成长环境的构建。江泽民在《关于教育问题的谈话》中强调：教育是一个系统工程，加强和改进德育工作，不只是学校和教育部门的事，家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持。只有加强综合管理，多管齐下，形成一种有利于青少年学生身心健康的环境，年轻一代才能真正茁壮成长。构建良好的成长环境，要注意几个方面：一是从家长做起。德育工作过程中要注意与家长沟通，要求家长树立为国教子的思想，要从多方面和长远的角度来教育子女；二是要从身边的小事做起。要求学生从学校、班级、家庭开始，爱父母、爱教师、爱同学，把爱学校、爱祖国、爱人民，作为教育的起点；三是要从日常做起。要求学生实事求是、团结友爱、关心他人、关心社会。其次，考虑到学生的主体性受到年龄、心理、自我意识等因素的影响，要采用唤醒、引导、激励和鼓舞等教育手段，使学生在德育活动中发挥积极性、主动性和创造性，让学生明真理、动真情、学有所悟。另外，在教育过程中，要培养学生将品德认知、道德判断和思政实践统一起来，要尽可能为学生创设实践锻炼的机会，发展学生自我教育的能力。“德育实践活动的模式……只要符合德育实践活动的目的，有利于促进学生良好道德品质的形成，就应该鼓励。”从扮演的角色来讲，教育者应是个心理辅导者，善于同学生进行沟通，从整体和个体角度全面地了解学生的心理特点，结合各种教育方式，充分调动学生的自觉性、积极性和创造性，给每个学生提供思考的机会。教育应该认识到，在整个教育过程中，学生是以具体形式出现的，有丰富个性的、不断发展的认识主体。教育者要唤起学生的自觉意识，培养学生的主体性意识。

总之，开展中小学的德育工作，要引导学生从具体的学习、生活中，认识到自身的主体地位，促进其主体意识和主体能力的发展，保证德育工作的实效性。

四、挖掘德育深度，引导学生树立正确的人权观

人权问题在当今国内外是一个热点问题，面对以美国为首的西方国家对我国人权状况的诬蔑与指责，引导学生树立正确的人权观，对揭露西方发达国家企图利用人权幌子破坏我国社会稳定、颠覆我国政府的本质有着重大的现实意义，对培养青少年的爱国热情、坚定社会主义信念有着长远的影响。

人权是每个人应当享有的尊严、价值和权利、自由，它包括生存权、发展权，政治、经济、文化等权利，是权利与义务的统一。马克思主义人权观通过对资产阶级人权观的批判，把人权同消灭阶级、消灭私有制、实现人类解放的历史使命结合起来，为人权的真正实现找到了出路。马克思主义人权观教育作为思想政治教育的重要内容，就是用马克思主义的立场、观点和方法，帮助人们分清在人权问题上的是非曲直，认识社会主义人权的优越性。

义务教育阶段的德育主要侧重的是公民教育，以培养公民的道德观念、法制观念、国家观念为主。然而，为了深化学生对人权的理解，应该适当地加强理论观点教育，以培养学生正确的人生观、价值观和理想信念。在德育过程中贯穿尊重人、理解人、关心人与教育人、培养人、塑造人相结合的原则，把培养“四有”新人作为根本任务，将这些包含着尊重人权、发展个性、维护人格平等的思想灌输给学生，是真正提升马克思主义人权观教育的有效性的途径。使人权教育成为义务教育阶段人文精神培养的重要环节，使学生能够正确行使权利，自觉履行义务，有益于在潜移默化中积极推动义务教育阶段德育的健康发展。

摘要：科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观, 对社会主义的建设事业有着普遍的指导意义, 特别是其以人为本的核心理念, 对社会主义教育事业的健康发展有着现实的实践意义和理论意义。在以人为本视阈下的义务教育阶段德育工作中, 教育者要处理好坚持以爱国主义教育为核心, 发挥受教育者的主体性, 不断挖掘德育工作的深层次价值, 为学生树立正确的世界观、人生观、价值观进行积极的探索和努力。

关键词：以人为本,灌输,爱国主义,主体性,人权

参考文献

[1].列宁选集 (第一卷) [M].中共中央马列著作编译局.北京:人民出版社, 1960.

