红段子范文（精选5篇）
红段子 第1篇
关键词：红段子,语体风格,短信语言
随着时代的发展、科技的进步, 原始的段子被赋予了新颖的面貌和丰富的内涵。作为继报纸、广播、电视、网络之后的“第五媒体”——手机, 为段子的传播创建了一个有利的平台, 手机以70字为限的技术要求与段子短小浓缩的特质一拍即合。原先囿于声的段子在手机的帮助下见于文, 突破了时空界限, 收到了更为广泛的大众传播效果。
一、“红段子”的基本特征
手机段子以其短小的篇幅、便捷的形式赢得了大众的青睐, 其具备的文化内涵必然会对人们的精神生活产生潜移默化的影响。2005年, 中国移动广东公司首创“红段子”大赛。2010年2月11日, 《新闻联播》正式将红段子定义为:内容健康向上, 形式生动活泼, 效果催人奋进的短信文化形式, 它可以是文字, 也可以是音乐、图片或视频, 包括短信、彩铃、视频和动漫等类型。我们这里重点研究的是以短信形式出现的红段子。
对于红段子的特征, 我们可以总结如下:
灵活性:从表达方式来看, 红段子以手机为载体, 突破了以往口头表达的单一形式。文字给段子的表现形态注入了更多的新鲜血液, 它可以有政论体式的评论, 也可以有文艺体式的抒情, 更可以夹杂科技体式的严肃。灵活多变、不拘一格。
移动性:从传播速度来看, 由于手机形状轻巧, 方便携带, 又具备即时传播的技术优势, 人们能随时随地将一触即发的灵感记录下来, 既保证了红段子的原创性, 又提升了红段子的鲜活性。
健康性:如果说段子是一种形态标志, 那么“红”就是一种内容指向。红色向来是中华名族的传统颜色, 它代表奋发向上的精神, 象征积极乐观的希望。红色的段子, 不同于黄、黑、灰色的段子, 它是正面的、积极的、有利于人们身心健康的。
根据红段子的核心基调, 我们可以把它大致归结为三大类:真、善、美。
真是客观真理和生活哲理, 善是励志信念和真诚奉献, 美是歌颂温暖和衷心祝福。它们的共同特点是:拥有正面的、积极的格调。这一格调充分体现在语言材料的选择和运用上。我们这里重点研究的是以短信形式出现的红段子, 它作为一种特殊的短信语言, 在反复的使用过程中必然会形成自己的语体风格。
二、“红段子”的语体分布
语体是随着语言的产生而产生的, 先有语言, 后有语体, 有了语体, 再成风格。因此, 要探究红段子的语体风格, 必须回归到这一短信语言本身上来。红段子是以书面表达为交际方式、以弘扬真善美为目的, 多适用于文艺创作领域, 面向全体受众的一种短信语言。由于红段子交际方式的特殊性、交际目的的多重性、交际对象的广泛性, 交际内容的多样性, 其反映出的语体风格必然是十分特殊的。
语体, 一般可以分为口头语体和书面语体两种, 口头语体中包括谈话体和演说体, 书面语体中包括事务体、科技体、政论体、文艺体。
1、通用——口语与书面结合
由于红段子是民间大众的原创成果, 它们带有鲜明的口语色彩, 而这些带有口头色彩的语言通过手机以书面的方式出现, 必然要经过语言加工, 以获得充分理解和审美情趣。因此, 红段子既吸纳了口头语体精炼浓缩、通俗易懂的特点, 又蕴含了书卷语体辞格丰富、风格多变的优势。它是雅俗兼具的融汇物, 是口语书面交汇的通用体、混合体。
(1) 口语体如:
两个轮子的车子, 花钱租来的房子;辛苦挣来的票子, 咱都是漂泊游子;白天辛苦把活干, 夜里梦中想爹娘;背井离乡为了啥, 只为寻梦在他乡。
这则红段子用词通俗, 如:咱、啥、房子、票子、爹娘, 句子短小, 结构简单。
(2) 书面体如:
如梦令:自古是非难注, 年少不免失误。诚心洗革面, 岂好秉执气固。息怒, 息怒, 对错随风飘渡!