[2].班华.近十年来德育思想现代化的进展[J].教育研究, 1992, (2) .

坚持以人为本提高德育工作实效性 第9篇

关键词：德育成果,师德建设,德育网络,个别教育,自我教育

围绕解决德育的有效性问题,近几年来,特别是中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》实施以来,教育界作了大量的工作和有益的探索,然而,德育工作实效性差的问题仍是困挠中小学教育的难点之一。通过实践,增强德育的有效性应着重从以下八个方面去做些工作。

1 领导端正教育思想

这一条是解决德育有效性问题的决定性因素,领导由口头重视德育变为实际行为上重视德育,一切事情就好办了。领导要着重解决好这几个问题:(1)克服“以点带面”现象,牢固树立“两全”观点。领导真正走出“片追”误区,牢固树立面向全体学生、全面关心学生的观点,就能切实把德育放在重要位置上,切实克服“一手硬、一手软”的问题。(2)重视德育岗位,重视德育工作者。要把又红又专的人选派到德育岗位工作;提高德育工作者的待遇,要让德育岗位,成为学校最重要最值得羡慕的岗位之一。(3)重视德育成果。有关德育方面的科研成果都要与教育成果享受一样的待遇。(4)增加德育的经费投入。

2 加强师德建设

要取得教育的好效果,必须把师德建设作为学校的重点工程来抓。要把“乐教、善教、爱教、会教”作为教师的基本职业道德标准。同时,要努力让我们的教师成为“爱溢天下”的传播者,成为照亮一代又一代学子走向正确人生道路的红烛,成为全心全意为教育奉献的春蚕,成为播种文明、播撒爱心的人梯和铺路石。

3 改进德育形式,更新德育方法

社会在进步,时代在发展,学生思想和心理在这种大环境下会发生变化,因此,我们的德能方式和方法需要不断改进,才能适应时代的发展。改进应从以下几方面去努力:(1)分解德育目标,实行分层教育。德育是塑造学生心灵的工作,必须遵循学生身心成长规律,在德育目标设计上要对不同学段、不同思想基础的学生提出不同要求,为他们找准各自的目标。(2)改变“填鸭式”教育模式,开展形式多样的活动,将德育寓于丰富多彩的活动和社会实践之中,利用现代教育手段开展德育活动。(3)改进操作评定办法,做到定量和定性评价相结合。在整个教育过程中,要做到晓之以理,动之以情,导之以行。

4 坚持整体性和一致性原则,完善德育网络

德育要坚持整体性原则,是因为德育是一项系统工程,它需要学校、社会、家庭的密切配合,学校各方面的密切协作形成强大的合力才能完成。作为学校,要善于协调多方面的力量,与校内教育相结合,学校内部领导和教职员工要树立全员德育意识。德育不仅是政教处、共青团、班主任的事情,所有教职员工都有责任。学校应建立校长负责德育工作的体制,形成管理育人,教学育人,环境育人,服务育人,生产育人网络。

5 重视个别教育,开展心理咨询

过去,学校德育工作大量的经常性的是集体教育,集体教育对于形成积极向上的良好集体无疑起到了非常积极的作用。但是,学生思想形成的过程,毕竟是个体的心理活动,而学生又存在个性上的差异,因此,老师应当在深入了解每个学生特点的基础上进行个别教育,一把钥匙开一把锁。进行个别教育的有效途径之一,就是开展心理咨询和个别谈话,以起到“润物细无声”的效果。开展心理咨询形式主要有当面咨询、书信咨询、电话咨询。个别谈话应该在宽松和谐的气氛下进行,谈话要讲究艺术,要少批评,多鼓励,既要指出问题,又要给予进步的信心,要使学生感到老师在真心实意地关心自己、爱护自己,听老师谈话,有如沐春风之感。当然,个别教育比较费时,因此,要求老师要细心,要有耐心,要有对学生的高度的责任心。

6 重视学生的自我教育

前苏联教育家霍姆林斯说过:“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。”总之,要增加学校德育的有效性,必须重视学生的自我教育。学生自我教育能力的培养不是自发的,这就要求教育者有意识有目的地去教育引导。一方面激励学生发扬优点,树立信心;另一方面引导学生学会自我制约、自我评价、自我监督、自我批评、自我修养。自我教育的过程,也是学生互相学习互相影响共同提高的过程。学生在自我教育过程中,必定会拿周围的同学作比照,见贤思齐,见不贤而自省。有不少学校实行学生会主席竞选、干部轮流制,开展有利于学生自治自理自律的一些活动,都是进行自我教育的很好的形式。进行自我教育的指导,作为教育者,必须与受教育者之间建立起一种民主、平等的关系,造成一种互相尊重信任的宽松和谐的气氛。

7 重视校园文化建设,优化育人环境

要努力创建优美的校园环境,抵制低俗文化,引导校园文化气氛向健康向上的方向发展。中小学的校园文化建设途径主要有:(1)加强班级建设,形成团结向上具有凝聚力的班集体。(2)加强团队建设,开展丰富多彩的团队活动,开办中学生党校和少年团校。(3)成立各种学生社团。如成立文学社和各种兴趣小组。(4)开展有意义的科技活动和文化活动。如举办美育节、艺术节、演唱比赛、小制作小发明比赛以及各种体育比赛。(5)办好宣传栏、广播站、校园电视台。(6)做好校园的绿化、美化、净化工作。

8 完善校纪校规,加强制度调控

坚持以人为本 推进德育工作 第10篇

【关键词】青年学生　以人为本　德育工作

一、德育工作坚持以人为本是时代发展的需要

以人为本是科学发展观的核心，德育工作是素质教育的首要任务。坚持以人为本，是紧跟时代发展推进德育工作的现实需要，是贯彻党的教育方针的时代要求。也是解决好培养什么人、怎样培养人的有效途径。

一是针对青年学生特点，找准德育工作“着力点”。现在，多数青年学生的家庭条件比较优越，即便是农村学生，父母也都比较溺爱，过惯了舒适安逸的生活，小时候在家里面是“小皇帝、小公主”。有人宠着、爱着；进了学校以后是“祖国的花朵”，有人保着、护着；听惯了“恭维话”，吃惯了“张口饭”，使得其心理成熟度远远落后于生理成熟度，再加上他们大多数以自我为中心，喜欢将“自己”封锁起来，用学校的条条框框约束他们比较困难。德育工作坚持以人为本。可以更好地接近他们、了解他们。可以更好地把握他们的思想脉博、年龄特点，也可以更好地“因人而异”开展品德教育工作，进一步增强德育工作的针对性。

二是尊重青年学生主体地位，找准德育工作的“支撑点”。青年学生是教育的主体，是德育工作的对象，也是德育工作的主要力量。德育工作光凭几个学生管理人员、光靠几堂德育讲座、光开展几项公益活动，是很难收到令人满意的成效的。因此，必须清醒地认识到，学生才是德育工作的重点和主体。德育工作的开展，应该把学生吸纳进来，充分发挥学生会、团支部、班级干部的作用，给他们空间，给他们舞台，调动他们参与德育工作的积极性，追求一种“被动教育”向“自主教育”的转变。进一步增强德育工作的说服力。

三是促进青年学生全面发展，找准德育工作的“落脚点”。开展素质教育。其最终目的是通过德、智、体等方面的教育促进青年学生的全面发展，培养出对社会建设有用的人才。可什么样的人对社会有“用”呢?在某一领域掌握一技之长，可以用自己的双手创造一定的社会价值，这样的人可以说是人才，但一旦他误入歧途、道德品质败坏，就可能做出危害他人生命甚至危害国家利益的事，这样的人是犯罪的高手，更加可怕。可见，加强思想品德教育，是促进青年学生的全面发展的有力保证，认识到这一点，也就进一步突出了德育工作的重要性。

二、德育工作坚持以人为本需构建“三位一体”

学校、家庭、社会是青年学生主要的活动场所，德育工作坚持以人为本就必须学会利用这些资源优势，积极构建“三位一体”德育工作模式，为青年学生的成长成才打造一个良好的平台。