这则红段子套用宋词模式, 大量运用古语词, 如:自古、岂、息怒等, 句子有长有短, 有简有繁。句式上, 感叹句、陈述句自由搭配。句型上, 多用并列复句, 省略关联词语。
2、交融——体式与体式交叉
红段子的内容丰富多彩, 风格不拘一格。既有庄重豪放的励志短句, 平实明快的哲理箴言, 又有婉约蕴藉的真情祝福, 含蓄劝讽的幽默笑话。风格是依附于内容的外在表现, 励志短信可以借助韵文体的形式表现, 真情祝福也可以挪用科技体的模式呈现。体式与体式之间相互借用, 手机短信已经成为当今语体成分混合最多、形式最复杂、变异性对枪的语文体式之一。
(1) 庄严简明——事务语体
事务语体是国家机关、社会团体以及人民群众之间相互处理事务的一种语体。事务语体的特征有:明确性:用词规范准确, 句式固定严谨;简要性:篇章简明扼要, 修辞相对封闭。
通告:上海特大火灾敲警钟, 愿逝者安息, 伤者早日康复。近段时间风高物燥, 极容易引发火灾, 请大家做好防火工作:出门不忘关气炉, 上街不乱丢烟头, 装修施工查隐患, 郊游慎防山火生。
词汇特点:用词规范, 如:愿, 请大家做好……工作。
语法特点:多用短句, 结构简单, 表义明确。基本不用修辞手法, 语气庄重, 语调平实。
(2) 质朴客观——科技语体
科技语体是对社会现象、自然现象中的某一方面进行分析总结, 论证其中的规律性。可分为专门科技体和通俗科技体。专门科技语体讲究抽象性和客观性, 而通俗科技体则带有通俗性和形象性。
新衣服买回时一般会有异味, 是一种化学物, 处理不好会造成甲醛释放。甲醛会引起急性眼症状、咳嗽、流泪、视力障碍及发疹等, 而且会有致癌作用。而食盐能消毒、杀菌、还有防棉布褪色的作用, 所以新衣服还是用盐水泡泡再穿吧。
词汇特点:用词讲究科学性、精准性、抽象性, 如:甲醛、急性眼症状、咳嗽、发疹、致癌、消毒、杀菌, 都是化学上的专业术语。
语法特点:句类上, 多用陈述句。句型上, 多用复句, 句法结构严密。
(3) 激昂豪放——政论语体
政论语体通过对社会政治生活的各种问题的论述, 向群众进行宣传和动员, 为本国、本集团的利益而积极斗争。可分为论证体和评论体。
政论语体的特点有:宣传性:用词准确鲜明, 句式灵活多变;逻辑性:论点明确、论证严密、论据有力。
日出要起身, 早起就精神, 欲达成功路, 先不做懒人。做人有计划, 光芒万丈升。不轻看自己, 刻苦功必成。世上无难事, 只怕有心人。从今要发奋, 实现你所能!
语音特点:句尾的身、神、能、升、成、人、人都押en和eng韵, 形成一种雄壮澎湃的节奏感, 读来琅琅上口。
用词特点:简朴通俗, 不用抽象词, 形象词。
语法特点:句式上, 多用祈使句和感叹句, 加强语气。句型上, 多用复句, 结构严谨。
修辞特点:运用排比造势, 起到激励群众, 调动群众热情的效果。
综上所述, 在大量的红段子中, 纯事务体、科技体、政论体或文艺体非常少见, 大多数的红段子都是以语体交融的形式出现。如:
南方水患洪涌来, 舟曲泥流亦作怪;遇难同胞永不衰, 八方援助共振灾;举国上下半旗哀, 全民万众悼念怀;国有天灾外患在, 家存万千护国宰;华夏儿孙不言败, 振我中华千秋载!