一要发挥学校“主阵地”作用。学校是素质教育的主要场所，也是德育工作的主要阵地。建设一支由班主任、思想品德课教师、课外辅导员组成的德育工作骨干队伍，将那些思想觉悟高、品德修养好、专业基础精、奉献精神强等深受学生爱戴的教育工作者吸纳到这支队伍中来，使之能够胜任德育这项任重而道远的工作。充分发挥党委、团支部等各级组织作用，组织开展健康向上、砺志拼搏、受益终生的演讲、晚会、艺术节、捐款等各项活动。同时，还应进一步建立健全奖励机制，表扬个人。激励先进，不断调动广大德育工作者的积极性、创造性。

二要发挥家庭“避风塘”作用。家庭是一切教育的起点，是青年学生的第一课堂，我们每个人在遇到挫折、失意的时候，最先想到的就是父母家庭，家是一个人躲避暴风雪的港湾，当然也是德育工作的重要资源。一方面。通过电话、短信、家访以及召开家长会等形式，与学生家长进行有效的沟通交流，可以更好地搭建起桥梁，为教育帮助孩子健康成才打下基础。另一方面，在孩子成才的过程中，家长通过良好的言行举止，深入浅出地对其讲明事理，引导他们分清是非，辨别善恶，树立良好的人生导向。特别是当孩子遇到困难、困惑、不如意的事的时候，能够打开孩子的心结。帮助孩子走出困境。

三要发挥社会“大舞台”作用。社会是思想道德教育的大课堂。社会上的一些新兴事物、歪风邪气，在我们的校园里或多或少地存在，加强社会风气建设，在某种意义上说，直接关系到青年学生的健康成长，因此，学校的德育工作开展也要借助于社会这个大环境。城镇的各级党政部门、街道社区等社会各个方面，要综合运用横幅标语、板报橱窗、电子屏幕、公益广告等多种形式和手段，大力宣传基本道德规范和基本的礼仪礼貌。经常性地组织一些公益活动，不断充实富有时代特色的道德内容。使青年学生在接触社会的过程中耳濡目染，健康成长。

三、德育工作坚持以人为本需加强“三个教育”

教育是德育工作最直接、最有效的途径。在教育当中坚持以人为本，才能进一步增强教育的时代感、针对性、及时性、有效性，使德育工作富有成效。

一是加强“大德”教育，帮助青年学生树立正确的世界观人生观价值观。青年学生的人生导向还没有最终确立，需要德育工作帮助引导。所谓的“大德”教育，主要是指坚持把马克思主义中国化最新成果融入到社会主义核心价值体系当中，通过外请专家教授专题讲座、组织观看爱国主义影视作品、参观爱国教育基地、举办特色纪念晚会等不同形式，加强对青年学生进行理想信念、民族精神、爱国主义精神等方面的教育，进一步坚定青年学生对中国共产党的领导、社会主义制度的信念和信心，进一步增强他们的爱国情感、集体荣誉感，进而帮助他们树立正确的世界观人生观价值观。

二是加强“小德”教育，帮助青年学生确立立身做人的准则。中华民族是一个有着五千年文明历史的民族，这里所谓的“小德”。就是用中华民族的传统美德，对青年学生进行立身做人方面的教育，按照“孝、敬、忠、廉、公、仁、义、诚”的要求，通过营造良好的环境、一对一的帮助学困生、组织主题演讲、开展专题讨论活动等形式，重點加强社会主义荣辱观、社会公德、职业道德等方面的教育，培养青年学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗、尊老爱幼的良好品质。

三是加强法制、心理及安全常识教育，确保青年学生的身心健康。未成年人的犯罪、心理健康等问题日益突出，德育工作坚持以人为本，就必须在这些方面加强。加强法制教育，重视法律课，将法律基础课程定为，必修科目，让普法活动进课堂讲堂；加强舆论宣传，营造浓厚的学法环境，让普法活动入心入脑；强化法律意识，开展典型案例警示教育，吸取沉痛教训，让普法活动扎实有效。加强心理健康教育，重视心理学基础知识、心理健康咨询室、心理健康训练硬件设施等方面的建设，进一步关注青年学生的心理，帮助他们培养一种“阳光心态”。加强安全常识教育，将交通法规学习、消防知识普及、溺水人员救护等安全宣讲活动，坚持经常、合理地安排时间进行针对性演练，帮助青年学生进一步树牢安全意识，养成良好的安全习惯，确保他们茁壮成长。

以人为本的德育 第11篇

关键词：德育先行,以人为本,当代大学生,积极人性观

从古到今,中国和西方不同学派秉承不同的哲学观点,对人性加以研究,形成了各具特色的人性观点。事实上,人是复杂的社会动物,其本质是一切社会关系的总和,因此人性观点应该是动态变化的,具有鲜明的时代特征,对人性的研究,应将其放置于时代、文化背景下,才能得到客观正确的结论。

1 多元文化环境下当代大学生人性观特征

信息时代的今天,多元文化得以迅速发展,中国文化生态毫无悬念地融入到国际化潮流之中,这种百味杂成的文化融通气象使当今大学生直面一种全新的、开放的文化生态,多元文化对其人性的信念和态度会产生何种影响,这种影响又会给高校思想政治教育工作带来何种挑战,这是对当代大学生积极人性观塑造的重要研究课题之一。笔者认为,要研究这个问题,首先要对多元文化环境下当代大学生人性观进行探析。

根据对近年来国内外关于当代大学生人性观的相关研究和梳理,我们可以看出,当代大学生人性观所呈现出的以下几点特征:

1.1 当代大学生人性观存在“积极人性信念、消极人际信任”的矛盾

我国正处于原有的旧秩序与规则被废弃,但与商业社会相适应的法律法规尚未健全的形势下,社会中赢利原则泛化,欺骗敲诈手段让人防不胜防,人可以有性本善的信念,却在人际交往中小心谨慎,步步为营;加之西方文化中个人主义思想的渗透和影响,使得很多高校大学生持有人性自私的观点,他们虽然对人性基本持积极乐观的态度,但对人的可信性评价不高,这种矛盾对其人性观的塑造产生了强烈的冲击。

1.2 当代大学生人性观向现实回归和向欲望沉沦并存

当今社会推崇人的个性自由,肯定人的自我价值,称赞人的本质属性,关注人的日常生活,同时,外部环境又过分强调物质享受、金钱追求和感官满足的非良性发展,极大的削弱了学生的国家意识、社会责任感、集体观念和利他精神,助长了享乐意识、拜金取向和物质诉求,多元文化发展到反规范倾向,直接冲击着校园文化传统的道德和规范,道义约束趋于松弛,当代大学生的人性观出现了向现实回归与向欲望沉沦并存的现象。

1.3 当代大学生人性观处于极不稳定的多变局面中

社会在转型期内所呈现出的拜金主义、享乐主义、实用主义已与主流意识形态产生分歧;“西方化”又模糊了价值判断标准,网络时代的到来,拓展了大学生接受各种文化思潮的途径,西方社会的主流意识形态和标准通过网络渗透,这些因素必然使大学生的人性判断处于变化和不稳定中,他们的人性认识在变化中思考,在变化中选择,在变化中寻求,同时在思考、选择和寻求中又产生变化。

2 文化建构当代大学生人性观的逻辑线索

人的心理机制有两重功效:价值感受和价值抽象。前者是感性和非逻辑性的心理感受,后者是理性和严谨的价值观念,可以说完整的人性观建构是人的心理机制的二重功效与一定文化意义指导下的实践活动的有机契合。文化学者这样看待文化与人的关系,从内涵上,文化即“人化”,是人们的社会生活和精神创造的反映;从功能上,文化要“化人”,它必然对其创作者、传播者、承载者带来潜移默化的影响。(1)根据这个原理,我们可以推论出,多元文化通过无数“文化场”、“行为场”、文化环境、情境等,在当代大学生的心理机制上不断发生作用,他们根据自己的心理需求,特殊需要,并通过理解、体验、联想、想象等活动能力将多元文化情境中的价值和意义内化,整合为多元文化背景下的青年大学生人性意识。