借用政论体的格式, 来表达对灾区遇难同胞的关爱和支持, 运用排比、押韵等手法。
由此可见, 红段子的语体风格是特殊而多样化的。它不拘泥于某一种体式, 而是各体参半, 格调丰富。其中, 文艺体在红段子中出现的频率最高。这主要是由红段子的主题内容所决定的, 它倾向于表达振奋人心的情感。因此, 红段子具备以文艺语体为主, 其他各种语体为辅的语体特点。语体的多变性和交融性使得它的语体风格多样化:或庄严或朴实或豪放或柔婉。语体风格依附于红段子本身的内容, 而它的内容是由传播主体、传播媒介和传播对象共同运作而成。
三、语体风格的决定因素
如果我们把红段子看做是一种信息, 那么, 这条信息必然要经过一个传播过程, 传播过程中的诸要素都会对这条信息产生影响。拉斯韦尔认为, 传播过程由5个w组成, 它们分别是:谁, 说了什么, 通过什么渠道, 对谁, 有何效果。“谁”是对红段子的控制问题研究, “说了什么”是对红段子的内容研究, “通过什么渠道”是对红段子的媒介研究, “对谁”, 是指红段子的接受对象研究, “产生什么效果”是对红段子的意义研究。语体风格是依附于红段子这种短信语言之上的, 那么这种短信语言的本身, 它的语言材料的选用受制于那些方面呢?
1、传播主体
红段子的传播主体可以分为显性的创作主体和隐性的引导主体。红段子是在一群数量庞大、个性鲜明的民间群众中孕育而生的, 它的数量和质量必然取决于他的生产者。另外, 红段子以大赛的形式登台亮相, 是有组织、有主题、有优劣的。相关部门和企业商家是导引者, 由它们来提供平台、制定主题、疏导运营。无形的控制者把创作引向“振奋人心、弘扬正气、促进和谐”的主题上, 使它区别于其他低俗、负面、消极的短信语言, 保证了红段子的质量。
2、传播内容
传播目的决定传播内容。红段子的横空出世, 可以说是偶然中的必然。 (1) 时代的召唤。21世纪是信息科技时代, 科学技术为我们提供了新媒介的便利, 社会发展激起我们对于信息的渴望, 和谐理念决定了红段子的走向。 (2) 个人的诉求。在生活节奏越来越快的现代社会, 人们学习、工作、生活的压力越来越大, 与家人、朋友、旁人的沟通越来越少。红段子就是在这样一个复杂的环境中产生, 它担负着舒缓群众压力、温暖人民心田的重任。 (3) 文化的重构。手机是一把双刃剑, 一方面, 它为人们的沟通提供了便利。另一方面, 它也使得一些不良信息有机可乘。冗余的信息会浪费人们的时间和精力, 负面的信息则污染人们的身心健康。因此, 政府和相关部门必须利用其无形之手, 给予群众正确的疏导。围堵不良短信的传播, 疏通积极高雅短信的传播通道, 构建和谐的文明社会。
3、传播媒介
传播媒介决定传播方式。麦克卢汉有过经典的论述:媒介即人的延伸。报纸延伸了人的视觉功能, 广播拓展了人的听觉功能, 电视延伸了人的视听功能, 网络延伸了人的视、听、手动的功能。手机, 可以说把人的各个器官都调动起来, 手、脚、眼睛、耳朵。短信可以走到哪发到哪看到哪听到哪。所以红段子的传播充分借助了手机媒介的及时性和广泛性。随时创作又保证了红段子的鲜活性和原创性。技术限制决定了它的简短性, 但这又恰恰符合现代人的生活节奏。
四、结语
红段子是时代和社会的产物, 是群众和媒介的结晶。诸多主、客观因素决定了它的核心主题——弘扬真善美。这一内容呈现出多样性、交叉性的语体风格。语体的交叉渗透使它的风格灵活多变, 这符合现代人的心理需求, 也适应了社会前进的步伐。当然, 红段子的语体风格也会随着诸因素的变化而发生改变, 2010年10月, 光明日报和中国移动集团共同举办主题为“谁不说咱家乡好”的第一届“中国移动杯”全国“红段子”有奖征文大赛, 有明确的主题和体裁限定。主题的限定、目的的改变, 必然会对红段子的语体风格产生影响, 红段子的语体风格不是固定的, 对于红段子的语体风格还有进一步的研究空间。
参考文献
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[4]孟建安.手机短信话语文本的语体学分析[J].修辞学习, 2004, (4) .