3“德育先行”与“以人为本”交互式教育对当代大学生积极人性观的塑造

3.1 德育先行与以人为本的交互式教育是思想政治教育改革发展的必然趋势

不管是中国传统人性论还是现代人性论,二者都带有强烈的道德性,因此对高校大学生积极人性观的塑造必然同大学生思想道德教育紧密结合在一起。大凡有为的人都是德智兼备、知识与人品同在的。大学生的任务不仅是学习科学文化知识,而且要培养高尚的思想品德,不仅要学会做事,而且要学会做人。学会做人比学会做事更重要,也更有难度,因为思想品德的塑造是一个长期的过程,绝非一朝一夕能够做到的。2004年底中共中央国务院联合发表的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出:“学校教育、育人为本;德智体美、德育为先。”德育教育成为高校教育的先行任务得以推动和进一步发展。马克思主义哲学说道:内因决定外因,外因通过内因起作用,正是由于内外因的交互作用,才导致事物的发展与变化。当代大学生在多元文化影响下,其思想观念、价值判断等都有了天翻地覆的变化,传统意义的教育、教学在大学生群体中收效甚微,这必须引起各地、部门、学校的高度重视,党的十七大报告详细解读了科学发展观,报告指出,科学发展观第一要义是发展,以人为本是核心,这充分说明,在纷繁复杂的国际、国内形势下,我党深谙社会发展的必然规律和趋势,形成了切实有效的指导方针。事实证明,也只有在教育中倾注更多的人文关怀、人文精神,才能够使教育具有真正的现实意义。

3.2“德育先行”与“以人为本”交互式教育对当代大学生积极人性观的塑造

(1)德育教育应理性客观评估大学生人性特征。在当前形势复杂多变,多元文化渗透和影响下,大学生人性观呈现着不同的面面观,有积极向上的,也有消极落后的,对于大学生人性观的现状,高校思想政治教育不能够一味强调理想崇高的人性教育,因为过于理想而崇高的人性教育本来就脱离了“以人为本”的基础,也无法经受现实社会的检验,“教育效果”在现实社会中不堪一击,甚至使学生更迷惑和矛盾。因此,在学校教育中加强客观科学的人性教育,是一个必须正视的问题。

(2)德育教育应充分发挥高校大学生的主观能动性。在中国社会迅速发展的今天,人们渴望一种和谐、轻松、娱乐的环境,以缓解不堪重负的心理压力,青年大学生是一个接受外来信息最快,个人意愿最强,表达方式最直接的一个群体,在选择听什么课,讨论什么话题上,呈现出明显的个人倾向,越是思想上管束和行为上制约的做法,在他们身上越是收效甚微。作为高校德育工作者,我们不能总是感慨“超女”、“快男”、以及疯狂的追星者整日不务正业,荒废学业,而应对其表现认真分析总结,什么样的教育模式能够让青年大学生欣然接受,什么样的文化能够让青年大学生自觉认同。在充分理解和客观分析青年大学生的人性态度的基础上,给予他们人文关怀,真正将其作为具有独立人格的主体对待,充分发挥其主观能动性,做到“适销对路”,实现“供需平衡”,只有这样,德育工作才能跟上形势,跟上时代发展。比如,近年来,大学生志愿者活动就是高校德育教育结合大学生人性观特征而探索出的一条塑造高校大学生积极人性观的有效途径,大学生通过这样的活动形式,可以在参与中受到感染,在感染中增强社会责任感、使命感、培养助人为乐以及积极的人生态度。

(3)真诚、平等的情感交流是德育教育的有效方式。现代的教育概念实际是对古时“教化”一词的演绎,这种演绎从词面上掩盖了教育中“感化”的意义,教育其实就是“引导”和“感化”的一种行为方式,教育要有良好的效果,必须有情感的互动,教者以情理导之,受教者被情感之,继而改变,转而促动教者,实现教育的良性循环。德育教育工作者在教育的过程中,必须首先用真情和爱感动学生,才会取得学生的信任感,良好的情感交流体现了对学生高度的人性关怀,加之教育工作者与时俱进、扎实的教学技能,必然取得事半功倍的效果。

总之,高校思想政治教育工作担负着重要的历史使命,德育工作者应认真分析目前社会的多元文化背景,有意识避免它的消极影响,用一种不回避、不惶恐、不打压的方式主动思考,深入探索,打破目前高校德育工作惯有的模式和途径,用一种客观公正的态度来改革高校德育工作,以求顺应社会发展趋势和多元文化的现实影响,使高校德育工作真正做到对青年大学生的人文关怀和发挥其有效功能。

参考文献