幽默励志红段子 第2篇
2. 天赐你一双翅膀，就应该被红烧…
3. 人生自古谁无死，哪个拉屎不用纸!
4. 其实单身挺好和谁暧昧都不需要解释。
5. 谈一次恋爱，少一个朋友。
6. 有所得是低级快乐，无所求是高级快乐。
7. 人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
8. 现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
9. 如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
10. 不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。
11. 你讲我坏话时能不能别添油加醋，以为炒菜啊。
12. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
13. 一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
14. 是镜子，总会反光的…是金子，总会花光的!
15. 唯女人与英语难过也，唯老婆与工作难找也!
16. 帅有个屁用!到头来还不是被卒吃掉!
17. 废话是人际关系的第一句!
18. 只要锄头舞的好，那有墙角挖不倒?
19. 大部分人一辈子只做三件事：自欺欺人被人欺!
送礼就送“红段子” 第3篇
“对于汶川来说，5·12地震就是2012；对于舟曲来说，8·7泥石流就是2012；对于温州来说，7·23动车追尾就是2012。庆幸还活着的我们，一起幸福地携手迈入2012吧！就算是世界末日，我们仍要坚挺地活到最后。”周末深夜，还在加班赶策划案的夏明收到朋友发来的这样一条短信，看完后再面对不断推翻又重写的文案，顿觉发现获得了不少力量。随后，夏明一按键，将短信转给了几个同事。
正值年底，各类“红段子”在手机、网络上疯转，或祝福或励志甚至有养生常识。诙谐简明的“红段子”逐渐成为人们交流问候的一种热门方式，成为“年关饭桌”上的一道风味独特的“佳肴”。
所谓“红段子”是对“黑段子”、“黄段子”而言， 通过互联网，在电脑、手机等媒介上传播的一种内容积极健康向上的信息。它以其短小精悍的形式、健康向上的内容，达到提高思想水平、宣扬社会美德、激发生活激情、启迪美好人生、催人奋进的效果。
广西梧州市市民李依梅说，与往年不同，她今年收到不少朋友转发的正气十足的“红段子”。一收到就读给儿子听，有的还转发给亲朋好友，希望大家都能受些启发。
“有一种思念叫望穿秋水，有一种寒冷叫忘穿秋裤。亲爱的朋友，记得穿好衣服。”华南理工大学的李昆谕同学，一次偶然机会上传了这条原创短信，没想到“一举成名”，短时间内转发竟达50000多次。李昆谕告诉记者，他是在无意中加入移动红段子俱乐部的，从此一发不可收拾，现在写红段子就像发微博一样平常。而对李昆谕来说，创作“红段子”是出于一种分享的心情，用幽默明了的语言来表达心声，记录自己成长的感悟。
近日，记者在百度网上搜索“红段子”，相关结果竟然高达501000 个。不仅如此，有的网站还专门设立了“红段子”板块，网站点击率高，关注火爆。
“从目前情况看，应时节祝福段子最受市民欢迎，平均转发率在75％以上。”深圳移动相关负责人表示，截至目前，深圳本地的“移动红段子俱乐部 ”注册用户已超过200万人，热心“红段子”创作的粉丝达4万人，平均每月创作约15000条原创作品，转发率高达85％。
全民“造段” 延续“红段子”生机
“人的一生很难做到的事是，让自己的右手做到的，左手也可以做到；右脚做到的，左脚也可以做到。”广东东莞某鞋厂的财务员胡玲玲将她异乡打工的人生感悟编成了短信，引起转发无数。
据了解，在所有“红段子”业务中，表达打工酸甜苦辣的精彩短信是最受欢迎的内容之一。草根创作，精英参与，全民造“段”。正是由于“红段子”这种产生于大众，活跃于草根的特有传播形态，使得它从一开始就能源源不绝地在几亿中国移动用户的手机上发送、下载、传播。
“外國人见面谈天气，中国人见面说段子”。“红段子”符合中国人民的语言表达方式和习惯。当代的“红段子”是段子的表现形式和红色经典文化在新文化语境中的结合体。正如工业和信息化部通信科学技术委员会常务委员谢麟振所说：“从社会思想的传承上看，最具有时空概念的是短语的文化、精短文化。‘红段子’实际上是短语文化的回归，承载了短语文化精髓。一个伟大的时代要有伟大的文化载体去承载它，我们如果能做到把当前时代最核心的东西，用短语文化作为载体传承下来的话，恐怕是千年以后流传最久的东西。”
“红段子”之所以能红遍全国，根本原因还在于它符合主流价值、符合社会主义核心价值体系，蕴涵一种昂扬精神，感染人、鼓舞人、激励人，并将主旋律以老百姓喜闻乐见的形式展现出来，受到民众的广泛欢迎，而文化是没有界限的，人们对健康主流文化的需求是共通的，所以得到了积极有效的倡导并逐渐流传开来。
这是一个把“日子过成段子”的时代。“红段子”的流行很有意味，它将红色先进文化从“高处不胜寒”的神坛宝座拉回实实在在的人间市井，这是公众对健康、积极向上的“新文化形态”的认同。当健康和谐的劝诫成为民间流行之时，不能不说，良好的民间文化传播已经开启了向上的情怀，而不是纯粹的插科打诨。
维护网络生态 让“红段子”更红
在互联网和手机迅速席卷社会的今天，网络时代的文化借助于最新的传媒手段而兴起，以强势的科技背景冲击着传统的话语传播方式。在草根崛起的开放网络时代，主流媒体正逐渐丧失主流话语权。同时，一些低俗、暴力的糟粕也从网络中泛起，各种低俗的“黄段子”、“黑段子”流行于网络和手机之间，成为文化传播中的一颗毒瘤。
中共中央总书记胡锦涛同志在中共中央政治局第二十二次集体学习中指出：“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。”
如何借助多种手段，提倡主旋律、主流文化及社会主义核心价值体系，如何顺应时代的潮流开展文化传播活动，亲切、有趣味、有影响的“红段子”不失为成功的尝试。
中共中央政治局常委李长春也高度重视“红段子”等利用新媒体传播积极健康文化的精神产品，曾多次作出批示，给予充分肯定并号召推广。
“红段子”由自发传播逐渐变成一种舆情，对我们的主流社会文化思想产生了正面而积极的影响，逐渐得到很多地方政府部门的认可。也因此，官方有意识地介入了“红段子”的推广。当商业推广宣传和官方话语结合后，“红段子” 不但肩负了对“黄段子”、“黑段子”等不良信息的堵截、矫正功能，而且承担起建立和谐的网络文化生态的重任，被赋予更多的价值与期待。
每日励志红段子 第4篇
2. 恨别人，痛苦的却是自己。
3. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
4. 观赏是一种索取、一种芳香、一种鼓舞、一种赞扬、一种暖和、一种沟通与了解，一种信任与祝福。专心观赏生活，你会觉得更有乐趣!
5. 热诚不是聪明，但它有时放射出比聪明更诱人的光辉。热诚，是一种心灵的关闭，是一种亮堂剔透的崇高!
6. 由于心中有爱，才干被人爱。爱，它是发明奇观的气力源泉!即便没有报答，也能暖和污染我们的心灵!
7. 高兴，不是由于具有的多，而是由于算计的少。多是担负，是一种失掉，少非缺乏，是另一种缺乏;舍弃不肯定是失掉，而是一种更宽广的具有!
8. 学会顺应，让你的环境变得亮堂;学会调理，让你的心境不再忧愁;学会宽大，让你的生活没有费事;学会贡献，让你的生活布满阳光!
9. 酒，少喝开胃。事，多管享福。烟，多吸伤肺。茶，多饮火退。话，少说就对。做人，大名鼎鼎最珍贵!
10. 人活一世很辛劳，高兴就好;人活终身很无法，开心就好;人生一辈子很困难，潇洒就好;人生一世很持久，爱惜才好!
11. 工夫是链子，高兴是珠子，用链子串上珠子，挂在胸前就能够幸运一辈子;幸运是石头，懊恼是沙子，工夫是筛子，用筛子遗漏沙子，石子就会陪你一辈子!
12. 多一点高兴，少一点懊恼，不管富或穷，位置高或低，天天开心笑;累了就睡觉，醒了就浅笑，生活怎么样，本人放调料!
13. 他人具有的，你不用爱慕，只需勤奋，你也会具有;本人具有的，你不用夸耀，由于他人也在斗争，也会具有。勤奋就会具有美妙，斗争就能发明将来。
14. 懂得空中是蓝色的，心灵就不该当整天被灰色掩盖;懂得年老是漂亮的，青春就不该当被恶行锈蚀;懂得人生之旅多曲折，信心就不该当在波折衷消逝
15. 由于挑选才会错过没;由于错过才会失掉;由于失掉，才会爱惜;由于爱惜，才会失掉;由于失掉，才会挑选……万事万物，循环如戏，不去刻意强求，终会有因有果。
16. 有漂亮的容颜不即是有漂亮的灵魂，万事不能以表面而断结论，精细的贝壳，却能孕育出润滑的珍珠。深思熟虑，了解大局才是处事基本。
17. 我们能够用思想去撞击五千年前的文化，异样也能够专心灵去感受亿万年后的将来，但是我们的双脚一直要踩着一方热土，因而不管做什么事情都要兢兢业业。
18. 请不要唉叹身边的每一团体都负你，只需你对你身边的每一团体好，用真心肠全身心投人，你也会失掉他们异样得一份爱。
19. 在茫茫人人世，你大概正繁忙着，正安闲着，正欢笑着，正啜泣着，正品味着，正倾听着……但请不要遗忘我常常辰刻为你祝福着，为你祷告着
红段子 第5篇
弘扬正气
“红段子”现象受关注欲培养千万写手
本报讯(记者 李敬)2月4日上午,“红段子现象—网络时代的中国文化精神和产业走向”座谈会在人民大会堂举行。此次座谈会由工业和信息化部、国家广播电影电视总局、中国移动通信联合会、人民出版社共同主办。工业和信息化部副部长奚国华、国家广播电影电视总局副局长胡占凡出席会议并做重要讲话。
此次会议是在国务院颁布推进三网融合的决策后,由工业和信息化部、国家广播电影电视总局联手推动网络时代文化与信息产品创新的一次重要会议。
据与会领导介绍,所谓“红段子”是区别于“黑段子”、“黄段子”而言, 通过互联网,在电脑、手机等媒介上传播的一种内容积极健康向上的信息。中共中央政治局常委李长春等领导同志高度重视“红段子”等利用新媒体传播积极健康文化的精神产品,曾多次作出批示,给予充分肯定并号召推广。由于“红段子”发挥了传递健康、传系情感、传播知识、传送理想、传颂道德、传诵经典、传承文明的功能,展现出了“人人都是读者,人人都是作者”的网络文化新理念,目前,“红段子”、“红言颂”、“和段子”、“金段子”等多种红段子形态迅速波及重庆、浙江、上海、福建、陕西、山东、河南、云南、甘肃等地区。与会领导指出,此次座谈会的召开就是为了深入研究如何使红段子进一步为“时代精神的塑造”做出重要贡献,并以此为突破口,研讨在网络文明时代,如何进一步全面弘扬中华文化主旋律,如何在网络新媒体领域牢牢地建立起社会主义核心价值体系,正确把握网络时代文化产品的方向。未来应重点培养和发展“百万种子写手”和“千万群众写手”,实现“亿万群众转发参与”的目标。